الريكات عبد الغفور : عين على أزمة الماء بالمغرب دوار أولاد يعقوب بإقليم تازة نموذجا: «السياقات و المآلات»
#الحوار_المتمدن
#الريكات_عبد_الغفور عين على أزمة الماء بالمغرب، دوار أولاد يعقوب بإقليم تازة نموذجا:– السياقات و المآلات – بقلم الريگات عبد الغفور لطالما اعتبر الماء ملهما للإنسان، و عاملا من ضمن عدة عوامل ساعدته على الاستقرار، بواسطة الماء و من خلاله طور أنماط إنتاجه عبر عصور التاريخ. مما جعل الماء يحظى بقدسية كبيرة لدى الإنسان، و تجلى ذلك في السرديات التاريخية لمختلف الحضارات المتوسطية القديمة. و منها حضارة مصر القديمة، و التي اعتبرها "هيرودوت" بأنها "هبة نهر النيل "؛ فلحظة الفيضان تعبر بالنسبة للفلاح المصري عن معالم الفرح و السعادة والعمل و تطويع الأرض.ورغم التحولات الاقتصادية و الاجتماعية الكبرى والتي طبعت تاريخ الإنسانية، فالماء ظل معطى ثابت لاستمرار الإنسان على الأرض كما اعتبر محفزا له على الإبداع والابتكار، يصعب الاستغناء عنه فوجود الإنسان متسق ورهين بوجوده. (1)لكننا نجد المغرب يشكل الاستثناء كالعادة، حيث لازال الإنسان يصارع أعداءه لتحصين حقه في الماء.وهو أمر يعكس حجم التناقضات التي تعبر عنها بنى نمط الإنتاج القائم، وبذلك فهو وضع لا يختلف عن حال باقي المجتمعات في أطراف رأس المال. إنها إشكالات عجزت الرأسمالية في مرحلة العولمة عن تجاوزها و تفكيكها؛ وذلك بشهادة مفكري الاقتصاد السياسي و منهم المفكر المصري سمير أمين والذي اعتبر في أحد مساهماته النظرية أن الرأسمالية مخترقة بتناقضات لا حل لها، و هي تناقضات تحفز دائما على تجاوزها. (2) باعتبار أنها ليست قدرا محتوما و هو ما حاول منظرو البورجوازية التسويق له، ذلك أن التاريخ حسبهم انتهى مع بروز النظام العالمي الجديد في إطار العولمة، وبروز القطبية الواحدة مطلع التسعينات من القرن 20.وهي نظريات كشفت معطيات اليوم لاعلميتها و خاصة منذ الأزمة الاقتصادية التي عصفت ببعض دول الاتحاد الأوروبي و خاصة اليونان سنة 2008، كما اختل معها مركز رأس المال بتراجع بعض القوى الاقتصادية الكلاسيكية وبروز أخرى وكذا العودة من جديد للأقطاب و التحالفات (محور الشرق/ محور الغرب).وإن كانت الرأسمالية ميالة للوقوع في الأزمات خلال لحظات تاريخية معينة تسهم من خلالها في تجديد شرايينها و احتكارها و العودة بوحشية أكبر سياسيا و اقتصاديا، باعتبارها نمط إنتاج منغلق. فالنظام السياسي القائم في المغرب ببنيته وطبيعته التبعية لا يمكن أن يكون خارج إطار هذا الفهم. فأزمات كثيرة لازالت حاضرة وبقوة في ما يسمى بمغرب العهد الجديد، و منها أزمة الماء.وإذا ما افترضنا جدلا وجود أزمة مائية في المغرب :فهل نحن فعلا أمام أزمة حقيقية، أم أن الأمر يتعلق بأزمة مصطنعة و بتصفية حسابات تاريخية؟.والتساؤل هنا ليس بدافع البحث عن إجابات سريعة و ميكانيكية تعقد الأزمة أكثر ما تسهم علميا في تفكيكها؛ بل هو محاولة للتفكير الجماعي في سبل استئصال مصدر الأزمة بشكل جذري.ولفهم طبيعة أزمة الماء ومعها معاناة ساكنة دوار أولاد يعقوب بإقليم تازة. فلا بد من استحضار المدخل التاريخي، باعتبارها معاناة تعكس في جوهرها طبيعة العلاقة بين السلطة السياسية و سكان الهامش.وكثيرا ما اتسمت هذه العلاقة بجدلية التمرد والعنف، كما عبر عن ذلك صاحب كتاب " تاريخ المغرب منذ الاستقلال" بوصفه المغرب أنه امبراطورية ثيوقراطية....كانت فيه مناطق عديدة لا تؤدي البيعة ولا تدفع الضرائب إلا عن طريق الحملات العسكرية. (3)وتوثرت هذه العلاقة بشكل كبير مع التوسع الامبريالي في المغرب، وذلك بتمرد قبائل الهامش على السلطة المركزية و خاصة فيما يتعلق بأداء الجبايات (الضرائب). وحملت هذه القبائل السلطة ال ......
