مصطفى محمد غريب : للمرة المليون حول قانون الانتخابات والدوائر الانتخابية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب الطامة الكبرى لا احد يعرف كيف يمكن التخلص من هؤلاء الذين اذاقوا الشعب كل أنواع المهانة والتعذيب وجعلوا العراق رهينة لإيران وتركيا وامريكا وغيرهم، أفلسوه لحد اللعنة، دمروا بيئته افقروه حتى وصلت معدلات الفقر الى درجات لا يمكن الحديث عنها في بلد يمتلك ثروات هائلة سحقوا لا بل دمروا البنى التحتية بما سرقوا وأفسدوا، شردوا الملايين تحت طائلة الفتنة الطائفية واستهتار الميليشيات الطائفية وقوى الإرهاب، كيف يمكن ان يفسر هذا الغنى الفاحش لأصحاب العمائم ورجال الدين وأحزاب الإسلام السياسي بعدما كانوا شحاذين يتسكعون على أبواب وموائد البعض من الحكام ولا نريد ان نذكر أسمائهم وتنظيماتهم وسكناهم ووجودهم في تلك البلدان، ليقوم واحد منهم إن كان رئيس كتلة او حزب او معمم من كلا الطرفين ويذكر لنا انهم بنوا جدار واحد لمدرسة أو لمستوصف ما عدا الذي بنوه لصالحهم وزيادة ارباح اموالهم السحت الحرام؟! كل شيء خربوه واذا كانت هناك خطوة ، خطوة واحدة للإصلاح يجهزون عليها بكل طريقة ووسيلة ممكنة بإسم الطائفية والدين وهم الخونة الحقيقين للدين والوطنية، قانون انتخابي يسعى كل شريف مخلص الى تعديله وجعله صالحاً وعادلاً اقاموا الدنيا ولم يقعدوها حتى نجحوا في هذا العليل الذي اقروه وصوتوا عليه وقدموه لرئاسة الجمهورية فوقعها رئيس الجمهورية "على مضض" وكيف لا وكان المفروض به ان لا يوقعه ولا يشترك في هذه الجريمة القانونية غير العادلة، يقول الخبر "الرئيس العراقي يوقع بتحفظ على قانون الانتخابات" لماذا وقعت يا سيادة الرئيس وانت القائل وتعرف اهداف من صوت عليه وماذا يهدف وكيف يريد بالعراق وبالشعب السوء؟ هل نشرح لك وانت بالتأكيد العارف أن هؤلاء لن يكفوا حتى يقسموا العراق الى قطع من الأراضي تتقاسمه القوى الخارجية المتربصة به، والخبر يقول وقد نشر في جميع وسائل الاعلام " أعلن الرئيس العراقي برهم صالح انه وقع الخميس بتحفظ على قانون الانتخابات الجديد محذرا من الفساد الانتخابي الذي اعتبره آفة خطيرة يجب الحذر منها". ماذا نقول اكثر مما ذكرته الاخبار ليس تحفظ رئيس الجمهورية على القانون العار الجديد فحسب ،بل معارضة وطلب ملايين المواطنين العراقيين والقوى الوطنية والديمقراطية الشريفة التي لم تصمت يوما على ضرورة قانون انتخابي عادل ومفوضية انتخابية مستقلة فعلاً ، لكن هؤلاء وبدون أي استحاء او خجل وعلى الرغم من المظاهرات والاحتجاجات لسنين طويلة التي تكللت بانتفاضة تشرين المجيدة وما قدمته من شهداء وآلاف المصابين والمعتقلين والذين اغتيلوا وما زالوا يغتالون وهم اشرف بمليار مرة من القابعين المهيمنين على الكراسي جميعهم بدون استثناء مع احترامنا للمخلصين من كلا الجانبين" جماعة الحسين او جماعة عمر أو أي جماعة أخرى وهؤلاء أبرياء منهم ومن ادعاءاتهم " لم يخطأ رئيس الجمهورية عندما قال وقبله قالوا بدون أي تحفظ او خوف وهم صادقون في وطنيتهم واخلاصهم، هم الأيادي البيضاء التي لم يدنسها السحت الحرام ولم يستغلوا الدين والاولياء الصالحين والائمة الطاهرين، نعم وبالتأكيد هذا القانون النشاز غير العادل ليس فقط لا يمثّل كلَّ طموح كل الشرفاء فحسب بل حتى أولئك الذين يرون في المحاصصة الطائفية بلوى ووباء اكثر خطورة من فيروس كورونا، وليسمح لنا السيد برهم صالح ان نقول له بكل صراحة وجرأة ليس من المعقول ان الالتزام الدستوري يلزمك بالتوقيع والموافقة فحسب بل الدستور ايضاً يمنعك ان لا توقعه وتمنع استغلال القانون لتزوير الانتخابات وإلحاق الضرر بأكثرية الشعب العراقي وانت تطالب بها ان تكون " انتخابات مبكرة نزيهة وعادلة" وانت تذكر وهذا صحيح "وقد ك ......
#للمرة
#المليون
#قانون
#الانتخابات
#والدوائر
#الانتخابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698174
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب الطامة الكبرى لا احد يعرف كيف يمكن التخلص من هؤلاء الذين اذاقوا الشعب كل أنواع المهانة والتعذيب وجعلوا العراق رهينة لإيران وتركيا وامريكا وغيرهم، أفلسوه لحد اللعنة، دمروا بيئته افقروه حتى وصلت معدلات الفقر الى درجات لا يمكن الحديث عنها في بلد يمتلك ثروات هائلة سحقوا لا بل دمروا البنى التحتية بما سرقوا وأفسدوا، شردوا الملايين تحت طائلة الفتنة الطائفية واستهتار الميليشيات الطائفية وقوى الإرهاب، كيف يمكن ان يفسر هذا الغنى الفاحش لأصحاب العمائم ورجال الدين وأحزاب الإسلام السياسي بعدما كانوا شحاذين يتسكعون على أبواب وموائد البعض من الحكام ولا نريد ان نذكر أسمائهم وتنظيماتهم وسكناهم ووجودهم في تلك البلدان، ليقوم واحد منهم إن كان رئيس كتلة او حزب او معمم من كلا الطرفين ويذكر لنا انهم بنوا جدار واحد لمدرسة أو لمستوصف ما عدا الذي بنوه لصالحهم وزيادة ارباح اموالهم السحت الحرام؟! كل شيء خربوه واذا كانت هناك خطوة ، خطوة واحدة للإصلاح يجهزون عليها بكل طريقة ووسيلة ممكنة بإسم الطائفية والدين وهم الخونة الحقيقين للدين والوطنية، قانون انتخابي يسعى كل شريف مخلص الى تعديله وجعله صالحاً وعادلاً اقاموا الدنيا ولم يقعدوها حتى نجحوا في هذا العليل الذي اقروه وصوتوا عليه وقدموه لرئاسة الجمهورية فوقعها رئيس الجمهورية "على مضض" وكيف لا وكان المفروض به ان لا يوقعه ولا يشترك في هذه الجريمة القانونية غير العادلة، يقول الخبر "الرئيس العراقي يوقع بتحفظ على قانون الانتخابات" لماذا وقعت يا سيادة الرئيس وانت القائل وتعرف اهداف من صوت عليه وماذا يهدف وكيف يريد بالعراق وبالشعب السوء؟ هل نشرح لك وانت بالتأكيد العارف أن هؤلاء لن يكفوا حتى يقسموا العراق الى قطع من الأراضي تتقاسمه القوى الخارجية المتربصة به، والخبر يقول وقد نشر في جميع وسائل الاعلام " أعلن الرئيس العراقي برهم صالح انه وقع الخميس بتحفظ على قانون الانتخابات الجديد محذرا من الفساد الانتخابي الذي اعتبره آفة خطيرة يجب الحذر منها". ماذا نقول اكثر مما ذكرته الاخبار ليس تحفظ رئيس الجمهورية على القانون العار الجديد فحسب ،بل معارضة وطلب ملايين المواطنين العراقيين والقوى الوطنية والديمقراطية الشريفة التي لم تصمت يوما على ضرورة قانون انتخابي عادل ومفوضية انتخابية مستقلة فعلاً ، لكن هؤلاء وبدون أي استحاء او خجل وعلى الرغم من المظاهرات والاحتجاجات لسنين طويلة التي تكللت بانتفاضة تشرين المجيدة وما قدمته من شهداء وآلاف المصابين والمعتقلين والذين اغتيلوا وما زالوا يغتالون وهم اشرف بمليار مرة من القابعين المهيمنين على الكراسي جميعهم بدون استثناء مع احترامنا للمخلصين من كلا الجانبين" جماعة الحسين او جماعة عمر أو أي جماعة أخرى وهؤلاء أبرياء منهم ومن ادعاءاتهم " لم يخطأ رئيس الجمهورية عندما قال وقبله قالوا بدون أي تحفظ او خوف وهم صادقون في وطنيتهم واخلاصهم، هم الأيادي البيضاء التي لم يدنسها السحت الحرام ولم يستغلوا الدين والاولياء الصالحين والائمة الطاهرين، نعم وبالتأكيد هذا القانون النشاز غير العادل ليس فقط لا يمثّل كلَّ طموح كل الشرفاء فحسب بل حتى أولئك الذين يرون في المحاصصة الطائفية بلوى ووباء اكثر خطورة من فيروس كورونا، وليسمح لنا السيد برهم صالح ان نقول له بكل صراحة وجرأة ليس من المعقول ان الالتزام الدستوري يلزمك بالتوقيع والموافقة فحسب بل الدستور ايضاً يمنعك ان لا توقعه وتمنع استغلال القانون لتزوير الانتخابات وإلحاق الضرر بأكثرية الشعب العراقي وانت تطالب بها ان تكون " انتخابات مبكرة نزيهة وعادلة" وانت تذكر وهذا صحيح "وقد ك ......
