عبد الله سلمان : الدفاع المشروع عن المدرسة العمومية خيار استراتيجي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_سلمان بادئ ذي بدء، وقبل الخوض في الموضوع، لابد لنا أن نستذكر الشهداء الذين استشهدوا دفاعا عن مجانية التعليم، ولكي تبقى المدرسة العمومية ملكا لأبناء الشعب. وننحني إجلالا لهؤلاء الذين مهدوا بدمائهم الزكية وبتضحياتهم الطريق حتى النصر العظيم، في سبيل غد منشود تسود فيه المساواة ويختفي فيه القمع والاضطهاد.الكل يُدرِك أن قطاع التعليم يعيش أزمة خانقة، بحيث يعرف هجوما شرسا في هاته المرحلة أكثر من أي وقت مضى، وذلك بتنزيل قرارات تصفوية بهدف تفويت المدرسة العمومية للقطاع الخاص. إذ تسارع الدولة الخطى وبكل السبل لأجرأة مضامين مخططاتها بمختلف تلاوينها بخصوص هذا القطاع، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: الرؤية الإستراتيجية، قانون الإطار، نظام التعاقد، الباكالوريوس، التعليم عن بعد، الخ.. بهدف ضرب الحق المقدس لأبناء الكادحين في مجانية التعليم والتعميق من أزمته. منذ أمد بعيد والأستاذ الذي فرض عليه التعاقد يقمع بالرغم من سلمية نضالاته لا لشيء سوى لأنه يطالب بتحسين وضعيته وتوفير شروط العمل وأدواته لكي يقوم به على أحسن ما يرام. هذا الأستاذ، والذي يعتبر من مهنيي الصفوف الأمامية، هو حجر الزاوية واللبنة الأساسية في محاربة الأمية والجهل المستفحلان داخل المجتمع. وبدون إعادة الاعتبار لقيمة الأستاذ مجتمعيا، فلن يكون هناك أي معنى لأية تدابير تتخذ بخصوص الحقل التربوي. مما يفرض على جهاز الدولة ملحاحية اتخاذ تدابير قانونية لحماية وضعية الأستاذ الذي فرض عليه التعاقد داخل المنظومة التربوية وذلك بإدماجه داخل أسلاك الوظيفة العمومية، إسقاط مخطط التعاقد المشؤوم، والقطع مع القرارات البيروقراطية المشؤومة والتخريبية بهذا الخصوص.التعليم كان وسيبقى الحق المقدس الذي يحق لكل شخص الاستفادة منه دون قيد أو شرط، فلا خيار أمام أبناء شعبنا البطل من مختلف الشرائح الاجتماعية وذوي الضمائر الحية غير المقاومة والصمود للحفاظ على ما تبقى من مجانية التعليم، رغم محاولات تأليب الرأي العام على الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد وتشويه صورتهم لدى أفراد المجتمع كافة. لذلك فإن معركة الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد هي معركة لا يدافعون فيها عن كرامتهم فحسب، بل ويدافعون فيها أيضا عن كرامة أبناء الشعب وعن أساتذة المستقبل. ......
#الدفاع
#المشروع
#المدرسة
#العمومية
#خيار
#استراتيجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734986
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_سلمان بادئ ذي بدء، وقبل الخوض في الموضوع، لابد لنا أن نستذكر الشهداء الذين استشهدوا دفاعا عن مجانية التعليم، ولكي تبقى المدرسة العمومية ملكا لأبناء الشعب. وننحني إجلالا لهؤلاء الذين مهدوا بدمائهم الزكية وبتضحياتهم الطريق حتى النصر العظيم، في سبيل غد منشود تسود فيه المساواة ويختفي فيه القمع والاضطهاد.الكل يُدرِك أن قطاع التعليم يعيش أزمة خانقة، بحيث يعرف هجوما شرسا في هاته المرحلة أكثر من أي وقت مضى، وذلك بتنزيل قرارات تصفوية بهدف تفويت المدرسة العمومية للقطاع الخاص. إذ تسارع الدولة الخطى وبكل السبل لأجرأة مضامين مخططاتها بمختلف تلاوينها بخصوص هذا القطاع، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: الرؤية الإستراتيجية، قانون الإطار، نظام التعاقد، الباكالوريوس، التعليم عن بعد، الخ.. بهدف ضرب الحق المقدس لأبناء الكادحين في مجانية التعليم والتعميق من أزمته. منذ أمد بعيد والأستاذ الذي فرض عليه التعاقد يقمع بالرغم من سلمية نضالاته لا لشيء سوى لأنه يطالب بتحسين وضعيته وتوفير شروط العمل وأدواته لكي يقوم به على أحسن ما يرام. هذا الأستاذ، والذي يعتبر من مهنيي الصفوف الأمامية، هو حجر الزاوية واللبنة الأساسية في محاربة الأمية والجهل المستفحلان داخل المجتمع. وبدون إعادة الاعتبار لقيمة الأستاذ مجتمعيا، فلن يكون هناك أي معنى لأية تدابير تتخذ بخصوص الحقل التربوي. مما يفرض على جهاز الدولة ملحاحية اتخاذ تدابير قانونية لحماية وضعية الأستاذ الذي فرض عليه التعاقد داخل المنظومة التربوية وذلك بإدماجه داخل أسلاك الوظيفة العمومية، إسقاط مخطط التعاقد المشؤوم، والقطع مع القرارات البيروقراطية المشؤومة والتخريبية بهذا الخصوص.التعليم كان وسيبقى الحق المقدس الذي يحق لكل شخص الاستفادة منه دون قيد أو شرط، فلا خيار أمام أبناء شعبنا البطل من مختلف الشرائح الاجتماعية وذوي الضمائر الحية غير المقاومة والصمود للحفاظ على ما تبقى من مجانية التعليم، رغم محاولات تأليب الرأي العام على الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد وتشويه صورتهم لدى أفراد المجتمع كافة. لذلك فإن معركة الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد هي معركة لا يدافعون فيها عن كرامتهم فحسب، بل ويدافعون فيها أيضا عن كرامة أبناء الشعب وعن أساتذة المستقبل. ......
#الدفاع
#المشروع
#المدرسة
#العمومية
#خيار
#استراتيجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734986
الحوار المتمدن
عبد الله سلمان - الدفاع المشروع عن المدرسة العمومية خيار استراتيجي
حسن مدبولى : الدفاع عن الفقراءمن فوق -حجر - المليارديرات
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى الهجوم المبالغ فيه ضد فيلم ريش عكس جهلا فاضحا بمحتواه الفعلى ،وأعطى له زخما كبيرا وكأنه كان أمرا مقصودا ، مما أغرى بعض السذج وفاقدى الرؤية والبصيرة للدخول فى فاصل متناغم دفاعا عن الفيلم وعن البطلة وعن الفقراء وواقعهم المرير ،بإعتبار ان من ينتقدون الفيلم حتى على المستوى الفنى ، أناس يعادون الفقراء وينكرون معاناتهم ويرفضون البطلة التى لم تدرس الفنون وزج بها زجا لغرض غامض رغم وفرة الخريجين المتخصصين ؟ لكن ما يمكن قوله هنا، والتأكيد عليه ،هو أن ذلك العمل لا يمثل الغالبية العظمى لفقراء المصريين ،ولا يعكس عاداتهم وتقاليدهم ، خاصة فقراء الصعيد ، ( العبد لله عاش فى الصعيد بوجه عام، وفى محافظة المنيا بوجه خاص، ويعلم أن الأسر الصعيدية الفقيرة لا تماثل تلك الأسرة التى حاول الفيلم تصويرها إلا فيما ندر ) كما أن غالبية الفقراء فى مصر حتى فى مناطقها العشوائية، لايعيشون فى فوضى أو قذارة مطلقة ، وهم لهم قيمهم وثوابتهم ومقدساتهم ،فهم يحتفلون دينيا بشهر رمضان ويصومونه ويحترمون تقاليده(مثلا مثلا ) ، كما يبتهجون بالاعياد والإحتفالات الإسلامية ،وغير الإسلامية ،فهم ليسوا مجرد كائنات مشوهة لاعلاقة لها بقيم أو مبادئ أو عقائد،كما حاول مخرج البورنو المصرى الشهير الإيحاء به فى أحد أفلامه( حين ميسرة ) وهى ذات الصورة التى أراد صانعوا فيلم ريش السير على منوالها، ولكن بمنحى طائفى مختلف يتماهى مع رغبات وأوامر مصادر التمويل والتوزيع والاستضافة ؟على العموم وإثباتا لعبثية ذلك الفيلم، وعدم مصداقية مخرجه وأبطاله، ينبغى الأخذ بالإعتبار أن أى فنان صادق لا يمكنه أن يتعامل بأريحية مع أى فاعلية من فعاليات ذلك المهرجان الذى تم عرض الفيلم من خلاله ،سواء من باب التكريم او الإستضافة ، أو قبول الجوائز ، لسبب بسيط هو أن رعاة المهرجان وملاكه ومموليه تعاون البعض منهم مع الغزو الأميركى فور إحتلاله للعراق وسقوط بغداد وتدمير شعب العراق وسحق فقرائه عام 2003 ، وكان ذلك التعامل والتعاون جهارا نهارا وبلا خجل، كما استضاف ذلك المهرحان نفسه ممثلا إسرائيليا العام الماضى متجاهلا دماء شهداء شعبنا الفلسطينى المنكوب ، والأهم من كل ذلك أن بعض هؤلاء الرعاة لعبوا دورا خبيثا متآمرا ساهم فى اسقاط ثورة الخامس والعشرين من يناير التى كانت تنادى بالعيش والحرية والكرامة الإنسانية لفقراء ومسحوقى مصر الذى يزعم فيلم " ريش " وابطاله الحديث بإسمهم وسط مناخ غارق فى العرى والبزخ ؟ ......
