عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 8
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي توظيف حرب فلسطين لخدمة أهداف الجماعةكان الشيخ البنا ماهرا إلى أقصى درجات المهارة فى استخدام الشعور القومى والإسلامى واعتلاء موجته لتعزيز مكانة الجماعة. ومنذ عام 1936 سنحت الفرصة لحسن البنا فى ثورة فلسطين، فوجد فيها ضالته للعمل والتوسع.وأكسبته تأييد الثورة الفلسطينية وعطف مفتى فلسطين الحاج أمين الحسينى. وما يعنينا فى هذا الأمر هو أن القضية الفلسطينية قد أتاحت إمكانات عدة أمام الإخوان: فمن خلال تأييدها اتضح البعد الإسلامى والعربى للجماعةومن خلالها أيضا أمكن للجماعة الوهابية أن تمد نشاطاتها إلى المنطقةالعربية كلها كما أراد الملك عبد العزيز، وانتشرت شعبيتها من فلسطين إلى سوريا إلى لبنان إلى غيرها من البلدان. لكن أكثر ما يعنينا فى هذا البحث هو أن مساندة الثورة الفلسطينية، ثم الاستعداد للمشاركة فى حرب فلسطين 1948 كان الفرصة الذهبية أمام الشيخ البنا ليحشد "ترسانة سلاح ضخمة"، ويدرب رجاله علنا تحت شعار الإعداد لحرب فلسطين. وفى المحاكمات التى جرت لأعضاء الجماعة عام 1954 قيل الكثير حول تصرفات غير سليمة فى الأموال التى جمعت باسم الجهاد فى فلسطين. وحول تجميع السلاح بحجة حرب فلسطينثم تخزينه فى مخازن الجهاز السرى، واستخدامه فى عمليات الإرهاب الداخلى. الجمهورية 22/11/1954 ونجد أن الجمعية الشرعية- التى توهبت بعد صوفيتها بالرشاوى والمال الحرام المتدفق من بلاد البترول - تستقى أوامرها من الإخوان المسلمين، بل وتقوم بخدمتها حيث جمعت 6 ملايين جنيه لمجاهدى أفغانستان ثم أودعتها لحساب الإخوان فى ألمانيا، الذين يقومون بتمويل وتدريب قادة التطرف والإرهاب وتخزين الأسلحة للإرهاب الداخلى، طبقا لما نشرته مجلة روز اليوسف 13/12/1993 مؤيدا بالوثائق والأدلة. تورط الإخوان في حرب اليمنويدخل الميدان عنصر جديد. ففى 17 فبراير 1948 تهتز الأنظمة العربية كلها إذ تقع محاولة انقلاب فى صنعاء ضد الإمامة ويقتل الإمام يحيى وثلاثة من أبنائه.ولقد هزت المحاولة الأنظمة العربية جميعا، التى كانت ترى فى أية محاولة للتغيير العنيف عدوى يمكن أن تنتشر إلى أرضها. ولقد دهش الجميع عندما وجدوا أن أصابع الشيخ البنا ممتدة بعيدا حتى صنعاء.وعندما أعلنت جماعة الإخوان نفسها شريكا فى الصراع اليمنى، ووسيطا بل وحكما يملى شروطه ويتقدم بمطالب إصلاحية، ويحدد المناصب التى يجب أن توزع على قادة الانقلاب الذين اتضح للجميع أنهم كانوا على علاقة وثيقة بالشيخ البنا، وهو أمر لم يحاول الشيخ أن يخفيه، بل لعله - فى بعض الأحيان - تعمد الزهو بهذه الحقيقة. مجلة المباحث 12/12/1950وكان هذا من أسباب تردى العلاقات بين البنا والملك وحكام الأقلية. وكانت الجماعة تعانى من الوهن الداخلى وتفتقد الدعم الخارجى من أى من القوى السياسية المسيطرة، وكان سوء علاقتها بالملك هو نقطة التحول الأساسية لديها. طارق البشرى - المرجع السابق ص: 369"وعندما يقف الأخ المجاهد المسلح، موقف المتحدى، ويشعر بأنه مطالب بأن يحمى دعوته وأن يجابه خصومها، فإن العقل يخلى مكانه تماما كى يتكلم الرصاص والديناميت". جرائم الجهاز السري للإخوانفى يناير 1948 أعلن البوليس أنه اكتشف بمحض الصدفة مجموعة من الشبان تتدرب سرا على السلاح فى منطقة المقطم، وبمداهمة المجموعة ضبط البوليس 165 قنبلة ومجموعات من الأسلحة. وقال زعيم المجموعة سيد فايز : إن السلاح يجرى تجميعه من أجل فلسطين، وأن الشباب يتدرب من أجل فلسطين وقال: إنهم اشتروا السلاح من العرب البدو من أجل الفلسطينيين (المصرى 22/1/1948)وبدأت أنظار البوليس تتجه نا ......
#جماعة
#الإخوان
#المسلمين
#الألف
#الياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708205
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي توظيف حرب فلسطين لخدمة أهداف الجماعةكان الشيخ البنا ماهرا إلى أقصى درجات المهارة فى استخدام الشعور القومى والإسلامى واعتلاء موجته لتعزيز مكانة الجماعة. ومنذ عام 1936 سنحت الفرصة لحسن البنا فى ثورة فلسطين، فوجد فيها ضالته للعمل والتوسع.وأكسبته تأييد الثورة الفلسطينية وعطف مفتى فلسطين الحاج أمين الحسينى. وما يعنينا فى هذا الأمر هو أن القضية الفلسطينية قد أتاحت إمكانات عدة أمام الإخوان: فمن خلال تأييدها اتضح البعد الإسلامى والعربى للجماعةومن خلالها أيضا أمكن للجماعة الوهابية أن تمد نشاطاتها إلى المنطقةالعربية كلها كما أراد الملك عبد العزيز، وانتشرت شعبيتها من فلسطين إلى سوريا إلى لبنان إلى غيرها من البلدان. لكن أكثر ما يعنينا فى هذا البحث هو أن مساندة الثورة الفلسطينية، ثم الاستعداد للمشاركة فى حرب فلسطين 1948 كان الفرصة الذهبية أمام الشيخ البنا ليحشد "ترسانة سلاح ضخمة"، ويدرب رجاله علنا تحت شعار الإعداد لحرب فلسطين. وفى المحاكمات التى جرت لأعضاء الجماعة عام 1954 قيل الكثير حول تصرفات غير سليمة فى الأموال التى جمعت باسم الجهاد فى فلسطين. وحول تجميع السلاح بحجة حرب فلسطينثم تخزينه فى مخازن الجهاز السرى، واستخدامه فى عمليات الإرهاب الداخلى. الجمهورية 22/11/1954 ونجد أن الجمعية الشرعية- التى توهبت بعد صوفيتها بالرشاوى والمال الحرام المتدفق من بلاد البترول - تستقى أوامرها من الإخوان المسلمين، بل وتقوم بخدمتها حيث جمعت 6 ملايين جنيه لمجاهدى أفغانستان ثم أودعتها لحساب الإخوان فى ألمانيا، الذين يقومون بتمويل وتدريب قادة التطرف والإرهاب وتخزين الأسلحة للإرهاب الداخلى، طبقا لما نشرته مجلة روز اليوسف 13/12/1993 مؤيدا بالوثائق والأدلة. تورط الإخوان في حرب اليمنويدخل الميدان عنصر جديد. ففى 17 فبراير 1948 تهتز الأنظمة العربية كلها إذ تقع محاولة انقلاب فى صنعاء ضد الإمامة ويقتل الإمام يحيى وثلاثة من أبنائه.ولقد هزت المحاولة الأنظمة العربية جميعا، التى كانت ترى فى أية محاولة للتغيير العنيف عدوى يمكن أن تنتشر إلى أرضها. ولقد دهش الجميع عندما وجدوا أن أصابع الشيخ البنا ممتدة بعيدا حتى صنعاء.وعندما أعلنت جماعة الإخوان نفسها شريكا فى الصراع اليمنى، ووسيطا بل وحكما يملى شروطه ويتقدم بمطالب إصلاحية، ويحدد المناصب التى يجب أن توزع على قادة الانقلاب الذين اتضح للجميع أنهم كانوا على علاقة وثيقة بالشيخ البنا، وهو أمر لم يحاول الشيخ أن يخفيه، بل لعله - فى بعض الأحيان - تعمد الزهو بهذه الحقيقة. مجلة المباحث 12/12/1950وكان هذا من أسباب تردى العلاقات بين البنا والملك وحكام الأقلية. وكانت الجماعة تعانى من الوهن الداخلى وتفتقد الدعم الخارجى من أى من القوى السياسية المسيطرة، وكان سوء علاقتها بالملك هو نقطة التحول الأساسية لديها. طارق البشرى - المرجع السابق ص: 369"وعندما يقف الأخ المجاهد المسلح، موقف المتحدى، ويشعر بأنه مطالب بأن يحمى دعوته وأن يجابه خصومها، فإن العقل يخلى مكانه تماما كى يتكلم الرصاص والديناميت". جرائم الجهاز السري للإخوانفى يناير 1948 أعلن البوليس أنه اكتشف بمحض الصدفة مجموعة من الشبان تتدرب سرا على السلاح فى منطقة المقطم، وبمداهمة المجموعة ضبط البوليس 165 قنبلة ومجموعات من الأسلحة. وقال زعيم المجموعة سيد فايز : إن السلاح يجرى تجميعه من أجل فلسطين، وأن الشباب يتدرب من أجل فلسطين وقال: إنهم اشتروا السلاح من العرب البدو من أجل الفلسطينيين (المصرى 22/1/1948)وبدأت أنظار البوليس تتجه نا ......
