رزاق حمد العوادي : التكييف القانوني للمطالبة بالتعويضات عن الاضرار التي تنهض بها بعض شركات المحاماة في امريكا وبعض الدول ضد الصين ازاء الاضرار التي سببها وباء كورونا والادعاءات القانونية
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي التكييف القانوني للمطالبة بالتعويضات عن الاضرار التي تنهض بها بعض شركات المحاماة في امريكا وبعض الدول ضد الصين ازاء الاضرار التي سببها وباء كورونا والادعاءات القانونيةولكي يكون هذا البحث منتجا ومحددا وليس مستحيلا وان تكون وقائعالدعاوى المراد اثباتها متعلقة بالدعوى ومنتجة فيها وجائزة قانونا دوليا لابد مما يلي :ـ 1ـ البحث في عناصر المسؤولية الدولية وفقا للقانون الدولي وشروطها تفصيلا .2ـ اسس التعويضات في القانون الدولي والشروط الواجبة وعناصر الضرر.3ـ بيان مسؤولية منظمة الصحة العالمية عن الصحة العامة وفق دستورها ولوائحها التنظيمية الملزمة .4ـ وهل يمكن اللجوء الى محكمة العدل الدولية وفقا لنظامها ووفقا لدستور منظمة الصحة العالمية وكيف ! .5ـ وهل يوجد اختصاص للمحكمة الجنائية الدولية بطلب التعويضات وكما يتحدث البعض عن مهامها بهذا الشأن ؟ وهل لها الاختصاص القانوني على الدول ؟ .6ـ موقف الادارة الامريكية وجراءتها بطلب التعويضات الناجمة عن انتشار وباء كورونا كما تدعي ! .7ـ الموقف القانوني الدولي للحصانات السيادية او القضائية وفقا لقرارات الامم المتحدة واتفاقية فينا للعلاقات الدبلوماسية .كل هذه المحاور القانونية ستناولها تفصيلا للوصول الى الحقيقة القانونية وتكييفالوقائع والادلة المستنبطة وفقا لأسسها القانونية بحيادية ومصداقية تعتمد على المصادر والادلة القانونية والتحليل الموضوع كما تطلبه اللوائح القانونية الدولية للمطالبة . بالتعويضات كما تنهض بها بعض شركات المحاماة الدولية خاصة في امريكا واترك التعليق للسادة المحامين وللشركات القانونية واي شخص للتعليق بروحية قانونية اساسها مهنة المحاماة المقدسة كما ان المكتب الدولي للمحاماة على اتم الاستعداد للمشورة القانونية وتلقي اي استشارات قانونية بحكم مهمته المقدسة .دوليا وداخليا ووفق الاسس القانونية لتلقي الدعوى والاستشارات .المقدمة يعد وباء كورونا فايروس يهدد العالم اجمع واصبح قضية دولية تتطلب تظافر الجهود لمواجهته ووقاية الشعوب من خطرة ولكن ومن استقراء الواقع الدولي اصبح الوباء قضية سياسية تولدت عنها خصومات والمطالبة بتعويضات بحجة انها تخضع للمسؤولية الدولية وميثاق الامم المتحدة وعلى ضوء ذلك يتطلب الامر التحليل القانوني لما يثار(1).اولا / ان الاسس القانونية للمسؤولية الدولية وعناصر ها وفقا للمادة (19-2) من مشروع قانون للجنة القانونية الدولية (2):ـ اولا /1ـ انتهاك حاد لالتزام دولي ذو اهمية اساسية .2 ـ وانتهاك دولي للالتزام بحفظ الامن والسلم الدوليين .3 ـ والتزام دولي لحماية الجنس البشري .اذا كل خرق دولي لهذه المعطيات تجاه دولة يوجب مسالتها من الناحية القانونية تجاه الدول المتضررة ومن احدث الضر .والمطالبة بالتعويضات.ثانياً/ أسس التعويضات في القانون الدولي ووفقا للمسؤولية الدولية هو في حقيقة الامر التزام يفرضه الفاتون الدولي وهذا الامر يتطلب .أ ـ معرفة ماهية الضرر الدولي هل الضرر هو تصرف يتمثل بفعل ا او اغفال منسوب الى الدولة وفقا لمدونة جامعة هارفرد عام 1961.وانة . يشكل هذا التصرف اخلال بالتزام دولي وان تكون هناك عناصر لهذا الضرر! منها العنصر الخارجي اي ارتباط الضرر بالواقعة المحركة للمسؤولية الدولية بعلاقة التبعية .ب ـ وان العنصر الثاني يمثل الضرر مساسا بحق او مصلحة قانونية لاحد اشخاص القانون الدولي .ج ـ كما ان من شروط الضرر ان يكون دوليا ومؤكدا (3).ثالثا / وباء كورنا والموقف من منظمة الصحة العالمية وفقا لدست ......
#التكييف
#القانوني
#للمطالبة
#بالتعويضات
#الاضرار
#التي
#تنهض
#شركات
#المحاماة
#امريكا
#وبعض
#الدول
#الصين
#ازاء
#الاضرار
#التي
#سببها
#وباء
#كورونا
#والادعاءات
#القانونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674697
#الحوار_المتمدن
#رزاق_حمد_العوادي التكييف القانوني للمطالبة بالتعويضات عن الاضرار التي تنهض بها بعض شركات المحاماة في امريكا وبعض الدول ضد الصين ازاء الاضرار التي سببها وباء كورونا والادعاءات القانونيةولكي يكون هذا البحث منتجا ومحددا وليس مستحيلا وان تكون وقائعالدعاوى المراد اثباتها متعلقة بالدعوى ومنتجة فيها وجائزة قانونا دوليا لابد مما يلي :ـ 1ـ البحث في عناصر المسؤولية الدولية وفقا للقانون الدولي وشروطها تفصيلا .2ـ اسس التعويضات في القانون الدولي والشروط الواجبة وعناصر الضرر.3ـ بيان مسؤولية منظمة الصحة العالمية عن الصحة العامة وفق دستورها ولوائحها التنظيمية الملزمة .4ـ وهل يمكن اللجوء الى محكمة العدل الدولية وفقا لنظامها ووفقا لدستور منظمة الصحة العالمية وكيف ! .5ـ وهل يوجد اختصاص للمحكمة الجنائية الدولية بطلب التعويضات وكما يتحدث البعض عن مهامها بهذا الشأن ؟ وهل لها الاختصاص القانوني على الدول ؟ .6ـ موقف الادارة الامريكية وجراءتها بطلب التعويضات الناجمة عن انتشار وباء كورونا كما تدعي ! .7ـ الموقف القانوني الدولي للحصانات السيادية او القضائية وفقا لقرارات الامم المتحدة واتفاقية فينا للعلاقات الدبلوماسية .كل هذه المحاور القانونية ستناولها تفصيلا للوصول الى الحقيقة القانونية وتكييفالوقائع والادلة المستنبطة وفقا لأسسها القانونية بحيادية ومصداقية تعتمد على المصادر والادلة القانونية والتحليل الموضوع كما تطلبه اللوائح القانونية الدولية للمطالبة . بالتعويضات كما تنهض بها بعض شركات المحاماة الدولية خاصة في امريكا واترك التعليق للسادة المحامين وللشركات القانونية واي شخص للتعليق بروحية قانونية اساسها مهنة المحاماة المقدسة كما ان المكتب الدولي للمحاماة على اتم الاستعداد للمشورة القانونية وتلقي اي استشارات قانونية بحكم مهمته المقدسة .دوليا وداخليا ووفق الاسس القانونية لتلقي الدعوى والاستشارات .المقدمة يعد وباء كورونا فايروس يهدد العالم اجمع واصبح قضية دولية تتطلب تظافر الجهود لمواجهته ووقاية الشعوب من خطرة ولكن ومن استقراء الواقع الدولي اصبح الوباء قضية سياسية تولدت عنها خصومات والمطالبة بتعويضات بحجة انها تخضع للمسؤولية الدولية وميثاق الامم المتحدة وعلى ضوء ذلك يتطلب الامر التحليل القانوني لما يثار(1).اولا / ان الاسس القانونية للمسؤولية الدولية وعناصر ها وفقا للمادة (19-2) من مشروع قانون للجنة القانونية الدولية (2):ـ اولا /1ـ انتهاك حاد لالتزام دولي ذو اهمية اساسية .2 ـ وانتهاك دولي للالتزام بحفظ الامن والسلم الدوليين .3 ـ والتزام دولي لحماية الجنس البشري .اذا كل خرق دولي لهذه المعطيات تجاه دولة يوجب مسالتها من الناحية القانونية تجاه الدول المتضررة ومن احدث الضر .والمطالبة بالتعويضات.ثانياً/ أسس التعويضات في القانون الدولي ووفقا للمسؤولية الدولية هو في حقيقة الامر التزام يفرضه الفاتون الدولي وهذا الامر يتطلب .أ ـ معرفة ماهية الضرر الدولي هل الضرر هو تصرف يتمثل بفعل ا او اغفال منسوب الى الدولة وفقا لمدونة جامعة هارفرد عام 1961.وانة . يشكل هذا التصرف اخلال بالتزام دولي وان تكون هناك عناصر لهذا الضرر! منها العنصر الخارجي اي ارتباط الضرر بالواقعة المحركة للمسؤولية الدولية بعلاقة التبعية .ب ـ وان العنصر الثاني يمثل الضرر مساسا بحق او مصلحة قانونية لاحد اشخاص القانون الدولي .ج ـ كما ان من شروط الضرر ان يكون دوليا ومؤكدا (3).ثالثا / وباء كورنا والموقف من منظمة الصحة العالمية وفقا لدست ......
#التكييف
#القانوني
#للمطالبة
#بالتعويضات
#الاضرار
#التي
#تنهض
#شركات
#المحاماة
#امريكا
#وبعض
#الدول
#الصين
#ازاء
#الاضرار
#التي
#سببها
#وباء
#كورونا
#والادعاءات
#القانونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674697
الحوار المتمدن
رزاق حمد العوادي - التكييف القانوني للمطالبة بالتعويضات عن الاضرار التي تنهض بها بعض شركات المحاماة في امريكا وبعض الدول ضد الصين…
كاظم حبيب : المهمات والدور الذي تنهض به هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب أسباب التأسيس من هنا وجدت مناسباً أن أركز عملي مع أخوات وأخوة آخرين بثلاثة اتجاهات في مجال العمل المدني الديمقراطي، وهي الدفاع عن حقوق الإنسان في العراق والدول العربية، الذي كنت قد بدأت به في عام 1991 وبادرت مع أخوات وأخوة أخرين من العراق والدول العربية في تشكيل منظمة حقوق الإنسان في الدول العربية/ ألمانيا (أمراس). ودعمت مبادرة الصديق الدكتور غالب العاني وعملت معه في تشكيل منظمة الدفاع عن حقوق الإنسان في العراق/ألمانيا (أمرك) في عام 1995. ثم واصلت نشاطي المباشر بعد إسقاط الدكتاتورية باتجاهين يقعان في إطار حقوق الإنسان أيضاً هما: السعي لإقامة منظمة مجتمع مدني عراقية تدافع عن حق أتباع الديانات والمذاهب بممارسة عباداتهم وطقوسهم الدينية بحرية ودون مضايقات أو تمييز، علماً بأن هذه الحقوق تعتبر جزءاً أصيلاً مما ورد في لائحة حقوق الإنسان الدولية لعام 1948 وبقية العهود والمواثيق الدولية بهذا الخصوص. وقد تشكلت هذه الهيئة فعلاً في أوائل عام 2004 باسم "هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق" التي ما تزال تعمل حتى الآن. أما النشاط الثاني فقد اقترن بمبادرة الصديق القاضي زهير كاظم عبود ودعوته إلى تشكيل منظمة مجتمع مدني باسم "التجمع العربي لنصرة القضية الكردية" وهي ليست منظمة متخصصة بالشأن الكردي العراقي فحسب بل بعموم قضايا الشعوب الكردية في منطقة الشرق الأوسط (أيران وتركيا وسوريا والعراق). إن من يتابع اتجاهات تطور الأوضاع في العراق منذ عام 2003 حتى الآن يتيقن صواب هذه التقدير والعواقب التي ترتبت عن تلك الحرب والحروب التي سبقتها في العراق، والنظام السياسي الطائفي المقيت والفاسد حتى النخاع الذي أقامه المحتل ومعه الجارة إيران والأحزاب السياسية التي تحالفت مع المحتل قبل الاحتلال.تأست هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق في عام 2004 وبمشاركة واسعة حقاً من عدد كبير من العراقيات والعراقيين من الداخل والخارج، وكان بينهم كثرة من النساء والرجال من القوى الديمقراطية والتقدمية المعروفة عراقياً وعربياً والمشاركة في النضال من أجل حقوق الإنسان والحريات العامة والحياة الديمقراطية والدستورية في البلاد. وقد تشكلت هيئة مؤسسة لهذا الغرض وكان في عضويتها 24 شخصاً كما في الملحق رقم (1). وقد تبلور نهج الهيئة بتأكيدها على الهدف المركزي التالي:إن الهيئة تناضل من أجل ضمان حق العراقيات والعراقيين في الإيمان بهذا الدين أو المذهب أو الفكر أو ذاك دون تمييز وحقهم في ممارسة عباداتهم وطقوسهم الدينية دون أن يتعرضوا للإساءة أو الملاحقة أو الإقصاء أو التعذيب أو السجن. وأن ليس من شأن هذه الهيئة الدفاع عن فكر تلك الديانات والمذاهب والفلسفات، فهذه قضية تخص المؤمنين أو المقتنعين بتلك الديانات والمذاهب والفلسفات وعلى أسس موضوعية وبعيدة عن التهكم أو المهاترات. فمن حق الإنسان أن يؤمن بدين أو مذهب أو فلسفة أو لا يومن، وأن ينتقد فكر الديانات أو المذاهب أو الفلسفات الأخرى أو حتى الفكر الديني أو المذهبي أو الفلسفي الذي يؤمن أو يعتقد به. وقد كفلت ذلك العهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان منذ أن صدرت أول لائحة دولية لحقوق الإنسان في العاشر من كانون الأول/ديسمبر 1948، التي شاركت الدولة العراقية رسمياً في أعمال اللجنة التي وضعت تلك اللائحة في الأمم المتحدة وساهمت في صياغة بنودها ووقعت عليها أيضا.منذ عام 2004 كُلفت بالأمانة العامة لهذه الهيئة بعد أن تشكلت أمانتها العامة من 24 مواطنة ومواطن من العرب والكرد والقوميات الأخرى وأتباع الديانات والمذاهب العديدة من داخل العراق ......