#للمرة
#المليون
#قانون
#الانتخابات
#والدوائر
#الانتخابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698174
الحوار المتمدن
مصطفى محمد غريب - للمرة المليون حول قانون الانتخابات والدوائر الانتخابية
أحمد موسى قريعي : مرزوق الغانم رئيسا لمجلس الأمة الكويتي للمرة الثالثة في تاريخه
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي بفارق (5) أصوات فقط فاز "مرزوق الغانم" برئاسة مجلس الأمة الكويتي للفصل التشريعي السادس عشر بعد حصوله على (33)، صوتا مقابل (28) صوتا لمنافسه وغريمه النائب "بدر الحميدي".هذه هي المرة الثالثة التي يفوز فيها النائب "مرزوق الغانم" برئاسة المجلس، حيث فاز بها في الفصلين التشريعيين، الرابع عشر سنة (2013)، والفصل الخامس عشر سنة (2016).مرزوق الغانم.. من هو؟مرزوق الغانم (3 نوفمبر 1968) هو ابن رجل الأعمال الكويتي "علي محمد ثنيان الغانم"، سياسي ورئيس مجلس الأمة الكويتي لـ (3) دورات متتالية الأولى كانت عام (2013) والثانية في عام (2016) والثالثة بدأت يوم (15) ديسمبر وما زالت مستمرة.الغانم حاصل على بكالوريوس هندسة ميكانيكية من جامعة سياتل الأمريكية.مسيرة مرزوق الغانم في مجلس الأمة مرزوق الغانم عضو مجلس الأمة منذ سنة (2006) فتنقل في العديد من لجانه المختلفة، حيث أصبح رئيسا للجنة الشباب والرياضة، وعضوا في اللجنة المالية الاقتصادية، وعضوا في لجنة حماية المال العام حتى رئاسته للمجلس سنة (2013). شغل الغانم منصب رئيس مجلس إدارة نادي الكويت الرياضي من عام (2002) حتى سنة (2008)، حيث حقق للنادي العديد من الألقاب. تاريخ مجلس الأمة الكويتيمجلس الأمة هو السلطة التشريعية في إمارة الكويت، يتكون من (50) عضوا يتم انتخابهم من قبل الشعب عن طريق الانتخاب السري المباشر وفقا لقانون الانتخابات الكويتي، عبر (5) دوائر انتخابية، بواقع (10) نواب لكل دائرة.كانت أول انتخابات في تاريخ المجلس وتاريخ الكويت سنة (1963)، ويعتبر "عبد العزيز حمد الصقر" أول رئيسا للمجلس.مدة المجلس (4) سنوات ميلادية تبدأ من تاريخ أول اجتماع له، ويحق لأمير الكويت حل المجلس بموجب مرسوم أميري، وإقالة جميع أعضائه وفقا لدستور دولة الكويت.وقد تم حل المجلس خلال تاريخه (8) مرات، كانت الأولى سنة (1976) في عهد الشيخ "صباح السالم الصباح" وكان "حلا" غير دستوري، نتيجة لتأزم الموقف بين الحكومة والمجلس.ثم جاء الحل الثاني (غير دستوري) للمجلس في يوليو (1986) نتيجة لتصاعد حدة الخلاف بين الحكومة والمجلس، وجاء الحل الثالث في مايو سنة (1999)، والرابع في مايو سنة (2006) بسبب الصدام بين المجلس والحكومة في قضية تقليص عدد الدوائر الانتخابية.وكان الحل الخامس في مارس (2008)، والسادس في مارس (2009) بسبب التصعيد السياسي بين نواب المجلس والحكومة، والسابع في ديسمبر (2011) بسبب رشاوي النواب وكثرة الاستجوابات لرئيس الحكومة والوزراء الشيوخ وحادثة اقتحام المجلس، وجاء الحل الثمن في أكتوبر سنة (2016). ......
#مرزوق
#الغانم
#رئيسا
#لمجلس
#الأمة
#الكويتي
#للمرة
#الثالثة
#تاريخه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702462
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي بفارق (5) أصوات فقط فاز "مرزوق الغانم" برئاسة مجلس الأمة الكويتي للفصل التشريعي السادس عشر بعد حصوله على (33)، صوتا مقابل (28) صوتا لمنافسه وغريمه النائب "بدر الحميدي".هذه هي المرة الثالثة التي يفوز فيها النائب "مرزوق الغانم" برئاسة المجلس، حيث فاز بها في الفصلين التشريعيين، الرابع عشر سنة (2013)، والفصل الخامس عشر سنة (2016).مرزوق الغانم.. من هو؟مرزوق الغانم (3 نوفمبر 1968) هو ابن رجل الأعمال الكويتي "علي محمد ثنيان الغانم"، سياسي ورئيس مجلس الأمة الكويتي لـ (3) دورات متتالية الأولى كانت عام (2013) والثانية في عام (2016) والثالثة بدأت يوم (15) ديسمبر وما زالت مستمرة.الغانم حاصل على بكالوريوس هندسة ميكانيكية من جامعة سياتل الأمريكية.مسيرة مرزوق الغانم في مجلس الأمة مرزوق الغانم عضو مجلس الأمة منذ سنة (2006) فتنقل في العديد من لجانه المختلفة، حيث أصبح رئيسا للجنة الشباب والرياضة، وعضوا في اللجنة المالية الاقتصادية، وعضوا في لجنة حماية المال العام حتى رئاسته للمجلس سنة (2013). شغل الغانم منصب رئيس مجلس إدارة نادي الكويت الرياضي من عام (2002) حتى سنة (2008)، حيث حقق للنادي العديد من الألقاب. تاريخ مجلس الأمة الكويتيمجلس الأمة هو السلطة التشريعية في إمارة الكويت، يتكون من (50) عضوا يتم انتخابهم من قبل الشعب عن طريق الانتخاب السري المباشر وفقا لقانون الانتخابات الكويتي، عبر (5) دوائر انتخابية، بواقع (10) نواب لكل دائرة.كانت أول انتخابات في تاريخ المجلس وتاريخ الكويت سنة (1963)، ويعتبر "عبد العزيز حمد الصقر" أول رئيسا للمجلس.مدة المجلس (4) سنوات ميلادية تبدأ من تاريخ أول اجتماع له، ويحق لأمير الكويت حل المجلس بموجب مرسوم أميري، وإقالة جميع أعضائه وفقا لدستور دولة الكويت.وقد تم حل المجلس خلال تاريخه (8) مرات، كانت الأولى سنة (1976) في عهد الشيخ "صباح السالم الصباح" وكان "حلا" غير دستوري، نتيجة لتأزم الموقف بين الحكومة والمجلس.ثم جاء الحل الثاني (غير دستوري) للمجلس في يوليو (1986) نتيجة لتصاعد حدة الخلاف بين الحكومة والمجلس، وجاء الحل الثالث في مايو سنة (1999)، والرابع في مايو سنة (2006) بسبب الصدام بين المجلس والحكومة في قضية تقليص عدد الدوائر الانتخابية.وكان الحل الخامس في مارس (2008)، والسادس في مارس (2009) بسبب التصعيد السياسي بين نواب المجلس والحكومة، والسابع في ديسمبر (2011) بسبب رشاوي النواب وكثرة الاستجوابات لرئيس الحكومة والوزراء الشيوخ وحادثة اقتحام المجلس، وجاء الحل الثمن في أكتوبر سنة (2016). ......
#مرزوق
#الغانم
#رئيسا
#لمجلس
#الأمة
#الكويتي
#للمرة
#الثالثة
#تاريخه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702462
الحوار المتمدن
أحمد موسى قريعي - مرزوق الغانم رئيسا لمجلس الأمة الكويتي للمرة الثالثة في تاريخه
محمد رشيد : لحظة تأمل للمرة المائة ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_رشيد فيما لو لم يجلب النظام شبيحة ب ك ك من قنديل لقمع الكرد وحركتهم السياسية ,,,( لاحظ شبيحة تحولوا الى مرتزقة = القول للرئيس الامريكي ترامب : طلبوا المال واعطيناهم الكثير من المال لمحاربة داعش , ومن ثم قول السفير الامريكي في دمشق- فورد : لم نطلب منهم لحاربة داعش وانما هم عرضوا انفسهم مقابل اموال ) . وفيما لو ( وهو ما تم بتشكيل جسم كردي - المجلس الكردي – انكسي-- ) , لكان ومع الوقت لتم ازاحة تلكم الاحزاب ابو الفوكسات ( كما قيل بان مجموع اعداد اعضاءهم كافية بتعبئة ميكروباص ) وخاصة مدعيي الخط الثالث , وبالتالي الموائمة مع الشعارات التي اطلقت لمناهضة النظام أي المشاركة بالثورة السورية بسلميتها وعسكرتها, وهنا لربما تم قصف المناطق الكردية بالبراميل وهذه البراميل لؤودي بحياة كثيرين, في اقصى الاحوال لما تجاوز الالف بين قتيل وجريح ( بالمقارتة لقتلهم وتصفينهم لعدد اكثر من 37 الف قتيل وجريح من قبل الابوجية وفي محاربة الدواعش في الرقة ودير الزور ) ولنزح الكرد شرقا وشمالا والى الخارج ..ومع مرور عشر سنوات والنتائج والاستحقاقات اين الكرد من ذلك .؟ 1- سياسيا – في المعادلة السيسية معارضة ونظاما, الكرد بأجمعهم ومجموعهم بما يعادل ناقص صفر .( لايوجد عدديا رقم صفر زائد او ناقص ) .2- دوليا - ليس لهم عدو ونصير 3- جغرافيا - فقدان بما يقارب نصف الارض وتغيير التركيبة الديموغرافية 4- اكثر من 37 ضحية كما اسلفنا , وتهجير اكثر 80% من العناصر الشابة الى الخارج5- افراغ المناطق الكردية من الشعب الكردي والنزوح الى دول الجوار .6- ما تبقى منه يتحكم فيه ( ارضا وشعبا )مرتزقة ب ك ك تم جلبهم من الخارج , يقودهم ويسيرهم بسطوة البسطار ونهب للخيرات من نفط وزراعة وارزاق وتعليم ..وتسليب الارادة .7- لا حقوق انسانية او حقوق سياسية او ثقافية او قانونية وهلم جرا ..ومع هذا في المقابل , ماذا فيما لو انخرط الكرد ضد النظام مع الشعب السوري عموما والتقيد والالتزام بالشعارات التي رفعت ( اسقاط النظام , العدالة , الحرية , الكرامة الفدرالية ) والمسيرات والمظاهرات والاحتجاجات التي شاركت والحراك الذي واكب ...1- سياسيا - رقم يذكر له ومتصدرا في واجهة المعادلة السياسية معارضاتيا واقليميا ودوليا , حتى نظاميا ومن اولاءك البعض الآخر , لكان لهم صيت وظيط مع النظام ( امثال عمر اوسي وبروين ابراهيم ..) او حتى اولاءك النصف جحوش المتخفية كنصيص ( من نصف ) معارضة بحنينهم الى سلطة النظام لكان لهم اعتبار يذكر " لقد اخطأنا حيث لم نلبي دعوة النظام للذهاب الى دمشق " حميد درويش , شيخ آلي , جمال شيخ باقي وووو 2- دوليا – لكانت المنطقة الكردية اصبحت ملاذ آمن ( مثيل كردستان العراق 1991 ) , وخاصة فيما بعد بظهور" داعش " وتشكيل التحالف الدولي , ولأصبحت المنطقة الكردية مركز استقطاب للمعارضة اجمع , و لربما اعلان دولة سورية موازية لسلطة للنظام ( بغض النظر عن منطقة ادلب التي تركزت فيها الفصائل الاسلاموية ) ..- كسب الراي العام العالمي وخاصة اوربا والدول الاقليمية من تركيا والاردن وكردستان العراق ( اقرأ الى هذا الخبر المهزلة , بفتح مكتب للابويݘ-;-ية في القاهرة يرأسه سيهانوك ديبو , ومكتب في بيروت يرأسه عبد السلام احمد ) .- الاعتراف بالحركة السياسية الكردية كجسم اساسي في المعارضة السورية , ولعب دور استقطابي كمثيل الاحزاب الكردية العراقية في بداية التسعينات من القرن الماضي .3- شعبا - عودة النازحين واللاجئين الى مناطقهم وبالتالي لكان التقليل من هجرة ونزوح ......
