داود السلمان : كورونا الفتاوى تقتُل فيلسوف الاشراق
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان الامم التي تقتُل علماؤها ومفكريها وفلاسفتها، لا تكون أمة حية وتنطق بالوعي، وتسير تحت ظل الوجدان، والضمير اليقظ، فهي لا تمتلك شيء من حنكة العقل جناح بعوضة، فضلاً عن كونها أمم ميتة تسكن تحت تراب العدم، يذكرها التاريخ في صفحات الظلام، ثم يلعنها كأمم ظلامية. يذكرنا التاريخ من باب تبيان حجم القيم الزائفة التي تبنتها شخصيات هزلية فكريا، وتافهة من منطلق الانسانية؛ لكنها حكمت شعوبها التي عاشت بين ثناياها بهدف الهيمنة السياسية وبناء مجد زائف، لتحقيق غرور هو كالخيال الذي تغيب عنه الشمس. الظلاميون، لا يفترقون من حيث العينة العقلية والشكلية، ولا من حيث نوع المتبنيات التي يمتلكونها ويسيرون على وفق خطاها، ولا من حيث الانتماء الديني، أو العرقي، أو القومي، أو ما شاكل ذلك؛ فالأمر سيان. الظلاميون مركبين وفق اطار خارجي، معدة استراتيجيته الظاهرة لقتل واقصاء واضمحلال، وتفتيت بذور انسانية، تُقصي وتمحي كل من يقف ازاء ايديولوجيتها ومتبنياها الفكرية والمبدئية والتسلطية. فهم، حينما يقتلون تلك العقول المشعّة بالضياء، هو لدرأ زحف نور ذلك الضياء المُشع كي لا يفضح ظلامهم، فتظهر عورات اذهانهم الهرمة، وعقلياتهم الساذجة، وافكارهم الذاوية، فيسقطون في بحر الرذيلة وتأخذهم امواج الدنس، فلا تقبلهم حتى تلك الكهوف التي خرجوا منها. هذه الصفات تنطبق على كثير من الطغاة، قديمًا وحديثاً، وهم في كل عصر وزمان، لهم وجود، سواء في زمن سقراط الذي يحكموا عليهم بتجرع كأسٍ من السُّم التي قضى فيها نحبه، بتُهم جوفاء، أو بزمن برونو، الذي احرقوه بالنار وهو حي، يوم كان الطغيان يتمثل برجال الكنيسة، زمن محاكم التفتيش، أو زمن صلاح الدين الايوبي، الذي قتل السهروردي الفيلسوف المتصوّف، الذي عُرف بفيلسوف الاستشراق؛ وحتى قتل الحلاج الصوفي الذي قال بوحدة الوجود، فقتل ابشع قتلة. والذي اثار غيضي وحنقي، وانا أطالع في المصادر المختلفة، أن بعضهم كان يمدح القاتل (صلاح الدين)، ويثني عليه، ويذم المقتول (السهروردي)، ويتحايل عليه!. ونحن في زمن تعدد الثقافات، وعصر هيمنة الوعي على الجهل. لكنه، يظهر، أنه لازال البعض منّا يعيش عصور التخلف والجهل التي اطبقت على عقول الناس حقبًا طويلة، وسنوات مريرة، كأن الانفتاح الذي يشهده العصر الحاضر لم يطرق ابوابهم!. من هو السهروردي؟ أبو الفتوح، شهاب الدين، يحيى بن حبش بن أمِيرَك، فيلسوف وحكيم، ولد بسُهرَورد إحدى قرى زنجان في إيران، ولهذا سمي بالسهروردي. درس الفقه والفلسفة والتصوف، وكان يحب السفر والاختلاط بالعلماء للأخذ منهم بما يرغب ويريد من علوم، ولحسن ذائقته ولفطنة لبُه كان يستوعد من العلوم احسنها، ومن المعاني الطفها، فغاص في علم التصوف، والفلسفة وصار معروفا بين الاوساط العلمية والصوفية، وله اصحاب، واخذ يناقش العلماء واصحاب الكلام في مختلف القضايا الكلامية والفلسفية والخلافية. فحسده من حسده، وبغضه من بغضه، وخصوصًا رجال الدين المقربين للأمراء والحكام، المعروفين بوعاظ السلاطين. السهروردي بدأ حياته في طلب العلم- كما جاء في الموسوعة العربية- فانتقل إلى مراغة في أذربيجان حيث تلقى فيها أصول الحكمة والفقه على مجد الدين الجيلي، إلى أن برع فيها، وكان للجيلي تلميذ نابهٌ آخر هو الفخر الرازي، جرت بينه وبين السهروردي مناظرات ومساجلات، ثم ارتحل إلى أصبهان، واستقر مدة في الأناضول (تركيا) في بلاد الأمراء السلاجقة، ثم وصل إلى سورية. وقد وصفه ابن ابي اصيبعة في (طبقات الاطباء) بقوله "انَ أوحدا فِي الْعُلُوم الْحكمِيَّة، جَامعا للفنون الفلسفية، بارعا فِي الْأُصُ ......
#كورونا
#الفتاوى
#تقتُل
#فيلسوف
#الاشراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674605

عماد عبد اللطيف سالم : بعضُ الكلمات تقتلُ فيلاً
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم الصداقةُ رقيقةٌ كالفَراشَةيأتي أحدهموفي فمهِ كلماتٌ رديئةبعضُ الكلماتتقتلُ فيلاًوليس صداقة.الحُبُّ يشبهُ حبّةَ الندىعلى جدارٍ قلبٍ مفطوريأتي أحدهمويتكلّمُ مثل دمارٍ شاملويملأُ القلببالسَخامِ الرَطِب.وجهُكِ جميلٌ جدّاًلماذا تجعلينهُ خَراباًبهذهِ التقاطيع المشينة؟أنتَ رائعٌ جدّاًعندما تكونُ بعيداًمثل نجمةلماذا لا تصمتُ إذاًعندما تقتَرِب من كوكب الأرض؟أنتِ حزينةٌ بشكلٍ مُدهِشمثلُ حمامةٍ تنوحفوق نخلةوفي عينيكِ المُضيئتينأرى أيتاماً كثيرينيبحثونَ عن قمرٍ سابقغاب مع الأبلماذا إذاًلا تُجيدينَ الكتابة؟ ......
