فلاح هادي الجنابي : يکفي 41 عاما من الظلم والاستبداد لنظام الملالي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي 41 عاما قد مر على تأسيس النظام الديني الفاشي في إيران، ذلك النظام الذي حاول جاهدا من خلال شعاراته البراقة والطنانة أن يعتبره مليار مسلم کقدوة نموذجية لهم ومثل أعلى ولاسيما بعد أن صار يکرر عبارات تإييده للمستضعفين والمحرومين في العالم ويعلن دعمه لهم من أجل نيلهم وکأنه قد حقق حياة مرفهة وکريمة وآمنة للشعب الايراني وحقق کافة آماله وطموحاته، ولکن وبعد مرور 41 عاما، فقد تأکد للأمة الاسلامية کذب وخواء کل المزاعم التي أطلقها هذا النظام خصوصا بعد الاوضاع المزرية التي صار فيها الشعب الايراني من جراء حکم هذا النظام، وکيف إن هذا الشعب قد قام بأربعة إنتفاضات ضده ويسعى الى إسقاطه.التمعن في أحوال وأوضاع الشعب الايراني على مختلف الاصعدة، يبين وبکل وضوح من أن هذا الشعب يعاني الکثير من المشاکل والازمات الحادة والمستعصية، وقد وصل به الحال أن يقبع أغلبيته تحت خط الفقر بإعتراف القادة والمس&#1654-;-ولين في هذا النظام القرووسطائي، إذ إضافة الى أن أکثر من 60% من الشعب يعيشون تحت خط الفقر فإن هناك الملايين الآخرين يعانون من المجاعة کما إنه تنتشر البطالة والادمان على المخدرات بنسب مروعة ومرعبة الى جانب إرتفاع نسب الجرائم والتفكك الاسري ووصول الامر الى حد بيع الاطفال والبنات والمتاجرة بهم وبالاعضاء البشرية، لکن وعلى الجانب الاخر، هنالك نظام يتنعم قادته ومس&#1654-;-ولوه والدوائر المقربة منهم بحياة مرفهة من کل النواحي وخصوصا بعد إنکشاف أمر أبناء قادة النظام وکيف يقومون بتبديد ثروات الشعب الايراني على حياتهم الخاصة وطيشهم وملذاتهم.مايميز نظام الملالي ويجعله من أکثر النظم الاستبدادية قمعا بحق أبناء الشعب الايراني، هو انه يطبق القوانين بحذافيرها على عامة أبناء الشعب وخصوصا الکادحين و المحرومين في حين أن هذه القوانين تصبح غير نافذة وعديمة النفاذ عندما تصبح في مواجهة قادة ومس&#1654-;-ولي النظام وبطانتهم المستفيدة من الاوضاع السائدة، إذ أنه من السهل والعادي أن تبادر قوى الامن الداخلي الايراني لمهاجمة الفقراء والمحرومين الذين يجازفون و يغامرون بحياتهم من أجل الحصول على لقمة العيش لهم و لعوائلهم من خلال المخاطرة بحياتهم في عمليات حمل بضائع مهربة من البلدان المجاورة خصوصا وان البطالة منتشرة والاوضاع الاقتصادية على أسوء حال، لکن هذه القوى القمعية تنأى بنفسها عن الفاسدين واللصوص الکبار في النظام.في ظل هکذا أوضاع، تنبري المقاومة الايرانية من أجل عقد"المؤتمر العالمي من أجل إيران حرة لتأييد انتفاضة الشعب الإيراني"، في 17 من الشهر الحالي، والذي تفضح فيه هذا النظام أمام العالم کله وتکشف عن جرائمه وإنتهاکاته وعن حقيقة إن الشعب الايراني ليس يرفضه ويکرهه فقط بل وإنما يناضل من أجل إسقاطه وإن التحرکات الاحتجاجية المستمرة للشعب ونشاطات معاقل الانتفاضة لأنصار مجاهدي خلق، ت&#1654-;-کد کلها على إن الشعب الايراني عاقد العزم على إستمرار نضاله حتى إسقاط هذا النظام ولأن يوم 17 تموز حيث سينعقد فيه هذا الم&#1654-;-تمر، هو يوم إستثنائي لدى الشعب الايراني لأنه يعبر عنه بکل صدق وأمانة وسيتابعه العالم کله فإن الطغمة الدينية المجرمة تتخوف من هذا اليوم کثيرا وتعلم بأنه سيکون باعثا ومحفزا غير عاديا لحث الشعب الايراني على الانطلاق من أجل الاقتصاص من هذا النظام وجعله يدفع ثمن جرائم 41 عاما رغما عن أنفه. ......
#يکفي
#عاما
#الظلم
#والاستبداد
#لنظام
#الملالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684288

ايليا أرومي كوكو : قضاة الظلم في السودان الي مذبلة التاريخ
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو وجدي صالح : قضاة الظلم في السودان الي مذبلة التاريخوجدي صالح و لجنة ازالة التمكين في السودان يلقون قضاة الظلم في السوان في مذبلة التاريخالتحية و التجلة للجنة ازالة التمكين و هي تمارس مهامها بمهنية و حنكة و دراية عالية .انهم يقومون بعملهم الوطني الكبير المحفوف بالمخاطر بصلابة و قوة شكيمة و تروي و صمت و نكران ذات .يعملون بحرفية و نزاهة وسط اجواء ملغومة بالدسائس و المؤامرات و الوعيد والتهديد بالتصفات الجسدية .لكنهم في سبيل الوطن العزيز و احقاق الحق و بناء دولة العدل و القانون لا يبالون و لا يأبؤن و لا يلتفتون الي الوراء .فالوطن السودان العظيم يستحق التضحيات و هو نصب حدقات عيونهم و في سويداء قلوبهم .مجدداً لهم التحية و التجلة .عملتوها يا ود يا مجدي صالح الصالح و فريقه القوي الشجاع …أرموا قدام و كل الشعب السوداني التواق للحراية و العدل و الحق من خلفكم .من هنا اهديكم قصيدة نوال البردويليا فجر النصر متى غده!يا فجر النصر متى غده**وأيادي الغدر تطردهأشقى المظلوم وأوجعه**ألم في القلب يرددهمجد الأحرار وعزهم**قمـــم الأعراب تحددهأحلام الطفل وملعبــه**حقـد المحتــــل يجردهقدس الأقداس يدنسه**حلـــف للشر يهددهقطعـان العرب تعاهـده**أموال الشـعب تزودهأنجاس الخلق تناصره**أزلام الفـسق تعــــمدهالسـم زعاف نرشفه**والموت(كؤوس) نحصدهقد فاض الكيل وزوده**جورٌ في الكـون يؤكدهأوليس الظلم نهايته** فجر للنصر يبدده ! ......
