ابوذر ياسر : حب اول العمر ....حب أخر العمر
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر حب اول العمر....حب آخر العمراغلقت كتاب الفيزياء الذي بيدها بعد ان عجزت عن فهم نظريات تفسير الضوء وتحولت الفوتونات وماكس بلانك الى كوابيس مزعجة وقررت ان تأخذ قسطا" من الراحة بعد ساعات طويلة من القراءة استعدادا لامتحان البكالوريا الذي كان نقطة تحول في حياة الشباب آنذاك في ظل آفاق واعدة على كافة المستويات من بينها شد الرحال الى العاصمة للدراسة هناك وما تعنيه بغداد في ذلك الزمان فهي مدينة الانفتاح و المتعة و الثقافة.استلقت على السرير وحاولت النوم لكن تزاحم الافكار في رأسها سلبها القدرة على اغفاءة قصيرة اعتادت ان تنعم بها عصر كل يوم ...كان اقتراب موعد الامتحان الوزاري من جهة ومن جهة اخرى المشروع الذي همست به صديقتها المقربة في الاعدادية : الانتماء للتنظيم الطلابي التابع للحزب الشيوعي واخيرا ذلك الشاب الذي طرق باب البيت قبل اسبوع مواضيع سببت لها شيء من الشرود الذهني.كان الحزب الشيوعي يستقطب المثقفين والمثقفات والمتطلعين والمتطلعات للارتقاء الثقافي وكان هذا بحد ذاته سببا" يجعل الكثيرين يطمحون في الانخراط في هذا التنظيم الذي استفاد كثيرا من اجواء الحرية النسبية في العراق فتوسع عدديا وتطور نوعيا وهيمن على الساحة الثقافية الى حد كبير.اما هذا الشاب الذي طرق الباب قبل اسبوع سائلا عن اخيها فقد كان على درجة عالية من الخلق واللباقة و الاناقة ايضا و قد ترك في نفسها انطباعا" عميقا سيما وهي تعيش في مدينة محافظة اعتادت ان تضع فواصل سميكة بين المرأة والرجل و تعزلهما عن بعض عزلا تاما"وبينما هي تسند جسدها الجميل على سريرها المعدني و تداعب خصلات شعرها الذهبي غارقة في افكارها المتشابكة رن جرس البيت فنهضت على الفور وكأنها على موعد مع طارق الباب او انها خمنت انه هو ذلك الشاب الذي غمرها بأحساس غريب عندما التقته اول مرة قبل اسبوع.فتحت الباب ببطيء فتراءى لها وجه ذلك الشاب الذي بادرها بنظرة ساحرة متأمله لكنها خجولة واحست هي بسعادة كبيرة و تسارعت ضربات قلبها و عجزت عن النطق بأي كلمة استفهام او ترحيب.أحس هو بخجلها وبادرها قائلا :هل ان ( حسنين) في داخل البيتقالت بنبرة من فهم ان ( حسنين ) هو ليس سبب الزيارة:كلا ...لقد خرج من الظهر.اجابها :اخبريه اني ذاهب الى بغداد بعد ساعة فأن شاء الذهاب معي فأني سانتظره في موقف الباصات .تشجعت قليلا وقالت :هل انت مع اخي بنفس الكلية .اجابها وقد سره جدا ان يطول الحديث معها:نعم نحن في نفس الشعبة.تنهدت قائلة:ما اسعدكم وانتم تدرسون في بغداداستغل الفرصة ليقول لها:مدينتنا احلى...مدينتنا مدينة الشعر والجمال.نطق عبارة الجمال و حدجها بنظرة ذات مغزى.لم يكن ( كمال) و ( حسنين) وزملاءهم القادمين من الحلة سعداء في بغداد في السنة الاولى من الدراسة كما كانت تظن ( ياسمين) فقد جابهوا الكثير من المشاكل المزعجة تتعلق بتوفير مستلزمات الحياة اليومية الاساسية وكذلك التكيف مع الاجواء الجديدة والفارق الطبقي المظهري مع طلاب العاصمة القادمين من الاحياء ( الغنية) .كان شعور التفوق العلمي والثقافي و التميز يتبدد يوما بعد يوما" بسبب الانشغال بتفاصيل الحياة اليومية و بدأت تتبدد ايضا" الثقة العالية بالنفس فسيطرت على ( كمال) خاصة" وساواس قهرية مبنية على اوهام بعيدة عن الواقع مفادها انه لايمتلك القدرات الذهنية التي يمتلكها زملاءه ابناء العاصمة التي كانوا يحصلون على درجات اعلى منه بكثير.لم يحصل طلاب الصفوف الاولى القادمين من المحافظات في ذلك العام على سكن في الاقسام الداخلية فأضطرت شلة ال ......
#العمر
#....حب
#العمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675725
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر حب اول العمر....حب آخر العمراغلقت كتاب الفيزياء الذي بيدها بعد ان عجزت عن فهم نظريات تفسير الضوء وتحولت الفوتونات وماكس بلانك الى كوابيس مزعجة وقررت ان تأخذ قسطا" من الراحة بعد ساعات طويلة من القراءة استعدادا لامتحان البكالوريا الذي كان نقطة تحول في حياة الشباب آنذاك في ظل آفاق واعدة على كافة المستويات من بينها شد الرحال الى العاصمة للدراسة هناك وما تعنيه بغداد في ذلك الزمان فهي مدينة الانفتاح و المتعة و الثقافة.استلقت على السرير وحاولت النوم لكن تزاحم الافكار في رأسها سلبها القدرة على اغفاءة قصيرة اعتادت ان تنعم بها عصر كل يوم ...كان اقتراب موعد الامتحان الوزاري من جهة ومن جهة اخرى المشروع الذي همست به صديقتها المقربة في الاعدادية : الانتماء للتنظيم الطلابي التابع للحزب الشيوعي واخيرا ذلك الشاب الذي طرق باب البيت قبل اسبوع مواضيع سببت لها شيء من الشرود الذهني.كان الحزب الشيوعي يستقطب المثقفين والمثقفات والمتطلعين والمتطلعات للارتقاء الثقافي وكان هذا بحد ذاته سببا" يجعل الكثيرين يطمحون في الانخراط في هذا التنظيم الذي استفاد كثيرا من اجواء الحرية النسبية في العراق فتوسع عدديا وتطور نوعيا وهيمن على الساحة الثقافية الى حد كبير.اما هذا الشاب الذي طرق الباب قبل اسبوع سائلا عن اخيها فقد كان على درجة عالية من الخلق واللباقة و الاناقة ايضا و قد ترك في نفسها انطباعا" عميقا سيما وهي تعيش في مدينة محافظة اعتادت ان تضع فواصل سميكة بين المرأة والرجل و تعزلهما عن بعض عزلا تاما"وبينما هي تسند جسدها الجميل على سريرها المعدني و تداعب خصلات شعرها الذهبي غارقة في افكارها المتشابكة رن جرس البيت فنهضت على الفور وكأنها على موعد مع طارق الباب او انها خمنت انه هو ذلك الشاب الذي غمرها بأحساس غريب عندما التقته اول مرة قبل اسبوع.فتحت الباب ببطيء فتراءى لها وجه ذلك الشاب الذي بادرها بنظرة ساحرة متأمله لكنها خجولة واحست هي بسعادة كبيرة و تسارعت ضربات قلبها و عجزت عن النطق بأي كلمة استفهام او ترحيب.أحس هو بخجلها وبادرها قائلا :هل ان ( حسنين) في داخل البيتقالت بنبرة من فهم ان ( حسنين ) هو ليس سبب الزيارة:كلا ...لقد خرج من الظهر.اجابها :اخبريه اني ذاهب الى بغداد بعد ساعة فأن شاء الذهاب معي فأني سانتظره في موقف الباصات .تشجعت قليلا وقالت :هل انت مع اخي بنفس الكلية .اجابها وقد سره جدا ان يطول الحديث معها:نعم نحن في نفس الشعبة.تنهدت قائلة:ما اسعدكم وانتم تدرسون في بغداداستغل الفرصة ليقول لها:مدينتنا احلى...مدينتنا مدينة الشعر والجمال.نطق عبارة الجمال و حدجها بنظرة ذات مغزى.لم يكن ( كمال) و ( حسنين) وزملاءهم القادمين من الحلة سعداء في بغداد في السنة الاولى من الدراسة كما كانت تظن ( ياسمين) فقد جابهوا الكثير من المشاكل المزعجة تتعلق بتوفير مستلزمات الحياة اليومية الاساسية وكذلك التكيف مع الاجواء الجديدة والفارق الطبقي المظهري مع طلاب العاصمة القادمين من الاحياء ( الغنية) .كان شعور التفوق العلمي والثقافي و التميز يتبدد يوما بعد يوما" بسبب الانشغال بتفاصيل الحياة اليومية و بدأت تتبدد ايضا" الثقة العالية بالنفس فسيطرت على ( كمال) خاصة" وساواس قهرية مبنية على اوهام بعيدة عن الواقع مفادها انه لايمتلك القدرات الذهنية التي يمتلكها زملاءه ابناء العاصمة التي كانوا يحصلون على درجات اعلى منه بكثير.لم يحصل طلاب الصفوف الاولى القادمين من المحافظات في ذلك العام على سكن في الاقسام الداخلية فأضطرت شلة ال ......
