محمد الحنفي : عندما نبحث عن الشرف وعن الشرفاء فلا نجدهما في متاهات الوطن.
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي تقديم:هل الشرف يولد مع الإنسان؟أم أن هذا الشرف يكتسب من الواقع، بحكم التفاعل مع مختلف المكونات الثقافية، التي تزود المجتمع بنبل القيم، التي ترفع مستوى الأفراد إلى درجة الشرفاء، الذين يعتز بهم الشعب، ويعتز بهم الوطن، وتعتز بهم الجماهير الشعبية الكادحة، ويعتز بهم العمال وباقي الأجراء وسائر الكادحين؟وهل يمكن لكل الأحزاب السياسية، أن تنتج، من خلال ممارستها اليومية، نبل القيم، التي تقف وراء وجود الشريفات، والشرفاء؟أم أن هذا الأمر، يبقى مقتصرا على بعض الأحزاب، دون البعض الآخر؟وما طبيعة الأحزاب التي لا يمكن أن تنتج نبل القيم في الواقع الاجتماعي المغربي؟وما هي الطبقات الاجتماعية التي تمثلها؟وما هي طبيعة الأحزاب التي تنتج نبل القيم في الواقع المغربي؟وما هي الطبقات التي تمثلها؟وهل يمكن اعتبار إشاعة نبل القيم في الواقع المغربي كافيان من االوصول إلى اعتماد الشرف في الحياة العامة، وإلى إنتاج الشرفاء؟أليست الشروط الموضوعية، والذاتية، التي يعيشها الإنسان، أي إنسان، ومهما كان هذا الإنسان، هي التي تتحكم في تحديد ما يكونه الإنسان: شريفا، أو غير شريف، حريصا على إشاعة الشرف في المجتمع، أو غير حريص عليه؟ولماذا نجد أن الشرفاء منعدمون بين العاملين في الإدارات العمومية، ولا يتواجدون فيها إلا نادرا؟ولماذا نجد أن الشرف يكاد يختفي من العلاقة بين المرشحين، والناخبين، وبين المنتخبين، وعموم المواطنين؟وهل يمكن الحرص على أن لا ينتمي إلى اليسار إلا الشرفاء؟أم أن اليسار نفسه ملغوم بالأشخاص الذين لا علاقة لهم بالشرف، ولا يعرفون عن قيمه أي شيء؟وهل يمكن أن يناضل اليسار المغربي بكافة تلويناته المختلفة، من أجل مدرسة مغربية منتجة للقيم؟أم أن المدرسة العمومية المغربية، ستبقى محافظة على إنتاج خبث القيم، التي تطبع شخصية الإنسان المغربي؟وهل ما تنتجه الأحزاب المؤدلجة للدين الإسلامي، لها علاقة بالشرف؟وهل نمتلك الشرف، أو نتملكه، بتحريف الدين الإسلامي عن مساره الصحيح؟وما عليه البلدان المحسوبة على شعوب المسلمين، هل يعبر عن شرف المسلمين، وخاصة في شمال إفريقيا، وفي آسيا، وحيثما تواجد المسلمون؟وهل من الشرف بين المسلمين، حيثما كانوا، بروز الإرهابيين، والحركات الإرهابية من بين صفوفهم؟وهل نعتبر الولايات المتحدة الأمريكية، والكيان الصهيوني، شريفين؟وهل من الشرف أن تصير الدول المسماة إسلامية، وما تفرزه من إرهاب، ومن حركات إرهابية عميلة لأمريكا، ولإسرائيل؟وما العمل من أجل إعداد المجال، لإنتاج الشرف المفضي إلى انفراز الشرفاء؟وكيف يصير المجتمع الذي يصير أفراده شرفاء، ومجالا للشرف؟الكلام عن الشرف:إننا عندما نتكلم عن الشرف، نتكلم عن نبل القيم في نفس الوقت؛ لأن الشرف ليس إلا القيم النبيلة، التي يتحلى بها الأفراد، وتسود بين الجماعات، والتي تفرض، وبشكل تلقائي، الاحترام بين الأفراد، والجماعات، والحرص على تحقيق التحرير، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، القائمة على أساس توزيع الثروات، وتقديم الخدمات، باعتبارها مداخل لتكريس الشرف، وإفراز الشرفاء في المجتمع؛ لأنه بدون التحرير، لا يمكن الحديث عن الشرف، والشرفاء، في مجال يعتبر أفراه مستعبدين، وبدون ديمقراطية، بمضامينها الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، لا يمكن الحديث عن الشرف، وانفراز الشرفاء، في مجتمع محكوم بالفساد، والاستبداد، وبدون العدالة الاجتم ......