#قضاة
#الظلم
#السودان
#مذبلة
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689608

طلال الشريف : ثورة الوعي مستمرة للائرين عل الظلم
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف ثورة الوعي مستمرة للثائرين على الظلمدطلال الشريفالثورة ليست بندقية وشعار فقط، الثورة وعي أولاً، وتجديد للفكر الثوري بأدوات العصر ثانياً، ورفع قيم العلم والأخلاق ثالثاً. من أسقط الثورة هو الجهل، والتمسك بالمواقع والكراسي، والفساد القيمي والأخلاقي الذي بالتأكيد ينتج الفساد المالي والإداري، وكل أنواع الفساد الأخرى.لا تصادر حقوق الأجيال القادمة ببقائك محط هزائم مستمرة فالعيب فيك، وعليك أن تترك وعياً متراكما إيجابياً يبني عليه من هم بعدك، فلا تضللهم بفشلك السابق لتقول أنك منتصر ، فقط عليك المغادرة، ولا تفرض عليهم طريقتك فهي قد هزمتك وهزمتهم، فقط نقطنا بسكوتك، فأنت مهزوم. التغيير والثورة ليس وردة ناضجة تشتم رائحتها بلا ألم، هذا الألم هو العمل المنظم والضغوطات والعقاب والقمع والتحدي والتكيف مع الواقع أسوأ مظاهر الهزيمة.تجديد الفكر الثوري يعني أن يغادر الفاشلون المهزومون المكان والزمان، لا أن يستمروا عائقا في وجه الجيل الجديد بثقافته الأوسع علما وذكاءاً. تغير الزمن وأصبح هؤلاء الفقراء لا يستطيعون مواكبة متطلبات العصر حتى لعيشهم، بسبب وجودك بالقوة على رأسهم أنت وأي قائد فاشل مهزوم، دلنا على أي نجاح، لا لا يوجد.المتحكمون في عصر العولمة في المال والإعلام والسياسة هم من يستطيعون تحريك كل شيء. ولذلك يجب أن يعرف الثائرون الفقراء طريقهم للمشاركة بما يرفع ظلما ولو قليلا عنهم بعيدا عن إمكانية استخدامهم .. إن لم يحسنوا الثورة على الظلم حالاً، فعليهم مراكمة الوعي في طريق الثورة على الحكام وعلى الإحتلال.في مثل حال الظلم الجاري إذا لم تجد الملائكة فتحالف مع الشيطان لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من شعبك وأجياله وأرضه. هناك هامش في قليل من البرجوازية الوطنية التي لم تَغدُ متوحشة كما النظم والقطاعات الأخرى .. لا تنبطح ولا تستسلم ولا تتوقف عن المحاولة، ولا تنخدع بالشعارات الزائفة، والعمل الفهلوي غير المنظم وغير المنتج فقد تتوالى هزائمك الأكبر.هناك حركة تضليل واسعة طرفاها الإعلام الموجه بالمال السياسي المعادي لحراكاتك ومحاولاتك للتحرر منهم ومن المحتلين، والذي يحسن إستخدامه أولئك المتوحشون على فقرك، والطرف الآخر أولئك المتاجرون بالوطن والدين على إعتبارهم من صفك، أولئك من يهزموك في كل مرة بجهلهم وظلامهم وفسادهم.المعادلة هي "كن ثائراً واعياً تهزم كل الجلادين" ......
#ثورة
#الوعي
#مستمرة
#للائرين
#الظلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689735

طلال الشريف : ثورة الوعي مستمرة للثائرين عل الظلم
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف الثورة ليست بندقية وشعار فقط، الثورة وعي أولاً، وتجديد للفكر الثوري بأدوات العصر ثانياً، ورفع قيم العلم والأخلاق ثالثاً. من أسقط الثورة هو الجهل، والتمسك بالمواقع والكراسي، والفساد القيمي والأخلاقي الذي بالتأكيد ينتج الفساد المالي والإداري، وكل أنواع الفساد الأخرى.لا تصادر حقوق الأجيال القادمة ببقائك محط هزائم مستمرة فالعيب فيك، وعليك أن تترك وعياً متراكما إيجابياً يبني عليه من هم بعدك، فلا تضللهم بفشلك السابق لتقول أنك منتصر ، فقط عليك المغادرة، ولا تفرض عليهم طريقتك فهي قد هزمتك وهزمتهم، فقط نقطنا بسكوتك، فأنت مهزوم. التغيير والثورة ليس وردة ناضجة تشتم رائحتها بلا ألم، هذا الألم هو العمل المنظم والضغوطات والعقاب والقمع والتحدي والتكيف مع الواقع أسوأ مظاهر الهزيمة.تجديد الفكر الثوري يعني أن يغادر الفاشلون المهزومون المكان والزمان، لا أن يستمروا عائقا في وجه الجيل الجديد بثقافته الأوسع علما وذكاءاً. تغير الزمن وأصبح هؤلاء الفقراء لا يستطيعون مواكبة متطلبات العصر حتى لعيشهم، بسبب وجودك بالقوة على رأسهم أنت وأي قائد فاشل مهزوم، دلنا على أي نجاح، لا لا يوجد.المتحكمون في عصر العولمة في المال والإعلام والسياسة هم من يستطيعون تحريك كل شيء. ولذلك يجب أن يعرف الثائرون الفقراء طريقهم للمشاركة بما يرفع ظلما ولو قليلا عنهم بعيدا عن إمكانية استخدامهم .. إن لم يحسنوا الثورة على الظلم حالاً، فعليهم مراكمة الوعي في طريق الثورة على الحكام وعلى الإحتلال.في مثل حال الظلم الجاري إذا لم تجد الملائكة فتحالف مع الشيطان لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من شعبك وأجياله وأرضه. هناك هامش في قليل من البرجوازية الوطنية التي لم تَغدُ متوحشة كما النظم والقطاعات الأخرى .. لا تنبطح ولا تستسلم ولا تتوقف عن المحاولة، ولا تنخدع بالشعارات الزائفة، والعمل الفهلوي غير المنظم وغير المنتج فقد تتوالى هزائمك الأكبر.هناك حركة تضليل واسعة طرفاها الإعلام الموجه بالمال السياسي المعادي لحراكاتك ومحاولاتك للتحرر منهم ومن المحتلين، والذي يحسن إستخدامه أولئك المتوحشون على فقرك، والطرف الآخر أولئك المتاجرون بالوطن والدين على إعتبارهم من صفك، أولئك من يهزموك في كل مرة بجهلهم وظلامهم وفسادهم.المعادلة هي "كن ثائراً واعياً تهزم كل الجلادين" ......