#العمر
#....حب
#العمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675725
الحوار المتمدن
ابوذر ياسر - حب اول العمر ....حب أخر العمر
ابوذر ياسر : حب اول العمر ....حب أخر العمر الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر من تحب ( كمال) كل هذا الحب هي بدون شك أمرأة من نوع خاص...أمرأة تسحرها الكلمة النقية والمشاعر الصادقة اكثر مما يسحرها جمال الوجه او القوام او الرغبة الجنسية التي تلح على أمرأة مطلقة مثلها فتتأملها من رجل شبق قادر على ارواء عطشها للعاطفة ولا ثروة او جاه تغري الكثير من النساء غيرها.لقد كان ( كمال) ممددا" على السرير معظم ساعات اليوم لا يبارحه الا على كرسي متحرك لقضاء حاجة او للذهاب الى الطبيب او في جولة اعتاد اخوه الطيب ( حاتم) ان يأخذه فيها بسيارته فيطوف شوارع المدينة التي احبها كمال والتي تدأت تتهالك يوم بعد يوم بعد اتعبها الحرب والحصار واهمال الحاكمين المقصود عقابا لانتفاضتها عام ١-;-٩-;-٩-;-١-;-.لقد مرت على المدينة ثمان سنوات عجاف هي ايام الحرب مع ايران استنزفت خيرة شباب المدينة و اطاح بماتبقى من الشباب سيف جلاد البلد و استطاع نفر قليل الى يلجأ الى جبال كردستان في حل عبثي لكنه اضطراري فكان دونه بيع الذمة او السوق الى جبهات الحرب العبثية التي لم يكن يقتنع بعدالتها احد سوى زبانية الطاغية الجلاد.راته اول مرة في اتحاد الادباء يقرأ الشعر واحست ان هذا الرجل يملك من القيم الروحية ما كانت تشاطره به ووجدت فيه حب عجيب للحياة رغم انها حرمته من الكثير ولم تبق له سوى الشيء القليل .سحرتها كلماته و اعجبها الى درجة الذهول صدقه ونقاء سريرته فتعلقت به كثيرا وتمنت لو انها تستطيع ان تلتقيه وتتحدث اليه طويلا".كانت ( بان) قد خرجت لتوها من تجربة قاسية مع زوجها انتهت الى الطلاق بعد عشرين عاما من زواجهما .لقد كان زوجها يعاملها بقسوة شديدة رغم انها زوجة مطيعة وجميلة وعلى قدر كبير من الثقافة والذكاء و كانت ايضا" امراة عاملة تساهم بنفس القدر الذي يساهم به زوجها في اعالة عائلتهما التي تضم اربعة شبان كان جميعهم في مرحلة الدراسة الجامعية و كانوا يشكلون عبئا" ماليا" كبيرا" عليها وعلى زوجها.بدا الزوج في الاونة الاخيرة يتمادي في قسوةالتعامل معها فكان يضربها احيانا" كثيرة .قبل اشهر سمعت ان زوجها قد تزوج من أمراة أخرى ورغم مرارة ما سمعت على نفسها لكنها قالت لابيها بنبرة واثقة:لا مانع عندي ان يتزوج ولا اريد منه سوى ان يعاملني بلطف وانا مستعدة ان استمر معه من اجل اولادي .كان ابوها يلح عليها بالطلاق فهو لا يحتمل ان يرى ابنته الجميلة المدللة تسام سوء العذاب مع زوجها قاسي القلب والضمير.لكنها كانت تصبر ولم تعد تطالب بأن يعاملها بلطف بل كانت تكتفي بالمطالبة ان لا يضربها فحسب.استمر زوج ( بان) يعاملها بقسوة فشعر والدها بجرح كبير في كرامته سيما وهو يحظى بمكانة اجتماعية رفيعة في مدينته فألح عليها بطلب التفريق الذي افلحت في الحصول عليه بعد جهد كبير ووقت طويل في المحاكم الشرعية.في ختام احد الجلسات الشعرية سمعت صديقتها ( زبيدة) تقترح عليها وعلى عدد من الصديقات:مارأيكم ان نزور ( كمال) في بيته ؟قفز قلب ( بان) فرحا" واجابت على الفور:نعم سيكون هذا شيئا" رائعا".وفعلا تمت الزيارة التي اسعدت ( كمال) كثيرا" فتشجع في نهاية الزيارة ليقول:اتمنى ان تكرروا هذه الزيارة كل اسبوع.اجابت ( زبيدة):كل اسبوع صعب ...سنحاول ان نجعلها كل شهر...............-انا الذي لا يتذكرني احد ...انا الذي يسقط اسمي سهوا دوما"!هكذا قدم ( ثائر) نفسه لكمال عند اول زياره له بعد ان وشت ملامح كمال انه لا يتذكره على الاطلاق رغم ادعاه انه لم ينساه وكان هذا من باب المجاملة ليس الا.استرسل ثائر قائلا":اسمي يسقط سهوا من كل اوراق الدول ......
#العمر
#....حب
#العمر
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676837
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر من تحب ( كمال) كل هذا الحب هي بدون شك أمرأة من نوع خاص...أمرأة تسحرها الكلمة النقية والمشاعر الصادقة اكثر مما يسحرها جمال الوجه او القوام او الرغبة الجنسية التي تلح على أمرأة مطلقة مثلها فتتأملها من رجل شبق قادر على ارواء عطشها للعاطفة ولا ثروة او جاه تغري الكثير من النساء غيرها.لقد كان ( كمال) ممددا" على السرير معظم ساعات اليوم لا يبارحه الا على كرسي متحرك لقضاء حاجة او للذهاب الى الطبيب او في جولة اعتاد اخوه الطيب ( حاتم) ان يأخذه فيها بسيارته فيطوف شوارع المدينة التي احبها كمال والتي تدأت تتهالك يوم بعد يوم بعد اتعبها الحرب والحصار واهمال الحاكمين المقصود عقابا لانتفاضتها عام ١-;-٩-;-٩-;-١-;-.لقد مرت على المدينة ثمان سنوات عجاف هي ايام الحرب مع ايران استنزفت خيرة شباب المدينة و اطاح بماتبقى من الشباب سيف جلاد البلد و استطاع نفر قليل الى يلجأ الى جبال كردستان في حل عبثي لكنه اضطراري فكان دونه بيع الذمة او السوق الى جبهات الحرب العبثية التي لم يكن يقتنع بعدالتها احد سوى زبانية الطاغية الجلاد.راته اول مرة في اتحاد الادباء يقرأ الشعر واحست ان هذا الرجل يملك من القيم الروحية ما كانت تشاطره به ووجدت فيه حب عجيب للحياة رغم انها حرمته من الكثير ولم تبق له سوى الشيء القليل .سحرتها كلماته و اعجبها الى درجة الذهول صدقه ونقاء سريرته فتعلقت به كثيرا وتمنت لو انها تستطيع ان تلتقيه وتتحدث اليه طويلا".كانت ( بان) قد خرجت لتوها من تجربة قاسية مع زوجها انتهت الى الطلاق بعد عشرين عاما من زواجهما .لقد كان زوجها يعاملها بقسوة شديدة رغم انها زوجة مطيعة وجميلة وعلى قدر كبير من الثقافة والذكاء و كانت ايضا" امراة عاملة تساهم بنفس القدر الذي يساهم به زوجها في اعالة عائلتهما التي تضم اربعة شبان كان جميعهم في مرحلة الدراسة الجامعية و كانوا يشكلون عبئا" ماليا" كبيرا" عليها وعلى زوجها.بدا الزوج في الاونة الاخيرة يتمادي في قسوةالتعامل معها فكان يضربها احيانا" كثيرة .قبل اشهر سمعت ان زوجها قد تزوج من أمراة أخرى ورغم مرارة ما سمعت على نفسها لكنها قالت لابيها بنبرة واثقة:لا مانع عندي ان يتزوج ولا اريد منه سوى ان يعاملني بلطف وانا مستعدة ان استمر معه من اجل اولادي .كان ابوها يلح عليها بالطلاق فهو لا يحتمل ان يرى ابنته الجميلة المدللة تسام سوء العذاب مع زوجها قاسي القلب والضمير.لكنها كانت تصبر ولم تعد تطالب بأن يعاملها بلطف بل كانت تكتفي بالمطالبة ان لا يضربها فحسب.استمر زوج ( بان) يعاملها بقسوة فشعر والدها بجرح كبير في كرامته سيما وهو يحظى بمكانة اجتماعية رفيعة في مدينته فألح عليها بطلب التفريق الذي افلحت في الحصول عليه بعد جهد كبير ووقت طويل في المحاكم الشرعية.في ختام احد الجلسات الشعرية سمعت صديقتها ( زبيدة) تقترح عليها وعلى عدد من الصديقات:مارأيكم ان نزور ( كمال) في بيته ؟قفز قلب ( بان) فرحا" واجابت على الفور:نعم سيكون هذا شيئا" رائعا".وفعلا تمت الزيارة التي اسعدت ( كمال) كثيرا" فتشجع في نهاية الزيارة ليقول:اتمنى ان تكرروا هذه الزيارة كل اسبوع.اجابت ( زبيدة):كل اسبوع صعب ...سنحاول ان نجعلها كل شهر...............-انا الذي لا يتذكرني احد ...انا الذي يسقط اسمي سهوا دوما"!هكذا قدم ( ثائر) نفسه لكمال عند اول زياره له بعد ان وشت ملامح كمال انه لا يتذكره على الاطلاق رغم ادعاه انه لم ينساه وكان هذا من باب المجاملة ليس الا.استرسل ثائر قائلا":اسمي يسقط سهوا من كل اوراق الدول ......