#عندما
#نبحث
#الشرف
#الشرفاء
#نجدهما
#متاهات
#الوطن.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687894
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي تقديم:هل الشرف يولد مع الإنسان؟أم أن هذا الشرف يكتسب من الواقع، بحكم التفاعل مع مختلف المكونات الثقافية، التي تزود المجتمع بنبل القيم، التي ترفع مستوى الأفراد إلى درجة الشرفاء، الذين يعتز بهم الشعب، ويعتز بهم الوطن، وتعتز بهم الجماهير الشعبية الكادحة، ويعتز بهم العمال وباقي الأجراء وسائر الكادحين؟وهل يمكن لكل الأحزاب السياسية، أن تنتج، من خلال ممارستها اليومية، نبل القيم، التي تقف وراء وجود الشريفات، والشرفاء؟أم أن هذا الأمر، يبقى مقتصرا على بعض الأحزاب، دون البعض الآخر؟وما طبيعة الأحزاب التي لا يمكن أن تنتج نبل القيم في الواقع الاجتماعي المغربي؟وما هي الطبقات الاجتماعية التي تمثلها؟وما هي طبيعة الأحزاب التي تنتج نبل القيم في الواقع المغربي؟وما هي الطبقات التي تمثلها؟وهل يمكن اعتبار إشاعة نبل القيم في الواقع المغربي كافيان من االوصول إلى اعتماد الشرف في الحياة العامة، وإلى إنتاج الشرفاء؟أليست الشروط الموضوعية، والذاتية، التي يعيشها الإنسان، أي إنسان، ومهما كان هذا الإنسان، هي التي تتحكم في تحديد ما يكونه الإنسان: شريفا، أو غير شريف، حريصا على إشاعة الشرف في المجتمع، أو غير حريص عليه؟ولماذا نجد أن الشرفاء منعدمون بين العاملين في الإدارات العمومية، ولا يتواجدون فيها إلا نادرا؟ولماذا نجد أن الشرف يكاد يختفي من العلاقة بين المرشحين، والناخبين، وبين المنتخبين، وعموم المواطنين؟وهل يمكن الحرص على أن لا ينتمي إلى اليسار إلا الشرفاء؟أم أن اليسار نفسه ملغوم بالأشخاص الذين لا علاقة لهم بالشرف، ولا يعرفون عن قيمه أي شيء؟وهل يمكن أن يناضل اليسار المغربي بكافة تلويناته المختلفة، من أجل مدرسة مغربية منتجة للقيم؟أم أن المدرسة العمومية المغربية، ستبقى محافظة على إنتاج خبث القيم، التي تطبع شخصية الإنسان المغربي؟وهل ما تنتجه الأحزاب المؤدلجة للدين الإسلامي، لها علاقة بالشرف؟وهل نمتلك الشرف، أو نتملكه، بتحريف الدين الإسلامي عن مساره الصحيح؟وما عليه البلدان المحسوبة على شعوب المسلمين، هل يعبر عن شرف المسلمين، وخاصة في شمال إفريقيا، وفي آسيا، وحيثما تواجد المسلمون؟وهل من الشرف بين المسلمين، حيثما كانوا، بروز الإرهابيين، والحركات الإرهابية من بين صفوفهم؟وهل نعتبر الولايات المتحدة الأمريكية، والكيان الصهيوني، شريفين؟وهل من الشرف أن تصير الدول المسماة إسلامية، وما تفرزه من إرهاب، ومن حركات إرهابية عميلة لأمريكا، ولإسرائيل؟وما العمل من أجل إعداد المجال، لإنتاج الشرف المفضي إلى انفراز الشرفاء؟وكيف يصير المجتمع الذي يصير أفراده شرفاء، ومجالا للشرف؟الكلام عن الشرف:إننا عندما نتكلم عن الشرف، نتكلم عن نبل القيم في نفس الوقت؛ لأن الشرف ليس إلا القيم النبيلة، التي يتحلى بها الأفراد، وتسود بين الجماعات، والتي تفرض، وبشكل تلقائي، الاحترام بين الأفراد، والجماعات، والحرص على تحقيق التحرير، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، القائمة على أساس توزيع الثروات، وتقديم الخدمات، باعتبارها مداخل لتكريس الشرف، وإفراز الشرفاء في المجتمع؛ لأنه بدون التحرير، لا يمكن الحديث عن الشرف، والشرفاء، في مجال يعتبر أفراه مستعبدين، وبدون ديمقراطية، بمضامينها الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، لا يمكن الحديث عن الشرف، وانفراز الشرفاء، في مجتمع محكوم بالفساد، والاستبداد، وبدون العدالة الاجتم ......
#عندما
#نبحث
#الشرف
#الشرفاء
#نجدهما
#متاهات
#الوطن.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687894
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - عندما نبحث عن الشرف وعن الشرفاء فلا نجدهما في متاهات الوطن.
ال يسار الطائي : لا البعث يدرك الشرف ولا الشرف مدرك البعثيين
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي غرور..اتفق المنتج مع مجموعة من الناس ان يطلبوا من الممثل ان يوقع لهم اوتوغراف وياخذون صورا معه مقابل مبلغ من المال، وبحرفة الدعاية الانتاجية صوروا تهافت المعجبين على الممثل كدعاية للفيلم ، انتهى الفلم و فشل فشلا ذريعا لكن الممثل طار الى هوليوود...العسكر..اكملنا دراستنا الجامعية و ساقونا الى العسكرية لقضاء الخدمة الالزامية كنا مجموعة من قسم واحد نقلونا لمعسكر واحد ، احدنا كان بعثيا فاعطوه رتبة ضابط مجند و بقينا نحن جنود فحسب بعد ان غاب 3 اشهر للتدريب عاد لنا ضابط متانق رفض ان يحيينا وكان ينظر لي بعين كلها كره و الى اليوم لا اعرف السبب، في اليوم الثاني كان هو ضابط خفر و انا حرس دورية اوقفني وطلب سر الليل وتعمد مغالطتي فابتسمت له استشاط غضبا وامرني ان ازحف فرفضت اقترب مني و صرخ بوجهي ازحف هززت راسي بكل برود ب لا هو يعرف اني بطلا بالملاكمة لذلك لم يحاول رفع يده ..ثلاثة اشهر سجن لعصيان الاوامر ايقنت بان البعث و الشرف خطان متوازيان محال ان يلتقيا ..**سعد الطائي ......
#البعث
#يدرك
#الشرف
#الشرف
#مدرك
#البعثيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690161
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي غرور..اتفق المنتج مع مجموعة من الناس ان يطلبوا من الممثل ان يوقع لهم اوتوغراف وياخذون صورا معه مقابل مبلغ من المال، وبحرفة الدعاية الانتاجية صوروا تهافت المعجبين على الممثل كدعاية للفيلم ، انتهى الفلم و فشل فشلا ذريعا لكن الممثل طار الى هوليوود...العسكر..اكملنا دراستنا الجامعية و ساقونا الى العسكرية لقضاء الخدمة الالزامية كنا مجموعة من قسم واحد نقلونا لمعسكر واحد ، احدنا كان بعثيا فاعطوه رتبة ضابط مجند و بقينا نحن جنود فحسب بعد ان غاب 3 اشهر للتدريب عاد لنا ضابط متانق رفض ان يحيينا وكان ينظر لي بعين كلها كره و الى اليوم لا اعرف السبب، في اليوم الثاني كان هو ضابط خفر و انا حرس دورية اوقفني وطلب سر الليل وتعمد مغالطتي فابتسمت له استشاط غضبا وامرني ان ازحف فرفضت اقترب مني و صرخ بوجهي ازحف هززت راسي بكل برود ب لا هو يعرف اني بطلا بالملاكمة لذلك لم يحاول رفع يده ..ثلاثة اشهر سجن لعصيان الاوامر ايقنت بان البعث و الشرف خطان متوازيان محال ان يلتقيا ..**سعد الطائي ......