#ثورة
#الوعي
#مستمرة
#للثائرين
#الظلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689731

غيفارا معو : أركان الظلم
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو لِمَاذَا تَصْرُخ فِي وَجْهِي ؟هَل تَخَافُ مِنْ ضَوْءِ الْحَقِيقَةكاميرتي لَا تَصْدُرُ الأَضْوَاءأَنَّهَا تُنْقَل الْحَقِيقَةِ كَمَا هِيَتَسْأَل الْمَوَاطِن . . . . . . .هَلْ أَنْتَ جَائِع أَم شَبْعَان ؟فتومض أَضْوَاء الْجَرَّاحآيَتِهَا الأنْظِمَة العاهرةأَنَا أَعْرَفُ جيداً مَدَى شراهتكلِامْتِصَاص الدِّمَاءأنتِ تمتصين كُلُّ خَيْرَاتِ الْأَوْطَانوتجملين كُلِّ شَيْءٍ بِالْقُوَّة وَالدَّهَاءأركانك مَلِيئَة بِكُلّ الْخَطَايَاوأنتِ تَوَحَّد أَلْف وَجْه !تَصْرُخ ، وأحيانًا تَبْكِي !مَسْرَحِيَّة هزليةعَلَى عتباتكم اللعينةحُوِّلَت الْبِلَادِ إلَى كُهوفٌوَالْقُصُور الْخَاصَّة بِك فَقَط تمتلأ بِالْحَيَاةالسَّرِقَة وَالْقَتْل وَكَم الْأَفْوَاه رصيدكفَمَك حَارّ وَنَهِممَاذَا تُرِيدُ أيضًا أَن تلتهم ؟ . ......
#أركان
#الظلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699748

زهير دعيم : وطنٌ لا يعرفُ الظُّلمَ
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم قد أتعثَّرُ...وقد أكبو في وسطِ الطّريق وقد يذبُلُ حلمٌ راودني مرّةًويخبو أملٌ لفَّعَ أُمنيّاتيوقد...يغزو وباءٌ حُجرتي الدّافئةَ ولكنّني لن أستسلمَسأبقى واقفًا في داخليأُغرِّدُ مع قيثارةِ السّماءِأنشودةَ الصُّمود. " فلا تشمتي بي يا عدوتي فإذا سقطتُ أقومُ " أقومُ ... وأُلملمُ نفسي وأنفاسيَ وأُتابعُ المسيرَ ويدي على المحراثِ ترافقُهُ عيناي بشغفٍ وأروحُ أحرثُ في كرميَ الجميلِ دوالي الرّوابي وأصبو .. الى عناقيدَ شهيةٍتتفيّأُ ظلالَ الآتي من بعيدٍ وتحتمي بأسدِ الأمجادِ وبوطنٍ لا يعرفُ الظلمَ والألمَ. ......
#وطنٌ
#يعرفُ
#الظُّلمَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707723

عبدالله صالح : اقليم كوردستان العراق، شرعنة الظلم من خلال المحاكم
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_صالح حكمت محكمة الاستئناف 2 في أربيل، يوم الثلاثاء (16-2-2021) بالسجن لمدة ست سنوات على الصحفيين والنشطاء المدنيين في منطقة بهدينان كل من، شيروان شيرواني ،گ&#1734-;-هدار زيباري ، شفان سعيد ، أياز كرم و هاريوان عيسى وذلك بعد تلفيق تهم ضدهم فاقدة لأية أدلة .هذا الحكم الجائر والتعسفي اثار، مرة أخرى، ضجة كبيرة وقوية داخل أوساط الجماهير التحررية في كوردستان ضد سياسات السلطات الحاكمة، بالاخص ضد الحزب الدمقراطي الكوردستاني بزعامة البارزاني ، المتنفذ الرئيسي في منطقة بهدينان و في أربيل. يُقال بأن المدعي العام في البلدان التي يكون فيها للقضاء مكانته، يُعتبر ملاذا يمكن اللجوء اليه لاسترداد حقوق يعتقد المواطن بانها مسلوبة منه، او لتقديم شكوى ضد انعدام العدالة والدفاع عن الحقوق ، شخصية كانت تخصه كمواطن، أوتخص المجتمع ، وان استقلال القضاء هو المقياس الذي يمكن من خلاله تقييم اوضاع بلدما، فيما يخص حقوق الانسان وحرياته ، وهنا من المفروض أن يكون القاضي رمزا للعدالة و ضامن لتحقيقها. ليس المقصود هنا مدح نظام ما ونبذ آخر، فاحترام حقوق الانسان ، تلك الحقوق الواجب توفرها لكل كائن حي يعيش على هذه الارض، لم يتحقق مئة بالمئة في اي بلد من بلدان العالم الحالية . الا انه ، وحين يتحول الظلم وهدر ابسط الحقوق الى قوانين وقرارات تُشرعن هذا الظلم في بلد ما، ويصبح القاضي اداة لتنفذ تلك القوانين، فالمسألة تتخذ بُعداً آخر . رغم اعتقادي بوجود قضاة لازالوا يُحكّمون ضمائرهم ويحترمون مهنتهم ، الا ان هؤلاء، أما خارج السكة التي ترسمها السلطة، أو مبعدون عن دوائر صنع القرار واصدار الاحكام. "خيمة العدالة" في اقليم كوردستان العراق ليس بالشكل الذي يُمكن للمواطن اللجوء اليها حين يشعر بان جهة ما، حكومية كانت أو شخصية ، قد تجاوزت على حقوقه واهدرتها، ليس هذا فحسب بل و ان المواطن يلقى الظلم والقمع لقاء شكواه بدلا من استرداد حقوقه. انه جرس انذار خطير مازال يُدق في اقليم كوردستان، ليس الآن فحسب بل ومنذ استيلاء الاحزاب القومية الكورديةالحاكمة هناك على السلطة. هذه المسألة، تجلت، هذه الايام، بابشع صورها حين جاءت قرارات محاكم اربيل ضد النشطاء المدنيين بهذه القساوة . يُقال بأن الطعام يُحفظ بالملح كي لا يتعفن، ولكن ماذا لوتعفن الملح !؟ انا لا ألوم السلطة على السيناريو الذي جرى في محاكم اربيل خلال الايام الماضية، كون هذه السلطة قد تجاوزت اللوم والنقد وأصبحت خارج هذه الدائرة، ولكني اتعاطف مع القضاة الذين نفذوا هذه التوجيهات الحزبية فأضروا بسمعتهم كقضاة وبسمعة المحاكم كذلك، ويزدادتعاطفي معهم حين أقرأ بلاغا صادرا عنهم يتهمون فيه المناوءين لقراراتهم التعسفية هذه ويصفونها بــ " التدخل في شؤون المحاكم " !!حين ترى بأن أعلى سلطة تشريعية في الاقليم ، وهي البرلمان، قد اصبح أداة بيد الحزبين الحاكمين ، البارتي والاتحاد ، واحزاب هامشية اخرى تسير في ركبهم، وترى بأن اعلى سلطة قضائية قد سارت على نفس سكة البرلمان، لا يسعك إلا أن تقول بان المحاكم، والحالة هذه، أصبحت بعيدة كل البعد عن كونها باب يمكن للمواطن أن يطرقها حين يريد استرداد حقه المسلوب، ليس هذا فحسب، بل واصبحت أداة قمعية أخرى تُضاف الى الاجهزة القمعية العديدة التي أنشأتها السلطات كي تحميهم من غضب الجماهير ، ذلك الغضب الذي سيتحول يوما ما الى ثورة تدمر قلاعهم وتدفع بهم نحو نفس المصير الذي لاقاه طغاة من أمالهم، وان الغد لناظره لقريب . ......