#المهمات
#والدور
#الذي
#تنهض
#هيئة
#الدفاع
#أتباع
#الديانات
#والمذاهب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710184
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب أسباب التأسيس من هنا وجدت مناسباً أن أركز عملي مع أخوات وأخوة آخرين بثلاثة اتجاهات في مجال العمل المدني الديمقراطي، وهي الدفاع عن حقوق الإنسان في العراق والدول العربية، الذي كنت قد بدأت به في عام 1991 وبادرت مع أخوات وأخوة أخرين من العراق والدول العربية في تشكيل منظمة حقوق الإنسان في الدول العربية/ ألمانيا (أمراس). ودعمت مبادرة الصديق الدكتور غالب العاني وعملت معه في تشكيل منظمة الدفاع عن حقوق الإنسان في العراق/ألمانيا (أمرك) في عام 1995. ثم واصلت نشاطي المباشر بعد إسقاط الدكتاتورية باتجاهين يقعان في إطار حقوق الإنسان أيضاً هما: السعي لإقامة منظمة مجتمع مدني عراقية تدافع عن حق أتباع الديانات والمذاهب بممارسة عباداتهم وطقوسهم الدينية بحرية ودون مضايقات أو تمييز، علماً بأن هذه الحقوق تعتبر جزءاً أصيلاً مما ورد في لائحة حقوق الإنسان الدولية لعام 1948 وبقية العهود والمواثيق الدولية بهذا الخصوص. وقد تشكلت هذه الهيئة فعلاً في أوائل عام 2004 باسم "هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق" التي ما تزال تعمل حتى الآن. أما النشاط الثاني فقد اقترن بمبادرة الصديق القاضي زهير كاظم عبود ودعوته إلى تشكيل منظمة مجتمع مدني باسم "التجمع العربي لنصرة القضية الكردية" وهي ليست منظمة متخصصة بالشأن الكردي العراقي فحسب بل بعموم قضايا الشعوب الكردية في منطقة الشرق الأوسط (أيران وتركيا وسوريا والعراق). إن من يتابع اتجاهات تطور الأوضاع في العراق منذ عام 2003 حتى الآن يتيقن صواب هذه التقدير والعواقب التي ترتبت عن تلك الحرب والحروب التي سبقتها في العراق، والنظام السياسي الطائفي المقيت والفاسد حتى النخاع الذي أقامه المحتل ومعه الجارة إيران والأحزاب السياسية التي تحالفت مع المحتل قبل الاحتلال.تأست هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق في عام 2004 وبمشاركة واسعة حقاً من عدد كبير من العراقيات والعراقيين من الداخل والخارج، وكان بينهم كثرة من النساء والرجال من القوى الديمقراطية والتقدمية المعروفة عراقياً وعربياً والمشاركة في النضال من أجل حقوق الإنسان والحريات العامة والحياة الديمقراطية والدستورية في البلاد. وقد تشكلت هيئة مؤسسة لهذا الغرض وكان في عضويتها 24 شخصاً كما في الملحق رقم (1). وقد تبلور نهج الهيئة بتأكيدها على الهدف المركزي التالي:إن الهيئة تناضل من أجل ضمان حق العراقيات والعراقيين في الإيمان بهذا الدين أو المذهب أو الفكر أو ذاك دون تمييز وحقهم في ممارسة عباداتهم وطقوسهم الدينية دون أن يتعرضوا للإساءة أو الملاحقة أو الإقصاء أو التعذيب أو السجن. وأن ليس من شأن هذه الهيئة الدفاع عن فكر تلك الديانات والمذاهب والفلسفات، فهذه قضية تخص المؤمنين أو المقتنعين بتلك الديانات والمذاهب والفلسفات وعلى أسس موضوعية وبعيدة عن التهكم أو المهاترات. فمن حق الإنسان أن يؤمن بدين أو مذهب أو فلسفة أو لا يومن، وأن ينتقد فكر الديانات أو المذاهب أو الفلسفات الأخرى أو حتى الفكر الديني أو المذهبي أو الفلسفي الذي يؤمن أو يعتقد به. وقد كفلت ذلك العهود والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان منذ أن صدرت أول لائحة دولية لحقوق الإنسان في العاشر من كانون الأول/ديسمبر 1948، التي شاركت الدولة العراقية رسمياً في أعمال اللجنة التي وضعت تلك اللائحة في الأمم المتحدة وساهمت في صياغة بنودها ووقعت عليها أيضا.منذ عام 2004 كُلفت بالأمانة العامة لهذه الهيئة بعد أن تشكلت أمانتها العامة من 24 مواطنة ومواطن من العرب والكرد والقوميات الأخرى وأتباع الديانات والمذاهب العديدة من داخل العراق ......
#المهمات
#والدور
#الذي
#تنهض
#هيئة
#الدفاع
#أتباع
#الديانات
#والمذاهب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710184
الحوار المتمدن
كاظم حبيب - المهمات والدور الذي تنهض به هيئة الدفاع عن أتباع الديانات والمذاهب في العراق
فلاح أمين الرهيمي : الموصل الشهباء تنهض برجالها الأبطال من جديد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بأبنائها النجباء تشد العزم وتحيى من جديد رافعين شعار أن الموصل الحدباء لا تباع ولا تشترى أخي الموصلي ليس فينا للتآسي بقية، فدع نارها تورى وشمر لها زندا، خدعنا بمعسول الكلام حقبة من الزمن فلم يخفف البلوى حديث ولا يجدى .. هي الموصل الشهباء يمزق قلبها (الدواعش الأشرار) بمخالب وحوش هد أشلائها تدميراً، فقد دنسوا آثارها الطهر عابثاً برعشة موتور متوحش، فيا موصل الحدباء ميدي وحطمي معاقل ظلم دنست أرضك المجدا، فأهلك الأمجاد هم قومك الصيد لقد وهبوا الموصل الحدباء وامتلكوا العلا إذا ما جرت دموع اليتامى والأرامل تحولت إلى جداول تسقى في جنائنه الوردا، أخي الموصلي أرني في يدك المعول يبني ويشيد ويفل إذا جردته الحجر الصلدا وأروي العيون من بهجة الدما فأبنائك الغر سئموا العيش أغبر مذللاً، فها هي أختك بالرداء تشبثت فلا تهن وتيأس وكن بطلاً صلدا وأم بكت تخشى عليك من الردى فجفف دمع العين وكن رجلاً جلدا، لئن كرهت نفسي هلاكك في الوغى ولكن أكره منه أن أراك هنا عبدا .. أبنائك البواسل سيتبعون خطو المرخصين حياتهم وقد نهلوا من صاب موتهم شهدا، ستلتقون بين النقع ولهى جليدة ويلثم منك الجرح والدم والخدا، ويكلل بالأزهار جبهة ماجد مضرجة أهوت وما نكثت عهدا .. بواسل على أشلائهم شيد موطن ونال رفيع المجد أعظم به مجدا وسوف يخلد التاريخ في سفره اسمه كما له منزلة في القلب قد ضاعف الخلدا .. وستعود الموصل الحدباء تزهو بفخر أبنائها الأبطال التي سوف يشيدوها من جديد بعرقهم النقي الأبيض الشريف وبقلوب صافية مدفوعة بروائع الإيمان والعقيدة والوطنية يرويها دجلة الخير والوفاء والحس الموصلي الأصيل. ......
#الموصل
#الشهباء
#تنهض
#برجالها
#الأبطال
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711673
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي بأبنائها النجباء تشد العزم وتحيى من جديد رافعين شعار أن الموصل الحدباء لا تباع ولا تشترى أخي الموصلي ليس فينا للتآسي بقية، فدع نارها تورى وشمر لها زندا، خدعنا بمعسول الكلام حقبة من الزمن فلم يخفف البلوى حديث ولا يجدى .. هي الموصل الشهباء يمزق قلبها (الدواعش الأشرار) بمخالب وحوش هد أشلائها تدميراً، فقد دنسوا آثارها الطهر عابثاً برعشة موتور متوحش، فيا موصل الحدباء ميدي وحطمي معاقل ظلم دنست أرضك المجدا، فأهلك الأمجاد هم قومك الصيد لقد وهبوا الموصل الحدباء وامتلكوا العلا إذا ما جرت دموع اليتامى والأرامل تحولت إلى جداول تسقى في جنائنه الوردا، أخي الموصلي أرني في يدك المعول يبني ويشيد ويفل إذا جردته الحجر الصلدا وأروي العيون من بهجة الدما فأبنائك الغر سئموا العيش أغبر مذللاً، فها هي أختك بالرداء تشبثت فلا تهن وتيأس وكن بطلاً صلدا وأم بكت تخشى عليك من الردى فجفف دمع العين وكن رجلاً جلدا، لئن كرهت نفسي هلاكك في الوغى ولكن أكره منه أن أراك هنا عبدا .. أبنائك البواسل سيتبعون خطو المرخصين حياتهم وقد نهلوا من صاب موتهم شهدا، ستلتقون بين النقع ولهى جليدة ويلثم منك الجرح والدم والخدا، ويكلل بالأزهار جبهة ماجد مضرجة أهوت وما نكثت عهدا .. بواسل على أشلائهم شيد موطن ونال رفيع المجد أعظم به مجدا وسوف يخلد التاريخ في سفره اسمه كما له منزلة في القلب قد ضاعف الخلدا .. وستعود الموصل الحدباء تزهو بفخر أبنائها الأبطال التي سوف يشيدوها من جديد بعرقهم النقي الأبيض الشريف وبقلوب صافية مدفوعة بروائع الإيمان والعقيدة والوطنية يرويها دجلة الخير والوفاء والحس الموصلي الأصيل. ......