#جماعة
#الإخوان
#المسلمين
#الألف
#الياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708205
الحوار المتمدن
عبد الرحمن علي - قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 8
عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 9
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي من قتل حسن البنا ؟بعد مقتل الشيخ البنا ظهرت عدة تصورات لمرتكبى الجريمة: 1- الجريمة ارتكبت على يد أحد عملاء الحكومة انتقاما لاغتيال النقراشى باشا 2- الاغتيال قام به أحد أعضاء الإخوان المسلمين، إما لأن الشيخ حسن البنا خذل الإخوان المسلمين المعتقلين، وإما لأنه كان على وشك أن يعطى السلطات معلومات متعلقة بإمدادات الإخوان من الأسلحة 3- الاغتيال تم على يد شخص يعمل لحساب الأسرة المالكة اليمنية انتقاما لمقتل الإمام يحيى فى فبراير 1948 فى المخطط الذى قيل إن الإخوان المسلمين شاركوا فيه 4- القصر هو الذى دبر مقتل الشيخ حسن البنا خشية أن يكشف البنا عن طبيعة علاقاته بالقصر وهذا الاحتمال الأخير كان يردده الإخوان أنفسهم وفى المحاكمات التى عقدت فى أعقاب ثورة يوليو لمحاكمة قتلة الشيخ حسن البنا حيث طلبوا رسميا تقديم متهمين جدد على رأسهم الملك السابق فاروق باعتباره محرضا وفاعلا أصليا ويقول د رفعت السعيد : ولأن القاتل الحقيقى كان فاروق فإن الباحث يكتم دهشته - بل ما هو أكثر من الدهشة- إذ يجد فى سجل تشريفات قصر عابدين يوم 14 نوفمبر 1951 أسماء عديد من قادة الإخوان، أتوا إلى أبواب قصر الملك ليعربوا - مرة أخرى - لقاتل شيخهم - الذى وصفوه فى مجلة الإخوان المسلمين يوم أن شهد احتفالهم بعيد الهجرة إنه أعاد صورة الرسول الكريم حينما طلع على أنصاره طلوع البدر - أتوا لقاتل شيخهم ليعربوا ربما عن ولائهم، وربما عن نسيانهم لدم شهيدهم والتوقيعات ذات دلالة - خليفة الشيخ البنا المرشد الجديد حسن إسماعيل الهضيبى - أقارب الشيخ البنا شقيقه عبد الرحمن البنا وعضو مكتب الإرشاد، وصهره عبد الحكيم عابدين وسكرتير عام الجماعة - وأقرب المقربين إليه من رجاله: صالح عشماوى - عبد القادر عودة - محمد الغزالى -عبد العزيز كامل، وكلهم أعضاء مكتب الإرشاد العام - وحتى السكرتير الخاص وكاتم أسرار البنا ورفيق رحلته الطويلة سعد الدين الوليلى أتوا به معهم ليوقع هو أيضا معربا عن ولائه للملك فاروق! وطوال رحلتنا مع هذه الدراسة تراكمت علامات استفهام وعلامات تعجب كثيرة، وتكون علامة التعجب الأخيرة مثارا لما هو أكثر من الدهشة وتساؤلا حول مدى وفاء الموقعين لذكرى شيخهم وإمامهم ومرشدهم وشهيدهم وحول مدى صدق ما يصيغون من تراتيل الوفاء لشيخ نسوا ذكراه على عتبات قصر قاتله!! الإخوان بعد حسن البناالهضيبي هو بداية النهاياتالمدخل لمعرفة شخصية حسن الهضيبى مرشد الإخوان بعد الشيخ البنا هو اللقاء الذى أجرته معه خيرية خيرى بجريدة أخبار اليوم تحت عنوان "س و ج" العدد 491 السنة العاشرة فى تاريخ 3 إبريل 1954 م، 29 رجب 1373 ه سألته عن اسمه وعمره وعمله الآنوأجاب: حسن الهضيبى - 61 سنة - مرشدا عاما للإخوان المسلمين س: وكيف وصلت إلى منصبك فى فترة قصيرة؟ج: معرفش هم اللى اختارونى ثم سألته عن الفضيلة وعن الأهداف السياسية، وعن المرأة وهل تسمحون لها بالانتخابات والترشيح؟ج: نعم، ولكن بشرط أن تكون قد تعلمت التعليم الدينى س: هل ستجرون لها امتحانا لتعرفوا إن كانت تعلمت التعليم الدينى أم لا؟ج: الواقع إذا كانت تعلمت التعليم الدينى فسترفض الاشتغال بالسياسة س: وما هى أزياء النساء التى يقرها الإخوان المسلمون؟ج: الإسلام لا يشترط ملابس معينة إنه يشترط فقط ألا تكشف المرأة إلا عن وجهها وكفيها وبعد ذلك لها أن ترتدى البنطلون والجبة والقفطان إذا أرادت س: لكل حزب وكل جمعية رأس ورؤوس مفكرة، فمن من الإخوان هم الرؤوس؟ج: طبيعى المرشد العام ومكتب الإرشاد س ......
#جماعة
#الإخوان
#المسلمين
#الألف
#الياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708430
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي من قتل حسن البنا ؟بعد مقتل الشيخ البنا ظهرت عدة تصورات لمرتكبى الجريمة: 1- الجريمة ارتكبت على يد أحد عملاء الحكومة انتقاما لاغتيال النقراشى باشا 2- الاغتيال قام به أحد أعضاء الإخوان المسلمين، إما لأن الشيخ حسن البنا خذل الإخوان المسلمين المعتقلين، وإما لأنه كان على وشك أن يعطى السلطات معلومات متعلقة بإمدادات الإخوان من الأسلحة 3- الاغتيال تم على يد شخص يعمل لحساب الأسرة المالكة اليمنية انتقاما لمقتل الإمام يحيى فى فبراير 1948 فى المخطط الذى قيل إن الإخوان المسلمين شاركوا فيه 4- القصر هو الذى دبر مقتل الشيخ حسن البنا خشية أن يكشف البنا عن طبيعة علاقاته بالقصر وهذا الاحتمال الأخير كان يردده الإخوان أنفسهم وفى المحاكمات التى عقدت فى أعقاب ثورة يوليو لمحاكمة قتلة الشيخ حسن البنا حيث طلبوا رسميا تقديم متهمين جدد على رأسهم الملك السابق فاروق باعتباره محرضا وفاعلا أصليا ويقول د رفعت السعيد : ولأن القاتل الحقيقى كان فاروق فإن الباحث يكتم دهشته - بل ما هو أكثر من الدهشة- إذ يجد فى سجل تشريفات قصر عابدين يوم 14 نوفمبر 1951 أسماء عديد من قادة الإخوان، أتوا إلى أبواب قصر الملك ليعربوا - مرة أخرى - لقاتل شيخهم - الذى وصفوه فى مجلة الإخوان المسلمين يوم أن شهد احتفالهم بعيد الهجرة إنه أعاد صورة الرسول الكريم حينما طلع على أنصاره طلوع البدر - أتوا لقاتل شيخهم ليعربوا ربما عن ولائهم، وربما عن نسيانهم لدم شهيدهم والتوقيعات ذات دلالة - خليفة الشيخ البنا المرشد الجديد حسن إسماعيل الهضيبى - أقارب الشيخ البنا شقيقه عبد الرحمن البنا وعضو مكتب الإرشاد، وصهره عبد الحكيم عابدين وسكرتير عام الجماعة - وأقرب المقربين إليه من رجاله: صالح عشماوى - عبد القادر عودة - محمد الغزالى -عبد العزيز كامل، وكلهم أعضاء مكتب الإرشاد العام - وحتى السكرتير الخاص وكاتم أسرار البنا ورفيق رحلته الطويلة سعد الدين الوليلى أتوا به معهم ليوقع هو أيضا معربا عن ولائه للملك فاروق! وطوال رحلتنا مع هذه الدراسة تراكمت علامات استفهام وعلامات تعجب كثيرة، وتكون علامة التعجب الأخيرة مثارا لما هو أكثر من الدهشة وتساؤلا حول مدى وفاء الموقعين لذكرى شيخهم وإمامهم ومرشدهم وشهيدهم وحول مدى صدق ما يصيغون من تراتيل الوفاء لشيخ نسوا ذكراه على عتبات قصر قاتله!! الإخوان بعد حسن البناالهضيبي هو بداية النهاياتالمدخل لمعرفة شخصية حسن الهضيبى مرشد الإخوان بعد الشيخ البنا هو اللقاء الذى أجرته معه خيرية خيرى بجريدة أخبار اليوم تحت عنوان "س و ج" العدد 491 السنة العاشرة فى تاريخ 3 إبريل 1954 م، 29 رجب 1373 ه سألته عن اسمه وعمره وعمله الآنوأجاب: حسن الهضيبى - 61 سنة - مرشدا عاما للإخوان المسلمين س: وكيف وصلت إلى منصبك فى فترة قصيرة؟ج: معرفش هم اللى اختارونى ثم سألته عن الفضيلة وعن الأهداف السياسية، وعن المرأة وهل تسمحون لها بالانتخابات والترشيح؟ج: نعم، ولكن بشرط أن تكون قد تعلمت التعليم الدينى س: هل ستجرون لها امتحانا لتعرفوا إن كانت تعلمت التعليم الدينى أم لا؟ج: الواقع إذا كانت تعلمت التعليم الدينى فسترفض الاشتغال بالسياسة س: وما هى أزياء النساء التى يقرها الإخوان المسلمون؟ج: الإسلام لا يشترط ملابس معينة إنه يشترط فقط ألا تكشف المرأة إلا عن وجهها وكفيها وبعد ذلك لها أن ترتدى البنطلون والجبة والقفطان إذا أرادت س: لكل حزب وكل جمعية رأس ورؤوس مفكرة، فمن من الإخوان هم الرؤوس؟ج: طبيعى المرشد العام ومكتب الإرشاد س ......
#جماعة
#الإخوان
#المسلمين
#الألف
#الياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708430
الحوار المتمدن
عبد الرحمن علي - قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 9
عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 10
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي الإخوان يفرخون الإرهابإننا بعد استقراء تاريخ الإخوان المسلمين وما ارتكبوه من جرائم قتل وتدمير وصناعة فتن نستطيع أن نكشف أنهم يستثمرون الجهل بالدين، ويعتمدون فى دعوتهم على الأمية الدينية فى تحقيق أهدافهم للوصول إلى السلطة! وإذا تصادف وانضم إلى صفوفهم أفراد من خريجى الجامعات فإن هؤلاء لا وعى لديهم بالدين أو بعلوم الدين، ويضاف إلى هؤلاء الانتهازيون والمرضى بأمراض نفسية أو أكلة المال الحرام أو من بيئات سفلى يدخر أبناؤها ما يكفى من حقد على المجتمع لمناصبته العداء ويحاولون تدميره، ليس إيمانا بأنه دين بل حقدا عليه وإننا نعتبر جماعة الإخوان المسلمين هى الجماعة الأم التى خرجت من أحشائها كافة الجماعات المعاصرة، هذا بالإضافة إلى تأثر الجماعات فى كافة أنحاء الوطن العربى بفكر وخبرة هذه الجماعة، لأنها هي الأولى من حيث تاريخ الظهور، ثم انشق عنها كل التنظيمات الإرهابية فيما بعد، منذ الجماعة الإسلامية وانتهاء بتنظيم داعش.سيد قطب رأس الأفعى وعميل الماسونإن أحدث التنظيمات الإرهابية المتطرفة هو تنظيم داعش، والذي قام بتخطيط دولي عالمي لترويج تجارة السلاح وتبرير امتصاص دماء الدول العربية بزعم حمايتها من هذا التنظيم! هذا التنظيم ضم المكوجى والمنجد والمهندس والطبيب، وهو تنظيم يؤمن بفكر الإخوان المسلمين أو بفكر أبو الأعلى المودودى والذى هو أستاذ سيد قطب مفكر الإخوان. ولو عدنا إلى الوراء قليلا فى الخمسينيات حيث جاءت دعوة خاصة من جهات مشبوهة بأمريكا لمفكر الإخوان الأوحد وفيلسوفهم السيد قطب، والذى عاد ليزرع الفوضى فى وطننا. وقد قام فكر التنظيم السرى للإخوان ال مسلمين على إباحة القتل والسطو على أموال الغير وإقامة دولتهم بالقوة ويؤمن الإخوان بأن مصر ليست دار سلام بل هى دار حرب تباح دماء وأموال سكانها.وقد حدد مفكر الإخوان سيد قطب فى كتابه "معالم فى الطريق" والذى نادى فيه بكل ما يؤمن به الناجون من النار فيقول : (والجاهلية تقوم على حاكمية البشر للبشر، هذه الجاهلية التى قاومها كل رسول بالدعوة إلى الإسلام له وحده) ولكن كيف ؟هل من الممكن أن يحكم أى مجتمع مثل هذه النظرية العجيبة؟ أى: حاكمية الله وإلغاء الوجود البشرى ؟!وكيف يكون الإنسان إذن خليفة الله فى الأرض؟يقول الفقيه المبرمَج تلميذ المودودي بعد عودته من أمريكا وبعد الانضمام للإخوان : (وليس لأحد أن يقول بشرع يشرعه هذا شرع الله، إلا أن تكون الحاكمية العليا لله معلنة، وأن يكون مصدر السلطات هو الله سبحانه)لم يقل كيف!؟هل يتصور الفقيه المبرمج أن الله سبح انه سوف ينزل على الأرض فى صورة بشرية ليباشر السلطة بنفسه؟ أم أن الفقيه يريد أن يعين نفسه نائبا عن الله فى تنفيذ هذه الحاكمية؟ومع ذلك فالجهال يسارعون إليه مؤمنين به لأنه يرفع المصحف فوق أفكاره السود ......