#بعضُ
#الكلمات
#تقتلُ
#فيلاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676901

المناضل-ة : الرأسمالية تقتُل في كل مكان: حوادث الشغل وأمراضه حرب عالمية على العمال؛ بقلم: نشرة البوصلة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة إحياء للذكرى الثالثة والعشرون لاغتيال المناضل الاشتراكي الثوري عبد الله موناصير، يعيد رفاقه ورفيقاته، في تيار المناضل-ة، تباعا، نشر الرصيد الإعلامي لهذا المناضل. أينما حل الرأسمال فهو يضع عبيده المأجورين في شروط لا تراعي غير تضخيم الأرباح وبأقصى سرعة.فتكون النتيجة، إلى جانب الأرباح، أهوال الفقر عند العبيد وانحطاطهم من جراء حوادث الشغل وأمراضه. فطول يوم العمل والوثائر السريعة و الرتابة و العمل بالأفواج و ليلا و غياب قواعد السلامة و استعمال معدات خطيرة أو متقادمة و عدم اقتناء معدات السلامة تفاديا للتكاليف، كلها عوامل تؤدي إلى معدلات مرتفع للقتلى و المعطوبين و المشوهين و الأرامل و الأيتام و المعوزين ضمن الطبقة العاملة.إن العامل في المجتمع البرجوازي مضطر لقبول المخاطرة بحياته و مستقبل أسرته، فيرتمي في جحيم العمل كما شكّله الرأسمال عسى أن يظفر منه بما يُبقيه على قيد الحياة. و إن القوة الرهيبة التي تدفعه لقبول المجازفة هي خطر الموت جوعا. فهو مجرد من كل ملكية و الملكية مركزة بين أيدي القلة فلا حل له غير بيع قوة عمله لها.هذه العلاقات الرأسمالية اكتسحت العالم و استعادت تلك البقع التي طُردت منها يوم كانت حركة العمال في صعود. و ها هي الآن تهدد مستقبل البشرية برمته بالغ التهديد لما لها من آثار كالبطالة و الحروب و المجاعة و تدمير المحيط الطبيعي.سنكتفي هنا بإعطاء فكرة عن احد أوجه آثار اقتصاد السوق المعمم الذي تقف اليوم جيوش المداحين من كل نوع، منهم يساريون سابقون، للتطبيل و التزمير لفضائله.هذا الوجه هم ضحايا الطاحونة البرجوازية: منكوبي حوادث الشغل و الأمراض المهنية و إن المرض الحقيقي هو الرأسمالية ذاتها. فخلاصات و ملاحظات الدورة 12 للجنة المختلطة لمنظمة العمل الدولية و المنظمة العالمية للصحة كشفت أن حوادث الشغل في العالم تمس سنويا 120 مليون شخص، يموت منهم 200 ألف.كما يقدر عدد الحالات الجديدة في الإصابة بالأمراض المهنية بما بين 68 و 157 مليون. و تبلغ نسبة البشر المعرضين لمخاطر الشغل على كوكبنا %40 إلى %50. و هذه المخاطر متنوعة: فيزيائية و كيميائية و بيولوجية و نفسية-اجتماعية و إرغونومية. و حسب المختصين هناك 10 ألاف مادة كيميائية مضرة للعامل و 200من العوامل الفيزيائية و 120 وضعا إرغونوميا غير صحي 120 من الضغوط المفرطة مرتبطة بعوامل نفسية و اجتماعية يمكن أيضا اعتبارها مخاطر مهنية قد تسبب حوادث شغل و أمراض و ردود فعل إرهاقية و مسا برفاهية البشر العامل.و أشار نفس المصدر إلى الخطر الشديد المحدق بالبشرية من جراء ارتفاع عدد الإصابات المهنية السرطانية بوجه خاص. فهناك 300 إلى 350 من العوامل المتنوعة لها خصائص مسرطنة(مسببة للسرطان) (1) من بينها البنزين و الكروم و الاميانت و النتروماسين و الأشعة فوق البنفسجية و الإشعاعات الأيونية. و أكثر السرطانات المهنية انتشارا سرطان الرئة و المثانة و الجلد و العظام.باختصار توجد البشرية العاملة في كف عفريت. إن الكوارث التي تسببها ظروف العمل لا تعود إلى العمل في حد ذاته و لا إلى البشر بل إلى العلاقات الاجتماعية. فاحتكار ملكية وسائل الإنتاج و ما يترتب عنها من حرب دائمة و حامية الوطيس بين الرساميل المتنافسة تدع كل رأسمالي إلى السعي للإنتاج بأقل التكاليف ليكون البيع مربحا. و في تقليص التكاليف هذا يضحي الرأسمال بصحة و سلامة العمال الجسدية و النفسية.لذا فان جميع من يتوجهون إلى الرأسمال بالنصح و الاستعطاف ليراعي صحة العمال ليسوا نقابيين بعد بل مجرد مشعوذين. فمادام اقتصاد الربح الرأسمالي قائما فسيؤدي العم ......
#الرأسمالية
#تقتُل
#مكان:
#حوادث
#الشغل
#وأمراضه
#عالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678844

شادي الشماوي : الشرطة تقتل و تقتل و تقتل ... [ بيان للحزب الشيوعي الثوري ، الولايات المتّحدة الأمريكيّة ]
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي إليكم أنتم الذين أصابهم المرض والتعب جرّاء هذا الجنون و المستعدّين للمساهمة في حركة من أجل ثورة فعليّة revcom.us جريدة " الثورة " بتاريخ 28 ماي 2020 – موقع " لا استطيع التنفّس ... لا تقتلوني . رجاء لا تقتلوني . لا أستطيع التنفّس ". هذه هي الكلمات الأخيرة التي نطق بها جورج فلويد وهو يلهث بلا توقّف بحثا عن الهواء ، بينما كان وجهه موضوعا على الأرض في الشارع و شرطي خنزير من منيابوليس يدوس رقبته بركبته ، متسبّبا في خنقه حدّ الموت . و قد دام كلّ هذا لما لا يقلّ عن 8 دقائق حسب الفيديو .عقب ما يناهز الستّ سنوات منذ خنق آريك غارنار حدّ الموت ، عقب كلّ الدماء و الدموع التي سالت ؛ عقب كلّ البحاث و اللاأبحاث و التستّر على الجريمة ، عقب كلّ الصلوات و الوعود ، لا شيء من هذا قد إنتهى أو حتّى خفّت سرعة حدوثه. فقد ساء الأمر أكثر وصار لا يعتذر عنه بصفة متصاعدة مع قيادة ترامب و نظامه لحركة فاشيّة لتفوّق البيض بشكل سافر. و لا شيء من هذا سينتهى في آخر المطاف إلى أن نضع حدّا لهذا النظام عبر الثورة – و لا شيء أقلّ من ذلك .لماذا ؟ لأنّه ، كما قال بوب أفاكيان أهمّ مفكّر و قائد سياسي اليوم : " كلّ هذا العنف و الإرهاب مبنيّ في أسس نظام هذه البلاد ، و هذا النظام ليس بوسعه أن يوجد دون ذلك . و طالما ظلّ هذا النظام في السلطة ، قائما ، كلّ هذا سيستمرّ و يستمرّ و يستمرّ ... ".لكن بوسعنا أن نُوجد تماما دون هذا النظام . و بالفعل ، يمكن أن نعيش في عالم مختلف راديكاليّا و أفضل بكثير عندما يتمّ كنس هذا النظام بواسطة حركة ثوريّة جماهيريّة للجماهير الشعبيّة التي هي بلا هوادة معرّضة و كافة الذين يرفضون الخضوع ، لذات الفظائع الحقيقيّة التي يقترفها بلا توقّف هذا النظام ، هنا و عبر العالم قاطبة .ثمّة أمل في عالم أفضل ، لكن لن يتحوّل ذلك إلى واقع دون نضال . إنّ شرارات الإحتجاج و التمرّد ضد مقتل جورج فلويد في مينيابوليس ، و مختلف القوميّأت واقفة صفّا واحدا ، جميلة و شرعيّة و تحتاج أن تنتشر و تصبح أقوى . و بدلا من نشر مزيد الفيديوهات عن الناس المروّعين الذين إجتمعوا لمشاهدة شرطي آخر يقتل أو يغتصب الناس ، يجب أو ننشر المزيد من الفيديوهات بشأن الذين يعملون معا لوضع حدّ لممارسة الشرطة هذا الإرهاب الإجرامي و القاتل و غير القانوني و غير الشرعي . إذا أصابكم المرض من مشاهدة الفديو خلف الفيديو عن جرائم الشرطة هذه ، إذا أصابكم التعب من الصلاة راكعين من أجل تغيير لا يأتي أبدا ، إذا كنتم مستعدّين لقطع خطوة نحو الطريق العسير لكن الحقيقي للقيام بثورة يمكن عمليّا أن تحرّر الإنسانيّة من هذا النظام ؛ إذا كنتم هكذا – أنتم في حاجة على التحوّل إلى أنصار نشيطين و واعين لبوب أفاكيان و إلى الإلتحاق بالحركة من أجل ثورة فعليّة ، للتحضير لوقت يغدو فيه من الممكن قيادة الملايين للإطاحة بهذا النظام و تعويضه بمجتمع جديد عماده " دستور الجمهوريّة الإشتراكية الجديدة في شمال أمريكا " الذى صاغه بوب أفاكيان.و مثلما وضع ذلك بوب أفاكيان بصورة مباشرة : " بالمعنى الجوهري ، أمامنا خياران : إمّا التعايش مع كلّ هذا - و الحكم على الأجيال القادمة بالشيء نفسه ، أو أسوأ منه، إن كان لها مستقبل أصلا ، و إمّا القيام بالثورة ! "---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......
