ماجد الحيدر : اعتذارات متأخرة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر اعتذاراتٌ متأخرةشعر ماجد الحيدرأعتذرُ للجنديِّ الذي كانَ منبطحا قربي عندَ الساترِ؛لو لم أحنِ رأسي لأوقدَ سيجارتيلما اخترقتِ الشظيّةُ رأسهُ الذي كان يضجُّ بالفراشاتِبدلا من رأسي...أعتذرُ للعجوزِ التي دخلتْ الى الصيدليةِ بعديلأنني اشتريتُ آخرَ علبةٍ من دواءِ القلب...أعتذَر لكلِّ تلميذٍ أغلقَ الكتابَواضطرَّ للنومِ لأننيسلبتُ منه حصّتَهُ من النورِكي أكتبَ هذي الحروف...أعتذرُ لكلّ البشر؛الأوكسجينُ الذي أنفقتُهُ اليومَربما كان كائنٌ غيرييحتاجُهُ أكثرَ مني...أعتذرُ لكلّ الملايينِ من الحيواناتِ المجهريةالتي سبقتُها لسببٍ أجهلُهُالى البويضةِ التي أوجدَتْنيلولايَ لوُلِدَ انسانٌ آخرَأكثرُ حظّا...أعتذرُ لفريقِ صفّيَ الرياضيّلو لم أسجّلْ هدفا بالخطأ في مرمايَلفُزنا يومَها، قبلَ خمسينَ عاما،على الصفِّ المنافسأو لكُنّا تعادلنا على الأقل...أعتذرُ لكل الكتبِ التي لم أقرأهاأعتذرُ لكل الزهور التي لم أتوقفْ كي أشمهاأعتذرُ لكل أغنية لم أسمعْهاأعتذرُ لكل كذبةٍ بيضاءَ لم أتفوّه بهاولكلّ من أعرفُهُ لكلِّ من لا أعرفه؛لو بقينا صغارالكنّا زرعنا حدائقَ جميلةًبدلا من هذا اليبابِ الشاسع!27-3-2020 ......
#اعتذارات
#متأخرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676183

حسام تيمور : معايدة .. متأخرة بيومين ..
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور ..معايدة .. متأخرة بيومين !! في يوم ذكرى ميلاد سميح القاسم، و في ساعة متأخرة من مساءه، أي حاديه عشر من شهر ماي الجاري، ذكر خبر عن مقتل جندي اسرائيلي يبلغ من العمر واحدا وعشرين سنة، من صف النخبة بلواء "غولاني"، و ذلك بحجر ألقي عليه، فوق رأسه، في "جينين" !!!مصادفة غريبة و غرائبية، لا تفسير لها و فهم !!لكن كيف !؟كيف يقع حادث من نوعه، فريد من نوعه، أو نادر الحدوث، في ذكرى ميلاد صاحب القول .........تقدموا ..هاهو ذا تقدم المخيم !تقدم الجريح و الذبيح ..،و الثاكل و الميتم !تقدمت "حجارة المنازل" ،تقدمت بكارة السنابل !تقدم العجز و الرضع ..و الأرامل !تقدمت ابواب "جينين"، و نابلس أتت نوافذ القدس !!صلاة الشمس !!و البخور و التوابل !!تقدمت تقاتل !تقدمت تقاتل !لا تمسعوا .. لا تفهموا .. تقدموا .. كل سماء .. فوقكم،جهنم !!!و كل أرض تحتكم.. جهنم !!! *******(2) أمطار الدم !! ...يا عسكر ا&#65273-;-‌نقاذ ، مهزوماً !و يا فتحاً تكلل بالظفر !لم تخسروا !.. لم تربحوا !.. إ&#65275-;-‌ على أنقاض أيتام البشر !!!...و يجالدُ الشيخ المهيب عذاب قامته المهيبهو تدفقت كلماته الحمراء..بركانا مفجّر-لم يبق ما نعطي سوى ا&#65271-;-‌حقاد و الحزن المسمّم !!فخذوا ..خذوا منّا نصيب الله و ا&#65271-;-‌يتام و الجرح المضرّمهذا صباحٌ.. سادن ا&#65271-;-‌صنام فيه يُهدمو البعلُ.. و العزّى تُحطّم.......و تُدمدم ا&#65271-;-‌مطارُ..أمطار الدم المهدوم.. في لغةٍ غريبهْو يهزّ زوجته أبو محمود.. في لغة رهيبه-قولي أعوذُ.. تكلّمي !ما لون.. ما- لون المطر ؟-. . . . .وي&#65276-;-‌ه.. من لون المطر !!"أمطار الدم" "سميح القاسم"*******...لا تسمعوا .. لا تفهموا .. !! ......