#جماعة
#الإخوان
#المسلمين
#الألف
#الياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709118
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي الإخوان يفرخون الإرهابإننا بعد استقراء تاريخ الإخوان المسلمين وما ارتكبوه من جرائم قتل وتدمير وصناعة فتن نستطيع أن نكشف أنهم يستثمرون الجهل بالدين، ويعتمدون فى دعوتهم على الأمية الدينية فى تحقيق أهدافهم للوصول إلى السلطة! وإذا تصادف وانضم إلى صفوفهم أفراد من خريجى الجامعات فإن هؤلاء لا وعى لديهم بالدين أو بعلوم الدين، ويضاف إلى هؤلاء الانتهازيون والمرضى بأمراض نفسية أو أكلة المال الحرام أو من بيئات سفلى يدخر أبناؤها ما يكفى من حقد على المجتمع لمناصبته العداء ويحاولون تدميره، ليس إيمانا بأنه دين بل حقدا عليه وإننا نعتبر جماعة الإخوان المسلمين هى الجماعة الأم التى خرجت من أحشائها كافة الجماعات المعاصرة، هذا بالإضافة إلى تأثر الجماعات فى كافة أنحاء الوطن العربى بفكر وخبرة هذه الجماعة، لأنها هي الأولى من حيث تاريخ الظهور، ثم انشق عنها كل التنظيمات الإرهابية فيما بعد، منذ الجماعة الإسلامية وانتهاء بتنظيم داعش.سيد قطب رأس الأفعى وعميل الماسونإن أحدث التنظيمات الإرهابية المتطرفة هو تنظيم داعش، والذي قام بتخطيط دولي عالمي لترويج تجارة السلاح وتبرير امتصاص دماء الدول العربية بزعم حمايتها من هذا التنظيم! هذا التنظيم ضم المكوجى والمنجد والمهندس والطبيب، وهو تنظيم يؤمن بفكر الإخوان المسلمين أو بفكر أبو الأعلى المودودى والذى هو أستاذ سيد قطب مفكر الإخوان. ولو عدنا إلى الوراء قليلا فى الخمسينيات حيث جاءت دعوة خاصة من جهات مشبوهة بأمريكا لمفكر الإخوان الأوحد وفيلسوفهم السيد قطب، والذى عاد ليزرع الفوضى فى وطننا. وقد قام فكر التنظيم السرى للإخوان ال مسلمين على إباحة القتل والسطو على أموال الغير وإقامة دولتهم بالقوة ويؤمن الإخوان بأن مصر ليست دار سلام بل هى دار حرب تباح دماء وأموال سكانها.وقد حدد مفكر الإخوان سيد قطب فى كتابه "معالم فى الطريق" والذى نادى فيه بكل ما يؤمن به الناجون من النار فيقول : (والجاهلية تقوم على حاكمية البشر للبشر، هذه الجاهلية التى قاومها كل رسول بالدعوة إلى الإسلام له وحده) ولكن كيف ؟هل من الممكن أن يحكم أى مجتمع مثل هذه النظرية العجيبة؟ أى: حاكمية الله وإلغاء الوجود البشرى ؟!وكيف يكون الإنسان إذن خليفة الله فى الأرض؟يقول الفقيه المبرمَج تلميذ المودودي بعد عودته من أمريكا وبعد الانضمام للإخوان : (وليس لأحد أن يقول بشرع يشرعه هذا شرع الله، إلا أن تكون الحاكمية العليا لله معلنة، وأن يكون مصدر السلطات هو الله سبحانه)لم يقل كيف!؟هل يتصور الفقيه المبرمج أن الله سبح انه سوف ينزل على الأرض فى صورة بشرية ليباشر السلطة بنفسه؟ أم أن الفقيه يريد أن يعين نفسه نائبا عن الله فى تنفيذ هذه الحاكمية؟ومع ذلك فالجهال يسارعون إليه مؤمنين به لأنه يرفع المصحف فوق أفكاره السود ......
#جماعة
#الإخوان
#المسلمين
#الألف
#الياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709118
الحوار المتمدن
عبد الرحمن علي - قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 10
عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 11
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي حذر النبى صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين يستغلون دين الله للوصول إلى المآرب الذاتية والمصالح الشخصية من مغبة ما يفعلونه، وذلك فى الحديث الصحيح: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) فقد دل هذا الحديث الشريف على أن معيار الحكم الصحيح على ما يقصده الناس بأفعالهم مرجعه إلى نياتهم الحقيقية، وليس من خلالأقوالهم أو تصرفاتهم الظاهرية، وأن من يبدى أمام الناس مظهرا طيبا، ويرفع لهم شعارات براقة ليركنوا إليه ويطمئنوا له، وهو لا يقصد حقيقة ما يبديه لهم من تلك المظاهر الطيبة أو الشعارات الجيدة، فإنه سوف يجنى ثمرة كذبه وخداعه للناس، وسوف يرد الله كيده فى نحره، ولن يستفيد من تدبيره غير تدمير نفس ه، وخسران سعيهالنبي ص يرفض المال والسلطةلقد أرسلت قريش عتبة بن ربيعة ليساوم رسول الله ص ويعرض عليه جميع المغريات الدنيوية ليتركدعوته، فقال: يا ابن أخى إنك منا حيث قد علمت من الشرف فى العشيرة والمكانة فى النسب، فإن كنت تريد بهذا الأمر مالاً جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً، وإن كنت تريد شرفًا سودناك علينا، حتى لا نقطع أمرا دونك، وإن كنت تريد ملكًا ملكناك علينا، وإن كان هذا الذى يأتيك بالوحى رئياً تراه طلبنا لك الطب، وإن كان إنما بك الباه فاختر أى نساء قريش شئت فلنزوجك عشرالقد عرضوا عليه كل مغريات الدنيا: المال، والسيادة، والملك (كرسى الحكم)، والطب، والنساء ولكن رسول أعطى الدرس الواضح لأمته أن الداعى إلى الله) لا يلتفت، قال الله تعالى: (وداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِه) لأى ش يء من حطام الدنيا الفانية، بل يهتم ببناء أمة يكون منها أهل الصلاح فى جميع المجالات والمناصب كان بإمكان رسول أن يقبل الملك، ثم يأمرهم يدخلوا فى الإسلام بأمر الملِك، وهذا ما لا يتفق ومنهج الله، فإن الإسلام القائم على حرية الاعتقاد (وقُلِ الحقّ من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)ولما كان استغلال الدين فى الدعاية الانتخابية، تحصيلاً لمقعد فى السلطة التشريعية، أحد أنواعالتصرفات التى تشبه أحوال من يشترون بعهد الله وإيمانهم ثمنًا قليلاً، وأن من يفعلون ذلك يمتهنون دين الله ويبذلونه رخيصا لقاء ما يرجونه من الثمن القليل والمقابل البخس، كان الوعيد الوارد بشأن أولئك الذين يفعلونه صادقًا عليهم، ومنطبقًا على أفعالهموإذا كان الوعيد على الفعل يدل على حرمته، فإن ما يفعله أولئك الذين يستغلون الدين فى تلك الأغراض البعيدة عن مقاصده، لا يخرج عن حكم التحريم، ويكون أولئك الذين يفعلونه من الآثمين، لاسيما وأنه ليس لدى هؤلاء ما يجعلهم متميزين عن غيرهم بما يعطيهم حق احتكار الدين لهم؛ لأنهم ليس لديهم فهم صحيح له، أو تفسير معتدل لمعانيه، بل وليس عندهم من العلم بالدين، أو البضاعة الفقهية الجيدة، ما يدعو إلى الطمأنينة لهم أو الثقة فى أقوالهم، وذلك لما يتسمون به من قسوة القلب، وغلظة الطبع، والبداوة والغرور الذى يكاد يصور لهم أنهم أنقى من غيرهم عقيدة، وأقوى منهم إيمانًا، وأن من عداهم من البشر لا يتمتعون بما يظنون أنهم عليه منكمال التدين، وصفاء العقيدة، حتى ليكاد يخيل إليهم من شدة الغرور الدينى، أن الله قد منحهم مفاتيح الجنة ولن يدخلوا فيها إلا من هو معهم، أو من يرون أنه أهل لأن يدخلها، ولم ير الناس ممن رددوا تلك الشعارات الدينية عقودا طويلة، سوى التجاسر على إراقة الدماء، والتدافع لإهدار الحياة لأدنى مبرر، وأت ......