#أزمة
#الماء
#بالمغرب
#دوار
#أولاد
#يعقوب
#بإقليم
#تازة
#نموذجا:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689804

الكبير الداديسي : الرمزية في فيلم كيليكيس دوار البوم
#الحوار_المتمدن
#الكبير_الداديسي الرمزية في فيلم "يليكيس دوار البوم" شرعت القناة الأولى المغربية في تقديم بعض الأفلام المغربية الحديثة ليلة كل جمعة لتخفيف حدة الحجر الصحي على الأسر ومتتبعي القناة، وتقريب آخر الأفلام السينمائية للجمهور العريض، هكذا كان الجمهور في سهرة 11 شتنبر 2020 على موعد مع طبق سينمائي حصد عددا من الجوائز في مهرجانات مغربية ،عربية وعالمية بعد أن ظل حبيس القاعات والمهرجانات... يتعلق الأمر بالفيلم الطويل "كيليكيس دوار البوم" الصادر سنة 2018، والشريط لعز العرب العلوي كتابة وإخراجا، ومن بطولة ثلة من النجوم المغاربة منهم من محمد الرزين في دور الفقيه وابنيه: أمين الذي لم يظهر في الشريط إلا جثة قضت نحبها في المعتقل، وحسن الذي جسد دوره أمين الناجي، إضافة إلى حسن بديدا الذي لعب دور سعيد وجسدت أسماء سريوي دور ابنته وفاء، فيما حضر كمال كاظمي في دور حميدة ، في حين لعبت دور أمه الفنانة فاطمة هراندي التي انجبته سفاحا، وجاءت نعيمة المشرقي ضيف شرف في دور أم أحد المعتقلين تتعقب آثار ابنها ممثِّلة لأمهات المعتقلين... كما أدى ممثلون آخرون دور شخصيات عسكرية منهم محمد بوصبع في دور الكولونيل المشرف على المعتقل، وجمال العبابسي في دور الكابران وشخصيات (كومبراس) جسدت أدوار الجنود والحرس في توهيم للمتفرج بواقعية الأحداث... وعلى الرغم من كون الفيلم واقعي يقارب قضايا واقعية، ويحيل على أحداث تاريخية... فكثيرة هي اللقطات الحبلى فيه بالدلالات الرمزية.... يبدأ الفيلم بمجموعة من الرسائل الرمزية أولها تصريحٌ للمخرج يحدد فيه المكان (منطقة صحراوية) الزمان (لم أتجاوز حينها الثامنة من عمري) الحدث (لعبة واحدة حرس ومساجين) والهدف من الشريط ( للحكي للرسم عبر الصورة، عبر السينما، ملامح جرح يأبى النسيان) لينطلق الشريط بصورة لعين تنظر من كوة صغيرة ثم جنود يقودون أسرى مكبلة أرجلهم معصوبة عيونهم تحت جنح الظلام، قبل أن ينبعث صوت المؤذن ينادي للصلاة... ويكون أول مشهد حواري من خلال سؤال استنكاري يسأل فيه الفقيهُ الأطفالَ: "لماذا لا تذهبون للجامع" كأنه ينكر عليهم هذا السلوك ويدعوهم ليؤموا الجامع... كل هذه المؤشرات وغيرها في البداية تفتح شهية المتلقي للتأويل... من وسط هذه المشاهد المشحونة بدلالات سالبة ينبثق الأمل مع شابين "حسن" و"وفاء" وقد اختار المؤلف اسميهما بعناية فائقة تخدم سيرورة أحداث الشريط