#الدفاع
#الفقراءمن
#-حجر
#المليارديرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735193
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى الهجوم المبالغ فيه ضد فيلم ريش عكس جهلا فاضحا بمحتواه الفعلى ،وأعطى له زخما كبيرا وكأنه كان أمرا مقصودا ، مما أغرى بعض السذج وفاقدى الرؤية والبصيرة للدخول فى فاصل متناغم دفاعا عن الفيلم وعن البطلة وعن الفقراء وواقعهم المرير ،بإعتبار ان من ينتقدون الفيلم حتى على المستوى الفنى ، أناس يعادون الفقراء وينكرون معاناتهم ويرفضون البطلة التى لم تدرس الفنون وزج بها زجا لغرض غامض رغم وفرة الخريجين المتخصصين ؟ لكن ما يمكن قوله هنا، والتأكيد عليه ،هو أن ذلك العمل لا يمثل الغالبية العظمى لفقراء المصريين ،ولا يعكس عاداتهم وتقاليدهم ، خاصة فقراء الصعيد ، ( العبد لله عاش فى الصعيد بوجه عام، وفى محافظة المنيا بوجه خاص، ويعلم أن الأسر الصعيدية الفقيرة لا تماثل تلك الأسرة التى حاول الفيلم تصويرها إلا فيما ندر ) كما أن غالبية الفقراء فى مصر حتى فى مناطقها العشوائية، لايعيشون فى فوضى أو قذارة مطلقة ، وهم لهم قيمهم وثوابتهم ومقدساتهم ،فهم يحتفلون دينيا بشهر رمضان ويصومونه ويحترمون تقاليده(مثلا مثلا ) ، كما يبتهجون بالاعياد والإحتفالات الإسلامية ،وغير الإسلامية ،فهم ليسوا مجرد كائنات مشوهة لاعلاقة لها بقيم أو مبادئ أو عقائد،كما حاول مخرج البورنو المصرى الشهير الإيحاء به فى أحد أفلامه( حين ميسرة ) وهى ذات الصورة التى أراد صانعوا فيلم ريش السير على منوالها، ولكن بمنحى طائفى مختلف يتماهى مع رغبات وأوامر مصادر التمويل والتوزيع والاستضافة ؟على العموم وإثباتا لعبثية ذلك الفيلم، وعدم مصداقية مخرجه وأبطاله، ينبغى الأخذ بالإعتبار أن أى فنان صادق لا يمكنه أن يتعامل بأريحية مع أى فاعلية من فعاليات ذلك المهرجان الذى تم عرض الفيلم من خلاله ،سواء من باب التكريم او الإستضافة ، أو قبول الجوائز ، لسبب بسيط هو أن رعاة المهرجان وملاكه ومموليه تعاون البعض منهم مع الغزو الأميركى فور إحتلاله للعراق وسقوط بغداد وتدمير شعب العراق وسحق فقرائه عام 2003 ، وكان ذلك التعامل والتعاون جهارا نهارا وبلا خجل، كما استضاف ذلك المهرحان نفسه ممثلا إسرائيليا العام الماضى متجاهلا دماء شهداء شعبنا الفلسطينى المنكوب ، والأهم من كل ذلك أن بعض هؤلاء الرعاة لعبوا دورا خبيثا متآمرا ساهم فى اسقاط ثورة الخامس والعشرين من يناير التى كانت تنادى بالعيش والحرية والكرامة الإنسانية لفقراء ومسحوقى مصر الذى يزعم فيلم " ريش " وابطاله الحديث بإسمهم وسط مناخ غارق فى العرى والبزخ ؟ ......
#الدفاع
#الفقراءمن
#-حجر
#المليارديرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735193
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - الدفاع عن الفقراءمن فوق -حجر - المليارديرات
رائد الحواري : تألق فراس حج محمد في الدفاع عن النبي ص في كتاب -من قتل مدرس التاريخ؟-
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري يُعرف عن فراس قدرته على الكتابة في أي شيء، وهذه ميزة تحسب له، فقلة من الكتاب يستطيعون فعل هذا الأمر، من هنا نجده لا يترك حدثاً/ فكراً إلا ويتناوله، ليس بمقال فحسب، بل في كتاب أيضا، في هذا الكتاب الذي قسم إلى ستة أجزاء، يتحدث فيه عن الدور الفرنسي تحديدا في الإساءة إلى النبي محمد (ص)، وكيف أن هذه الإساءة هي من جعل الطالب الباكستاني يقدم على قته مدرس التاريخ.والكاتب لا يتوقف عند فعل القتل فقط، بل يتناول اللواحق وما تبعه من ردود فعل، فهو يتناول المشاركة العربية للمسيرة التي نددت بحادثة القتل، وكيف أن بعض (القادة) العرب ينطبق عليهم المثل: "بكنس باب المسجد وناسي باب داره" كما يتناول شواهد عديدة من النفاق الغربي تجاه الشعوب الأخرى، وخاصة ممن يعتنقون الإسلام، وكيف أنهم يكيلون بمكيالين.ثم يتناول مجموعة من الكتاب/ الشعراء العرب، وكيف أنهم سقطوا سقوطا مدويا بعد أن أصبحوا في (أرذل العمر)، ولم يعودوا يعرفون من بعدُ شيئا، فانزلقوا أدبيا وفكريا إلى المعسكر المعادي، والمقصود هنا كان الشاعر سعدي يوسف.كما أنه يتناول موقف السلطان عبد الحميد الثاني وكيف كان قائدا حقيقيا يمثل المسلمين، حين طلب من السلطات الفرنسية وقف عرض مسرحية تهين الرسول محمد (ص)، وتكرر الأمر مع الإنجليز أيضا، بمعنى أنه كان يمثل المسلمين حقيقة، ولم يكن مجرد (كرزاي). وأقول بحيادية أن طريفة تناول "فراس حج محمد" للسلطان عبد الحميد، غيرت وجهة نظره فيه، لكنها لم تغيرها تجاه الدولة العثمانية، وهذا يحسب للكاتب.في نهاية الكتاب قدم الشاعر مجموعة قصائد في مدح النبي والدفاع عنه، وقد تعمد أن تكون القصائد مقفاة/ تقليدية، وكأنه من خلال هذا الشكل يؤكد على رساخة الجذور الدينية التي ما زالت محافظة/ محتفظة بنقائها رغم مرور أكثر من ألف وأربعمائة سنة. * الكتاب من منشورات دار الفاروق للثقافة والنشر، نابلس، فلسطين، الطبعة الأولى، 2022. ......
#تألق
#فراس
#محمد
#الدفاع
#النبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735851
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري يُعرف عن فراس قدرته على الكتابة في أي شيء، وهذه ميزة تحسب له، فقلة من الكتاب يستطيعون فعل هذا الأمر، من هنا نجده لا يترك حدثاً/ فكراً إلا ويتناوله، ليس بمقال فحسب، بل في كتاب أيضا، في هذا الكتاب الذي قسم إلى ستة أجزاء، يتحدث فيه عن الدور الفرنسي تحديدا في الإساءة إلى النبي محمد (ص)، وكيف أن هذه الإساءة هي من جعل الطالب الباكستاني يقدم على قته مدرس التاريخ.والكاتب لا يتوقف عند فعل القتل فقط، بل يتناول اللواحق وما تبعه من ردود فعل، فهو يتناول المشاركة العربية للمسيرة التي نددت بحادثة القتل، وكيف أن بعض (القادة) العرب ينطبق عليهم المثل: "بكنس باب المسجد وناسي باب داره" كما يتناول شواهد عديدة من النفاق الغربي تجاه الشعوب الأخرى، وخاصة ممن يعتنقون الإسلام، وكيف أنهم يكيلون بمكيالين.ثم يتناول مجموعة من الكتاب/ الشعراء العرب، وكيف أنهم سقطوا سقوطا مدويا بعد أن أصبحوا في (أرذل العمر)، ولم يعودوا يعرفون من بعدُ شيئا، فانزلقوا أدبيا وفكريا إلى المعسكر المعادي، والمقصود هنا كان الشاعر سعدي يوسف.كما أنه يتناول موقف السلطان عبد الحميد الثاني وكيف كان قائدا حقيقيا يمثل المسلمين، حين طلب من السلطات الفرنسية وقف عرض مسرحية تهين الرسول محمد (ص)، وتكرر الأمر مع الإنجليز أيضا، بمعنى أنه كان يمثل المسلمين حقيقة، ولم يكن مجرد (كرزاي). وأقول بحيادية أن طريفة تناول "فراس حج محمد" للسلطان عبد الحميد، غيرت وجهة نظره فيه، لكنها لم تغيرها تجاه الدولة العثمانية، وهذا يحسب للكاتب.في نهاية الكتاب قدم الشاعر مجموعة قصائد في مدح النبي والدفاع عنه، وقد تعمد أن تكون القصائد مقفاة/ تقليدية، وكأنه من خلال هذا الشكل يؤكد على رساخة الجذور الدينية التي ما زالت محافظة/ محتفظة بنقائها رغم مرور أكثر من ألف وأربعمائة سنة. * الكتاب من منشورات دار الفاروق للثقافة والنشر، نابلس، فلسطين، الطبعة الأولى، 2022. ......