#اقليم
#كوردستان
#العراق،
#شرعنة
#الظلم
#خلال
#المحاكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710297

سري القدوة : الظلم التاريخي للشعب العربي الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة فلسطين لا يمكن استنساخها، فلسطين هي ارض فلسطينية لا تقبل القسمة او الجمع او التهويد وان شعب فلسطين هو شعب مناضل من اجل حقه السياسي وحريته، وان فلسطين لم تكن يوما ما قضية انسانية بل هي وطن منهوب ومسروق ووطن يباع في سوق النخاسة والردة وارض محتلة ومسيطر عليها بالقوة وتخضع للاحتلال العسكري الاسرائيلي ووقع عليها الظلم التاريخي .فلسطين الدولة المستقلة لا يمكن أن تختزل بفعل بعض التصريحات المتآمرة على شعب فلسطين والمؤامرات التي تحاك في اروقة السياسة الاسرائيلية وإيجاد هياكل عميلة مأجورة لتآمر علي الشعب الفلسطيني ولا يمكن أن ينالوا من وحده شعب فلسطين المناضل الصامد ولا اهلنا المرابطين في القدس .القضية الفلسطينية هي قضية نضالية وكفاحية عادلة والشعب الفلسطيني هو جزء من الامة العربية وفلسطين هي جزء من الوطن العربي، ولا يمكن ان تكون القضية الفلسطينية مجرد قضية انسانية او ان يتحول الشعب الفلسطيني الي شعب يبحث عن المساعدات العينية او ان فلسطين للبيع والتجارة كما يحاول الاعلام الإسرائيلي ابرازها والتعامل مع القضايا الخاصة بالشعب الفلسطيني وتصويرها امام العالم كقضايا مساعدات انسانية من خلال ادواتهم الاعلامية التي تخدم هذا الهدف .وما زال الشعب الفلسطيني يتطلع الي المزيد من الدعم والمساندة من قبل الاشقاء العرب والأحرار في العالم والدعم المطلق والمستمر للنضال الفلسطيني وخيار الشعب الحر في الاستقلال والدولة ومناصرته في تقرير مصيره ونيل حريته وتوحيد طاقاته فشعب فلسطين هو شعب صامد مرابط علي ارضه ويتصدى لكل اشكال العدوان ومؤامرات الخونة والعملاء تجار الاوطان وأمراء الانقسام ولا يمكن لهذه المؤامرات التصفوية الهادفة الى اضعاف البنية الاجتماعية والوطنية للشعب الفلسطيني وتدمير مقومات صموده ومحاولة القضاء على منظمة التحرير الفلسطينية التي هي الممثل الشرعي والوحيد للشعب فلسطين فى جميع اماكن تواجده ان تمر على شعب فلسطين والأمة العربية فالدولة الفلسطينية هي دولة معترف بها من قبل الامم المتحدة والعالم اجمع والتي تتجاهلها حكومة الاحتلال وتمارس ابشع المؤامرات للنيل من الحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني .شعب فلسطين يرفض كل محاولات الابتزاز الإسرائيلي ويرفض المال السياسي المشبوه الهادف الى تحويل القضية الفلسطينية مجرد قضية انسانية وإن خيار الدولة الفلسطينية المستقلة هو خيار الشعب الفلسطيني وقد عمد نضال شعب فلسطين بالدماء والتضحيات العظيمة عبر مسيرة طويلة شاقة من النضال وكان خيار الدولة الفلسطينية وإقامتها هو خيار كل الشرفاء من خلال مسيرة التضحية والفداء التي تواصلت منذ اكثر من مائة عام وكانت منظمة التحرير الفلسطينية هي حامية النضال الفلسطيني والمحافظة على وحدة هذا الشعب وأرضه متصدية للاحتلال ومحبطة مؤامرات التصفية والتبعية والاحتواء حيث لا يمكن بأي شكل من الاشكال تجاوز المنظمة وان أي اشكال للتجاوز يعني تجاوز الشعب الفلسطيني .ولا خيار امامنا الا مواجهة كل هذه المؤامرات التي تحاك ضد القضية الفلسطينية والتمسك بوحدة الموقف الفلسطيني والاهتمام بالمحور الداخلي وإنهاء حالة الانقسام التي اضعفت القضية الفلسطينية وشتت الجهود الموحدة للقيادة الفلسطينية، وحان الوقت لتتحد كل القوى الفلسطينية خلف القيادة الفلسطينية وتدعم الموقف الفلسطيني الوطني في تحقيق الانتصارات الفلسطينية الدبلوماسية في المحافل الدولية وخاصة في الساحة الاوروبية و الحفاظ على وحدة شعبنا ومصيرنا من أجل دولتنا الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها ولتعيش وتبقي فلسطين حرة عربية مستقلة .سفي ......