#لحظة
#تأمل
#للمرة
#المائة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707761
#الحوار_المتمدن
#محمد_رشيد فيما لو لم يجلب النظام شبيحة ب ك ك من قنديل لقمع الكرد وحركتهم السياسية ,,,( لاحظ شبيحة تحولوا الى مرتزقة = القول للرئيس الامريكي ترامب : طلبوا المال واعطيناهم الكثير من المال لمحاربة داعش , ومن ثم قول السفير الامريكي في دمشق- فورد : لم نطلب منهم لحاربة داعش وانما هم عرضوا انفسهم مقابل اموال ) . وفيما لو ( وهو ما تم بتشكيل جسم كردي - المجلس الكردي – انكسي-- ) , لكان ومع الوقت لتم ازاحة تلكم الاحزاب ابو الفوكسات ( كما قيل بان مجموع اعداد اعضاءهم كافية بتعبئة ميكروباص ) وخاصة مدعيي الخط الثالث , وبالتالي الموائمة مع الشعارات التي اطلقت لمناهضة النظام أي المشاركة بالثورة السورية بسلميتها وعسكرتها, وهنا لربما تم قصف المناطق الكردية بالبراميل وهذه البراميل لؤودي بحياة كثيرين, في اقصى الاحوال لما تجاوز الالف بين قتيل وجريح ( بالمقارتة لقتلهم وتصفينهم لعدد اكثر من 37 الف قتيل وجريح من قبل الابوجية وفي محاربة الدواعش في الرقة ودير الزور ) ولنزح الكرد شرقا وشمالا والى الخارج ..ومع مرور عشر سنوات والنتائج والاستحقاقات اين الكرد من ذلك .؟ 1- سياسيا – في المعادلة السيسية معارضة ونظاما, الكرد بأجمعهم ومجموعهم بما يعادل ناقص صفر .( لايوجد عدديا رقم صفر زائد او ناقص ) .2- دوليا - ليس لهم عدو ونصير 3- جغرافيا - فقدان بما يقارب نصف الارض وتغيير التركيبة الديموغرافية 4- اكثر من 37 ضحية كما اسلفنا , وتهجير اكثر 80% من العناصر الشابة الى الخارج5- افراغ المناطق الكردية من الشعب الكردي والنزوح الى دول الجوار .6- ما تبقى منه يتحكم فيه ( ارضا وشعبا )مرتزقة ب ك ك تم جلبهم من الخارج , يقودهم ويسيرهم بسطوة البسطار ونهب للخيرات من نفط وزراعة وارزاق وتعليم ..وتسليب الارادة .7- لا حقوق انسانية او حقوق سياسية او ثقافية او قانونية وهلم جرا ..ومع هذا في المقابل , ماذا فيما لو انخرط الكرد ضد النظام مع الشعب السوري عموما والتقيد والالتزام بالشعارات التي رفعت ( اسقاط النظام , العدالة , الحرية , الكرامة الفدرالية ) والمسيرات والمظاهرات والاحتجاجات التي شاركت والحراك الذي واكب ...1- سياسيا - رقم يذكر له ومتصدرا في واجهة المعادلة السياسية معارضاتيا واقليميا ودوليا , حتى نظاميا ومن اولاءك البعض الآخر , لكان لهم صيت وظيط مع النظام ( امثال عمر اوسي وبروين ابراهيم ..) او حتى اولاءك النصف جحوش المتخفية كنصيص ( من نصف ) معارضة بحنينهم الى سلطة النظام لكان لهم اعتبار يذكر " لقد اخطأنا حيث لم نلبي دعوة النظام للذهاب الى دمشق " حميد درويش , شيخ آلي , جمال شيخ باقي وووو 2- دوليا – لكانت المنطقة الكردية اصبحت ملاذ آمن ( مثيل كردستان العراق 1991 ) , وخاصة فيما بعد بظهور" داعش " وتشكيل التحالف الدولي , ولأصبحت المنطقة الكردية مركز استقطاب للمعارضة اجمع , و لربما اعلان دولة سورية موازية لسلطة للنظام ( بغض النظر عن منطقة ادلب التي تركزت فيها الفصائل الاسلاموية ) ..- كسب الراي العام العالمي وخاصة اوربا والدول الاقليمية من تركيا والاردن وكردستان العراق ( اقرأ الى هذا الخبر المهزلة , بفتح مكتب للابويݘ-;-ية في القاهرة يرأسه سيهانوك ديبو , ومكتب في بيروت يرأسه عبد السلام احمد ) .- الاعتراف بالحركة السياسية الكردية كجسم اساسي في المعارضة السورية , ولعب دور استقطابي كمثيل الاحزاب الكردية العراقية في بداية التسعينات من القرن الماضي .3- شعبا - عودة النازحين واللاجئين الى مناطقهم وبالتالي لكان التقليل من هجرة ونزوح ......
#لحظة
#تأمل
#للمرة
#المائة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707761
الحوار المتمدن
محمد رشيد - لحظة تأمل للمرة المائة ..
محمد عبد المجيد : للمرة المئة.. تغطية وجه المرأة معصية لله
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد خلق الله البشر، ومنحهم هوية ليتعارفوا وتستقيم حياتهم، وجعل الوجه وسيلة الاتصال الأسلم في العلاقات الاجتماعية والإنسانية والعائلية، وفي كل مكان يلتقي بنو آدم فعليهم التعارف و.. التعرف!ولم يترك ربُ العزة الأمر للمصادفة أو لرجل الأمن أو للفضوليين، لكنه، جل شأنه، وضع في الوجه كل ما يميز الهوية من عينين وأذنين ولسان وشفتين، وأخرج الصوت من حنجرة تستأذن الفم ليسمح له بالخروج!وأبعد، جل شأنه، عن الوجه بمفرده كل المثيرات والشهوات والغرائز، وترك فيه القبح أو الجمال، المرض والصحة!وأضاف خالق الكون العظيم إلى الوجه تعبيرات التعرف والتعارف من مشاعر وأحاسيس، ففيه الغضب والتسامح والغيرة والمحبة والكراهية والمسالمة والتكذيب والتصديق والحنان والمرض والصحة النفسية والعقلية وتعبيرات التطرف والتشدد!وفيه الشوق والبرود والحنين وعدم الاكتراث والاهمال والاحتقار والاحترام والتقدير والخضوع والضعف والخجل!وفيه الدفاع عن النفس والرفض والقبول وسيمات الإيمان وعلامات النفاق والمجاملة!وفيه يقرأ أي شخص رسائل من الآخر عن عُمق المحبة والبغضاء، والفهم والاستيعاب والانكار والتمثيل والشراسة !وفيه الفرح بالحديث أو الضيق منه، والملل والسهو وفيه أسنان تبدو كنجوم تسطع أو كأنياب ذئب يفترس أو.. حَمَل يدعو ذئبا ليفترسه!وحجب خالق الكون أي صورة من صور الاختباء والاختفاء والاستغماية في العلاقات الاجتماعية؛ حفاظا على أرواح البشر ومنعا للخيانة الزوجية، وإبعادا لشبهة الإرهاب والقتل والاغتيال والاغتصاب واختطاف الأطفال ولعب الذئب دور الشاة فيخفي وجهه حتى يفترس ضحيته دون أن تعرفه شرطة أو جيران أو شهود !وظهرت جرائم جديدة من تهريب أسلحة ومخدرات وانتهاك أعراض واختطاف أطفال للتسول بهم بواسطة منتقبات أطعن عصابات تغطية وجه المرأة.ومرت مئات و..آلاف السنين والمرأة والرجل يتعارفان بنعمة الله في الوجه، وليس كل من يرى وجه امرأة أو زميلة أو أخت صديقه أو جارته أو ابنة عمه يخلع سرواله ويقفز فوقها!وعرف الناس، عقلاء ومجانين، أن الوجه بكل ما فيه هو معجزة المعجزات، وأن الله جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف لا ليغتصب بعضنا بعضا!وجاء مسلمو العصر الحديث من بين أيدي شيوخ ودعاة معاقين ذهنيا، ومتخلفين عقليا، ومهووسين بالجنس رغم كراهيتهم للمرأة، واعتقادهم أن أكثر أهل النار زوجاتهم وبناتهم وعماتهم وخالاتهم وأمهاتهم!شيوخ ودعاة وجهلاء يكرهون نعمة الله في الوجه، ويعتقدون أن شيوخهم المهبولين الذين يصرخون ليلا ونهارا في برامج مأجورة يعرفون أكثر مما يعرف الله، جل شأنه!ويتحايلون بحرية المرأة في الملبس، رغم أنهم خصوم الحرية الأبديين؛ ثم يتحايلون بأن من أراد الثأر والارهاب والقتل والتفجير والاغتصاب وهتك العرض واختطاف الأطفال وتهريب المخدرات والأسلحة لا يحتاج لتغطية الوجه، فهناك طُرق كثيرة ومتعددة!وظهر الهدف القبيح والقذر والنتن لدعاة تغطية وجه المرأة فهو كراهية دفينة لله رب العالمين وتوجيهاته السامية والمجتمع الصحي الذي يريد من المؤمنين أن يصنعوه، ويحقق لهم السلام الاجتماعي!عني أنا شخصيا وقد ناهضت الاستغماية الإسلاموية لأربعين عاما فقد رأيت وأرى في أي مُدافع عن تغطية وجه المرأة ذئبا حتى لو لم يفترس، ومغتصبا حتى لو لم يخرج من بيته، وخطرا على الأطفال حتى لو كان على مبعدة شارعين أو ثلاثة منهم، وخائن لزوجة جاره حتى لو كان ينظر إلى الأرض إذا التقاها، ومهرب للسلاح والمخدرات ولو لم يرتكب الجريمة بعد!أنا أرى في تغطية وجه المرأة كراهية لله، عز وجل، ورفضا لطاعته، ورغبة في مجتمع آثم ير ......
#للمرة
#المئة..