#معايدة
#متأخرة
#بيومين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677297

عصام محمد جميل مروة : زيارة متأخرة إلى كتاب .. تلك الأيام - معتقدات وطقوس .. للإستاذ خضر ضيا ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة لقد برز ليّ مؤخراً أهمية العودة الى الكتب التي تتحدث وتتناول الأخبار والوقائع البسيطة الشعبية التي قليلاً ما نتنبهُ ونهتم اليها . إلا بعد مقاربة النمط الشعبوي البرئ. عندما قرأتُ ""الكتاب للأستاذ خضر ضيا ..تلك الأيام .. معتقدات وطقوس الجزء الأول "" مررتُ على القصص المهمة والفكاهة والهضامة المحكية كانت في تنسيق قدمها وتناولها ضارباً بعرض الحائط وبالسياط والكرابيج ما قد يتلقاه القارئ من باب "السخرية والهرطقة والطيبة والنوايا الحسنة" للذين نساهم الزمن والتاريخ وكذلك الذين يتحدثون عنهم . فعلاً وليس قولاً وكتابةً !؟ ان الأبواب التي وردت في النصوص تحمل عناوين متوجة تجذبك وتشدُك من غرابتها لأنها غير متداولة في ايامنا الأن .ثمانية عشر قصة ورواية ! عن كل باب من الفهرس الشعبي للمداخل التي يوليها الأستاذ خضر ضيا في رائعتهِ تلك عن الأيام الجميلة والثقيلة والكاذبة والساذجة في سردهِ حول مهارات ومعاملات الناس مع بعضهم البعض في اسلوب عفوى ولا يحتاج المرأ الى البحث عن مكامن التفسيرات للمعاني التي نسجها واقعاً وليس خيالاً ؟ مع كل فصل ومقطع من جوانب العناوين والأسماء والأفعال والتسمية للفصول ، فسوف نشاهد مرآة العامة من سكان القري والجبال على واقعها حيث تكون نقية وصافية مع سماجة وخباثة غير مقصودة او مبررة ولا تحتاج إلا الى مراجعة النظر في وجوه الناس بعد " ضروب متتالية "دليل الفهرس يقول بعد المقدمتين للمؤلف وللدكتور زاهي ناصر ، وللأستاذ هاشم هاشم، في اشارات عن البحث الغائر للوصول الى تلك الأيام !؟.سراج الليل ، بطاح حامى الحِمى ، حسن وإبليس ،الحُمىّ المثلثة ، الولد المبدول ، حلفت على " الكراعين والراس " ، " دَشّر قمرنا يا حوت "،دقّ الكوز بالجرة ، أسنان "ابو قروش "، " سبعهُ الضبع "، عقدُ لسان الوقش ، قاطع شرش الإنس ، علقة سخنة ، " قوس قزح ام قوس الله؟"، كبسة النفساء ، " تعريصة الفقير" ، عينُ المسيح (اية يسوع الأبدية )،زيارة مقام النبي " سُجُدْ " ،!؟.في نهاية عام 2017 تم توقيع الكتاب في مدينة النبطية جنوب لبنان ، حيثُ كان الكاتب إستاذ في تكميليات القرى المحاذية للمدينة الوادعة . وتنقل الكاتب تِباعاً بعد ذلك الى مناطق ومحافظات اخرى في لبنان متحدثاً وشارحاً لكل فصول وفضول في توصيل الترابط العفوى بين سكان البلدات المطلة على نهر الليطاني في نهاية مسارهِ متجهاً نحو المصب في البحر .كانت المقاربة الملحة هي الإمتزاج للروح لأصحاب ابناء تلك الضيع المغيبة وتكاد لا تعرف عن بقية العالم سوى شروق وغروب دائم يلفح تلابيب كل من يعيش ليومهِ فقط لا يرى في البعد اي معنى اخر سوى المفاجأة !؟ كان الإنتشار والحضور والكلمة والنزاهة والنكتة والعفوية المحكية للهجاة اين ما حَلّ ابناء الأرز والزيتون والسنديان .البساطة كانت سمة وفحوى المواضيع في متعة التوقف والمتابعة عند كل نهج ونمط مميز لغزارة الغوص عن العثور للكلمات من الصعب التعرف عليها وعلى معانيها إلا من خلال متحف التراث الأدبي عند البحث عن المعاني نجدها صعبة ولا ندري معرفتها لأن الأيام قد حصدتها .لكن طيبة اهل القري لم تزال تتبادل الألفاظ ، اللعناة، والصفاة ، والشتائم ، والمديح المحبب، على سبيل المثال "" ياملغشِن "" ، "" يارمة ميتة "" ،"" يا ابن الهيك والهيك ""، "يامعتر""، الى اخر عبارات الدلعونا والميجانا........رسالة الى الاستاذ خضر ضيا.. مفتوحة وقابلة للنقاش والحواراما بعد ..لقد وصلتني رسالتك الساحرة والساخرة الى ابعد مدى في العمق العامى للغة المحكية وخصوصاً لأبناء بعض قري جبل ......
#زيارة
#متأخرة
#كتاب
#الأيام
#معتقدات
#وطقوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692670

محمد السعدي : زيارة متأخرة الى شيوعي مخضرم .