#جماعة
#الإخوان
#المسلمين
#الألف
#الياء
#11
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709784
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_علي حذر النبى صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين يستغلون دين الله للوصول إلى المآرب الذاتية والمصالح الشخصية من مغبة ما يفعلونه، وذلك فى الحديث الصحيح: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) فقد دل هذا الحديث الشريف على أن معيار الحكم الصحيح على ما يقصده الناس بأفعالهم مرجعه إلى نياتهم الحقيقية، وليس من خلالأقوالهم أو تصرفاتهم الظاهرية، وأن من يبدى أمام الناس مظهرا طيبا، ويرفع لهم شعارات براقة ليركنوا إليه ويطمئنوا له، وهو لا يقصد حقيقة ما يبديه لهم من تلك المظاهر الطيبة أو الشعارات الجيدة، فإنه سوف يجنى ثمرة كذبه وخداعه للناس، وسوف يرد الله كيده فى نحره، ولن يستفيد من تدبيره غير تدمير نفس ه، وخسران سعيهالنبي ص يرفض المال والسلطةلقد أرسلت قريش عتبة بن ربيعة ليساوم رسول الله ص ويعرض عليه جميع المغريات الدنيوية ليتركدعوته، فقال: يا ابن أخى إنك منا حيث قد علمت من الشرف فى العشيرة والمكانة فى النسب، فإن كنت تريد بهذا الأمر مالاً جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً، وإن كنت تريد شرفًا سودناك علينا، حتى لا نقطع أمرا دونك، وإن كنت تريد ملكًا ملكناك علينا، وإن كان هذا الذى يأتيك بالوحى رئياً تراه طلبنا لك الطب، وإن كان إنما بك الباه فاختر أى نساء قريش شئت فلنزوجك عشرالقد عرضوا عليه كل مغريات الدنيا: المال، والسيادة، والملك (كرسى الحكم)، والطب، والنساء ولكن رسول أعطى الدرس الواضح لأمته أن الداعى إلى الله) لا يلتفت، قال الله تعالى: (وداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِه) لأى ش يء من حطام الدنيا الفانية، بل يهتم ببناء أمة يكون منها أهل الصلاح فى جميع المجالات والمناصب كان بإمكان رسول أن يقبل الملك، ثم يأمرهم يدخلوا فى الإسلام بأمر الملِك، وهذا ما لا يتفق ومنهج الله، فإن الإسلام القائم على حرية الاعتقاد (وقُلِ الحقّ من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)ولما كان استغلال الدين فى الدعاية الانتخابية، تحصيلاً لمقعد فى السلطة التشريعية، أحد أنواعالتصرفات التى تشبه أحوال من يشترون بعهد الله وإيمانهم ثمنًا قليلاً، وأن من يفعلون ذلك يمتهنون دين الله ويبذلونه رخيصا لقاء ما يرجونه من الثمن القليل والمقابل البخس، كان الوعيد الوارد بشأن أولئك الذين يفعلونه صادقًا عليهم، ومنطبقًا على أفعالهموإذا كان الوعيد على الفعل يدل على حرمته، فإن ما يفعله أولئك الذين يستغلون الدين فى تلك الأغراض البعيدة عن مقاصده، لا يخرج عن حكم التحريم، ويكون أولئك الذين يفعلونه من الآثمين، لاسيما وأنه ليس لدى هؤلاء ما يجعلهم متميزين عن غيرهم بما يعطيهم حق احتكار الدين لهم؛ لأنهم ليس لديهم فهم صحيح له، أو تفسير معتدل لمعانيه، بل وليس عندهم من العلم بالدين، أو البضاعة الفقهية الجيدة، ما يدعو إلى الطمأنينة لهم أو الثقة فى أقوالهم، وذلك لما يتسمون به من قسوة القلب، وغلظة الطبع، والبداوة والغرور الذى يكاد يصور لهم أنهم أنقى من غيرهم عقيدة، وأقوى منهم إيمانًا، وأن من عداهم من البشر لا يتمتعون بما يظنون أنهم عليه منكمال التدين، وصفاء العقيدة، حتى ليكاد يخيل إليهم من شدة الغرور الدينى، أن الله قد منحهم مفاتيح الجنة ولن يدخلوا فيها إلا من هو معهم، أو من يرون أنه أهل لأن يدخلها، ولم ير الناس ممن رددوا تلك الشعارات الدينية عقودا طويلة، سوى التجاسر على إراقة الدماء، والتدافع لإهدار الحياة لأدنى مبرر، وأت ......
#جماعة
#الإخوان
#المسلمين
#الألف
#الياء
#11
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709784
الحوار المتمدن
عبد الرحمن علي - قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 11
سعيد الكحل : جماعة العدل والإحسان تهمها التراويح دون الأرواح .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تخوض جماعة العدل والإحسان حربها ضد الدولة بأساليب وأشكال متعددة ، منها الثابت ومنها الظرفي، تنفيذا لإستراتيجية جماعة الإخوان المسلمين الأم التي تستهدف أسس ومقومات الدولة المغربية والنظام الملكي (رسالة من المرشد الخامس للإخوان مصطفى مشهور موجهة إلى إسلاميي المغرب وفي مقدمتهم الشيخ عبد السلام ياسين سنة 1996 نشرت صفحتين منها جريدة النهار اللبنانية في 5 أبريل 2021) .فمنذ أن قرر المغرب فرض الحجر الصحي بداية ظهور وباء كورونا ، في مارس 2020 ، لمواجهة خطر انتشار الجائحة والحد من انعكاساتها ، والجماعة تحرض على خرق قرارات السلطات العمومية بتجنيد جماعات من شبابها في عدد من المدن لتنظيم مظاهرات ليلية ، ظاهرها "التهليل والتكبير" لرفع الوباء وباطنها التحريض على العصيان ودفع المواطنين المتضررين من الإغلاق إلى الاحتجاج ثم الانتفاضة ضد الدولة . استمرت الجماعة في التربص بالدولة وتحيّن الفرصة لتأليب الرأي العام ضد قرارات الحكومة ، ثم تأجيج مشاعر الغضب والسخط ضد الدولة والنظام . وهذا الذي تحاول الجماعة استغلاله اليوم عقب قرار حظر التنقل ليلا طيلة شهر رمضان ، مجندة كل طاقاتها وقنواتها لتوظيف مخزون الإيمان لدى المغاربة وتقديسهم لشهر رمضان وما يرتبط به من شعائر تعبدية ( صلاة التراويح ، التهجد ليلا ، الاعتكاف في المساجد أواخر رمضان ..) لاتهام النظام باستهداف الدين ومنع ارتياد المساجد ، غايتها التحريض على العصيان كمقدمة للخروج على النظام بحجة الانتصار للدين ونصرة عباده الذين منعتهم الإجراءات الاحترازية من ارتياد المساجد ابتداء من الساعة الثامنة مساء إلى السادسة صباحا . فالجماعة ، ومنذ تأسيسها ، ترمي النظام "بالكفر ومحاربة الدين" ، ولازالت على نهجها. هكذا نشر رئيس مجلس الشورى للجماعة ،عبد الكريم العلمي، تدوينة له يعتبر فيها الإغلاق الجزئي خلال شهر رمضان “إساءة كبرى لملايين القلوب المعلقة بالمساجد بل برب المساجد سبحانه”. وهذا اتهام صريح للدولة وللنظام "بالحرب على الإسلام" عبر منع الصلوات في المساجد خلال ليالي رمضان . بل إمعانا في التحريض ضد النظام ،أصر العلمي على اتهام النظام "بالظلم" و"السعي إلى خراب المساجد" عبر التعسف في سحب معنى الآية الكريمة: “ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها” على قرار الحكومة فرض الحجر الليلي ليوهم الناس أن "من هذا “الظلم” ومن هذا “السعي” التحريض على إغلاقها وترويج الأراجيف والاستهزاء الخفي والمعلن بروادها". فالجماعة لا يهمها الخطر الذي يتهدد أرواح المواطنين داخل المساجد وخارجها ، كما لا تهمها الأوضاع الاجتماعية للعاملين بالمقاهي والمطاعم التي ستغلق طيلة رمضان . لهذا لم تتألم لأوضاعهم المادية وأحوالهم الاجتماعية ، وكيف لها أن تهتم أو تتألم وهي التي لم تساهم بدرهم واحد في صندوق كرونا للحد من الانعكاسات الاقتصادية والاجتماعية للجائحة . فرئيس مجلس الشورى للجماعة ، وبدون حياء ، يصف تحذيرات اللجنة الطبية من الأنشطة الليلة في رمضان عموما ، ومن مخاطر انتشار الوباء ، خاصة الطفرة الإنجليزية شديدة الانتشار التي توجد بسبع جهات بالمملكة ، بين رواد المساجد الذين يتوجهون بكثافة إلى المساجد لأداء صلاة التراويح ، يصفها بـ"الأراجيف والاستهزاء الخفي والمعلن" بالمصلين . إنها قمة الخبث والخسة أن يوجه مسؤول في الجماعة هكذا اتهام لمؤسسات الدولة واللجنة العلمية التي جعلت الحفاظ على أرواح المواطنين من خطر الوباء شغلها الشاغل . هذا هو الاتجار بالدين وبالوطن وبالأرواح . واضح إذن ، أن الجماعة تسعى لتأزيم الأوضاع وتعميم مشاعر السخط والغضب وتأج ......
#جماعة
#العدل
#والإحسان
#تهمها
#التراويح
#الأرواح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714995
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تخوض جماعة العدل والإحسان حربها ضد الدولة بأساليب وأشكال متعددة ، منها الثابت ومنها الظرفي، تنفيذا لإستراتيجية جماعة الإخوان المسلمين الأم التي تستهدف أسس ومقومات الدولة المغربية والنظام الملكي (رسالة من المرشد الخامس للإخوان مصطفى مشهور موجهة إلى إسلاميي المغرب وفي مقدمتهم الشيخ عبد السلام ياسين سنة 1996 نشرت صفحتين منها جريدة النهار اللبنانية في 5 أبريل 2021) .فمنذ أن قرر المغرب فرض الحجر الصحي بداية ظهور وباء كورونا ، في مارس 2020 ، لمواجهة خطر انتشار الجائحة والحد من انعكاساتها ، والجماعة تحرض على خرق قرارات السلطات العمومية بتجنيد جماعات من شبابها في عدد من المدن لتنظيم مظاهرات ليلية ، ظاهرها "التهليل والتكبير" لرفع الوباء وباطنها التحريض على العصيان ودفع المواطنين المتضررين من الإغلاق إلى الاحتجاج ثم الانتفاضة ضد الدولة . استمرت الجماعة في التربص بالدولة وتحيّن الفرصة لتأليب الرأي العام ضد قرارات الحكومة ، ثم تأجيج مشاعر الغضب والسخط ضد الدولة والنظام . وهذا الذي تحاول الجماعة استغلاله اليوم عقب قرار حظر التنقل ليلا طيلة شهر رمضان ، مجندة كل طاقاتها وقنواتها لتوظيف مخزون الإيمان لدى المغاربة وتقديسهم لشهر رمضان وما يرتبط به من شعائر تعبدية ( صلاة التراويح ، التهجد ليلا ، الاعتكاف في المساجد أواخر رمضان ..) لاتهام النظام باستهداف الدين ومنع ارتياد المساجد ، غايتها التحريض على العصيان كمقدمة للخروج على النظام بحجة الانتصار للدين ونصرة عباده الذين منعتهم الإجراءات الاحترازية من ارتياد المساجد ابتداء من الساعة الثامنة مساء إلى السادسة صباحا . فالجماعة ، ومنذ تأسيسها ، ترمي النظام "بالكفر ومحاربة الدين" ، ولازالت على نهجها. هكذا نشر رئيس مجلس الشورى للجماعة ،عبد الكريم العلمي، تدوينة له يعتبر فيها الإغلاق الجزئي خلال شهر رمضان “إساءة كبرى لملايين القلوب المعلقة بالمساجد بل برب المساجد سبحانه”. وهذا اتهام صريح للدولة وللنظام "بالحرب على الإسلام" عبر منع الصلوات في المساجد خلال ليالي رمضان . بل إمعانا في التحريض ضد النظام ،أصر العلمي على اتهام النظام "بالظلم" و"السعي إلى خراب المساجد" عبر التعسف في سحب معنى الآية الكريمة: “ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها” على قرار الحكومة فرض الحجر الليلي ليوهم الناس أن "من هذا “الظلم” ومن هذا “السعي” التحريض على إغلاقها وترويج الأراجيف والاستهزاء الخفي والمعلن بروادها". فالجماعة لا يهمها الخطر الذي يتهدد أرواح المواطنين داخل المساجد وخارجها ، كما لا تهمها الأوضاع الاجتماعية للعاملين بالمقاهي والمطاعم التي ستغلق طيلة رمضان . لهذا لم تتألم لأوضاعهم المادية وأحوالهم الاجتماعية ، وكيف لها أن تهتم أو تتألم وهي التي لم تساهم بدرهم واحد في صندوق كرونا للحد من الانعكاسات الاقتصادية والاجتماعية للجائحة . فرئيس مجلس الشورى للجماعة ، وبدون حياء ، يصف تحذيرات اللجنة الطبية من الأنشطة الليلة في رمضان عموما ، ومن مخاطر انتشار الوباء ، خاصة الطفرة الإنجليزية شديدة الانتشار التي توجد بسبع جهات بالمملكة ، بين رواد المساجد الذين يتوجهون بكثافة إلى المساجد لأداء صلاة التراويح ، يصفها بـ"الأراجيف والاستهزاء الخفي والمعلن" بالمصلين . إنها قمة الخبث والخسة أن يوجه مسؤول في الجماعة هكذا اتهام لمؤسسات الدولة واللجنة العلمية التي جعلت الحفاظ على أرواح المواطنين من خطر الوباء شغلها الشاغل . هذا هو الاتجار بالدين وبالوطن وبالأرواح . واضح إذن ، أن الجماعة تسعى لتأزيم الأوضاع وتعميم مشاعر السخط والغضب وتأج ......