#تغطية
#المرأة
#معصية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708083
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد خلق الله البشر، ومنحهم هوية ليتعارفوا وتستقيم حياتهم، وجعل الوجه وسيلة الاتصال الأسلم في العلاقات الاجتماعية والإنسانية والعائلية، وفي كل مكان يلتقي بنو آدم فعليهم التعارف و.. التعرف!ولم يترك ربُ العزة الأمر للمصادفة أو لرجل الأمن أو للفضوليين، لكنه، جل شأنه، وضع في الوجه كل ما يميز الهوية من عينين وأذنين ولسان وشفتين، وأخرج الصوت من حنجرة تستأذن الفم ليسمح له بالخروج!وأبعد، جل شأنه، عن الوجه بمفرده كل المثيرات والشهوات والغرائز، وترك فيه القبح أو الجمال، المرض والصحة!وأضاف خالق الكون العظيم إلى الوجه تعبيرات التعرف والتعارف من مشاعر وأحاسيس، ففيه الغضب والتسامح والغيرة والمحبة والكراهية والمسالمة والتكذيب والتصديق والحنان والمرض والصحة النفسية والعقلية وتعبيرات التطرف والتشدد!وفيه الشوق والبرود والحنين وعدم الاكتراث والاهمال والاحتقار والاحترام والتقدير والخضوع والضعف والخجل!وفيه الدفاع عن النفس والرفض والقبول وسيمات الإيمان وعلامات النفاق والمجاملة!وفيه يقرأ أي شخص رسائل من الآخر عن عُمق المحبة والبغضاء، والفهم والاستيعاب والانكار والتمثيل والشراسة !وفيه الفرح بالحديث أو الضيق منه، والملل والسهو وفيه أسنان تبدو كنجوم تسطع أو كأنياب ذئب يفترس أو.. حَمَل يدعو ذئبا ليفترسه!وحجب خالق الكون أي صورة من صور الاختباء والاختفاء والاستغماية في العلاقات الاجتماعية؛ حفاظا على أرواح البشر ومنعا للخيانة الزوجية، وإبعادا لشبهة الإرهاب والقتل والاغتيال والاغتصاب واختطاف الأطفال ولعب الذئب دور الشاة فيخفي وجهه حتى يفترس ضحيته دون أن تعرفه شرطة أو جيران أو شهود !وظهرت جرائم جديدة من تهريب أسلحة ومخدرات وانتهاك أعراض واختطاف أطفال للتسول بهم بواسطة منتقبات أطعن عصابات تغطية وجه المرأة.ومرت مئات و..آلاف السنين والمرأة والرجل يتعارفان بنعمة الله في الوجه، وليس كل من يرى وجه امرأة أو زميلة أو أخت صديقه أو جارته أو ابنة عمه يخلع سرواله ويقفز فوقها!وعرف الناس، عقلاء ومجانين، أن الوجه بكل ما فيه هو معجزة المعجزات، وأن الله جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف لا ليغتصب بعضنا بعضا!وجاء مسلمو العصر الحديث من بين أيدي شيوخ ودعاة معاقين ذهنيا، ومتخلفين عقليا، ومهووسين بالجنس رغم كراهيتهم للمرأة، واعتقادهم أن أكثر أهل النار زوجاتهم وبناتهم وعماتهم وخالاتهم وأمهاتهم!شيوخ ودعاة وجهلاء يكرهون نعمة الله في الوجه، ويعتقدون أن شيوخهم المهبولين الذين يصرخون ليلا ونهارا في برامج مأجورة يعرفون أكثر مما يعرف الله، جل شأنه!ويتحايلون بحرية المرأة في الملبس، رغم أنهم خصوم الحرية الأبديين؛ ثم يتحايلون بأن من أراد الثأر والارهاب والقتل والتفجير والاغتصاب وهتك العرض واختطاف الأطفال وتهريب المخدرات والأسلحة لا يحتاج لتغطية الوجه، فهناك طُرق كثيرة ومتعددة!وظهر الهدف القبيح والقذر والنتن لدعاة تغطية وجه المرأة فهو كراهية دفينة لله رب العالمين وتوجيهاته السامية والمجتمع الصحي الذي يريد من المؤمنين أن يصنعوه، ويحقق لهم السلام الاجتماعي!عني أنا شخصيا وقد ناهضت الاستغماية الإسلاموية لأربعين عاما فقد رأيت وأرى في أي مُدافع عن تغطية وجه المرأة ذئبا حتى لو لم يفترس، ومغتصبا حتى لو لم يخرج من بيته، وخطرا على الأطفال حتى لو كان على مبعدة شارعين أو ثلاثة منهم، وخائن لزوجة جاره حتى لو كان ينظر إلى الأرض إذا التقاها، ومهرب للسلاح والمخدرات ولو لم يرتكب الجريمة بعد!أنا أرى في تغطية وجه المرأة كراهية لله، عز وجل، ورفضا لطاعته، ورغبة في مجتمع آثم ير ......
#للمرة
#المئة..
#تغطية
#المرأة
#معصية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708083
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - للمرة المئة.. تغطية وجه المرأة معصية لله!
تيار الكفاح العمالى - مصر : .نضال أممى .المغرب :سكان الفنيدق يعودون للاحتجاجات للمرة الثانيه lمطالبين بفتح -الديوانة - ردا على التهميش من قبل الدوله بعد غلقها الديوانة مع اسبانيا
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر امس الجمعه 12 فبراير شباط 2021 خرج الجماهير للاحتجاج فى ساكنة الفنيدق , يطالبون الحكومه ببديل اقتصادي وعيش كريم,نتيجة تداعيات إغلاق معبر سبتة, وأوضاع النساء خاصة ما يسمى بالنساء ’’ البغال’’ يذكر الجماهير انهم قبل الاغلاق كانت النساء المحملات بالبضائع يجتزن معبر سبتة كل يوم , تحت سيل من الاهانات والشتائم والعنف والتحرش من اجل تلبية الحاجيات الاسرية و ضمان الاستمرار في الحياةويمثل 3500 من نساء المغرب اشتغلن دوابا على ناصية معابر الذل ,ولا يوجد وصف لهذه الوضعية بمختلف قواميس العالم , ولاتوجد امرأة في العالم تحمل 100 كيلوغرام من البضائع على ظهر مقوس جراء استغلال طبقي يحدد الاجر في 100درهم وهيمنة ذكورية تحكم بالاشغال الشاقة مدى الحياةومع فرض السلطات الاسبانية ’’ استعمال بعض الناقلات لحمل البضائع ظنا منها تقليص الاعباء لكن المكتويات بنار المأسي اعتبرن هذه الناقلات وسيلة معرقلة أكثر منها مساعدة هذا ويتم الاعلان كل سنة عن ضحايا تزهق أرواحهن بسبب التدافع على المعبر ورغم هذه الشروط المخزية تقبل مئات النساء من مدن الشمال على امتهان هذه المهنة بسبب البطالة وانقطاع سبل العيش , يعملن على حمل أكياس ضخمة محملة بالبضائع الاسبانية فوق ظهورهن لإدخالها وبيعها داخل المغرب في ظروف جد صعبة , رغم هذه الشروط المروعة لم تتفوه يوما هؤلاء النساء بشكوى أو أدنى كلمة ما دامت وسيلة العيش مفتوحة بين أيديهن لكن ورغم هذا القهر أقدمت السلطات المغربية على إغلاق المعبر مع نهاية 2019 ملقية بمئات الاسر في جحيم البطالة , دون التفكير فيما يضمن كرامة هؤلاء النساء في العيش الكريم,,ورفع المحتجون شعارات غاضبة ومنددة بتردي الأوضاع، من قبيل: “واك واك على الشوهة.. الفنيدق قتلتوها”، و”الشعب يريد فتح الديوانة”، و”الشعب يريد إطلاق سراح المعتقل”، في إشارة إلى المتابعات والاعتقالات التي تلت احتجاجات الجمعة الماضية.وقد دعت شخصيات عمومية قد وقعت على نداء وجهته إلى الحكومة من أجل إنقاذ مدينة الفنيدق من الأزمة الاقتصادية والاجتماعية التي خلفها إغلاق معبر مدينة سبتة المحتلة، وكذا التداعيات الناتجة عن جائحة فيروس “كورونا”، ودعت إلى إنقاذ المدينة من “السكتة القلبية”.وكانت الشرارة الأولى للاحتجاجات قد انطلقت الأسبوع المنصرم من وسط المدينة الحدودية، تعبيرا عن التهميش الذي ترزح تحته المنطقة، وظروف العيش الصعبة التي تلت إغلاق المعبر الحدودي “تاراخال” في وجه ممتهني التهريب المعيشي، وفق ما صرح به المحتجون.عاش نضال الطبقة العاملة المغربية حتى إنجاز تحررهم الذاتى وكسب المهمشين تحت رايتها وقيادتها للقطع مع وكلاء الاوليجارشيه بالمغرب.التضامن الكامل من تيار الكفاح العمالى القاهره وبغداد مع 3500 اسره تعولها المراءه المغربيه, لابد ان تجد الحكومه بديل لها من حلال وزارة الشؤن الاجتماعيه او تخصيص وتعويض من قبل وزارة الماليه. ......
#.نضال
#أممى
#.المغرب
#:سكان
#الفنيدق
#يعودون
#للاحتجاجات
#للمرة
#الثانيه
#lمطالبين
#بفتح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708977
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر امس الجمعه 12 فبراير شباط 2021 خرج الجماهير للاحتجاج فى ساكنة الفنيدق , يطالبون الحكومه ببديل اقتصادي وعيش كريم,نتيجة تداعيات إغلاق معبر سبتة, وأوضاع النساء خاصة ما يسمى بالنساء ’’ البغال’’ يذكر الجماهير انهم قبل الاغلاق كانت النساء المحملات بالبضائع يجتزن معبر سبتة كل يوم , تحت سيل من الاهانات والشتائم والعنف والتحرش من اجل تلبية الحاجيات الاسرية و ضمان الاستمرار في الحياةويمثل 3500 من نساء المغرب اشتغلن دوابا على ناصية معابر الذل ,ولا يوجد وصف لهذه الوضعية بمختلف قواميس العالم , ولاتوجد امرأة في العالم تحمل 100 كيلوغرام من البضائع على ظهر مقوس جراء استغلال طبقي يحدد الاجر في 100درهم وهيمنة ذكورية تحكم بالاشغال الشاقة مدى الحياةومع فرض السلطات الاسبانية ’’ استعمال بعض الناقلات لحمل البضائع ظنا منها تقليص الاعباء لكن المكتويات بنار المأسي اعتبرن هذه الناقلات وسيلة معرقلة أكثر منها مساعدة هذا ويتم الاعلان كل سنة عن ضحايا تزهق أرواحهن بسبب التدافع على المعبر ورغم هذه الشروط المخزية تقبل مئات النساء من مدن الشمال على امتهان هذه المهنة بسبب البطالة وانقطاع سبل العيش , يعملن على حمل أكياس ضخمة محملة بالبضائع الاسبانية فوق ظهورهن لإدخالها وبيعها داخل المغرب في ظروف جد صعبة , رغم هذه الشروط المروعة لم تتفوه يوما هؤلاء النساء بشكوى أو أدنى كلمة ما دامت وسيلة العيش مفتوحة بين أيديهن لكن ورغم هذا القهر أقدمت السلطات المغربية على إغلاق المعبر مع نهاية 2019 ملقية بمئات الاسر في جحيم البطالة , دون التفكير فيما يضمن كرامة هؤلاء النساء في العيش الكريم,,ورفع المحتجون شعارات غاضبة ومنددة بتردي الأوضاع، من قبيل: “واك واك على الشوهة.. الفنيدق قتلتوها”، و”الشعب يريد فتح الديوانة”، و”الشعب يريد إطلاق سراح المعتقل”، في إشارة إلى المتابعات والاعتقالات التي تلت احتجاجات الجمعة الماضية.وقد دعت شخصيات عمومية قد وقعت على نداء وجهته إلى الحكومة من أجل إنقاذ مدينة الفنيدق من الأزمة الاقتصادية والاجتماعية التي خلفها إغلاق معبر مدينة سبتة المحتلة، وكذا التداعيات الناتجة عن جائحة فيروس “كورونا”، ودعت إلى إنقاذ المدينة من “السكتة القلبية”.وكانت الشرارة الأولى للاحتجاجات قد انطلقت الأسبوع المنصرم من وسط المدينة الحدودية، تعبيرا عن التهميش الذي ترزح تحته المنطقة، وظروف العيش الصعبة التي تلت إغلاق المعبر الحدودي “تاراخال” في وجه ممتهني التهريب المعيشي، وفق ما صرح به المحتجون.عاش نضال الطبقة العاملة المغربية حتى إنجاز تحررهم الذاتى وكسب المهمشين تحت رايتها وقيادتها للقطع مع وكلاء الاوليجارشيه بالمغرب.التضامن الكامل من تيار الكفاح العمالى القاهره وبغداد مع 3500 اسره تعولها المراءه المغربيه, لابد ان تجد الحكومه بديل لها من حلال وزارة الشؤن الاجتماعيه او تخصيص وتعويض من قبل وزارة الماليه. ......