#الظلم
#التاريخي
#للشعب
#العربي
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710366

انغير بوبكر : نوال السعداوي : ايقونة النضال النسائي التحرري ضد الظلم الاجتماعي والاستبداد السلطوي
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر ترجلت عن قطار الحياة مؤخرا مناضلة نسائية شريفة وعفيفة ، مناضلة أمضت أيام عمرها في النضال النسائي من اجل المساواة والكرامة الإنسانية ، مناضلة قاومت نظرات المجتمع الذكوري و واجهت معسكر التخوين والتكفير و الرجعية بقوة الحجة و تصلب الايمان بقيم العقل والتنوير .تركت المناضلة والطبيبة نوال السعداوي ارثا نضاليا غنيا ويعتبر مرجعا مهما في النضال النسائي ينظاف الى تراث عمالقة الفكر النسائي العالمي أمثال الكسندرا كولونتاي وروزا لوكسمبورغ و كلارا زيتكن . استطاعت الطبيبة المصرية نوال السعداوي تشريح ادواء المجتمع الذكوري التسلطي و استطاعت بجراة كبيرة ان تقتحم قارة المحرمات والطابوهات فوجهت بعنف و قمع و محاولات تبخيس وتشويه لكنها لم تستسلم و لم تتراجع رغم السجون و المطارادات والمحاكمات و حملات التشهير و التكفير ، لكنها بقيت صامدة وفية لقضايا التحرر النسائي ، اغنت المناضلة نوال السعداوي المكتبة العربية والإنسانية بكتابات و دراسات كثيرة حاولت من خلالها بالحجة العلمية و المساجلات الفكرية دحض كل الاطروحات التمييزية ضد المراة . كان لكتب المراة والجنس والرجل والجنس والصدر العاري للمراة العربية .. وغيرها من كتب السعداوي دوي كبير في افهام و عقول الملايين من الشباب المتعطش للفكر التحرري و كانت سند النساء اللواتي سعين جاهدات للتحرر من اسر المجتمعات الشرقية المستبدة المتخلفة من جهة ومن تسليع المجتمع الراسمالي الجشع في المجتمعات الغربية .ناضلت نوال السعداوي ضد استغلال الدين أي دين لتسويغ احتقار و تبخيس واهانة النساء باسم ايات وتعاليم سماوية تم تاويلها بشكل خاطئ ، تاويل رجعي قروسطي للنصوص الدينية ، كما بينت بالقرينة العلمية و الذكاء المنهجي مساواة الرجل للنساء في كل شيء في الحياة.ان المجتمع هو الذي قيد المراة لسبب من عنده اما الطبيعة فهي بريئة من ذلك هكذا تؤكد السعداوي في كل كتبها .وحقائق العلم والطب تؤكد ان الفروقات البيولوجية بين المراة والرجل تم تضخيمها و استغلالها لتبرير قمع واضطهاد النساء . ثارت نوال السعداوي ضد ختان البنات و ضد استعباد الفتيات في البيوت وواجهت بكل شجاعة وجسارة تسليع جسد المراة واختصار المراة في جسدها و ابتسار إنسانية المراة بدعاوى أخلاقية زائفة واعتبارات دينية غير مؤسسة . برحيل نوال السعداوي تفقد الحركة النسائية التحررية رمزا من رموز التحرر الإنساني ضد الاستعباد والاستغلال و الظلامية الفكرية والدينية . تغمد الله الفقيدة بواسع رحمته فقد أدت امانتها بكل حرية و شجاعة ونبل و استطاعت ان تشعل شمعة امل وحرية وسط ظلام دامس من القهر والاسعباد و الاستبداد الديني . *انغير بوبكرالمنسق الوطني للعصبة الامازيغية لحقوق الانسانعضو اللجنة الجهوية لحقوق الانسان لجهة كلميم واد نونباحث في قضايا التنمية والديموقراطية وحقوق الانسان ......
#نوال
#السعداوي
#ايقونة
#النضال
#النسائي
#التحرري
#الظلم
#الاجتماعي
#والاستبداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713618

جمال الدين بوزيان : Marjaavaan الحب و الظلم لا دين لهما
#الحوار_المتمدن
#جمال_الدين_بوزيان كثيرة هي الأفلام الهندية القديمة و الجديدة التي تشبه هذا الفيلم في العديد من التفاصيل، خاصة الأكشن و الرومانسية و الاستعراضات الغنائية و المبالغة و الإثارة الزائدة و قصص الانتقام البطولي، يعني هو فيلم هندي نمطي في أغلب جوانبه، و هو من النوع الذي يمكن لعامة الناس أن يسخروا منه، بل و قد يكرس لدى غير المتابعين الدائمين للسينما الهندية نظرتهم النمطية السلبية عنها، حيث أن المتابعة السريعة لفيلم Marjaavan تترك لدى المشاهد هذه الانطباعات أو بعضا منها، رغم أنه جديد و تم إنتاجه سنة 2019 فقط من طرف عدد من الشركات السينمائية الهندية المعروفة مثل T-Series، و كثير من أفلام السنوات الأخيرة في الهند أصبحت مختلفة و ابتعدت عن النمطية و غيرت الكثير من البهارات المعتادة و الثوابت النموذجية منذ بداية السينما الناطقة في الهند.لكن، و مع ذلك، هذا الفيلم أجده مختلفا في نواحي معينة، و لديه ميزات تجعله مختلفا قليلا، تابعته و أنا أبحث عن الجديد فيه، أو النقاط غير النمطية فيه، مثل الموسيقى التصويرية و الخلفيات الموسيقية فيه التي كانت أغلبها مستوحات من الموسيقى الصوفية الإسلامية في الهند، و الأغنية الرئيسية للفيلم و التي استخدمت للترويج له هي أغنية صوفية بعنوان "حسبي ربي" و كانت بصوت Altamash Faridi و Kamaal Khan في النسخة الترويجية، و النسخة الموجودة بالفيلم، و معروف في الهند أن الأغاني يتم إصدارها قبل صدور الفيلم كعمل ترويجي و تسويقي له، لتحميس الجمهور للذهاب لمتابعة الفيلم في دور السينما، و هو تقليد سينمائي هندي معروف و قديم و لا يزال متبعا حتى في عصر الانترنيت.نقطة أخرى تميز هذا الفيلم النمطي، و هي تعايش الأديان، حيث تختلف ديانات أبطاله و شخصيات القصة بين هندوسي و مسلم و مسيحي و سيخي .......، و الكل متعايش و متفقون مع بعضهم البعض، القاسم المشترك بينهم هو الظلم المسلط عليهم من طرف العصابات المنظمة، و المدعم من طرف الشرطة المرتشية و المتكاسلة عن القيام بمهماها لحماية الضعفاء.القاسم المشترك بين شخصيات القصة، هو الفقر و تحكم القوي في الضعيف، الظلم الذي يجعل الفتاة تتجه للدعارة و الشاب يعمل في الإجرام لدى العصابات المنتشرة في الأحياء الفقيرة.الفيلم يبدأ باحتفال هندوسي معروف و هو الدوسـيـرا حيث يتم فيه إحراق تمثال رمز الشر رافــان ذو العشرة رؤوس، و نهاية الفيلم أيضا تدور في نفس أجواء الاحتفال السنوي الهندي المعروف.الشرير في الفيلم و هو قزم (يقوم بدوره النجم Riteish Deshmukh) هو رمز للشر في الدنيا حيث يتم إظهاره و كأنه هو الشر المطلق في الاعتقاد الهندوسي رافــان، و في وسط أحداث الفيلم يظهر انعكاس صورته في المرآة المكسورة و هو بعدة رؤوس تماما مثل تمثال الشرير رافــان، و دور القزم هنا يبدو كأنه محاكاة لدور القزم في المسلسل الشهير صراع العروش، خاصة أن والد القزم في الفيلم يكره ابنه تماما مثلما في قصة المسلسل.و بالفيلم محاكاة أخرى أو تقليد آخر لقصة فيلم هوليودي معروف و هو Last Knights ، حيث البطل يتظاهر بعدم رغبته في الانتقام و بتبلد مشاعره و عدم اكتراثه لأي شيء في الحياة، حتى يطمئن عدوه له، و بعدها يبدأ انتقامه الحقيقي.البطلة في الفيلم (Tara Sutaria) هي مسلمة كشميرية تحاول إنقاذ أطفال الحي الفقير من الانخراط في الإجرام و الرذيلة بتعليمهم الموسيقى و إدماجهم في الأنشطة الغنائية و الفنية، و هي التي تغير حياة البطل (Sidharth Malhotra) كلية و تقلبها رأسا على عقب، بعد وقوعه في حبها.و لكن الفيلم ككل، هو بطولة مشتركة بين عدد من الممثلين، إضافة لأدوار الحبي ......