#جماعة
#العدل
#والإحسان
#تهمها
#التراويح
#الأرواح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714995
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - جماعة العدل والإحسان تهمها التراويح دون الأرواح .
الحسن اعبا : بعض المشتكين من ساكنة دوار وينتجگال جماعة وقيادة وسلسات تازناخت ورزازات المملكة المغربية..
#الحوار_المتمدن
#الحسن_اعبا تازناخت في يوم 21 ابريل 2021المشتكون من ساكنةدوار وينتجگال جماعة وقيادة وسلساتتازناخت ورزازاتشكاية مفتوحة موجهة الى كل من ..معالي وزير الداخلية والى سعادة واليجهة درعة تافيلالت وسعادة عامل اقليمورزازاتسلام تام اما بعد.الموضوع..ترى ما مصير الشكايات الموجهة بالبريد المضمون الى هده الجهاتوالتي تتعلق بالمسمى عبد الرحمان الشامي..فعلاقة بالموضوع اعلاه يؤسفنا ان نرفع الى سيادتكم تعرضنا هدا ضد تنصيبواسناد مهمة عون السلطة ..مقدم دوار وينتجگال..للمسمى عبد الرحمانالشامي ودلك لعدة اسباب منها بالاساس ..- كون طالب المنصب كاتب بجمعية الحياة للماء الصالح للشرب التي تاسست فيظروف غامضة وبطرق ملتوية جون حضور غالبية المنخرطين.- كونه ساهم بشكل مباشر في تاجيج ازمة الماء الصالح للشرب بالدوار ودلكبجلبه مئات الشتلات من شجر الزيتون من المركز الفلاحي بتازناخت وتوزيعهاعلى سكان الدوار وغرسها امام المنازل مما جعل هؤلاء يعانون من ندرة الماءالصالح للشرب خلال فصل الصيف نتيجة التسيب والفوضى التي تتم بها عمليةاستغلال الماء كل هدا كان نتيجة سوء النية مضمرة لدى المسمى شامي عبدالرحمان لاجل افلاس المشروع والانقضاض عليه فيما بعد.ودلك بتاسيس جمعيةالحياة في ظروف غامضة وبطريقة غير مشروعة.- اخلاق المعني بالامر متدنية وهدا لايليق بهده المهمة الشريفة- كونه ايضا يفرض ضغوطاته على الساكنة من اجل استخلاص الفواتير السابقةلجمعية التقدم للتنمية البشرية التي توبعت امام المحكمة الادارية باكاديربتهمة التصرف بمال العام بطريقة غير قانونية .- كونه يقوم بالتشهير والتهديد للساكنة عبر الفضاء الازرق..فايسبوك..مؤكدا ان مايقوم به بامر من السيد القائد .تجدون رفقته مجموعةمن التدوينات التي دونها في مواقيع التواصل الاجتماعي- كونه عضوا بجمعية الكرامة لبناء المسجد التي تعيش هي الاخرى عدة خروقاتاهمها ماجاء في المحضر اللجنة الاقليمية التي عاينت مجموعة من الخروقاتفي البناية.- كونه امين المال بجمعية ءيضرغ الفلاحية .- كونه ساهم بشكل كبير في تشتيت وتمزيق شمل اهل الدوار والعلاقات التي تربط بينهم.- كونه يحضر اللقاءات السياسية ودلك حسب صورة التقطت في اجتماع حزبيبمدينة الرباط وهدا مايتنافى مع المهمة.وعليه وانطلاقا من هده الاسباب يتضح جليا ان المسمى عبد الرحمان الشاميليس اهلا بهده المهمة الشريفة المزمع تنصيبه بها.تدكير..اليكم مراجع من الشكايات الموجهة الى هده الجهات عبر البريد المضون.1..ارسالية الى معالي وزير الداخلية عبر البريد المضمون والتي تحمل رقمAR 954636112 MA بتاريخ 21 اكتوبر 20202..ارسالية موجهة الى السيد والي جهة درعة تافيلالت تحت رقمAR951463024MA بتاريخ 26 اكتوبر 20203.ارسالية الى السيد عامل صاحب الجلالة باقليم ورزازات تحت رقمAR951463015MA ......
#المشتكين
#ساكنة
#دوار
#وينتجگال
#جماعة
#وقيادة
#وسلسات
#تازناخت
#ورزازات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716805
#الحوار_المتمدن
#الحسن_اعبا تازناخت في يوم 21 ابريل 2021المشتكون من ساكنةدوار وينتجگال جماعة وقيادة وسلساتتازناخت ورزازاتشكاية مفتوحة موجهة الى كل من ..معالي وزير الداخلية والى سعادة واليجهة درعة تافيلالت وسعادة عامل اقليمورزازاتسلام تام اما بعد.الموضوع..ترى ما مصير الشكايات الموجهة بالبريد المضمون الى هده الجهاتوالتي تتعلق بالمسمى عبد الرحمان الشامي..فعلاقة بالموضوع اعلاه يؤسفنا ان نرفع الى سيادتكم تعرضنا هدا ضد تنصيبواسناد مهمة عون السلطة ..مقدم دوار وينتجگال..للمسمى عبد الرحمانالشامي ودلك لعدة اسباب منها بالاساس ..- كون طالب المنصب كاتب بجمعية الحياة للماء الصالح للشرب التي تاسست فيظروف غامضة وبطرق ملتوية جون حضور غالبية المنخرطين.- كونه ساهم بشكل مباشر في تاجيج ازمة الماء الصالح للشرب بالدوار ودلكبجلبه مئات الشتلات من شجر الزيتون من المركز الفلاحي بتازناخت وتوزيعهاعلى سكان الدوار وغرسها امام المنازل مما جعل هؤلاء يعانون من ندرة الماءالصالح للشرب خلال فصل الصيف نتيجة التسيب والفوضى التي تتم بها عمليةاستغلال الماء كل هدا كان نتيجة سوء النية مضمرة لدى المسمى شامي عبدالرحمان لاجل افلاس المشروع والانقضاض عليه فيما بعد.ودلك بتاسيس جمعيةالحياة في ظروف غامضة وبطريقة غير مشروعة.- اخلاق المعني بالامر متدنية وهدا لايليق بهده المهمة الشريفة- كونه ايضا يفرض ضغوطاته على الساكنة من اجل استخلاص الفواتير السابقةلجمعية التقدم للتنمية البشرية التي توبعت امام المحكمة الادارية باكاديربتهمة التصرف بمال العام بطريقة غير قانونية .- كونه يقوم بالتشهير والتهديد للساكنة عبر الفضاء الازرق..فايسبوك..مؤكدا ان مايقوم به بامر من السيد القائد .تجدون رفقته مجموعةمن التدوينات التي دونها في مواقيع التواصل الاجتماعي- كونه عضوا بجمعية الكرامة لبناء المسجد التي تعيش هي الاخرى عدة خروقاتاهمها ماجاء في المحضر اللجنة الاقليمية التي عاينت مجموعة من الخروقاتفي البناية.- كونه امين المال بجمعية ءيضرغ الفلاحية .- كونه ساهم بشكل كبير في تشتيت وتمزيق شمل اهل الدوار والعلاقات التي تربط بينهم.- كونه يحضر اللقاءات السياسية ودلك حسب صورة التقطت في اجتماع حزبيبمدينة الرباط وهدا مايتنافى مع المهمة.وعليه وانطلاقا من هده الاسباب يتضح جليا ان المسمى عبد الرحمان الشاميليس اهلا بهده المهمة الشريفة المزمع تنصيبه بها.تدكير..اليكم مراجع من الشكايات الموجهة الى هده الجهات عبر البريد المضون.1..ارسالية الى معالي وزير الداخلية عبر البريد المضمون والتي تحمل رقمAR 954636112 MA بتاريخ 21 اكتوبر 20202..ارسالية موجهة الى السيد والي جهة درعة تافيلالت تحت رقمAR951463024MA بتاريخ 26 اكتوبر 20203.ارسالية الى السيد عامل صاحب الجلالة باقليم ورزازات تحت رقمAR951463015MA ......
#المشتكين
#ساكنة
#دوار
#وينتجگال
#جماعة
#وقيادة
#وسلسات
#تازناخت
#ورزازات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716805
الحوار المتمدن
الحسن اعبا - بعض المشتكين من ساكنة دوار وينتجگال جماعة وقيادة وسلسات تازناخت ورزازات المملكة المغربية..
