عربى عيسى : -مصر مقبرة الغزاة- 1000 عام بين عمر امريكا والجيش المصري
#الحوار_المتمدن
#عربى_عيسى "مصر مقبرة الغزاة"1000 عام بين عمر امريكا والجيش المصريظلمت بلدي وجيشها عندما لم اذاكر التاريخ جيدا وظللت اسمع واشاهد اعمال الدراما طول 40 عاما ولم اترك لنفسي الاختيار للفخر بتاريخ بلادي، حتى جاء ابنى احمد صاحب العمر القليل يقول لى انا عاوز ادخل الجيش وابقى بطل زي الشهيد احمد المنسي ، لك الفخر يا بلادي بشهداء شعبك وجيشك ، ومن هنا بدءت اسال نفسى لماذا كل هذا الحقد والكره بين الارهابين وجيش بلادي ؟! وبعد الفحص اكتشفت ان جيش مصر سنة 2020 في حالة حرب مع دول مش مع ارهاب غير منظم ، طبع لا.تُعتبَر مصر أقدم دولة في العالم ذات تنظيم عسكري وإداري وديوان للكتابة يعتمد على الخط الهيروغليفي. كما أحدثت نظامًا خاصًّا للري يفي بضرورات الزراعة. أسَّس الفرعون الأول مينا "المملكة القديمة" حوالى العام 2800 ق م؛ وكانت عاصمتها ممفيس في شمال البلاد. وأقدم اتصال بين مصر وسورية لدينا دلائل مكتوبة عنه يعود إلى عهد الفرعون صنفرو (حوالى 2750 ق م)، كما جاء في كتاب فيليپ حتي تاريخ سورية ولبنان وفلسطين. وقد بنى خوفو الهرم الأكبر في هذا العهد (حوالى 2600 ق م) كي يجعله قبرًا له.بينما يبدأ تاريخ الولايات المتحدة منذ عام 1783 بعد حرب الاستقلال، وقد خرجت من هذه الثورة برقعة محدودة 13 ولاية وقوة بشرية لا تزيد على الأربعة ملايين، وكانت تلك النواة التي نمت بسرعة هائلة لتصبح أعظم قوة في العالم وأغناها في خلال 150 عاما، وما زالت تحتفظ بتفوقها وقوتها منذ أكثر من خمسين عاما وانطلقت الولايات المتحدة من نواتها باتجاه المحيط الهادئ على حساب السكان الأصليين من الهنود الحمر، واشترت لويزيانا من فرنسا عام 1803 واستولت على فلوريدا من إسبانيا عام 1819 وضمت تكساس من المكسيك عام 1848 واستطاعت خلال فترة زمنية قصيرة أن تتحول من دولة صغيرة متشرنقة على سواحل المحيط الأطلسي إلى دولة قارة تسيطر على المحيطين الأطلسي والهادئ، وبدأت اتحادا كونفيدراليا قبل أن تتحول إلى فيدرالي، وربما يكون القطار إضافة إلى بساطة التركيب الجغرافي قد ساعد على قيام ونجاح هذه الدولة المتسعة، وهكذا فإن حدودها الحالية قد تشكلت واستقرت قبل أقل من 150 سنة1000 سنه واكثر تفرق بين نشاة امريكا والقُوّات المُسَلَّحَة المِصْرِيَّة هي القوات المسلحة النظامية لجمهورية مصر العربية وتعد أقدم الجيوش النظامية في التاريخ، حيث بدأت أولى حروبها عام 3400 ق.م. على يد الملك مينا من أجل توحيد مصر. في الوقت الحالي يتكون الهيكل التنظيمي للقوات المسلحة المصرية من ثلاثة أفرع رئيسية هي (القوات البحرية، القوات الجوية، قوات الدفاع الجوي)، وانضم لها سابقاً قيادة منفصلة للقوات البرية في 25 مارس 1964 ولكنها ألغيت رسميًّا بعد حرب 1967 لتعود قيادة التشكيلات البرية إلى رئيس أركان القوات المسلحة مباشرةً والتي تنقسم إلى قيادتي الجيشين الثاني والثالث اللذان يمثلان الجبهة الشرقية لمصر بجانب قيادات المناطق العسكرية الثلاث (الشمالية والغربية والجنوبية) وذلك بخلاف باقي القوات والهيئات والإدارات والأجهزة المعاونة.تخضع جميع أفرع وقوات وجيوش ومناطق وهيئات وأجهزة وإدارات القوات المسلحة لقيادة القائد العام للقوات المسلحة الذي يشغل في نفس الوقت منصب وزير الدفاع، ويشغل هذا المنصب حالياً الفريق أول / محمد زكي القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربي. ولا يعلوه في سلم القيادة إلا القائد الأعلى للقوات المسلحة وهو رئيس الجمهورية ويشغل هذا المنصب حالياً عبد الفتاح السيسي. يتكون المجلس الأعلى للقوات المسلحة من 23 عضواً، يترأسه القائد العام وزير ا ......