#العمر
#....حب
#العمر
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676837
الحوار المتمدن
ابوذر ياسر - حب اول العمر ....حب أخر العمر الجزء الثاني
باسل محمد عبدالكريم : محطات من ذاكرة عقيل الخزاعي ابوذر : الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#باسل_محمد_عبدالكريم الدراسة نشرت في صحيفة الاخبار البصرية بتاريخ 10/ايلول/2005 ، العدد 105 الى كل القراء والاصدقاء ، انها شهادة للتاريخ لها ما لها وعليها ما عليها ، كما اشكر الاستاذ ياسر جاسم قاسم الذي اعاد لها الحياة الكترونيا ، مع مودتي باسل محمد عبدالكريم بغداد في 8/6/2020 طيلة سنوات الفاشية البغضية التي خيمت على العراق لأكثر من ثلاثة عقود ، كان جنديا مثابرا مجهولا ، يتحرك بين الاخرين وفي قاع المدينة ، يتحرى خفاياها ونسغها السري ، يديم الصلة بالناس الطيبين ، يمرر لهم زادهم الذي لم ينقطع طيلة تلك السنين ، حاملا (عليجته) ومعتمرا سدارته (الفيصلية ) لايثنيه شتاؤنا القارس البرودة ولا حرارة صيفنا القائظ ولاعيون المتلصصين ذيول الاجهزة الامنية العفنة ، يتسربل بهدوئه ولثغته الاليفة وعنفوانه الذي يتقاطع مع طبيعة الرجل المصاب بانسداد بعض شرايين القلب واستشراء داء السكري اللعين في جسده الذي يدب في طرقات المدينة المنهكة والمذعورة طيلة عهود، قريبا من نسيجها الحي وحياتها التي لا تتوقف، مقاهيها جوامعها، ونادرا ما افراحها، قريبا من مناسبات الجميع، مثقفوها وفنانوها وصعاليكها ومترفوها ،سياسيون منزوون في (درابينها) الموحلة ،يساريون واسلاميون ،صابئة مندائيون ومسيحيون، قرروا البقاء في الداخل ولم يهاجروا ،قريبا منهم جميعا الا ان خطوته لوحده..!! ذاك هو أبو ذر الخزاعي.يمتلك ثروة لا يطالها احد، الا وهي طيبته وعطاؤه الذي لا ينضب يقتطع من داخله المتواضع ليطبع منشورا للمعارضة الوطنية او يروج لمذكرات اقطابها وعلى حسابه الخاص ، كان نسغ اليسار في الشارع العراقي المغيب والمهمش، كان حزبا لوحده، كل ادبيات ومنشورات المعارضة الوطنية وخصوصا اليسراية خرجت من معطفه طيلة اكثر من عشرين عاما خلت تحت ظلال الفاشست، لعله اشهر مروج لثقافة الاستنساخ في العراق، غير ابه بمخاطر هذه المغامرة ،في الوقت الذي انقطعت فيه اغلب الحركات السياسية المعارضة في الخارج عن التواصل مع الداخل، الذي يئن تحت كابوس الفاشية ، الا ان افرادا قلائل في الداخل اشتغلوا على هذا الغياب وحولوه الى تواصل ، فكانت صحف المعارضة وادبياتها في متناول الطيبين الخائفين المنزوين في ثنايا الوطن المحتل ، نعم المحتل، من قبائل البدو الهمجية ، انهم مغول العصر الحديث...!ابن محلة المنصورية الكرخية جوار قبر ابي المغيث الحلاج المتصوف البغدادي الشهيد، كان والده صديقا للحركة الوطنية وقد التقى القائد الشيوعي فهد عن طريق ابن عم فهد وصديقه الياس نانو في محلة الحاج فتحي في شارع الرشيد بداية الاربعينات من القرن المنصرم.عمل في اتحاد الطلبة العام ومرشحا عماليا على قائمة كفاح العمال حيث كان اصغر مرشح فيها ،تلك القائمة العمالية التي تمثل القيادة المرزكية للحزب الشيوعي العراقي والحركة الاشتراكية العربية اواخر الستينات.يقول ابو ذر:" بعد استشهاد خالد احمد زكي وانهيار عزيز الحاج وضرب قواعد القيادة المركزية ، ارتأت كوكبة من قواعد وكوادر القيادة العمل ضمن صفوف المقاومة الفلسطينية ، كان ذلك اواخر عام 1969 ، أي قبل حوادث ايلول الاسود بعدة شهور ، ساهمنا مع المقاومة في اغوار الاردن وفي اربد التي كانت مسيجة بالالغام واثناء مجزرة ايلول الاسود كان من المفترض ان يقدم الجيش العراقي الذي كان موجودا خارج اربد اسنادا للمقاومة الفلسطينية لكنه انسحب وخذل المقاومة ،غير ان اللواء (70) السوري بقيادة عزت جديد هو الذي بادر لانقاذ الومقف في ابد ،لكن انقلاب حافظ اسد هو الذي اوقف هذا الامداد ، وبالرغم من ذلك فان الجيش الاردني لم يستطع دخول اربد.."(وهنا ل ......
#محطات
#ذاكرة
#عقيل
#الخزاعي
#ابوذر
#الجزء
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680326
#الحوار_المتمدن
#باسل_محمد_عبدالكريم الدراسة نشرت في صحيفة الاخبار البصرية بتاريخ 10/ايلول/2005 ، العدد 105 الى كل القراء والاصدقاء ، انها شهادة للتاريخ لها ما لها وعليها ما عليها ، كما اشكر الاستاذ ياسر جاسم قاسم الذي اعاد لها الحياة الكترونيا ، مع مودتي باسل محمد عبدالكريم بغداد في 8/6/2020 طيلة سنوات الفاشية البغضية التي خيمت على العراق لأكثر من ثلاثة عقود ، كان جنديا مثابرا مجهولا ، يتحرك بين الاخرين وفي قاع المدينة ، يتحرى خفاياها ونسغها السري ، يديم الصلة بالناس الطيبين ، يمرر لهم زادهم الذي لم ينقطع طيلة تلك السنين ، حاملا (عليجته) ومعتمرا سدارته (الفيصلية ) لايثنيه شتاؤنا القارس البرودة ولا حرارة صيفنا القائظ ولاعيون المتلصصين ذيول الاجهزة الامنية العفنة ، يتسربل بهدوئه ولثغته الاليفة وعنفوانه الذي يتقاطع مع طبيعة الرجل المصاب بانسداد بعض شرايين القلب واستشراء داء السكري اللعين في جسده الذي يدب في طرقات المدينة المنهكة والمذعورة طيلة عهود، قريبا من نسيجها الحي وحياتها التي لا تتوقف، مقاهيها جوامعها، ونادرا ما افراحها، قريبا من مناسبات الجميع، مثقفوها وفنانوها وصعاليكها ومترفوها ،سياسيون منزوون في (درابينها) الموحلة ،يساريون واسلاميون ،صابئة مندائيون ومسيحيون، قرروا البقاء في الداخل ولم يهاجروا ،قريبا منهم جميعا الا ان خطوته لوحده..!! ذاك هو أبو ذر الخزاعي.يمتلك ثروة لا يطالها احد، الا وهي طيبته وعطاؤه الذي لا ينضب يقتطع من داخله المتواضع ليطبع منشورا للمعارضة الوطنية او يروج لمذكرات اقطابها وعلى حسابه الخاص ، كان نسغ اليسار في الشارع العراقي المغيب والمهمش، كان حزبا لوحده، كل ادبيات ومنشورات المعارضة الوطنية وخصوصا اليسراية خرجت من معطفه طيلة اكثر من عشرين عاما خلت تحت ظلال الفاشست، لعله اشهر مروج لثقافة الاستنساخ في العراق، غير ابه بمخاطر هذه المغامرة ،في الوقت الذي انقطعت فيه اغلب الحركات السياسية المعارضة في الخارج عن التواصل مع الداخل، الذي يئن تحت كابوس الفاشية ، الا ان افرادا قلائل في الداخل اشتغلوا على هذا الغياب وحولوه الى تواصل ، فكانت صحف المعارضة وادبياتها في متناول الطيبين الخائفين المنزوين في ثنايا الوطن المحتل ، نعم المحتل، من قبائل البدو الهمجية ، انهم مغول العصر الحديث...!ابن محلة المنصورية الكرخية جوار قبر ابي المغيث الحلاج المتصوف البغدادي الشهيد، كان والده صديقا للحركة الوطنية وقد التقى القائد الشيوعي فهد عن طريق ابن عم فهد وصديقه الياس نانو في محلة الحاج فتحي في شارع الرشيد بداية الاربعينات من القرن المنصرم.عمل في اتحاد الطلبة العام ومرشحا عماليا على قائمة كفاح العمال حيث كان اصغر مرشح فيها ،تلك القائمة العمالية التي تمثل القيادة المرزكية للحزب الشيوعي العراقي والحركة الاشتراكية العربية اواخر الستينات.يقول ابو ذر:" بعد استشهاد خالد احمد زكي وانهيار عزيز الحاج وضرب قواعد القيادة المركزية ، ارتأت كوكبة من قواعد وكوادر القيادة العمل ضمن صفوف المقاومة الفلسطينية ، كان ذلك اواخر عام 1969 ، أي قبل حوادث ايلول الاسود بعدة شهور ، ساهمنا مع المقاومة في اغوار الاردن وفي اربد التي كانت مسيجة بالالغام واثناء مجزرة ايلول الاسود كان من المفترض ان يقدم الجيش العراقي الذي كان موجودا خارج اربد اسنادا للمقاومة الفلسطينية لكنه انسحب وخذل المقاومة ،غير ان اللواء (70) السوري بقيادة عزت جديد هو الذي بادر لانقاذ الومقف في ابد ،لكن انقلاب حافظ اسد هو الذي اوقف هذا الامداد ، وبالرغم من ذلك فان الجيش الاردني لم يستطع دخول اربد.."(وهنا ل ......