يتناوب المشهد الثاني بين صورة حسن يحمل سلال قصب ووفاء المتعلمة تشمخ عائدة للقرية لإنقاذها من الجهل، ونظراتهما تقطر رومانسية وتشع أملا يعد المتفرج باحتمال وجود علاقة عاطفية قوية بينهما واستعدادهما لتجاوز كل ما قد يقف في طريق علاقتهما في هذه القرية المنسية بين جبال الأطلس... من هاتين الشخصيتين تتناسل الأحداث وتكون تلك العلاقة هي الخيط الرابط بين معظم أحداث الفيلم. فرغم هجرة معظم سكان الدوار ظل شيء غامض يشد الفقيه إلى القرية منذ تحويل قصبة الدوار التي بناها الأجداد إلى قاعدة عسكرية... ليكشف تطور الأحداث عن انتظار الفقيه عودة ابنه "أمين" الذي مضى على سفره لمتابعة دراسته زمن طويل دون أن تعرف عنه أسرته شيئا... وفي علاقة حسن بوفاء يتكون ثنائي متمرد رافض للجهل والتسلط ويهدف لتحرير السكان من الأغلال والقيود التي تكبلهم... فيلم "كيليكيس دوار البوم" يتشابه و معظم أفلام السجون والاعتقال السياسي في اختيار المعتقل في منطقة نائية معزولة، وإيهام الحراس والعسس أن المعتقلين أعداء الوطن والدين، واختيار الحرس من الناس البسطاء السذج الذين يصدقون ما يقوله رؤساؤهم (يفعلون ما يُومَرون) وإبراز الصراع بين السجين و ......
#الرمزية
#فيلم
#كيليكيس
#دوار
#البوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691871

مقداد مسعود : محلب ٌ كهربائي دوّار : هذه البصرة
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود مَحلبٌ كهربائي دوّار : هذه البصرةورقٌ مرّمل(*)يرجمون البصرة العظمى بالزنجارإلهي ..أية كمية من الورق المرّمل نحتاج لأزالتهم ( تشبيه)مستقيمٌ كالروتينلزجٌ كزائر الظهيرةصخّاب كظلاميتسحب كالأفعىيعوم كطير أعرج الجناح في سماء ٍ ملبّدة بالصخورقاس ٍ مثل بياض الترقبرخوٌ مثل صفار البيضغاطسٌ ومكشوف : مثل لا شيءعاطل ٌ كالقمر: يكتسب نوره من سواهلينة ٌ لحظتي كشمس الغروب تتلاصف في زجاج أزرق(برق)مَن ذا : يتلفت للأمام !!(*)لوامس البصيرأفضل من عينيك َ(*)للأسف ..صار صغيراً على المعنى(*)هذا الولدُ المشّاء : مَن خذل قدميه عند الينابيع(*)يصنعون مرآة ً عمياء: لمن !!(*)الضبابُ غيمٌ مطحون(*)الطباشير : مصباح السبورة والجدران(*)كلما نتقدم تتأخر العافية(*)صدورهم طبول عاشوراءالأشجار راياتهم(مخبوء)مَن لي بقطرة ِ ضوءٍ بين الأشجار..؟الضوءُ خبيءٌ في غيمة ٍبرق ٌ سيجرح ُ بطن َ الغيمةقلقي يتراكم على قطرة ِ ضوءٍ : الضوءُ جنينٌ في رحِم الغيمة ِ(دفيق)الميضأة تعزفُ الوضوءَسعينا إلى المسقاة : ما كان الماءُ دفيقاًفي البصرة يحترق الثلجيا خير بلاد الله أين : تلك الكؤوس الطفاح ؟غبش ٌ كدِر ٌ منذ فجر الأحد .