#-مصر
#مقبرة
#الغزاة-
#1000
#امريكا
#والجيش
#المصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675594

فاطمة شاوتي : الْجُنْدِيَّةُ الْمَجْهُولَةُ... مَقْبَرَةُ النِّسَاءِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي مُهْدَاةٌ إِلَى نِسَاءِ بَابِ سَبْتَةَ : على البوَّابَةِ المنسيَّةِ ... قميصٌ معروضٌ للبيعِ وامرأةٌ تتصببُ عرقاً... تشرحُ : لماذَا سُرِقَ قميصُ الحبِّ...؟ وكيفَ مَزَّقَتْهُ سكاكينُ المدينةِ...؟ وجوهٌ مُكَرْمَشَةٌ ... كَسَلَاحِفَ مُمَدَّدةٍ تُطفئُ الجحيمَ عن قِشْرتِهَا... تتساءلُ : كيفَ قُدَّ القميصُ من قُبُلٍ و من دُبُرٍ ولبِستْهُ المدينةُ...؟ على بابِ الغُربةِ نِسْوةٌ ... يَجْدَعْنَ أُنوفَهُنَّ كَيْ تذبحْنَ رائحةَ الذئبِ... وهو يحشُو وَبَرَهُ في صدورِهِنَّ يَتَشَمَّمُ أثرَ الجريمةِ الإِلِكْتْرُونِيَّةِ ... كُنَّ يحلبْنَ المطرَ من جرادِ المدينةِ... على حبلِ سُرَّتِهِنَّ ... نحتْنَ لوحةً رقميةً بإسْمِ الجنديةِ المجهولةِ... لَفَّفْنَ التعبَ في كَبْسُولَةٍ ثمَّ دَخَّنْنَ قهوةً مالحةً... طويْنَ الطريقَ في أرحامِهنَّ وزرعْنَ عازلاً طِبِّياً كيْ لَا يُنْجِبْنَ الغربةَ... على بَوَّابَةِ الوطنِ ... دَهَنْنَ قلوبَهُنَّ بِكْرِيمٍ مُضَادٍّ للحبِّ... يقيهِنَّ الغربَةَ و يُعلِّمُهُنَّ : أنَّ الأحلامَ عصفوراتٍ لَا تطيرُ... و أنَّ زُلَيْخَةَ لمْ تلبسْ قميصَهُ... بلْ ماتَتْ على شَامَةٍ حوَّلَتْهُ جُبًّا... لمْ تشربْ ماءَهُ ولَا اغتسلتْ ماتتْ على أنِينِ الماءِ... يتذكَّرُ امرأةً تَذْرَعُ الزمنَ... و تمشِي على سَكَاكِينِ المدينةِ... ......
#الْجُنْدِيَّةُ
#الْمَجْهُولَةُ...
#مَقْبَرَةُ
#النِّسَاءِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688359

مزهر جبر الساعدي : العراق: التطبيع مقبرة الآمال والسيادة
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (العراق: التطبيع مقبرة الآمال والسيادة)في الآونة الاخيرة وعلى انغام طبول الرقص العربي( انظمة الحكم العربي..) للتطبيع مع الكيان الصهيوني؛ تصاعدت في هذه الايام التلميحات والاشارات سواء الظاهر منها او المستبطن؛ عن نية العراق في التطبيع مع الكيان الصهيوني، مع ان هذه الاشارات لم تتحول الى واقع ملموس، اي تحرك رسمي واضح وبيَن ( على الرغم من ان هناك اجراءات رسمية، ولكنها غير مباشرة، كتب عنها الدكتور نديم الجابري، والتي سنأتي عليها لاحقا في هذه السطور..) كما ما هو حاصل في بعض دول الخليج العربي، سواء المطبَعة حاليا؛ الامارات والبحرين، أو التي سبقتهما قبل سنوات؛ مصر والاردن، او التي هي في طريق التطبيع الذي تشير اليه؛ تصريحات المسؤولون في تلك الدول ولو بصورة مبطنة وغير ظاهرة ولكنها في عين الوقت واضحة، مما يجعلنا؛ نضع هذه الاشارات؛ في خانة جس النبض، وكسر الحاجز النفسي. العملية الاخرى والمتوائمة في السير مع الاولى على خط مسار واحد؛ تهدف الى مسح الذاكرة الوطنية العراقية؛ حتى يتم تمرير التطبيع المجاني بلا ضجيج او اصوات رافضة أو مقاومة له. فهم يريدون لهذا التاريخ أي تاريخ الصراع العربي الصهيوني والعراق كان طرفا فاعلا فيه، ومؤثرا فيه، ومتأثرا منه؛ ان يكون منسيا او على الاقل وضعه في خزائن الاهمال على اعتبار، انه لم يعد ملائما لهذا العصر، الذي تسيد فيه بنو صهيون، صار صانعا للأحداث في متغيرات المشهد السياسي والعسكري في المنطقة العربية وجوارها الاقليمي كما يعتقد لصالحه وهو اعتقاد صحيح آنيا وغير صحيح بالكامل استراتيجيا. أن الاسرائيليين؛ فاتهم الوجه الثاني لحقائق التاريخ، والذي هو الأكثر عملا في تنشيط الذاكرة الوطنية