#تألق
#فراس
#محمد
#الدفاع
#النبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735851
الحوار المتمدن
رائد الحواري - تألق فراس حج محمد في الدفاع عن النبي (ص) في كتاب -من قتل مدرس التاريخ؟-
عادل عبد الزهرة شبيب : ضرورة الدفاع عن حقوق الانسان في العراق وحمايتها من الانتهاكات
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعتبر حقوق الانسان مجموعة من الحقوق الأساسية التي لا يجوز المس بها , وهي مستحقة واصيلة لكل انسان , وهي ملازمة للإنسان بغض النظر عن هويته او دينه او مكان وجوده او لغته او اصله العرقي او أي وضع آخر . ولابد من حماية هذه الحقوق كحقوق قانونية في اطار القوانين المحلية والدولية .وينبغي تطبيق هذه الحقوق الانسانية في كل مكان وفي كل وقت وهي متساوية لكل الناس , ولا ينبغي ان تنتزع هذه الحقوق الا نتيجة لإجراءات قانونية واجبة تضمن الحقوق . ولا بد من احترام حقوق الانسان وكرامته , وان ازدراء واغفال حقوق الانسان او التغاضي عنها قد يفضي الى كوارث ضد الانسانية واعمالا همجية , ولذلك فإنه من الضروري والواجب ان يتولى القانون والتشريعات الوطنية والدولية حماية حقوق الانسان لكيلا يضطر المرء في آخر الأمر الى التمرد على الاستبداد والظلم . ولكي لا يشهد العالم والانسانية مزيدا من الكوارث ضد حقوق الانسان والضمير الانساني جميعا .تعريف حقوق الانسان :فيما يتعلق بتعريف حقوق الانسان , هناك العديد من التعاريف التي قد يختلف مفهومها من مجتمع الى آخر او من ثقافة الى أخرى, فيعرفها ( رينيه كاسان ) وهو احد واضعي الاعلان العالمي لحقوق الانسان بأنها ( فرع خاص من الفروع الاجتماعية يختص بدراسة العلاقات بين الناس استنادا الى كرامة الانسان وتحديد الحقوق والرخص الضرورية لازدهار شخصية كل كائن انساني , ويرى البعض ان حقوق الانسان تمثل رزمة منطقية متضاربة من الحقوق والحقوق المدعاة ).اما ( كارل فاساك ) فيعرفها بأنها ( علم يهم كل شخص ولا سيما الانسان العامل الذي يعيش في اطار دولة معينة والذي اذا ما كان متهما بخرق القانون او ضحية حالة حرب يجب ان يستفيد من حماية القانون الوطني والدولي , وان تكون حقوقه وخاصة الحق في المساواة مطابقة لضرورات المحافظة على النظام العام ).اما الفرنسي ( ايف ماديو ) فيراها بأنها ( دراسة الحقوق الشخصية المعرف بها وطنيا ودوليا والتي في ظل حضارة معينة تضمن الجمع بين تأكيد الكرامة الانسانية وحمايتها من جهة والمحافظة على النظام العام من جهة اخرى ).وفيما يتعلق بالكتاب العرب فقد عرفها ( محمد عبد الملك متوكل ) بأنها ( مجموعة الحقوق والمطالبة الواجبة الوفاء لكل البشر على قدم المساواة دونما تمييز بينهم ) . في حين يعرفها ( رضوان زيادة ) بأن ( حقوق الأنسان هي التي تكفل للكائن البشري والمرتبطة بطبيعته كحقه في الحياة والمساواة وغير ذلك من الحقوق المتعلقة بذات الطبيعة البشرية التي ذكرتها المواثيق والاعلانات العالمية .)تعريف الأمم المتحدة :عرفت المنظمة الدولية حقوق الانسان بأنها :( ( ضمانات قانونية عالمية لحماية الأفراد والجماعات من اجراءات الحكومات التي تمس الحريات الأساسية والكرامة الانسانية , ويلزم قانون حقوق الانسان الحكومات ببعض الأشياء ويمنعها من القيام بأشياء اخرى )) . أي ان رؤية المنظمة الدولية لحقوق الانسان تقوم على اساس انها حقوق اصيلة في طبيعة الانسان والتي بدونها لا يستطيع العيش كإنسان .ماركس وحقوق الانسان :شخص ماركس في كتابه ( المسألة اليهودية ) بأن (( حقوق الانسان لا يملكها الانسان بالولادة بل انها تنتزع في الكفاح ضد التقاليد التاريخية التي نشأ عليها الانسان حتى الآن , وهكذا فحقوق الانسان ليست منحة من الطبيعة وليست صداق التاريخ المنصرم وانما هي ثمن كفاح ضد صدفة الميلاد وضد الامتيازات التي اورثها التاريخ من جيل الى جيل حتى الآن . وهي نتيجة للتعليم ولا يستطيع ان يملكها الا من اكتسبها واستحقها .)).الاعلان العالمي لحقوق الانسان :-اصد ......
#ضرورة
#الدفاع
#حقوق
#الانسان
#العراق
#وحمايتها
#الانتهاكات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737572
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعتبر حقوق الانسان مجموعة من الحقوق الأساسية التي لا يجوز المس بها , وهي مستحقة واصيلة لكل انسان , وهي ملازمة للإنسان بغض النظر عن هويته او دينه او مكان وجوده او لغته او اصله العرقي او أي وضع آخر . ولابد من حماية هذه الحقوق كحقوق قانونية في اطار القوانين المحلية والدولية .وينبغي تطبيق هذه الحقوق الانسانية في كل مكان وفي كل وقت وهي متساوية لكل الناس , ولا ينبغي ان تنتزع هذه الحقوق الا نتيجة لإجراءات قانونية واجبة تضمن الحقوق . ولا بد من احترام حقوق الانسان وكرامته , وان ازدراء واغفال حقوق الانسان او التغاضي عنها قد يفضي الى كوارث ضد الانسانية واعمالا همجية , ولذلك فإنه من الضروري والواجب ان يتولى القانون والتشريعات الوطنية والدولية حماية حقوق الانسان لكيلا يضطر المرء في آخر الأمر الى التمرد على الاستبداد والظلم . ولكي لا يشهد العالم والانسانية مزيدا من الكوارث ضد حقوق الانسان والضمير الانساني جميعا .تعريف حقوق الانسان :فيما يتعلق بتعريف حقوق الانسان , هناك العديد من التعاريف التي قد يختلف مفهومها من مجتمع الى آخر او من ثقافة الى أخرى, فيعرفها ( رينيه كاسان ) وهو احد واضعي الاعلان العالمي لحقوق الانسان بأنها ( فرع خاص من الفروع الاجتماعية يختص بدراسة العلاقات بين الناس استنادا الى كرامة الانسان وتحديد الحقوق والرخص الضرورية لازدهار شخصية كل كائن انساني , ويرى البعض ان حقوق الانسان تمثل رزمة منطقية متضاربة من الحقوق والحقوق المدعاة ).اما ( كارل فاساك ) فيعرفها بأنها ( علم يهم كل شخص ولا سيما الانسان العامل الذي يعيش في اطار دولة معينة والذي اذا ما كان متهما بخرق القانون او ضحية حالة حرب يجب ان يستفيد من حماية القانون الوطني والدولي , وان تكون حقوقه وخاصة الحق في المساواة مطابقة لضرورات المحافظة على النظام العام ).اما الفرنسي ( ايف ماديو ) فيراها بأنها ( دراسة الحقوق الشخصية المعرف بها وطنيا ودوليا والتي في ظل حضارة معينة تضمن الجمع بين تأكيد الكرامة الانسانية وحمايتها من جهة والمحافظة على النظام العام من جهة اخرى ).وفيما يتعلق بالكتاب العرب فقد عرفها ( محمد عبد الملك متوكل ) بأنها ( مجموعة الحقوق والمطالبة الواجبة الوفاء لكل البشر على قدم المساواة دونما تمييز بينهم ) . في حين يعرفها ( رضوان زيادة ) بأن ( حقوق الأنسان هي التي تكفل للكائن البشري والمرتبطة بطبيعته كحقه في الحياة والمساواة وغير ذلك من الحقوق المتعلقة بذات الطبيعة البشرية التي ذكرتها المواثيق والاعلانات العالمية .)تعريف الأمم المتحدة :عرفت المنظمة الدولية حقوق الانسان بأنها :( ( ضمانات قانونية عالمية لحماية الأفراد والجماعات من اجراءات الحكومات التي تمس الحريات الأساسية والكرامة الانسانية , ويلزم قانون حقوق الانسان الحكومات ببعض الأشياء ويمنعها من القيام بأشياء اخرى )) . أي ان رؤية المنظمة الدولية لحقوق الانسان تقوم على اساس انها حقوق اصيلة في طبيعة الانسان والتي بدونها لا يستطيع العيش كإنسان .ماركس وحقوق الانسان :شخص ماركس في كتابه ( المسألة اليهودية ) بأن (( حقوق الانسان لا يملكها الانسان بالولادة بل انها تنتزع في الكفاح ضد التقاليد التاريخية التي نشأ عليها الانسان حتى الآن , وهكذا فحقوق الانسان ليست منحة من الطبيعة وليست صداق التاريخ المنصرم وانما هي ثمن كفاح ضد صدفة الميلاد وضد الامتيازات التي اورثها التاريخ من جيل الى جيل حتى الآن . وهي نتيجة للتعليم ولا يستطيع ان يملكها الا من اكتسبها واستحقها .)).الاعلان العالمي لحقوق الانسان :-اصد ......