#محطات
#ذاكرة
#عقيل
#الخزاعي
#ابوذر
#الجزء
#الاول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680326
الحوار المتمدن
باسل محمد عبدالكريم - محطات من ذاكرة عقيل الخزاعي (ابوذر) : الجزء الاول
باسل محمد عبدالكريم : محطات من ذاكرة عقيل الخزاعي ابوذر : الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#باسل_محمد_عبدالكريم الدراسة نشرت في صحيفة الاخبار البصرية بتاريخ 10/ايلول/2005 ، العدد 105 الى كل القراء والاصدقاء ، انها شهادة للتاريخ لها ما لها وعليها ما عليها .....باسل محمد عبدالكريم بغداد في 8/6/2020 هاتف : 07902721383تنويه: ورد في الجزء الاول من الدراسة (انه في امسية من اماسي تشرين أول عام 1981 ونحن في احراش جرش في الاردن، وقد حوصرت المقاومة هناك بعد احداث ايلول الاسود) والصحيح ان هذه الاحداث وقعت في عام 1971 ، لذا اقتضى التنويه. الرجوع من الاردن اواخر عام 1971م.بدأ (عامر الداغستاني) في لم الشتات (القيادة المركزية) ومحاولة بناء تنظيم جديد لها بالتعاون مع عقيل الخزاعي ورشيد اسماعيل في بغداد. و(عامر) من المناضيلن الشيوعيين الذين انخرطوا في العمل السياسي خلال فترة الخمسينات ومن العناصر الثورية ، داخل الحزب الشيوعي العراقي وضمن (خط الطوارئ) الذي شكله الحزب اواخر عام 1962م، وفي عام 1963 كان من ضمن قيادة المقاومة ، والتي انطلقت من (عكد الاكراد) في شارع الكفاح، ضد الانقلابيين الفاشيست مع الشهيد محمد صالح العبلي ، اعتقل في سجن نقرة السلمان ، وبعد أن اطلق سراحه اواخر الستينات، اصبح احد مسؤولي (القيادة المركزية) وكان في حينها موظفا في مصلحة التمور في البصرة نهاية عام 1971م، أصدر بيانا بأسم (انصار القيادة المركزية) يهاجم النظام الدكتاتوري البعثي ، وقد وزع هذا البيان حينها في بيروت وقد قام بتوزيعه رياض البكري وكامل السعداوي.اما في العمارة فقد استطاع رشيد اسماعيل ان يؤسس لنواة تنظيم تتكون من علي حسين ثويني ومصباح المدرس ونصير جاسم ، وبعد نقله(رشيد اسماعيل) الى الفلوجة استطاع ان يبني لعلاقات اجتماعية وسياسية في الفلوجة والرمادي وكان من ضمن تلك العلاقات فوزي الجميلي والمعلم ربيع النايل .اما في البصرة فكانت هناك نواة للتنظيم تتكون من الفقيد علي عزيز الليث وشقيقه محمود عزيز الليث.وفي بغداد ، تجلى نشاط انصار القيادة المركزية بوقوفهم ضد حل التنظيمات المهنية وخاصة اتحاد الطلبة العام أواخر السبعينات من خلال الاضراب الطلابي الواسع في ثانوية الكفاح، في منطقة بني سعيد ، كان المحرض على الاضراب احد شباب التنظيم سعيد اسماعيل بالتنسيق مع عامر الداغستاني ، حيث فصل الطالب سعيد لمدة سنة وكان لموقف الاستاذ علي الشوك ( حينها كان مدرسا في الثانوية المذكورة اعلاه)أثر ايجابي في عودته للدراسة . وحدة القاعدة ...يتنفس ابو ذر بعمق متمعنا تلك الصور القديمة، محاولا ان يلملم بقاياها ، مؤملا ان تقرأها أجيال العراق الجديد، يقول (بدأنا التنسيق مع (جماعة) (وحدة القاعدة) في العام 1975م، من خلال رياض البكري ، وقد نشط عملهم في شمال العراق وبيروت وسوريا، وهم مجموعة من الشباب الثوري المنشق على قيادة ابراهيم علاوي وعملوا بأسم (القيادة المركزية – وحدة القاعدة) ومنهم (سامي شورش (كاكا انور) ، عبدالحسين الهنداوي ، وفاضل محمد رسول، عادل عبدالمهدي المنتفكي ، واخرون...) كانت لهم قاعدة في شمال العراق حيث كان (كاكا انور) يقوم بزيارات متعددة لبغداد، للقاء مع (عامر الداغستاني) للتنسيق حول اليات العمل وتوزيع جريدة (وحدة القاعدة) وصولا الى تشكيل لجنة مشتركة تتألف من ممثل لكلا المجموعتين ، غير ان اعتقال رياض البكري عام 1977 حال دون استمرار العمل معهم ، حيث توقف نشاط (وحدة القاعدة) في شمال العراق على اثر اعتقال افراد منهم في السليمانية ، ومرة ثانية اواخر السبعينيات سافر عامر الداغستاني الى خارج العراق محاولة الاتصال بمجموعة (وحدة القاعدة) الا انهم لم يعودوا ا ......
#محطات
#ذاكرة
#عقيل
#الخزاعي
#ابوذر
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680694
#الحوار_المتمدن
#باسل_محمد_عبدالكريم الدراسة نشرت في صحيفة الاخبار البصرية بتاريخ 10/ايلول/2005 ، العدد 105 الى كل القراء والاصدقاء ، انها شهادة للتاريخ لها ما لها وعليها ما عليها .....باسل محمد عبدالكريم بغداد في 8/6/2020 هاتف : 07902721383تنويه: ورد في الجزء الاول من الدراسة (انه في امسية من اماسي تشرين أول عام 1981 ونحن في احراش جرش في الاردن، وقد حوصرت المقاومة هناك بعد احداث ايلول الاسود) والصحيح ان هذه الاحداث وقعت في عام 1971 ، لذا اقتضى التنويه. الرجوع من الاردن اواخر عام 1971م.بدأ (عامر الداغستاني) في لم الشتات (القيادة المركزية) ومحاولة بناء تنظيم جديد لها بالتعاون مع عقيل الخزاعي ورشيد اسماعيل في بغداد. و(عامر) من المناضيلن الشيوعيين الذين انخرطوا في العمل السياسي خلال فترة الخمسينات ومن العناصر الثورية ، داخل الحزب الشيوعي العراقي وضمن (خط الطوارئ) الذي شكله الحزب اواخر عام 1962م، وفي عام 1963 كان من ضمن قيادة المقاومة ، والتي انطلقت من (عكد الاكراد) في شارع الكفاح، ضد الانقلابيين الفاشيست مع الشهيد محمد صالح العبلي ، اعتقل في سجن نقرة السلمان ، وبعد أن اطلق سراحه اواخر الستينات، اصبح احد مسؤولي (القيادة المركزية) وكان في حينها موظفا في مصلحة التمور في البصرة نهاية عام 1971م، أصدر بيانا بأسم (انصار القيادة المركزية) يهاجم النظام الدكتاتوري البعثي ، وقد وزع هذا البيان حينها في بيروت وقد قام بتوزيعه رياض البكري وكامل السعداوي.اما في العمارة فقد استطاع رشيد اسماعيل ان يؤسس لنواة تنظيم تتكون من علي حسين ثويني ومصباح المدرس ونصير جاسم ، وبعد نقله(رشيد اسماعيل) الى الفلوجة استطاع ان يبني لعلاقات اجتماعية وسياسية في الفلوجة والرمادي وكان من ضمن تلك العلاقات فوزي الجميلي والمعلم ربيع النايل .اما في البصرة فكانت هناك نواة للتنظيم تتكون من الفقيد علي عزيز الليث وشقيقه محمود عزيز الليث.وفي بغداد ، تجلى نشاط انصار القيادة المركزية بوقوفهم ضد حل التنظيمات المهنية وخاصة اتحاد الطلبة العام أواخر السبعينات من خلال الاضراب الطلابي الواسع في ثانوية الكفاح، في منطقة بني سعيد ، كان المحرض على الاضراب احد شباب التنظيم سعيد اسماعيل بالتنسيق مع عامر الداغستاني ، حيث فصل الطالب سعيد لمدة سنة وكان لموقف الاستاذ علي الشوك ( حينها كان مدرسا في الثانوية المذكورة اعلاه)أثر ايجابي في عودته للدراسة . وحدة القاعدة ...يتنفس ابو ذر بعمق متمعنا تلك الصور القديمة، محاولا ان يلملم بقاياها ، مؤملا ان تقرأها أجيال العراق الجديد، يقول (بدأنا التنسيق مع (جماعة) (وحدة القاعدة) في العام 1975م، من خلال رياض البكري ، وقد نشط عملهم في شمال العراق وبيروت وسوريا، وهم مجموعة من الشباب الثوري المنشق على قيادة ابراهيم علاوي وعملوا بأسم (القيادة المركزية – وحدة القاعدة) ومنهم (سامي شورش (كاكا انور) ، عبدالحسين الهنداوي ، وفاضل محمد رسول، عادل عبدالمهدي المنتفكي ، واخرون...) كانت لهم قاعدة في شمال العراق حيث كان (كاكا انور) يقوم بزيارات متعددة لبغداد، للقاء مع (عامر الداغستاني) للتنسيق حول اليات العمل وتوزيع جريدة (وحدة القاعدة) وصولا الى تشكيل لجنة مشتركة تتألف من ممثل لكلا المجموعتين ، غير ان اعتقال رياض البكري عام 1977 حال دون استمرار العمل معهم ، حيث توقف نشاط (وحدة القاعدة) في شمال العراق على اثر اعتقال افراد منهم في السليمانية ، ومرة ثانية اواخر السبعينيات سافر عامر الداغستاني الى خارج العراق محاولة الاتصال بمجموعة (وحدة القاعدة) الا انهم لم يعودوا ا ......