#الشرطة
#تقتل
#تقتل
#تقتل
#بيان
#للحزب
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679365

المناضل-ة : الولايات المتحدة الأمريكية، العنصرية تقتل مرة أخرى. بقلم، أنور احمد كاتب بجريدة المناضل-ة الموقوفة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة عمَّ غضب شعبي عارم بدرجة من العمق الشديد مدنا أمريكية عدة تنديدا بجريمة الخنق حتى الموت راح ضحيتها أمريكي من أصول أفريقية قتلته الشرطة. عمت الاحتجاجات مدن أطلنطا، شيكاغو، ميامي، ميلوا كي، نيويورك واشنطن....رغم قرار بمنع التجوال بهدف تفكيك التعبئات واحتواء دينامية الاحتجاج، ما ينبئ بتطور حركة شعبية مناهضة للعنصرية المتجذرة في مفاصل أجهزة الدولة الأمريكية .البوليس يقتل بدافع العنصريةيوم 25 ماي انتشرت مقاطع فيديو تظهر مقتل جورج فلويد Gearge Floyd على يد شرطة مدينة Minneapolis. كان الضحية يصرخ "من فضلكم.. من فضلكم.. من فضلكم لا أستطيع التنفس.." في حين كان أحد عناصر البوليس يُحْكِمُ وَضْعَ اِحْدى رُكبتيه على عنق الرجل ويشل حركته على الأرض. عُمُر الضحية 46 سنة وقبض عليه بداخل مطعم بشبهة تزوير. لم يكن مسلحا، وليس في وضع بحيث يمكنه المقاومة بعد تصفيد يديه.الجريمة الحالية تذكر بحادث مماثل وقع سنة 2014 بمدينة نيويورك حيث قُتل إريك غارنر Eric Garner على يد أحد عناصر البوليس الذي حنقه وهو يصرخ لاهتا "لا أستطيع التنفس الآن" تلك الجريمة التي فجرت حينها احتجاجات جماهيرية وأصبح الشعار المتداول: " لا أستطيع التنفس" وظهور حركة Blak Lives Matter للمطالبة بالعدالة ضد القتلة بعد أن رفضت هيئة المحلفين مقاضاة القتلة في البداية، قبل أن توجه إليهم تهمة القتل بعد الضغط الشعبي.في ظل جائحة كورونا انتشر فيديو قتل أحمد أربري Ahmad Arbery رميا بالرصاص في مدينة جورجيا على يد مجموعة بيض بينهم شرطي متقاعد، على خلفية الاشتباه بكونه مجرما، في حين أنه كان يمارس تمارين رياضية.ليست الجرائم المُحَرِّكَة للغضب الشعبي ذاك الا قطرة من بحر جرائم يذهب ضحيتها الأمريكيون من أصول افريقية باضطراد. جرائم مديدة في القدم.. مُذْ غزو العالم الجديد وجلب ملايين البشر من افريقيا كيد عاملة مجانية محرومة من أبسط الحقوق الإنسانية واقامة نظام عبودية مقيت كأحدى ركائز انطلاق الرأسمالية الأمريكية المندفعة للتوسع. ورغم قرون مرت على نهاية الحرب الأهلية الأمريكية وإلغاء العبودية، ورغم انقضاء عقود على ظهور حركة الحقوق المدنية وما انتزعته من مكاسب لصالح الأمريكيين من أصل افريقي، لازالت العنصرية ترشح من مسام الرأسمالية الأمريكية، بل وتوسعت، موازاة مع الصعود الفاشي لنزعة تفوق العرق الأبيض التي يمثلها فوز دولاند ترامب بالرئاسة وتحالفه مع المسيحيين الانجليكانيين وشتى أصناف التنظيمات النازية.أمريكا نحو اشتداد التناقضات الطبقيةعبر تغريدات متتالية وصف دولاند ترامب المحتجين بمجموعة بلطجية ومخربين من اليسار الديمقراطي المتطرف، متوعدا اياهم بالصد باستعمال الرصاص واستدعاء قوات الجيش لوقف ما يراه فوضى. بعدها عاد ليتذكر أن للقتيل أسرة، وعبر عن تعازيه في الغالب، بإيحاء من مستشاريه لحسابات انتخابية، لا تعبيرا عن مشاعر يفتقدها كيميني عنصري.حصد كوفيد 19 أزيد من 100 ألف قتيل بما يتجاوز ضحايا البلد إثر الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام والعراق واحداث 11 شتنبر الإرهابية، وهي حصيلة ثقيلة لسياسة دولاند ترامب الفاشلة. انهار الاقتصاد الأمريكي بسبب الاغلاق ووقف تاريخي لمبادلات ذات طابع عالمي، وارتفاع البطالة لتصل الي ما يقارب 39 مليون عاطل والأسوء لازال في الأفق.سيجري تنظيم الانتخابات الرئاسية بعد خمسة أشهر وليس لدى المهووس دولاند ترامب ما يرتكز عليه في حملته القادمة بعد ما لحق الاقتصاد من كوارث. ليس له الا تجنيد قاعدته اليمينية، بدفع خطاب الكراهية والعنصرية إلى أقصاه، ما سيولد مناخا عدائيا سيشه ......
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية،
#العنصرية
#تقتل
#أخرى.
#بقلم،
#أنور
#احمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679563

فرج إحميد : روسيا والامارات تقتل الشعب الليبي
#الحوار_المتمدن
#فرج_إحميد انتهت الحرب وفق بيان وقف اطلاق النار المعلن من قبل مجلس النواب برئاسة عقيلة صالح ومن طرف المجلس الرئاسي الذي يترأسه فائز السراج في اواخر يوليو الماضي،ولكن لم تتوقف رحلات الموت التي تنطلق من روسيا والأمارات العربية المتحدة،فقد سجلت العديد من الرحلات الجوية لنقل السلاح والدخائر والعتاد الي معسكرات خليفة حفتر&#1632-;-وقد نشرت موخرا صحيفة “نيويورك تايمز مقالآ أشارت فيه إلى تقرير سري سيقدم إلى الأمم المتحدة يوم الجمعة القادم مشيرآ إلى مؤتمر برلين الذي عقد في بداية العام حيث كشف عن تناقض يحيط به ولم يكن خاف على أحد، وهو أن الكثير من الداعين لوقف الحرب والحاضرين في المؤتمر هم أنفسهم من يسهمون في تغذية الاقتتال&#1632-;-ومع التقاط صورة جماعية مع راعية المؤتمر المستشارة أنغيلا ميركل في 19 يناير بتعهد المشاركون باحترام قرار حظر تصدير السلاح إلى ليبيا، كانت هناك خمس طائرات من روسيا والإمارات تحلق في الجو وفي طريقها إلى ساحات القتال في ليبيا، ذكر هذا في التقرير عن الدول التي خرقت حظر تصدير السلاح إلى ليبيا.واستخدم المحققون بيانات الرحلات الجوية وأدوات أخرى للكشف عن الخروقات الفظيعة من قادة استهزأوا بالحظر وكيف وصل إلى مستويات عالية جدا من الخطورة&#1632-;-رحلات الموتففي 19 يناير كانت هناك أربع طائرات من الخمس قادمة من الإمارات العربية المتحدة التي كان قائدها محمد بن زايد يبتسم وهو يتناول الغذاء مع المستشارة الألمانية في غرفة مضيئة وقبل بدء مؤتمر السلام. وهو إلى جانب مصر وروسيا يدعم خليفة حفتر. أما الطائرة الخامسة في ذلك اليوم فقد جاءت من روسيا، وهي واحدة من 350 رحلة إمداد عسكرية خلال الأشهر التسعة السابقة والتي زادت من عدد المرتزقة الروس والسوريين إلى حوالي 5.000 مقاتلا، حسب آخر تقدير أمريكي.معاناة صعبةتعيش ليبيا منذ سقوط معمر القذافي عام 2011 حالة من الفوضى وهي منقسمة إلى حكومتين في الشرق والغرب تدعم كل واحدة قوى أجنبية. وبعد عام من حصار العاصمة طرابلسوقد انتهت محاولة خليفة حفتر ولكنها أدت إلى تورط كل من الامارات وروسيا في ليبيا، وتركيا التي ساندت حكومة الوفاق المعترف بها دوليا ومع توقف إنتاج النفط غرق الإقتصاد الليبي ،مما زاد من معاناة الليبين الذين عانوا طويلا من انقطاع التيار الكهربائي،وعدم توفير السيولة،وانقطاع الماء،وانتشار وباء كورونا&#1632-;-جرائم الطيران المسيروقد دُعم خليفة حفتر بطائرات مسيرة يقال بان دولة الامارات اشترتها من الصين وقد نشرت شبكة بي بي سي البريطانية تحقيقا استقصائيا أثبتت من خلاله بان قصف الكلية العسكرية بطرابلس في 4 يناير الماضي والذي ادي لمقتل 30 طالب تقع مسؤوليتها علي دولة الاماراتوقال التحقيق الذي نُشر مساء الخميس أن الشظايا الموجودة في محيط الانفجار تؤكد أن القصف كان بصاروخ بلو أرو7 وأن طائرة وينغ لونغ صينية الصنع هي الطائرة الوحيدة القادرة على إطلاق صاروخ بلو أرو 7.واشترت الإمارات خمس عشرة طائرة من نوع وينغ لونغ 2 و350 صاروخا نوع بلو أرو7 سنة 2017 ثم زودت بها قوات حفتر، وفق التحقيق الذي أشار إلى أن أبوظبي نقلت الطائرات من قاعدة الخادم الليبية بعد شهر من الحادثالي متي يطل الدم الليبي رخيص &#1632-;-هل يستفييق الساسة الليبيين ووضعوا ايديهم في بعض لوقف هذه التدخلات الخارجية التي تعصف ليس بليبيا لوحدها وانما المنطقة برمتها&#1632-;- ......