مازال سادرٌ في سراجه هل البصرة مِن الذنوب ؟(بستان الحديد)أنت تحطمُ حياتيصرّختْ شجرة ٌ في المنشار أنت َ بِلا حياءٍ مثل تلك الفأس : ذراعها ساق أميحين سمعتْ الفأسُ تحاورهمارفعتْ خدَها اللاصف متوسلة ً أرفعني إلى مسقط رأسي(*)للآن في كل خريفٍ أرى فؤوسا وشجراً بلا أعناقبين الظلين : ظل الفأس وظل الشجرةكل خريف يمر صديقٌ : للظلين .(*)الخريف ُ خليلييمرُ الخريف : أُحسنُ ضيافته كل خريفأنا والخريف وظلىنرّتب تصاويرنا بعد أن نشطف الذاكره ذاكرة ُ كدِره(*)الخريف من زوارق شط العربأتلو للخريف وللشط ما تيسر من شمسي ومن قمريفيدهن الخريف آسايويعطّرني صوت ناي(*)الخريف أخي وصديقيجيوبه ملأى بدمعات روحييُقشرها دمعة ً دمعة ًكما الكستناء(*)منذ فتوتي وأنا أحب خريف البصرة أي حب ٍ دفيقٌ هذاهل الخريف : بستان ٌ لي ؟نسيم روحي؟أم تأبيد طفولتي في أقدامي ؟في الخريف تحط على حافة كوبي زهورات دمشقومأذنة العصر صنّاجة قلبي منزلة بين منزلتين : نخلة ٌ وسدرة ٌ وجسدي بينهما ......
#محلب
#كهربائي
#دوّار
#البصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691869

الحسن اعبا : بعض المشتكين من ساكنة دوار وينتجگال جماعة وقيادة وسلسات تازناخت ورزازات المملكة المغربية..
#الحوار_المتمدن
#الحسن_اعبا تازناخت في يوم 21 ابريل 2021المشتكون من ساكنةدوار وينتجگال جماعة وقيادة وسلساتتازناخت ورزازاتشكاية مفتوحة موجهة الى كل من ..معالي وزير الداخلية والى سعادة واليجهة درعة تافيلالت وسعادة عامل اقليمورزازاتسلام تام اما بعد.الموضوع..ترى ما مصير الشكايات الموجهة بالبريد المضمون الى هده الجهاتوالتي تتعلق بالمسمى عبد الرحمان الشامي..فعلاقة بالموضوع اعلاه يؤسفنا ان نرفع الى سيادتكم تعرضنا هدا ضد تنصيبواسناد مهمة عون السلطة ..مقدم دوار وينتجگال..للمسمى عبد الرحمانالشامي ودلك لعدة اسباب منها بالاساس ..- كون طالب المنصب كاتب بجمعية الحياة للماء الصالح للشرب التي تاسست فيظروف غامضة وبطرق ملتوية جون حضور غالبية المنخرطين.- كونه ساهم بشكل مباشر في تاجيج ازمة الماء الصالح للشرب بالدوار ودلكبجلبه مئات الشتلات من شجر الزيتون من المركز الفلاحي بتازناخت وتوزيعهاعلى سكان الدوار وغرسها امام المنازل مما جعل هؤلاء يعانون من ندرة الماءالصالح للشرب خلال فصل الصيف نتيجة التسيب والفوضى التي تتم بها عمليةاستغلال الماء كل هدا كان نتيجة سوء النية مضمرة لدى المسمى شامي عبدالرحمان لاجل افلاس المشروع والانقضاض عليه فيما بعد.ودلك بتاسيس جمعيةالحياة في ظروف غامضة وبطريقة غير مشروعة.