#محطات
#ذاكرة
#عقيل
#الخزاعي
#ابوذر
#الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680694
الحوار المتمدن
باسل محمد عبدالكريم - محطات من ذاكرة عقيل الخزاعي (ابوذر) : الجزء الثاني
ابوذر ياسر : حول قانون معادلة الشهادات الرصانة تمر بالاساس من خلال وضع ضوابط صارمة للاعتراف بالجامعات الاهلية والاجنبية
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر كما هي العادة ينخرط الكثير من الناس في هذه الضجة او تلك دون ان تكون عندهم الالمام بالقضية موضع الضجة.الغريب ان هناك من ظهر في لقاءات تلفزيونية وهو ممن يحمل اعلى الشهادات والالقاب العلمية ويشي كلامه انه لم يقرأ القانون او انه قرأه ولم يفهم بعض فقراته او انه لا يعرف في اي الفقرات اختلف هذا القانون عن التعليمات الصادرة عام ١-;-٩-;-٧-;-٦-;- حول نفس الموضوع !!!انا هنا لا ادافع عن القانون لكني اطالب حملة الشهادات والالقاب العلمية بكلام ونقد علمي وقدر معقول من الصدق !!!احد المتحدثين وهو ضيف دائمي في القنوات الفضائية رغم انه في معظم الاحيان لا يقول شيء ذي قيمة لم يكن يفرق عن جهل او عن عمد بين الشهادة العلمية واللقب العلمي رغم انه يحمل مرتبة (استاذ) في العلوم السياسية ويبدو انه جاء الى الندوة التلفزيونية دون ان يحمل نفسه عناء قراءة القانون واكتفى بسماع بعض الاعتراضات الصحيحة وغير الصحيحة من زملاءه.ان السماح لموظفي الدولة باكمال الدراسات العليا بغض النظر عن العمر (وعن المعدل ايضا" !!!) موجود من ايام النظام السابق في اطار مايسمى ( رعاية المتميزين) وهي عملية اضرت على العموم بمستوى التعليم العالي في بلادنا.الشيء الجديد في القانون الجديد انه اسهب في ذكر الفئات المشمولة فقال الوزراء والنواب والموظفين .....الخ .اما عدم اشتراط الحصول على الدراسة الاعدادية قبل الدراسة الجامعية فهو موجود من ايام النظام السابق عندما سمح لخريجي الاعداديات المهنية ودور المعلمين باكمال دراستهم الجامعية وهي ممارسة اثرت ايضا بشكل سلبي على مستوى التعليم العالي.المعترضون يتحدثون عن هاتين القضيتين وكأنهما من ابتكار القانون الجديد !!!ان النص في القانون الجديد على قيام دوائر الدولة بمنح منتسبيها ( اللقب العلمي ) بالتنسيق مع الجامعات هي سُنٌة سيئة تعرٌض سمعة اللقب العلمي الى المزيد من التدهور والامتهان.لكن بالامكان الوصول الى حل آخر هو منح موظفي الدولة من حملة الشهادات العليا القاب مناظرة من قبيل ( باحث مساعد) و ( باحث) و ( رئيس باحثين) و بالتنسيق طبعا" والاسترشاد بالاسس المتبعة في الترقية العلمية في الجامعات.يتم أخذ هذه الالقاب بنظر الاعتبار عند قيام الموظف بالعمل كمحاضر في الجامعات او عند الاشراف على طلبة الدراسات العليا او في عضوية لجان المناقشة او عند العمل في الجامعات الاهلية في حالة الاستقالة او التقاعد ...رغم اني لا اؤيد عمل المتقاعدين في الجامعات الاهلية !!!ادعى احد المتحدثين عبر الفضائية العراقية ان اطاريح ورسائل الدكتوراة والماجستير المقدمة في جامعات اجنبية كانت تخضع بموجب التعليمات السابقة للتدقيق العلمي في اطار عملية معادلة الشهادة العلمية.ليس عندي معلومات عن صحة او عدم صحة هذه المعلومة ولكن :لماذا ندقق الاطاريح والرسائل اذا كانت الجامعة مانحة الشهادة جامعة رصينة ؟واذا لم تكن كذلك فلا داعي اصلا" لاجراء عملية المعادلة اما اذا كانت الجامعة رصينة فالمفروض الاكتفاء بالتدقيق ( القانوني) للتأكد من ان هذه الشهادة هي صادرة فعلا من تلك الجامعة.المفروض تقليل عدد الجامعات التي تعترف بها وزارة التعليم العالي ووضع ضوابط صارمة للاعتراف وهذا الشيء لا علاقة له بقانون معادلة الشهادة. ......
#قانون
#معادلة
#الشهادات
#الرصانة
#بالاساس
#خلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697965
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر كما هي العادة ينخرط الكثير من الناس في هذه الضجة او تلك دون ان تكون عندهم الالمام بالقضية موضع الضجة.الغريب ان هناك من ظهر في لقاءات تلفزيونية وهو ممن يحمل اعلى الشهادات والالقاب العلمية ويشي كلامه انه لم يقرأ القانون او انه قرأه ولم يفهم بعض فقراته او انه لا يعرف في اي الفقرات اختلف هذا القانون عن التعليمات الصادرة عام ١-;-٩-;-٧-;-٦-;- حول نفس الموضوع !!!انا هنا لا ادافع عن القانون لكني اطالب حملة الشهادات والالقاب العلمية بكلام ونقد علمي وقدر معقول من الصدق !!!احد المتحدثين وهو ضيف دائمي في القنوات الفضائية رغم انه في معظم الاحيان لا يقول شيء ذي قيمة لم يكن يفرق عن جهل او عن عمد بين الشهادة العلمية واللقب العلمي رغم انه يحمل مرتبة (استاذ) في العلوم السياسية ويبدو انه جاء الى الندوة التلفزيونية دون ان يحمل نفسه عناء قراءة القانون واكتفى بسماع بعض الاعتراضات الصحيحة وغير الصحيحة من زملاءه.ان السماح لموظفي الدولة باكمال الدراسات العليا بغض النظر عن العمر (وعن المعدل ايضا" !!!) موجود من ايام النظام السابق في اطار مايسمى ( رعاية المتميزين) وهي عملية اضرت على العموم بمستوى التعليم العالي في بلادنا.الشيء الجديد في القانون الجديد انه اسهب في ذكر الفئات المشمولة فقال الوزراء والنواب والموظفين .....الخ .اما عدم اشتراط الحصول على الدراسة الاعدادية قبل الدراسة الجامعية فهو موجود من ايام النظام السابق عندما سمح لخريجي الاعداديات المهنية ودور المعلمين باكمال دراستهم الجامعية وهي ممارسة اثرت ايضا بشكل سلبي على مستوى التعليم العالي.المعترضون يتحدثون عن هاتين القضيتين وكأنهما من ابتكار القانون الجديد !!!ان النص في القانون الجديد على قيام دوائر الدولة بمنح منتسبيها ( اللقب العلمي ) بالتنسيق مع الجامعات هي سُنٌة سيئة تعرٌض سمعة اللقب العلمي الى المزيد من التدهور والامتهان.لكن بالامكان الوصول الى حل آخر هو منح موظفي الدولة من حملة الشهادات العليا القاب مناظرة من قبيل ( باحث مساعد) و ( باحث) و ( رئيس باحثين) و بالتنسيق طبعا" والاسترشاد بالاسس المتبعة في الترقية العلمية في الجامعات.يتم أخذ هذه الالقاب بنظر الاعتبار عند قيام الموظف بالعمل كمحاضر في الجامعات او عند الاشراف على طلبة الدراسات العليا او في عضوية لجان المناقشة او عند العمل في الجامعات الاهلية في حالة الاستقالة او التقاعد ...رغم اني لا اؤيد عمل المتقاعدين في الجامعات الاهلية !!!ادعى احد المتحدثين عبر الفضائية العراقية ان اطاريح ورسائل الدكتوراة والماجستير المقدمة في جامعات اجنبية كانت تخضع بموجب التعليمات السابقة للتدقيق العلمي في اطار عملية معادلة الشهادة العلمية.ليس عندي معلومات عن صحة او عدم صحة هذه المعلومة ولكن :لماذا ندقق الاطاريح والرسائل اذا كانت الجامعة مانحة الشهادة جامعة رصينة ؟واذا لم تكن كذلك فلا داعي اصلا" لاجراء عملية المعادلة اما اذا كانت الجامعة رصينة فالمفروض الاكتفاء بالتدقيق ( القانوني) للتأكد من ان هذه الشهادة هي صادرة فعلا من تلك الجامعة.المفروض تقليل عدد الجامعات التي تعترف بها وزارة التعليم العالي ووضع ضوابط صارمة للاعتراف وهذا الشيء لا علاقة له بقانون معادلة الشهادة. ......