#Marjaavaan
#الحب
#الظلم
#لهما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719524

عزيز الخزرجي : قرن كامل من التعاون على الظلم:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي قرن كامل من التعاون على آلظلم:منذ خمسينيات القرن الماضي و ما قبله و بعده و للآن أسمع كل يوم تقريباً ؛ التكامل العربي ؛ الوحدة العربية ؛ الوطن العربي ؛ القومية التقدمية ؛ مجلس التعاون العربي , و أمتنا المجيدة ؛ الوطن الواحد و العروبة و الرسالة الخالدة و غيرها من الشعارات و المصطلحات و الإتفاقيات والأئتلافات التي كانت تعلن بكل مناسبة و بلا حساب و كتاب منذ تأسيس الدّول العربية و منها العراق قبل قرن و لحد اليوم و لم نشهد نتيجة إيجابية واحدة من ورائها؛ سوى الخيانات و آلحروب و آلنهب الأرهاب و آلمؤآمرات ووووو و آخرها:قمة بغداد الثلاثية بين ثلاث من الذئاب العربية ؛ الهدف منها سرقة ما تبقى من العراق قبل بدء الأنتخابات, لأنه بمهب الريح (كلمن إله) كما يقول المثل:سبقت هذه القمة؛ قمة العرب العار في بغاداد عام 2006م باسم مؤتمر القمة العربية للأتفاق على تفليش و تدمير باقي العراق, و كما قلت, حيث توسلت وقتها بآلمالكي برفض إنعقاد القمة لأنها مفتاح خراب العراق بعد 2003 لكن أين آلعقول التي تدرك ما نقول!؟و أتذكر أني قلت في إحدى المقالات بعنوان: [هاتوا برهانكم ؛ إن كنتم صالحين]؛ خاطبت فيها رؤوساء الدول العربية و بآلذات الخليجية, قائلا لهم؛ بأنكم لا ولن تنفعوا العراق يوماً لأنكم السبب و رئيسكم صدام في تدمير ليس سيادة و كرامة العراق فقط بل كل الدول العربية!لكن أجابنا الرئيس المقدام الميمون المالكي وقتها: [نحن عرب و معروفون بآلضيافة و الكرم و يجب إكرامهم], نعم و هكذا وبعد إنتهاء المؤتمر مباشرة في اليوم الثاني بدأت عمليات داعش صباحا بآلتفجيرات وتم تفكيك وتدمير العراق, بسبب ذلك المؤتمر والقادة العرب.و اليوم إنتهى مؤتمر آخر طبعا (قمة) بعد سلسلة قمم سابقة لتكريس النذالة و الخيانة و نهب العراقيين الفقراء طبعا و على حسابهم.حيث عدّ رئيس الجمهورية برهم صالح و هو رأس الحربة في التدمير؛ بأنّ [التعاون (العراقي المصري الأردني) نقطة تحوّل نحو آفاق السلام والتنمية في المنطقة وتلبية لتحديات الأوضاع الإقليمية والدولية، وأن علاقاتنا الراسخة في التاريخ مُنطلق لمستقبل واعد لشعوبنا وشبابنا ورسالة بليغة وسط تحديات إقليمية جسيمة، مؤكداً أن تعافي العراق يُمهد لمنظومة متكاملة للمنطقة].إنتبهوا لجملة [مؤتمر لآفاق التنمية في المنطقة و تلبية لتحديات الأوضاع الإقلمية]!!؟؟أما رئيس مجلس الوزراء مصطفى الكاظمي فقد قال: [ودعت بغداد بالحفاوة والمحبة الأشقاء، جلالة الملك عبد الله الثاني والرئيس عبد الفتاح السيسي، بعد عقد قمة ناجحة تم خلالها الاتفاق على تفعيل المشاريع التنموية بين الدول الثلاث وتوسيع نطاق التعاون على جميع المستويات، خدمة لشعوبنا وتعزيزاً لمنهج العمل المشترك].دقق؛ حققنا قمة ناجحة بآلأتفاق على تفعيل المشاريع التنموية بيننا!!؟؟ولا ننسى "العبقري الفيلسوف" الآخر (الحلبوسي) رئيس مجلس النواب الذي إلتقى الضيفين "الكبيرين جدّاً" ، بحضور النائب الأول ألكبير أيضا حسن الكعبي ما شاء الله عليهم؛ رئيسَ جمهورية مصر العربية عبد الفتاح السيسي، والعاهل الأردني عبد الله الثاني, و من هالمال حمل جمال.و هكذا مضى للآن أكثر من قرن على آلاف الأجتماعات و القمم و لم نرى منها نحن و لا آبائنا ولا أحفادنا سوى التشريد و الغربة و الجوع و الحرب و الدّمار و المعتقلات و المرض و القنص و القتل و الفساد بآلتحاصص بعدالة لم يسبق لها مثيل, و بآلمقابل تصدير كل خيرنا حتى خبرائنا لدول العالم بسبب عقول و كروش نتنة و أبدان عفنة يسمونهم بآلرؤوساء و الوزراء و النواب و المدراء الحزبيين ......
