وجيه مسعود : تحت رواق سوري
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود نايٌ , تَورّدُ ساقيهبذرةٌ , قصبه وسلمٌ من ثنائيات مولانا جلال الدينِ للسماء السابعهتجوزهُ خضورُ صبحآومساءً فاطمه--------غُرّةٌ من كفر النوى وساحرهقديسون كبلهم انبياؤهمنبيذ نينوى , بدرٌ , نخيلْوقدموس ... على صهيل نايهِ نلتمّعشتارٌ وقنديلعمودٌ دمشقيٌ سيفٌطلابٌ , مريدونْشمعٌ وجلجثهأقامَ تموز ؟في الصمت نعبُ الالق ......
#رواق
#سوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695854

احمد الحمد المندلاوي : كتابات مندلاوية .. رواق الثقافة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي ليس من السهل تعريف الثقافة بكلمات مختصرة ،أو منمقة، فالثقافة إضافة الى قدسيتها ،فهي موضوع شائك فلا يمكن الإحاطة بكل جوانبها ،و الغور في ماهياتها ،و تغيراتها حسب المكان و الزمان ،لذا نأخذ المسألة من الجانب الاسلامي و الإنساني ،فنطرح هذا السؤال : ما هي الثقافة؟و من هو المثقف؟وحين نستعمل كلمة (الثقافة)،و نقول هذا إنسان ذو ثقافة ،أو هذا إنسان مثقف ،و هذه (الثقافة) ثقافة إنسانية إسلامية ،أو عكس ذلك في كلتا الحالتين ،فماذا نعني بالثقافة و المثقف؟،ويمكن تعريف الثقافة :بأنها مجموعة من المعارف الانسانية التي يمكن أ، يكتسبها الانسان خلال مسيرة حياته على هذا الكوكب ،و تؤثر في تفكيره،و تطلعاته اليومية لآفاق المستقبل،و فب فهمه للأشياء،أو سلوكه الحياتي بين المجتمع، وأخلاقه ،و علاقته بالله ،و بما تحيط به ،في المجتمع و الحياة ،و من هنا عليه أن يلم و لو بشكل متواضع معارف العقيدة المتعارف عليها ،و التريخ ،و الفقه،و الآداب ،و القانون و السياسة و الأخلاق،وعلم النفس،و علم الإقتصادو الاجتماع،و الأهم من هذه الامور هو مداراة الناس وفق الموازين العقلية القيمية ..و للحديث صلة كتابات مندلاوية .. رواق الثقافة 45/2021م ......
#كتابات
#مندلاوية
#رواق
#الثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711446

خالد العاني : صرخة في رواق مقبرة الاموات والاحياء دائرة التقاعد
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني مت قاعدا او واقفا فأنت سواء في نظر هؤلاء العاملين في رواق التقاعد ليس هناك حرمة لشيخ كبير او اطفال يتامئ او ارملة موظف او شهيد هؤلاء ليسوا فاسدين فقط بل مفسدين ايضا ومخربين ,, لا نقصد التعميم فمن المؤكد هناك اناس عندهم غيرة وضمير ولكن اصبح الشريف والنزيه هدف لهؤلاء الاشرار وينكلون به بكل الوسائل ليخلو لهم الجو كي يعبثوا كما يحلوا لهم لقد غابت العدالة وغاب معها القصاص وصار هؤلاء الاشرار مثل الذباب يتكاثرون ... معاملة تقاعدية لحي او اسرة متوفي تستغرق شهور ؟؟؟؟ لماذا هذا هل عجزت التكنلوجيا ان تضع الحل المناسب والسريع لانجاز معاملات هؤلاء المتعبين ام هناك من يتقصد وضع العراقيل في طريق اي تطوير او تعجيل ؟؟؟ نعم ان هناك مرتشون وهناك سفلة ساقطون يساومون ارامل الموتئ والشهداء على اعراضهم لانجاز معاملاتهم هؤلاء الاخساء فقدوا غيرتهم وشرفهم ويقبلون الفاحشة في اعراضهم فلو كان الانسان حريص على شرفه سيكون حريصا على شرف الاخرين هذا هو الزمن الاغبر الذي صار فيه سفلة القوم يتحكمون في رقاب عباد الله العراقيين الذين تسلط امثال هؤلاء عليهم .... الا من مغيث الا من ناصر الا من شريف تاخذه الغيرة فينقذ الناس من هذا الجحيم من اين يعيش هؤلاء الذين انقطعت عنهم رواتبهم بسبب الاحالة على التقاعد او وفاة المعيل ؟؟؟؟؟؟ الا يا اخو عماد اثبت للناس انك اخو عماد ......
#صرخة
#رواق
#مقبرة
#الاموات
#والاحياء
#دائرة
#التقاعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724938