#قانون
#معادلة
#الشهادات
#الرصانة
#بالاساس
#خلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697965
الحوار المتمدن
ابوذر ياسر - حول قانون معادلة الشهادات / الرصانة تمر بالاساس من خلال وضع ضوابط صارمة للاعتراف بالجامعات الاهلية والاجنبية
ابوذر ياسر : الظاهرية الصدرية في العراق : ملاحظات اولية الحلقة الاولى
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر تعتبر الظاهرة الصدرية من الظواهرة الجديرة بالدراسة العلمية المحايدة كونها من ابرز الظواهر التي افرزها الوضع السياسي الراهن في العراق.وفقا" لماتوفر لدي من معطيات قد استطيع القول :1- ان مؤسس الظاهرة( الصدر الاب) لم يكن متعاونا" في اي مرحلة مع النظام السابق.2- النظام السابق هو من دعم الرجل من اجل خلق زعامة منافسة للزعامة الرسمية للحوزة وقد تجسد الدعم بمايلي:- منحه صلاحية الاعفاء من الخدمة العسكرية لطلاب الحوزة.- السماح له بادارة المدارس التي كان يديرها الامام الخوئي.- وهناك معلومات تشير الى ان السلطة منحته صلاحية تجديد اقامات طلبة الحوزة الاجانب وهي مسألة في غاية الاهمية في تعزيز نفوذه في النجف.- التغاضي لفترة معينة عن نشاطاته وخاصة صلاة الجمعة التي احياها في جامع الكوفة حتى اغتياله في حين كان الرأي السائد في حوزة النجف هو تعطيل صلاة الجمعة لاسباب لا مجال لتناولها.- السماح له بتسجيل لقاءات فيديوية وتوزيعها داخل العراق رغم مافيها من اشادة بالامام الخميني و الصدر الاول وهذه خطوط حمراء بالنسبة للنظام وكذلك تصوير خطب الجمعة وتوزيعها.- السماح له بطبع مؤلفاته وتوزيعها في حين كان هناك تضييق شديد على المراجع الاخرى.3-ان الرجل كان يمتلك كارزما لا يمتلكها بقية المراجع ومن اهم عناصرها التواضع واللغة البسيطة التي يفهمها العامة.و في الحقيقة لا يمكن فهم ظهور الظاهرة الصدرية في تسعينات القرن الماضي بمعزل عن:1- حالة اليأس والاحباط التي نتجت عن القمع الدموي القاسي لانتفاضة آذار و فشل المراهنة على العامل الخارجي وكذلك تراجع شعبية الحزب الشيوعي بشكل كبير بسبب انهيار المنظومة الاشتراكية وكذلك الضربات الموجعة التي سددها النظام للحزب.2- تفاقم المصاعب الحياتية بسبب الحصار وسياسات النظام ووصول حالة الفقر والعوز الى اسوأ مستوى في تاريخ العراق المعاصر.3- خلو الساحة السياسية في الداخل من اية قوة سياسية فاعلة .4- انكفاء مرجعية النجف وابتعادها عن هموم ومشاكل الناس الحياتية بسبب قمع السلطة المفرط وركونها لقاعدة ( التقية) .كل ذلك جعل السيد محمد صادق الصدر يمثل بارقة أمل لدى الجماهير المحرومة والمستضعفة.وفي نفس الوقت كان السيد الصدر يمثل لدى النظام سلاح يحارب به المراجع الدينية الشيعية الكلاسيكية.ولكن من هو محمد محمد صادق الصدر؟محمد محمد صادق الصدر هو سليل اسرة الصدر المعروفة على الصعيد الديني والسياسي وهي تعود بالاصل الى صدر الدين العاملي وهو رجل دين لبناني.انحبت الاسرة عدد من رجال الدين والساسة البارزين منهم محمد الصدر رئيس مجلس الاعيان لفترة معينة ورئيس الوزراء في عام 1949 بعد استقالة صالح جبر. ومن اعلام الاسرة ايضا" موسى الصدر مؤسس منظمة امل اللبنانية ومحمد باقر الصدر الذي اعدمه نظام صدام عام 1980 والذي كان يعتبر منظر حزب الدعوة الاسلامية ومؤلف الكتب المشهورة لدى الاسلام السياسي في العراق ( فلسفتنا) و ( اقتصادنا) و ( البنك اللاربوي في الاسلام) وكذلك حسين اسماعيل الصدر رجل الدين المعروف بالبراغماتية والنهج المعتدل وربما المهادن والمعروف بجهره بالافكار العلمانية وحسين محمد هادي الصدر رجل الدين و السياسي المعارض لنظام صدام والمحسوب على كتلة اياد علاوي.ولد محمد محمد صادق الصدر عام 1942 و درس الابتدائية في النجف ووصل الى الصف الخامس الابتدائي فترك الدراسة بالمدراس الحكومية والتحق بالمدارس الدينية ثم دخل كلية الفقه في الكوفة عام 1958 وتخرج منها عام 1964 ثم عاد للمدارس الدينية طالبا" ومدرسا".<br ......
#الظاهرية
#الصدرية
#العراق
#ملاحظات
#اولية
#الحلقة
#الاولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766754
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر تعتبر الظاهرة الصدرية من الظواهرة الجديرة بالدراسة العلمية المحايدة كونها من ابرز الظواهر التي افرزها الوضع السياسي الراهن في العراق.وفقا" لماتوفر لدي من معطيات قد استطيع القول :1- ان مؤسس الظاهرة( الصدر الاب) لم يكن متعاونا" في اي مرحلة مع النظام السابق.2- النظام السابق هو من دعم الرجل من اجل خلق زعامة منافسة للزعامة الرسمية للحوزة وقد تجسد الدعم بمايلي:- منحه صلاحية الاعفاء من الخدمة العسكرية لطلاب الحوزة.- السماح له بادارة المدارس التي كان يديرها الامام الخوئي.- وهناك معلومات تشير الى ان السلطة منحته صلاحية تجديد اقامات طلبة الحوزة الاجانب وهي مسألة في غاية الاهمية في تعزيز نفوذه في النجف.- التغاضي لفترة معينة عن نشاطاته وخاصة صلاة الجمعة التي احياها في جامع الكوفة حتى اغتياله في حين كان الرأي السائد في حوزة النجف هو تعطيل صلاة الجمعة لاسباب لا مجال لتناولها.- السماح له بتسجيل لقاءات فيديوية وتوزيعها داخل العراق رغم مافيها من اشادة بالامام الخميني و الصدر الاول وهذه خطوط حمراء بالنسبة للنظام وكذلك تصوير خطب الجمعة وتوزيعها.- السماح له بطبع مؤلفاته وتوزيعها في حين كان هناك تضييق شديد على المراجع الاخرى.3-ان الرجل كان يمتلك كارزما لا يمتلكها بقية المراجع ومن اهم عناصرها التواضع واللغة البسيطة التي يفهمها العامة.و في الحقيقة لا يمكن فهم ظهور الظاهرة الصدرية في تسعينات القرن الماضي بمعزل عن:1- حالة اليأس والاحباط التي نتجت عن القمع الدموي القاسي لانتفاضة آذار و فشل المراهنة على العامل الخارجي وكذلك تراجع شعبية الحزب الشيوعي بشكل كبير بسبب انهيار المنظومة الاشتراكية وكذلك الضربات الموجعة التي سددها النظام للحزب.2- تفاقم المصاعب الحياتية بسبب الحصار وسياسات النظام ووصول حالة الفقر والعوز الى اسوأ مستوى في تاريخ العراق المعاصر.3- خلو الساحة السياسية في الداخل من اية قوة سياسية فاعلة .4- انكفاء مرجعية النجف وابتعادها عن هموم ومشاكل الناس الحياتية بسبب قمع السلطة المفرط وركونها لقاعدة ( التقية) .كل ذلك جعل السيد محمد صادق الصدر يمثل بارقة أمل لدى الجماهير المحرومة والمستضعفة.وفي نفس الوقت كان السيد الصدر يمثل لدى النظام سلاح يحارب به المراجع الدينية الشيعية الكلاسيكية.ولكن من هو محمد محمد صادق الصدر؟محمد محمد صادق الصدر هو سليل اسرة الصدر المعروفة على الصعيد الديني والسياسي وهي تعود بالاصل الى صدر الدين العاملي وهو رجل دين لبناني.انحبت الاسرة عدد من رجال الدين والساسة البارزين منهم محمد الصدر رئيس مجلس الاعيان لفترة معينة ورئيس الوزراء في عام 1949 بعد استقالة صالح جبر. ومن اعلام الاسرة ايضا" موسى الصدر مؤسس منظمة امل اللبنانية ومحمد باقر الصدر الذي اعدمه نظام صدام عام 1980 والذي كان يعتبر منظر حزب الدعوة الاسلامية ومؤلف الكتب المشهورة لدى الاسلام السياسي في العراق ( فلسفتنا) و ( اقتصادنا) و ( البنك اللاربوي في الاسلام) وكذلك حسين اسماعيل الصدر رجل الدين المعروف بالبراغماتية والنهج المعتدل وربما المهادن والمعروف بجهره بالافكار العلمانية وحسين محمد هادي الصدر رجل الدين و السياسي المعارض لنظام صدام والمحسوب على كتلة اياد علاوي.ولد محمد محمد صادق الصدر عام 1942 و درس الابتدائية في النجف ووصل الى الصف الخامس الابتدائي فترك الدراسة بالمدراس الحكومية والتحق بالمدارس الدينية ثم دخل كلية الفقه في الكوفة عام 1958 وتخرج منها عام 1964 ثم عاد للمدارس الدينية طالبا" ومدرسا".<br ......