#روسيا
#والامارات
#تقتل
#الشعب
#الليبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691559

نوال السعداوي : جرائم تقتل الفتيات والنساء باسم الشرف.. أي همجية وأي عار على الشرف؟
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي فتاة طفلة عمرها 14 سنة، زوّجها أبوها، رغم إرادتها، لرجل يكبرها بأربعين عامًا، لكن الزواج لم ينجح بالطبع، فكيف لطفلة فتاة صغيرة أن تُنتهك جسديًا ونفسيًا، من قِبَل رجل عجوز من عمر جدها وضد إرادتها؟! الفتاة الطفلة قاومت، وفشلت، أو حاولت الانتحار، وفشلت أيضًا، وبقيت معه على مضض وكره، ثم حاولت الهرب، فذهب إلى المأذون وطلقها بإرادته المنفردة، أمسكها وأوسعها ضربًا وركلًا، ثم أعادها إلى أبيها يتهمها بسوء السلوك، الحجة الجاهزة السهلة لأى رجل معدوم الضمير يطلق زوجته، العيب فيه، أو العجز، أو الرغبة فى الانتقام منها لعدم قبولها الذل والهوان. المهم أن الأب معدوم الضمير، منذ البداية، أمسك ابنته الصغيرة الضعيفة العاجزة عن المقاومة، كبّل يديها الصغيرتين بحبل متين، يساعده رجال الأسرة، أعمامها وأشقاؤها، لفوا حول فمها وأنفها شرائط لاصقة «بلاستر»، وألقوا بها حية فى النيل، وتم العثور على جثتها وانتشالها من الماء، وقرر الطبيب الشرعى أن سبب الوفاة هو الخنق، وليس الغرق.عشرات، أو ربما مئات، من هذه القصص المخزية تحدث كل يوم، نقرؤها فى الجرائد والمجلات، ثم نقلب الصفحة الملطخة بدم الضحايا من الفتيات والأطفال الإناث، لنقرأ الأخبار الأهم من وجهة نظرنا. وما هى تلك الأخبار الأهم من وجهة نظرنا؟؟ كم مليونًا قتل «كورونا»، فضائح المشاهير، تنافس على كراسى تحصد السلطة والمال والنفوذ، أى انتخابات تغير من الوجوه، ولا تغير الثقافة؟! أعمدة صحفية تدعم روح التعصب الدينى، صور مرشحات ومرشحين يقدمون الوعود بالتغيير إلى العدالة الاجتماعية، والحريات العامة والخاصة، الوعود المُراقة بالحبر على ورق الصحف، المُذاعة بالأبواق على الجماهير، الوعود بالعدالة الاجتماعية تختفى مع انتهاء الانتخابات والصعود إلى العرش، هل تألم أحد المرشحين المتحمسين للعدالة الاجتماعية، لخبر مقتل هذه الفتاة الطفلة؟.القصة نفسها تتكرر فى كل زمان ومكان، بالطريقة نفسها، وكيف تتغير، والأعمدة الأسمنتية الراسخة لا تُمس من قريب أو من بعيد؟! مازالت القيم العنصرية والقوانين الأبوية الطبقية هى التى تحكم العلاقات داخل الدولة والعائلة. الجميع (إلا القليل النادر) قلبوا الصفحة، ليقرأوا الأخبار الأهم. الجميع (إلا القليل النادر) قلبوا الصفحة، ونسوا الفتاة الطفلة البريئة المقتولة، تحت اسم الدفاع عن شرف العائلة. كلمة الشرف ينطقها الأب والأعمام والأشقاء، بصوت جهورى غليظ، مُنفِّر. يتكتل الجميع فى قوة متينة من أجل شرف الرجال وكرامتهم ضد الفتاة الطفلة، التى ليس لها شرف ولا كرامة، ليس لها أحد فى هذه الغابة، حتى أمها المسكينة ترتعد لكلمة الشرف، تساعد الرجال فى قتل ابنتها، أو على الأقل تسكت وتتستر على الجريمة، وكم من بنات صغيرات تم قتلهن فى بلادنا من أجل الشرف، دون عقاب القتَلة، أو بعقاب مخفف تعاطفًا مع الرجال المدافعين عن شرفهم.لقد تابعنا قضية المواطن المصرى، «ياسر»، من إحدى محافظتى سيناء، والذى هاجر إلى الولايات المتحدة، تزوج أمريكية، حصل على الجنسية الأمريكية، وعمل سائقًا، وفى عام 2008 استدرج ابنتيه «أمينة» و«سارة»، واعتدى عليهما جنسيًا، ثم أطلق عليهما الرصاص، حيث ثأر لشرفه وشرف العائلة، عندما علم أن ابنتيه تواعدان شابين أمريكيين، ومن غير المسلمين. وظل هاربًا لمدة 12 سنة، منذ عام 2008 حتى قُبض عليه فى 26 أغسطس 2020، وهو هادئ النفس، فخور، بأنه ارتكب جريمة الشرف العربية الذكورية، على أرض أمريكية، لا تعرف جرائم الشرف، ويواجه الآن أبشع الاتهامات، وأغلظ وأشد العقوبات.نعم، مازال مفهوم الشرف فى بلادنا يخص فقط سلوك البنا ......
#جرائم
#تقتل
#الفتيات
#والنساء
#باسم
#الشرف..
#همجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692740

عماد عبد اللطيف سالم : الحاشيةُ السامّة التي تقتلُ المَلِك
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم الحاشيةُ سامّة.الحاشيةُ هي التي تقتل "المَلِك".ما إنْ "يعتلي" أحدهم منصباً ، ويصبحُ من أصحابِ "المعالي" و "الفخامةِ" و الرئاسةِ" و "الدولةِ" و "السُمُوّ" .. حتّى تبدأ "الأفاعي" بالإلتفاف حوله، وتنفخهُ بالفحيح.حاشيةُ الأفاعي هذه تنتمي عادةً إلى "جماعة" المثل الشهير :"كُلُّ من يتزوّجُ أُمّي ، أُناديهِ عمّي" .. أو "كِلْمَنْ ياخُذْ أُمّي ، أصيحْلَه عمّي" .وهؤلاء .. في الإعلامِ ، والسياسةِ ، وفي الإقتصادِ كذلك ، هُم أحد الأسباب الرئيسة في خراب هذا البلد.هل ينبغي علَيَّ تذكيركم بأسماء أولئكَ "الأعمام" الذين "تناوبوا" على "أُمّهاتِنا"منذُ عام 2003، وإلى الآن ؟هل يجبُ عَلَيَّ أنْ أُقدّمَ لكم جرداً بأسماء هؤلاء "العَمام"، منذ عام 1958، وإلى الآن؟بل هل سيكونُ لِزاماً عَلَيَّ تذكيركم بأولئكَ الذين "تناوبوا" .. و تناوبوا .. وتناوبوا ، طيلة قرون سوداء طويلة .. بينما نحنُ "نَدْبِجُ" فوق جثثنا صارخين :هلا عمّي .. هلا عمّي .. هلا بيك هلا ؟.كفاكم "عَماماً".ألمْ تكتفوا من "العَمام" ، بعد كُلّ هذا الذي حلّ بكم .. وما يزال؟.كفاكُم "عَماماً" ..فالأُمّهاتُ عفيفاتٌ، إلاّ ما نَدَر ..والكثيرُ من الآباءِ عاشوا فقراءَ ، وهُم"أغنياءَ من التعَفّف" ..وماتوا جوعاً ، أو قهراً، دونَ أنْ يلتقِطوا يوماَ ذرّةً من الفُتات "الحَرام"، على موائدِ اللئام الفاسدة.كفاكُم "عَماماً"..فلا سُلطَةَ ، ولا ثروةَ ، ولا منصَب.. أهَمُّ من كرامةِ الأُمِّ ..ولا سُلطَةَ ، ولا ثروةَ ، ولا منصَب.. أهَمُّ من إلحاقِ العار، بالأبِ الغائب. ......
#الحاشيةُ
#السامّة
#التي
#تقتلُ
#المَلِك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697012

إيرينى سمير حكيم : أشهد أن الرصاصات لم تقتل راسبوتين
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم أشهد أن الرصاصات لم تقتل راسبوتينوأن النهر لم يبتلع كيانهِ اللعينوأشهد ان السُم لم يتمكن من إغتيالهِبالرغم من توسع جرعاتهِلا ... لم يمت راسبوتينولم تستطع الأرض أن تدفن وَعظهِ الدميمإن صوته الأنكر يصيح فى الأرجاءوفكرهِ الأعرج يطوف حولنا مستغلاً فى النفس كل داءمقايضاً من الروح الرجاء ... بالبغاءإن نظراته الفاحصة للرغبة فى الإعوجاجمازالت تحصل على ردود فعلية بالإيجابوكراماتهِ مازالت طليقةفى أنفس الذين أرادوا أن يكون لروحانياتهم .. الأسبابأيها الجحيم المنتظرفى التعاطي مع هذا الروح الذميموالساكن فى هذا الإنسان المشينفلتستعلن ذاتك وقبح حقيقتك التى أخفيتها لمئات السنينولتُبلِغ كل أحمق وغبية كم تحمل أعماقكَ من رُعبٍ دفينبقوة الحق آمركأن تكشف وجهَك القبيحيا ابن روحانيات قايين وأن تفصل حقيقتكعن الحق المبينوأن تُعرِّف دروايشك أنك لست من اللهوأن روحك الحقيقية تسكن أسفل السافلينأيها الوجه المتقلب بين الحق والإنحطاطفلتلفظ مخالبك من حاوطتهم فيك بفعل الإنخراطأيتها الروح الكافرة بالحقالمستغلة الجهلاء وكأنكِ عن الغفران صكفلتعودي من حيث أرسلتِبقوة الروح الأمينوشفاعة آنين الطاهرينوليبتلعك جحيم الجزاء علانيةإلى أبد الآبدين ......
#أشهد
#الرصاصات
#تقتل
#راسبوتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708967

محمد زكريا توفيق : أن تقتل طائرا محاكيا
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق كتبت هاربر لي (1926-2016) رواية "أن تقتل طائرا محاكيا" في وقت متوتر جدا في ولاية ألاباما بسبب العنصرية الشديدة. عندما كان الجنوب يفرق بين البيض والسود. السود مجبرون على استخدام مرافق خاصة بهم غير مرافق البيض في كل أنحاء الولاية. إلا أن حركة الحقوق المدنية كانت قد بدأت، وبدأ يشتعل أوارها عندما رفضت روزا باركس التخلي عن مقعدها في أوتوبيس في مدينة مونتجومري بولاية ألاباما عام 1955. بعد تحديها الجريء، أصبح مارتن لوثر كينج، الابن، زعيم الحركة، وبدأت قضية التفرقة العنصرية تحظى باهتمام وطني كبير. لهذا، رواية مثل "أن تقتل طائرا محاكيا"، والتي تعالج الظلم الناتج عن العنصرية وعدم المساواة في الجنوب الأمريكي، قد حظيت باهتمام بالغ من الجميع وقت صدورها.اختارت المؤلفة أن تكون أحداث الرواية وقت الكساد الكبير في الثلاثينيات. الشخصية الرئيسية في الرواية، هي شخصية سكوت. بنيت على أساس طفولة المؤلفة نفسها.من خلال وضع زمن أحداث الرواية في ثلاثينيات القرن العشرين، تكون المؤلفة قد قدمت لقرائها خلفية تاريخية للأحداث. بذلك تكشف عن تاريخ عميق الجذور للنضال من أجل الحقوق المدنية في الجنوب.الرواية تروى على لسان فتاة صغيرة، تدعى سكوت فينش وهي الشخصية الرئيسية. والدها، اتيكوس فينش، محام ذو أخلاق عالية ومبادئ رفيعة. جيم هو شقيقها الأصغر. ديل مجرد طفل صديق لهما. أما بو رادلي، فهو جار عبيط نادرا ما يغادر بيته. في بعض الأحيان، يحاول الطفلان وصديقهما التسلل إلى منزل بو في الليل والنظر من خلال نوافذه. شقيق بو، ناثان رادلي، الذي يعيش هو الأخر في المنزل، يسمع صوت وقع أقدام، فيطلق النار من مسدسه. يهرب الأطفال، لكن، يشتبك سروال جيم بسور السك الشائك فيتركه عالقا ويهرب. عندما يعودان في منتصف الليل لاسترجاع السروال، يجداه مغسولا ومكويا ومطبقا بعناية. حتى القطع بالسروال مكان الاشتباك بالسلك، تم حياكته بعناية. بالقرب من منزلهما، توجد شجرة بها تجويف. عادة يجد الطفلان به بعض الهدايا متروكة لهم، مثل بعض النقود أو شرائح لبان وتماثيل صغيرة مصنعة من الصابون تشبهما في الشكل. لا يعرف الطفلان من وضع هذه الأشياء. عندما أرادا ترك رسالة لواهب هذه الهدايا، وجدا أن أخا بو رادلي قد ملأ التجويف بالأسمنت. مع فصل الشتاء التالي لهذا الحدث، جاء البرد والثلوج وكانا على غير المتوقع. منزل الآنسة مودي، الجارة، تشتعل فيه النيران. بينما جيم وسكوت يقفان يرتجفان من البرد وهما يشاهدان الحريق بالقرب منزل رادلي، وضع شخص بطانية حول سكوت دون أن تدرك هي ذلك.عندما عادا إلى المنزل، سألها والدها اتيكوس من أين جاءت بالبطانية؟ هي لا تدري، إذ ربما بو رادلي هو من وضعها عليها بينما كانت هي منشغلة بمراقبة الحريق. يحاول الطفلان ترك رسالة لبو على نافذة منزله، لكن يراهما والدهما اتيكوس، ويعتقد أنهما يتلصصان على المنزل، فيقوم بتوبيخهما بحزم، ويمنعهما من السخرية من رجل بائس. في هذه الأثناء، يقبل اتيكوس فينش، المحامي ووالد الطفلين، الدفاع عن رجل أسود يدعى توم روبنسون. اتهم ظلما باغتصاب امرأة بيضاء فقيرة تدعى ماييلا إيويل، من عائلة لها سمعة سيئة، تعتبر من نفايات المجتمع.تواجه عائلة فينش انتقادات لاذعة في بلدة مايكومب بولاية ألاباما، شديدة العنصرية، لأنه قد قبل الدفاع عن توم الأسود ضد امرأة بيضاء. لكن، يصر اتيكوس على المضي قدما في القضية، لأن ضميره لا يمكن أن يسمح له بأن يفعل غير ذلك.إنه متأكد من براءة توم، ويعلم جيدا أنه ليست ل ......