#البعث
#يدرك
#الشرف
#الشرف
#مدرك
#البعثيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690161
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - لا البعث يدرك الشرف ولا الشرف مدرك البعثيين
علاء اللامي : دراسة إحصائية أميركية تفتقر إلى الشرف والمهنية تماما
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أنشر هنا فقرات من دراسة أميركية لمعهد "بروكنجز" حول الوضع الأمني والسياسي في العراق خلال السنوات الماضية، أشرف عليها روبرت غولوب ومايكل أوهانلون. واضح أن هدف الدراسة الأول هو تلفيق إيجابيات وإنجازات وهمية للحكومة الحالية سنة 2020 مقارنة بالسنوات السابقة. وهذا جزء من التلميع الأميركي لهذه الحكومة التي مرت عليها مائة يوم وأكثر قليلا، ولم تقدم إلا القليل جدا من الإنجازات - إذا اعتبرنا عدم المساس برواتب المتقاعدين إنجازا - والكثير من الوعود الفارغة على صعيد الكشف عن قتلة مئات المتظاهرين السلميين، والهرولة نحو تطبيق توصيات "جماعة كروكر" المشبوهة للاندماج بالدول العربية المعترفة بإسرائيل في المشروع الأضحوكة الذي أطلقوا عيه "الشام الجديد" ليكون إحدى روافع برنامج ترامب وجاريد "مشروع إبراهام" الصهيوني!تقول هذه الدراسة مثلا إن (عام 2020 يعد حتى الآن الأكثر أمانا بين تلك الفترة (من سنة 2003 وحتى 2020)، فيما يتعلق بمعدل وفيات المدنيين جراء العنف، حيث وصلت إلى 384 حالة، فيما كان عام 2006 الأشد، بعدد وفيات وصل إلى 29،526)، قافزة على حقيقة أن المسؤول الأول عن تدهور الوضع الأمني في العراق هو الاحتلال الأميركي ولإقامة نظام حكم المحاصصة الطائفية، واستجلاب العصابات التكفيرية المسلحة، وتدمير الدولة وحل المؤسسة العسكرية العراقية، وأن ما تسميه "التحسن الأمني" جاء بعد تضحيات مهولة وبطولية قدمها العراقيون وخصوصا المقاتلين المتطوعين في الحشد الشعبي خلال معركة القضاء على العصابات المسلحة التكفيرية. أدرج هنا بعض هذه الأرقام والوقائع التي تذكرها الدراسة مع تعليقي عليها باقتضاب:1- (شهد عام 2015، النسبة الأكبر من النازحين داخليا، بعدد وصل إلى 3 مليون و290 ألف شخص، فيما كان عام 2003 هو الأقل). التعليق: لم يذكر التقرير أن هذه السنة كانت سنة الاجتياح الداعشي وسيطرته على ثلث مساحة العراق ووقوف أميركا تتفرج على الكارثة وتواصل منع العراق من الحصول على السلاح والعتاد لصد الاجتياح.2-(شهد عام 2015، وجود النسبة الأكبر من طلبات اللجوء العراقية، حيث وصل العدد إلى 209 ألفا، فيما كان عام 2004 هو الأقل، بعدد 9 آلاف و850 طلب لجوء). التعليق: والسبب السابق نفسه3-(الدخل القومي العراقي: شهد عام 2018 الدخل الأعلى في تلك الفترة حيث دخل في خزينة العراق نحو 210 مليار دولار). التعليق: ارتفاع الدخل القومي إلى 210 مليار ترافق مع ارتفاع ملحوظ في انهيار الخدمات والبنى الصحية ونسبة البطالة ونسبة العراقيين تحت خط الفقر.. لم تتوقف الدراسة عند سبب هذه النسب ونتائجها.4-(وفي عام 2004 بلغت نسبة البطالة حدها الأدني، حيث وصلت إلى 9.1 بالمئة، فيما كانت النسبة الأكبر في 2017 عندما وصل معدل البطالة إلى 13 بالمئة، وفقا للدراسة). التعليق السابق نفسه.5-(اعتماد الشريعة الإسلامية كمصدر تشريع القوانين: كانت نسبة التأييد الأكبر في 2014 (81% لدى الأكراد، 82% لدى السنة، 85% لدى الشيعة)، لكن انخفض التأييد حتى وصل إلى أقل نسبة في عام 2018 (37% لدى الأكراد، 18% لدى السنة، 23% لدى الشيعة)"). هنا، يقوم أصحاب الدراسة الأميركية في معهد "بروكنجز" بمناورة تفتقر إلى الشرف والحد الأدنى من المهنية حين تقفز على الوقائع وتزيف الوقائع، فبدلا من أن تورد نسبة التأييد أو عدم التأييد الجماهيري لأحزاب الفساد الحليفة للولايات المتحدة في السلطة -وهي أحزاب إسلامية وعلمانية وقومية - تحاول رمي مسؤولية الفشل على ما تسميه "اعتماد الشريعة الإسلامية" التي لم يفكر بها أحد في الحكم طيلة السنوات الماضية. أكثر من هذا أن أول حكومة انت ......