علي أبو هلال : جماعة -لهافا اليهودية- انعكاس لتصاعد العنصرية الإسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال جماعة "لهافا اليهودية" انعكاس لتصاعد العنصرية الإسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني* المحامي علي ابوهلال تكشف الوقائع كل يوم تصاعد العنصرية داخل المجتمع الإسرائيلي، التي تجد الدعم والاسناد من دولة الاحتلال وسياستها، باعتبارها الحاضنة الخصبة، لنمو وتطور المنظمات والجماعات اليهودية الإرهابية المعادية للشعب الفلسطيني، ولكل ما هو غير يهودي، وهذا هو حال جماعة لهافا الإسرائيلية المتطرفة التي تطلق شعار" الموت للعرب". تطالب هذه الجماعة العنصرية بطردُ الفلسطينيين إلى الدول العربية وضمّ الضفة الغربية المحتلة لإسرائيل، وتدعو إلى حظر عيد الميلاد المسيحي، وحث عارضة أزياء يهودية إسرائيلية على عدم الزواج من الممثل الكاثوليكي ليوناردو دي كابريو، وقد احتشد أتباعها مؤخرا في القدس المحتلة وهم يهتفون "الموت للعرب".تأسست هذه الجماعة اليهودية المتطرفة عام 2005 من قِبل أتباع عضو الكنيست السابق ومؤسس حزب "كاخ" المتطرف الحاخام مئير كاهانا. و"لهافا" -التي تعني بالعبرية "اللهب"- هي اختصار لـ"الوقاية من الانصهار في الأراضي المقدسة"، وكما يوضح الاسم الكامل للمجموعة فإن الهدف الأساسي لها هو منع الانصهار اليهودي واختلاط الجينات، أي الزيجات أو العلاقات بين اليهود وغير اليهود، سواء كانوا فلسطينيين أو مسلمين أو مسيحيين أو غيرهم.يعتبر مؤسس هذه المجموعة بنتزي جوبشتاين البالغ من العمر 51 عاما -جزء من حركة دينية متطرفة متنامية تشكل الكتلة السياسية للصهيونية الدينية، التي دخلت الكنيست منتصرة بعد الانتخابات البرلمانية في مارس/آذار الماضي. ومع فوز الصهيونية الدينية بـ6 مقاعد خضعت "لهافا" لمزيد من التدقيق بسبب نفوذها المتزايد في إسرائيل.وتأتي أفكار ومعتقدات هذه الجماعة مباشرة من أيديولوجية كاهانا الذي ولد لعائلة يهودية أرثوذكسية في نيويورك عام 1932، وكان يؤمن بدولة يهودية متجانسة تُدار وفقا للتوراة. ويعتقد أتباعه أن الضفة الغربية المحتلة منذ عام 1967 والمنحدرات الشرقية للأردن هي جزء من مملكتي يهودا والسامرة التوراتيتين. ويذكر أن كاهانا كان يؤمن أيضا بالفكرة الصهيونية لإسرائيل الكبرى، معتبرا شبه جزيرة سيناء ولبنان وسوريا والأراضي الممتدة حتى نهر الفرات في العراق "وطنا للشعب اليهودي".أغتيل كاهانا عام 1990 في نيويورك- وقد ألهم بأفكاره وارثه الإرهابي والعنصري العديد من أتباعه منذ ذلك الحين، وعلى رأسهم باروخ غولدشتاين الأميركي المولد الذي اقتحم المسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل عام 1994 وقتل 29 من الفلسطينيين في صلاة الفجر خلال شهر رمضان قبل أن يُقتل على الفور، ما جعل كاهانا وغولدشتاين من الشخصيات المثالية بين المستوطنين الإسرائيليين اليمينيين المتطرفين.تشكلت جماعة لهافا بعد وفاة كاهانا بـ 15 عاما، ولا تزال تسير على خطاه ببرنامجها الصريح المناهض للزواج المختلط، سواء من خلال المنشورات أو الاحتجاجات أو أعمال العنف ضد الفلسطينيين في العلاقات مع الإسرائيليين اليهود. ومن أكثر الإجراءات الملفتة للانتباه في هذا الشأن، احتجاج الجماعة على زواج محمود منصور -المواطن الفلسطيني من داخل الخط الأخضر من يافا- وموريل مالكا التي أسلمت، وأصبحت هذه القضية مثار اهتمام في إسرائيل عام 2014. تأثير هذه الجماعة وغيرها من الجماعات اليمنية العنصرية، أصبح واضحا في السياسة الرسمية التي تنتهجها حكومة الاحتلال، تجاه العرب بشكل عام، وتجاه الشعب الفلسطينية وحقوقه الوطنية المشروعة، وهذا ما عبر عنه تقرير منظمة “هيومن رايتس ووتش”، أكبر المنظمات الحقوقية في العالم، بعد أن اتهمت إسرائيل ، "القوة ......
#جماعة
#-لهافا
#اليهودية-
#انعكاس
#لتصاعد
#العنصرية
#الإسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717571
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال جماعة "لهافا اليهودية" انعكاس لتصاعد العنصرية الإسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني* المحامي علي ابوهلال تكشف الوقائع كل يوم تصاعد العنصرية داخل المجتمع الإسرائيلي، التي تجد الدعم والاسناد من دولة الاحتلال وسياستها، باعتبارها الحاضنة الخصبة، لنمو وتطور المنظمات والجماعات اليهودية الإرهابية المعادية للشعب الفلسطيني، ولكل ما هو غير يهودي، وهذا هو حال جماعة لهافا الإسرائيلية المتطرفة التي تطلق شعار" الموت للعرب". تطالب هذه الجماعة العنصرية بطردُ الفلسطينيين إلى الدول العربية وضمّ الضفة الغربية المحتلة لإسرائيل، وتدعو إلى حظر عيد الميلاد المسيحي، وحث عارضة أزياء يهودية إسرائيلية على عدم الزواج من الممثل الكاثوليكي ليوناردو دي كابريو، وقد احتشد أتباعها مؤخرا في القدس المحتلة وهم يهتفون "الموت للعرب".تأسست هذه الجماعة اليهودية المتطرفة عام 2005 من قِبل أتباع عضو الكنيست السابق ومؤسس حزب "كاخ" المتطرف الحاخام مئير كاهانا. و"لهافا" -التي تعني بالعبرية "اللهب"- هي اختصار لـ"الوقاية من الانصهار في الأراضي المقدسة"، وكما يوضح الاسم الكامل للمجموعة فإن الهدف الأساسي لها هو منع الانصهار اليهودي واختلاط الجينات، أي الزيجات أو العلاقات بين اليهود وغير اليهود، سواء كانوا فلسطينيين أو مسلمين أو مسيحيين أو غيرهم.يعتبر مؤسس هذه المجموعة بنتزي جوبشتاين البالغ من العمر 51 عاما -جزء من حركة دينية متطرفة متنامية تشكل الكتلة السياسية للصهيونية الدينية، التي دخلت الكنيست منتصرة بعد الانتخابات البرلمانية في مارس/آذار الماضي. ومع فوز الصهيونية الدينية بـ6 مقاعد خضعت "لهافا" لمزيد من التدقيق بسبب نفوذها المتزايد في إسرائيل.وتأتي أفكار ومعتقدات هذه الجماعة مباشرة من أيديولوجية كاهانا الذي ولد لعائلة يهودية أرثوذكسية في نيويورك عام 1932، وكان يؤمن بدولة يهودية متجانسة تُدار وفقا للتوراة. ويعتقد أتباعه أن الضفة الغربية المحتلة منذ عام 1967 والمنحدرات الشرقية للأردن هي جزء من مملكتي يهودا والسامرة التوراتيتين. ويذكر أن كاهانا كان يؤمن أيضا بالفكرة الصهيونية لإسرائيل الكبرى، معتبرا شبه جزيرة سيناء ولبنان وسوريا والأراضي الممتدة حتى نهر الفرات في العراق "وطنا للشعب اليهودي".أغتيل كاهانا عام 1990 في نيويورك- وقد ألهم بأفكاره وارثه الإرهابي والعنصري العديد من أتباعه منذ ذلك الحين، وعلى رأسهم باروخ غولدشتاين الأميركي المولد الذي اقتحم المسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل عام 1994 وقتل 29 من الفلسطينيين في صلاة الفجر خلال شهر رمضان قبل أن يُقتل على الفور، ما جعل كاهانا وغولدشتاين من الشخصيات المثالية بين المستوطنين الإسرائيليين اليمينيين المتطرفين.تشكلت جماعة لهافا بعد وفاة كاهانا بـ 15 عاما، ولا تزال تسير على خطاه ببرنامجها الصريح المناهض للزواج المختلط، سواء من خلال المنشورات أو الاحتجاجات أو أعمال العنف ضد الفلسطينيين في العلاقات مع الإسرائيليين اليهود. ومن أكثر الإجراءات الملفتة للانتباه في هذا الشأن، احتجاج الجماعة على زواج محمود منصور -المواطن الفلسطيني من داخل الخط الأخضر من يافا- وموريل مالكا التي أسلمت، وأصبحت هذه القضية مثار اهتمام في إسرائيل عام 2014. تأثير هذه الجماعة وغيرها من الجماعات اليمنية العنصرية، أصبح واضحا في السياسة الرسمية التي تنتهجها حكومة الاحتلال، تجاه العرب بشكل عام، وتجاه الشعب الفلسطينية وحقوقه الوطنية المشروعة، وهذا ما عبر عنه تقرير منظمة “هيومن رايتس ووتش”، أكبر المنظمات الحقوقية في العالم، بعد أن اتهمت إسرائيل ، "القوة ......
#جماعة
#-لهافا
#اليهودية-
#انعكاس
#لتصاعد
#العنصرية
#الإسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717571
الحوار المتمدن
علي أبو هلال - جماعة -لهافا اليهودية- انعكاس لتصاعد العنصرية الإسرائيلية
حميد حران السعيدي : جماعة نصيف
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي كلنا يعرف أن قوات الأحتلال الأمريكي بعد دخولها للعاصمه بغداد والمدن العراقيه الأخرى قد فتحت الباب على مصراعيه لنهب كل مافي العراق .. لكن أكثرية الشعب رفض النهب وأقلية هي التي أسهمت فيه وقد أصبح أبطال الفرهود تجار كبار وأصحاب رساميل لا حدود لها وهم الأن يمتلكون العقارات داخل وخارج العراق وبعضهم بلغت إستثماراته المليارات .كلنا يعرف أن الأحزاب والكتل التي سيطرت على المشهد السياسي حاولت جذب الشباب العاطل الى ساحتها عبر توفير فرص عمل ورواتب ومكافآت مغريه وإستجاب لها قلة من الشباب والأكثريه رفضت الأنخراط في المشاريع الطائفيه لتلك القوى وفضلت البطاله على موالات قوى مشكوك بهويتها .كلنا يعرف أن الأنتخابات الأخيره لم يشترك بها أكثرية الشعب العراقي لأنهم عرفوا ان النتائج محسومه سلفا وكل مايجري هو مسرحيه هابطه لم يشترك بها غير قلة هم المنتفعون من تلك القيادات وبعض المغرر بهم .كلنا يعرف ان الشعب العراقي بأكثريته ميال للأخاء الوطني والشراكه الحقيقيه بين كل المكونات وإن آسافين التفرقه هي أدوات دخيله غرسها أعداء العراق من خارج الحدود ونفذها عملاء الداخل .كل هذا وغيره يعرفه (اللوامين) ولكنهم مازالوا يحملون الشعب مسؤولية التدهور الحاصل بالعراق ... هؤلاء (اللوامون) هم أما عمي البصيره او يعملون بتكليف من أسياد يدفعون لهم ثمن شتائمهم وجلدهم وتعزيرهم لأبناء جلدتهم .من يشتموا الشعب ويحملونه المسؤوليه عما حدث قد لايعرفون أنهم يمنحون صكوك براءه لأعداء العراق خارج حدوده وعملاء الداخل ... وهم بتصرفاتهم هذه يشاركون (نصيف) رحمه لله حين أجهده التعب ونام تاركا (البايسكل) الى جانبه وبعد إغفاءة بسيطه نهض ليكمل مسيرته فلم يجد ركوبته والتفت ذات اليمين وذات الشمال وشاهد أحدهم يمتطيها وهو متمنطق بمسدس فأدار وجهه صوب الجهة الأخرى ووجد مجموعه من الصبيه الصغار يلعبون وأنزل عليهم غضبه يقذهم بالحجاره ويردد ... (ولكم مناعيل الوالدين ليش تبوگون بايسكلي !!)(بويه يجماعة نصيف بايسكلكم ماباگه الشعب ).وسسسسسلامتكم ......