احمد الحمد المندلاوي : رواق الإبداع البندنيجي..L
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي ** هو الأستاذ عصام عيسى غيدان ، المهندس المعماري الدولي ولد في محلة قلعة بالي/ مدينة مندلي في 5/2/1936م،من عائلة كوردية ملتزمة حيث كان جدّه الملا مير ولي صاحب كتّاب يدرس الأطفال أصول القراءة و الكتابة و تعاليم الدين الاسلامي ،و أبوه الأستاذ عيسى غيدان ،يعتبر أقدم معلم في قضاء مندلي ،من مواليد مدينة مندلي / محلة قلعة بالي 1902م تقريباً،كان من الأوائل الذين التحقوا بأول مدرسة حكومية عند افتتاحها عام 1921م بعد ما كانوا يدرسون مبادئ القراءة والكتابة لدى الملا مير ولي وغيره ،وبعد أربع سنوات أي في عام 1925م التحق بمدرسة تدريب المعلمين في بغداد،وتخرج منها عام 1928م ليصبح أول معلم في القضاء ،وتم تعينه في كركوك،وهكذا ترعرع المعمار عصام منذ صغره في أجواء العلم والثقافة،وأكمل دراسته الابتدائية مرافقاً أباه في حلّه و ترحاله بما جعل ذلك خزيناً ثقافياً لديه لاتساع أفقه الحضاري و اطلاعه على حيثيات مجتمعه،واصل دراسته الأكاديمية،وترك العراق في سن مبكرة للدراسة في بريطانيا،وبعد عودته بثلاث سنوات تعرض للاعتقال فـي شباط 1963م،وحوكم عقاباً على ممارسته للنشاط ضمن جمعية الطلبة العراقيين في المملكة المتحدة ، رغم إنَّ ذلك لم يتعد كونه عملاً طلابياً ثقافيا لا علاقة له بأي نشاط حزبي محدد،وبعد إصدار الحكم عليه،كان عليه أن يسافر في قطار الموت الى سجن نقرة السلمان الصحراوي (نكرة السلمان- صحراء السماوة) ليقضي هناك فترة حكمه.وقد لفتت مهزلة المحاكم وشهادات الزور،وتهافت الاتهام التي أدت الى تجريمه، نظرت اللجنة التي شكلتها الحكومة سنة 1965م للنظر في العقوبات التي أصدرتها المحاكم العسكرية فقررت إلغاء حكمه،وخرج من السجن في تشرين الثاني 1965م، أي قبل انتهاء فترة حكمه بثلاث شهور.وبعد خروجه من السجن مارس حياته العملية في العراق،ثم هاجر الى كينيا ليعمل مدرساً في جامعة نيروبي، وهناك أجرى بحوثاً عن العمارة الاسلامية على ساحل أفريقيا الشرقي،وألَف كتاباً عنها،وفي سنة 1974م عينته الحكومة الكينية مستشاراً ليهيء دراسة فنية عن صورة التراث المعماري في إحدى مدنها الساحلية، نالت بعد نشرها جائزة منظمة العواصم والمدن الإسلامية.في سنة 1979م إنضم الى منظمة اليونسكو للعمل في قطاع المباني المدرسية في الدوحة، وعمان، وبيروت،وعيّن بعدها ممثلاً لقطاع المنظمة الثقافي في العراق حتى نهاية عام 2003م،وقد نفذ منذ ذلك الحين عدداً من المشاريع في هذا المضمار،منها مشروع إعادة تخطيط مدينة المحرق في البحرين لصالح مشروع هيئة الأمم الإنمائي، وفي بداية سنة 2008م عينته منظمة اليونسكو مشرفاً على مشروع إعادة بناء الحضرة العسكرية في سامراء التي تعرضت للتفجير في سنتي 2006م و2007م.في مذكراته الشيقة والمسماة بـ (الآمال المجهضة) يرسم لنا المؤلف صوراً حية للحياة في المجتمعات المتنوعة ثقافياً،وفنياً،ولغوياً التي تركت بصماتها على تكوينه الفكري والنفسي،بادئاً بمدينته التي أنجبته (مندلي)،و قد حاولت أن ألتقي به و هو في ربوع الوطن و أحدثه عن مأساة مدينته المنكوبة مندلي عسى أن يجد بفنه المبدع وهو من كنوز بلادنا الإبداعية حلاً لها، ووضعها على عتبة التقدم كماضيها العريق ،لا سيما أنّ مندلي لها مقوّمات و موارد كثيرة في مجالات الزراعة والتجارة و المعادن و السياحة للاستنهاض بها الى مصافي بقية المدن العراقية،نرجو من أستاذنا الموقر لا يحسب كلامنا عتباً و لا عتاباً و لا شكوى لكن خاطرة ظهرت أثناء كتابة المقال،و قد سمعتُ من والدتي أحاديث كثيرة عن إصالة هذه الأسرة الكريمة و أبنائها؛وأخيراً نتمنى الموفقية والنجاح لأستاذنا البار ع ......
#رواق
#الإبداع
#البندنيجي..L

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740722