#الموصل
#الشهباء
#تنهض
#برجالها
#الأبطال
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711673
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الموصل الشهباء تنهض برجالها الأبطال من جديد
تاج السر عثمان : في ذكري3 يونيو الثورة تنهض من جديد
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 اشرنا سابقا الي أن مجزرة 29 رمضان الثانية فجرت بركان غضب الثوار، وجاء اغتيال الشهيد ابوعكر ليزيد النيران اشتعالا، فقد ارتفعت شدة المطالبة بالقصاص والعدالة ، وأُطلق علي مليونية الخميس 3 يونيو زلزال ابوعكر ، و مذلك التصعيد في يونيو 30 يونيو بعدها لتحقيق العدالة ، ومواصلة المعركة لاسقاط شراكة الدم، وقيام البديل المدني الديمقراطي ، فقد سارت سلطة الشراكة في خطي النظام البائد مع تغير في الشكل، كما في الآتي: - تدهورت الأوضاع المعيشية، وسقطت ورقة التوت لتكشف أكاذيب السلطة حول مؤتمر باريس وسياسة التعويم أو التخفيض الكبير بنسبة 600% للجنية السوداني، رغم ذلك هزم السوق الأسود الحكومة ، واستمر ارتفاع سعر الدولار ليقارب جاجز(470 – 500 جنية)، وهي نفس سياسات النظام البائد، وحدث ارتفاع جنوني في الأسعار أدي للركود في حركة البيع والشراء،وتجاوز التضخم 363% حتى اصبحت الحياة لاتطاق. ، وقد اشرت سابقا أن التعويم سيؤدي الي المزيد من الارتفاع الجنوني للاسعار، وتدهور العملة ، والمزيد من العجز في القوى الشرائية رغم تكدس البضائع ( الانكماش) كما هو حاصل في الأسواق حاليا، والمزيد من افلاس الشركات ومعاناة المواطنين ، ونهوض الحركة المطلبية الجماهيرية التي بتراكمها تؤدي لاسقاط النظام كما حدث في أكتوبر 1964 ، وانتفاضة أبريل 1985 ، وثورة ديسمبر 2018. مما يتطلب التوجه للداخل الاسراع في تفكيك التمكين واستعاد الأموال المنهوبة، ووقف سياسة رفع الدعم والخضوع لتوصيات صندوق النقد الدولي التي جربها شعبنا منذ العام 1978 ، وكانت النتيجة المزيد من تدهور الاوضاع المعيشية والاقتصادية، وضم كل شركات الذهب والبترول والأمن والجيش والدعم السريع والاتصالات والماشية والمحاصيل النقدية لولاية وزارة المالية.ووقف التهريب للذهب والصادر، وتغيير العملة ، وتحسين الأوضاع المعيشية والأجور ، وتركيز الأسعار، وعدم تحميل الجماهير أعباء الأزمة واستمرار الدعم للسلع الأساسية والتعليم العام والصحة والدواء والخدمات، وتخفيض الصرف علي الدفاع والأمن والقطاعين السيادي والحكومي، وزيادة الصرف علي التعليم والصحة والتنمية، وحل كل المليشيات وجيوش الحركات وقيام الجيش القومي المهني الموحد..- استمرار القمع الوحشي للتجمعات والمواكب السلمية، وعدم الغاء القوانين المقيدة للحريات وعدم إجازة قانون النقابات الذي يؤكد ديمقراطية واستقلالية الحركة النقابية، وعدم تكوين التشريعي، واصلاح القضاء وعدم قيام المحكمة الدستورية، وإعادة هيكلة الجيش والشرطة والأمن، وارجاع المفصولين من الخدمة العسكرية والمدنية .- البطء في تحقيق أهداف الثورة كما في: لجنة التحقيق في مجزرة فض الاعتصام ومتابعة المفقودين، اضافة للبطء في تفكيك التمكين. - التفريط في السيادة الوطنية وجعل البلاد في مرمي النيران بربطها بالمحاور العسكرية الخارجية. وضرورة تحسين علاقات السودان الخارجية مع جميع دول العالم علي أساس الاحترام المتبادل والمنفعة المشتركة. 2 - كما اتهمت حركات دارفور الموقعة علي سلام جوبا في بيان الجمعة 28 مايو الحكومة ممثلة في المكون العسكرية بتخريب السلام ، وعدم تنفيذ بند الترتيبات الأمنية ، وهي نفس ممارسات النظام البائد، اضافة للمراوغة وعدم الجدية والرغبة في نفيذ الترتيبات الأمنية ، بحجة عدم وجود التمويل ، وذر الرماد في العيون. وكنت قد أشرت في مقال سابق الي أن الحكومة لن تنفذ اتفاق جوبا ( كما حدث في ابوجا، الدوحة،.الخ)، بحكم الطبيعة الطبقية لانقلاب اللجنة الأمنية الذي يعبر عن مصالح الرأسمالية الطفيلية والذي أعاد إنتا ......
#ذكري3
#يونيو
#الثورة
#تنهض
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720489
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 اشرنا سابقا الي أن مجزرة 29 رمضان الثانية فجرت بركان غضب الثوار، وجاء اغتيال الشهيد ابوعكر ليزيد النيران اشتعالا، فقد ارتفعت شدة المطالبة بالقصاص والعدالة ، وأُطلق علي مليونية الخميس 3 يونيو زلزال ابوعكر ، و مذلك التصعيد في يونيو 30 يونيو بعدها لتحقيق العدالة ، ومواصلة المعركة لاسقاط شراكة الدم، وقيام البديل المدني الديمقراطي ، فقد سارت سلطة الشراكة في خطي النظام البائد مع تغير في الشكل، كما في الآتي: - تدهورت الأوضاع المعيشية، وسقطت ورقة التوت لتكشف أكاذيب السلطة حول مؤتمر باريس وسياسة التعويم أو التخفيض الكبير بنسبة 600% للجنية السوداني، رغم ذلك هزم السوق الأسود الحكومة ، واستمر ارتفاع سعر الدولار ليقارب جاجز(470 – 500 جنية)، وهي نفس سياسات النظام البائد، وحدث ارتفاع جنوني في الأسعار أدي للركود في حركة البيع والشراء،وتجاوز التضخم 363% حتى اصبحت الحياة لاتطاق. ، وقد اشرت سابقا أن التعويم سيؤدي الي المزيد من الارتفاع الجنوني للاسعار، وتدهور العملة ، والمزيد من العجز في القوى الشرائية رغم تكدس البضائع ( الانكماش) كما هو حاصل في الأسواق حاليا، والمزيد من افلاس الشركات ومعاناة المواطنين ، ونهوض الحركة المطلبية الجماهيرية التي بتراكمها تؤدي لاسقاط النظام كما حدث في أكتوبر 1964 ، وانتفاضة أبريل 1985 ، وثورة ديسمبر 2018. مما يتطلب التوجه للداخل الاسراع في تفكيك التمكين واستعاد الأموال المنهوبة، ووقف سياسة رفع الدعم والخضوع لتوصيات صندوق النقد الدولي التي جربها شعبنا منذ العام 1978 ، وكانت النتيجة المزيد من تدهور الاوضاع المعيشية والاقتصادية، وضم كل شركات الذهب والبترول والأمن والجيش والدعم السريع والاتصالات والماشية والمحاصيل النقدية لولاية وزارة المالية.ووقف التهريب للذهب والصادر، وتغيير العملة ، وتحسين الأوضاع المعيشية والأجور ، وتركيز الأسعار، وعدم تحميل الجماهير أعباء الأزمة واستمرار الدعم للسلع الأساسية والتعليم العام والصحة والدواء والخدمات، وتخفيض الصرف علي الدفاع والأمن والقطاعين السيادي والحكومي، وزيادة الصرف علي التعليم والصحة والتنمية، وحل كل المليشيات وجيوش الحركات وقيام الجيش القومي المهني الموحد..- استمرار القمع الوحشي للتجمعات والمواكب السلمية، وعدم الغاء القوانين المقيدة للحريات وعدم إجازة قانون النقابات الذي يؤكد ديمقراطية واستقلالية الحركة النقابية، وعدم تكوين التشريعي، واصلاح القضاء وعدم قيام المحكمة الدستورية، وإعادة هيكلة الجيش والشرطة والأمن، وارجاع المفصولين من الخدمة العسكرية والمدنية .- البطء في تحقيق أهداف الثورة كما في: لجنة التحقيق في مجزرة فض الاعتصام ومتابعة المفقودين، اضافة للبطء في تفكيك التمكين. - التفريط في السيادة الوطنية وجعل البلاد في مرمي النيران بربطها بالمحاور العسكرية الخارجية. وضرورة تحسين علاقات السودان الخارجية مع جميع دول العالم علي أساس الاحترام المتبادل والمنفعة المشتركة. 2 - كما اتهمت حركات دارفور الموقعة علي سلام جوبا في بيان الجمعة 28 مايو الحكومة ممثلة في المكون العسكرية بتخريب السلام ، وعدم تنفيذ بند الترتيبات الأمنية ، وهي نفس ممارسات النظام البائد، اضافة للمراوغة وعدم الجدية والرغبة في نفيذ الترتيبات الأمنية ، بحجة عدم وجود التمويل ، وذر الرماد في العيون. وكنت قد أشرت في مقال سابق الي أن الحكومة لن تنفذ اتفاق جوبا ( كما حدث في ابوجا، الدوحة،.الخ)، بحكم الطبيعة الطبقية لانقلاب اللجنة الأمنية الذي يعبر عن مصالح الرأسمالية الطفيلية والذي أعاد إنتا ......
#ذكري3
#يونيو
#الثورة
#تنهض
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720489
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - في ذكري3 يونيو الثورة تنهض من جديد
ناصر عجمايا : بابل تنهض من جديد
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا نحن مع أي عمل حضاري يخدم الشعب الكلداني وطنياً وأنسانياً، ليحترم وجوده وتاريخه وحضارته ومع تعزيز ديمومة بقائه وتواجده سالماً مسالماً معافى، على أرضه التاريخية الحضارية في موطننا الأصلي، يعيش بكرامة وعزة نفس وحياة جديدة ومستقبل منشود، في الخير والتقدم والسلم والسلام الدائم ومع التطور والتقدم، فهذا لا يأتي الاّ بالتلاحم والتكاتف، لزرع بذور الخير والمحبة والتفاعل بين شعبنا القابل للزوال، وكما قال غبطة الباطريرك ساكو مقولته المشهود لها بالبنان (لم يعد هناك راعي والقطيع يطيعه)، وهو ينطق الحداثة والتطور والتقدم ووحدة شعب وكنيسة المسيح، ولذا على قادتنا الكنسيين تفهم هذا المجتمع والنزول الى مبتغاهم والتطبيق العملي لأقوالهم بعيداً عن الأستهلاك اللفضي. الكلام اعلاه مقبول وجميل ومريح، ولكن التطبيق الفعلي والعملي هو مخالف تماماً..فالكنيسة هي الشعب وليست جدران ورسوم وفنون متألقة وكلام متناثر في الهواء، وعلى رجال الكنيسة أحترام شعبهم والنزول الى مستواهم وتقبلهم لأفكارهم وآرائهم، دون الأستعلاء والنرجسية والتكبر، هذه الصفات هي بعيدة كل البعد عن مسيرة معلمنا الأول الطوباوي المثالي السيد المسيح عليه السلام، فكل من يسير على خطى ومسيرة المعلم المسيح سوف ينجح في أدائه الأنساني قبل الأيماني، وهذا ما تعلمناه ووجدناه في السيد المسيح بمقولته المشهورة.. (كل من يعمل ويدعم ويساند ويخدم أنساناً يكون قد خدمني، وآواني، وفتح الباب لي، وأطعمني)، فأحترام الشعب الكلداني والنزول الى مبتغاه هو الطريق الأيماني الحقيقي السليم، لمعالجة الوضع القائم على الأرض..سيروا والشعب الكلداني بكل شرائحه من مثقفيه وكتابه وأدبائه ومتعلميه، مع الحق والعدل ومن أجل أظهار الحقيقة كاملة.الرأي الفردي دائما نتائجه وخيمة على الفرد وعلى الشعب في آن واحد، والرأي الفردي لا يخدم مبتغاه ولا من هم حواليه، لأن الآراء الفردية دئما تكون قاصرة، ونحن تعلمنا من أهالينا اذا ليس لك أحد ما تستشيره تكلم مع الحائط وأسمع الصدى. فالتلاحم والوحدة الشعبية نزولا لمصالح الشعب الكلداني هو الحل. (ناصر عجمايا)."إسم قومي بلا موقع جغرافي واقعي: أول بطريرك سمي ببطريرك بابل على الكلدان هو يوسف الثالث مروكي وأصله من كركوك (1714-1757)، ذلك بحسب مرسوم صدر من الكرسي الرسولي بروما في 18 آذار سنة 1724، مع العلم أنه لا توجد علاقة كنسية ببابل، إنما علاقة قومية، بكون بابل عاصمة المملكة الكلدانية.تسمية البطريركية. تسمية بطريركية بابل للكلدان تسمية متأخرة نسبياً تعود الى سنة 1724 ثم سنة 1830 في زمن يوحنا هرمز . بابل هي عاصمة الامبراطورية الكلدانية، أي أنها قومية بحتة، ولم تكن كرسياً اُسقفيا. اليوم سكان بابل مسلمون. عمليا نجد صعوبات في المعاملات بسببها، كما اننا منتشرون في العالم، لذا تبنينا بالإجماع تسمية: “البطريركية الكلدانية“(غبطة الباطريرك ساكو).لا اعرف لماذا تحشر الكنيسة ذاتها في قضايا التاريخية والقومية والسياسية اكثر مما يستوجب. ولا اعرف لماذا تم اتخاذ القرار بهذه العجلة دون دراسة تفحص واخذ اراء المجتمع الكلداني والاتفاق او اجراء مسح لمعرفة ارائهم في هذه القضية او غيرها والتي لها علاقة بمشاعر. لان صاحب الشان ينسى ما يصرح به قبل اسبوع.(وهنا المقصود غبطة الباطريرك ساكو تماماً).(الكاتب يوحنا بيداويد).عندما تكثلك قسم كبير من ابناء كنيسة المشرق، تم تسميتهم بالكلدان على خلفية ان الكرسي البطريركي الذي تأسس في ساليق وقطيسفون كان في منطقة كلدو المعروفة جغرافيا لدى الخبيرين، اضافة الى ان الملوك المجوس/ حكماء بابل ......