#دراسة
#إحصائية
#أميركية
#تفتقر
#الشرف
#والمهنية
#تماما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690263
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أنشر هنا فقرات من دراسة أميركية لمعهد "بروكنجز" حول الوضع الأمني والسياسي في العراق خلال السنوات الماضية، أشرف عليها روبرت غولوب ومايكل أوهانلون. واضح أن هدف الدراسة الأول هو تلفيق إيجابيات وإنجازات وهمية للحكومة الحالية سنة 2020 مقارنة بالسنوات السابقة. وهذا جزء من التلميع الأميركي لهذه الحكومة التي مرت عليها مائة يوم وأكثر قليلا، ولم تقدم إلا القليل جدا من الإنجازات - إذا اعتبرنا عدم المساس برواتب المتقاعدين إنجازا - والكثير من الوعود الفارغة على صعيد الكشف عن قتلة مئات المتظاهرين السلميين، والهرولة نحو تطبيق توصيات "جماعة كروكر" المشبوهة للاندماج بالدول العربية المعترفة بإسرائيل في المشروع الأضحوكة الذي أطلقوا عيه "الشام الجديد" ليكون إحدى روافع برنامج ترامب وجاريد "مشروع إبراهام" الصهيوني!تقول هذه الدراسة مثلا إن (عام 2020 يعد حتى الآن الأكثر أمانا بين تلك الفترة (من سنة 2003 وحتى 2020)، فيما يتعلق بمعدل وفيات المدنيين جراء العنف، حيث وصلت إلى 384 حالة، فيما كان عام 2006 الأشد، بعدد وفيات وصل إلى 29،526)، قافزة على حقيقة أن المسؤول الأول عن تدهور الوضع الأمني في العراق هو الاحتلال الأميركي ولإقامة نظام حكم المحاصصة الطائفية، واستجلاب العصابات التكفيرية المسلحة، وتدمير الدولة وحل المؤسسة العسكرية العراقية، وأن ما تسميه "التحسن الأمني" جاء بعد تضحيات مهولة وبطولية قدمها العراقيون وخصوصا المقاتلين المتطوعين في الحشد الشعبي خلال معركة القضاء على العصابات المسلحة التكفيرية. أدرج هنا بعض هذه الأرقام والوقائع التي تذكرها الدراسة مع تعليقي عليها باقتضاب:1- (شهد عام 2015، النسبة الأكبر من النازحين داخليا، بعدد وصل إلى 3 مليون و290 ألف شخص، فيما كان عام 2003 هو الأقل). التعليق: لم يذكر التقرير أن هذه السنة كانت سنة الاجتياح الداعشي وسيطرته على ثلث مساحة العراق ووقوف أميركا تتفرج على الكارثة وتواصل منع العراق من الحصول على السلاح والعتاد لصد الاجتياح.2-(شهد عام 2015، وجود النسبة الأكبر من طلبات اللجوء العراقية، حيث وصل العدد إلى 209 ألفا، فيما كان عام 2004 هو الأقل، بعدد 9 آلاف و850 طلب لجوء). التعليق: والسبب السابق نفسه3-(الدخل القومي العراقي: شهد عام 2018 الدخل الأعلى في تلك الفترة حيث دخل في خزينة العراق نحو 210 مليار دولار). التعليق: ارتفاع الدخل القومي إلى 210 مليار ترافق مع ارتفاع ملحوظ في انهيار الخدمات والبنى الصحية ونسبة البطالة ونسبة العراقيين تحت خط الفقر.. لم تتوقف الدراسة عند سبب هذه النسب ونتائجها.4-(وفي عام 2004 بلغت نسبة البطالة حدها الأدني، حيث وصلت إلى 9.1 بالمئة، فيما كانت النسبة الأكبر في 2017 عندما وصل معدل البطالة إلى 13 بالمئة، وفقا للدراسة). التعليق السابق نفسه.5-(اعتماد الشريعة الإسلامية كمصدر تشريع القوانين: كانت نسبة التأييد الأكبر في 2014 (81% لدى الأكراد، 82% لدى السنة، 85% لدى الشيعة)، لكن انخفض التأييد حتى وصل إلى أقل نسبة في عام 2018 (37% لدى الأكراد، 18% لدى السنة، 23% لدى الشيعة)"). هنا، يقوم أصحاب الدراسة الأميركية في معهد "بروكنجز" بمناورة تفتقر إلى الشرف والحد الأدنى من المهنية حين تقفز على الوقائع وتزيف الوقائع، فبدلا من أن تورد نسبة التأييد أو عدم التأييد الجماهيري لأحزاب الفساد الحليفة للولايات المتحدة في السلطة -وهي أحزاب إسلامية وعلمانية وقومية - تحاول رمي مسؤولية الفشل على ما تسميه "اعتماد الشريعة الإسلامية" التي لم يفكر بها أحد في الحكم طيلة السنوات الماضية. أكثر من هذا أن أول حكومة انت ......
#دراسة
#إحصائية
#أميركية
#تفتقر
#الشرف
#والمهنية
#تماما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690263
الحوار المتمدن
علاء اللامي - دراسة إحصائية أميركية تفتقر إلى الشرف والمهنية تماما!
أحلام أكرم : الدور الفقهي للإلتباس الإنساني والأخلاقي في جريمة قتل الشرف
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم تبدأ مبررات التسلط الذكوري على المرأة في مجتمعاتنا العربية .. من الرخص الإلهية الممنوحة سواء ما جاء فيها بالنص.. أو من تأويلات الفقهاء البشر .. والأخطر ما جاء بالأحاديث ؟؟ وبمنتهى الأسف أضفت لها إنعدام حرية التعبير والنقد قدسية مزجتها بالثقافة العامة إكتسبت قداسة وتقبُلا مجتمعيا .. كلها عملت على خلق خللا عميقا في النفسية المجتمعية مهدت لسقوط مجتمي في تقبُل متناقضات لا تُعقل وسقوط أخلاقي ذكوري عميق كلاهما ينفي عنا أي من الصفات الأخلاقية والإنسانية ... تواطىء الحكومات في هذا الخلل بينما تعيش حالة من الفساد والإستبداد والحياة المزدوجة بين الداخل والعالم من حولها حين عقدت إتفاقا ضمنيا بينها وبين فقهاء وشيوخ الجوامع أعطتهم الغطاء القانوني تحت تبريرات شرعية مُقدسة .. تنفي عن ذاتها القداسة والأخلاق ..وتصاعد خطر هذه التشريعات مع تصاعد الإسلام السياسي الذي روج ويعمل على تطبيق الحرفي لهذه القوانين حال إستلامة السلطة ؟؟ مما يقسم هذه المجتمعات إلى من يريد التطبيق وبين رافض لها كليا ولكن الخوف يعقد لسانه .. أكبر مثال على ذلك الجريمة المقدسة التي تتزايد في كل المجتمعات العربية وتحت تسميات مختلفة .. ولكنها جريمة مُتعمدة ... قتل الأنثى بما يسمى قتل الشرف لسترها وحصول العائلة على تقبل وغفران مجتمعي خوفا من العزلة ومن تلويث نسبها ؟؟؟؟ دور الفقهاء رغم تأكيد رجال الدين أن جرائم قتل الشرف تتعارض مع الشريعة الإسلامية.. لأن الشريعة أقرّت على حق ولي الأمر والمقصود به الحاكم للبت في التهمة بعد التحقيق وعرضها على القضاء . لإشاعة الثقافة الإسلامية .. مستندين إلى روايتين من التراث تؤكدان أن الحاكم هو المُخول الأول في القضاء والحكم ؟؟؟ “وأن فى كتب السنة النبوية ما يبين هذا المعني، فعندما ذهب رجل (ماعز بن مالك ) إلى رسول الله ، واعترف أمامه بالزنا، قال له الرسول لعلك فعلت كذا، وقال له كلمات لعله يرجع عن إقراره (إعترافة ) بذلك الفعل، فلما أصر الرجل على اعترافه كان لزاما على الرسول أن ينفذ حكم الله فأمر بمعاقبته ؟؟؟ “وهي القصة المشابهة للمرأة ( الغامدية ) التي ذهبت للنبي وهي حامل وإعترفت بخطيئتها .. وأمهلها لحين الوضع . وعادت مرة أخرى وأمهلها لما بعد الرضاعة. (ربما آملآ بالتراجع عن إعترافها ؟؟ ) ولكنها عادت … وربما آملة أن يفعل كما فعل عيسى بن مريم .. حين قال “من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر ” ولكن النبي أقام عليها الحد بالرجم .. كلتا الروايتين تؤكد فضيحة العائلة الكبرى .. مافعله الفقهاء في عقول العامة أنهم بثوا الرعب من الفضيحة ومن الإقصاء المجتمعي و العزلة.. من تلوث النسب .وعليه فمن الأفضل سترها بدون إعلان ؟؟؟؟ 2-إرتبط تبرير الجريمة بالتسلط الذكوري حين أعطى الفقهاء رخصة إلهية في فقة الولاية .. ولاية الذكر على الأنثى .. ليتقرب بدمها إلى الله الذي طلب منه .. حسب تفسيراتهم "" الحفاظ على طهارة وعفة المجتمع الإسلامي "" من خلال الحفاظ على طهارة نسبها المقدس دينيا . وتأكيدهم بأن “” من خصائص هذه الأمة هو الحرص على اتصال النسب وسلامة الانتساب.. وطهارة العِرض “” ووثقوا ربطها بجسد الأنثى ؟؟؟؟ وليس بأخلاق الرجل ؟؟ 3-دورهم الفقهي في تفسير الآيات في لغة تحرض على العنف المُقدس ؟؟في نفي الصلة الدينية بالجريمة يستند شيوخ وفقهاء الدين بالآية .. "وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُه جَهنَّمُ خَالِدًا فِيها وَغَضِبَ اللَّه عَلَيْه وَلَعَنَه وَأَعَدَّ لَه عَذَابًا عَظِيمً "" وهي الآية ......
#الدور
#الفقهي
#للإلتباس
#الإنساني
#والأخلاقي
#جريمة
#الشرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691356
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم تبدأ مبررات التسلط الذكوري على المرأة في مجتمعاتنا العربية .. من الرخص الإلهية الممنوحة سواء ما جاء فيها بالنص.. أو من تأويلات الفقهاء البشر .. والأخطر ما جاء بالأحاديث ؟؟ وبمنتهى الأسف أضفت لها إنعدام حرية التعبير والنقد قدسية مزجتها بالثقافة العامة إكتسبت قداسة وتقبُلا مجتمعيا .. كلها عملت على خلق خللا عميقا في النفسية المجتمعية مهدت لسقوط مجتمي في تقبُل متناقضات لا تُعقل وسقوط أخلاقي ذكوري عميق كلاهما ينفي عنا أي من الصفات الأخلاقية والإنسانية ... تواطىء الحكومات في هذا الخلل بينما تعيش حالة من الفساد والإستبداد والحياة المزدوجة بين الداخل والعالم من حولها حين عقدت إتفاقا ضمنيا بينها وبين فقهاء وشيوخ الجوامع أعطتهم الغطاء القانوني تحت تبريرات شرعية مُقدسة .. تنفي عن ذاتها القداسة والأخلاق ..وتصاعد خطر هذه التشريعات مع تصاعد الإسلام السياسي الذي روج ويعمل على تطبيق الحرفي لهذه القوانين حال إستلامة السلطة ؟؟ مما يقسم هذه المجتمعات إلى من يريد التطبيق وبين رافض لها كليا ولكن الخوف يعقد لسانه .. أكبر مثال على ذلك الجريمة المقدسة التي تتزايد في كل المجتمعات العربية وتحت تسميات مختلفة .. ولكنها جريمة مُتعمدة ... قتل الأنثى بما يسمى قتل الشرف لسترها وحصول العائلة على تقبل وغفران مجتمعي خوفا من العزلة ومن تلويث نسبها ؟؟؟؟ دور الفقهاء رغم تأكيد رجال الدين أن جرائم قتل الشرف تتعارض مع الشريعة الإسلامية.. لأن الشريعة أقرّت على حق ولي الأمر والمقصود به الحاكم للبت في التهمة بعد التحقيق وعرضها على القضاء . لإشاعة الثقافة الإسلامية .. مستندين إلى روايتين من التراث تؤكدان أن الحاكم هو المُخول الأول في القضاء والحكم ؟؟؟ “وأن فى كتب السنة النبوية ما يبين هذا المعني، فعندما ذهب رجل (ماعز بن مالك ) إلى رسول الله ، واعترف أمامه بالزنا، قال له الرسول لعلك فعلت كذا، وقال له كلمات لعله يرجع عن إقراره (إعترافة ) بذلك الفعل، فلما أصر الرجل على اعترافه كان لزاما على الرسول أن ينفذ حكم الله فأمر بمعاقبته ؟؟؟ “وهي القصة المشابهة للمرأة ( الغامدية ) التي ذهبت للنبي وهي حامل وإعترفت بخطيئتها .. وأمهلها لحين الوضع . وعادت مرة أخرى وأمهلها لما بعد الرضاعة. (ربما آملآ بالتراجع عن إعترافها ؟؟ ) ولكنها عادت … وربما آملة أن يفعل كما فعل عيسى بن مريم .. حين قال “من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر ” ولكن النبي أقام عليها الحد بالرجم .. كلتا الروايتين تؤكد فضيحة العائلة الكبرى .. مافعله الفقهاء في عقول العامة أنهم بثوا الرعب من الفضيحة ومن الإقصاء المجتمعي و العزلة.. من تلوث النسب .وعليه فمن الأفضل سترها بدون إعلان ؟؟؟؟ 2-إرتبط تبرير الجريمة بالتسلط الذكوري حين أعطى الفقهاء رخصة إلهية في فقة الولاية .. ولاية الذكر على الأنثى .. ليتقرب بدمها إلى الله الذي طلب منه .. حسب تفسيراتهم "" الحفاظ على طهارة وعفة المجتمع الإسلامي "" من خلال الحفاظ على طهارة نسبها المقدس دينيا . وتأكيدهم بأن “” من خصائص هذه الأمة هو الحرص على اتصال النسب وسلامة الانتساب.. وطهارة العِرض “” ووثقوا ربطها بجسد الأنثى ؟؟؟؟ وليس بأخلاق الرجل ؟؟ 3-دورهم الفقهي في تفسير الآيات في لغة تحرض على العنف المُقدس ؟؟في نفي الصلة الدينية بالجريمة يستند شيوخ وفقهاء الدين بالآية .. "وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُه جَهنَّمُ خَالِدًا فِيها وَغَضِبَ اللَّه عَلَيْه وَلَعَنَه وَأَعَدَّ لَه عَذَابًا عَظِيمً "" وهي الآية ......