العراقية، في حضور الوجه الثاني لهذه الذاكرة، في الحاضر، بلا توجيه وقاعدة عمل له في حركة الواقع على الارض في الوقت الحالي، لكن فعله المعنوي والسياسي، حاضرا في الوجدان العراقي بقوة لا يمكن لأي متابع اغفاله. لذا، نلاحظ ان جميع المحاولات الاسرائيلية، والتي هي في اكثرها خفية ومستترة وراء عناوين كثيرة جدا، لها وجود فعلي في المجتمع العراقي، لكنها غير مؤثره أو غير منتجة لهدف وجودها، بفعل الرفض الشعبي لهذه التوجهات؛ هذه المحاولات، تنحصر في اعادة تشكيل الافكار والرؤى في المجتمع العراقي، لخلق قاعدة مؤيدة لهذا التطبيع مستقبلا، والعمل الدؤوب على توسعتها، ورفدها بروافد عديدة.. الصحف العبرية، كشفت قبل ثلاث سنوات؛ من ان ثلاث وفود برلمانية عراقية كانت قد زارت اسرائيل، والتي جوبهت بالشجب والنفي من قبل البرلمان العراقي في حينها. الكيان الصهيوني قبل اكثر من سنة ونصف كان قد اسس موقع في الخارجية الاسرائيلية، وهو الموقع الذي يحمل عنوان: (موقع عراقي باللهجة العراقية)، والذي عبره، أرسل، مؤخرا، وزير خارجية اسرائيل، يسرائيل كاتس رسالة وباللهجة العراقية الى العراقيين؛ يدعوهم فيها الى التواصل مع ابناء وطنهم من يهود العراق في اسرائيل؟!.. هذا الموقع يقول الصهاينة عنه؛ انه يتصل بالملايين من العراقيين على حد زعمهم، وهم في هذا يريدون ان يقولوا لنا او ان يقولوا للراي العام سواء العراقي او العربي او الدولي؛ بأن العراقيين على استعداد كشعب للتطبيع مع هذا الكيان الصهيوني، وهي محاولة بائسة لكسر رقاب الحقائق على ارض الواقع، لأن العراقيين كشعب كما هو حال بقية الشعوب العربية، له موقف مبدئي ووطني وعروبي واسلامي وانساني من هذا الكيان، والذي يتجوهر في رفض الظلم والاجرام والاستلاب الذي يمارسه هذا الكيان بحق الفلسطينيين على مدار الساعة، وفي كل يوم، وتنصله عن حل الدولتين للصراع العربي الصهيوني؛ كي يت ......
#العراق:
#التطبيع
#مقبرة
#الآمال
#والسيادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696505

احمد صالح سلوم : قصيدة : رباعايات النرجس في مقبرة الشهداء
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم هل خسرت الحب امام رباعيات النرجس فيك..وكيف ادون جملة موسيقية يا أبي والايائل لم تعلن بعد ان مأساة الطير تؤرخ ما سوف يأتي من حصارها..………………………………………………………………….هنا انت ونحن لم ننه هدهد المشهد الذي يضيق بنا ويقول الكثير عن برابرة ليل يخيم على عدن وسفح البلاد..………………………………………………………………هل خسرت عنوان هذه الأرض الشقية ولم اذهب الى درب يبكي معي على بحر لم يقل الكثير عندما سار الشهداء الى بلد عبرناه..……………………………………………………….على احراش الطيرة ثمة جسر ما بين الدار و شجر الخروب وقصيدة تسلم على شعاب امتلأت بتتار بنوك الطغاة فهل ارثيكام اقدم قمر الحنين ليفتح ذاكرتي على عصر رأس المال الهمجي الذي يسرق خمرة الكلام وعمر الشهداء..وحرية شعب لم يجد له متسعا في القصيدة ..........................................................يا صاحبي هل خسرنا الحب ولم اقلد سماوات المخيم هاجسا يليق بنبوغه الشقي..فأنت تودع الفصول فوق وسادة مقبرة الشهداءلا تترك المرايا تلتفت الى الجديد..واخر المعنى يحاصر مقعدك الطيراويهل خسرنا رايات كانت تشع في دمنا ام ان ظلها مازال ينام في ممرات شرايينا فبعد موجة او موجتين سيستيقظ الصدى في خلايانا فهل كنت هنا وكنا هناك…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Guillemins- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا..تشرين الأول اكتوبر - 2020......................................... ......