#ضرورة
#الدفاع
#حقوق
#الانسان
#العراق
#وحمايتها
#الانتهاكات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737572
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - ضرورة الدفاع عن حقوق الانسان في العراق وحمايتها من الانتهاكات
ماجد احمد الزاملي : الدفاع عن حقوق ألإنسان و ألإجراءات الجنائية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي هدف السياسة الجنائية لا يقتصر على الحصول على أفضل صياغة لقواعد قانون العقوبات وإنما يمتد إلى إرشاد القاضي الذي يضطلع بتطبيق هذه الأخيرة وإلى الإدارة العقابية المكلفة بتطبيق ما قد يحكم به القاضي. وهذا الشق الأخير للسياسة الجنائية - والمسمى بالسياسة العقابية. ولعلنا لا نبالغ إذا قلنا أن نجاح سياسة المكافحة للظاهرة الإجرامية على مستوى التنفيذ العقابي يتوقف في نهاية الأمر على أساليب وطرق المعاملة العقابية المتبعة داخل وخارج المؤسسة العقابية وقدرتها على إعادة تأهيل المجرم وتحقيق كلاً من الردع العام والخاص والحد من معدلات الجريمة في المجتمع . ووراء هذا الجهد الجماعي كان هناك هاجس الفكر النقدي وهاجس التأكيد على التعددية في التصور الذهني للعالم كشرط لبقاء حقوق الإنسان خارج الإيديولوجيا وخارج الانغلاق الدوغمائي. رغبة الجمع بين تراكمات المعرفة والتناول النقدي للمعارف، وأخيرا فرصة تعايش في مشروع واحد في مرحلة تاريخية صعبة ورديئة يعيش فيها المجتمع البشري ليومه وبأحسن الأحوال، لاجترار تصورات الأمس، في شبه غياب للمشروع والمستقبل الاختلاف وساحرية فكرة الدور التاريخي. حقوق الدفاع هي الحقوق المعترف بها للفرد الذي عليه ان يدافع عن نفسه,اي مقاومة العدوان . لكن في إطار القضية الجنائية ,فإن العدوان عملية شرعية وعادلة .والرد على العدوان ,أو على العمل القانوني ,سيكون نوعا من الدفاع ليس أقل شرعية,ذلك ان القانون يحدد بكل دقة القواعد التي تحكم وتحرك المجتمع إثر وقوع مخالفة ورد فعل الشخص المتهم بسبب تلك المخالفة .فالحقوق ألإجرائية لهذا الشخص هي إذن حقوق الدفاع والتي لايمكن تجاهلها لعدم وجود تعريف أكيد لها نظرا للإختلاف في تعريفها . ان حق الدفاع عن حقوق ألإنسان تشمل مختلف الوسائل المعترف بها لمن يريد المحافظة على مصالحه في إطار القضية الجنائية. وبصيغة اخرى فإن حقوق الدفاع مشتركة بين كل الاطراف من المتهم والمجنى عليه. ونتيجة التطور الذي ابتدأ منذ اكثر من قرنين فإن حقوق الدفاع اصبحت بدون مبالغة تسمى حقوق ألإنسان في المحاكمة الجنائية.فالمحاكمة التي لايعترف فيها بحقوق الدفاع تصبح محاكمة غير عادلة تمس هيبة العدالة. فإخلاقيات الإجراءات الجنائية تنبع من حقوق الدفاع ويكفي للاقتناع بذلك ان ننظر في تواريخ الاعلانات المهمة لحقوق الانسان فبداية في سنة 1789 مع إعلان حقوق ألإنسان والمواطن الفرنسي ,حيث المادة السابعة منه تنص على مبدأ شرعية الحرمان من الحرية وكذلك المادة التاسعة تعلن مبدأ غلبة البراءة وكذلك مبدأ النسبية بإجراءات الإكراه ,وفي سنة 1950,وهي تاريخ الاتفاقية الاوروبية للمحافظة على حقوق الإنسان والحريات الاساسية والتي لم تعتمدها فرنسا إلا في سنة 1974 ويؤكد هذا النص المدعوم لاحقا بعدة بروتوكولات إضافة إلى عدة حقوق إجرائية وخاصة في مادته السادسة حيث ان حقوق الدفاع تنبع من وجوب العدالة وهي ضرورة ملحة لدرجة أن الصلاحيات المذكورة في المادة السادسة والتي تنص بالمحاكمة العادلة,لاتضع حدودا واضحة لذلك . وهذا هو السبب في أهمية وتنوع قانون المحكمة الاوروبية لحقوق ألإنسان ومقره في ستراسبورغ وبفضل هذه الاتفاقية وكذلك الاتفاقيات الاخرى مثل المعاهدة الدولية الخاصة بالحقوق المدنية والسياسية لسنة 1966(المادة14),فقد ازدادت حقوق الدفاع قوة سنة بعد اخرى. قانون الإجراءات الجنائية يتضمن القواعد التي يجب أن تتبع للمحافظة على الحريات الفردية أثناء التحقيق والمحاكمة لاسيما مايتعلق منها بالتوقيف المؤقت ,وحقوق الدفاع,فحقوق الانسان في الدعوى الجنائية مصانة بالأحكام القانونية التي نص عليها قانون الإجراءات ا ......
#الدفاع
#حقوق
#ألإنسان
#ألإجراءات
#الجنائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739583
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي هدف السياسة الجنائية لا يقتصر على الحصول على أفضل صياغة لقواعد قانون العقوبات وإنما يمتد إلى إرشاد القاضي الذي يضطلع بتطبيق هذه الأخيرة وإلى الإدارة العقابية المكلفة بتطبيق ما قد يحكم به القاضي. وهذا الشق الأخير للسياسة الجنائية - والمسمى بالسياسة العقابية. ولعلنا لا نبالغ إذا قلنا أن نجاح سياسة المكافحة للظاهرة الإجرامية على مستوى التنفيذ العقابي يتوقف في نهاية الأمر على أساليب وطرق المعاملة العقابية المتبعة داخل وخارج المؤسسة العقابية وقدرتها على إعادة تأهيل المجرم وتحقيق كلاً من الردع العام والخاص والحد من معدلات الجريمة في المجتمع . ووراء هذا الجهد الجماعي كان هناك هاجس الفكر النقدي وهاجس التأكيد على التعددية في التصور الذهني للعالم كشرط لبقاء حقوق الإنسان خارج الإيديولوجيا وخارج الانغلاق الدوغمائي. رغبة الجمع بين تراكمات المعرفة والتناول النقدي للمعارف، وأخيرا فرصة تعايش في مشروع واحد في مرحلة تاريخية صعبة ورديئة يعيش فيها المجتمع البشري ليومه وبأحسن الأحوال، لاجترار تصورات الأمس، في شبه غياب للمشروع والمستقبل الاختلاف وساحرية فكرة الدور التاريخي. حقوق الدفاع هي الحقوق المعترف بها للفرد الذي عليه ان يدافع عن نفسه,اي مقاومة العدوان . لكن في إطار القضية الجنائية ,فإن العدوان عملية شرعية وعادلة .والرد على العدوان ,أو على العمل القانوني ,سيكون نوعا من الدفاع ليس أقل شرعية,ذلك ان القانون يحدد بكل دقة القواعد التي تحكم وتحرك المجتمع إثر وقوع مخالفة ورد فعل الشخص المتهم بسبب تلك المخالفة .فالحقوق ألإجرائية لهذا الشخص هي إذن حقوق الدفاع والتي لايمكن تجاهلها لعدم وجود تعريف أكيد لها نظرا للإختلاف في تعريفها . ان حق الدفاع عن حقوق ألإنسان تشمل مختلف الوسائل المعترف بها لمن يريد المحافظة على مصالحه في إطار القضية الجنائية. وبصيغة اخرى فإن حقوق الدفاع مشتركة بين كل الاطراف من المتهم والمجنى عليه. ونتيجة التطور الذي ابتدأ منذ اكثر من قرنين فإن حقوق الدفاع اصبحت بدون مبالغة تسمى حقوق ألإنسان في المحاكمة الجنائية.فالمحاكمة التي لايعترف فيها بحقوق الدفاع تصبح محاكمة غير عادلة تمس هيبة العدالة. فإخلاقيات الإجراءات الجنائية تنبع من حقوق الدفاع ويكفي للاقتناع بذلك ان ننظر في تواريخ الاعلانات المهمة لحقوق الانسان فبداية في سنة 1789 مع إعلان حقوق ألإنسان والمواطن الفرنسي ,حيث المادة السابعة منه تنص على مبدأ شرعية الحرمان من الحرية وكذلك المادة التاسعة تعلن مبدأ غلبة البراءة وكذلك مبدأ النسبية بإجراءات الإكراه ,وفي سنة 1950,وهي تاريخ الاتفاقية الاوروبية للمحافظة على حقوق الإنسان والحريات الاساسية والتي لم تعتمدها فرنسا إلا في سنة 1974 ويؤكد هذا النص المدعوم لاحقا بعدة بروتوكولات إضافة إلى عدة حقوق إجرائية وخاصة في مادته السادسة حيث ان حقوق الدفاع تنبع من وجوب العدالة وهي ضرورة ملحة لدرجة أن الصلاحيات المذكورة في المادة السادسة والتي تنص بالمحاكمة العادلة,لاتضع حدودا واضحة لذلك . وهذا هو السبب في أهمية وتنوع قانون المحكمة الاوروبية لحقوق ألإنسان ومقره في ستراسبورغ وبفضل هذه الاتفاقية وكذلك الاتفاقيات الاخرى مثل المعاهدة الدولية الخاصة بالحقوق المدنية والسياسية لسنة 1966(المادة14),فقد ازدادت حقوق الدفاع قوة سنة بعد اخرى. قانون الإجراءات الجنائية يتضمن القواعد التي يجب أن تتبع للمحافظة على الحريات الفردية أثناء التحقيق والمحاكمة لاسيما مايتعلق منها بالتوقيف المؤقت ,وحقوق الدفاع,فحقوق الانسان في الدعوى الجنائية مصانة بالأحكام القانونية التي نص عليها قانون الإجراءات ا ......