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدي زيارة متأخرة الى شيوعي مخضرم . في يوم الخميس المصادف &#1633-;-&#1637-;- أكتوبر &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- . تعنيت الى مدينة ( هلسنبوري ) لزيارة الرفيق والانسان والمناضل والشيوعي باقر إبراهيم الموسوي ( أبو خولة ) ، و في هذه المرة رافقني الأستاذ والقاضي زهير عبود كاظم للأطمئنان على صحته وسلامه روحه بعد المصاب الجلل الاخير ، الذي تعرض له بفقدان رفيقته وشريكة حياته عزيزة داخل حمود ( أم خولة ) ، بسبب تعرضها الى وباء كورونا اللعين فغيبها الموت . هذه المرة تأخرت زيارتي له والتي باتت دورية منذ ثلاثة عقود بمحط تقليداً وألتزاماً بالرفقه والنضال والعلاقات الانسانية والمواقف النضالية المشتركة لتداعيات أنتشار جائحة كورونا اللعين ومن أجل تجنب الضرر قد يلحق بكبار السن حسب وصايا الصحة العالمية . قبل أيام من زيارتي له ، تحدثت معه عبر سماعة الموبايل ، فشعرت بغبطه من خلال نبرة صوته ، فاقترحت عليه الزيارة بشوق اللقاء به ، فرد مرحباً باللقاء وبأي وقت أراه مناسباً لي ، فنسقت مع القاضي زهير عبود كاظم ، وحددت موعد الزيارة مع أبنته الكبرى العزيزة خولة ( أم رامي ) . وفي اللحظة الأولى من وصولنا الى عتبة بيتهم أنتابتني لحظات حزن وألم ، هذه المرة الأولى التي أزورهم بها وسأجده وحيداً في بيتهم المتواضع بعيداً عن رفقه شريكة حياته . فالشعور الأول ، الذي بادرني .. ماذا حل ببو خولة بعد غياب رفيقته ومسيرة عمره ؟. على عتبة الباب ، أستقبلنا أبو خولة مثل كل المرات السابقة بأبتسامته المعهودة مرحباً بنا ، يشعرك بالأطمئنان والحياة والرفقه رغم عمر السنين الطوال في حياته ، لكنك تجده متمسك بديمومة الحياة والتواصل مع الرفاق والأحبة . صادفت زيارتنا له وجود خولة وزوجها حارث النقيب ( أبو رامي ) ، وكانت فرصة مناسبة للقاء ، فأخذنا الحديث ومشت بنا السوالف حول تطورات جائحة كورونا في السويد وأخبار عراقنا المزعجة ومأساة تجربتنا المرة وعمق الذكريات ، فكان الرفيق أبو خولة كعادته يسمع أكثر مما يتكلم ، لكنه بأنشراح كما هو الظاهر في تفاعله مع طبيعة الحوار وأنسجامه مع فحوى الحديث . وقد بلغ أبو خولة من العمر عتياً ، وظل ومازال متماسكاً بمواقفه ومتباهياً بتاريخه الطويل وبعلاقاته الرفاقية والانسانية ، حيث ظل نظيف القلب واللسان والضمير والوفاء ، ولم ألمس منه يوماً طيلة تجربتي معه الأساءة لرفيق أو يستغيب أحداً رغم الأساءات والأتهامات والقساوة التي تعرض لها بسبب مواقفه الفكرية والسياسية والتقاطع مع رفاق الأمس حول الموقف من الوطن وسياسة الحزب ومسيرة النهج والأتجاه . في عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- زارني أبو خولة في بيتي في مدينة مالمو في السويد قادماً من مدينة سكناه في ( هلسنبوري ) ، وكانت هذه الزيارة ليس كسابقاتها ، حيث يحمل معه كتاب إستدعاء من المخابرات السويدية ( سيبو ) . وفي اليوم الثاني صباحاً رافقته الى مبنى المخابرات بناءاً على الموعد المحدد . وتحدثت مع مكتب الأستعلامات وطلبوا مني أن ينتظر في صالة البناية لحين أستدعائه وبعد دقائق معدودات جاء شخصان وأصطحبوه معهم الى داخل المبنى ، وأنا ذهبت الى داخل المدينة على أمل أن يفض اللقاء بساعة أو ساعتين ، لكنه طال ساعات طويلة أخذ جوف نهار يوم كامل ، وأنا بقيت أتردد على المبنى كل ساعة لحين فض الأجتماع ، والذي تحول من إستدعاء وتحقيق الى نقاش وطرح الأراء وتبادل مواقف سياسية وأستقراء حول وضع العراق السياسي في حمى الحصار وأستعدادات الغزو وتداعياته الخطيرة على العراق ومستقبل شعبه . لقد وجد أبو خولة أمام المحقق ( تومي ) على مكتبه تقريرا ......