#قصيدة
#رباعايات
#النرجس
#مقبرة
#الشهداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697021

سعود سالم : مقبرة الحروف
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم happy new yearهناكعلى الرصيف المقابل جالس في هدوء وصمت ينتظر قهوته ويفكرغاب الذين أحبهم غادرواركبوا عربات الغياببعضهم تحت التراب &#8232-;-بعضهم فوق التراببعضهم تحت الأنقاضبعضهم فوق الأنقاضبعضهم فقد الذاكرة وبعضهم فقد السرابهناك في هذا المساءعلى الرصيف المقابل جالس في هدوء وصمت يشرب القهوة ويحاول أن يفكر&#8232-;-أأنا حي أم إنني ميت أو بين بين &#8232-;-فقدت طعم القهوة ورائحة البحر&#8232-;-فقدت صور أحبائي ورائحة المطرفقدت حتى ملمس التراب والصخر&#8232-;-فقدت فقداني وتلعثم اللسان&#8232-;-وربما سقط في الفنجان&#8232-;-وفكر ثانية وتدبر حاول أن يتذكر&#8232-;-أي فنجان وأخذ الملعقة وحرك بها السائل الداكن لعل لسانه يذوب في القهوة الساخنة كقطعة سكرويشرب الكلمات&#8232-;-ويلتقط جريدة قديمة منسية على الطاولة المجاورة ويبدأ جولته المسائية في مقبرة النقاط والحروف ......
#مقبرة
#الحروف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704193

طارق حربي : مقبرة جماعية*
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي العثور على مقبرة جماعية في مدينة الناصرية، تعود لعام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1633-;- تضم اكثر من &#1639-;-&#1632-;-&#1632-;- انساناً بينهم اطفال ونساء!#مقبرة_جماعية* كتبتْ بعد الإعلان عن اكتشاف حافلات نقل الركاب مليئة بالشهداء في المقابر الجماعية!شعرتُ أولاًبخدرٍ شديدٍ سَرى في جسدي كلهوثقلِ الجبال في قدمي!فكرتُ - لعل سقف بيتنا في دور الأرامل والأيتامهوى على رؤوسنا من شدة القصف!في الحقيقة لم يكنْ قصفٌكانت (الشفلات) تحفرُ في ليل العراق الطويلْوثيابٌ زيتونيةُ اللونِبالمسدساتِتزيحُ بلا تردُّدٍ كتلاً هائلةً من الترابِلم تظهرْعلى شاشة أو حاسوبْ!تركنا البنادق في السهولِوعلى المنحدراتْوأمي أطفأتْ واحدةً في الفراتْثم عادتْ من اليُنبوعِ بالذكرى الأليمةِ نفسِها!وكانت نساء سومر يبكينَ أمام فخذ الثورِهل يسامحني الرب؟!هل أقولُ : السماءُ التي أفلتتْ من يديكانتْ مغمضة العينينِوحائرةً في الهزيعِ الأخير من الليل؟!إرتفعنا إلى فوقحيث لا أحد يسأل عنا!ثم انخسفنا إلى الأرضمع أطفالنا ودفاترناذكريات شواجيرناطارتِ الوسائدُ من الأحلامِالوسائدُ التي دوَّنَ عليها الصينيون :نوماً هادئاًأو تصبحون على خيرالتي لم تخسر في العراق حكمةَ الشرقِ بعدُ!غرقنا في الترابسمعتُ صوتاً ينادي- موجةٌ ثانيةٌوننزل إلى البرزخ بالثياب المدنية- موجةٌ ثالثةٌوتنطبقُ السماء على أرض السواد!لم نكنْ نُنَقِّبُ عن النفط في مجنون أو البرجسِيَّةلم تكن آثارُنا بعدُ قد استقرتْبين أيدي اللصوصمن قلعة سُكَّرٍ والرفاعيلم يكن تمثال كودياقد اشتراه السعوديون والكويتيون بأبخس الأثمانولا مستشرقة أمريكية لوحتْ وهي في الحافلةبقلادة عشتارقبل النزول إلى العالم السفلي!أظلمَتِ الدنيا وضاق تنفسنا رويداً رويداًالمرآة انكسرتْوالزجاجة التي طالما حفظتْرفاتَ العراقِ من الحاقدينْانغلق علينا باب الوطن إلى أبد الآبدينْ!24.9.2004 ......