#.نضال
#أممى
#.المغرب
#:سكان
#الفنيدق
#يعودون
#للاحتجاجات
#للمرة
#الثانيه
#lمطالبين
#بفتح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708977
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - .نضال أممى .المغرب :سكان الفنيدق يعودون للاحتجاجات للمرة الثانيه lمطالبين بفتح -الديوانة - ردا على…
تيار الكفاح العمالى - مصر : نضال أممى .المغرب :سكان الفنيدق يعودون للاحتجاجات للمرة الثانيه ردا على التهميش ل3500 أسره من قبل الدوله بعد غلق المعبر الحدودى مع اسبانيا
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر امس الجمعه 12 فبراير شباط خرج الجماهير للاحتجاج فى ساكنة الفنيدق , يطالبون الحكومه ببديل اقتصادي وعيش كريم,نتيجة تداعيات إغلاق معبر سبتة, وأوضاع النساء خاصة ما يسمى بالنساء ’’ البغال’’ يذكر الجماهير انهم قبل الاغلاق كانت النساء المحملات بالبضائع يجتزن معبر سبتة كل يوم , تحت سيل من الاهانات والشتائم والعنف والتحرش من اجل تلبية الحاجيات الاسرية و ضمان الاستمرار في الحياةويمثل 3500 من نساء المغرب اشتغلن دوابا على ناصية معابر الذل ,ولا يوجد وصف لهذه الوضعية بمختلف قواميس العالم , ولاتوجد امرأة في العالم تحمل 100 كيلوغرام من البضائع على ظهر مقوس جراء استغلال طبقي يحدد الاجر في 100درهم وهيمنة ذكورية تحكم بالاشغال الشاقة مدى الحياةومع فرض السلطات الاسبانية ’’ استعمال بعض الناقلات لحمل البضائع ظنا منها تقليص الاعباء لكن المكتويات بنار المأسي اعتبرن هذه الناقلات وسيلة معرقلة أكثر منها مساعدة هذا ويتم الاعلان كل سنة عن ضحايا تزهق أرواحهن بسبب التدافع على المعبر ورغم هذه الشروط المخزية تقبل مئات النساء من مدن الشمال على امتهان هذه المهنة بسبب البطالة وانقطاع سبل العيش , يعملن على حمل أكياس ضخمة محملة بالبضائع الاسبانية فوق ظهورهن لإدخالها وبيعها داخل المغرب في ظروف جد صعبة رغم هذه الشروط المروعة لم تتفوه يوما هؤلاء النساء بشكوى أو أدنى كلمة ما دامت وسيلة العيش مفتوحة بين أيديهن لكن ورغم هذا القهر أقدمت السلطات المغربية على إغلاق المعبر مع نهاية 2019 ملقية بمئات الاسر في جحيم البطالة , دون التفكير فيما يضمن كرامة هؤلاء النساء في العيش الكريم,عاش نضال المهمشين اجتماعيا من قبل الحكومة الحاليه عاش نضال الطبقة العاملة المغربية حتى إنجاز تحررهم الذاتى وكسب المهمشين تحت قيادتها للقطع مع وكلاء الاوليجارشيه بالمغرب.التضامن الكامل من تيار الكفاح العمالى القاهره وبغداد مع 3500 اسره تعولها المراءه المغربيه, لابد ان تجد الحكومه بديل لها من حلال وزارة الشؤن الاجتماعيه او تخصيص وتعويض من قبل وزارة الماليه. ......
#نضال
#أممى
#.المغرب
#:سكان
#الفنيدق
#يعودون
#للاحتجاجات
#للمرة
#الثانيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708996
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر امس الجمعه 12 فبراير شباط خرج الجماهير للاحتجاج فى ساكنة الفنيدق , يطالبون الحكومه ببديل اقتصادي وعيش كريم,نتيجة تداعيات إغلاق معبر سبتة, وأوضاع النساء خاصة ما يسمى بالنساء ’’ البغال’’ يذكر الجماهير انهم قبل الاغلاق كانت النساء المحملات بالبضائع يجتزن معبر سبتة كل يوم , تحت سيل من الاهانات والشتائم والعنف والتحرش من اجل تلبية الحاجيات الاسرية و ضمان الاستمرار في الحياةويمثل 3500 من نساء المغرب اشتغلن دوابا على ناصية معابر الذل ,ولا يوجد وصف لهذه الوضعية بمختلف قواميس العالم , ولاتوجد امرأة في العالم تحمل 100 كيلوغرام من البضائع على ظهر مقوس جراء استغلال طبقي يحدد الاجر في 100درهم وهيمنة ذكورية تحكم بالاشغال الشاقة مدى الحياةومع فرض السلطات الاسبانية ’’ استعمال بعض الناقلات لحمل البضائع ظنا منها تقليص الاعباء لكن المكتويات بنار المأسي اعتبرن هذه الناقلات وسيلة معرقلة أكثر منها مساعدة هذا ويتم الاعلان كل سنة عن ضحايا تزهق أرواحهن بسبب التدافع على المعبر ورغم هذه الشروط المخزية تقبل مئات النساء من مدن الشمال على امتهان هذه المهنة بسبب البطالة وانقطاع سبل العيش , يعملن على حمل أكياس ضخمة محملة بالبضائع الاسبانية فوق ظهورهن لإدخالها وبيعها داخل المغرب في ظروف جد صعبة رغم هذه الشروط المروعة لم تتفوه يوما هؤلاء النساء بشكوى أو أدنى كلمة ما دامت وسيلة العيش مفتوحة بين أيديهن لكن ورغم هذا القهر أقدمت السلطات المغربية على إغلاق المعبر مع نهاية 2019 ملقية بمئات الاسر في جحيم البطالة , دون التفكير فيما يضمن كرامة هؤلاء النساء في العيش الكريم,عاش نضال المهمشين اجتماعيا من قبل الحكومة الحاليه عاش نضال الطبقة العاملة المغربية حتى إنجاز تحررهم الذاتى وكسب المهمشين تحت قيادتها للقطع مع وكلاء الاوليجارشيه بالمغرب.التضامن الكامل من تيار الكفاح العمالى القاهره وبغداد مع 3500 اسره تعولها المراءه المغربيه, لابد ان تجد الحكومه بديل لها من حلال وزارة الشؤن الاجتماعيه او تخصيص وتعويض من قبل وزارة الماليه. ......
#نضال
#أممى
#.المغرب
#:سكان
#الفنيدق
#يعودون
#للاحتجاجات
#للمرة
#الثانيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708996
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - نضال أممى .المغرب :سكان الفنيدق يعودون للاحتجاجات للمرة الثانيه ردا على التهميش ل3500 أسره من قبل الدوله…
اكرم هواس : غزة.. للمرة ال...؟؟..
#الحوار_المتمدن
#اكرم_هواس بعد ان هدأت زئير الطائرات و الصواريخ و "زال" الخوف وخرج البعض محتفلا "بانتصار " البقاء على الحياة ... او ربما "الاحتفاظ بحق العودة او اذكاء الصراع " بعد ان كادت تختفي صورة الفلسطيني و كوفيته المشهورة او "غترته المزركشة بخارطة الجراحات التي تتوسع كل يوم" من ذاكرة التاريخ... او هكذا تخيل البعض ..!!..هل ما جرى اذن كان "حرب تحرير" ام "حرب تحريك" كما كان البعض يقول عن حرب اكتوبر 1973..؟؟... القضية بلا شك متشابكة .. و في عالم تتسع فيه كل يوم شبكات التقاطعات في جغرافية المفاهيم و الحدود فان القيمة الاخلاقية الوحيدة ستظل اسيرة رؤية الحرب ذاتها و ليست اهدافها القابلة للتحقيق من دونه..لماذا كل التضحيات اذن..؟؟.. اسئلة كثيرة تبدو و كأنها تتناسق مع "الواقعية العقلانية" الا ان بعضها ينحو الى شيطنة حماس و رفاقهم في قرار الحرب و كأن هؤلاء مجرد بيادق في لعبة شطرنج تديرها طموحات قوى اقليمية كبيرة مثل ايران و ترسخ هيمنتها في وجه سطوة اسرائيل و الغرب في الشرق الاوسط..بعيداً عن الاسباب المباشرة ... الاحكام القضائية المجحفة و الاجراءات الاسرائلية "المعتادة" في القدس و مشكلة الانتخابات و بؤس المنظومة الديمقراطية ( نتنياهو يفوز و يعود و يفوز منذ عقود و الثنائية الفلسطينية ترسخ سلطتها هنا و هناك بغض النظر عن الصناديق و اوراقها )..فان الدوافع الرئيسة وراء العودة الى الحرب تبدو انها كانت تكمن في رد فعل تأخر منذ بعض الوقت ازاء تمدد اسرائيلي سياسي و اقتصادي شرقا و غربا في العالم العربي و ترسيخ الاستيلاء على اولى القبلتين دون اعتبار لهمهمة المصلين و زعيق السياسيين في الاعلام.. و ربما الاهم من كل ذلك التمدد الاسرائيلي عميقا داخل الذاكرة العربية و كأن فلسطين و نكباتها و نكساتها و الملايين من سكانها المشردين منذ عقود ذهبت مع ريح الاوهام عن جنة تخلقها ناطحات السحاب و الرمال الذهبية..تاريخيا... كل حروب العرب الحديثة قامت على اسلحة و استراتيجيات عسكرية كانت تنتج خارج العالم العربي... في مجتمعات طموحة تبني هيمنتها على العالم .. مستعمرون قدماء مثل بريطانيا و فرنسا و امبرياليون حديثي الظهور و التكوين مثل الولايات المتحدة و الاتحاد السوفيتي.. اذن اين الجديد في الموضوع اذا كانت الصواريخ من صنع ايران و الخطط العسكرية من نتاج استراتيجيتها ..؟؟..لاشك ان الحرب ليست قضية انسانية و لم تكن اخلاقية يوما... لكنها تجد دوما مساحة كبيرة في الفلسفة التبريرية عند ذاكرة المجموعات البشرية ... و الضحايا يدخلون عالم التقديس من زاوية دفع البلاء عن الامة في صورة تقديم "القرابين" من الفتيات الجميلات لالهة الشر في الاساطير القديمة في المجتمعات البداية .. الى "الشهداء" من الشباب في الدفاع عن الوطن و القومية .. مرورا بهلوسات "الفكر الثوري" عن الدفاع عن مقدسات الدين و نموذج الانسان الصالح وووو..دعونا نتذكر ان الولايات المتحدة قادت الحرب الباردة و نشرت الرعب و الدمار في كوريا و فيتنام و شرق اسيا تحت عنوان "الحرب المقدسة ضد الشيوعيه"... ثم دمرت افغانستان و العراق لان الله اوحى "تكليفاً مقدساً" للرئيس بوش بذلك...!!.. هذه هي حال كل الامبراطوريات على الارض تشرعن افعالها بادعاء وحي السماء ..!!..اما هنا ..فان اغلب السياسيين الذين يدفعون بالشباب للتضحية في سبيل تحرير القدس يعرفون بلا شك ان فلسطين.. التاريخ و الجغرافية... لن تعود ابدا.. استنادا الى اية قراءة واقعية لميكانيزمات التطور الاجتماعي و السياسي في العالم سواء جاء صلاح الدين ليحررها من جديد او جاء شم ......