#الدفاع
#حقوق
#ألإنسان
#ألإجراءات
#الجنائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739583
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - الدفاع عن حقوق ألإنسان و ألإجراءات الجنائية
الحزب الشيوعي اليوناني : حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مقتطفات من كلمة يورغوس مارينوس، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، التي ألقاها في برلين (21/11/20)حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي سجَّل يورغوس مارينوس في سياق كلمته التي ألقاها ضمن إحدى فعاليات منظمة الحزب في أوروبا الوسطى، ما يلي:نكرم ذكرى مرور 103 عاماً على تأسيس الحزب الشيوعي اليوناني، الذي تأسس في مثل هذه الأيام في مدينة بيرياس العمالية. و نكرم نضالات حزب الطبقة العاملة الذي يثبت حضوره نضالياً دون انقطاع في جميع الفترات التاريخية في صدام مع المستغِلين وممثليهم السياسيين.لقد تصدَّر الحزب الشيوعي اليوناني جميع نضالات شعبنا، و سطَّر صفحات بطولية في المقاومة ضد المحتل الفاشي، و تصدَّر الحرب الأهلية عبر الصراع الطبقي القاسي الذي خاضه جيش اليونان الديمقراطي، وكان في خط المواجهة اﻷ-;-ول ضد حكم المجلس العسكري وفي السنوات اللاحقة حتى يومنا.إننا نكرم شامخي الصراع الطبقي، من آلاف المناضلين و المناضلات الذين ضحوا بحياتهم و شبابهم وأرواحهم في النضالات الشعبية، و في السجون والمنفى و أمام كتائب اﻹ-;-عدام.و ممتلكاً خبرته الثمينة هذه، يواصل الحزب الشيوعي اليوناني طريقه مع قوى جديدة، مسلحاًَ بإستراتيجية ثورية لتطوير الصراع ضد الاحتكارات و الرأسمالية، من أجل إسقاط النظام الرأسمالي الاستغلالي، من أجل الاشتراكية-الشيوعية. (...)لقد تم اختبار سائر أساليب إدارة الرأسمالية على مر الزمن، عبر سياسات انكماشية أو توسعية و مختلف تركيبات خلائطها. مع تناوب الحكومات البرجوازية، الليبرالية منها، و الاشتراكية الديمقراطية أو الائتلافية، و التي و مع ذلك، كان قاسمها المشترك متمثلاً في تقديمها للدعم المتعدد الأوجه للرأسمال الكبير، وتمويله بمليارات اليورو مع سنِّ التشريعات التي تشدد استغلال الطبقة العاملة واعتصار الشرائح الوسطى بين رحى الاحتكارات.لقد ثَبُت في الممارسة أن ما من نمو رأسمالي للجميع من مستغِلين ومستغَلين، لا في الماضي و لا مستقبلاً. و أن ما من وجود لرأسمالية عادلة.و في كل مكان، يُوثَّق الاستنتاج التالي الذي لا تشكيك به و هو الذي يؤكد إثمَ الرأسمالية: ففي حين قدرة تطور العلوم والتكنولوجيا السماح للشعب العامل أن يحيا بنحو أفضل، جار هو تعاظم الهوة القائمة بين الثروة والفقر، كما والهوة بين رأس المال والعمل. حيث تُقسر الأجيال الجديدة على العيش بنحو أسوأ من حياة أهلها.إن الرأسمالية هي عقبة أمام التطور الاجتماعي، وهي مسؤولة عن المشاكل العمالية الشعبية و عن الحروب الإمبريالية، حيث تُشير هذه الحقيقة العظيمة إلى وجهة الصراع من أجل إسقاط النظام، من أجل إلغاء الاستغلال، و من أجل الاشتراكية التي هي الردُّ في القرن اﻠ-;-21.إن الاشتراكية متطابقة مع التقدم الاجتماعي لأنها تستعيض عن معيار ربح القلِّة، بإرضاء حاجات الكُثُر. حيث تنتقل السلطة إلى أيدي الطبقة العاملة و تُمارس بمشاركة الشعب الذي يضطلع بدور نشط في اتخاذ القرارات و تنفيذها، كما و بالتحكم بجميع حلقات السلطة.إن الميزة الكبرى للاشتراكية التي هي جديدة حقًا، هي الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج و للثروة التي ينتجها العمال. و فوق هذه اﻷ-;-رضية، باستطاعة التخطيط المركزي أن يضع ويحقق أهدافاً اجتماعية محددة علمياً في مجالات الإنتاج الزراعي والصناعي و الخدمات الاجتماعية.هذه هي القوة المحركة التي تسمح بضمان ......
#حاسمة
#مسائل
#الدفاع
#مبادئ
#البناء
#الاشتراكي
#السلطة
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740816
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مقتطفات من كلمة يورغوس مارينوس، عضو المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، التي ألقاها في برلين (21/11/20)حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط المركزي سجَّل يورغوس مارينوس في سياق كلمته التي ألقاها ضمن إحدى فعاليات منظمة الحزب في أوروبا الوسطى، ما يلي:نكرم ذكرى مرور 103 عاماً على تأسيس الحزب الشيوعي اليوناني، الذي تأسس في مثل هذه الأيام في مدينة بيرياس العمالية. و نكرم نضالات حزب الطبقة العاملة الذي يثبت حضوره نضالياً دون انقطاع في جميع الفترات التاريخية في صدام مع المستغِلين وممثليهم السياسيين.لقد تصدَّر الحزب الشيوعي اليوناني جميع نضالات شعبنا، و سطَّر صفحات بطولية في المقاومة ضد المحتل الفاشي، و تصدَّر الحرب الأهلية عبر الصراع الطبقي القاسي الذي خاضه جيش اليونان الديمقراطي، وكان في خط المواجهة اﻷ-;-ول ضد حكم المجلس العسكري وفي السنوات اللاحقة حتى يومنا.إننا نكرم شامخي الصراع الطبقي، من آلاف المناضلين و المناضلات الذين ضحوا بحياتهم و شبابهم وأرواحهم في النضالات الشعبية، و في السجون والمنفى و أمام كتائب اﻹ-;-عدام.و ممتلكاً خبرته الثمينة هذه، يواصل الحزب الشيوعي اليوناني طريقه مع قوى جديدة، مسلحاًَ بإستراتيجية ثورية لتطوير الصراع ضد الاحتكارات و الرأسمالية، من أجل إسقاط النظام الرأسمالي الاستغلالي، من أجل الاشتراكية-الشيوعية. (...)لقد تم اختبار سائر أساليب إدارة الرأسمالية على مر الزمن، عبر سياسات انكماشية أو توسعية و مختلف تركيبات خلائطها. مع تناوب الحكومات البرجوازية، الليبرالية منها، و الاشتراكية الديمقراطية أو الائتلافية، و التي و مع ذلك، كان قاسمها المشترك متمثلاً في تقديمها للدعم المتعدد الأوجه للرأسمال الكبير، وتمويله بمليارات اليورو مع سنِّ التشريعات التي تشدد استغلال الطبقة العاملة واعتصار الشرائح الوسطى بين رحى الاحتكارات.لقد ثَبُت في الممارسة أن ما من نمو رأسمالي للجميع من مستغِلين ومستغَلين، لا في الماضي و لا مستقبلاً. و أن ما من وجود لرأسمالية عادلة.و في كل مكان، يُوثَّق الاستنتاج التالي الذي لا تشكيك به و هو الذي يؤكد إثمَ الرأسمالية: ففي حين قدرة تطور العلوم والتكنولوجيا السماح للشعب العامل أن يحيا بنحو أفضل، جار هو تعاظم الهوة القائمة بين الثروة والفقر، كما والهوة بين رأس المال والعمل. حيث تُقسر الأجيال الجديدة على العيش بنحو أسوأ من حياة أهلها.إن الرأسمالية هي عقبة أمام التطور الاجتماعي، وهي مسؤولة عن المشاكل العمالية الشعبية و عن الحروب الإمبريالية، حيث تُشير هذه الحقيقة العظيمة إلى وجهة الصراع من أجل إسقاط النظام، من أجل إلغاء الاستغلال، و من أجل الاشتراكية التي هي الردُّ في القرن اﻠ-;-21.إن الاشتراكية متطابقة مع التقدم الاجتماعي لأنها تستعيض عن معيار ربح القلِّة، بإرضاء حاجات الكُثُر. حيث تنتقل السلطة إلى أيدي الطبقة العاملة و تُمارس بمشاركة الشعب الذي يضطلع بدور نشط في اتخاذ القرارات و تنفيذها، كما و بالتحكم بجميع حلقات السلطة.إن الميزة الكبرى للاشتراكية التي هي جديدة حقًا، هي الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج و للثروة التي ينتجها العمال. و فوق هذه اﻷ-;-رضية، باستطاعة التخطيط المركزي أن يضع ويحقق أهدافاً اجتماعية محددة علمياً في مجالات الإنتاج الزراعي والصناعي و الخدمات الاجتماعية.هذه هي القوة المحركة التي تسمح بضمان ......