#زيارة
#متأخرة
#شيوعي
#مخضرم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695640

عبدالرزاق دحنون : القرد أفطس الأنف... رسالة متأخرة إلى تشارلز داروين
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون في فيلم وثائقي عن الحياة البرية في سلسلة جبال الهيمالايا، التي تمتد من الباكستان غرباً مروراً بالهند وحتى نيبال لتصل إلى أعلى قمة على وجه الأرض قمة جبل إفريست، بعدها تشق السلسلة طريقها عبر بوتان وتنتهي في الصين..هنا في مقاطعة يونان وعلى ارتفاع 2500 متر عن سطح البحر توجد غابة متجمدة يختبئ فيها حيوان يحبس الأنفاس ونادراً ما يُشاهد. إنه قرد يونان أفطس الأنف. هذا القرد الذي يقطن في أعلى قمة في العالم، لا يملك أرنبة أنف تتعرض للسعات البرد، وله شفتان ورديتان تميزانه عن غيره من القرود.فراء هذا النوع من القرود يبلغ طوله خمسة عشر سنتيمتراً يحميه من البرد. وحين شاهدتُ لأول مرة القرد أفطس الأنف الذي يعيش في أحوال جوية ثلجيَّة أغلب فصول السنة، خطر لي أن أسأل من وجهة نظر تطورية ما الفائدة التي جناها هذا النوع من القرود بأنف أفطس أو قل مجدوع الأنف؟القرد أفطس الأنف من القرود المذيلة التي تعيش على الأشجار. وهذا النوع لا يعيش في مكان آخر من كوكب الأرض. جبال الهيمالايا موطنه، وقد اكتشف العلماء وجود هذا النوع منذ سنوات قليلة..والسؤال هنا كيف تكيف قرد أفطس الأنف للعيش في تلك البيئة المعادية للحياة؟ وما العلاقة بين أنفه الأفطس والمناخ الثلجي الذي يوجد فيه كل أيام السنة؟تعد فكرة التطور التي طرحها تشارلز داروين واحدة من أهم الأفكار العلمية في العصر الحديث. فقد أحدث مفهوم تغير الأنواع تدريجياً عبر ما يسمى بالانتقاء الطبيعي والتكيف مع البيئة ثورة في فهمنا للعالم الحي. وفي كتابه "أصل الأنواع"، الذي صدر عام 1859، أوضح داروين أن التطور أدى إلى ظهور أنواع مختلفة من أصل واحد. عوامل عديدة أدت بالقرد أفطس الأنف كي ينعزل في تلك الجبال عن جنسه ويشكل نوعاً جديداً كان حتى الأمس القريب مجهولاً من قبل علماء الحيوان.التطور يفعل فعله في الطبيعة منذ ملايين السنين، لأن الأنواع الحية من نبات وحيوان لم تُخلق خلقاً مستقلاً بل لها شجرة نسب تُعيدها إلى جذر مشترك.يقول الدكتور عدنان إبراهيم، في السلسلة الطويلة عن التطور والتي سجلها في أكثر من ثلاثين ساعة وحكى فيها عن التطور من ألفه إلى يائه، وكان موفقاً في حديثه، حيث بسط فكرة "التطور" وجعلها في متناول جميع الناس:أنت لو تأملت في سيرة حياة الدلافين والحيتان التي تتنفس الهواء وسط المحيطات لأدركت كيف يعمل التطور. الدلفين يتنفس من رئة، ولو بقيَ في الماء لفترة طويلة، لغرق كما يغرق الإنسان، والأمر نفسه مع الحوت وخنزير الماء الذي يُسمى الأطوم، لذا يصعد إلى السطح ويأخذ هواء ثم يعود إلى الماء، لكن كيف يستنشق بلا منخارين؟ هو تطور عن حيوان له منخاران ظلا يتراجعان حتى صارا فتحة في أعلى الرأس، وهي عريضة لكي يأخذ كمية هواء كبيرة، ولها صمام لحمي يُغلِقها به حين يدخل الماء.العلماء المُتخصّصون يقولون إنه في هذا المسار التطوري تم التغلب على مشاكل كثيرة، ولو كان الأمر يتعلَّق بتصميم سابق ذكي، فلماذا كل هذا العناء؟ لماذا الرئة؟ لو خُلِقَ خلقاً مُستقِلاً لاحتاج إلى الخياشيم، المسألة أنه أتى من كائن ثديي بري، له رئتان ومنخاران، وحين اضطُر للعودة إلى الماء، حدث كل هذا التغير عبر ملايين السنين.هناك الكثير من الآثار الباقية التي تُؤكِد تحدره من ثديي رباعي الأطراف بري، مثل الولادة، الإرضاع وإدرار اللبن، وجود قلب بغرف أربع، كقلب الإنسان، وكيفية العوم؛ فهي تعوم بالطريقة التي تسير بها الفقاريات رباعية الأطراف البرية، عمودها الفقري يتماوج إلى الأعلى والأسفل وليس كسائر الأسماك يميناً وشمالاً.< ......
#القرد
#أفطس
#الأنف...
#رسالة
#متأخرة
#تشارلز
#داروين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696302

رائد عمر : اكتشافاتٌ متأخرة في عالم الكتابة .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر اكتشافاتٌ متأخّرة في عالم الكتابة .! بنفسي اكتشفتُ واكتشفَتْ نفسي أنَّ الكتابةَ او الطباعة المباشرة او الفورية " على الكومبيوتر او اللابتوب " لمقالةِ ما , ودون مسودّة , وبسرعةٍ عاليةٍ اضطراراً تسبق موعد النشر في الصحف او المواقع الألكترونية بفترةٍ وجيزة , مع مراعاةٍ خاصة لترجمةٍ افكارٍ على شكلِ حروفٍ وعباراتٍ مترابطة , وبطروحاتٍ جديدة , وما يتطلّبه ذلك من الأسلوب والتحرير الصحفي والصياغة وضمناً " القواعد اللغوية " , فإنّ ما يسببه ذلك من ارهاقٍ وعبئٍ لأعصاب اليد او الذراع , فكأنّه يشابه ذلك العبئ الملقى على عضلات وابدان عمّال البناء والطابوق الى حدٍ ما .! , مع فارق اختلاف الأجواء المحيطة من مخمليةٍ , الى ما يكاد يفوق طاقة البشر في حرارةِ منتصف ظهيرةِ صيف .!وقد لا يستوعب البعض , او البعض من البعض أنَّ " الأولى " او اعباء الكتابة والطباعة الفورية العجلى تغدو اثقلَ وزناً من " الثانية " في عمليات البناء ونقل الطابوق وتثبيته .! , سيّما في تأثيراتها السيكولوجبة وانعكاساتها الفسلجية على الدماغ او عموم الجهاز العصبي .. نتمنّى أن تضحى مساحة استيعاب ذلك اوسع لدى الآخرين .! ......