#غزة..
#للمرة
#ال...؟؟..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719548
#الحوار_المتمدن
#اكرم_هواس بعد ان هدأت زئير الطائرات و الصواريخ و "زال" الخوف وخرج البعض محتفلا "بانتصار " البقاء على الحياة ... او ربما "الاحتفاظ بحق العودة او اذكاء الصراع " بعد ان كادت تختفي صورة الفلسطيني و كوفيته المشهورة او "غترته المزركشة بخارطة الجراحات التي تتوسع كل يوم" من ذاكرة التاريخ... او هكذا تخيل البعض ..!!..هل ما جرى اذن كان "حرب تحرير" ام "حرب تحريك" كما كان البعض يقول عن حرب اكتوبر 1973..؟؟... القضية بلا شك متشابكة .. و في عالم تتسع فيه كل يوم شبكات التقاطعات في جغرافية المفاهيم و الحدود فان القيمة الاخلاقية الوحيدة ستظل اسيرة رؤية الحرب ذاتها و ليست اهدافها القابلة للتحقيق من دونه..لماذا كل التضحيات اذن..؟؟.. اسئلة كثيرة تبدو و كأنها تتناسق مع "الواقعية العقلانية" الا ان بعضها ينحو الى شيطنة حماس و رفاقهم في قرار الحرب و كأن هؤلاء مجرد بيادق في لعبة شطرنج تديرها طموحات قوى اقليمية كبيرة مثل ايران و ترسخ هيمنتها في وجه سطوة اسرائيل و الغرب في الشرق الاوسط..بعيداً عن الاسباب المباشرة ... الاحكام القضائية المجحفة و الاجراءات الاسرائلية "المعتادة" في القدس و مشكلة الانتخابات و بؤس المنظومة الديمقراطية ( نتنياهو يفوز و يعود و يفوز منذ عقود و الثنائية الفلسطينية ترسخ سلطتها هنا و هناك بغض النظر عن الصناديق و اوراقها )..فان الدوافع الرئيسة وراء العودة الى الحرب تبدو انها كانت تكمن في رد فعل تأخر منذ بعض الوقت ازاء تمدد اسرائيلي سياسي و اقتصادي شرقا و غربا في العالم العربي و ترسيخ الاستيلاء على اولى القبلتين دون اعتبار لهمهمة المصلين و زعيق السياسيين في الاعلام.. و ربما الاهم من كل ذلك التمدد الاسرائيلي عميقا داخل الذاكرة العربية و كأن فلسطين و نكباتها و نكساتها و الملايين من سكانها المشردين منذ عقود ذهبت مع ريح الاوهام عن جنة تخلقها ناطحات السحاب و الرمال الذهبية..تاريخيا... كل حروب العرب الحديثة قامت على اسلحة و استراتيجيات عسكرية كانت تنتج خارج العالم العربي... في مجتمعات طموحة تبني هيمنتها على العالم .. مستعمرون قدماء مثل بريطانيا و فرنسا و امبرياليون حديثي الظهور و التكوين مثل الولايات المتحدة و الاتحاد السوفيتي.. اذن اين الجديد في الموضوع اذا كانت الصواريخ من صنع ايران و الخطط العسكرية من نتاج استراتيجيتها ..؟؟..لاشك ان الحرب ليست قضية انسانية و لم تكن اخلاقية يوما... لكنها تجد دوما مساحة كبيرة في الفلسفة التبريرية عند ذاكرة المجموعات البشرية ... و الضحايا يدخلون عالم التقديس من زاوية دفع البلاء عن الامة في صورة تقديم "القرابين" من الفتيات الجميلات لالهة الشر في الاساطير القديمة في المجتمعات البداية .. الى "الشهداء" من الشباب في الدفاع عن الوطن و القومية .. مرورا بهلوسات "الفكر الثوري" عن الدفاع عن مقدسات الدين و نموذج الانسان الصالح وووو..دعونا نتذكر ان الولايات المتحدة قادت الحرب الباردة و نشرت الرعب و الدمار في كوريا و فيتنام و شرق اسيا تحت عنوان "الحرب المقدسة ضد الشيوعيه"... ثم دمرت افغانستان و العراق لان الله اوحى "تكليفاً مقدساً" للرئيس بوش بذلك...!!.. هذه هي حال كل الامبراطوريات على الارض تشرعن افعالها بادعاء وحي السماء ..!!..اما هنا ..فان اغلب السياسيين الذين يدفعون بالشباب للتضحية في سبيل تحرير القدس يعرفون بلا شك ان فلسطين.. التاريخ و الجغرافية... لن تعود ابدا.. استنادا الى اية قراءة واقعية لميكانيزمات التطور الاجتماعي و السياسي في العالم سواء جاء صلاح الدين ليحررها من جديد او جاء شم ......
#غزة..
#للمرة
#ال...؟؟..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719548
الحوار المتمدن
اكرم هواس - غزة.. للمرة ال...؟؟..
حمدى عبد العزيز : 30 يونيو للمرة الثامنة ..
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز 30 يونيو بالنسبة لي هي تلك الإنتفاضة الشعبية الوطنية العارمة التي انخرطنا بفعالياتها المتأججة في مواجهة سلطة الإخوان والسلفيين وملحقاتها من قوي الفاشية الدينية ..وبصرف النظر عن أن الواقع الآن لايعبر عما كانت عليه قناعاتنا وما كنا نأمله حين كنا في ميادين مصر وشوارعها سواء في لحظات تلك الإنتفاضة أو فيماقبلها في لحظات الإندلاع الشعبي الكبير في 25 يناير 2011 علي نحو كاد أن يصل بالكثيرين إلي حد الصدمة والإحباط ..ومع الأخذ في الإعتبار أن 30 يونيو يأتي هذا العام والشعب المصري يواجه أكبر معضلة في تاريخه القديم والحديث وهي التي تتمثل في الخطر الوجودي الذي يشكله سد النهضة الإثيوبي والذي يهدد تدفق مياه نهر النيل (شريان الحياة) بالنسبة للشعب المصري ، الذي يترقب - في ظل ضبابية كثيفة - بقلق وصبر مرشح للنفاذ كيفية مواجهة هذا التحدي وإزاحة هذا الخطر الوجودي ، وحل المعضلة المصيرية حلاً يبدد نذر الخطر وتهديداته وينهيه علي نحو بات وحاسم بمايضمن للمصريين تدفق مياه نهرهم الخالد الذي أمنهم من عطش ومن جوع وساهم بشكل رئيسي في بناء حضارة أجدادهم بعد أن ساهم في بناء دولتهم كأقدم دول التاريخ الإنساني إلا أن حلول يوم 30 يونيو كذكري لتلك الأيام يشكل دعوة لكل القوي والفعاليات الوطنية التقدمية بمثقفيها ومفكريها لعقد المناقشات والحوارات حول النتائج والإخفاقات والمعطيات التي نجمت عن ذلك من انقضاض القوي الرجعية علي السلطة في الحالتين قفزا علي أكتاف الذين ثاروا ونزلوا ألي الميادين والشوارع حاملين رايات العيش الكريم والعدالة الإجتماعية والحريات الشعبية والإستنارة ، هذا لابد أن يكون هو موضوع الإحتفاء دائمًا سواء بذكري 25 يناير 2011 أو 30 يونيو 2013 واستخلاص دروسهما التاريخية ..وبالطبع قبل كل ذلك فإن الأمر يقتضي من حيث المبتدأ والمبدأ كل الإحترام للشعب المصري البطل الحقيقي لكل من الإندلاع والإنتفاضة ، وأن إحترام قيمة 25 يناير ، 30 يونيو هو جزء من إحترامنا لإرادة ولنضال الشعب المصري من أجل العيش الكريم والكرامة الوطنية والحرية الشعبية والتقدم المدني والعلمي والحضاري ..كل عام والشعب المصري بخير وكل عام ومناضليه يتقدمون نحو المزيد من القدرة علي صياغة مشروعه الوطني التقدمي ، ودعائمه وأدواته السياسية والتنظيمية ..وأكثر قدرة علي التعلم من دروس الإخفاقات والتجارب سواء كانت إيجابية أو مريرة ...عاش نضال الشعب المصري المجيد ..وهو ما يستحق الإحتفاء دوماً ــــــــــــــــــ30 يونيو 2021 ......