#تقتل
#طائرا
#محاكيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711239

حيدر عباس الطاهر : سفلة الناس تقتل ابنائنا
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عباس_الطاهر رئيس المركز العراقي لحرية الإعلام قبل الخوض في الموضوع اود ان اقدم اعتذاري للقارى الكريم عن مفردة ( السفلة ) لم اشأ ان اضعها عنوان لمقالي لكنني لم اجد افضل منها تتلائم مع اصحاب الفعل تشفي ما في القلب من حرقة. فقد ذكرت معاجم اللغة العربية ان معنى سفلة الناس "الغوعاء الذين ليست لهم ثقافة ولاوعي" . وهذا النوع يعد من اصناف الحيوانات الناطقة تجد لها تاريخ ملوث منذ بدء الخليقة والى يومنا هذا فقد سرد لنا القرأن الكريم قصة ابني ادم وكيف قتل قابيل اخاه الذي لم تردعه وشائج الاخوة ورابطة الدم من تنفيذ فعلته الشنيعة. لا لشيء فقط من اجل لذة وقتية تجعله قادراً على ازهاق روح بدم بارد. َوتوالت هذه الصور القاتمة لابناء قابيل على مر العصور. كما هو الحال مع العراقيين الذين اضيف لهم اخر فوق همومهم وما يعانوه من شظف العيش وضنك الحال، حتى تربع فوقها الغوغاء وهم يمارسون سخافاتهم القاتلة في اعراسهم واحزانهم، وتركهم العنان لاالة القتل من حصد ارواح ابنائنا تحت عنوان رصاصة طائشة على وقع هوسات صورني يعطواني لتجد لها مستقراً في، قلب طفل او في رأس شيخاً. الظاهرة التي تحولت منذ &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- والى يومنا هذا من حالات فردية شاذة الى ظاهرة كبيرة لا يخلو زقاق سقط احد ساكنيه، برصاص احفاد قابيل وهم يطلقون النارمسرورين منتشين ، يعلمون علم اليقين انهم قتلوا في الزقاق المجاور طفلاً كانت جريمته انه هرب من ضيق مساحة منزله المستأجر الى الشارع لايعلم إن حظه العاثر اخذه ليكون ضحية احد السفلة. اما اذا توفى احد الوجهاءاو شيخ عشيرة فقد يتحول الزقاق الى ارض الحرام بالمفهوم العسكري ومن غير المستبعد قد تكون احد ضحايا (العراضة) وانت مار بهذا الزقاقهنا اود ان اتسائل هل عجزت الحكومات المتعاقبة من الوقوف بوجه هؤولاء وردعهم؟ ام انها لا تمتلك القوة والسلاح لمجابهتهم ؟ ام انهم يحتمون بغطاء شرعي يجيز لهم قتل الابرياء بحجج دينية او عقائدية؟. ام ان الدولة تفتقر للتشريعات القانونية التي تضع حداً لمهزلة السلاح المنفلت ؟ ام هناك غايات تقف ورائها اجندات داخلية واقليمية تحول دون ايجاد الحلول الناجعة لها؟ وتقيد عمل وزارة كوزارة الداخليةالتي تمتلك من الخبرة والعدة والعدد. يجعلها عاجزة امام صعلوك يتباها جهاراً تركه العنان لسلاحه وهو يمطر السماء برصاص الجهل والارهاب ؟. وبعد كل ما تقدم اجد ان السيد وزير الداخلية هو من يتحمل مسؤولية ايقاف هذه المهزلة بصفته المسؤول عن امننا الداخلي ومساءل عن كل نقطة دم تسقط او روح تزهق على ايدي ابناء قابيل . ......
#سفلة
#الناس
#تقتل
#ابنائنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712161

طلال الربيعي : لا شيوعية تقتل الاب الوضيع ماركس
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي بخصوص العلاقة بين النخبوية-الارستقراطية والفاشية, يقولUmberto Eco-النخبوية هي مظهر نموذجي لأي أيديولوجية رجعية ، بقدر ما هي في الأساس أرستقراطية ، والنخبوية الأرستقراطية والعسكرية تعني بقسوة ازدراء الضعفاء. لا يمكن للفاشية إلا أن تدافع عن نخبوية شعبية -Umberto Eco on Fascism in the -New York Review of Books-https://italianacademy.columbia.edu/umberto-eco-fascism-new-york-review-booksوالسيد فؤاد النمري يزدري ويحتقر من لا ينتج قيمة فائضة, باعتقاده, ويسميهم برجوازية وضيعة, أي طفيليات ينبغي أزالتها من الوجود! وهذه هي بالطبع فاشية صريحة تتجلبب بجلباب الشيوعية!الارستقراطية هي مفهوم فكري يتميز باحتقاره للناس او لمهن معينة. وهذا هو ما يفعله النمري بتسمية العاملين في الخِدْمَات الخ إناس وضيعين. لماذا هم وضيعون؟ لأنهم لا ينتجون فائض قيمة! هذه هي كما قلت من قبل نيوليبرالية وفاشية وليست شيوعية بالإطلاق.سؤالي الى السيد النمري: ماذا ستفعل شيوعيته مع اقتصاد الخدمات؟ هل ستلغي عمال النظافة؟ هل ستلغي المستشفيات؟ هل ستلغي الفن والثقافة ودور السينما والملاهي والمراقص؟ شيوعية النمري ستلغيها لان المشتغلين فيها برجوازية وضيعة بعرفه. وسيكونون محظوطين اذا لم يقم النمري باعدامهم او شنقهم لانهم ليسوا بمصاف البشر! من لا ينتج فائض قيمة هو انسان وضيع كسول ولا قيمة له ويجب رميه في القمامة لانه قمامة! انه نفس ما كتبه هتلر في مداخل معسكر الاعتقالات Arbeit macht freiالعمل يحرر البشر.ونازية هتلر ستكون نسخة مخففة من فاشية النمري لان المشتغلين في مجالات الخِدْمَات والصحة والرياضة والترفيه والثقافة والعلم هم مليارات من البشر. شيوعية النمري, حسابيا, اسوء الف مرة من نازية هتلر التي هي لا مثيل لها في وحشيتها واحتقارها للبشر. انها فاشية وبالضد من اهداف الشيوعية بتقصير يوم العمل للسماح للناس بالتمتع بالقيم الروحية, سينما, مسرح, رقص, غناء, كَاليريز او ممارسة الرياضة بمختلف انواعها. ان شيوعية النمري ارهابية وتسحق الانسان. انها تمنح الانسان قيمة فقط اذا كان منتجا لفائض قيمة, عامل الصناعة (وهي مناقضة للحداثة: حسب كانط قيمة الانسان متأصلة فيه ولائحة حقوق اللنسان كانطية). بعرف النمري, ان المجتمع باسره ينبغي ان يتحول الى عمال صناعيين. هذه فاشية وليست شيوعية. والنمري هو بول بوت عصرنا. بول بوت هو صناعة إمبريالية لتشويه الشيوعية. والنمري يتعقب خطاه. علما ان ما يسمى بعرف النمري -البرجوازية الوضيعة- واحتقاره للمهن الأخري مفهوم سائد وشائع في الدول الرأسمالية. اي ان النمري ومفهومه بخصوص البرجوازية الوضيعة هو الدليل بحد ذاته على وجود الرأسمالية بأحط اشكالها قاطبة. المجتمعات الرأسمالية تشجع على النظر إلى الآخرين بازدراء، وعدم احترام أي شكل من أشكال العمل.في دول مثل كوبا أو كوريا الديمقراطية، يعلمون شعوبهم الاحترام بدءًا من سن مبكرة، لذلك تظل مستويات التمييز لديهم منخفضة جدًا أو غير موجودة.ما هو العمل؟ - العمل هو أي عمل مطلوب لإنجاح المجتمع. من الأشياء الصغيرة كتنظيف الأطباق وتنظيف الشوارع إلى الأعمال واسعة النطاق مثل بناء العمارات الشاهقة وصناعة الطائرات الخ .تستحق جميع أشكال العمل الاحترام على أعلى درجة لأن جميع أشكال العمل مطلوبة من أجل مجتمع ناجح. ......