#بابل
#تنهض
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729427
#الحوار_المتمدن
#ناصر_عجمايا نحن مع أي عمل حضاري يخدم الشعب الكلداني وطنياً وأنسانياً، ليحترم وجوده وتاريخه وحضارته ومع تعزيز ديمومة بقائه وتواجده سالماً مسالماً معافى، على أرضه التاريخية الحضارية في موطننا الأصلي، يعيش بكرامة وعزة نفس وحياة جديدة ومستقبل منشود، في الخير والتقدم والسلم والسلام الدائم ومع التطور والتقدم، فهذا لا يأتي الاّ بالتلاحم والتكاتف، لزرع بذور الخير والمحبة والتفاعل بين شعبنا القابل للزوال، وكما قال غبطة الباطريرك ساكو مقولته المشهود لها بالبنان (لم يعد هناك راعي والقطيع يطيعه)، وهو ينطق الحداثة والتطور والتقدم ووحدة شعب وكنيسة المسيح، ولذا على قادتنا الكنسيين تفهم هذا المجتمع والنزول الى مبتغاهم والتطبيق العملي لأقوالهم بعيداً عن الأستهلاك اللفضي. الكلام اعلاه مقبول وجميل ومريح، ولكن التطبيق الفعلي والعملي هو مخالف تماماً..فالكنيسة هي الشعب وليست جدران ورسوم وفنون متألقة وكلام متناثر في الهواء، وعلى رجال الكنيسة أحترام شعبهم والنزول الى مستواهم وتقبلهم لأفكارهم وآرائهم، دون الأستعلاء والنرجسية والتكبر، هذه الصفات هي بعيدة كل البعد عن مسيرة معلمنا الأول الطوباوي المثالي السيد المسيح عليه السلام، فكل من يسير على خطى ومسيرة المعلم المسيح سوف ينجح في أدائه الأنساني قبل الأيماني، وهذا ما تعلمناه ووجدناه في السيد المسيح بمقولته المشهورة.. (كل من يعمل ويدعم ويساند ويخدم أنساناً يكون قد خدمني، وآواني، وفتح الباب لي، وأطعمني)، فأحترام الشعب الكلداني والنزول الى مبتغاه هو الطريق الأيماني الحقيقي السليم، لمعالجة الوضع القائم على الأرض..سيروا والشعب الكلداني بكل شرائحه من مثقفيه وكتابه وأدبائه ومتعلميه، مع الحق والعدل ومن أجل أظهار الحقيقة كاملة.الرأي الفردي دائما نتائجه وخيمة على الفرد وعلى الشعب في آن واحد، والرأي الفردي لا يخدم مبتغاه ولا من هم حواليه، لأن الآراء الفردية دئما تكون قاصرة، ونحن تعلمنا من أهالينا اذا ليس لك أحد ما تستشيره تكلم مع الحائط وأسمع الصدى. فالتلاحم والوحدة الشعبية نزولا لمصالح الشعب الكلداني هو الحل. (ناصر عجمايا)."إسم قومي بلا موقع جغرافي واقعي: أول بطريرك سمي ببطريرك بابل على الكلدان هو يوسف الثالث مروكي وأصله من كركوك (1714-1757)، ذلك بحسب مرسوم صدر من الكرسي الرسولي بروما في 18 آذار سنة 1724، مع العلم أنه لا توجد علاقة كنسية ببابل، إنما علاقة قومية، بكون بابل عاصمة المملكة الكلدانية.تسمية البطريركية. تسمية بطريركية بابل للكلدان تسمية متأخرة نسبياً تعود الى سنة 1724 ثم سنة 1830 في زمن يوحنا هرمز . بابل هي عاصمة الامبراطورية الكلدانية، أي أنها قومية بحتة، ولم تكن كرسياً اُسقفيا. اليوم سكان بابل مسلمون. عمليا نجد صعوبات في المعاملات بسببها، كما اننا منتشرون في العالم، لذا تبنينا بالإجماع تسمية: “البطريركية الكلدانية“(غبطة الباطريرك ساكو).لا اعرف لماذا تحشر الكنيسة ذاتها في قضايا التاريخية والقومية والسياسية اكثر مما يستوجب. ولا اعرف لماذا تم اتخاذ القرار بهذه العجلة دون دراسة تفحص واخذ اراء المجتمع الكلداني والاتفاق او اجراء مسح لمعرفة ارائهم في هذه القضية او غيرها والتي لها علاقة بمشاعر. لان صاحب الشان ينسى ما يصرح به قبل اسبوع.(وهنا المقصود غبطة الباطريرك ساكو تماماً).(الكاتب يوحنا بيداويد).عندما تكثلك قسم كبير من ابناء كنيسة المشرق، تم تسميتهم بالكلدان على خلفية ان الكرسي البطريركي الذي تأسس في ساليق وقطيسفون كان في منطقة كلدو المعروفة جغرافيا لدى الخبيرين، اضافة الى ان الملوك المجوس/ حكماء بابل ......
#بابل
#تنهض
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729427
الحوار المتمدن
ناصر عجمايا - بابل تنهض من جديد!
احمد الحمد المندلاوي : مندلي متى تنهض؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وردني مقال مهم من د.قاسم مهدي المندلاوي ،نذكره هنا للفائدة: المدينة العريقة تتميز بتراثها و مكانتها التاريخية و التجارية والاجتماعية وهي محاذية للحدود الايرانية شرقا ومع قضاء بدره جنوبا وقضاء خانقين شمالا و بعقوبة وبغداد غربا وتبعد عن بعقوبة 93كم وعن بغداد 160 كم وتتبع ادريا لمركز محافظة ديالى وهي من المدن الكوردية المتنازعة عليها بين أربيل وبغداد والمشمولة بالمادة الدستورية ” 140 ” الا ان هذه المادة بقية بلا تنفيذ وحبرا على الورق بسبب ظلم حكام الشيعة الموالين لايران . .مندلي قبل نظام البعث: اشتهرت قضاء مندلي قبل مجيء نظام البعث الاسود بالثروات الزراعية و الحيوانية و المعدنية و بانواع الفواكه وخاصة البرتقال والنومي حامض وحلو و النارنج والتفاح والتين والعنب وباحسن انواع الرمان والتمور ” الاشرسي والازرق الازرق والبربن والخستاوي و السيلاني والبهراب و المكتوم ومير حاجي و الزهدي و التبرزن و السكري و الخضراوي وسقزي و قرنفلي وغيرها وكان تجار و ملاكين مندلي ” اصحاب البساتين ” يصدرون انواع التمور الى العاصمة بغداد والى مدن كوردستان حلبجة و السليمانية واربيل فضلا عن تصدير التمور و الحمضيات الى المدن الكوردية في ايران وخاصة الى ” كرمان شاه وايلام ” وبالمقابل كان هناك تبادل منتظم مع المنتوجات الحيوانية والزراعية وخاصة مشتقات الحليب و الجوز واللوز و البلوط وغيرها وكان تجار مندلي يرسلون ايضا صناديق الشاي الى ايران بواسطة ” الحمير والبغال ” .. كانت مندلي اكبر جسر لمرور القوافل التجارية بين العراق وايران و الهند ، وقد امتاز السوق الكبير ” بازار كورى ” بفروع تجارية متنوعة ومزدهرة ومتخصصة كسوق الخياطين وسوق البزازين وسوق العطارين و البقالين وسوق الاقمشة و سوق الحدادين وسوق صناعة الكيوات ” بازار كلاش كريل ” كلاش نوع من الاحذية التراثية القديمة اشتهرت مندلي بصناعة هذا النوع من الحذاء التراثي وكان في ذلك الوقت مشهور ايضا ” الكلاش الهرسيني ” التي كانت تصنع في مدينة ” هرسين ” في ايران وسوق الخضراوات وسوق بيع اللحوم ومطاعم الكباب المشهورة فضلا عن 7 مقاهي داخل السوق كمحطات لاستراحة الناس ولقاء الاصدقاء وقضاء اوقات الفراغ وكمنتديات سياسية وثقافية واجتماعية ومجالس للتجار والملاكين والادباء والرياضيين وغيرهم وكان داخل السوق ايضاً خانات لاستراحة القادمين مع وجود صرافين للعملات الاجنبية ” ملاحظة : هذه المقاهي والاسواق تهدمت ولم تبقى منها سوى بعض الجدران ” كان في مندلي سوق اخر باسم ” السوق الصغير ” بازار بيجك ” تربط محلة قلعة جميل بيك بمحلة ” جوليل ” ومحلة النجارين ” وقد اشتهر هذا السوق بدكاكين لبيع المواد الغذائية و4 محلات حلاقين و 5 مقاهي مشهورة انذاك مثل مقهى المرحوم ابو هاني مقابل ضريح ” شيخ مندلي ” ومقهى قادر ملا محمد العائد الى ورثة علي نصرالله ومقهى حاج جلالي ومقهى المرحوم جعفر كريم العائد الى ورثة الحاج موسى ومقهى عز الدين حميد رشيد ملاحظة ” لم يبقى اثر لهذه المقاهي والدكاكين سوى الذكريات الجميلة ” وكان هناك حمام سوق الصغير التراثي و تعود ملكية الى ورثة المرحوم علي نصر الله ” كان الحمام مخصصة صباحا لاستخدام النساء ومن بعد الظهر للرجال ” ..التركيب الديموغرافي : كان عدد سكان مندلي قبل مجيء نظام البعث الدموي اكثر من 52 الف نسمة و معظمهم من الكورد وكان هناك ايضا عوائل تركمانية يسكنون في محلة ” بوياقي ” و بعض العوائل العربية كانت تسكن في مدخل مندلي؛ اما العشائر الكوردية التي كانت تقطن قضاء مندلي عشائر ” قره لوس ” التي تتكون من طوائف ” جرموندي وسلي و كجيني و نف ......