#الدور
#الفقهي
#للإلتباس
#الإنساني
#والأخلاقي
#جريمة
#الشرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691356
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - الدور الفقهي للإلتباس الإنساني والأخلاقي في جريمة قتل الشرف
علي المسعود : عندما نغادر فيلم يسلط الضوء على جرائم الشرف في المجتمع الاسلامي في بلدان المهجر
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود في عالمنا العربي صارت أخبار القتل الذي يُمارس بحق النساء وبالتحديد ضحايا جرائم "الشرف"هي كثيرة ، لنوضح مسألة أساسية ، وهي مفادها أن كل العنف الممارس على النساء ، سواء من عنف نفسي ولفظي وجسدي ، والذي يصل إلى حدّ القتل في أحيان كثيرة ، هو مبني بالأساس على عقليات ذكورية ترى بأن لها السلطة والسيطرة الكاملة على النساء ، سواء فيما يتعلق باختياراتهن الحياتية وكذلك الجسدية، وبالأساس المتعلقة بالجسد والخيارات العاطفية، حيث تُبرر هذه الجريمة بالادعاء أن المرأة "مسّت شرف العائلة" إلى أنها - أو الشكوك بأنها - ارتبطت عاطفيًا برجل من دين آخر أو طائفة أو قومية أخرى، أو مثلًا لأنها مارست الجنس مع رجل خارج إطار الزواج ، أو لأنها ببساطة، أحبت رجلًا لا يلائم "معايير اختيار العائلة لشريكها"، مهما كانت هذه المعايير . وبالتالي ، إن هذه العقليات الذكورية الأبوية السلطوية ، ترى بأن "شرفها" مربوط تمامًا بقلوب النساء أو بأجسادهن! ،هذه العقليات ، ترى بأن بالتعنيف وبالقتل، هو "تنظيف للعار" التي "ألحقته هؤلاء النسوة للعائلات"، وغالبًا، ماتأتي جرائم القتل من موروث مجتمعي وتقاليد ، تختلط فيها العوامل المسببة، والتي تعود بمجملها إلى منظومة غير عادلة تجاه النساء، ومبنية على سلطة الذكر فيها ، وعلى ضرورة أن يفرض الذكر سيطرته على المستضعفات والمستضعفين، وفي سياقنا هذا، أن يفرض الذكر سلطته على ابنته وأخته وزوجته في العائلة . وعلى الرغم من نسبتها الكبيرة في الدول العربية ، فان هذه الجرائم تلاحق أيضًا نساء عربيات وتركيات وإيرانيات وباكستانيات وأفغانيات ، إلى خارج دولهم ، بما في ذلك أوروبا ، ومنهن من وُلدن في بلد أوروبي ، وفي المانيا مثلاً ، لا يزال الحجم الحقيقي لمشكلة "جرائم الشرف" في ألمانيا غير معروف نظرًا لأنَّ العديد من هذه الجرائم لا يُبلغ عنها، علاوة على عدم وجود إحصاءات موثوق بها . وتشير الأدلة إلى أنَّ جرائم الشرف - وهي نتاج للثقافة الإسلامية وأحكام الشريعة في المقام الأول، إلى جانب بعض العوامل الأخرى - وانتشرت في ألمانيا منذ أن سمحت المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل ، لقرابة 2 مليون مهاجر من أفريقيا وآسيا والشرق الأوسط بدخول البلاد . مثلا ، في آذار/مارس 2011، نشر معهد ماكس بلانك دراسة بالغة الأهمية عن جرائم الشرف . وحلَّلت الدراسة جميع الجرائم المعروف أنَّها وقعت في ألمانيا بين عامي 1996 و2005. ووجد التقرير أنَّ عام 1998 شهد اثنتين من جرائم الشرف ، في حين شهد عام 2004 نحو 12 جريمة شرف. وبحلول عام 2016 ، قفز العدد إلى أكثر من 60 جريمة شرف، بزيادة قدرها 400 في المائة وفقًا لموقع " جرائم الشرف " . وفي الحقيقة العدد الفعلي لجرائم الشرف المرتكبة أعلى من ذلك بكثير من العدد المعلن ، وذالك بسبب زيادة الرقابة من جانب الشرطة ووسائل الإعلام على المواد المنشورة من أجل منع نشر ما يثير المشاعر المعادية للمهاجرين في استحالة معرفة أسماء الضحايا أو الجناة في الجرائم المرتكبة ، أو أصولهم الوطنية ، أو الظروف الحقيقية المحيطة بالعديد من جرائم القتل التي كثيرا ما تبدو وكأنَّها جرائم شرف ، ولكن تشير إليها وسائل الإعلام ، على أنَّها وقعت بسبب "نزاعات أسرية "، الفيلم ألالماني ( عندما نغادر) يسلط الضوء على تلك الجريمة ، و تستوحي المخرجة والكاتبة والمنتجة ( فيو ألاداغ ) قصة مقتل السيدة خاتون سوروكو ، وهي إحدى جرائم الشرف التي أرتكبت في المانيا ، تلك هي جريمة القتل التي حدثت في عام 2005 للسيدة التركية الشابة "هتون سوروكو"التي قُتلت وهي في الثالثة والعشرين من العمر بطلقات في الرأس والصدر ، وكانت هتو ......