#الظاهرية
#الصدرية
#العراق
#ملاحظات
#اولية
#الحلقة
#الاولى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766754
الحوار المتمدن
ابوذر ياسر - الظاهرية الصدرية في العراق : ملاحظات اولية الحلقة الاولى
ابوذر ياسر : الظاهرة الصدرية في العراق الحلقة 2
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر الظاهرة الصدرية (2):نستنتج مما سبق ان هناك اسباب ذاتية وموضوعية جعلت من محمد محمد صادق الصدر يكتسب شعبية واسعة في اوساط الجماهير وخاصة الفقراء والمعدمين و في مقدمتها انه يكاد الوحيد من المراجع الذي اتصل بالجمهور وتحدث باللغة التي يفهمها . كما كان دعم السلطة له عاملا" مهما" ايضا" لكن يبدو انه خرج على الخطوط الحمراء التي وضعها النظام واصبح يشكل خطر عليه مما استدعى تصفيته في شباط عام 1999.اسفرت عملية اغتيال محمد محمد صادق الصدر في شباط عام 1999 عن مقتل نجليه مصطفى ومؤمل فيما نجا مقتدى ومرتضى( الذي يعيش في ايران الان ولم يسمع عن اي نشاط سياسي له) لانهما لم يكونا معه في السيارة.وعقب تسرب نبأ مقتل الصدر حدثت اعمال عنف في عدد من المدن العراقية .ففي صبيحة اليوم الثاني اي يوم 20 شباط 1999 تجمع الالاف من مقلدي الصدر وانصاره في جامع المحسن في مدينة الصدر ( الثورة ) في شرق بغداد وسط تضارب للاخبار حول مقتل الصدر إلا ان قوات الامن قامت بفتح النار بشكل عشوائي عليهم ما ادى إلى مقتل العشرات منهم .ثم حصلت اضطرابات عمت ارجاء من المدينة اغلب انحاء المدينة حيث انتشرت قوات الحرس الجمهوري وفدائيو صدام لاخماد التظاهرات وكانت حصيلة المواجهات في المدينة مقتل عشرات الاشخاث من انصار الصدر واصابة المئات بجروح.و في الساعات التالية لاعلان مقتل الصدر شهدت عدد من مدن جنوب العراق اضطرابات حيث اندلعت مواجهات في مدينة الناصرية و مدينة الرميثة يوم 21 شباط اسفرت عن مقتل عدد من عناصر الحزب ومن انصار الصدر.وبعد ذلك حصلت مايسمى بإنتفاضة الصدر في آذار من نفس العام في مدينة الثورة في بغداد والبصرة والكوت والناصرية و الرميثة وقد اسفرت الاشتباكات عن مقتل العشرات من الطرفين ثم حصل حادث جامع الحكمة في نيسان حيث حاول انصار الصدر اقامة صلاة في هذا الجامع الكائن في مدينة الثورة بعد اعتقال الشيخ علي الكعبي لتقوم القوات الحكومية بفتح النار بشكل مباشر نحوهم ما ادى إلى مقتل واصابة العشرات منهم ودارت مواجهة عنيفة بين انصار الصدر وقوات الامن لاكثر من ساعتين في شوارع المدينة انتهت بفرض طوق امني وعسكري شامل حول مدينة الصدر وسيطرة قوات الامن على جميع انحائها وملاحقة واعتقال المئات .وتشير المصادر المقربة من التيار الصدري ان مقتدى هو الذي كان يقود هذه الاعمال المناهضة لحكومة صدام حسين .ولكن من هو مقتدى:مقتدى هو الابن الرابع للزعيم الشيعي محمد صادق الصدر من مواليد 1974 ومتزوج من ابنة عم والده محمد باقر الصدر . التحق بالحوزة العلمية في النجف عام 1988، وتدرج في الدراسة في جامعة النجف الدينية وتولى الاشراف على جامعة الصدر الدينية( وهي مؤسسة علمية دينية شيعية أسسها محمد محمد صادق الصدر في النجف فقط بمرحلة أولى ثم ثانية دمجت لاحقاً معاً، وذلك في عام 1997)، ومدرسة الامام المهدي في حينها، بالإضافة إلى توليه مسؤوليات لجنة الحقوق الشرعية التابعة لمكتب والده، وطباعة مؤلفاته، ورئاسة تحرير مجلة الهدى وهذا يعكس اهتمام السيد محمد صادق الصدر وثقته بنجله مقتدى.وتقول بعض المصادر التي لم نتمكن من التأكد منها انه قد تم اعتقاله من قبل السلطات الحاكمة مع والده واشقائه في معتقل الرضوانية بعد الانتفاضة الشعبانية في عام 1991 و انه قد قاد حركات التمرد التي استهدفت السلطات وقواتها ومقرات قيادة حزب البعث اعقاب اغتيال والده محمد الصدر والتي عرفت بانتفاضة الصدر عام 1999 و انتقل إلى حوزة قم في إيران بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 م وما رافقه من تصاعد أعمال المقاومة العراقي ......
#الظاهرة
#الصدرية
#العراق
#الحلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767095
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر الظاهرة الصدرية (2):نستنتج مما سبق ان هناك اسباب ذاتية وموضوعية جعلت من محمد محمد صادق الصدر يكتسب شعبية واسعة في اوساط الجماهير وخاصة الفقراء والمعدمين و في مقدمتها انه يكاد الوحيد من المراجع الذي اتصل بالجمهور وتحدث باللغة التي يفهمها . كما كان دعم السلطة له عاملا" مهما" ايضا" لكن يبدو انه خرج على الخطوط الحمراء التي وضعها النظام واصبح يشكل خطر عليه مما استدعى تصفيته في شباط عام 1999.اسفرت عملية اغتيال محمد محمد صادق الصدر في شباط عام 1999 عن مقتل نجليه مصطفى ومؤمل فيما نجا مقتدى ومرتضى( الذي يعيش في ايران الان ولم يسمع عن اي نشاط سياسي له) لانهما لم يكونا معه في السيارة.وعقب تسرب نبأ مقتل الصدر حدثت اعمال عنف في عدد من المدن العراقية .ففي صبيحة اليوم الثاني اي يوم 20 شباط 1999 تجمع الالاف من مقلدي الصدر وانصاره في جامع المحسن في مدينة الصدر ( الثورة ) في شرق بغداد وسط تضارب للاخبار حول مقتل الصدر إلا ان قوات الامن قامت بفتح النار بشكل عشوائي عليهم ما ادى إلى مقتل العشرات منهم .ثم حصلت اضطرابات عمت ارجاء من المدينة اغلب انحاء المدينة حيث انتشرت قوات الحرس الجمهوري وفدائيو صدام لاخماد التظاهرات وكانت حصيلة المواجهات في المدينة مقتل عشرات الاشخاث من انصار الصدر واصابة المئات بجروح.و في الساعات التالية لاعلان مقتل الصدر شهدت عدد من مدن جنوب العراق اضطرابات حيث اندلعت مواجهات في مدينة الناصرية و مدينة الرميثة يوم 21 شباط اسفرت عن مقتل عدد من عناصر الحزب ومن انصار الصدر.وبعد ذلك حصلت مايسمى بإنتفاضة الصدر في آذار من نفس العام في مدينة الثورة في بغداد والبصرة والكوت والناصرية و الرميثة وقد اسفرت الاشتباكات عن مقتل العشرات من الطرفين ثم حصل حادث جامع الحكمة في نيسان حيث حاول انصار الصدر اقامة صلاة في هذا الجامع الكائن في مدينة الثورة بعد اعتقال الشيخ علي الكعبي لتقوم القوات الحكومية بفتح النار بشكل مباشر نحوهم ما ادى إلى مقتل واصابة العشرات منهم ودارت مواجهة عنيفة بين انصار الصدر وقوات الامن لاكثر من ساعتين في شوارع المدينة انتهت بفرض طوق امني وعسكري شامل حول مدينة الصدر وسيطرة قوات الامن على جميع انحائها وملاحقة واعتقال المئات .وتشير المصادر المقربة من التيار الصدري ان مقتدى هو الذي كان يقود هذه الاعمال المناهضة لحكومة صدام حسين .ولكن من هو مقتدى:مقتدى هو الابن الرابع للزعيم الشيعي محمد صادق الصدر من مواليد 1974 ومتزوج من ابنة عم والده محمد باقر الصدر . التحق بالحوزة العلمية في النجف عام 1988، وتدرج في الدراسة في جامعة النجف الدينية وتولى الاشراف على جامعة الصدر الدينية( وهي مؤسسة علمية دينية شيعية أسسها محمد محمد صادق الصدر في النجف فقط بمرحلة أولى ثم ثانية دمجت لاحقاً معاً، وذلك في عام 1997)، ومدرسة الامام المهدي في حينها، بالإضافة إلى توليه مسؤوليات لجنة الحقوق الشرعية التابعة لمكتب والده، وطباعة مؤلفاته، ورئاسة تحرير مجلة الهدى وهذا يعكس اهتمام السيد محمد صادق الصدر وثقته بنجله مقتدى.وتقول بعض المصادر التي لم نتمكن من التأكد منها انه قد تم اعتقاله من قبل السلطات الحاكمة مع والده واشقائه في معتقل الرضوانية بعد الانتفاضة الشعبانية في عام 1991 و انه قد قاد حركات التمرد التي استهدفت السلطات وقواتها ومقرات قيادة حزب البعث اعقاب اغتيال والده محمد الصدر والتي عرفت بانتفاضة الصدر عام 1999 و انتقل إلى حوزة قم في إيران بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 م وما رافقه من تصاعد أعمال المقاومة العراقي ......