#مندلي
#تنهض؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730941
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وردني مقال مهم من د.قاسم مهدي المندلاوي ،نذكره هنا للفائدة: المدينة العريقة تتميز بتراثها و مكانتها التاريخية و التجارية والاجتماعية وهي محاذية للحدود الايرانية شرقا ومع قضاء بدره جنوبا وقضاء خانقين شمالا و بعقوبة وبغداد غربا وتبعد عن بعقوبة 93كم وعن بغداد 160 كم وتتبع ادريا لمركز محافظة ديالى وهي من المدن الكوردية المتنازعة عليها بين أربيل وبغداد والمشمولة بالمادة الدستورية ” 140 ” الا ان هذه المادة بقية بلا تنفيذ وحبرا على الورق بسبب ظلم حكام الشيعة الموالين لايران . .مندلي قبل نظام البعث: اشتهرت قضاء مندلي قبل مجيء نظام البعث الاسود بالثروات الزراعية و الحيوانية و المعدنية و بانواع الفواكه وخاصة البرتقال والنومي حامض وحلو و النارنج والتفاح والتين والعنب وباحسن انواع الرمان والتمور ” الاشرسي والازرق الازرق والبربن والخستاوي و السيلاني والبهراب و المكتوم ومير حاجي و الزهدي و التبرزن و السكري و الخضراوي وسقزي و قرنفلي وغيرها وكان تجار و ملاكين مندلي ” اصحاب البساتين ” يصدرون انواع التمور الى العاصمة بغداد والى مدن كوردستان حلبجة و السليمانية واربيل فضلا عن تصدير التمور و الحمضيات الى المدن الكوردية في ايران وخاصة الى ” كرمان شاه وايلام ” وبالمقابل كان هناك تبادل منتظم مع المنتوجات الحيوانية والزراعية وخاصة مشتقات الحليب و الجوز واللوز و البلوط وغيرها وكان تجار مندلي يرسلون ايضا صناديق الشاي الى ايران بواسطة ” الحمير والبغال ” .. كانت مندلي اكبر جسر لمرور القوافل التجارية بين العراق وايران و الهند ، وقد امتاز السوق الكبير ” بازار كورى ” بفروع تجارية متنوعة ومزدهرة ومتخصصة كسوق الخياطين وسوق البزازين وسوق العطارين و البقالين وسوق الاقمشة و سوق الحدادين وسوق صناعة الكيوات ” بازار كلاش كريل ” كلاش نوع من الاحذية التراثية القديمة اشتهرت مندلي بصناعة هذا النوع من الحذاء التراثي وكان في ذلك الوقت مشهور ايضا ” الكلاش الهرسيني ” التي كانت تصنع في مدينة ” هرسين ” في ايران وسوق الخضراوات وسوق بيع اللحوم ومطاعم الكباب المشهورة فضلا عن 7 مقاهي داخل السوق كمحطات لاستراحة الناس ولقاء الاصدقاء وقضاء اوقات الفراغ وكمنتديات سياسية وثقافية واجتماعية ومجالس للتجار والملاكين والادباء والرياضيين وغيرهم وكان داخل السوق ايضاً خانات لاستراحة القادمين مع وجود صرافين للعملات الاجنبية ” ملاحظة : هذه المقاهي والاسواق تهدمت ولم تبقى منها سوى بعض الجدران ” كان في مندلي سوق اخر باسم ” السوق الصغير ” بازار بيجك ” تربط محلة قلعة جميل بيك بمحلة ” جوليل ” ومحلة النجارين ” وقد اشتهر هذا السوق بدكاكين لبيع المواد الغذائية و4 محلات حلاقين و 5 مقاهي مشهورة انذاك مثل مقهى المرحوم ابو هاني مقابل ضريح ” شيخ مندلي ” ومقهى قادر ملا محمد العائد الى ورثة علي نصرالله ومقهى حاج جلالي ومقهى المرحوم جعفر كريم العائد الى ورثة الحاج موسى ومقهى عز الدين حميد رشيد ملاحظة ” لم يبقى اثر لهذه المقاهي والدكاكين سوى الذكريات الجميلة ” وكان هناك حمام سوق الصغير التراثي و تعود ملكية الى ورثة المرحوم علي نصر الله ” كان الحمام مخصصة صباحا لاستخدام النساء ومن بعد الظهر للرجال ” ..التركيب الديموغرافي : كان عدد سكان مندلي قبل مجيء نظام البعث الدموي اكثر من 52 الف نسمة و معظمهم من الكورد وكان هناك ايضا عوائل تركمانية يسكنون في محلة ” بوياقي ” و بعض العوائل العربية كانت تسكن في مدخل مندلي؛ اما العشائر الكوردية التي كانت تقطن قضاء مندلي عشائر ” قره لوس ” التي تتكون من طوائف ” جرموندي وسلي و كجيني و نف ......
#مندلي
#تنهض؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730941
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - مندلي متى تنهض؟
آدم الحسن : الحركة الاشتراكية العالمية تنهض بلباس جديد -1
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن لقد مرت الحركة الاشتراكية العالمية بأكبر انتكاساتها و ذلك بعد انتصار المعسكر الغربي الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية في الحرب الباردة على المعسكر الاشتراكي الذي كان يقوده الاتحاد السوفيتي , هذا المعسكر الذي انهار و هذا الاتحاد الذي تفكك و صار من الماضي . قد يكون من الضروري تناول اسباب هذه الانتكاسة الكبرى للحركة الاشتراكية العالمية ولو بشكل مختصر و سريع قبل تناول مؤشرات نهوضها الجديد . يعود سبب انهيار المعسكر الاشتراكي و تفكك الألحاد السوفيتي الى جملة عوامل موضوعية و ذاتية اهمها : اولا : كانت السمة الرئيسية للتجربة السوفيتية هي فرض نظام ديكتاتورية البروليتارية حيث تم تأميم و مصادرة جميع الأراضي و وسائل الإنتاج و الممتلكات الخاصة للطبقات الرأسمالية و الإقطاع و شملت تلك الإجراءات الصارمة البرجوازية الصغيرة ايضا , حيث اصبحت كل الأراضي الزراعية و غير الزراعية ملك للدولة و لم يبقى أي شيء من وسائل الإنتاج أو وسائل توفير الخدمات لدى القطاع الخاص بعد أن سيطرت الدولة على كل مفاصل العملية الإنتاجية و الاقتصادية بشكل كامل . إن اعتماد التجربة السوفيتية على مبدأ ديكتاتورية البروليتارية انهت دورا مهما في التطور المطلوب خلال المرحلة الانتقالية و هو دور القطاع الخاص و نشاطه الفاعل في تغطية جوانب مهمة من العملية الإنتاجية و لتوفير الخدمات , حيث جعل النظام السوفيتي العدالة في توزيع اجمالي الناتج المحلي هي الأساس و ليس خلق الثروة . ثانيا : كانت المراحل الأولى لبناء الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي السابق مشحونة بالثورية و تحقيق العدالة الاجتماعية في توزيع الثروة ( الناتج المحلي ) على افراد الشعب السوفيتي بعد أن تم القضاء على كل اشكال الاستغلال الطبقي لكن ذلك لم يؤدي الى تحسين و تطوير حياة المواطنين السوفييت فقد اخذت وتائر النمو الاقتصادي تتحقق بمعدلات منخفضة و كأن الهدف الوحيد للاشتراكية هو الغاء الاستغلال الطبقي و ليس تحسين المستوى المعاشي لغالبية الشعب حيث كانت اكبر مساوئ تلك المرحلة هي الانخفاض في نسبة نمو اجمالي الناتج المحلي ...! ثالثا : تحولت الدولة السوفيتية الى دولة موظفين مما ادى الى نمو البيروقراطية بدرجات عالية و كانت هذه البيروقراطية احد الأسباب الرئيسية في تراجع دور التكنوقراط في ادارة الدولة بالإضافة الى سوء في العلاقات الاجتماعية المرافقة للعمليات الإنتاجية . رابعا :اعتمدت تجربة البناء الاشتراكي في الاتحاد السوفيتي و دول المنظومة الاشتراكية على تعطيل جميع قوانين اقتصاد السوق و قد أدى ذلك الى سلبيات كبيرة منها فقدان الأسس التي يمكن الاستناد عليها لاحتساب الجدوى الاقتصادية للمشاريع أو الجدوى الاقتصادية التفصيلية لكل جزء من اجزاء العملية الإنتاجية . خامسا : عدم معالجة موضوع حقوق الأنسان و الحريات الفردية و حرية المعتقد الديني بالشكل الذي يساهم بتطور المجتمع ثقافيا و اجتماعيا حيث اتخذ النظام السوفيتي و من تبعه من الأنظمة الاشتراكية موقفا سلبيا ......
#الحركة
#الاشتراكية
#العالمية
#تنهض
#بلباس
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736577
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن لقد مرت الحركة الاشتراكية العالمية بأكبر انتكاساتها و ذلك بعد انتصار المعسكر الغربي الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية في الحرب الباردة على المعسكر الاشتراكي الذي كان يقوده الاتحاد السوفيتي , هذا المعسكر الذي انهار و هذا الاتحاد الذي تفكك و صار من الماضي . قد يكون من الضروري تناول اسباب هذه الانتكاسة الكبرى للحركة الاشتراكية العالمية ولو بشكل مختصر و سريع قبل تناول مؤشرات نهوضها الجديد . يعود سبب انهيار المعسكر الاشتراكي و تفكك الألحاد السوفيتي الى جملة عوامل موضوعية و ذاتية اهمها : اولا : كانت السمة الرئيسية للتجربة السوفيتية هي فرض نظام ديكتاتورية البروليتارية حيث تم تأميم و مصادرة جميع الأراضي و وسائل الإنتاج و الممتلكات الخاصة للطبقات الرأسمالية و الإقطاع و شملت تلك الإجراءات الصارمة البرجوازية الصغيرة ايضا , حيث اصبحت كل الأراضي الزراعية و غير الزراعية ملك للدولة و لم يبقى أي شيء من وسائل الإنتاج أو وسائل توفير الخدمات لدى القطاع الخاص بعد أن سيطرت الدولة على كل مفاصل العملية الإنتاجية و الاقتصادية بشكل كامل . إن اعتماد التجربة السوفيتية على مبدأ ديكتاتورية البروليتارية انهت دورا مهما في التطور المطلوب خلال المرحلة الانتقالية و هو دور القطاع الخاص و نشاطه الفاعل في تغطية جوانب مهمة من العملية الإنتاجية و لتوفير الخدمات , حيث جعل النظام السوفيتي العدالة في توزيع اجمالي الناتج المحلي هي الأساس و ليس خلق الثروة . ثانيا : كانت المراحل الأولى لبناء الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي السابق مشحونة بالثورية و تحقيق العدالة الاجتماعية في توزيع الثروة ( الناتج المحلي ) على افراد الشعب السوفيتي بعد أن تم القضاء على كل اشكال الاستغلال الطبقي لكن ذلك لم يؤدي الى تحسين و تطوير حياة المواطنين السوفييت فقد اخذت وتائر النمو الاقتصادي تتحقق بمعدلات منخفضة و كأن الهدف الوحيد للاشتراكية هو الغاء الاستغلال الطبقي و ليس تحسين المستوى المعاشي لغالبية الشعب حيث كانت اكبر مساوئ تلك المرحلة هي الانخفاض في نسبة نمو اجمالي الناتج المحلي ...! ثالثا : تحولت الدولة السوفيتية الى دولة موظفين مما ادى الى نمو البيروقراطية بدرجات عالية و كانت هذه البيروقراطية احد الأسباب الرئيسية في تراجع دور التكنوقراط في ادارة الدولة بالإضافة الى سوء في العلاقات الاجتماعية المرافقة للعمليات الإنتاجية . رابعا :اعتمدت تجربة البناء الاشتراكي في الاتحاد السوفيتي و دول المنظومة الاشتراكية على تعطيل جميع قوانين اقتصاد السوق و قد أدى ذلك الى سلبيات كبيرة منها فقدان الأسس التي يمكن الاستناد عليها لاحتساب الجدوى الاقتصادية للمشاريع أو الجدوى الاقتصادية التفصيلية لكل جزء من اجزاء العملية الإنتاجية . خامسا : عدم معالجة موضوع حقوق الأنسان و الحريات الفردية و حرية المعتقد الديني بالشكل الذي يساهم بتطور المجتمع ثقافيا و اجتماعيا حيث اتخذ النظام السوفيتي و من تبعه من الأنظمة الاشتراكية موقفا سلبيا ......