#عندما
#نغادر
#فيلم
#يسلط
#الضوء
#جرائم
#الشرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692060
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود في عالمنا العربي صارت أخبار القتل الذي يُمارس بحق النساء وبالتحديد ضحايا جرائم "الشرف"هي كثيرة ، لنوضح مسألة أساسية ، وهي مفادها أن كل العنف الممارس على النساء ، سواء من عنف نفسي ولفظي وجسدي ، والذي يصل إلى حدّ القتل في أحيان كثيرة ، هو مبني بالأساس على عقليات ذكورية ترى بأن لها السلطة والسيطرة الكاملة على النساء ، سواء فيما يتعلق باختياراتهن الحياتية وكذلك الجسدية، وبالأساس المتعلقة بالجسد والخيارات العاطفية، حيث تُبرر هذه الجريمة بالادعاء أن المرأة "مسّت شرف العائلة" إلى أنها - أو الشكوك بأنها - ارتبطت عاطفيًا برجل من دين آخر أو طائفة أو قومية أخرى، أو مثلًا لأنها مارست الجنس مع رجل خارج إطار الزواج ، أو لأنها ببساطة، أحبت رجلًا لا يلائم "معايير اختيار العائلة لشريكها"، مهما كانت هذه المعايير . وبالتالي ، إن هذه العقليات الذكورية الأبوية السلطوية ، ترى بأن "شرفها" مربوط تمامًا بقلوب النساء أو بأجسادهن! ،هذه العقليات ، ترى بأن بالتعنيف وبالقتل، هو "تنظيف للعار" التي "ألحقته هؤلاء النسوة للعائلات"، وغالبًا، ماتأتي جرائم القتل من موروث مجتمعي وتقاليد ، تختلط فيها العوامل المسببة، والتي تعود بمجملها إلى منظومة غير عادلة تجاه النساء، ومبنية على سلطة الذكر فيها ، وعلى ضرورة أن يفرض الذكر سيطرته على المستضعفات والمستضعفين، وفي سياقنا هذا، أن يفرض الذكر سلطته على ابنته وأخته وزوجته في العائلة . وعلى الرغم من نسبتها الكبيرة في الدول العربية ، فان هذه الجرائم تلاحق أيضًا نساء عربيات وتركيات وإيرانيات وباكستانيات وأفغانيات ، إلى خارج دولهم ، بما في ذلك أوروبا ، ومنهن من وُلدن في بلد أوروبي ، وفي المانيا مثلاً ، لا يزال الحجم الحقيقي لمشكلة "جرائم الشرف" في ألمانيا غير معروف نظرًا لأنَّ العديد من هذه الجرائم لا يُبلغ عنها، علاوة على عدم وجود إحصاءات موثوق بها . وتشير الأدلة إلى أنَّ جرائم الشرف - وهي نتاج للثقافة الإسلامية وأحكام الشريعة في المقام الأول، إلى جانب بعض العوامل الأخرى - وانتشرت في ألمانيا منذ أن سمحت المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل ، لقرابة 2 مليون مهاجر من أفريقيا وآسيا والشرق الأوسط بدخول البلاد . مثلا ، في آذار/مارس 2011، نشر معهد ماكس بلانك دراسة بالغة الأهمية عن جرائم الشرف . وحلَّلت الدراسة جميع الجرائم المعروف أنَّها وقعت في ألمانيا بين عامي 1996 و2005. ووجد التقرير أنَّ عام 1998 شهد اثنتين من جرائم الشرف ، في حين شهد عام 2004 نحو 12 جريمة شرف. وبحلول عام 2016 ، قفز العدد إلى أكثر من 60 جريمة شرف، بزيادة قدرها 400 في المائة وفقًا لموقع " جرائم الشرف " . وفي الحقيقة العدد الفعلي لجرائم الشرف المرتكبة أعلى من ذلك بكثير من العدد المعلن ، وذالك بسبب زيادة الرقابة من جانب الشرطة ووسائل الإعلام على المواد المنشورة من أجل منع نشر ما يثير المشاعر المعادية للمهاجرين في استحالة معرفة أسماء الضحايا أو الجناة في الجرائم المرتكبة ، أو أصولهم الوطنية ، أو الظروف الحقيقية المحيطة بالعديد من جرائم القتل التي كثيرا ما تبدو وكأنَّها جرائم شرف ، ولكن تشير إليها وسائل الإعلام ، على أنَّها وقعت بسبب "نزاعات أسرية "، الفيلم ألالماني ( عندما نغادر) يسلط الضوء على تلك الجريمة ، و تستوحي المخرجة والكاتبة والمنتجة ( فيو ألاداغ ) قصة مقتل السيدة خاتون سوروكو ، وهي إحدى جرائم الشرف التي أرتكبت في المانيا ، تلك هي جريمة القتل التي حدثت في عام 2005 للسيدة التركية الشابة "هتون سوروكو"التي قُتلت وهي في الثالثة والعشرين من العمر بطلقات في الرأس والصدر ، وكانت هتو ......