#مقبرة
#جماعية*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720584

خالد العاني : صرخة في رواق مقبرة الاموات والاحياء دائرة التقاعد
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني مت قاعدا او واقفا فأنت سواء في نظر هؤلاء العاملين في رواق التقاعد ليس هناك حرمة لشيخ كبير او اطفال يتامئ او ارملة موظف او شهيد هؤلاء ليسوا فاسدين فقط بل مفسدين ايضا ومخربين ,, لا نقصد التعميم فمن المؤكد هناك اناس عندهم غيرة وضمير ولكن اصبح الشريف والنزيه هدف لهؤلاء الاشرار وينكلون به بكل الوسائل ليخلو لهم الجو كي يعبثوا كما يحلوا لهم لقد غابت العدالة وغاب معها القصاص وصار هؤلاء الاشرار مثل الذباب يتكاثرون ... معاملة تقاعدية لحي او اسرة متوفي تستغرق شهور ؟؟؟؟ لماذا هذا هل عجزت التكنلوجيا ان تضع الحل المناسب والسريع لانجاز معاملات هؤلاء المتعبين ام هناك من يتقصد وضع العراقيل في طريق اي تطوير او تعجيل ؟؟؟ نعم ان هناك مرتشون وهناك سفلة ساقطون يساومون ارامل الموتئ والشهداء على اعراضهم لانجاز معاملاتهم هؤلاء الاخساء فقدوا غيرتهم وشرفهم ويقبلون الفاحشة في اعراضهم فلو كان الانسان حريص على شرفه سيكون حريصا على شرف الاخرين هذا هو الزمن الاغبر الذي صار فيه سفلة القوم يتحكمون في رقاب عباد الله العراقيين الذين تسلط امثال هؤلاء عليهم .... الا من مغيث الا من ناصر الا من شريف تاخذه الغيرة فينقذ الناس من هذا الجحيم من اين يعيش هؤلاء الذين انقطعت عنهم رواتبهم بسبب الاحالة على التقاعد او وفاة المعيل ؟؟؟؟؟؟ الا يا اخو عماد اثبت للناس انك اخو عماد ......
#صرخة
#رواق
#مقبرة
#الاموات
#والاحياء
#دائرة
#التقاعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724938

عدنان الصباح : مقبرة أفغانستان هل تركتها أمريكا لأعدائها
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح لم يكن الخروج الامريكي من افغانستان هزيمة بشعة للإمبريالية ولا انتصارا للجهاد الطالباني كما صورت طالبان ذلك بانتشارها السريع في كل افغانستان وترافق ذلك مع الغياب الامريكي التام حتى عن الاحتجاج وعلى عكس كل التوقعات اغلقت امريكا حتى سفارتها هناك وطوت علمها وحرصت ان تعلن ان العلم نفسه بأمان وبيد جنود المارينز داخل السفارة ووفرت كل أدوات الدعم اللوجستي لإجلاء الامريكيين الرسميين وغيرهم من هناك في حين غضت طالبان الطرف عن التحرك الامريكي وابتعدت كليا عن محيط المطار والسفارة حيث يتواجد الجيش الامريكي.يحلو للبعض اجراء مقارنة بين سقوط سايغون وسقوط كابل مع ان الفرق هائل فقد انسحبت امريكا من سايغون رسميا عام 1973م قبل سقوطها النهائي في 30 ايار عام 1975م بينما سقطت كابل بإرادة أمريكية معلنه بعد ان امنت اخلاء القصر الرئاسي وتسليمه لطابان وواصلت بهدوء اغلاق سفارتها واجلاء رعاياها من كابل تحت نظر ومراقبة طالبان وقد جاء الانسحاب الامريكي بعد توقيع اتفاقية سلام بين امريكا وطالبان تنسحب بموجبها جميع القوات الاجنبية من افغانستان خلال 14 شهرا من تاريخ التوقيع نهاية شباط 2020م وقد جاء في نصوص الاتفاق الى جانب الانسحاب ان الولايات المتحدة لا تعترف بإمارة افغانستان الاسلامية بينما تلتزم طالبان بعدم استخدام الاراضي الافغانية لشن أي عمل عدائي ضد الولايات المتحدة وحلفائها وفي كل بند من بنود الاتفاقية ورد النص القائل " امارة افغانستان الاسلامية والمعروفة باسم طالبان والتي لا تعترف الولايات المتحدة بها " وفي الجزء الثاني من الاتفاقية جاءت جميع النصوص عبارة عن التزامات واضحة من قل طالبان بحماية امن الولايات المتحدة.