- اخلاق المعني بالامر متدنية وهدا لايليق بهده المهمة الشريفة- كونه ايضا يفرض ضغوطاته على الساكنة من اجل استخلاص الفواتير السابقةلجمعية التقدم للتنمية البشرية التي توبعت امام المحكمة الادارية باكاديربتهمة التصرف بمال العام بطريقة غير قانونية .- كونه يقوم بالتشهير والتهديد للساكنة عبر الفضاء الازرق..فايسبوك..مؤكدا ان مايقوم به بامر من السيد القائد .تجدون رفقته مجموعةمن التدوينات التي دونها في مواقيع التواصل الاجتماعي- كونه عضوا بجمعية الكرامة لبناء المسجد التي تعيش هي الاخرى عدة خروقاتاهمها ماجاء في المحضر اللجنة الاقليمية التي عاينت مجموعة من الخروقاتفي البناية.- كونه امين المال بجمعية ءيضرغ الفلاحية .- كونه ساهم بشكل كبير في تشتيت وتمزيق شمل اهل الدوار والعلاقات التي تربط بينهم.- كونه يحضر اللقاءات السياسية ودلك حسب صورة التقطت في اجتماع حزبيبمدينة الرباط وهدا مايتنافى مع المهمة.وعليه وانطلاقا من هده الاسباب يتضح جليا ان المسمى عبد الرحمان الشاميليس اهلا بهده المهمة الشريفة المزمع تنصيبه بها.تدكير..اليكم مراجع من الشكايات الموجهة الى هده الجهات عبر البريد المضون.1..ارسالية الى معالي وزير الداخلية عبر البريد المضمون والتي تحمل رقمAR 954636112 MA بتاريخ 21 اكتوبر 20202..ارسالية موجهة الى السيد والي جهة درعة تافيلالت تحت رقمAR951463024MA بتاريخ 26 اكتوبر 20203.ارسالية الى السيد عامل صاحب الجلالة باقليم ورزازات تحت رقمAR951463015MA ......
#المشتكين
#ساكنة
#دوار
#وينتجگال
#جماعة
#وقيادة
#وسلسات
#تازناخت
#ورزازات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716805

شاكر فريد حسن : اعتقالات دوار المنارة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن السلوك الاعتقالي الذي حدث في دوار المنارة الشهير برام اللـه، ومن على الرصيف، وطال الشاعر الفلسطيني الكبير زكريا محمد، صاحب التاريخ النضالي والدور الثقافي والأدبي، وكاتب قصائد النثر الرائقة المتعلقة بقيم الحرية والعدالة والجمال، وعدد من زملائه المحتجين والمنددين بالاعتقالات المتكررة التي تنفذها أجهزة الأمن الفلسطينية ضد ناشطين ومعارضين لسياسة ونهج السلطة وممارساتها، والمطالبة بتحقيق العدالة في قضية مقتل المعارض السياسي، شهيد الكلمة نزار بنات، هذا السلوك الذي جرى بذريعة "التظاهر غير القانوني"، هو معادٍ لحرية الرأي والتعبير وحق التظاهر، ويدل على الوهن القائم في بنية السياسي الفلسطيني والتخبط الذي يعيشه. يبدو أن هنالك قرار سياسي باعتقال كل من يحتج ويتظاهر حتى لو كان أكبر شخصية اعتبارية في المجتمع الفلسطيني، وهذا يعكس أزمة السلطة والنظام السياسي الفلسطيني الذي تحول إلى نظام قمعي وقهري واستبدادي لمصلحة الاحتلال، ويقوم بالدور بدلًا منه.