#اكتشافاتٌ
#متأخرة
#عالم
#الكتابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703488

مراد سليمان علو : مرثية متأخرة من شنكال إلى آل كابور
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو أدعو جميع الشنكاليين الذين ينتمون لشنكال بأرواحهم وليس بتواجدهم فقط، أدعوهم لحفظ وغناء الأغنية الهندية (AWAARA) (أوارا) ولو مرة في حياتهم..(أوارا) في اللغة الهندية تعني (المتشرد) وهي نفسها اللغة الأوردية التي يتكلم بها أهل باكستان ولكن تكتب عندهم بالحروف العربية كما كانت اللغة التركية القديمة في عهد سلاطين الإمبراطورية العثمانية، ولكن بعدما جاء أبو الأتراك مصطفى كمال أتاتورك يقال بأنه دوّن الحروف العربية على وصلة قماش وشدها على رأس بعير، ثم وجّه البعير نحو الجزيرة العربية، أما الباكستانيين فلا أب لهم لذا لايزالون يكتبون لغتهم بحروف عربية..و (آوار) في الكردية تعني (نازح) والشنكاليين تنطبق عليهم كلا المعنيين، فنحن والحمد لله مشردين ونازحين لذا علينا بالأغنية الجميلة التي تصف أحوالنا من جميع جهاتها، وهذه الأغنية الجميلة ضمن فلم بنفس الاسم من بطولة راج كابور وأخراجه وأنتاجه عام 1951وكذلك يشاركه التمثيل والده بريثفيراج كابور وشقيه شاشي كابور عندما كان صغيرا والحسناء في وقتها النجمة نرجس..هذا الفلم الهندي نجح في عموم قارة آسيا نجاحا منقطع النظير وهو مصنف ضمن قائمة 25 فلم هندي يجب أن تراهم..الفلم نجح في الصين لأنه يعادي الطبقية في المجتمع ويقال بأنه كان من الأفلام المفضلة للقائد العظيم ماو تسي تونغ، وكذلك أشتهر على نحو غير مألوف في الاتحاد السوفيتي، ربمّا لنفس السبب..لسنوات عديدة كانت هذه الأغنية تغنى في الصين وفي الاتحاد السوفيتي ويرددها المطربون من جميع أنحاء العالم إلى الآن؛ لذا علينا أن نغنيها نحن أيضا.. في شنكال وفي صيف بداية السبعينات كنا نجتمع في ظل المنارة ونتحدث عن الأفلام الهندية..كان دوري في جلستنا السرية أن أنصت لما يتحدث به البقية وأبقي فمي مفتوحا من دهشة اللقطات..صباح يوم الجمعة نجتمع في جايخانة (نادرو) مقابل المنارة والتي كانت ملاصقة لدكان أبي، وكل واحد يدفع عشرة فلوس يشرب به استكان حامض ويستمتع بمشاهدة أغنية (مىري مانكي كنكا) لراج كابور أو أغنية (ياهووو) لشامي كابور بالأسود والأبيض قبل بدأ مسلسل (روهايد) الشهير عند الظهيرة..بعد انتقالي للموصل في عام 1977 للعمل أصبحت من رواد دور السينما وحققت أمنيات أصدقائي في مشاهدة أفلامنا المفضلة وكذلك إضافة أفلام أخرى إلى القائمة، فلم يكن هناك شيء يوازي متعة الدخول لدار سينما بعد نهار مضني في العمل..الآن أنا في أوربا ولا أزال احزن لموت أحد نجوم السينما وخاصة إذا كان من (آل كابور)، وآخرهم كان (ريشي كابور) حامل لواء الرومانسية من بعد والده وعمه.. في أيامنا هذه ننعم بميزة الأنترنت ويمكن مشاهدة ما يحلو لنا من الأفلام، ولكن الغريب لم تعد هناك رغبة للمشاهدة وليس هناك عطش لتلك الألحان والألوان كما كان وقت دخولنا للسينما في السبعينات من أيام الموصل..بعض الأفلام واللقطات وبداية بعض الأغاني وألحانها الشجية لا تزال عالقة في الذاكرة وتأبى الرحيل دون أذن من آل كابور الكرام الذين صنعوا لنا الذكريات الجميلة المنسوجة من بوليوود مثل: فلم ليالي شامي كابور وأكثر أغانيه أو فلم سنكام لراج كابور أو فلم بوبي لشاشي كابور..مع الفرمان غادرنا الكثير من الفرح ومعه أيضا راح الفرح الهندي القديم الذي كان بقامة أميتاب باتشان ورقص شامي كابور وقبضة دارا سنغ وأغاني راج كابور ونظرات فيجاينتيمالا. ......
#مرثية
#متأخرة
#شنكال
#كابور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715974

سامي البدري : كعادتها، بغداد تصلني متأخرة
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري نحن لا نصنع أشياء كبيرةنحن ندور حول قطة ملطخة بالتعب فقطهكذا تبدو الأشياء ليوأنا أحلم ببغداد وهي تسقط عن سرير اللغةويجتمع حولها من لا تعرف وجوههمرغم إدعاءهم بشرب تاريخها كاملاً. إلى بغداد، يأتي الدراويش من تحت كل جدار مشرع للكتابةلا أحد يتوقف أمام لون ثيابهمرغم أنهم يمشون بالرتل، كقطار النمل الذي يدهس أصوات المارة بصمته بقصد قلبهم على ظهورهمكأنهم توابيت مُفرغة من جثثها. بغداد لم تعد كالشعراء المخلصين، تنظر إلى نفسها من الخارج، لترى كم سقط حول جسدهامن أعقاب كلام، لا يشبه أفواه أبنائها. نحن البسطاء، لانجيد ترتيبالمواعيد مع اشياء بحجم قائد عسكريولا مع نساء غاضباتنقضي أفضل أوقاتنا نحلمبما تتنازل السماء عنه لمخيلاتناليلة أمس حلمت بأني أشرب خمراً غير مغشوشولأني أسرفت في الحلم سكرتوغنيت بصوت مسموعفاقتادني رجال الأمن إلى إحدى جهاتهم المجهولةوبعد أن تلقيت أربع رفساتفي خاصرة طيشيأيقظتني أمي لأجدنيكنت أحلم في حلم ليلة من ليالي بغداد القائظة. ......