#يونيو
#للمرة
#الثامنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724133
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز 30 يونيو بالنسبة لي هي تلك الإنتفاضة الشعبية الوطنية العارمة التي انخرطنا بفعالياتها المتأججة في مواجهة سلطة الإخوان والسلفيين وملحقاتها من قوي الفاشية الدينية ..وبصرف النظر عن أن الواقع الآن لايعبر عما كانت عليه قناعاتنا وما كنا نأمله حين كنا في ميادين مصر وشوارعها سواء في لحظات تلك الإنتفاضة أو فيماقبلها في لحظات الإندلاع الشعبي الكبير في 25 يناير 2011 علي نحو كاد أن يصل بالكثيرين إلي حد الصدمة والإحباط ..ومع الأخذ في الإعتبار أن 30 يونيو يأتي هذا العام والشعب المصري يواجه أكبر معضلة في تاريخه القديم والحديث وهي التي تتمثل في الخطر الوجودي الذي يشكله سد النهضة الإثيوبي والذي يهدد تدفق مياه نهر النيل (شريان الحياة) بالنسبة للشعب المصري ، الذي يترقب - في ظل ضبابية كثيفة - بقلق وصبر مرشح للنفاذ كيفية مواجهة هذا التحدي وإزاحة هذا الخطر الوجودي ، وحل المعضلة المصيرية حلاً يبدد نذر الخطر وتهديداته وينهيه علي نحو بات وحاسم بمايضمن للمصريين تدفق مياه نهرهم الخالد الذي أمنهم من عطش ومن جوع وساهم بشكل رئيسي في بناء حضارة أجدادهم بعد أن ساهم في بناء دولتهم كأقدم دول التاريخ الإنساني إلا أن حلول يوم 30 يونيو كذكري لتلك الأيام يشكل دعوة لكل القوي والفعاليات الوطنية التقدمية بمثقفيها ومفكريها لعقد المناقشات والحوارات حول النتائج والإخفاقات والمعطيات التي نجمت عن ذلك من انقضاض القوي الرجعية علي السلطة في الحالتين قفزا علي أكتاف الذين ثاروا ونزلوا ألي الميادين والشوارع حاملين رايات العيش الكريم والعدالة الإجتماعية والحريات الشعبية والإستنارة ، هذا لابد أن يكون هو موضوع الإحتفاء دائمًا سواء بذكري 25 يناير 2011 أو 30 يونيو 2013 واستخلاص دروسهما التاريخية ..وبالطبع قبل كل ذلك فإن الأمر يقتضي من حيث المبتدأ والمبدأ كل الإحترام للشعب المصري البطل الحقيقي لكل من الإندلاع والإنتفاضة ، وأن إحترام قيمة 25 يناير ، 30 يونيو هو جزء من إحترامنا لإرادة ولنضال الشعب المصري من أجل العيش الكريم والكرامة الوطنية والحرية الشعبية والتقدم المدني والعلمي والحضاري ..كل عام والشعب المصري بخير وكل عام ومناضليه يتقدمون نحو المزيد من القدرة علي صياغة مشروعه الوطني التقدمي ، ودعائمه وأدواته السياسية والتنظيمية ..وأكثر قدرة علي التعلم من دروس الإخفاقات والتجارب سواء كانت إيجابية أو مريرة ...عاش نضال الشعب المصري المجيد ..وهو ما يستحق الإحتفاء دوماً ــــــــــــــــــ30 يونيو 2021 ......
#يونيو
#للمرة
#الثامنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724133
الحوار المتمدن
حمدى عبد العزيز - 30 يونيو للمرة الثامنة ..
علي أبوهلال : هدم العراقيب للمرة 191 على التوالي تأكيد للسياسة العنصرية الاسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال * المحامي علي أبوهلال في إطار سياسية التهجير والتطهير العرقي التي تنتهجها حكومة الاحتلال الإسرائيلي، ضد الشعب الفلسطيني تواصل سلطات الاحتلال هدم القرى والمنازل الفلسطينية في عموم الأراضي الفلسطينية، حيث أقدمت يوم الخميس الماضي 5/8/2023، على هدم قرية العراقيب، مسلوبة الاعتراف والمهددة بالاقتلاع والتهجير في النقب، للمرة 191 على التوالي."العراقيب" قرية فلسطينية تقع إلى الشمال من مدينة بئر السبع في صحراء النقب، وتعد واحدة من بين 51 قرية عربية في النقب لا تعترف الحكومة الإسرائيلية بها. وتعمل سلطات الاحتلال منذ عام 1951 على طرد سكانها، بهدف السيطرة على أراضيهم، عبر عمليات هدم واسعة للبيوت، وتعرضت القرية للهدم بالكامل أول مرة بتاريخ 27 تموز/ يوليو 2010؛ حيث شرد المئات من سكانها، بدعوى البناء دون ترخيص، ومنذ ذلك الحين تعود لهدمها في كل مرة يقوم السكان بإعادة بنائها. منازل “العراقيب” مبنية من الخشب والبلاستيك والصفيح، وتقطنها 22 عائلة، ولا تعترف الحكومة الإسرائيلية بقرية العراقيب، ولكن سكانها يصرّون على البقاء على أرضهم رغم الهدم المتكرر لها، وأقيمت العراقيب للمرة الأولى في فترة الحكم العثماني على أراضٍ يملكها سكانها. بعد يومين من انتخابات الكنيست الإسرائيلي الرابع والعشرين، قامت قوات الاحتلال في الخامس والعشرين من شهر آذار/ مارس الماضي بهدم قرية العراقيب للمرة 185 منذ عام 2000 في إطار مخطط برافر لتهويد منطقة النقب، الذي يعتبر من أخطر المخططات الاستيطانية التهويدية منذ عام 1948 حيث تسعى دولة الاحتلال من خلاله إلى تهويد منطقة النقب جنوب فلسطين المحتلة بالكامل والسيطرة الصهيونية المباشرة على 800 ألف دونم من أراضي منطقة النقب، وطرد أهلها العرب لترسيخ قانون يهودية دولة الاحتلال.تندرج السياسات الإسرائيلية في الهدم المتكرر لقرية العراقيب في إطار مخططات الترانسفير الصهيونية الرامية إلى طرد العرب الفلسطينيين من وطنهم، بغرض تهويده في نهاية المطاف، تقع قرية العراقيب في شمال مدينة بئر السبع في صحراء النقب جنوب فلسطين المحتلة، وتعد واحدة من 45 قرية عربية في النقب لا تعترف دولة الاحتلال بها، حيث تستحوذ منطقة النقب في جنوب فلسطين المحتلة على أكثر من (50) في المئة من مساحة فلسطين التاريخية، البالغة 27009 كيلومترات مربعة، وبفعل الزيادة السكانية العالية بين العرب الفلسطينيين في تلك المنطقة، ارتفع عددهم من 15 ألفا في 1948 إلى حوالي (260)ألفا في بداية العام الحالي 2021.ومن الأهمية الإشارة إلى أن مساحة المنطقة المأهولة بالسكان البدو العرب في منطقة النقب، أصحاب الأرض الأصليين، لا تتعدى (240) ألف دونم من أصل مساحة صحراء النقب، البالغة نحو (13،5) مليون دونم، وكانت المحاكم الصهيونية أقرت في عام 1948 أنه لا ملكية للبدو في أرضهم وأرض أجدادهم.تمكنت السلطات الصهيونية، عبر سياسات ديموغرافية واستيطانية محكمة، من عدم الاعتراف بكل التوسعات العمرانية العربية في منطقة النقب، وقامت السلطات الصهيونية بتجميع بدو النقب في مناطق محددة، لأسباب أقلها محاولة كسر التمركز الديمغرافي الشديد للبدو في مناطق لها هوية عربية خالصة، ومن تلك المناطق التي تم إسكان قسم من البدو فيها بلدة مرعيت، وكانت هذه الخطوة بمنزلة اقتلاع وترحيل قسري لعرب النقب في الوقت نفسه. وثمة مخططات صهيونية عديدة لإعادة تجميع عرب النقب في ثلاث مناطق في جنوب فلسطين المحتلة، هي: ديمونا وعراد وبئر السبع.وفي الاتجاه نفسه، قد تتم عمليات التجميع في سبع قرى، عوضا عن 70 قرية بدوية منتشرة في صحراء النقب غير مع ......
#العراقيب
#للمرة
#التوالي
#تأكيد
#للسياسة
#العنصرية
#الاسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727747
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال * المحامي علي أبوهلال في إطار سياسية التهجير والتطهير العرقي التي تنتهجها حكومة الاحتلال الإسرائيلي، ضد الشعب الفلسطيني تواصل سلطات الاحتلال هدم القرى والمنازل الفلسطينية في عموم الأراضي الفلسطينية، حيث أقدمت يوم الخميس الماضي 5/8/2023، على هدم قرية العراقيب، مسلوبة الاعتراف والمهددة بالاقتلاع والتهجير في النقب، للمرة 191 على التوالي."العراقيب" قرية فلسطينية تقع إلى الشمال من مدينة بئر السبع في صحراء النقب، وتعد واحدة من بين 51 قرية عربية في النقب لا تعترف الحكومة الإسرائيلية بها. وتعمل سلطات الاحتلال منذ عام 1951 على طرد سكانها، بهدف السيطرة على أراضيهم، عبر عمليات هدم واسعة للبيوت، وتعرضت القرية للهدم بالكامل أول مرة بتاريخ 27 تموز/ يوليو 2010؛ حيث شرد المئات من سكانها، بدعوى البناء دون ترخيص، ومنذ ذلك الحين تعود لهدمها في كل مرة يقوم السكان بإعادة بنائها. منازل “العراقيب” مبنية من الخشب والبلاستيك والصفيح، وتقطنها 22 عائلة، ولا تعترف الحكومة الإسرائيلية بقرية العراقيب، ولكن سكانها يصرّون على البقاء على أرضهم رغم الهدم المتكرر لها، وأقيمت العراقيب للمرة الأولى في فترة الحكم العثماني على أراضٍ يملكها سكانها. بعد يومين من انتخابات الكنيست الإسرائيلي الرابع والعشرين، قامت قوات الاحتلال في الخامس والعشرين من شهر آذار/ مارس الماضي بهدم قرية العراقيب للمرة 185 منذ عام 2000 في إطار مخطط برافر لتهويد منطقة النقب، الذي يعتبر من أخطر المخططات الاستيطانية التهويدية منذ عام 1948 حيث تسعى دولة الاحتلال من خلاله إلى تهويد منطقة النقب جنوب فلسطين المحتلة بالكامل والسيطرة الصهيونية المباشرة على 800 ألف دونم من أراضي منطقة النقب، وطرد أهلها العرب لترسيخ قانون يهودية دولة الاحتلال.تندرج السياسات الإسرائيلية في الهدم المتكرر لقرية العراقيب في إطار مخططات الترانسفير الصهيونية الرامية إلى طرد العرب الفلسطينيين من وطنهم، بغرض تهويده في نهاية المطاف، تقع قرية العراقيب في شمال مدينة بئر السبع في صحراء النقب جنوب فلسطين المحتلة، وتعد واحدة من 45 قرية عربية في النقب لا تعترف دولة الاحتلال بها، حيث تستحوذ منطقة النقب في جنوب فلسطين المحتلة على أكثر من (50) في المئة من مساحة فلسطين التاريخية، البالغة 27009 كيلومترات مربعة، وبفعل الزيادة السكانية العالية بين العرب الفلسطينيين في تلك المنطقة، ارتفع عددهم من 15 ألفا في 1948 إلى حوالي (260)ألفا في بداية العام الحالي 2021.ومن الأهمية الإشارة إلى أن مساحة المنطقة المأهولة بالسكان البدو العرب في منطقة النقب، أصحاب الأرض الأصليين، لا تتعدى (240) ألف دونم من أصل مساحة صحراء النقب، البالغة نحو (13،5) مليون دونم، وكانت المحاكم الصهيونية أقرت في عام 1948 أنه لا ملكية للبدو في أرضهم وأرض أجدادهم.تمكنت السلطات الصهيونية، عبر سياسات ديموغرافية واستيطانية محكمة، من عدم الاعتراف بكل التوسعات العمرانية العربية في منطقة النقب، وقامت السلطات الصهيونية بتجميع بدو النقب في مناطق محددة، لأسباب أقلها محاولة كسر التمركز الديمغرافي الشديد للبدو في مناطق لها هوية عربية خالصة، ومن تلك المناطق التي تم إسكان قسم من البدو فيها بلدة مرعيت، وكانت هذه الخطوة بمنزلة اقتلاع وترحيل قسري لعرب النقب في الوقت نفسه. وثمة مخططات صهيونية عديدة لإعادة تجميع عرب النقب في ثلاث مناطق في جنوب فلسطين المحتلة، هي: ديمونا وعراد وبئر السبع.وفي الاتجاه نفسه، قد تتم عمليات التجميع في سبع قرى، عوضا عن 70 قرية بدوية منتشرة في صحراء النقب غير مع ......