امريكا مثل غيرها ادركت خلال عقدين من الزمن ان افغانستان هي مقبرة الغزاة ولم يستطع احد من الغزاة النجاة منها تماما كما حدث للغزو الروماني عام 339 قبل الميلاد وكذا الاسكندر المقدوني وجنكيز خان والفرس و البريطاني ثم السوفياتي والامريكي اخيرا ولذا فقد يعتبر الخروج الامريكي من افغانستان افضل انتصار امريكي وليس العكس بعد ان خرجت من هناك بأول اتفاقية افغانية مع الغزاة تمنح الغزاة ما منحته طابان لأمريكا من الحفاظ على امنها ومحاربة كل من يحاول الاعتداء على الولايات المتحدة من افغانستان والزام عناصرها بذلك.لم تكن فكرة الانسحاب من افغانستان صناعة بايدينية بل ان ترامب هو اول من رفع شعار ان واشنطن لن تكون شرطي العالم وبما بعني ان على الحلفاء خارج امريكا ادارة حروبهم بدمهم لا بالدم الامريكي وادارة ترامب هي من وقعت الاتفاق مع طالبان وليس بايدن وعلى الجميع ان يتذكر جيدا ان الولايات المتحدة كانت الحاضن الاول لطالبان والجماعات الاسلامية في افغانستان اثناء الحرب على الغزو السوفياتي وهو ما يجعل التعاون بين واشنطن وطالبان اسهل من أي تعاون اخر اكان علنا ام عبر المصالح المشتركة فالمعركة في افغانستان لم تنتهي بعد وهي معركة لا تجري ابدا على حدود امريكا بل على حدود الصين وروسيا الاعداء الحقيقيين لامريكا وستجد افغانستان داعم لوجستي قوي لها في باكستان الحليف التاريخي لطالبان.المعركة اليوم هي بين الكهنة الحقيقيين كيسنجر الذي اوصى الساسة الامريكيين بالابقاء دائما على الصراع بين روسيا والصين لما يخدم امريكا وكونفوشيوس الذي اوصى الصينيين بتحقيق الاهداف عبر الانتصار بمعركة واحدة من دون حرب افضل خوض 100 معركة لتحقيق انتصار واحد وهو ما تسعى نظرية كيسنجر لتقويضه عبر استعادة وجود لينين وستالين الساعين للانتصار خارج بلادهم ان هم وجدوا التهديد الاسلامي على حدودهم خصوصا وانهم لا زالوا يق ......
#مقبرة
#أفغانستان
#تركتها
#أمريكا
#لأعدائها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728810

مهدي القريشي : مقبرة القبلات
#الحوار_المتمدن
#مهدي_القريشي —————في خلوتي التي اختصرتها بامرأة المعنى المرأة التي أغرت وحدتي بقميصٍ ونهدي زجاج وساقي رخام وصمت كؤوس . ، الصليبُ المستخلصُ من وجع المجرات حدثني كثيراً عنها ، يقصد انتِ بسملة قنوت المؤمن .قال تذوق شُوكُولاَ نضجت بين يدي الرب ، ما حيلتي وانا مُنذُ تلاعبتُ بأزرارِ النوافذِ، شفتاي مقبرة للقبلات الجافة ... ......
#مقبرة
#القبلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732609

عبد العاطي جميل : كأنها مقبرة
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...فيها تحيا عناكب وعقارب على ريع الموتىكأنها مقبرةفيها دماء لا تجفعلى أرضها السخية ..هي مقبرةفي كل ليلة مجزرةفلا يتوقف الدفنفي مراعيها ..هي مقبرةيعانقها بحر كئيبيغتاله ربان تهريبوترهيب ..أهي مدينةأم امرأةهذه الفاتنة السليبةمعتقلة منذ أزمانعلى شط محيط يهان ؟؟ ..هي مقبرة أحلامهي مزرعة أوهامتفرخ فيها معابد تعد الحيارى .. السكارىبخلود لذة الأجسام ..هي مقبرة أحزانفي قبة المزاديساوم جلال الجلاد فيهاعلى جمالها الفتانيغتصب مفاتنها البريةالبحرية .. الجوية في وجه العيان ..أهي مدينة أثرية أم وطن من الأوطانداسه تاريخ خزي بسنابك العدوان توارثته أبواق الأوثان بين مطرقة وسندان ..مقبرة هيبتمام التمامحفار قبورهامن طينها تخلقيقتات من منابرهاومن محابرهاوهي في عز الآثام .............................شتنبر 2021................. ......