#كعادتها،
#بغداد
#تصلني
#متأخرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734517

حبيب محمد تقي : متأخرة ولاتجدي
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي ضياء محمد تقي الشكرجيالإسلامي الحوزوي والدعووي السابقوالمتحول حالياً الى نصير ودعووي لليبرالية العلمانيةيوجه رسالة مفتوحة إلى "الشيوعيين" أعدائه في الأمس وأصدقائه اليومفحواها وخلاصتها مجموعة نصائح في حقيقتها مصيبة ومفيدةولكن وللاسف وهذا ما لا يدركه الشكرجي نفسهإنها متأخرة ولاتجديلأن المعني بها جسد بلا روحوبعث الحياة فيه محالفلا بد من التسليم بموتهوأكرامه بدفنهوإستلهام الجيل العراقي الشبابي الجديد, العبر والمواعظ ، من حياته واسباب مماته.على أن لايرتدوا نفس جلبابهإنما طلة وحلة جديدة تتوافق وتتناغم وتنسجم مع زمكانهم ......
#متأخرة
#ولاتجدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734803

محمد عبد الحليم عليان : مراهقة متأخرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الحليم_عليان فتاة جامعية في عامها الأول بكلية الحقوق والدها توفي منذ بضعة أعوام و تركها مع والدتها المريضة بالدور الأرضي من منزلهم مكتب محام شهير علمت من حارس العقار برحيل سكرتيرة المحامي فتفتقت في ذهنها فكرة العمل معه مكانها و كأنها تتدرب و من باب آخر تساعد في نفقاتها التي زادت بعد دخولها الجامعة إتصلت بالأستاذ الشهير لتحديد موعد للمقابلة نزلت من شقتها متأنقة لتلتقي بالأستاذ الكبير رجل في منتصف عقده الخامس رياضي قديم ممشوق مفتول يكسو رأسه الشعر الأبيض مهندم جداً و دقيق و لماح جداً زوجته طبيبة مشهورة و له إبنان ضابط و قاض و إبنة في الجامعة،،،إتفقا علي مواعيد العمل و الراتب و أعطاها قائمة بأسماء العملاء المهمين بالمكتب و الذين يستقبلون بطريقة خاصة و يقابلونه شخصيا و عرفها بأدوار شباب المحامين معه بالمكتب فهذا للإداري و آخرين للمدني و التجاري و الجنائي و هكذا بدأت عملها سعيدة جداً،، و أبدت نشاطا غير عادي و كذلك أبدت إهتماما بالأستاذ الكبيرفقد رأت فيه صورة والدها رحمه اللهفهمشت دور الساعي فيما يخص الأستاذ أصبحت تعد له قهوته بنفسها و أدخلت العصير الطازج و الحليب الدافيء لقائمة مشروباته بل أصبحت تعد له وجبة خفيفة تقدمها له عندما تسنح فرصة بذلك إهتمام لم يعهده من قبل حتي من زوجته المنشغلة دائما و إبنته المرفهة المدللة فقربها منه و سمح لها بالتحدث عن حياتها فحكت له عن زميلها الذي ارتبطت به و أنه في سنته النهائية و وعدها بأن يتقدم لخطبتها بمجرد تخرجه فمكانه في النيابة محجوز إستمر التقارب و الإنسجام بينهما هي تراه والدها و هو يري فيها حياة لم يعشها حتي جاءته باكية فقد رفض والد زميلها ارتباطه بها هنا جذبها نحوه ليمسح دموعها،، ضمها نحو صدره محدثا إياها بألا تحزن لو كان زميلها رجلا لإستمسك بها ضغطها بقوة نحو صدره و كانت مستلسمة ضعيفة بينما يدور داخله صراع هل يضمها بقوة و يقبلها فقد أراد ذلك بشدة و لكنه لم يستطيع أخذ في إحكام ذراعه و إرخائه مترددا عدة مرات حتي تركها و قد هدأت دموعها كانت شرارة ما قد إشتعلت في داخله في إحدي الليالي طلب منها الانتظار لترتيب بعض الملفات بعدما انصرف الجميع كان جالسا علي المكتب و هي تقف بجواره ترتب الملفات فتسللت يده لتلامس يدها فلم تبتعد فإحتضنت يده يدها فتسمرت و لم تجذبها فجذبها هو من يدها لتستقر جالسة علي ساقيه ليقبلها قبلة حارة جداً و بعدما استمتعت بالقبلة دفعته و أسرعت مبتعدة و هو يعتذر و ما أن قاربت الباب حتي عادت و ارتمت في حضنه لتقبله هي قبلة أشد سخونة طلبت منه الزواج فتعلل أنه لا يستطيع في الوقت الراهنتوالت الأيام و ازداد تقاربهما فى يوم عطلة المكتب تعلل كل منهما لأهله بحجة غياب و إصطحبها لشقة صغيرة يملكها و دار ما دار و نظر لعينيها و بدلا من أن يرى سعادتها وجد دمعة تذكره بوعده لها بالزواج مرت السنوات و تكررت اللقاءات و تخرجت الفتاة من الجامعة و طلبت منه الزواج ثانية فرفض بشدة معلنا لها أنه سيسعى لتعمل هي مع زميل له فى مكتب آخر لصعوبة أن تتعامل مع الموكلين كمحامية بعدما تعاملوا معها كسكرتيرة لسنواتأدركت تملصه منها شعرت بمرارة و غصة فى حلقها فالآن فقط أدركت المهانة و الذل لمن فرطت فى شرفها رفضت عرض العمل و كذلك رفضت أن تستمر فى لقياه و رحلت منكسرة تجر خزي ما إقترفته بنفسهاتلملم نفسها و تمضي في طريقها املا أن تنظف ما طالها من دنس مراهقة متأخرة ......