#الحركة
#الاشتراكية
#العالمية
#تنهض
#بلباس
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736577
الحوار المتمدن
آدم الحسن - الحركة الاشتراكية العالمية تنهض بلباس جديد -1
آدم الحسن : الحركة الاشتراكية العالمية تنهض بلباس جديد - 2
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن ليس المقصود هنا بنهضة الحركة الاشتراكية العالمية هو تَشَكُلْ جديد لمنظومة اممية مكونة من اجزاء مرتبطة بكيان تنظيمي موحد أو بنهج ايديولوجي واحد , فأجزاء أو مكونات هذه الحركة غير مرتبطة مع بعض لا تنظيميا و لا نهجا , و قد تبدوا أجزائها احيانا متناقضة و كل جزء منها قد يسير في اتجاه مختلف عن اتجاه سير باقي الأجزاء لكن مع كل هذا التباين و التباعد في الشكل العام نجد أن هنالك مشتركات في اهداف مكونات هذه الحركة التي نهضت في دول عديدة من العالم و خصوصا في البلدان الصناعية الأكثر تطورا حيث يمكن تلخيص هذه الأهداف المشتركة بالأمور الأساسية التالية : اولا : إعطاء القطاع الخاص دورا مهما في العملية الإنتاجية لقد تخلتْ معظم الأحزاب الشيوعية و الاشتراكية في العالم عن نهج ديكتاتورية البروليتارية و اعتمدت بدلا عنه نهجا جديدا يعترف بأهمية نشاط القطاع الخاص في تشغيل العملية الإنتاجية و لتوفير الخدمات و ضرورة السماح بوجود قدر من الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج تساهم في تحقيق هذا الهدف اذ إن تطور و توسع نشاط القطاع الخاص في بعض مجالات العملية الإنتاجية هو أمر حاسم في زيادة وتائر نمو اجمالي الناتج المحلي . و من الأمثلة الكبرى لهذا التغيير في نهج الأحزاب الشيوعية و الاشتراكية : ** تخلي الأحزاب الشيوعية في دول أوربا الغربية خلال فترة الحرب الباردة عن نهج ديكتاتورية البروليتارية و نقارب نهجها الى درجة التطابق مع الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية في اأوربا بعد أن اصبح واضحا أن ديكتاتورية البروليتارية تُنْهي دورا مهما في التطور المطلوب و هو دور القطاع الخاص و نشاطه الفاعل في تغطية جوانب مهمة من العملية الإنتاجية و في توفير الخدمات . ** اعتماد الحزب الشيوعي الصيني بعد سيطرة نهج الإصلاحيين عليه و تغيرهم لمسار الحركة الشيوعية في الصين و ذلك من خلال تطبيق نهج الاشتراكية ذات الخصائص الصينية التي اعادت الاعتبار الى الرأسمالية الوطنية الصينية و منحها دورا مهما في التنمية الاقتصادية و في التطور العلمي و التكنولوجي في الصين بالإضافة الى تشجيع الاستثمار الأجنبي . ** بعد تفكك الاتحاد السوفيتي و انهيار المعسكر الاشتراكي تخلتْ جميع الأحزاب الشيوعية في دول هذا المعسكر عن نهج ديكتاتورية البروليتارية حيث اصبح نهج هذه الأحزاب متوافق الى حد كبير مع نهج الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية و كأنها عودة لكن بلباس جديد لمسار المناشفة و سقوط للبولشفية اللينينية . ثانيا : اعتماد فوانين اقتصاد السوق لا يمكن للقطاع الخاص الوطني و لا للاستثمار الأجنبي أن يأخذ دوره الطبيعي في التنمية جنبا الى جنب مع نشاط الدولة دون اعتماد قوانين اقتصاد السوق حيث وجدتْ مكونات الحركة الاشتراكية العالمية أن قوانين اقتصاد السوق هي الأساس التي يمكن الاستناد عليها لاحتساب الجدوى الاقتصادية للمشاريع أو الجدوى التفصيلية لكل جزء من اجزاء العمليات الإنتاجية لذلك لا يمكن التخلي عن هذه القوانين و لذلك شطبت مكونات الحركة الاشتراكي ......
#الحركة
#الاشتراكية
#العالمية
#تنهض
#بلباس
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736973
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن ليس المقصود هنا بنهضة الحركة الاشتراكية العالمية هو تَشَكُلْ جديد لمنظومة اممية مكونة من اجزاء مرتبطة بكيان تنظيمي موحد أو بنهج ايديولوجي واحد , فأجزاء أو مكونات هذه الحركة غير مرتبطة مع بعض لا تنظيميا و لا نهجا , و قد تبدوا أجزائها احيانا متناقضة و كل جزء منها قد يسير في اتجاه مختلف عن اتجاه سير باقي الأجزاء لكن مع كل هذا التباين و التباعد في الشكل العام نجد أن هنالك مشتركات في اهداف مكونات هذه الحركة التي نهضت في دول عديدة من العالم و خصوصا في البلدان الصناعية الأكثر تطورا حيث يمكن تلخيص هذه الأهداف المشتركة بالأمور الأساسية التالية : اولا : إعطاء القطاع الخاص دورا مهما في العملية الإنتاجية لقد تخلتْ معظم الأحزاب الشيوعية و الاشتراكية في العالم عن نهج ديكتاتورية البروليتارية و اعتمدت بدلا عنه نهجا جديدا يعترف بأهمية نشاط القطاع الخاص في تشغيل العملية الإنتاجية و لتوفير الخدمات و ضرورة السماح بوجود قدر من الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج تساهم في تحقيق هذا الهدف اذ إن تطور و توسع نشاط القطاع الخاص في بعض مجالات العملية الإنتاجية هو أمر حاسم في زيادة وتائر نمو اجمالي الناتج المحلي . و من الأمثلة الكبرى لهذا التغيير في نهج الأحزاب الشيوعية و الاشتراكية : ** تخلي الأحزاب الشيوعية في دول أوربا الغربية خلال فترة الحرب الباردة عن نهج ديكتاتورية البروليتارية و نقارب نهجها الى درجة التطابق مع الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية في اأوربا بعد أن اصبح واضحا أن ديكتاتورية البروليتارية تُنْهي دورا مهما في التطور المطلوب و هو دور القطاع الخاص و نشاطه الفاعل في تغطية جوانب مهمة من العملية الإنتاجية و في توفير الخدمات . ** اعتماد الحزب الشيوعي الصيني بعد سيطرة نهج الإصلاحيين عليه و تغيرهم لمسار الحركة الشيوعية في الصين و ذلك من خلال تطبيق نهج الاشتراكية ذات الخصائص الصينية التي اعادت الاعتبار الى الرأسمالية الوطنية الصينية و منحها دورا مهما في التنمية الاقتصادية و في التطور العلمي و التكنولوجي في الصين بالإضافة الى تشجيع الاستثمار الأجنبي . ** بعد تفكك الاتحاد السوفيتي و انهيار المعسكر الاشتراكي تخلتْ جميع الأحزاب الشيوعية في دول هذا المعسكر عن نهج ديكتاتورية البروليتارية حيث اصبح نهج هذه الأحزاب متوافق الى حد كبير مع نهج الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية و كأنها عودة لكن بلباس جديد لمسار المناشفة و سقوط للبولشفية اللينينية . ثانيا : اعتماد فوانين اقتصاد السوق لا يمكن للقطاع الخاص الوطني و لا للاستثمار الأجنبي أن يأخذ دوره الطبيعي في التنمية جنبا الى جنب مع نشاط الدولة دون اعتماد قوانين اقتصاد السوق حيث وجدتْ مكونات الحركة الاشتراكية العالمية أن قوانين اقتصاد السوق هي الأساس التي يمكن الاستناد عليها لاحتساب الجدوى الاقتصادية للمشاريع أو الجدوى التفصيلية لكل جزء من اجزاء العمليات الإنتاجية لذلك لا يمكن التخلي عن هذه القوانين و لذلك شطبت مكونات الحركة الاشتراكي ......
#الحركة
#الاشتراكية
#العالمية
#تنهض
#بلباس
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736973
الحوار المتمدن
آدم الحسن - الحركة الاشتراكية العالمية تنهض بلباس جديد - 2
عزالدين معزة : لماذا لم تنهض الجزائر ونهضت ماليزيا
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة إذا قارنا التنمية البشرية والاقتصادية الجزائرية ببعض الدول الغربية التي لا تساوي مساحتها الجغرافية سوى ثمن مساحة الجزائر مثل ألمانيا أو اليابان كذلك وثرواتهما الطبيعية أقل بكثير من ثروات الجزائر، أكيد أن الكثير سيعتبر تلك المقارنة في غير محلها، فالفرق بيننا وبين تلك الدول يقدر بقرون، ولكن إذا قارنا التنمية الاقتصادية الجزائرية ببعض الدول التي كانت الجزائر أحسن منها بكثير في سبعينات القرن الماضي ،فإننا نجد النمور الآسيوية قد انطلقت من دول زراعية فقيرة ، تعاني التخلف والاستبداد والجهل والمرض إلى دول رائدة في التنمية البشرية والاقتصادية. مقالي لهذا اليوم سيكون عن المقارنة بين الجزائر والتجربة الماليزية، من الثابت أن السبب الرئيسي لفشل التجارب التنموية في الجزائر، وعدم استدامتها ليس هو نقص الموارد البشرية والمادية، وإنما هو سوء استخدام تلك الثروات بسبب سوء التسيير واستفحال ظاهرة الفساد في كل مفاصل الدولة الجزائرية على نطاق واسع، فهو العائق رقم واحد المعطل للتنمية البشرية والاقتصادية، وتُعرف منظمة الشفافية الدولية الفساد بأنه سوء استغلال السلطة العامة أو الوظيفة العامة للكسب الخاص بشكل مباشر أو غير مباشر، لتحقيق أغراض شخصية مستندة إلى المحسوبية، ويؤدي الفساد إلى عدم ثقة الشعب بنظامه وتعطيل جهود الإصلاح الاقتصادي والسياسي والاجتماعي، ويقلل كذلك من إقبال المواطنين على المشاركة السياسية في الانتخابات، مما يفتح الأبواب للانتهازيين والفاشلين لتولي الشأن العام، فحجم الأموال التي نهبت في عهد الرئيس المخلوع "عبد العزيز بوتفليقة" تكفي لنقل الجزائر إلى مصاف الدول المتقدمة لو استغلت تلك الأموال المنهوبة بشكل عقلاني ، قدرها الخبراء بحوالي 1500 مليار دولار .استطاع رئيس وزراء ماليزيا "مهاتير محمد" استعادة مليارات الدولارات لخزينة الدولة من المسؤولين الفاسدين بعد أيام من استلامه السلطة وكان دائما يوجه خطابه لشعبه قائلا: "علموا أطفالكم أن السرقة كالقتل، وعندما يُشترى أعضاء البرلمان فإن الحكومة بالكامل يمكن شراؤها"، تمكن "مهاتير محمد" من تحويل ماليزيا من بلد زراعي فقير متدني الدخل ،إلى بلد ذي اقتصاد صناعي متنوع، يقوم جزء أساسي منه على تصدير المنتجات الصناعية العالية التقنية، وتصنف ماليزيا بين البلدان العشرين الأكثر تصديرا في العالم، ويعود ذلك إلى أن ماليزيا جعلت الإنسان فيها ركيزة أساسية لكل تغيير والذي تجسد في الطفرة الاقتصادية والاجتماعية، فالتعليم فيها يحتل المرتبة 11 عالميا من حيث الجودة، بينما التعليم في الجزائر يحتل المرتبة 119 عالميا من حيث الجودة، وتحتل الجزائر المرتبة 18 عالميا في إنتاج النفط بينما ماليزيا تحتل المرتبة 26 في إنتاجه، وتحتل الجزائر المرتبة 7 عالميا في إنتاج الغاز الطبيعي في المقابل ماليزيا تحتل المرتبة 14 عالميا. وتحتل الجزائر المرتبة 10 عالميا من حيث المساحة أما ماليزيا فتحتل المرتبة 66 عالميا، وتحتل الجزائر المرتبة 50 عالميا من حيث الصادرات بـ 62 مليار دولار سنويا بينما تحتل ماليزيا المرتبة 23 عالميا من حيث الصادرات التي تبلغ قيمتها 231 مليار دولار سنويا.ماليزيا ليست لها الموارد الطبيعية التي تزخر بها الجزائر، ومع ذلك ترتب الجزائر في المراتب الأخيرة تقريبا في جميع المجالات حسب تصنيف المنظمات الدولية وغير الحكومية ،بينما ماليزيا لا تملك حتى 1/20 مما تمتلكه الجزائر من ثروات طبيعية لكنها استطاعت أن تنتقل من دولة زراعية فقيرة متخلفة كانت صادراتها في سبعينات القرن الماضي متواضعة جدا إلى ما هي عليه الآن، الفرق بين الجزائر وماليزيا لا يك ......