#حاسمة
#مسائل
#الدفاع
#مبادئ
#البناء
#الاشتراكي
#السلطة
#العمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740816
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - حاسمة هي مسائل الدفاع عن مبادئ البناء الاشتراكي و السلطة العمالية والتملك الاجتماعي لوسائل الإنتاج والتخطيط…
سناء عبد القادر مصطفى : قصة الدفاع عن اطروحة الدكتوراه في 24 كانون الأول ديسمبر1981
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى بدأت مع الزملاء زيا كوركيس نعمان وفليح حسن عبود في اكمال دراسة الدكتوراه في شهر أيلول/سبتمبر العام 1977 والتي أمدها ثلاثة سنوات. التحقنا بمجموعة دراسة الدكتوراه في معهدنا وكانت تضم حوالي 30 طالبا من كلا الجنسين . كان معنا طالب من ألمانيا الديمقراطية اسمه فيرنير (Werner) وكذلك نحن الثلاثة العراقيين أجانب ، أما البقية فهم طلبة سوفيت، من مختلف الاختصاصات في العلوم الاقتصادية في معهدنا : معهد الاقتصاد الوطني في أوديسا. كنت والطالب الألماني فيرنر في قسم تخطيط الاقتصاد الوطني ، أما زيا وفليح فكانا في قسم الاقتصاد الصناعي. شملت السنة الاولى لدراسة الدكتوراه حضور محاضرات في مادة الاقتصاد السياسي بفرعيه : الاقتصاد السياسي للاشتراكية والاقتصاد السياسي للرأسمالية. كان الأستاذ الدكتور سيرغي باكريتان (С-;-е-;-р-;-г-;-е-;-й-;- П-;-о-;-к-;-р-;-и-;-т-;-а-;-н-;-) يلقي علينا محاضرات في الاقتصاد السياسي للاشتراكية والاستاذ الدكتور أليكساندر مارتينوفسكي ( А-;-л-;-е-;-к-;-с-;-а-;-н-;-д-;-е-;-р-;- М-;-а-;-р-;-т-;-и-;-н-;-о-;-в-;-е-;-с-;-к-;-и-;-й-;-) يلقي علينا محاضرات في الاقتصاد السياسي للرأسمالية. وبالمناسبة فإن والد أستاذنا أليكسندر الجنرال مارتينوفسكي كان قائدا لقطعات الجيش السوفيتي التي حررت مدينة أوديسا البطلة من الاحتلال النازي الألماني الفاشي(كان لقب المدينة البطلة يطلق على المدن السوفيتية التي كانت فيها مقاومة شرسة للإحتلال النازي الألماني الفاشي في الحرب العالمية الثانية). وشملت كذلك السنة الدراسية الاولى لدراسة الدكتوراه حضور محاضرات في مادة الفلسفة. كان الأستاذ الدكتور أويموف (У-;-й-;-м-;-о-;-в-;-) من جامعة أوديسا(О-;-д-;-е-;-с-;-к-;-и-;-й-;- У-;-н-;-и-;-в-;-е-;-р-;-с-;-и-;-т-;-е-;-т-;-) يلقي علينا محاضرات شاملة في الفلسفة بكافة فروعها وأنواعها. انتهت السنة الدراسية الأولى بتقديم امتحانات الدكتوراه بنجاح في مادتي الاقتصاد السياسي بفرعية الاشتراكي والرأسمالي. بذلت جهودا كبيرة في الانتهاء من كتابة اطروحة الدكتوراه (مشاكل تطوير صناعة الزيوت النباتية في العراق) في الوقت المحدد وطبقا لنظام كتابة اطروحة الدكتوراه في المعاهد والجامعات الأوكرانية وذلك بأن يناقش كل فصل من الاطروحة بعد الانتهاء من كتابته في القسم العلمي ويتم تصليحه على ضوء ووفقاً لملاحظات الأساتذة المناقشين الثلاثة ومن ثم تناقش الاطروحة بكاملها. قدمت امتحان الاختصاص في مادة الاقتصاد الصناعي بامتياز أمام لجنة شكلت لهذا الغرضفي معهدنا ضمت رئيس قسم المحاسبة الاقتصادية رئيسا ً وعضوية كل من نائب مدير المعهد للشؤون العلمية ومشرفي العلمي على كتابة اطروحة الدكتوراه في شهر مايس /مايو 1980 . وقمت بمناقشة الاطروحة بكاملها في القسم العلمي التابع له في أواسط شهر أيلول /سبتمبر 1980 . وبعد ذلك قمت بتصليحها وفق ملاحظات المناقشين الثلاثة من أساتذة القسم. واجهتني مشكلة مهمة ألا وهي أن معهدنا الدراسي لا يوجد فيه مجلس علمي لمناقشة أطاريح الدكتوراه في تخصص الاقتصاد الصناعي ، في حين يوجد فيه مجلس علمي لمناقشة أطاريح الدكتوراهPh.D والدكتوراه في العلوم D.Sc.في اختصاص الاقتصاد السياسي.قام قسم تخطيط الاقتصاد الوطني الذي أنا عضو فيه برفع رسالة الى مدير معهدنا ومساعديه للشؤون العلمية وللطلبة الأجانب للب ......
#الدفاع
#اطروحة
#الدكتوراه
#كانون
#الأول
#ديسمبر1981
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741723
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى بدأت مع الزملاء زيا كوركيس نعمان وفليح حسن عبود في اكمال دراسة الدكتوراه في شهر أيلول/سبتمبر العام 1977 والتي أمدها ثلاثة سنوات. التحقنا بمجموعة دراسة الدكتوراه في معهدنا وكانت تضم حوالي 30 طالبا من كلا الجنسين . كان معنا طالب من ألمانيا الديمقراطية اسمه فيرنير (Werner) وكذلك نحن الثلاثة العراقيين أجانب ، أما البقية فهم طلبة سوفيت، من مختلف الاختصاصات في العلوم الاقتصادية في معهدنا : معهد الاقتصاد الوطني في أوديسا. كنت والطالب الألماني فيرنر في قسم تخطيط الاقتصاد الوطني ، أما زيا وفليح فكانا في قسم الاقتصاد الصناعي. شملت السنة الاولى لدراسة الدكتوراه حضور محاضرات في مادة الاقتصاد السياسي بفرعيه : الاقتصاد السياسي للاشتراكية والاقتصاد السياسي للرأسمالية. كان الأستاذ الدكتور سيرغي باكريتان (С-;-е-;-р-;-г-;-е-;-й-;- П-;-о-;-к-;-р-;-и-;-т-;-а-;-н-;-) يلقي علينا محاضرات في الاقتصاد السياسي للاشتراكية والاستاذ الدكتور أليكساندر مارتينوفسكي ( А-;-л-;-е-;-к-;-с-;-а-;-н-;-д-;-е-;-р-;- М-;-а-;-р-;-т-;-и-;-н-;-о-;-в-;-е-;-с-;-к-;-и-;-й-;-) يلقي علينا محاضرات في الاقتصاد السياسي للرأسمالية. وبالمناسبة فإن والد أستاذنا أليكسندر الجنرال مارتينوفسكي كان قائدا لقطعات الجيش السوفيتي التي حررت مدينة أوديسا البطلة من الاحتلال النازي الألماني الفاشي(كان لقب المدينة البطلة يطلق على المدن السوفيتية التي كانت فيها مقاومة شرسة للإحتلال النازي الألماني الفاشي في الحرب العالمية الثانية). وشملت كذلك السنة الدراسية الاولى لدراسة الدكتوراه حضور محاضرات في مادة الفلسفة. كان الأستاذ الدكتور أويموف (У-;-й-;-м-;-о-;-в-;-) من جامعة أوديسا(О-;-д-;-е-;-с-;-к-;-и-;-й-;- У-;-н-;-и-;-в-;-е-;-р-;-с-;-и-;-т-;-е-;-т-;-) يلقي علينا محاضرات شاملة في الفلسفة بكافة فروعها وأنواعها. انتهت السنة الدراسية الأولى بتقديم امتحانات الدكتوراه بنجاح في مادتي الاقتصاد السياسي بفرعية الاشتراكي والرأسمالي. بذلت جهودا كبيرة في الانتهاء من كتابة اطروحة الدكتوراه (مشاكل تطوير صناعة الزيوت النباتية في العراق) في الوقت المحدد وطبقا لنظام كتابة اطروحة الدكتوراه في المعاهد والجامعات الأوكرانية وذلك بأن يناقش كل فصل من الاطروحة بعد الانتهاء من كتابته في القسم العلمي ويتم تصليحه على ضوء ووفقاً لملاحظات الأساتذة المناقشين الثلاثة ومن ثم تناقش الاطروحة بكاملها. قدمت امتحان الاختصاص في مادة الاقتصاد الصناعي بامتياز أمام لجنة شكلت لهذا الغرضفي معهدنا ضمت رئيس قسم المحاسبة الاقتصادية رئيسا ً وعضوية كل من نائب مدير المعهد للشؤون العلمية ومشرفي العلمي على كتابة اطروحة الدكتوراه في شهر مايس /مايو 1980 . وقمت بمناقشة الاطروحة بكاملها في القسم العلمي التابع له في أواسط شهر أيلول /سبتمبر 1980 . وبعد ذلك قمت بتصليحها وفق ملاحظات المناقشين الثلاثة من أساتذة القسم. واجهتني مشكلة مهمة ألا وهي أن معهدنا الدراسي لا يوجد فيه مجلس علمي لمناقشة أطاريح الدكتوراه في تخصص الاقتصاد الصناعي ، في حين يوجد فيه مجلس علمي لمناقشة أطاريح الدكتوراهPh.D والدكتوراه في العلوم D.Sc.في اختصاص الاقتصاد السياسي.قام قسم تخطيط الاقتصاد الوطني الذي أنا عضو فيه برفع رسالة الى مدير معهدنا ومساعديه للشؤون العلمية وللطلبة الأجانب للب ......