#جماعة
#نصيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720480
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي كلنا يعرف أن قوات الأحتلال الأمريكي بعد دخولها للعاصمه بغداد والمدن العراقيه الأخرى قد فتحت الباب على مصراعيه لنهب كل مافي العراق .. لكن أكثرية الشعب رفض النهب وأقلية هي التي أسهمت فيه وقد أصبح أبطال الفرهود تجار كبار وأصحاب رساميل لا حدود لها وهم الأن يمتلكون العقارات داخل وخارج العراق وبعضهم بلغت إستثماراته المليارات .كلنا يعرف أن الأحزاب والكتل التي سيطرت على المشهد السياسي حاولت جذب الشباب العاطل الى ساحتها عبر توفير فرص عمل ورواتب ومكافآت مغريه وإستجاب لها قلة من الشباب والأكثريه رفضت الأنخراط في المشاريع الطائفيه لتلك القوى وفضلت البطاله على موالات قوى مشكوك بهويتها .كلنا يعرف أن الأنتخابات الأخيره لم يشترك بها أكثرية الشعب العراقي لأنهم عرفوا ان النتائج محسومه سلفا وكل مايجري هو مسرحيه هابطه لم يشترك بها غير قلة هم المنتفعون من تلك القيادات وبعض المغرر بهم .كلنا يعرف ان الشعب العراقي بأكثريته ميال للأخاء الوطني والشراكه الحقيقيه بين كل المكونات وإن آسافين التفرقه هي أدوات دخيله غرسها أعداء العراق من خارج الحدود ونفذها عملاء الداخل .كل هذا وغيره يعرفه (اللوامين) ولكنهم مازالوا يحملون الشعب مسؤولية التدهور الحاصل بالعراق ... هؤلاء (اللوامون) هم أما عمي البصيره او يعملون بتكليف من أسياد يدفعون لهم ثمن شتائمهم وجلدهم وتعزيرهم لأبناء جلدتهم .من يشتموا الشعب ويحملونه المسؤوليه عما حدث قد لايعرفون أنهم يمنحون صكوك براءه لأعداء العراق خارج حدوده وعملاء الداخل ... وهم بتصرفاتهم هذه يشاركون (نصيف) رحمه لله حين أجهده التعب ونام تاركا (البايسكل) الى جانبه وبعد إغفاءة بسيطه نهض ليكمل مسيرته فلم يجد ركوبته والتفت ذات اليمين وذات الشمال وشاهد أحدهم يمتطيها وهو متمنطق بمسدس فأدار وجهه صوب الجهة الأخرى ووجد مجموعه من الصبيه الصغار يلعبون وأنزل عليهم غضبه يقذهم بالحجاره ويردد ... (ولكم مناعيل الوالدين ليش تبوگون بايسكلي !!)(بويه يجماعة نصيف بايسكلكم ماباگه الشعب ).وسسسسسلامتكم ......
#جماعة
#نصيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720480
الحوار المتمدن
حميد حران السعيدي - جماعة نصيف
شادي الشماوي : بوب أفاكيان حول الجنون الفاشيّ و الحماقة البالغة ل- جماعة المتيقّظين - : صنف جديد من - القوّتين اللتين فات أوانهما -
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد699 ، 10 ماي 2021 https://revcom.us/a/699/bob-avakian-on-fascist-lunacy-and-woke-folk-insanity-a-new-two-outmodeds-en.htmlقبل بضعة سنوات ، مستفيدا من عنوان كتاب لبنجمان بربار ، أحلت على أحد أهمّ النزاعات الدائرة في العالم على أنّه الجهاد مقابل ماك العالم / ماك الحرب الصليبيّة . ( و " الجهاد " هنا يحيل على إرهاب الأصوليّة الإسلاميّة و يحيل " ماك العالم / ماك الحرب الصليبيّة " على الإمبريالية الغربيّة المتزايدة العولمة و الباثة لمعنى مسموم ل " تفوّق الحضارة الغربيّة المسيحيّة " ) . و كما كتبت حينها :" ما نراه فى نزاع هنا هو الجهاد من جهة و ماك العالمية / ماك الحرب من جهة أخرى و هو نزاع بين شريحة ولّي عهدها تاريخيا ضمن الإنسانية المستعمَرة و المضطهَدة ضد الشريحة الحاكمة التى ولي عهدها تاريخيا ضمن النظام الإمبريالي . و هذان القطبان الرجعيان يعزّزان بعضهما البعض ، حتى و هما يتعارضان . و إذا وقفت إلى جانب أي منهما ، فإنك ستنتهى إلى تعزيزهما معا . و فى حين أنّ هذه صيغة مهمّة جدّا و حيويّة فى فهم الكثير من الديناميكية التى تحرّك الأشياء فى العالم فى هذه المرحلة ، فى نفس الوقت ، يجب أن نكون واضحين حوا أي من " هذين النموذجين الذين عفا عليهما الزمن " قد ألحق أكبر الضرر و يمثّل أكبر تهديد للإنسانيّة : إنّه الطبقة الحاكمة للنظام الإمبريالي التى عفا عليه الزمن تاريخيّا ، و بوجه خاص إمبرياليّو الولايات المتحدة . " (1)و اليوم ، لا يزال لهتين القوّتين اللتين " ولّى عهدهما / فات أوانهما " أهمّية حقيقيّة بيد أنّه يجب أن نقول إنّ هناك إضافة إلى ذلك صنفا جديدا من " القوّتين اللتين فات أوانهما " و هذا بارز بصفة خاصة في الولايات المتّحدة : الجنون الفاشيّ و الحماقة البالغة ل" جماعة المتيقّظين ". لقد كتبت و تحدّثت مطوّلا عن الجنون الخبيث و التشويه المعادي للعلم للواقع و الحقيقة المميّزين للفاشيّة كقوّة ذات بأس تصارع من أجل إفتكاك السلطة – وهي تهدف إلى مأسسة دكتاتوريّة رأسماليّة صارخة أكثر ، ستتلاعب بحكم القانون و تفسده و تقمع بعنف حقوق الجماهير الشعبيّة و تمضى بعلاقات إستغلال و إضطهاد النظام الرأسمالي- الإمبريالي إلى أشكال أكثر تطرّفا و تهديدا للإنسانيّة في وجودها من خلال تدمير البيئة و شبح الحرب النوويّة . لكن هناك صنف آخر من الحماقة البالغة أصبح قوّة مدمّرة كبرى للسياسة و للمجتمع : التوجّه المتنامى نحو تمزيق كلّ شيء و كلّ شخص لا ينجح و لا يستطيع أن ينجح في " إختبار " التعذيب المعادي للتاريخ و المعادي للعلم و القبول بمعايير العبثيّة عادة على أنّ ذلك " تيقّظ " ز و هناك أمثلة عديدة و متعدّدة عن هذا – بما في ذلك ، على سبيل المثال ، أوضاع حيث شخص ( لنقل ، فنّان ) أبيض البشرة قدّم شيئا قويّا لفضح إضطهاد السود ... و بدلا من تثمين جهده و مساهمته في تحليل هذا النضال و النضال ضدّه ، يتمّ التهجّم على ما يُزعم أنّه " إستعمار ثقافيّ" ( في حين أنّ المفترض هو " تملّك " هذا الفضح للإضطهاد و النضال ضدّه ). و هذا حماقة بالغة و أكثر من ذلك . و كما أشار آخرون ، ماضين بالمنطق الجنوني إلى نهايته ، هذا الصنف من تيقّظ " سياسة الهويّة " – بتشديده على انّ الذين يعيشون مباشرة شيئا وحدهم يمكن لهم أن يقولوا بصفة شرعيّة شيئا ما بشأنه – جريمة من الجرائم الأخرى ، ستضع نهاية أو على أ ......
#أفاكيان
#الجنون
#الفاشيّ
#الحماقة
#البالغة
#جماعة
#المتيقّظين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720952
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد699 ، 10 ماي 2021 https://revcom.us/a/699/bob-avakian-on-fascist-lunacy-and-woke-folk-insanity-a-new-two-outmodeds-en.htmlقبل بضعة سنوات ، مستفيدا من عنوان كتاب لبنجمان بربار ، أحلت على أحد أهمّ النزاعات الدائرة في العالم على أنّه الجهاد مقابل ماك العالم / ماك الحرب الصليبيّة . ( و " الجهاد " هنا يحيل على إرهاب الأصوليّة الإسلاميّة و يحيل " ماك العالم / ماك الحرب الصليبيّة " على الإمبريالية الغربيّة المتزايدة العولمة و الباثة لمعنى مسموم ل " تفوّق الحضارة الغربيّة المسيحيّة " ) . و كما كتبت حينها :" ما نراه فى نزاع هنا هو الجهاد من جهة و ماك العالمية / ماك الحرب من جهة أخرى و هو نزاع بين شريحة ولّي عهدها تاريخيا ضمن الإنسانية المستعمَرة و المضطهَدة ضد الشريحة الحاكمة التى ولي عهدها تاريخيا ضمن النظام الإمبريالي . و هذان القطبان الرجعيان يعزّزان بعضهما البعض ، حتى و هما يتعارضان . و إذا وقفت إلى جانب أي منهما ، فإنك ستنتهى إلى تعزيزهما معا . و فى حين أنّ هذه صيغة مهمّة جدّا و حيويّة فى فهم الكثير من الديناميكية التى تحرّك الأشياء فى العالم فى هذه المرحلة ، فى نفس الوقت ، يجب أن نكون واضحين حوا أي من " هذين النموذجين الذين عفا عليهما الزمن " قد ألحق أكبر الضرر و يمثّل أكبر تهديد للإنسانيّة : إنّه الطبقة الحاكمة للنظام الإمبريالي التى عفا عليه الزمن تاريخيّا ، و بوجه خاص إمبرياليّو الولايات المتحدة . " (1)و اليوم ، لا يزال لهتين القوّتين اللتين " ولّى عهدهما / فات أوانهما " أهمّية حقيقيّة بيد أنّه يجب أن نقول إنّ هناك إضافة إلى ذلك صنفا جديدا من " القوّتين اللتين فات أوانهما " و هذا بارز بصفة خاصة في الولايات المتّحدة : الجنون الفاشيّ و الحماقة البالغة ل" جماعة المتيقّظين ". لقد كتبت و تحدّثت مطوّلا عن الجنون الخبيث و التشويه المعادي للعلم للواقع و الحقيقة المميّزين للفاشيّة كقوّة ذات بأس تصارع من أجل إفتكاك السلطة – وهي تهدف إلى مأسسة دكتاتوريّة رأسماليّة صارخة أكثر ، ستتلاعب بحكم القانون و تفسده و تقمع بعنف حقوق الجماهير الشعبيّة و تمضى بعلاقات إستغلال و إضطهاد النظام الرأسمالي- الإمبريالي إلى أشكال أكثر تطرّفا و تهديدا للإنسانيّة في وجودها من خلال تدمير البيئة و شبح الحرب النوويّة . لكن هناك صنف آخر من الحماقة البالغة أصبح قوّة مدمّرة كبرى للسياسة و للمجتمع : التوجّه المتنامى نحو تمزيق كلّ شيء و كلّ شخص لا ينجح و لا يستطيع أن ينجح في " إختبار " التعذيب المعادي للتاريخ و المعادي للعلم و القبول بمعايير العبثيّة عادة على أنّ ذلك " تيقّظ " ز و هناك أمثلة عديدة و متعدّدة عن هذا – بما في ذلك ، على سبيل المثال ، أوضاع حيث شخص ( لنقل ، فنّان ) أبيض البشرة قدّم شيئا قويّا لفضح إضطهاد السود ... و بدلا من تثمين جهده و مساهمته في تحليل هذا النضال و النضال ضدّه ، يتمّ التهجّم على ما يُزعم أنّه " إستعمار ثقافيّ" ( في حين أنّ المفترض هو " تملّك " هذا الفضح للإضطهاد و النضال ضدّه ). و هذا حماقة بالغة و أكثر من ذلك . و كما أشار آخرون ، ماضين بالمنطق الجنوني إلى نهايته ، هذا الصنف من تيقّظ " سياسة الهويّة " – بتشديده على انّ الذين يعيشون مباشرة شيئا وحدهم يمكن لهم أن يقولوا بصفة شرعيّة شيئا ما بشأنه – جريمة من الجرائم الأخرى ، ستضع نهاية أو على أ ......