#كأنها
#مقبرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732811

عيد الماجد : المانيا مقبرة اللاجئيين
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد عندما نتحدث عن انتهاك حقوق الانسان في اي دوله عربيه غنيه كانت او فقيره فهذا ليس بشئ غريب او جديد فكل الدول العربيه تقريبا هي دول بوليسيه وديكتاتوريات بنسب مختلفه ,اما ان قلت لك عزيزي القارئ ان المانيا وفي القرن الواحد والعشرون تنتهك حقوق الانسان فحتما لن تصدقني ولاجل ذلك دعني اشرح لك الامر .نعرف جميعا ان المانيا فتحت الباب للجميع في موجة اللجوء في العام 2015 وقد اتى الى هذا البلد اكثر من مليون ونصف المليون لاجئ عربي وغير عربي هاربا من اشياء وظروف مختلفه فمنهم من هرب من الموت والمليشيات والحرب كالعراق وافغانستان وسوريا ومنهم من هرب من الفقر كالدول الافريقيه والمعرب العربي وغيرها وهنا بدات المشكله واصبح التمييز والعنصريه وسياسة الخيار والفقوس .في بداية الازمه وفي بداية موجة اللجوء كنت شاهدا على امور كثيره فكان المواطن السوري عندما يقدم طلب اللجوء يمنح على الفور اللجوء وفي ظرف ساعتين دون اثباتات دون مستندات دون اي شي مما دعا للكثير من الجنسيات للقول انهم سوريون وقد وجدت الكثير من المغاربه والاردنيين وقد اخذوا الاقامه واللجوء على انهم من سوريا اما المواطن العراقي عندما يقدم طلب لجوء فانه يحول الى لجنة تحقيق مكونه من قضاة ومحققين ومختص بالطب النفسي وكشف الكذب ويطلب منه كل شي من اوراق ومستندات ثم يرفض طلب لجوءه ببساطه لماذا لا نعرف ماهو السبب وكان العراق بلد امن لايوجد به مليشيات لايوجد به طائفيه لايوجد به حرب مستمره منذ اكثر من 20 سنه ,ليست هذه المشكله المشكله الكبرى هي ان العراقي بعد ان يرفض طلب لجوءه ويهددونه بالترحيل يذهب ليستأنف القرار ثم يهمل ملفه الى اكثر من اربعة سنوات ثم يستدعى للمحكمه الاداريه لمناقشة استئنافه ثم يرفض بغض النظر عن مايقوله لماذا لان الرفض هو قرار سياسي اولا واخيرا لكن ماذا بعد الرفض الثاني والثالث ببساطه يمنح العراقي هويه مؤقته يعلوها خط احمر مائل كحظه المائل تسمى دولدونغ وتعني بالالمانيه تسامح لكن انتظروا ماذا يعني تسامح تسامح ببساطه يعني موت بطئ كيف؟؟؟؟؟؟هوية الدولدونغ هي ان ملفك قد تم اغلاقه فلايحق لك العمل او الزواج او الاستقرار ان تجلس فقط كالمسجون لايحق لك ان تعمل ان تغير سكنك لايحق لك التقديم على الجنسيه ولو عشت في هذا البلد 50 سنه وكل يوم تموت مئة مره من الاشاعات التي تقول لك انهم سوف يرحلونك فكل جرس او طرقة باب تحطم اعصابك هذا غير الضغط النفسي والعصبي الذي تمارسه عليك السلطات ان سالتهم عن الحل لهذه المسخره التي تعيش بها عندما يقولون لك ارجع الى بلدك لماذا انا فقط الا تحتضن هذه البلاد الملايين الا تدعون انكم انسانيون لماذا هذه التفرقه العنصريه وهنا سوف يسال سائل منكم لماذا لايقول العراقي انه سوري ماداموا لايطلبون من السوري اثباتات .....دعني اخبرك بالمستندات الرسميه كانوا يقولون ان نسبة قبول العراقيون هي تسعون بالمئه فكان العراقيون شبه متاكدون من قبولهم لذلك لم يكذبوا ولم يدعوا هكذا ادعاء هذا بالاضافه ان العراقي قد تعب من الحروب والدمار ويريد ان يبدا حياته من جديد بطريقه صحيحه وهكذا كان.الان انتهت فترة ميركل السياسيه ورحلت غير ماسوف عليها واجزم ان اغلب العراقيون وغيرهم قد فرحوا برحيلها وهنا ربما يسال احدكم ويقول كيف تتكلم عنها هكذا وهي افضل من حكام العرب واستقبلت اللاجئين واعطتهم هنا اسمح لي ان اخبرك ان ميركل لم تستقبل اللاجئين برضاها ولم تكن ملكه من ملائكة السماء الامر ببساطه هو ورطه وضعها بها اردوغان واضطرت ان تتستسلم للامر بالاضافه الى ان البلد بحاجه للاجيال الجديده لان الالمان يعزفون عن الانجاب والز ......