#الدفاع
#اطروحة
#الدكتوراه
#كانون
#الأول
#ديسمبر1981
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741723
الحوار المتمدن
سناء عبد القادر مصطفى - قصة الدفاع عن اطروحة الدكتوراه في 24 كانون الأول/ ديسمبر1981
حبيب محمد تقي : رد مقتضب على عدد من الكتاب العراقيين الذين إنبروا في الدفاع عن المتهم والمدان توني بلير
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي من يصف وبلا أدنى حياء وخجل القاتل توني بلير بأنه (الفارس الذي سيخلده التاريخ بمداد من ذهب ومن يخالف ذلك الرأي والتقييم فهوَّ يساري متطرف أو بعثي وإن لم ينتمي) ، وهوَّ المتهم والمدان اي توني بلير، بالتشارك والتخادم مع المجرم بوش في إشعال فتيل حرب قذرة، إرتكبت فيها إبشع جرائم إلإبادة الجماعية في العراق، إبان حصاره وتجويعه ،ومن ثم غزوه وإحتلاله ،وفرض أرادته وتنصيب ذيوله، في تقلد مقاليد التحكم والحكم في العراق. وإستباحته الى من هب ودب، والدفع بهِ الى بئس المصير. وبمسوغات كاذبة ومختلقة ،ولغايات معروفة للقاصي والداني ،وتخدم في المقام الأول الذيول في المنطقة من المحميات الخليجية التابعة والراكعة، وللكيان المدلل الإسرائيلي اللقيط.وحين يصدر مثل هذا التوصيف من كتبة يزعمون بإنحيازهم للمجني عليهم وبغيرتهم وبوطنيتهم العراقية.نستنج أنهم من منزوعي العقل وحفاة الذمة والضمير. ومدفوعين بعقدة ورهاب صدام. تلك العقدة والرهاب . الذي كما يبدو يعميهم عن رؤية مفرخ ومفقس الإرهاب الكوني، الذي مارسته وماتزال تمارسه أمريكا زعيمة الإرهاب العالمي والساعية الى إمتلاك عرش كن فيكن. ......
#مقتضب
#الكتاب
#العراقيين
#الذين
#إنبروا
#الدفاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744283
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي من يصف وبلا أدنى حياء وخجل القاتل توني بلير بأنه (الفارس الذي سيخلده التاريخ بمداد من ذهب ومن يخالف ذلك الرأي والتقييم فهوَّ يساري متطرف أو بعثي وإن لم ينتمي) ، وهوَّ المتهم والمدان اي توني بلير، بالتشارك والتخادم مع المجرم بوش في إشعال فتيل حرب قذرة، إرتكبت فيها إبشع جرائم إلإبادة الجماعية في العراق، إبان حصاره وتجويعه ،ومن ثم غزوه وإحتلاله ،وفرض أرادته وتنصيب ذيوله، في تقلد مقاليد التحكم والحكم في العراق. وإستباحته الى من هب ودب، والدفع بهِ الى بئس المصير. وبمسوغات كاذبة ومختلقة ،ولغايات معروفة للقاصي والداني ،وتخدم في المقام الأول الذيول في المنطقة من المحميات الخليجية التابعة والراكعة، وللكيان المدلل الإسرائيلي اللقيط.وحين يصدر مثل هذا التوصيف من كتبة يزعمون بإنحيازهم للمجني عليهم وبغيرتهم وبوطنيتهم العراقية.نستنج أنهم من منزوعي العقل وحفاة الذمة والضمير. ومدفوعين بعقدة ورهاب صدام. تلك العقدة والرهاب . الذي كما يبدو يعميهم عن رؤية مفرخ ومفقس الإرهاب الكوني، الذي مارسته وماتزال تمارسه أمريكا زعيمة الإرهاب العالمي والساعية الى إمتلاك عرش كن فيكن. ......
#مقتضب
#الكتاب
#العراقيين
#الذين
#إنبروا
#الدفاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744283
الحوار المتمدن
حبيب محمد تقي - رد مقتضب على عدد من الكتاب العراقيين الذين إنبروا في الدفاع عن المتهم والمدان توني بلير
راقية عباس حسون العاني : ضريبة المحامين وحق الدفاع المقدس
#الحوار_المتمدن
#راقية_عباس_حسون_العاني اطلعت على ما يسمى بالضريبة المقدرة على دخل المحامين من قبل وزارة المالية. وبالتأكيد ليس القانون من يفرض الضريبة وانما يفرضها الشخص الذي يكتب القانون وفق ما يحلو له، فالقانون هو من وضع الانسان وليس من وضع الرحمن. والله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر.واعود لتقديرات الضرائب المجحفة واسال هيئة الضرائب فيما إذا كان لديها مدققون ومخمنون يستقصون دخل المحامين الفعلي ثم يضعوا تقديراتهم وفقا لذلك، كما هو معمول به في جميع دول العالم، او تقديرات عشوائية كيفية عامة، تتساوي فيها ضريبة من يمسك دعاوى بعشرات الملايين، ومن هو جالس في داره، لم يستلم اية دعوى خلال عام كامل، سواء بسبب المرض او كبر السن او لأسباب اخرى. واود إيضاح الاتي: 1- وجود تخمة في عدد المحامين: إذ يتخرج سنويا الالاف من خريجي كليات القانون الحكومية وعشرات الجامعات والكليات الاهلية في بغداد والمحافظات، إضافة الى الاف المتقاعدين من الدوائر الحكومية والأهلية من حملة شهادة القانون ممن يعملوا بمهنة المحاماة بعد التقاعد فالعمل حق للجميع بموجب الدستور، فعدد المحامين في المحاكم حسب سجل المحامين يبلغ (61300) يزداد سنويا من الخريجين والمتقاعدين بالآلاف، ويفوق الحاجة بعدة اضعاف والكثير منهم بلا عمل. هؤلاء يمارسون مهنة المحاماة على عدد محدود من المحاكم، ولكل محكمة عدة الاف من المحامين المسجلين لديها، عدا المحامين المراجعين المسجلين في محاكم أخرى. والتوكل في الدعاوى يتم حسب الاتفاق بين المحامي وموكله، لذلك فالكثير من المحامين لا تتاح لهم فرصة استلام دعوى، بخلاف بعضهم ربما يستلم عدة دعاوى والرزق من الله. ومن غير المعقول ان يسلّم متهم بجريمة قتل رقبته لمحام شاب لم يمارس او يتقن أصول الدفاع وتخليص رقبة موكله من الإعدام.2- اختلاف اتعاب المحامين تبعا لنوع الدعوى: فدعاوى النفقة او الطلاق ربما تكون اجورها حول مبلغ من (350-500000) ألف دينار تقل او تزيد. في حين هنالك دعاوى اجورها بالملايين كدعاوى القتول والجنايات والارهاب والشركات. لذلك الكثير من المحامين بدون مكاتب، إذ لا توفر اتعاب المحاماة ايجارات المكاتب الغالية، لكن تلك الملايين لا تصل الا الى شريحة ضيقة جدا.3- تباين درجات المحامين: ان تباين درجات المحامين لا يبرر التباين الكبير في الضرائب، فالأتعاب واحدة كالنفقة وغيرها، ومن يرفض الاتعاب القليلة، يقبلها غيره.لذلك الكيل بمكيال واحد هنا، لا يرضي الله، فان تفرض ضرائب مثلا على الصنف ج (6) ملايين. وهنالك في هذا الصنف من لم يستلم دعوى واحدة خلال العام، فهذا اجحاف، وان كنتم في شك عن كلامي فابحثوا في ملفات المحاكم، ودعوا محققيكم يثبتوا العكس.4- اعادة النظر بالاحتساب الضريبي على المحامي مراعاة للظروف التي تمر بها مهنة المحاماة مشددين على أهمية مشاركة نقابة المحامين في كتابة ضوابط الاحتساب الضريبي. ان قيام الهيئة العامة للضرائب بكتابة تعليمات تفرض ضرائب كيفية على المحامين مخالفة للدستور والقانون حيث نصت المادة 28 من دستور العراق الفقرة اولا على (لا تفرض الضرائب والرسوم ولا تعدل ولا تجبى ولا يعفى منها الا بقانون).5- بتاريخ 17/2/2021 عقدت نقابة المحامين ندوة حضرها نقيب المحامين العراقيين الأستاذ ضياء السعدي ووكيل النقابة الأستاذ رزاق العبيدي، بالإضافة لحضور عدد من السادة أعضاء مجلس النقابة فضلاً عن مشاركة عدد من أعضاء مجلس النواب العراقي، وممثلين عن النقابات والاتحادات، ومحاميّ بغداد وجمع كبير من وسائل الإعلام.حيث القى السيد النقيب كلمة طلب فيها من رئاستي مجلس النواب ......