#العراقيب
#للمرة
#التوالي
#تأكيد
#للسياسة
#العنصرية
#الاسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727747
الحوار المتمدن
علي أبوهلال - هدم العراقيب للمرة 191 على التوالي تأكيد للسياسة العنصرية الاسرائيلية
جميل السلحوت : عندما دخلت المدرسة للمرّة الأولى
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت إلى المدرسة في تلك المرحلة -منتصف حمسينات القرن الفارط-كانت مدرسة السّواحرة الغربيّة الابتدائيّة للبنين تتكوّن من غرفتين مقامتين على أرض تملكها الأوقاف الإسلاميّة، وتستأجر أربع غرف مقامة بجانب بعضها البعض يملكها المرحوم الحاج عطيّة حسن عبده، الذي تبرّع بماء بئره الواقع بجانب المدرسة؛ ليشرب منه الطلاب، كما استأجروا غرفة أخرى من المرحوم حسين قاسم أبو دهيم، جرى هدمها وبناء بيت مكانها في ثمانينات القرن العشرين، في تلك الغرفة كان يدرس طلاب الصّفّ الأوّل الابتدائيّ، خرجت من مستشفى العيون مع افتتاح العام الدّراسيّ 1955-1956، لم أجد أطفالا ألعب معهم، فكنت أذهب مع أخي المرحوم طه، الذي كان راسبا في الصّفّ الأوّل، يدخل تلاميذ الصّف إلى الفصل، وأبقى أنا على النّافذة التي عليها شباك حماية حديديّة، لم يقبلوني في المدرسة؛ لأنّني لم أبلغ السّابعة حسب القانون وقتذاك. المعلّم يدرّس التّلاميذ كلمات عربيّة حروفها غير متشابكة حسب كتاب "القراءة" لمؤلّفه المربّي خليل السّكاكيني مثل "راس- روس، دار- دور" ويركّز على الحروف ليتعلّموها، فحفظوا الحروف والكلمات من كثرة التّكرار، عندما كان المعلّم يقدّم حرفا أو يؤخّر حرفا آخر يلتبس الأمر عليهم ولا يعرفون الحروف، بينما كنت أجيب على أسئلته دون استئذان من خارج الشّبّاك، كان يطردني، ويخرج من الصّفّ محاولا الامساك بي، لكنّني كنت أهرب، حتّى يعود إلى الصّفّ، فأعود إلى مكاني عند الشّبّاك، وذات يوم عكس حروف الكلمات ليسأل عن الحروف، فأجبته بكلمات صحيحة حيث أجبت:" سار، سور، راد رَوَد" فانتبه لي وابتسم وهو يشتمني. وفي اليوم التّالي وكانت بداية شهر تشرين الثّاني –نوفمبر- علّم التّلاميذ جدول الضّرب للعدد "2" وطلب منهم أن يحفظوه، وفي اليوم التّالي جاء أغلبيّتهم وقد حفظوه بالتّرتيب، فسأل:2×7 ولم يعرف الإجابة أيّ طالب، فأجبت أنا 14، وعاد فانتبه لي وسألني:2×11 فأجبته 22، وواصل سؤاله لي: 2×15 فأجبته 30، وسأل مرّة ثالثة 2×50 فأجبته 100، فابتسم وشتم من خلفوني وهو يقول" الله يجعلك مية قطمة انت وللي خلفوك"، في حينها تعلم التّلاميذ 2×10، وما بينهما. كان الجوّ عاصفا وباردا، يتساقط رذاذ المطر، أشفق المعلّم عليّ، وأخبر مدير المدرسة المرحوم محمد خليل حمادة من قرية صورباهر المجاورة، فقال له:أدخله إلى الصّفّ مع التّلاميذ، فإن نجح سنسجّله في نهاية العام الدّراسيّ، وهنا تدخّل جارنا المعلم المرحوم محمّد حسين جوهر وقال للمدير وللمعلّم:هذا الطفل الأذكى في حارتنا، وبالتّأكيد سينجح . عندما سمح لي المدير أن أدخل إلى الصّف، طرت فرحا، لم تعد الدّنيا تتّسع لي، دخلت الصّفّ مختالا كالطّاؤوس، لأكون التّلميذ رقم 63 في غرفة صفّيّة لا تصل مساحتها 25 مترا مربّعا، والمقاعد الخشبيّة كانت متراصّة لا ممرّات بينها، في حين المقاعد الأولى منها كانت ملتصقة باللّوح، بينما توجد مساحة لا تزيد عن متر يقف فيها المعلّم. لم يكن لي مكان للجلوس، أمضيت عامي الدّراسيّ واقفا، مستندا على جدار الغرفة، بجانب أخي وعلى يساري شبّاك، وعندما يطلب المعلّم منّا كتابة شيء، كنت أضع دفتري على عتبة الشّبّاك وأكتب، وبتعليمات من المعلّم أصبحت شريكا لأخي في كتاب القراءة الذي استلمه من المدرسة، وعليه أن يعيده لها في نهاية العام الدّراسيّ؛ ليتسلّمه غيره في بداية العام الدّراسيّ القادم! كانت تحصل مشاجرات كثيرة يوميّا بين التّلاميذ بسبب الازدحام، فكلّما التطم طالب بآخر بشكل عفوي، يردّ عليه الثّاني بصفعة، وهكذا، دون أن يستطيع المعلّم فكّ المتخاصمين لأنّه لا يستطيع الوصول ......
#عندما
#دخلت
#المدرسة
#للمرّة
#الأولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730144
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت إلى المدرسة في تلك المرحلة -منتصف حمسينات القرن الفارط-كانت مدرسة السّواحرة الغربيّة الابتدائيّة للبنين تتكوّن من غرفتين مقامتين على أرض تملكها الأوقاف الإسلاميّة، وتستأجر أربع غرف مقامة بجانب بعضها البعض يملكها المرحوم الحاج عطيّة حسن عبده، الذي تبرّع بماء بئره الواقع بجانب المدرسة؛ ليشرب منه الطلاب، كما استأجروا غرفة أخرى من المرحوم حسين قاسم أبو دهيم، جرى هدمها وبناء بيت مكانها في ثمانينات القرن العشرين، في تلك الغرفة كان يدرس طلاب الصّفّ الأوّل الابتدائيّ، خرجت من مستشفى العيون مع افتتاح العام الدّراسيّ 1955-1956، لم أجد أطفالا ألعب معهم، فكنت أذهب مع أخي المرحوم طه، الذي كان راسبا في الصّفّ الأوّل، يدخل تلاميذ الصّف إلى الفصل، وأبقى أنا على النّافذة التي عليها شباك حماية حديديّة، لم يقبلوني في المدرسة؛ لأنّني لم أبلغ السّابعة حسب القانون وقتذاك. المعلّم يدرّس التّلاميذ كلمات عربيّة حروفها غير متشابكة حسب كتاب "القراءة" لمؤلّفه المربّي خليل السّكاكيني مثل "راس- روس، دار- دور" ويركّز على الحروف ليتعلّموها، فحفظوا الحروف والكلمات من كثرة التّكرار، عندما كان المعلّم يقدّم حرفا أو يؤخّر حرفا آخر يلتبس الأمر عليهم ولا يعرفون الحروف، بينما كنت أجيب على أسئلته دون استئذان من خارج الشّبّاك، كان يطردني، ويخرج من الصّفّ محاولا الامساك بي، لكنّني كنت أهرب، حتّى يعود إلى الصّفّ، فأعود إلى مكاني عند الشّبّاك، وذات يوم عكس حروف الكلمات ليسأل عن الحروف، فأجبته بكلمات صحيحة حيث أجبت:" سار، سور، راد رَوَد" فانتبه لي وابتسم وهو يشتمني. وفي اليوم التّالي وكانت بداية شهر تشرين الثّاني –نوفمبر- علّم التّلاميذ جدول الضّرب للعدد "2" وطلب منهم أن يحفظوه، وفي اليوم التّالي جاء أغلبيّتهم وقد حفظوه بالتّرتيب، فسأل:2×7 ولم يعرف الإجابة أيّ طالب، فأجبت أنا 14، وعاد فانتبه لي وسألني:2×11 فأجبته 22، وواصل سؤاله لي: 2×15 فأجبته 30، وسأل مرّة ثالثة 2×50 فأجبته 100، فابتسم وشتم من خلفوني وهو يقول" الله يجعلك مية قطمة انت وللي خلفوك"، في حينها تعلم التّلاميذ 2×10، وما بينهما. كان الجوّ عاصفا وباردا، يتساقط رذاذ المطر، أشفق المعلّم عليّ، وأخبر مدير المدرسة المرحوم محمد خليل حمادة من قرية صورباهر المجاورة، فقال له:أدخله إلى الصّفّ مع التّلاميذ، فإن نجح سنسجّله في نهاية العام الدّراسيّ، وهنا تدخّل جارنا المعلم المرحوم محمّد حسين جوهر وقال للمدير وللمعلّم:هذا الطفل الأذكى في حارتنا، وبالتّأكيد سينجح . عندما سمح لي المدير أن أدخل إلى الصّف، طرت فرحا، لم تعد الدّنيا تتّسع لي، دخلت الصّفّ مختالا كالطّاؤوس، لأكون التّلميذ رقم 63 في غرفة صفّيّة لا تصل مساحتها 25 مترا مربّعا، والمقاعد الخشبيّة كانت متراصّة لا ممرّات بينها، في حين المقاعد الأولى منها كانت ملتصقة باللّوح، بينما توجد مساحة لا تزيد عن متر يقف فيها المعلّم. لم يكن لي مكان للجلوس، أمضيت عامي الدّراسيّ واقفا، مستندا على جدار الغرفة، بجانب أخي وعلى يساري شبّاك، وعندما يطلب المعلّم منّا كتابة شيء، كنت أضع دفتري على عتبة الشّبّاك وأكتب، وبتعليمات من المعلّم أصبحت شريكا لأخي في كتاب القراءة الذي استلمه من المدرسة، وعليه أن يعيده لها في نهاية العام الدّراسيّ؛ ليتسلّمه غيره في بداية العام الدّراسيّ القادم! كانت تحصل مشاجرات كثيرة يوميّا بين التّلاميذ بسبب الازدحام، فكلّما التطم طالب بآخر بشكل عفوي، يردّ عليه الثّاني بصفعة، وهكذا، دون أن يستطيع المعلّم فكّ المتخاصمين لأنّه لا يستطيع الوصول ......
#عندما
#دخلت
#المدرسة
#للمرّة
#الأولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730144
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - عندما دخلت المدرسة للمرّة الأولى