#مراهقة
#متأخرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735222

رشيد غويلب : وقفة متأخرة
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب أتابع سلسلة الندوات التي ينظمها المنبر التقدمي الديمقراطي الفلسطيني، والتي تهتم بأسئلة القضية الفلسطينية بتنوعها واتساعها، وكذلك بأسئلة اليسار في البلدان العربية والشرق الأوسط؛ حيث استضاف المنبر بندوته الإلكترونية رقم 36، بعنوان "34 عاما على تبديد إنجازات الانتفاضة الأولى 1987" وذلك يوم الأربعاء 15/12/2021 مساءً على تقنية زوم، الرفيق ماهر الطاهر عضو المكتب السياسي ومسؤول دائرة العلاقات السياسية في الجبهة الشعبية والرفيق بسام الصالحي، الأمين العام لحزب الشعب الفلسطيني والرفيق قيس أبو ليلى نائب الأمين العام للجبهة الديمقراطية، فيما أدار الندوة الرفيق الدكتور مضر قسيس أستاذ الفلسفة في جامعة بيرزيت. وقد نُشر تلخيص وافٍ عن مجريات الندوة، حررها الرفيق الدكتور بهيج سكاكيني، وراجعها الرفيق نضـــال مضيــــه.الحوار بين القادة الثلاثة حظي باهتمام كبير من متابعيه، واعتبره الكثير منهم مفيدا وصريحا، ومباشرا. وفي وقفتي المتأخرة هذه، سأتناول الملاحظات الختامية للضيوف الثلاثة، ربما لأهميتها للمتابع غير الفلسطيني، انطلاقا من ان اهل اليسار في فلسطين عارفين بما يدور في ساحتهم من تلاق وتباين.إذا كانت الأهمية التي اشرت اليها تكمن في الخلاف المنهجي والرؤيا وبالتالي في تحديد المواقف السياسية الآنية والمستقبلية من مجريات نضال شعب فلسطين من اجل نيل حقوقه الوطنية المشروعة كاملة غير منقوصة، فأنها كانت أيضا مناسبة أخرى للخوض في خلاف منهجي لا ينحصر في قوى اليسار الفلسطيني بل يكاد يشمل أيضا اليسار العالمي عموما.وقبل هذا وذاك وجدت في الملاحظات الختامية تقديم صورة سلسلة لمواقف قوى رئيسية في اليسار الفلسطيني، غيبتها تطورات العقود الثلاثة الأخيرة عن ذهن أوساط واسعة من جمهور اليسار في البلدان العربية، الذي اجبر على الانشغال بالكوارث التي حلت بساحاته الوطنية، ناهيك عدم الوضوح الفكري الذي بدأ مع تفكك منظومة البلدان الاشتراكية، ولا يزال البحث فيه والحوار بشأنه مفتوحا.الجبهة الشعبيةالرفيق ماهر الطاهر أشار الى ان المشكلة تتمحور حول فهم طبيعة المشروع الصهيوني، وتساءل بشأن إمكانية وجود حل سياسي معه؟ مؤكدا ان هذا المشروع يريد استئصال الاخر، وبالتالي ينفي الرفيق اية إمكانية لحل سياسي او إقليمي، وان الصراع هو صراع وجود، وهذا ما أكدته، وفق رؤيته تجربة أكثر من 50 عاما، فالمشروع الصهيوني انتقل من فلسطين الى بلدان عربية أخرى. وهذا جوهر خلاف اليسار الفلسطيني بشأن حل الدولتين، الذي عدّه منتهيا بالنسبة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. ويرى الرفيق ان القرارات الدولية والبلدان الأوربية لا تعترف بشيء اسمه دولة فلسطينية، وابدى استغرابه، معتبرا الحديث عن حلول مجرد أوهام. وان الأهداف المرحلية بالنسبة له نجاحات ميدانية يحققها الفلسطينيون، ويمكن تحرير أجزاء من فلسطين. ودعا الى سحب اعتراف السلطة الفلسطينية بإسرائيل، واستشهد بمشاركة فلسطيني 48 في معركة سيف القدس.حزب الشعب شدد الرفيق بسام الصالحي (حزب الشعب الفلسطيني)، على ان اليسار الفلسطيني غير مختلف بشأن طبيعة الحركة الصهيونية، وليس لديه شك في حدود فلسطين التاريخية، رافضا النظرة التبسيطية التي تحاول القفز على المسلمات. وان برنامج المقاومة 1965 / 1966 كان متفقا عليه، وان اليسار الفلسطيني اتفق مع البرنامج المرحلي بعد الانتفاضة الأولى. وان نضالات فلسطينيي 1948 ليست جديدة، وان اتفاقيات أوسلو سببت ضرر ا استثنائيا بالداخل الفلسطيني (الأراضي المحتلة 1948). وان تعزيز صمود الشعب الفلسطيني يتم عبر سياسات اقتصادية اجتماعية في ساحات تواجدهم، م ......