#المانيا
#مقبرة
#اللاجئيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734532

ميريلا بو خليل : قوانين الأحوال الشخصية مقبرة العدالة.. نعم للمحاكم المدنية
#الحوار_المتمدن
#ميريلا_بو_خليل “لا حماية” و”لا مساواة”. مصطلحان كفيلان باختصار معاناة النساء مع قوانين الأحوال الشخصية في لبنان. إذ تهيمن الاستنسابية في التعاطي والإجحاف واضح على أكثر من صعيد، مثل الطلاق وتبعاته الاقتصادية والنفقة والحضانة والمشاهدة والاصطحاب، واللائحة تطول.لا قانون موحد للأحوال الشخصية في لبنان. لكل طائفة قانونها الخاص تطبقه محاكمها وتصدر الأحكام والقرارات التي لا تخرج عن طور العباءة الدينية. وربما يكون سن الحضانة أحد الأمثلة التي تعكس بشكلٍ واضحٍ الخلل في التعاطي بين الأمهات والآباء.بالنسبة إلى الطوائف الإسلامية، كانت سن الحضانة لدى المذهب السني محددة بـ7 سنوات للفتيان و9 سنوات للفتيات، قبل أن تؤدي ضغوط المجتمع المدني إلى تعديلها. فرُفعت إلى 12 عاماً للفتيان و14 عاماً للفتيات عام 2014.أما في المذهب الشيعي، فإن سن الحضانة هو سنتين للفتيان و7 سنوات للفتيات، كما أن الأمهات تفقدن الحضانة كلياً في حال كانت على غير دين الوالد.بينما خرجت الطائفة الكاثوليكية عن الأعمار المذكورة، وحددت سناً للرضاعة وليس للحضانة، فيحق للأطفال/الطفلات البقاء مع أمهاتهم/ن سنتين لتكون بعد ذلك الحضانة للأب. كما أنها مشروطة ومؤقتة حين يتعلق الأمر بالأمهات، فهن مهددات بخسارتها في حال قررن الزواج مرةً ثانية، لتسقط الحضانة تلقائياً. ما وضع نساءٍ كثيرات أمام الخيار الأصعب، وهو البقاء وحيدات مدى العمر كي لا تخسرن أولادهن.والأسوء من ذلك، أنه في المقلب الآخر، يهنئ القانون الرجل إذا اتخذ القرار بالزواج من جديد ويعطيه الحضانة على طبقٍ من فضة كهديةٍ للعروسين.. لماذا؟ لأن القانون ينظر إلى هذا الزواج كـ”عائلة وبيئة مؤهلة لتربية الأطفال/الطفلات”، لكن زواج النساء مرةً أخرى يعتبره المجتمع ويوصمه على أنه “أنانية منهن” ويجعلهن “غير مؤهلات لتربية أطفالهن”، ما يضع الحضانة على المحك.وبالتأكيد لم نتمكن من تفسير هذه الازدواجية في التعاطي إلا بالقول إن القانون يهمش النساء ويحاول استضعافهن بكل الطرق الممكنة. فالقوانين مفصلة على قياس الرجال فقط ولا مكان للنساء.وفي حديثٍ خاص لموقع “شريكة ولكن” أكد المحامي جورج حداد من منظمة “عدل بلا حدود”، من خلال مشاهداته أن “الأمهات مُستغَلات لدى المذهبين السني والشيعي ويتم الضغط عليهن للتنازل عن حقوقهن كافة مقابل إعطائهن الحضانة أو حتى الطلاق”.ويعود السبب الرئيسي بحسب حداد إلى أن المذهبين المذكورين يعطيان للرجال حقاً مجحفاً بحق الأمهات، هو رفض طلبهن الطلاق ما يتيح لهم الضغط عليهن للتنازل عن جميع حقوقهن كالمهر والحضانة وحتى حق رؤية أطفالهن.وإذا رفضت النساء، تنتقل القضية إلى المحاكم التي تعطي الرجال حق رفع دعوى مساكنة لإلزام النساء على مساكنتهم، ويربح الدعوى من دون شك. وفي حال أصرت النساء على الطلاق، لا تحصلن أبداً على أي تعويض أو نفقة أو مهر أو مؤخر أو مقدم.مشاهدة واصطحاببعد تحديد الحضانة، وفي حال خسارتها، يكون أمام الأمهات حل بديل هو مشاهدة واصطحاب الأولاد لفترةٍ معينة تقررها المحكمة. لكن هذا الخيار مصحوب بعراقيل عديدة. أولها، وفي معظم الأحيان، تخلف الرجال عن إحضار الأطفال/الطفلات في الموعد المحدد.ويكون السيناريو في هذه الحالة أشبه بذاك الذي نراه في الأفلام. فتضطر الأمهات إلى اللجوء إلى القوى الأمنية لرؤية اطفالهن بالقوة. لكن العامل النفسي يبقى الأساس في هذا السيناريو، ما يُبعد الأمهات عن اللجوء إلى هذا المخرج، الذي يحمل في طياته تأثيراً كبيراً على صحة الأطفال/الطفلات النفسيّة. في المقا ......
#قوانين
#الأحوال
#الشخصية
#مقبرة
#العدالة..
#للمحاكم
#المدنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738201