#كامل
#التعاون
#الظلم:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723328

سري القدوة : وعد بلفور بين الظلم التاريخي والاستبداد السياسي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يصادف الثاني من تشرين الثاني نوفمبر الذكرى الـ104 لصدور اعلان بلفور المشؤوم الذي منحت بموجبه بريطانيا الحق لليهود في إقامة وطن قومي لهم في فلسطين على حساب الشعب العربي الفلسطيني ويشكل اعلان بلفور والذي كان بمثابة الخطوة الأولى على طريق إقامة كيان لليهود على أرض فلسطين الاستجابة لتلك الدعوات والرغبة الصهيونية العالمية التي اطلقتها للسيطرة على ارض فلسطين وتهجير شعبها وتدمير مقومات الحياة وإقامة دولتهم على حساب شعب متجذر في هذه الأرض منذ آلاف السنين .وجاء على شكل تصريح موجه من قبل وزير خارجية بريطانيا آنذاك آرثر جيمس بلفور في حكومة ديفيد لويد جورج في الثاني من تشرين الثاني عام 1917، إلى اللورد روتشيلد، أحد زعماء الحركة الصهيونية العالمية، وذلك بعد مفاوضات استمرت ثلاث سنوات دارت بين الحكومة البريطانية من جهة واليهود البريطانيين والمنظمة الصهيونية العالمية من جهة أخرى واستطاع من خلالها الصهاينة إقناع بريطانيا بقدرتهم على تحقيق أهداف بريطانيا والحفاظ على مصالحها في المنطقة.وعد بلفور سيبقى جرحا غائرا بالذاكرة والوعي والضمير الإنساني العالمي كعنوان لمظلمة التاريخية والاستبداد الدائم الذي يتجدد بذاكرة التي تحمل الكثير من مشاعر المعاناة والألم، وبالرغم من ذلك تنبعث إرادة التضامن مع الشعب الفلسطيني ونضاله العادل واليقين بحتمية رفع الظلم عنه وإنهاء معاناته واستعادته لكافة حقوقه المشروعة الثابتة في أرضه ووطنه بتقرير مصيره وإقامة دولته المُستقلة ذات السيادة وعاصمتها القدس الشرقية.الشعب الفلسطيني مازال يتعرض للظلم بعد القرار الذي أصدره وزير خارجية بريطانيا ووعده بإقامة وطن قومي لليهود على أرض فلسطين العربية وهو الوعد الباطل الذي أعطى من لا يملك لمن لا يستحق حيث تسبب بنكبة الشعب الفلسطيني وتعرضه لجريمة تطهير عرقي بتشريده من وطنه وتجريده من ممتلكاته وتدمير قراه ومدنه واستمرار حرمانه من كافة حقوقه المشروعة غير القابلة للتصرف التي كفلتها له كافة الأعراف والمواثيق وقرارات الشرعية الدولية وفي مقدمتها حقه في تقرير المصير والاستقلال الوطني وإقامة دولته الفلسطينية ذات السيادة وعاصمتها القدس .استمرار الاحتلال في انتهاكاته وممارساته وسياساته العنصرية وإرهاب الدولة المنظم الذي تقوم به سلطات الاحتلال العسكري الإسرائيلي بحق أبناء الشعب الفلسطيني من قتل وهدم بيوت ومصادرة الأراضي والاستيطان وغيرها من الانتهاكات التي تمارس ضمن اكبر حملة من العدوان على الأرض والشعب الفلسطيني والسرقة والتزوير وتعمل على إضفاء صفة قانونية ومحاولة شرعنة هذه الجرائم عبر سلسلة من القوانين العنصرية مثل ما يسمى بـقانون القومية الذي يكرس لدولة الأبارتهايد وهي كلها نِتاج لإصدار بريطانيا هذا الوعد المشؤوم وهو الخطأ التاريخي والمسؤولية الذي اتخذته المملكة المتحدة والتي تستوجب تصحيحها عبر الاعتراف بدولة فلسطين وعاصمتها القدس الشرقية وفقا لقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة.وعد بلفور هو أساس الصراع الإسرائيلي الفلسطيني على الأرض والذي لا يزال دون تسوية بعد عدة حروب وعقود من المساعي الدبلوماسية الدولية وعلى بريطانيا أن تشعر بالمسؤولية لا أن تقيم الاحتفالات ولا يمكن لقوى الاستعمار ان تنال من ارادة الشعوب فحان الوقت وبعد ان احتلت بريطانيا فلسطين التي كانت خاضعة للحكم العثماني وذلك من عام 1922 إلى ما بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية بان تتخذ موقف واضح من تصحيح هذا الظلم والاستبداد المستمر وتقف لجانب الحقوق التاريخية للشعب الفلسطيني وتدعم قيام الدولة الفلسطينية المستقلة .<br ......
#بلفور
#الظلم
#التاريخي
#والاستبداد
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736524

نهاد ابو غوش : قرار مهم لرفع الظلم عن فلسطينيي لبنان
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش يمثل قرار وزير العمل اللبناني مصطفى بيرم خطوة مهمة على طريق رفع الظلم عن اللاجئين الفلسطينيين في لبنان، الذين يتعرضون منذ سنوات طويلة لأبشع أنواع التمييز من قبل مؤسسات الدولة اللبنانية، وحتى من قبل جماعات مؤثرة ونافذة في هذا البلد الشقيق، فتحرمهم من العمل في نحو 70 مهنة، ومن جملة واسعة من الحقوق الإنسانية الطبيعية بما في ذلك الاستفادة من المؤسسات الرسمية في مجالات التعليم والصحة والخدمات الإنسانية الرئيسية، وتفرض عليهم قيودا مشددة تطال ظروف حياتهم في المخيمات البائسة، وتحد من حريتهم في الحركة وحقهم في التواصل الطبيعي مع أفراد أسرهم وابناء شعبهم خارج لبنان.قرار الوزير تمثل في إلغاء بعض القيود التي كانت تحرم العمالة غير اللبنانية، من العمل في عدد من المهن بينها الطب والهندسة والمحاماة، وشمل هذا القرار الفلسطينيين حتى أولئك الذين يعيشون هم وأهلهم في هذا البلد منذ النكبة، والمفارقة المثيرة للأسى أن هذه القرارات التمييزية كانت تتم بذريعة رفض التوطين، والحرص على التمسك بحق العودة. واللافت أن الوزير بيرم المحسوب على كتلة حزب الله، اتخذ هذا القرار بموجب صلاحياته، وكان الأمر على درجة من السهولة، فلم يضطر إلى أخذ موافقة الحكومة ورئيسها، أو توفير توافق سياسي لبناني على هذه المسألة التي ظلت لعقود مصدر ألم ومرارة للفلسطينيين، الذين يسمعون من أشقائهم اللبنانيين عبارات المديح والتغزل بفلسطين وقضيتها وبطولة أبنائها ، ولكن كل هذا الغزل لا يسري على فلسطينيي لبنان الذين يعيشون تحت وطأة ظروف تمييزية قاسية.آلاف المناشدات أطلقها الفلسطينيون ومؤسساتهم في لبنان، ومئات الاجتماعات عقدت ممثلي الدولة اللبنانية من أجل رفع التمييز غير الإنساني ضدهم، ولكن لا حياة لمن تنادي، وظل الفلسطينيون، وتحديدا منذ العام 1982 محرومين من أبسط الحقوق الإنسانية، بما في ذلك حقهم في إعمار المخيمات التي دمرت وأخرجوا منها. كما حرمتهم هذه الإجراءات التمييزية من إدخال اية مواد بناء مهما كانت بسيطة لإعمار وترميم منازلهم في المخيمات، حيث تفرض قيود مشدد على مداخلها، ويخضع كل من يدخلها لتفتيش دقيق لمنع إدخال أي مادة تتصل بأعمال البناء، كما أن السلطات اللبنانية تحيط المخيمات بجدران وأسيجة تمنع دخولها إلا من البوابات الخاضعة للتفتيش كما تمنع التواصل بينها وبين التجمعات اللبنانية المحيطة.تفاقمت أحوال اللاجئين الفلسطينيين وازدادت سوءا في ظل الحالة السياسية المأزومة في لبنان، إلى درجة بات فيها بعض السياسيين اللبنانيين من مختلف الأطراف يلقون باللوم على اللاجئين الفلسطينيين ويحملونهم مسؤولية المشكلات والأزمات الاقتصادية والاجتماعية والأمنية والسياسية، التي يواجهها لبنان منذ عقود بسبب أداء طبقته السياسية، ووصل الأمر بالبعض إلى درجة شيطنة الفلسطينيين بمجموعهم، ورمز وجودهم "المخيم" وظل الفلسطينيون أشبه بكبش فداء لأزمات هذا البلد التي لا تنتهي رغم تعاقب الحكومات والحقب، ولعل الجميع يذكر القرار الإشكالي الذي اتخذه وزير العمل الأسبق، كميل أبو سليمان، المحسوب على حزب القوات اللبنانية، بإضافة تعقيدات وشروط إضافية على عمل الفلسطينيين واشتراط حصولهم على تصاريح لممارسة اي عمل مثلهم مثل اي فئة من العمالة الأجنبية، ودون مراعاة خصوصصية وجود هؤلاء الفلسطينيين على أرض لبنان منذ اكثر من سبعين عاما.ساهمت مجموعة القيود والعقبات التمييزية، وممارسات الدولة اللبنانية في التراجع المطّرد لأعداد الفلسطينيين في لبنان من حوالي نصف مليون فلسطيني في مطلع الثمانينات، حين كانت منظمة التحرير الفلسطينية في أوج قوتها وتمت ......