لا شك أن ثمة تضييق على مساحات حرية التعبير والنشاط الاحتجاجي وحرية التظاهر، والرئيس الفلسطيني محمود عباس يتحمل المسؤولية عن تبعات ذلك، ومطالب شخصيًا بالاعتذار للشاعر زكريا محمد، الذي أطلق سراحه بعد احتجازه ساعات، بفعل ردود الفعل والتضامن الهائل معه من مثقفين واوساط شعبية وسياسية فلسطينية وعربية وعالمية على شبكات التواصل الاجتماعي، ولكل من مسه الأذى النفسي قبل الجسدي، وذلك كخطوة أولى نحو تصويب وتصحيح المسار، ومحاسبة المسؤولين عن هذه الفعلة الحمقاء المشينة والمسيئة والقمعية، التي تضر بشعبنا وطنيًا واخلاقيًا.النفق يزداد ظلمة وعتمة، والمشهد الفلسطيني يسير نحو الانهيار، ومن الضروري وقف الكارثة وقمع الحريات الديمقراطية، بمراكمة واعية وعقلانية وصبورة لبديل قادر على انقاذ السفينة الغارقة، وحماية حرية الرأي والتعبير، وتوسيع الهامش الديمقراطي، لحماية المستقبل الوطني الفلسطيني. ......
#اعتقالات
#دوار
#المنارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729200

فاطمة شاوتي : دُوَارٌ فِي أُذُنِ الْحُبِّ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي نظرْتُ إليهِ أزاحَ ملامحَهُ منْ وجهِي... وغاصَ في تأملِ وجهِهِ رفسَ البابَ بقبضتِهِ... وداسَ على ملامحِهِ ثمَّ حفرَ في قلبِهِ حفرةً... لمْ أعرفْ مَنْ دفنَ فيهَا...؟ أهوَ مَنْ دفنَ نفسَهُ...؟ أمْ صورتِي دفنتْهُ في الْبِرْوَازِ...؟ وهوَ يرفعُ كفَّهُ ليُزِيحَ مَا بقيَ منْ أثرٍ في ذاكرةِ الجدارِ...؟ هلْ دفنَ امرأةً عبرتْ قلبَهُ دونَ استئذانٍ...؟ وأوقفتِ النبضَ عندَ خطِّ التماسِّ معَ قلبِهِ...؟ فاحترقتْ ولمْ ينبضْ قلبُهُ...؟ نبضَ قلبِي ... أطفأتُ ملامحَهُ في منفضةٍ غدَا الرمادُ شكلاً آخرَ... لوجهٍ بشريٍّ لمْ أتَبَيَّنْ ملامحَهُ بعدُ... فهلْ عادَ منْ ملامحِي ليغزوَ قلبِي...؟ أمِْ انبثقَ كَالفِينِيقِ قلبِي...؟ على هيأةِ رجلٍ أحبَّ نفسَهُ قبلَ أنْ ينقلَ نبضَهُ إلَيَّ...؟ سأعرفُ فيمَا بعدُ ... أنهُ ليسَ الرجلَ الذِي رسمتُ ملامحَهُ في ملامحِي... وابتلعَ لسانُهُ لسانِي... فتكلمْنَا لساناً لَا نسْتَبِينُ ملامحَنَا إلَّا... كَنَصْبٍ تذكارِيٍّ على حجرِ الشكِّ ... كانَا هنَا ذاتَ غضبٍ عاشقيْنِ...! جعلَا العشقَ جحيماً يحترقُ فيهِ الإنتظارُ... صارَ لَا أحدُ صريعاً لهذَا الطقسِ المقدسِ... فمَنْ كانَ المحترقَ والمحروقَ ومنْ غدَا حريقاً...؟ ......
#دُوَارٌ
#أُذُنِ
#الْحُبِّ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740733