#لماذا
#تنهض
#الجزائر
#ونهضت
#ماليزيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747828
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة إذا قارنا التنمية البشرية والاقتصادية الجزائرية ببعض الدول الغربية التي لا تساوي مساحتها الجغرافية سوى ثمن مساحة الجزائر مثل ألمانيا أو اليابان كذلك وثرواتهما الطبيعية أقل بكثير من ثروات الجزائر، أكيد أن الكثير سيعتبر تلك المقارنة في غير محلها، فالفرق بيننا وبين تلك الدول يقدر بقرون، ولكن إذا قارنا التنمية الاقتصادية الجزائرية ببعض الدول التي كانت الجزائر أحسن منها بكثير في سبعينات القرن الماضي ،فإننا نجد النمور الآسيوية قد انطلقت من دول زراعية فقيرة ، تعاني التخلف والاستبداد والجهل والمرض إلى دول رائدة في التنمية البشرية والاقتصادية. مقالي لهذا اليوم سيكون عن المقارنة بين الجزائر والتجربة الماليزية، من الثابت أن السبب الرئيسي لفشل التجارب التنموية في الجزائر، وعدم استدامتها ليس هو نقص الموارد البشرية والمادية، وإنما هو سوء استخدام تلك الثروات بسبب سوء التسيير واستفحال ظاهرة الفساد في كل مفاصل الدولة الجزائرية على نطاق واسع، فهو العائق رقم واحد المعطل للتنمية البشرية والاقتصادية، وتُعرف منظمة الشفافية الدولية الفساد بأنه سوء استغلال السلطة العامة أو الوظيفة العامة للكسب الخاص بشكل مباشر أو غير مباشر، لتحقيق أغراض شخصية مستندة إلى المحسوبية، ويؤدي الفساد إلى عدم ثقة الشعب بنظامه وتعطيل جهود الإصلاح الاقتصادي والسياسي والاجتماعي، ويقلل كذلك من إقبال المواطنين على المشاركة السياسية في الانتخابات، مما يفتح الأبواب للانتهازيين والفاشلين لتولي الشأن العام، فحجم الأموال التي نهبت في عهد الرئيس المخلوع "عبد العزيز بوتفليقة" تكفي لنقل الجزائر إلى مصاف الدول المتقدمة لو استغلت تلك الأموال المنهوبة بشكل عقلاني ، قدرها الخبراء بحوالي 1500 مليار دولار .استطاع رئيس وزراء ماليزيا "مهاتير محمد" استعادة مليارات الدولارات لخزينة الدولة من المسؤولين الفاسدين بعد أيام من استلامه السلطة وكان دائما يوجه خطابه لشعبه قائلا: "علموا أطفالكم أن السرقة كالقتل، وعندما يُشترى أعضاء البرلمان فإن الحكومة بالكامل يمكن شراؤها"، تمكن "مهاتير محمد" من تحويل ماليزيا من بلد زراعي فقير متدني الدخل ،إلى بلد ذي اقتصاد صناعي متنوع، يقوم جزء أساسي منه على تصدير المنتجات الصناعية العالية التقنية، وتصنف ماليزيا بين البلدان العشرين الأكثر تصديرا في العالم، ويعود ذلك إلى أن ماليزيا جعلت الإنسان فيها ركيزة أساسية لكل تغيير والذي تجسد في الطفرة الاقتصادية والاجتماعية، فالتعليم فيها يحتل المرتبة 11 عالميا من حيث الجودة، بينما التعليم في الجزائر يحتل المرتبة 119 عالميا من حيث الجودة، وتحتل الجزائر المرتبة 18 عالميا في إنتاج النفط بينما ماليزيا تحتل المرتبة 26 في إنتاجه، وتحتل الجزائر المرتبة 7 عالميا في إنتاج الغاز الطبيعي في المقابل ماليزيا تحتل المرتبة 14 عالميا. وتحتل الجزائر المرتبة 10 عالميا من حيث المساحة أما ماليزيا فتحتل المرتبة 66 عالميا، وتحتل الجزائر المرتبة 50 عالميا من حيث الصادرات بـ 62 مليار دولار سنويا بينما تحتل ماليزيا المرتبة 23 عالميا من حيث الصادرات التي تبلغ قيمتها 231 مليار دولار سنويا.ماليزيا ليست لها الموارد الطبيعية التي تزخر بها الجزائر، ومع ذلك ترتب الجزائر في المراتب الأخيرة تقريبا في جميع المجالات حسب تصنيف المنظمات الدولية وغير الحكومية ،بينما ماليزيا لا تملك حتى 1/20 مما تمتلكه الجزائر من ثروات طبيعية لكنها استطاعت أن تنتقل من دولة زراعية فقيرة متخلفة كانت صادراتها في سبعينات القرن الماضي متواضعة جدا إلى ما هي عليه الآن، الفرق بين الجزائر وماليزيا لا يك ......
#لماذا
#تنهض
#الجزائر
#ونهضت
#ماليزيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747828
الحوار المتمدن
عزالدين معزة - لماذا لم تنهض الجزائر ونهضت ماليزيا
عزالدين معزة : لماذا لم تنهض الجزائر ونهضت ماليزيا
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة إذا قارنا التنمية البشرية والاقتصادية الجزائرية ببعض الدول الغربية التي لا تساوي مساحتها الجغرافية سوى ثمن مساحة الجزائر مثل ألمانيا أو اليابان كذلك وثرواتهما الطبيعية أقل بكثير من ثروات الجزائر، أكيد أن الكثير سيعتبر تلك المقارنة في غير محلها، فالفرق بيننا وبين تلك الدول يقدر بقرون، ولكن إذا قارنا التنمية الاقتصادية الجزائرية ببعض الدول التي كانت الجزائر أحسن منها بكثير في سبعينات القرن الماضي ،فإننا نجد النمور الآسيوية قد انطلقت من دول زراعية فقيرة ، تعاني التخلف والاستبداد والجهل والمرض إلى دول رائدة في التنمية البشرية والاقتصادية. مقالي لهذا اليوم سيكون عن المقارنة بين الجزائر والتجربة الماليزية، من الثابت أن السبب الرئيسي لفشل التجارب التنموية في الجزائر، وعدم استدامتها ليس هو نقص الموارد البشرية والمادية، وإنما هو سوء استخدام تلك الثروات بسبب سوء التسيير واستفحال ظاهرة الفساد في كل مفاصل الدولة الجزائرية على نطاق واسع، فهو العائق رقم واحد المعطل للتنمية البشرية والاقتصادية، وتُعرف منظمة الشفافية الدولية الفساد بأنه سوء استغلال السلطة العامة أو الوظيفة العامة للكسب الخاص بشكل مباشر أو غير مباشر، لتحقيق أغراض شخصية مستندة إلى المحسوبية، ويؤدي الفساد إلى عدم ثقة الشعب بنظامه وتعطيل جهود الإصلاح الاقتصادي والسياسي والاجتماعي، ويقلل كذلك من إقبال المواطنين على المشاركة السياسية في الانتخابات، مما يفتح الأبواب للانتهازيين والفاشلين لتولي الشأن العام، فحجم الأموال التي نهبت في عهد الرئيس المخلوع "عبد العزيز بوتفليقة" تكفي لنقل الجزائر إلى مصاف الدول المتقدمة لو استغلت تلك الأموال المنهوبة بشكل عقلاني ، قدرها الخبراء بحوالي 1500 مليار دولار .استطاع رئيس وزراء ماليزيا "مهاتير محمد" استعادة مليارات الدولارات لخزينة الدولة من المسؤولين الفاسدين بعد أيام من استلامه السلطة وكان دائما يوجه خطابه لشعبه قائلا: "علموا أطفالكم أن السرقة كالقتل، وعندما يُشترى أعضاء البرلمان فإن الحكومة بالكامل يمكن شراؤها"، تمكن "مهاتير محمد" من تحويل ماليزيا من بلد زراعي فقير متدني الدخل ،إلى بلد ذي اقتصاد صناعي متنوع، يقوم جزء أساسي منه على تصدير المنتجات الصناعية العالية التقنية، وتصنف ماليزيا بين البلدان العشرين الأكثر تصديرا في العالم، ويعود ذلك إلى أن ماليزيا جعلت الإنسان فيها ركيزة أساسية لكل تغيير والذي تجسد في الطفرة الاقتصادية والاجتماعية، فالتعليم فيها يحتل المرتبة 11 عالميا من حيث الجودة، بينما التعليم في الجزائر يحتل المرتبة 119 عالميا من حيث الجودة، وتحتل الجزائر المرتبة 18 عالميا في إنتاج النفط بينما ماليزيا تحتل المرتبة 26 في إنتاجه، وتحتل الجزائر المرتبة 7 عالميا في إنتاج الغاز الطبيعي في المقابل ماليزيا تحتل المرتبة 14 عالميا. وتحتل الجزائر المرتبة 10 عالميا من حيث المساحة أما ماليزيا فتحتل المرتبة 66 عالميا، وتحتل الجزائر المرتبة 50 عالميا من حيث الصادرات بـ 62 مليار دولار سنويا بينما تحتل ماليزيا المرتبة 23 عالميا من حيث الصادرات التي تبلغ قيمتها 231 مليار دولار سنويا.ماليزيا ليست لها الموارد الطبيعية التي تزخر بها الجزائر، ومع ذلك ترتب الجزائر في المراتب الأخيرة تقريبا في جميع المجالات حسب تصنيف المنظمات الدولية وغير الحكومية ،بينما ماليزيا لا تملك حتى 1/20 مما تمتلكه الجزائر من ثروات طبيعية لكنها استطاعت أن تنتقل من دولة زراعية فقيرة متخلفة كانت صادراتها في سبعينات القرن الماضي متواضعة جدا إلى ما هي عليه الآن، الفرق بين الجزائر وماليزيا لا يك ......
#لماذا
#تنهض
#الجزائر
#ونهضت
#ماليزيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747911
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة إذا قارنا التنمية البشرية والاقتصادية الجزائرية ببعض الدول الغربية التي لا تساوي مساحتها الجغرافية سوى ثمن مساحة الجزائر مثل ألمانيا أو اليابان كذلك وثرواتهما الطبيعية أقل بكثير من ثروات الجزائر، أكيد أن الكثير سيعتبر تلك المقارنة في غير محلها، فالفرق بيننا وبين تلك الدول يقدر بقرون، ولكن إذا قارنا التنمية الاقتصادية الجزائرية ببعض الدول التي كانت الجزائر أحسن منها بكثير في سبعينات القرن الماضي ،فإننا نجد النمور الآسيوية قد انطلقت من دول زراعية فقيرة ، تعاني التخلف والاستبداد والجهل والمرض إلى دول رائدة في التنمية البشرية والاقتصادية. مقالي لهذا اليوم سيكون عن المقارنة بين الجزائر والتجربة الماليزية، من الثابت أن السبب الرئيسي لفشل التجارب التنموية في الجزائر، وعدم استدامتها ليس هو نقص الموارد البشرية والمادية، وإنما هو سوء استخدام تلك الثروات بسبب سوء التسيير واستفحال ظاهرة الفساد في كل مفاصل الدولة الجزائرية على نطاق واسع، فهو العائق رقم واحد المعطل للتنمية البشرية والاقتصادية، وتُعرف منظمة الشفافية الدولية الفساد بأنه سوء استغلال السلطة العامة أو الوظيفة العامة للكسب الخاص بشكل مباشر أو غير مباشر، لتحقيق أغراض شخصية مستندة إلى المحسوبية، ويؤدي الفساد إلى عدم ثقة الشعب بنظامه وتعطيل جهود الإصلاح الاقتصادي والسياسي والاجتماعي، ويقلل كذلك من إقبال المواطنين على المشاركة السياسية في الانتخابات، مما يفتح الأبواب للانتهازيين والفاشلين لتولي الشأن العام، فحجم الأموال التي نهبت في عهد الرئيس المخلوع "عبد العزيز بوتفليقة" تكفي لنقل الجزائر إلى مصاف الدول المتقدمة لو استغلت تلك الأموال المنهوبة بشكل عقلاني ، قدرها الخبراء بحوالي 1500 مليار دولار .استطاع رئيس وزراء ماليزيا "مهاتير محمد" استعادة مليارات الدولارات لخزينة الدولة من المسؤولين الفاسدين بعد أيام من استلامه السلطة وكان دائما يوجه خطابه لشعبه قائلا: "علموا أطفالكم أن السرقة كالقتل، وعندما يُشترى أعضاء البرلمان فإن الحكومة بالكامل يمكن شراؤها"، تمكن "مهاتير محمد" من تحويل ماليزيا من بلد زراعي فقير متدني الدخل ،إلى بلد ذي اقتصاد صناعي متنوع، يقوم جزء أساسي منه على تصدير المنتجات الصناعية العالية التقنية، وتصنف ماليزيا بين البلدان العشرين الأكثر تصديرا في العالم، ويعود ذلك إلى أن ماليزيا جعلت الإنسان فيها ركيزة أساسية لكل تغيير والذي تجسد في الطفرة الاقتصادية والاجتماعية، فالتعليم فيها يحتل المرتبة 11 عالميا من حيث الجودة، بينما التعليم في الجزائر يحتل المرتبة 119 عالميا من حيث الجودة، وتحتل الجزائر المرتبة 18 عالميا في إنتاج النفط بينما ماليزيا تحتل المرتبة 26 في إنتاجه، وتحتل الجزائر المرتبة 7 عالميا في إنتاج الغاز الطبيعي في المقابل ماليزيا تحتل المرتبة 14 عالميا. وتحتل الجزائر المرتبة 10 عالميا من حيث المساحة أما ماليزيا فتحتل المرتبة 66 عالميا، وتحتل الجزائر المرتبة 50 عالميا من حيث الصادرات بـ 62 مليار دولار سنويا بينما تحتل ماليزيا المرتبة 23 عالميا من حيث الصادرات التي تبلغ قيمتها 231 مليار دولار سنويا.ماليزيا ليست لها الموارد الطبيعية التي تزخر بها الجزائر، ومع ذلك ترتب الجزائر في المراتب الأخيرة تقريبا في جميع المجالات حسب تصنيف المنظمات الدولية وغير الحكومية ،بينما ماليزيا لا تملك حتى 1/20 مما تمتلكه الجزائر من ثروات طبيعية لكنها استطاعت أن تنتقل من دولة زراعية فقيرة متخلفة كانت صادراتها في سبعينات القرن الماضي متواضعة جدا إلى ما هي عليه الآن، الفرق بين الجزائر وماليزيا لا يك ......