#وقفة
#متأخرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741971

داخل حسن جريو : إعترافات متأخرة لا قيمة لها
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو تتداول وسائل التواصل الإجتماعي بين الحين والآخر مقاطع فيديوهات لبعض السياسيين ممن شغلوا مناصب قيادية في الدولة العراقية, من وزراء ورؤساء وزراء وقادة أحزاب سياسية ورجال أعلام وبعض من يوصفون بمفكرين ومثقفين, يعلنون فيها عن ندمهم ويطلبون الصفح عن ما إرتكبوه من فضاعات بحق الشعب العراقي , وهدرهم المال العام وتبديد ثروات العراق في شبهات فساد وغيرها, ناهيك عن إزهاق آلاف الأرواح البريئة التي ذهبت لبارئها, جراء عبث وظلم وتعسف هؤلاء الحكام الذين كان لا هم لهم سوى البطش والهيمنة على مقدرات البلاد والعباد , والإستئثار بثروات البلاد لهم ولحاشيتهم من الأقرباء والأتباع . ويا ليتهم كانوا صادقين حقا بهذه الإعترافات المتأخرة جدا , وأنها جاءت في صحوة ضمير إنتابتهم في ساعة هداية رحمانية لمراجعة سلوكياتهم السابقة المشينة , وبنية صادقة لسلوك طريق الحق والهداية والعدل والإنصاف , ليس من باب إنصاف المظلومين فحسب , بل وإنصاف الشعب العراقي برمته بإعادة امواله المنهوبة وممتلكاته التي إستولوا عليها بدون وجه حق,شعروا فيها بالندم للتكفير عن ذنوبهم التي سيحاسبهم عليها الله الواحد ألأحد الذي يمهل ولا يهمل, إن كانوا حقا يخشون مخافة الله كما يدعون ذلك في وسائل إعلامهم التي يكثرون الحديث فيها عن الدين والتدين, والحرص على الظهور بصورة الزهاد العابدين في الطقوس والمناسبات الدينية وإحياء شعائرها .نقول لا يكفي طلب الصفح من الشعب بالأقوال فقط , ما لم يقترن ذلك بالأفعال الملموسة لتصحيح مسيرتهم على صعيد الواقع , بينما نرى أن سلوكهم في حقيقة الأمر ما زال على ما كان عليه سابقا , بل ربما أسوء مما كان عليه , التشبث بالسطة بكل الوسائل وعدم التخلي عن صفقات الفساد والكف عن نهب المال العام , وتصفية الخصوم بقوة السلاح ,والإصطفاف مع الدول الأخرى على حساب مصلحة العراق , الذي جعلوا منه دولة فاشلة بكل المقاييس , وهذا أمر لم يحدث في العراق منذ تأسيس دولته عام 1921 وحتى تسلطهم على مقاليد السلطة بعد غزو العراق وإحتلاله عام 2003 ,حيث لم يعد بمقدور مجلس النواب تشكيل حكومته دون إستحصال توافقات دول إقليمية ودولية ذات نفوذ وسلطة واسعة على معظم القوى السياسية المتصدية للمشهد السياسي الراهن في العراق , أي بإختصار أن القرارات العراقية المصيرية باتت مرهونة بتوافقات خارجية لدول إقليمية ودولية تحت غطاء مهلهل من ديمقراطية توافقية زائفة قائمة على أساس المحاصصة الطائفية والأثنية المقيتة التي لم يجن منها العراق سوى الخراب والدمار, وكأن العراق مقاطعة من مقاطعات تلك الدول , وليس دولة ذات سيادة وذات حضارة عريقة في التاريخ الإنساني , إن لم تكن أعرقها عبر التاريخ.ولعل أغرب هذه الإعترافات ما جاء على لسان الرئيس العراقي السابق صدام حسين في أحد لقاءاته مع أعضاء القيادية القطرية لحزب البعث العربي الإشتراكي القابض على السلطة في العراق يومذاك ,التي نقلها التلفزيون العراقي قبيل غزو العراق وإحتلاله بأشهر قليلة, كيف أنهم تجنوا على عبد الكريم قاسم ونظام حكمه الوطني , بعدم إعطائه الفرصة للمضي بتنفيذ سياسته الوطنية التحررية,إذ لم يمض على قيام الثورة سوى بضعة شهور ,ومؤامرات الإطاحة بالسلطة تجري في السر والعلن , وذلك بدفع وتحريض من الرئيس المصري يومذاك جمال عبد الناصر الذي وصفه صدام بهذا اللقاء وأيده الحاضرون بذلك بالمتجني على العراق والطامع بالسلطة وتوسيع النفوذ المصري , وإلى قلة خبرة قادة حزب البعث العربي الإشتراكي ومناصريهم من الأحزاب القومية التي تبنت بصورة مستعجلة مشروع الوحدة الإندماجية مع مصر وسورية في إطار ما كان يع ......
#إعترافات
#متأخرة
#قيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750561