#الظاهرة
#الصدرية
#العراق
#الحلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767095
الحوار المتمدن
ابوذر ياسر - الظاهرة الصدرية في العراق الحلقة 2
ابوذر ياسر : الظاهرة الصدرية ملاحظات اولية 3
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر لا يمكن دراسة اي ظاهرة سياسية بشكل علمي دون توفر وثائق تلقي الضوء على ماجرى ويجري خلف الكواليس ودون دراسة ميدانية تتضمن فيما تتضمن شهادات موثوقة من اشخاص شاركوا او حضروا او اطلعوا على الاحداث المفصلية التي تخص الظاهرة موضع البحث.لذا فاننا هنا لا نستطيع سوى استعراض بعض المظاهر التي طفت على السطح وهي بالتأكيد لا تعطي اجابات على كل الاسئلة التي تدور في ذهن الباحث او المراقب.وفي هذا الصدد نطرح العديد من التساؤلات ونحاول ان نجيب عليها بالمتداول والمتيسر من المعلومان:هل يمكن اخضاع الظاهرة الصدرية لمنهج التحليل الطبقي؟ هل يمثل التيار مصالح طبقية محددة؟هل يمكن الركون الى تركيبة قاعدة التيار من الفئات المسحوقة الى الاستنتاج الى ان التيار يمثل مصالح هذه الطبقات؟هل ان مصالح قيادات التيار بعيدة عن هذا؟من يمول نشاطات التيار الصدري؟ هل هي اموال الحقوق( الخمس) الذي هو تحت امرة المرجع سيدكاظم الحائري؟ ام ان هناك مصادر اخرى اللجان الاقتصادية مثلا كبقية الاحزاب الحاكمة؟سوف لا نتعامل طبعا" بجدية مع التقارير المنسوبة لمراكز بحوث اجنبية او منصات اعلامية تابعة لقوى معادية والتي تعطي ارقام فلكية مبالغ بها جدا" لما يملكه الساسة العراقيين فهي لا تنسجم اصلا " مع العقل والمنطق.هل هناك دعم خارجي؟ربما تلقى التيار الصدري دعم عسكري من ايران ابان تصديه للاحتلال الامريكي وعدا ذلك فلا توجد دلائل او معطيات.المستوي الفكري والنظري لجماهير التيار الصدري هو بشكل عام بسيط ويعكس طبيعة جماهير التيار في المناطق الشعبية ومعظمهم غير متدين لكن هناك اعداد محدودة من ذوي التعليم العالي والمستوى الفكري المتقدم ولكن هل يريد هؤلاء ركوب الموجة والاستفادة من قوة التيار لتحقيق مصالح معينة ام انهم اختاروا الانخراط في التيار بشكل مخلص ونزية. اتسم بمعارضة الاحتلال الامريكي ( على خلاف بقية القوى السياسية الشيعية والعلمانية التي رأت في الاحتلال امر واقع يحمل في طياته افاق التخلص من الحكم الديكتاتوري المغامر الذي حكم العراق ثلاث عقود) بكل الاشكال السلمية والمسلحة وخاضوا معركتين كبيرتين في النجف عام 2004 ضد القوات الامريكية في الاولى والقوات الامريكية والقوات الحكومية التابعة لاياد علاوي في الثانية.فمنذ عام 2004، بات مقتدى الصدر يقود ميلشيات مسلحة لا يُعرف عدد افرادها بالتحديد انضوت تحت اسم "جيش المهدي" و " اليوم الموعود" و"سرايا السلام" وكانت هذه الفصائل تتلقى السلاح والعتاد والدعم من إيران.مرت العلاقة بين الصدريين و التنظيمات السنية بثلاث مراحل :1- مرحلة التعاون والدعم المتبادل من عام 2003 وحتى عام 2006 وظهر ذلك جليا" في معركة الفلوجة ومعركتي النجف ضد القوات الامريكية.2- مرحلة الاقتتال والصدام المسلح بعد حادث تفجير مرقد الامامين في سامراء فقد كان جيش المهدي ضمن اجواء الاقتتال للدفاع عن الشيعة في الحرب الطائفية عامي 2006 و2007 وقتل ألوف من الشيعة و السنة، بل أشرفت الاحداث على إتمام التغيير الديموغرافي في أغلب مناطق بغداد فباتت للشيعة مناطقهم المقفلة وكذلك للسنة.3- مرحلة الوئام :و بعد أن أطلق الأمريكيون مشروع الصحوات ما لبث الصدر أن أعلن حُرمة الدم السني، وذهب الى الرمادي والفلوجة السنيتين وتصالح مع أهلهما.4- مرحلة التحالف في عام 2021 حيث شكل التيار تحالف ثلاثي مع القوى السنية والحزب الديمقراطي الكردستاني بمواجهة قوى الاطار الشيعي ورفع شعار حكومة الاغلبية الوطنية.اكان من المفترض ان تكون علاقة الصدريين جيدة مع حزب الدعوة ......
#الظاهرة
#الصدرية
#ملاحظات
#اولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767303
#الحوار_المتمدن
#ابوذر_ياسر لا يمكن دراسة اي ظاهرة سياسية بشكل علمي دون توفر وثائق تلقي الضوء على ماجرى ويجري خلف الكواليس ودون دراسة ميدانية تتضمن فيما تتضمن شهادات موثوقة من اشخاص شاركوا او حضروا او اطلعوا على الاحداث المفصلية التي تخص الظاهرة موضع البحث.لذا فاننا هنا لا نستطيع سوى استعراض بعض المظاهر التي طفت على السطح وهي بالتأكيد لا تعطي اجابات على كل الاسئلة التي تدور في ذهن الباحث او المراقب.وفي هذا الصدد نطرح العديد من التساؤلات ونحاول ان نجيب عليها بالمتداول والمتيسر من المعلومان:هل يمكن اخضاع الظاهرة الصدرية لمنهج التحليل الطبقي؟ هل يمثل التيار مصالح طبقية محددة؟هل يمكن الركون الى تركيبة قاعدة التيار من الفئات المسحوقة الى الاستنتاج الى ان التيار يمثل مصالح هذه الطبقات؟هل ان مصالح قيادات التيار بعيدة عن هذا؟من يمول نشاطات التيار الصدري؟ هل هي اموال الحقوق( الخمس) الذي هو تحت امرة المرجع سيدكاظم الحائري؟ ام ان هناك مصادر اخرى اللجان الاقتصادية مثلا كبقية الاحزاب الحاكمة؟سوف لا نتعامل طبعا" بجدية مع التقارير المنسوبة لمراكز بحوث اجنبية او منصات اعلامية تابعة لقوى معادية والتي تعطي ارقام فلكية مبالغ بها جدا" لما يملكه الساسة العراقيين فهي لا تنسجم اصلا " مع العقل والمنطق.هل هناك دعم خارجي؟ربما تلقى التيار الصدري دعم عسكري من ايران ابان تصديه للاحتلال الامريكي وعدا ذلك فلا توجد دلائل او معطيات.المستوي الفكري والنظري لجماهير التيار الصدري هو بشكل عام بسيط ويعكس طبيعة جماهير التيار في المناطق الشعبية ومعظمهم غير متدين لكن هناك اعداد محدودة من ذوي التعليم العالي والمستوى الفكري المتقدم ولكن هل يريد هؤلاء ركوب الموجة والاستفادة من قوة التيار لتحقيق مصالح معينة ام انهم اختاروا الانخراط في التيار بشكل مخلص ونزية. اتسم بمعارضة الاحتلال الامريكي ( على خلاف بقية القوى السياسية الشيعية والعلمانية التي رأت في الاحتلال امر واقع يحمل في طياته افاق التخلص من الحكم الديكتاتوري المغامر الذي حكم العراق ثلاث عقود) بكل الاشكال السلمية والمسلحة وخاضوا معركتين كبيرتين في النجف عام 2004 ضد القوات الامريكية في الاولى والقوات الامريكية والقوات الحكومية التابعة لاياد علاوي في الثانية.فمنذ عام 2004، بات مقتدى الصدر يقود ميلشيات مسلحة لا يُعرف عدد افرادها بالتحديد انضوت تحت اسم "جيش المهدي" و " اليوم الموعود" و"سرايا السلام" وكانت هذه الفصائل تتلقى السلاح والعتاد والدعم من إيران.مرت العلاقة بين الصدريين و التنظيمات السنية بثلاث مراحل :1- مرحلة التعاون والدعم المتبادل من عام 2003 وحتى عام 2006 وظهر ذلك جليا" في معركة الفلوجة ومعركتي النجف ضد القوات الامريكية.2- مرحلة الاقتتال والصدام المسلح بعد حادث تفجير مرقد الامامين في سامراء فقد كان جيش المهدي ضمن اجواء الاقتتال للدفاع عن الشيعة في الحرب الطائفية عامي 2006 و2007 وقتل ألوف من الشيعة و السنة، بل أشرفت الاحداث على إتمام التغيير الديموغرافي في أغلب مناطق بغداد فباتت للشيعة مناطقهم المقفلة وكذلك للسنة.3- مرحلة الوئام :و بعد أن أطلق الأمريكيون مشروع الصحوات ما لبث الصدر أن أعلن حُرمة الدم السني، وذهب الى الرمادي والفلوجة السنيتين وتصالح مع أهلهما.4- مرحلة التحالف في عام 2021 حيث شكل التيار تحالف ثلاثي مع القوى السنية والحزب الديمقراطي الكردستاني بمواجهة قوى الاطار الشيعي ورفع شعار حكومة الاغلبية الوطنية.اكان من المفترض ان تكون علاقة الصدريين جيدة مع حزب الدعوة ......
#الظاهرة
#الصدرية
#ملاحظات
#اولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767303
الحوار المتمدن
ابوذر ياسر - الظاهرة الصدرية ملاحظات اولية 3