#شيوعية
#تقتل
#الاب
#الوضيع
#ماركس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712184

سعيد الكحل : نقابة البيجيدي تقتل القتيل وتمشي في جنازته.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل مرت سنوات على رئاسة البيجيدي للحكومة دون أن تعرف الساحة النقابية حركة احتجاجية جادة من طرف نقابة الجامعة الوطنية لموظفي التعليم المنضوية تحت الاتحاد الوطني للشغل بالمغرب ، الذراع النقابية لحزب العدالة والتنمية . بل الثابت أن هذه النقابة اصطفت إلى جانب الحكومة وساندت رئيسها بنكيران في كل القرارات الجائرة التي اتخذها ، خاصة تلك التي تستهدف الحقوق والمكتسبات التي راكمتها شغيلة التعليم بنضالاتها المستميتة وتضحياتها الجسيمة التي كلفتها الطرد والتوقيف والقهقرة ، زمن كان للنضال ثمن باهض . اليوم ، وبعد إصرار الأساتذة "الذين فرض عليهم التعاقد" ، والذين تجاوزت أعدادهم مائة ألف أستاذ وأستاذة ،على تصحيح الوضعية الإدارية والمالية والاعتبارية التي فرضتها عليهم حكومتا بنكيران والعثماني ، عبر خوض معارك نضالية متواصلة حتى إسقاط نظام التعاقد وإدماجهم في سلك الوظيفة العمومية، تملصت نقابة البيجيدي من تواطئها المخزي ضد نساء ورجال التعليم ، معلنة عن إضرابات مسرحية القصد منها الركوب على الحركة الاحتجاجية واستغلالها لأهداف سياسوية خصوصا وأن موعدي فاتح ماي الأخير من عمر الحكومة وكذا الانتخابات على الأبواب وليس في زاد البيجيدي ونقابته ما يقدمانه من مكتسبات يزايدان بها على باقي الأحزاب والنقابات المنافسة. فبدون حشمة أو حياء تعقد نقابة البيجيدي ندوة صحفية يوم 1 أبريل 2021 تكشف فيها عن "دواعي الاحتجاج والاستمرار في التعبئة النضالية للساحة التعليمية" ، أجملها الكاتب الوطني للنقابة في "الاستفراد بقرار إصلاح المدرسة الوطنية المغربية والشروع في تنزيل القانون الإطار المتعلق بالتربية والتكوين والبحث العلمي بعيدا عن منطق الشراكة مع الفرقاء وشركاء المدرسة، ورفض تغليب المقاربة الأمنية لمواجهة نضالات الشغيلة بدل إعمال منهجية الإنصات والحوار، وضعية الحوار القطاعي والتراجع عن المكتسبات المتراكمة في هذا الباب، وتعثر إخراج النظام الأساسي الجديد لموظفي وزارة التربية الوطنية والمصير المجهول". طبعا لم يغفل عن الدعوة إلى "التعجيل بإخراج نظام أساسي .. يكون منصفا ومحفزا وأن يكون دامجا وموحدا لكل الفئات والمكونات العاملة بالقطاع بما في ذلك الأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد". لعل المثير في هذه الندوة هو محاولة النقابة استبلاد الشغيلة التعليمية عموما ، والفئة التي فرض عليها التعاقد على وجه الخصوص . فلا معنى لأن يتباكى كاتب النقابة إياها عن "التراجع عن المكتسبات المتراكمة" ، ونقابته باركت الإجهاز عليها وساندت رئيس الحكومة السابق بنكيران في قرارات التراجع والمصادرة التي عصفت بعدد من الحقوق كانت تتيح فرص الترقي الإداري والمادي السريع أمام نساء ورجال التعليم ، فضلا عن تطوير معارفهم وتحسين مداركهم بما يفيد العملية التعليمية ويرفع من المردودية .ويتعلق الأمر أساسا بقرار إلغاء الترقي بالشهادات الجامعية والدبلومات العليا التي درجت وزارة التعليم على اعتمادها في الترقي منذ الاستقلال حتى تعيين بنكيران على رأس الحكومة. ونفس الأمر يتعلق بالرتب التي كان المرور إليها يتم تلقائيا عند استيفاء المدة القانونية ، فتم إلغاؤه لتضيع حقوق الكثير من الأساتذة ، خصوصا الذين يعملون في المناطق النائية حيث يتعذر على السادة المفتشين القيام بمهامهم داخل الآجال المحددة . فهل يمكن لقيادة هذه النقابة أن توضح للأساتذة الذين فرض عليهم التعاقد أسباب تواطئها مع الحكومة لفرض التوظيف بالتعاقد والتزامها الصمت خلال اجتماع دجنبر 2016 الذي عقده وزير التعليم السابق رشيد بلمختار مع النقابات حيث أعلنت الوزارة التخلي عن التوظيف العادي والانتقال ......
#نقابة
#البيجيدي
#تقتل
#القتيل
#وتمشي
#جنازته.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714673

عذري مازغ : لماذا تقتل سماحة الله بسيف الكهنة من الفقهاء؟
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ من الملاحظ في أوربا، برغم أن أغلب سكانها يدينون بالمسيحية، إلا أن مجتمعاتهم، في الحوارات العامة، في الساحات وحتى في النقاشات الفكرية والندوات لا تعرف هذا الصخب من الجدل الديني، وحتى حين تنتقد من باب الإستفزاز الفكري نبيهم يسوع لن تجد أحدا يتطوع لينوب عن المصلوب دفاعا عنه ويرميك بكل النعوت ويعلق "إلا ابن الله..!" لأنك مسست يسوعه او مسست دينه، لقد حسموا في أمر "كل كبش يعلق من ذيله" ولا أحد مستعد أن يقحم نفسه في صراعات لا طائل منها صراعات ليست لاهي قوته او عمله او حياته الشخصية: المسيحية معتقد، لكل إنسان الحرية في ان يعتقد بها وفي ان لايعتقد بها، اعرف شخصيا أنساس اعتنقوا البودية وهم محسوبون على المسيحية، وحين يلج إلى اجتماعاتنا، تحدقه العيون فضوليا لمعرفة سر البودية التي آمن بها وليس أنهم ينتقدونه أو يكفرونه (هذا الخطاب في التكفير غير موجود في اقموسهم) لأنه ترك المسيحية بل يغمرهم الطموح لمعرفتها في العمق بدون خلفيات دينية.إن المسيحية هي تراث إنساني كباقي الديانات الأخرى وليست ملكا لأحد والمسيحيون تجاوزا في القرون الوسطى هذه الجدالات التي أفعمنا نحن بها عندما يتعلق الأمر بالإسلام: ليس هناك شخص في اوربا ملزم على الرد لمنتقدي المسيحية بالقول: "بما انك تنتقد ديني فإنك تمسني شخصيا" ثم يبدا في قراءة اللعنات المسيحية على مسامعك، قد يقول لك شخص: "انا مومن" (يعني مسيحي يطبق تعاليم المسيح) أومن بوجود الله، اعتقد ان الله موجود! ثم ينصرف ليكلمك عن اسباب ومكمون وجوده، وحين مثلا تستفزه بمعطيات تاريخية من خلال قراءات بعض أسطورات الأولين وتحكي لهم كيف تتشابه قصة أوزيريس بقصة عيسى ابن مريم، هنا تحضرني الدهشة! لا احدا يقول بأن الغنجيل هو كل الحقيقة، ثانيا لا يسألونك عن مصدر القصة وينسفونها لأنها غير موجودة في الإنجيل، بل يحترمون شخصك ويعترفون انهم غير مطلعين كثيرا حول الديانات القديمة والحال هذه لا يحتقر نفسه بالقول كما عند ضفادعنا: "انأ لست بنفس مستواك الثقافي لكن لو حضر هان صديق اعرفه بالدار البيضاء لا أقنعك تماما" هذه أحقر عبارة سمعتها من الكثير ممن ناقشتهم شخصيا في المغرب، وماذا تعني ببساطة؟ تعني أن المثقف الذي اغلق سنام جلد مخه هو الرسول نفسه (يقولها من حيث لا يدري) بينما، حين تنظر إلى الفقه الإسلامي بشكل عام تراعيك تنوعاته ومختلف مناهجه ومذاهبه، ويعني الأمر تاليا أن هناك اختلاف في التحليل والتفكير والتأويل بشكل يصعب أن نضع مثقفا معينا يكون صماما إسمنتيا لدخول أفكار أخرى إلى أدمغتنا، ماذا يعني أنك تناقش شخصا أغلق بالإسمنت المسلح كل المنافذ إلى دماغه ولم يعد لديه سوى تلك الحماقات التي تشعرنا أنه بالفعل ليس ميتا من قبيل: "إذا انتقدت الإسلام فإنك تنتقد عقيدة المسلمين التي هي نحن" أي هذا التحول من كون الإسلام موروث إنساني إلى موروث متشخصن في الذات، كيف يمكن ان تجتهد في قراءتك للإسلام باعتبارك تنتمي إلى مجتمعاته وتعتبره جزءا من تراثك ولا تمس الأشخاص المحنطين في الإعتقاد بهذا الفهم الإيماني، أي هؤلاء الذين يعتقدون بأن الإسلام هو هم أنفسهم او هو المثقف الذي صمك عقولهم؟ لماذا مثلا يقنعك المرأ بحيثيات نزول النص (أي ما يؤسس تاريخيته باعتبار ظاهرة اجتماعية معينة أدت إلى ذلك النزول) وينسى أنك في زمن تلك الحيثيات حيث لم تعد تلك الظاهرة موجودة او هي تجوزت؟لماذا الله عند المسلمين يتجسد في ثرثرة المفتي والشيخ والإمام والفقيه؟لماذا الله يشبه الفقيه ولا يشبه أي أب في سماحته؟ (عادة عند الآباء، حين يرتكب الطفل خطيئة اجتماعية يقول إنها البراءة، براءة الطفولة (هذه هي سماح ......
#لماذا
#تقتل
#سماحة
#الله
#بسيف
#الكهنة
#الفقهاء؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715582

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-حركة فتح تنتحر أم تُقتل؟
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت عندما انطلقت حركة التحرير الوطني الفلسطيني" فتح" بداية العام 1965، أثارت ردود فعل وتساؤلات كثيرة، خصوصا وأنّها حظيت بدعم زعيم الأمّة في حينه الرّئيس جمال عبدالناصر. وبانطلاقتها أعادت القضيّة الفلسطينيّة إلى صدارة القضايا العربيّة، وانتشلت القضيّة الفلسطينيّة من قضيّة لاجئين إلى قضيّة شعب له حقوق. وبعد نكبة حزيران 1967 حظيت فتح بدعم جماهيريّ واسع، بين صفوف الفلسطينيّين خاصّة وبين الشّعوب العربيّة بشكل عام. وذلك لأكثر من سبب، ففتح لم تنشأ كحزب سياسيّ له أيدولوجيته، وإنّما كحركة جماهيريّة واسعة، استوعبت اليساريين واليمينيين وما بينهما، وبهذا تفوّقت بجماهيريتها على الأحزاب التي سبقتها بعشرات السّنين، والحظوة الشّعبيّة الواسعة التي حظيت بها حركة فتح، جعلت لها سطوة محلّيّة وإقليميّة وإلى حدّ ما وسط حركات التّحرّر العالميّة، حتّى وصل عنفوانها درجة أنّ منشورا من حركة فتح، أو خطابا من أحد قادتها التّاريخيّين كان يثوّر الجماهير التي تخرج بمظاهرات في أيّ دولة عربيّة دعما للثّورة وللحقوق الفلسطينيّة، وهذه الحالة الشّعبيّة لم يسبق حركة فتح فيها إلا زعيم الأمّة جمال عبد النّاصر. غير أن هذا الرّصيد الهائل لفتح ولمنظّمة التحرير الفلسطينيّة، والفصائل الفلسطينيّة المنضوية تحت لوائها، أربك كنوز أمريكا واسرائيل من الأنظمة العربيّة، فباتوا يدبّرون المكائد ويشترون الذّمم لتحجيم منظمة التحرير وحركة فتح وغيرها، ممّا تمخّض عن انشقاقات في صفوفها. وظهر هذا جليّا في العام 1982 عندما انشقّت مجموعة عن فركة فتح بعد صمودها هي وغيرها من قوى المقاومة الفلسطينيّة واللبنانيّة في التّصدي لجيش الاحتلال الإسرائيلي الذي اجتاح لبنان واحتلّ العاصمة اللبنانيّة. لكنّ حنكة قيادة فتح وصمودها استطاعت السّيطرة على الأوضاع، واستطاعت تحجيم المنشقّين، رغم خروج المقاومة من قواعدها في لبنان، وتفرّقها بين دول عربيّة بعيدة عن خطّ المواجهة مثل:"تونس، اليمن الجنوبي وليبيا". الإنتفاضة الفلسطينيّة الأولىعندما اشتعلت انتفاضة الشّعب الفلسطينيّ في ديسمبر 1987، قلبت الموازين في المنطقة، وأعادت لمنظّمة التّحرير هيبتها وسطوتها، لكنّه مع الأسف لم يتم استغلالها سياسيّا بطريقة صحيحة لأكثر من سبب؛ لكنس الاحتلال ومخلفاته لإقامة الدّولة الفلسطينيّة المستقلّة بعاصمتها القدس الشّريف، وبذا أضاع الفلسطينيون والعرب فرصة ثمينة. استبدلها الفلسطينيّون بخطيئة اتّفاقات أوسلو في سبتمبر 1993.اتّفاقات أوسلو والخديعةوقع الفلسطينيّون في فخّ اتّفاقات أوسلو، واعترفت منظّمة التّحرير باسرائيل كدولة، في اعترفت اسرائيل بمنظّمة التّحرير، وارتضت المنظمة بتأجيل قضيّتي القدس والمستوطنات إلى ما سمّي"بالحلّ النّهائي"، وقبلت منظّمة التّحرير بإقامة السّلطة الفلسطينيّة، التي تعتبر سلطة إدارة مدنيّة على السّكّان وليس على الأرض، وقد نجحت اسرائيل من خلال هذه الإتّفاقات أن تفرّغ الحركة الوطنيّة الفلسطينيّة من مضمونها المقاوم، كما نجحت اسرائيل في استغلال اتّفاقات أوسلو؛ لكسب الوقت لمواصلة الإستيطان الذي تضاعف عشرات المرّات، وفي تهويد مدينة القدس بشكل متسارع؛ لفرض حقائق على الأرض تمنع إقامة الدّولة الفلسطينيّة بعاصمتها القدس الشّريف.فتح السّلطةوقعت حركة فتح في خطأ فادح عندما تحوّلت من حركة مقاومة إلى حزب حاكم، واستوعبت كوادرها في مؤسّسات السّلطة، دون الأخذ بعين الإعتبار "وضع الرّجل المناسب في المكان المناسب". وتمّ تجاهل كفاءات كثيرة في الشّعب الفلسطيني، كان بإمكانها بناء مؤسّسات قويّة وقادرة على خدمة الشّعب وقضاياه المصيريّة. ......
#بدون
#مؤاخذة-حركة
#تنتحر
#تُقتل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715884