#ضريبة
#المحامين
#الدفاع
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744898
#الحوار_المتمدن
#راقية_عباس_حسون_العاني اطلعت على ما يسمى بالضريبة المقدرة على دخل المحامين من قبل وزارة المالية. وبالتأكيد ليس القانون من يفرض الضريبة وانما يفرضها الشخص الذي يكتب القانون وفق ما يحلو له، فالقانون هو من وضع الانسان وليس من وضع الرحمن. والله يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر.واعود لتقديرات الضرائب المجحفة واسال هيئة الضرائب فيما إذا كان لديها مدققون ومخمنون يستقصون دخل المحامين الفعلي ثم يضعوا تقديراتهم وفقا لذلك، كما هو معمول به في جميع دول العالم، او تقديرات عشوائية كيفية عامة، تتساوي فيها ضريبة من يمسك دعاوى بعشرات الملايين، ومن هو جالس في داره، لم يستلم اية دعوى خلال عام كامل، سواء بسبب المرض او كبر السن او لأسباب اخرى. واود إيضاح الاتي: 1- وجود تخمة في عدد المحامين: إذ يتخرج سنويا الالاف من خريجي كليات القانون الحكومية وعشرات الجامعات والكليات الاهلية في بغداد والمحافظات، إضافة الى الاف المتقاعدين من الدوائر الحكومية والأهلية من حملة شهادة القانون ممن يعملوا بمهنة المحاماة بعد التقاعد فالعمل حق للجميع بموجب الدستور، فعدد المحامين في المحاكم حسب سجل المحامين يبلغ (61300) يزداد سنويا من الخريجين والمتقاعدين بالآلاف، ويفوق الحاجة بعدة اضعاف والكثير منهم بلا عمل. هؤلاء يمارسون مهنة المحاماة على عدد محدود من المحاكم، ولكل محكمة عدة الاف من المحامين المسجلين لديها، عدا المحامين المراجعين المسجلين في محاكم أخرى. والتوكل في الدعاوى يتم حسب الاتفاق بين المحامي وموكله، لذلك فالكثير من المحامين لا تتاح لهم فرصة استلام دعوى، بخلاف بعضهم ربما يستلم عدة دعاوى والرزق من الله. ومن غير المعقول ان يسلّم متهم بجريمة قتل رقبته لمحام شاب لم يمارس او يتقن أصول الدفاع وتخليص رقبة موكله من الإعدام.2- اختلاف اتعاب المحامين تبعا لنوع الدعوى: فدعاوى النفقة او الطلاق ربما تكون اجورها حول مبلغ من (350-500000) ألف دينار تقل او تزيد. في حين هنالك دعاوى اجورها بالملايين كدعاوى القتول والجنايات والارهاب والشركات. لذلك الكثير من المحامين بدون مكاتب، إذ لا توفر اتعاب المحاماة ايجارات المكاتب الغالية، لكن تلك الملايين لا تصل الا الى شريحة ضيقة جدا.3- تباين درجات المحامين: ان تباين درجات المحامين لا يبرر التباين الكبير في الضرائب، فالأتعاب واحدة كالنفقة وغيرها، ومن يرفض الاتعاب القليلة، يقبلها غيره.لذلك الكيل بمكيال واحد هنا، لا يرضي الله، فان تفرض ضرائب مثلا على الصنف ج (6) ملايين. وهنالك في هذا الصنف من لم يستلم دعوى واحدة خلال العام، فهذا اجحاف، وان كنتم في شك عن كلامي فابحثوا في ملفات المحاكم، ودعوا محققيكم يثبتوا العكس.4- اعادة النظر بالاحتساب الضريبي على المحامي مراعاة للظروف التي تمر بها مهنة المحاماة مشددين على أهمية مشاركة نقابة المحامين في كتابة ضوابط الاحتساب الضريبي. ان قيام الهيئة العامة للضرائب بكتابة تعليمات تفرض ضرائب كيفية على المحامين مخالفة للدستور والقانون حيث نصت المادة 28 من دستور العراق الفقرة اولا على (لا تفرض الضرائب والرسوم ولا تعدل ولا تجبى ولا يعفى منها الا بقانون).5- بتاريخ 17/2/2021 عقدت نقابة المحامين ندوة حضرها نقيب المحامين العراقيين الأستاذ ضياء السعدي ووكيل النقابة الأستاذ رزاق العبيدي، بالإضافة لحضور عدد من السادة أعضاء مجلس النقابة فضلاً عن مشاركة عدد من أعضاء مجلس النواب العراقي، وممثلين عن النقابات والاتحادات، ومحاميّ بغداد وجمع كبير من وسائل الإعلام.حيث القى السيد النقيب كلمة طلب فيها من رئاستي مجلس النواب ......
#ضريبة
#المحامين
#الدفاع
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744898
الحوار المتمدن
راقية عباس حسون العاني - ضريبة المحامين وحق الدفاع المقدس
سفيان بوزيد : تونس : ملخص الندوة الصحفية لهيئة الدفاع عن الشهيدين شكري بلعيد و محمد الابراهمي
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد عن هيئة الدفاع عن الشهيدين رضا الرداوي - يد النهضة لاحقت ملف التسفير وتم وقف هذا مسار التحقيق مطلقا - كان هناك جمعية (جمعية نماء) كان دورها الظاهر استثمار لكنها كانت تضخ اموال عبر قطر وهي على علاقة مباشرة بالغنوشي الذي باشر أعمال هذه الجمعية كاملة - أحد الأطراف وهو ناجح حاج لطيف هو من يدير الأعمال المالية للغنوشي - ناجح حاج لطيف خلال عمله في شركة خاصة كان يستعمل حساب الكتروني للشركة كان يدير من خلاله عمليات مالية لحركة النهضة واستمرت الرسائل الالكترونية بالورود على هذا الحساب الالكتروني حتى بعد طرده من الشركة .. - اطلعنا صدفة على هذه الحسابات اكتشفنا ان هذا الشخص يستعمل حسابين ماليين في قطر يتمولوا من الديوان الاميري في قطر والمبالغ التي تودع لا مقابل لها (مبالغ بالمليارات)- خلال فترة علي العريض في تلك الفترة كان يسيطر على مطار قرطاج وتم نقل وادخال هذه الاموال التي تم استعمالها نقدا - في هذا البريد الالكتروني نلقاو معطيات من بينها التقرير الختامي لرحلة مورو لامريكا والجهات التي قابلها - اكتشفنا لقاء محافظ البنك المركزي الشاذلي العياري مع ناجح حاج لطيف في قطر - وجدنا ايضا مراسلات صادرة عن احد قيادات حركة النهضة وهو رياض الشعيبي تتعلق بالاعمال التي باشرها الباجي في تأسيس النداء وهي وثائق أصلية مزالت محل نقاش داخل النداء مما يعني عملية اختراق النداء من خلال من يشرف على وثائقها وهو حاج لطيف - منصور الحاج الخاطر مدير فرع تونس اوريدو يمول الغنوشي وابنه معاذ و بعض القضاة على رأسهم بشير العكرمي خارج التعاملات البنكية في تونس هذه معطيات وردت من تقارير المخابرات العسكرية - منصور الحاج خاطر يقوم بالتنصت على سياسيين تونسيين من خلال فريق تقني تابع لشركة أوريدو .. ......
#تونس
#ملخص
#الندوة
#الصحفية
#لهيئة
#الدفاع
#الشهيدين
#شكري
#بلعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746452
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد عن هيئة الدفاع عن الشهيدين رضا الرداوي - يد النهضة لاحقت ملف التسفير وتم وقف هذا مسار التحقيق مطلقا - كان هناك جمعية (جمعية نماء) كان دورها الظاهر استثمار لكنها كانت تضخ اموال عبر قطر وهي على علاقة مباشرة بالغنوشي الذي باشر أعمال هذه الجمعية كاملة - أحد الأطراف وهو ناجح حاج لطيف هو من يدير الأعمال المالية للغنوشي - ناجح حاج لطيف خلال عمله في شركة خاصة كان يستعمل حساب الكتروني للشركة كان يدير من خلاله عمليات مالية لحركة النهضة واستمرت الرسائل الالكترونية بالورود على هذا الحساب الالكتروني حتى بعد طرده من الشركة .. - اطلعنا صدفة على هذه الحسابات اكتشفنا ان هذا الشخص يستعمل حسابين ماليين في قطر يتمولوا من الديوان الاميري في قطر والمبالغ التي تودع لا مقابل لها (مبالغ بالمليارات)- خلال فترة علي العريض في تلك الفترة كان يسيطر على مطار قرطاج وتم نقل وادخال هذه الاموال التي تم استعمالها نقدا - في هذا البريد الالكتروني نلقاو معطيات من بينها التقرير الختامي لرحلة مورو لامريكا والجهات التي قابلها - اكتشفنا لقاء محافظ البنك المركزي الشاذلي العياري مع ناجح حاج لطيف في قطر - وجدنا ايضا مراسلات صادرة عن احد قيادات حركة النهضة وهو رياض الشعيبي تتعلق بالاعمال التي باشرها الباجي في تأسيس النداء وهي وثائق أصلية مزالت محل نقاش داخل النداء مما يعني عملية اختراق النداء من خلال من يشرف على وثائقها وهو حاج لطيف - منصور الحاج الخاطر مدير فرع تونس اوريدو يمول الغنوشي وابنه معاذ و بعض القضاة على رأسهم بشير العكرمي خارج التعاملات البنكية في تونس هذه معطيات وردت من تقارير المخابرات العسكرية - منصور الحاج خاطر يقوم بالتنصت على سياسيين تونسيين من خلال فريق تقني تابع لشركة أوريدو .. ......
#تونس
#ملخص
#الندوة
#الصحفية
#لهيئة
#الدفاع
#الشهيدين
#شكري
#بلعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746452
الحوار المتمدن
سفيان بوزيد - تونس : ملخص الندوة الصحفية لهيئة الدفاع عن الشهيدين شكري بلعيد و محمد الابراهمي