#لماذا
#تنهض
#الجزائر
#ونهضت
#ماليزيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747911
الحوار المتمدن
عزالدين معزة - لماذا لم تنهض الجزائر ونهضت ماليزيا
حسن الشامي : لماذا تخلفت مصر؟ وكيف تنهض بالبحث العلمي مرة أخرى؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي عقدت الجمعية المصرية للتنمية العلمية والتكنولوجية ندوة علمية للإجابة عن التساؤل الهام : لماذا تخلفت مص؟ وهل من سبيل للنهضة العلمية؟أفتتح الندوة المهندس حسن الشامي رئيس الجمعية موضحا أن دور الجمعية هو "نشر الثقافة العلمية والتكنولوجية بين الشباب".. وأعلن عن تخصيص جائزة باسم العالم المصري الدكتور محمد عزت عبد العزيز رئيس هيئة الطاقة الذرية الأسبق والمؤسس للبرنامج النووي الليبي، وذلك لتشجيع البحث العلمي بين الشباب، وأوضح أهمية اكتشاف المواهب العلمية وتسجيل براءات الاختراع لدى الشباب وحماية حقوق الملكية الفكرية... والجمعية بصدد تأسيس المركز المصري لتكنولوجيا المعلومات وتأسيس منتدى الحوار الوطني.. وتأسيس منتدى الإسلام الحضاري.. كذلك الاهتمام بربط البحث العلمي بمشكلات المجتمع ووضع حلول عملية لها.وأضاف أن الجمعية بصدد إصدار المجلات والصحف والدوريات والكتب المتصلة بنشاط الجمعية لتحقيق تلك الأهداف حيث إن الإعلام العلمي مفتقد وضرورة الاهتمام بذلك الجانب من مجالات المعرفة..وأوضح أن الجمعية بصدد تخصيص جائزتين إحداهما للأبحاث الاجتماعية باسم الدكتور جمال حمدان والأخرى في الآداب باسم الروائي المصري العالمي نجيب محفوظ.وأختتم حسن الشامي مؤكدا أن الحاصلين على مؤهلات عليا في مصر يتجاوز 25% من عدد المتعلمين كما أن الحاصلين على درجة الماجستير والدكتوراة في مجالات العلوم المختلفة يزيد على 200 ألف عالم مما يجعل مصر في مقدمة الدول النامية في مجال البحث العلمي والتكنولوجيا ولا ينقصنا سوى زيادة الإنفاق على البحث العلمي من حوالي 0.5 % إلى حوالي 4 % من الدخل القومي وذلك وفق خطة إستراتيجية جادة حتى تتبوأ مصر مكانتها اللائقة..ثم تحدث الدكتور محمد عزت عبد العزيز رئيس هيئة الطاقة الذرية الأسبق والخبير بالمركز القومي للأمان النووي موضحا أن مصر متخلفة في مجال تكنولوجيا الطاقة النووية حاليا عن دول أخرى كنا أكثر تقدما منها منذ 50 عاما مثل الهند وكوريا الجنوبية بل وإيران رغم أن مصر لديها قاعدة علمية رصينة في هذا المجال تتمثل في ثلاث هيئات نووية هي : هيئة الطاقة الذرية وتضم المركز القومي لبحوث وتكنولوجيا الإشعاع، والمركز القومي للأمان النووي ومركز المعامل الحارة.. وكذلك هيئة المواد النووية وتختص بالتنقيب واكتشاف المواد النووية وتوفيرها لمشروعات الطاقة وهيئة المحطات النووية وتختص بدراسة واختيار مفاعلات توليد الطاقة.وأضاف أن مصر كانت من أوائل الدول النامية التي بدأت مشروعات الطاقة النووية في أوائل الخمسينات مع الهند ومصر إحدى الدول المؤسسة للوكالة الدولية للطاقة الذرية وإحدى الدول الموقعة على معاهدة (حظر الانتشار النووي.وحذر الدكتور عزت عبد العزيز من التخلف العلمي في مصر وعدم الاستفادة من توقيعنا على هذه المعاهدة التي تتيح لنا الاستفادة من كافة الإمكانات العلمية السلمية في هذا المجال وتحت إشراف الوكالة الدولية للطاقة الذرية.وحدد الدكتور عزت عبد العزيز أهم معوقات البحث العلمي في مصر في: عدم وجود خطة إستراتيجية قومية للبحوث والمشروعات وقصور التمويل والميزانيات والنقص الحاد في الأجهزة والمستلزمات العلمية والمواد الخام ونقص الكوادر العلمية المتخصصة والمدربة ونزيف العقول بالهجرة لأمريكا وأوربا مع ضعف المرتبات للعاملين في البحث العلمي.وطالب الدكتور عزت عبد العزيز بأهمية تطوير ورفع مستوى العملية التعليمية وتحسين جودة التعليم والاهتمام بالتنمية البشرية ووضع إستراتيجية طويلة المدى للبحث العلمي ورفع الكفاءة الإنتاجية للعاملين وزيادة مرتباتهم وزيادة ال ......
#لماذا
#تخلفت
#مصر؟
#وكيف
#تنهض
#بالبحث
#العلمي
#أخرى؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752253
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي عقدت الجمعية المصرية للتنمية العلمية والتكنولوجية ندوة علمية للإجابة عن التساؤل الهام : لماذا تخلفت مص؟ وهل من سبيل للنهضة العلمية؟أفتتح الندوة المهندس حسن الشامي رئيس الجمعية موضحا أن دور الجمعية هو "نشر الثقافة العلمية والتكنولوجية بين الشباب".. وأعلن عن تخصيص جائزة باسم العالم المصري الدكتور محمد عزت عبد العزيز رئيس هيئة الطاقة الذرية الأسبق والمؤسس للبرنامج النووي الليبي، وذلك لتشجيع البحث العلمي بين الشباب، وأوضح أهمية اكتشاف المواهب العلمية وتسجيل براءات الاختراع لدى الشباب وحماية حقوق الملكية الفكرية... والجمعية بصدد تأسيس المركز المصري لتكنولوجيا المعلومات وتأسيس منتدى الحوار الوطني.. وتأسيس منتدى الإسلام الحضاري.. كذلك الاهتمام بربط البحث العلمي بمشكلات المجتمع ووضع حلول عملية لها.وأضاف أن الجمعية بصدد إصدار المجلات والصحف والدوريات والكتب المتصلة بنشاط الجمعية لتحقيق تلك الأهداف حيث إن الإعلام العلمي مفتقد وضرورة الاهتمام بذلك الجانب من مجالات المعرفة..وأوضح أن الجمعية بصدد تخصيص جائزتين إحداهما للأبحاث الاجتماعية باسم الدكتور جمال حمدان والأخرى في الآداب باسم الروائي المصري العالمي نجيب محفوظ.وأختتم حسن الشامي مؤكدا أن الحاصلين على مؤهلات عليا في مصر يتجاوز 25% من عدد المتعلمين كما أن الحاصلين على درجة الماجستير والدكتوراة في مجالات العلوم المختلفة يزيد على 200 ألف عالم مما يجعل مصر في مقدمة الدول النامية في مجال البحث العلمي والتكنولوجيا ولا ينقصنا سوى زيادة الإنفاق على البحث العلمي من حوالي 0.5 % إلى حوالي 4 % من الدخل القومي وذلك وفق خطة إستراتيجية جادة حتى تتبوأ مصر مكانتها اللائقة..ثم تحدث الدكتور محمد عزت عبد العزيز رئيس هيئة الطاقة الذرية الأسبق والخبير بالمركز القومي للأمان النووي موضحا أن مصر متخلفة في مجال تكنولوجيا الطاقة النووية حاليا عن دول أخرى كنا أكثر تقدما منها منذ 50 عاما مثل الهند وكوريا الجنوبية بل وإيران رغم أن مصر لديها قاعدة علمية رصينة في هذا المجال تتمثل في ثلاث هيئات نووية هي : هيئة الطاقة الذرية وتضم المركز القومي لبحوث وتكنولوجيا الإشعاع، والمركز القومي للأمان النووي ومركز المعامل الحارة.. وكذلك هيئة المواد النووية وتختص بالتنقيب واكتشاف المواد النووية وتوفيرها لمشروعات الطاقة وهيئة المحطات النووية وتختص بدراسة واختيار مفاعلات توليد الطاقة.وأضاف أن مصر كانت من أوائل الدول النامية التي بدأت مشروعات الطاقة النووية في أوائل الخمسينات مع الهند ومصر إحدى الدول المؤسسة للوكالة الدولية للطاقة الذرية وإحدى الدول الموقعة على معاهدة (حظر الانتشار النووي.وحذر الدكتور عزت عبد العزيز من التخلف العلمي في مصر وعدم الاستفادة من توقيعنا على هذه المعاهدة التي تتيح لنا الاستفادة من كافة الإمكانات العلمية السلمية في هذا المجال وتحت إشراف الوكالة الدولية للطاقة الذرية.وحدد الدكتور عزت عبد العزيز أهم معوقات البحث العلمي في مصر في: عدم وجود خطة إستراتيجية قومية للبحوث والمشروعات وقصور التمويل والميزانيات والنقص الحاد في الأجهزة والمستلزمات العلمية والمواد الخام ونقص الكوادر العلمية المتخصصة والمدربة ونزيف العقول بالهجرة لأمريكا وأوربا مع ضعف المرتبات للعاملين في البحث العلمي.وطالب الدكتور عزت عبد العزيز بأهمية تطوير ورفع مستوى العملية التعليمية وتحسين جودة التعليم والاهتمام بالتنمية البشرية ووضع إستراتيجية طويلة المدى للبحث العلمي ورفع الكفاءة الإنتاجية للعاملين وزيادة مرتباتهم وزيادة ال ......
#لماذا
#تخلفت
#مصر؟
#وكيف
#تنهض
#بالبحث
#العلمي
#أخرى؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752253
الحوار المتمدن
حسن الشامي - لماذا تخلفت مصر؟ وكيف تنهض بالبحث العلمي مرة أخرى؟