#أفاكيان
#الجنون
#الفاشيّ
#الحماقة
#البالغة
#جماعة
#المتيقّظين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720952
أحمد بيان : -ديمقراطية- جماعة العدل والاحسان -تصبن- احسن
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان ان نرفض "ديمقراطية" النظام امر مفهوم. لانها تكرس مآسي ابناء شعبنا على مدى عقود عديدة. ومن العار المشاركة في اي شكل من اشكالها، ومنها الانتخابات سواء التشريعية او الجهوية او الجماعية او المهنية.ان نقاطع الانتخابات من هذا المنطلق النضالي امر محمود ومطلوب. ويأخذ معناه السياسي الايجابي عندما يتم التوجه نحو الجماهير الشعبية المكافحة. لانها المعنية بالدرجة الاولى بممارسة المقاطعة الواعية والمنظمة.ان نقاطع الانتخابات وننسق مع من يقاطع الانتخابات من موقع نضالي فعل نضالي. قد لا نجد هذا التنظيم المناضل الذي نسعى الى التنسيق معه او لا تتوفر شروط ذلك الآن. لكنه من غير المقبول نضاليا ان نخطب ود تنظيم يعتمد الوجه الآخر لديمقراطية النظام او ان نسمح بان يخطب ودنا. فكيف نهرب من شر ونعانق آخر؟! المطلوب النضالي هو رفع التحدي وبذل المزيد من الجهد لمعانقة تضحيات ابناء شعبنا ومواصل المعركة حتى نهايتها. ان تنسيق حزب النهج الديمقراطي مع جماعة العدل والاحسان ليس جديدا او مفاجئا بالنسبة للمتتبع. وتنسيق اليوم بخصوص مقاطعة الانتخابات متوقع، علما ان حزب النهج يدافع بحماس على علاقته بالجماعة رغم كل الانتقادات الموجهة اليه من طرف عدة اطراف سياسية ويسعى جاهدا لفك العزلة عنه في ظل ابتعاد حلفائه التقليديين "الديمقراطيين" واختيارهم الأجواء الملوثة.كيف يقبل حزب النهج الديمقراطي "ديمقراطية" جماعة العدل والاحسان ومرجعية هذه الاخيرة وأهدافها المغرقة في الرجعية والفاشية؟!هل "ديمقراطية" جماعة العدل والاحسان "تصبن" احسن؟!! حزب النهج الديمقراطي يدين اجرام النظام ويسكت عن اجرام القوى الظلامية في حق شهداء شعبنا، ومنها جماعة العدل والاحسان. حزب النهج الديمقراطي يحارب مشاريع ومخططات النظام والقوى الرجعية ويقبل بمشاريع ومخططات جماعة العدل والاحسان التي لا تختلف عن سابقاتها.حزب النهج الديمقراطي يخلق سلسلة من العداوات من اجل عيون الجماعة. وبدل ان يرفع التحدي ويقاوم إجرام النظام ويوسع علاقاته مع المناضلين الصادقين، ولا نعتقد ان عددهم قليل، يرفع التحدي في وجه المناضلين متشبثا بالجماعة ومتمسكا بتلابيبها (طارت معزة)، متجاهلا غدرها المفضوح والموثق ابان سيرورة 20 فبراير.نفهم حدود حزب النهج الديمقراطي عدديا، وهذا ليس عيبا في ظل القمع والحصار والتضييق. لكن هل يفسر لنا حزب النهج الديمقراطي لماذا تعتقل جماعة العدل والإحسان جندها العرمرم في ثكناتها العلنية والسرية واوضاع شعبنا تتفاقم والفقر يتوسع (صمت وتواطؤ واحتجاجات محتشمة ومحسوبة...) ؟!اين تغيب شعارات الجماعة وتهديداتها وادعاءاتها؟!الا "تتحرر" جيوشها الا اذا تعلق الامر باستعراض العضلات وادعاء التضامن مع فلسطين والقضايا "القومية"؟!نوجه هذا السؤال الى حزب النهج الديمقراطي لان الجماعة لا تجيب عن مثل هذه الاسئلة ولا يهمها ذلك. هناك من يشارك في الانتخابات، لكنه يدين اجرام القوى الظلامية ومنها جماعة العدل والإحسان. فهل مقاطعة الانتخابات تشفع لحزب النهج الديمقراطي في وضع يده في يد الجماعة الملطخة بدماء الشهداء والمناضلين؟!ان حزب النهج الديمقراطي يتحمل مسؤولية تبييض السجل الاجرامي للجماعة. ويكفي الاشارة الى دورها في اغتيال الشهيدين ايت الجيد محمد بنعيسى والمعطي بوملي.وهل تستقيم هذه الممارسة وشعار الانتماء للشهداء، او على الاقل بعض الشهداء؟!اكيد ليس سهلا الصمود ومقاومة القمع والحصار والعزلة والتضييق... ......
#-ديمقراطية-
#جماعة
#العدل
#والاحسان
#-تصبن-
#احسن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729578
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان ان نرفض "ديمقراطية" النظام امر مفهوم. لانها تكرس مآسي ابناء شعبنا على مدى عقود عديدة. ومن العار المشاركة في اي شكل من اشكالها، ومنها الانتخابات سواء التشريعية او الجهوية او الجماعية او المهنية.ان نقاطع الانتخابات من هذا المنطلق النضالي امر محمود ومطلوب. ويأخذ معناه السياسي الايجابي عندما يتم التوجه نحو الجماهير الشعبية المكافحة. لانها المعنية بالدرجة الاولى بممارسة المقاطعة الواعية والمنظمة.ان نقاطع الانتخابات وننسق مع من يقاطع الانتخابات من موقع نضالي فعل نضالي. قد لا نجد هذا التنظيم المناضل الذي نسعى الى التنسيق معه او لا تتوفر شروط ذلك الآن. لكنه من غير المقبول نضاليا ان نخطب ود تنظيم يعتمد الوجه الآخر لديمقراطية النظام او ان نسمح بان يخطب ودنا. فكيف نهرب من شر ونعانق آخر؟! المطلوب النضالي هو رفع التحدي وبذل المزيد من الجهد لمعانقة تضحيات ابناء شعبنا ومواصل المعركة حتى نهايتها. ان تنسيق حزب النهج الديمقراطي مع جماعة العدل والاحسان ليس جديدا او مفاجئا بالنسبة للمتتبع. وتنسيق اليوم بخصوص مقاطعة الانتخابات متوقع، علما ان حزب النهج يدافع بحماس على علاقته بالجماعة رغم كل الانتقادات الموجهة اليه من طرف عدة اطراف سياسية ويسعى جاهدا لفك العزلة عنه في ظل ابتعاد حلفائه التقليديين "الديمقراطيين" واختيارهم الأجواء الملوثة.كيف يقبل حزب النهج الديمقراطي "ديمقراطية" جماعة العدل والاحسان ومرجعية هذه الاخيرة وأهدافها المغرقة في الرجعية والفاشية؟!هل "ديمقراطية" جماعة العدل والاحسان "تصبن" احسن؟!! حزب النهج الديمقراطي يدين اجرام النظام ويسكت عن اجرام القوى الظلامية في حق شهداء شعبنا، ومنها جماعة العدل والاحسان. حزب النهج الديمقراطي يحارب مشاريع ومخططات النظام والقوى الرجعية ويقبل بمشاريع ومخططات جماعة العدل والاحسان التي لا تختلف عن سابقاتها.حزب النهج الديمقراطي يخلق سلسلة من العداوات من اجل عيون الجماعة. وبدل ان يرفع التحدي ويقاوم إجرام النظام ويوسع علاقاته مع المناضلين الصادقين، ولا نعتقد ان عددهم قليل، يرفع التحدي في وجه المناضلين متشبثا بالجماعة ومتمسكا بتلابيبها (طارت معزة)، متجاهلا غدرها المفضوح والموثق ابان سيرورة 20 فبراير.نفهم حدود حزب النهج الديمقراطي عدديا، وهذا ليس عيبا في ظل القمع والحصار والتضييق. لكن هل يفسر لنا حزب النهج الديمقراطي لماذا تعتقل جماعة العدل والإحسان جندها العرمرم في ثكناتها العلنية والسرية واوضاع شعبنا تتفاقم والفقر يتوسع (صمت وتواطؤ واحتجاجات محتشمة ومحسوبة...) ؟!اين تغيب شعارات الجماعة وتهديداتها وادعاءاتها؟!الا "تتحرر" جيوشها الا اذا تعلق الامر باستعراض العضلات وادعاء التضامن مع فلسطين والقضايا "القومية"؟!نوجه هذا السؤال الى حزب النهج الديمقراطي لان الجماعة لا تجيب عن مثل هذه الاسئلة ولا يهمها ذلك. هناك من يشارك في الانتخابات، لكنه يدين اجرام القوى الظلامية ومنها جماعة العدل والإحسان. فهل مقاطعة الانتخابات تشفع لحزب النهج الديمقراطي في وضع يده في يد الجماعة الملطخة بدماء الشهداء والمناضلين؟!ان حزب النهج الديمقراطي يتحمل مسؤولية تبييض السجل الاجرامي للجماعة. ويكفي الاشارة الى دورها في اغتيال الشهيدين ايت الجيد محمد بنعيسى والمعطي بوملي.وهل تستقيم هذه الممارسة وشعار الانتماء للشهداء، او على الاقل بعض الشهداء؟!اكيد ليس سهلا الصمود ومقاومة القمع والحصار والعزلة والتضييق... ......
#-ديمقراطية-
#جماعة
#العدل
#والاحسان
#-تصبن-
#احسن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729578
الحوار المتمدن
أحمد بيان - -ديمقراطية- جماعة العدل والاحسان -تصبن- احسن!!