#قرار
#لرفع
#الظلم
#فلسطينيي
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740549

يحيى غازي الأميري : الظّلمُ ظَلامٌ حالكٌ مُخِيف
#الحوار_المتمدن
#يحيى_غازي_الأميري 1الظُّلمُ ظَلامٌ مُخِيفالظّلمُ قَبيحسَيء بَغيضشائِن رَزيل رَذيلفَكيفَ إذا مكثَ طوِيلاوَباتَ مشرعناً وَمُصاناباسم الشَّرع وَالقانونوممهورٍ بختمِ السّلطانوَمفروضٍ عَلى الرِّقابتَحتَ مُسمى (الدستور)2الظالِمُ روحٌ شريرةٌ لمجرمٍيعشعشُ فِيها الظَلاملا يهدأ مِنْ تأجيج دورات العُنفلا تَردعهُ تَهديدات وَتَحذيراتالعَارِفُ القَدِيرُ البَصِيريَزهُو بجِنُونِ العَظَمَةِ *يَتبخترُ أَميرُ الحَربِبَينَ الضِّياع وَالقِّلاعِ وَالحصون.قَلِقُ الاِتِّزانمُشَتتُ الأفكارمتوجساً وَجلاً مِنْ الجَمِيعيدهُ عَلَى الزِنَادمَهموماً بحركةِ أرصدةِ أموال السُّحتمحاطاً بسورٍ مَتينبمئاتِ المُنتفعينمِنْ فقهاءٍ وَوعاظِ السّلاطينمَحروساًبحشدٍ مِنْ العَسَسِ المأجورِينالمُدججين بالحقدِ وَالحرابِوبكواتمِ صَّوتٍ للموتِ الزؤام3مِن منفايَ الاضطراريّفِي أقصى شمال الأَرضِمذهولاً أحدقُ بالتلفازلمَشاهدِ الموتِ وَالعَسفِوَأنا أصغِي بألمٍ وحزنٍلأخبارِ تَغول النَهبِلأُمَراءِ أحزاب الطوائفتجار أزمات الفوضى وَالحَربوَفرضهم بالنّارِ وَالتدليس وَالبَطشلنَهج الذلِّوَالجورِ وَالحِرمانِعَلَى عَوامِّ الشَّعب **تحزنُ عَينايوهيَّ تخزن الدموعفاهرعُ إلى النافذةِالمُشرعةِ للسَّماءوَقلبي المفجوع يُردِد:أيُّها الظّالِمُأيُّها الغارقُبالانتقام وَالسبيّ وَالدمألمْ تَعلمْ؟إنَّ الظلمَ مَكروهوإنَّ الظالِمَ مَذمومٌ مَخذول(وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِين) ***فكيفَ تطلبُ رَحمَتهوأنتَ تشرعنالظّلم والغِشّ وَالفَساد وَالقَتل بقانونلِمَ الإصرار عَلَى دَربِ الظلم؟(إلا تخافَ العذاب الأليم) ****وَطريقُ الصراط المستقيم !أَيُّها القابِع فِي ظُلماتِالعالَمَ السُّفليّأفتَّح بَابَ قَلبك وأنظرللحُسن وَالجَماللبهجة النّجُوم المُتلألئةالسابحة بالهيامبسّدِيمِ الفَضاء*****أمّا يُبهركبَهاء الضِّياء السَّاطعوَسِحرِ النُورِ البَهيّوَتَغرِيد العَنادل عِندَ السَّحَر.ايّها السّادِرُ فِي قُبحِ غَيهعاجلاً أَم آجلاًسَيثور الشَّعبوَستدُورُ الدَّوائرُعَلَى رأسِ كُلِّ فاسِدٍظالمٍ مُخادعٍ باغِوَنَبقى نُرَدِّدمَهمَا طَالَ الظَّلامفَبعدهُ سَيكُون النُّورالبَاهِركتبت في مملكة السويد كانون الأول 2021الهوامش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* جنون العَظَمة: خلل عقليّ يجعل المرءَ يشعر بقوّة وعظمة غير عاديّة فيخترع وقائع خياليَّة تتَّسق مع هذه المشاعر للهروب من الواقع الفعلي الذي يعيشه الشخص.**عَوامّ: جُمهورُ العَوامِّ: عامَّةَ النَّاسِ*** (وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِين) آية قرآنية من سور آل عمران**** (إلا تخافَ العذاب الأليم) : آية قرآنية من سورة يونس***** السّدِيم : تَكاثُفُ أو تَجَمُّعُ نُجومٍ بَعيدةٍ تَظهرُ وَكأَنَّها سَحابَةٌ خَفيفةٌ ، أو بُقعٌ ضَعِيفةُ النُّور،ِكَما يَتَكونُ السَّدِيمُ مِنْ غازاتٍ مُضيئَةٍ شَديدةِ الحَرارةِ ، تَدورُ حَوَل نَفسِها. ......
#الظّلمُ
#ظَلامٌ
#حالكٌ
#مُخِيف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741746