#عندما
#نغادر
#فيلم
#يسلط
#الضوء
#جرائم
#الشرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692060
الحوار المتمدن
علي المسعود - (عندما نغادر ) فيلم يسلط الضوء على جرائم الشرف في المجتمع الاسلامي في بلدان المهجر
نوال السعداوي : جرائم تقتل الفتيات والنساء باسم الشرف.. أي همجية وأي عار على الشرف؟
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي فتاة طفلة عمرها 14 سنة، زوّجها أبوها، رغم إرادتها، لرجل يكبرها بأربعين عامًا، لكن الزواج لم ينجح بالطبع، فكيف لطفلة فتاة صغيرة أن تُنتهك جسديًا ونفسيًا، من قِبَل رجل عجوز من عمر جدها وضد إرادتها؟! الفتاة الطفلة قاومت، وفشلت، أو حاولت الانتحار، وفشلت أيضًا، وبقيت معه على مضض وكره، ثم حاولت الهرب، فذهب إلى المأذون وطلقها بإرادته المنفردة، أمسكها وأوسعها ضربًا وركلًا، ثم أعادها إلى أبيها يتهمها بسوء السلوك، الحجة الجاهزة السهلة لأى رجل معدوم الضمير يطلق زوجته، العيب فيه، أو العجز، أو الرغبة فى الانتقام منها لعدم قبولها الذل والهوان. المهم أن الأب معدوم الضمير، منذ البداية، أمسك ابنته الصغيرة الضعيفة العاجزة عن المقاومة، كبّل يديها الصغيرتين بحبل متين، يساعده رجال الأسرة، أعمامها وأشقاؤها، لفوا حول فمها وأنفها شرائط لاصقة «بلاستر»، وألقوا بها حية فى النيل، وتم العثور على جثتها وانتشالها من الماء، وقرر الطبيب الشرعى أن سبب الوفاة هو الخنق، وليس الغرق.عشرات، أو ربما مئات، من هذه القصص المخزية تحدث كل يوم، نقرؤها فى الجرائد والمجلات، ثم نقلب الصفحة الملطخة بدم الضحايا من الفتيات والأطفال الإناث، لنقرأ الأخبار الأهم من وجهة نظرنا. وما هى تلك الأخبار الأهم من وجهة نظرنا؟؟ كم مليونًا قتل «كورونا»، فضائح المشاهير، تنافس على كراسى تحصد السلطة والمال والنفوذ، أى انتخابات تغير من الوجوه، ولا تغير الثقافة؟! أعمدة صحفية تدعم روح التعصب الدينى، صور مرشحات ومرشحين يقدمون الوعود بالتغيير إلى العدالة الاجتماعية، والحريات العامة والخاصة، الوعود المُراقة بالحبر على ورق الصحف، المُذاعة بالأبواق على الجماهير، الوعود بالعدالة الاجتماعية تختفى مع انتهاء الانتخابات والصعود إلى العرش، هل تألم أحد المرشحين المتحمسين للعدالة الاجتماعية، لخبر مقتل هذه الفتاة الطفلة؟.القصة نفسها تتكرر فى كل زمان ومكان، بالطريقة نفسها، وكيف تتغير، والأعمدة الأسمنتية الراسخة لا تُمس من قريب أو من بعيد؟! مازالت القيم العنصرية والقوانين الأبوية الطبقية هى التى تحكم العلاقات داخل الدولة والعائلة. الجميع (إلا القليل النادر) قلبوا الصفحة، ليقرأوا الأخبار الأهم. الجميع (إلا القليل النادر) قلبوا الصفحة، ونسوا الفتاة الطفلة البريئة المقتولة، تحت اسم الدفاع عن شرف العائلة. كلمة الشرف ينطقها الأب والأعمام والأشقاء، بصوت جهورى غليظ، مُنفِّر. يتكتل الجميع فى قوة متينة من أجل شرف الرجال وكرامتهم ضد الفتاة الطفلة، التى ليس لها شرف ولا كرامة، ليس لها أحد فى هذه الغابة، حتى أمها المسكينة ترتعد لكلمة الشرف، تساعد الرجال فى قتل ابنتها، أو على الأقل تسكت وتتستر على الجريمة، وكم من بنات صغيرات تم قتلهن فى بلادنا من أجل الشرف، دون عقاب القتَلة، أو بعقاب مخفف تعاطفًا مع الرجال المدافعين عن شرفهم.لقد تابعنا قضية المواطن المصرى، «ياسر»، من إحدى محافظتى سيناء، والذى هاجر إلى الولايات المتحدة، تزوج أمريكية، حصل على الجنسية الأمريكية، وعمل سائقًا، وفى عام 2008 استدرج ابنتيه «أمينة» و«سارة»، واعتدى عليهما جنسيًا، ثم أطلق عليهما الرصاص، حيث ثأر لشرفه وشرف العائلة، عندما علم أن ابنتيه تواعدان شابين أمريكيين، ومن غير المسلمين. وظل هاربًا لمدة 12 سنة، منذ عام 2008 حتى قُبض عليه فى 26 أغسطس 2020، وهو هادئ النفس، فخور، بأنه ارتكب جريمة الشرف العربية الذكورية، على أرض أمريكية، لا تعرف جرائم الشرف، ويواجه الآن أبشع الاتهامات، وأغلظ وأشد العقوبات.نعم، مازال مفهوم الشرف فى بلادنا يخص فقط سلوك البنا ......
#جرائم
#تقتل
#الفتيات
#والنساء
#باسم
#الشرف..
#همجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692740
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي فتاة طفلة عمرها 14 سنة، زوّجها أبوها، رغم إرادتها، لرجل يكبرها بأربعين عامًا، لكن الزواج لم ينجح بالطبع، فكيف لطفلة فتاة صغيرة أن تُنتهك جسديًا ونفسيًا، من قِبَل رجل عجوز من عمر جدها وضد إرادتها؟! الفتاة الطفلة قاومت، وفشلت، أو حاولت الانتحار، وفشلت أيضًا، وبقيت معه على مضض وكره، ثم حاولت الهرب، فذهب إلى المأذون وطلقها بإرادته المنفردة، أمسكها وأوسعها ضربًا وركلًا، ثم أعادها إلى أبيها يتهمها بسوء السلوك، الحجة الجاهزة السهلة لأى رجل معدوم الضمير يطلق زوجته، العيب فيه، أو العجز، أو الرغبة فى الانتقام منها لعدم قبولها الذل والهوان. المهم أن الأب معدوم الضمير، منذ البداية، أمسك ابنته الصغيرة الضعيفة العاجزة عن المقاومة، كبّل يديها الصغيرتين بحبل متين، يساعده رجال الأسرة، أعمامها وأشقاؤها، لفوا حول فمها وأنفها شرائط لاصقة «بلاستر»، وألقوا بها حية فى النيل، وتم العثور على جثتها وانتشالها من الماء، وقرر الطبيب الشرعى أن سبب الوفاة هو الخنق، وليس الغرق.عشرات، أو ربما مئات، من هذه القصص المخزية تحدث كل يوم، نقرؤها فى الجرائد والمجلات، ثم نقلب الصفحة الملطخة بدم الضحايا من الفتيات والأطفال الإناث، لنقرأ الأخبار الأهم من وجهة نظرنا. وما هى تلك الأخبار الأهم من وجهة نظرنا؟؟ كم مليونًا قتل «كورونا»، فضائح المشاهير، تنافس على كراسى تحصد السلطة والمال والنفوذ، أى انتخابات تغير من الوجوه، ولا تغير الثقافة؟! أعمدة صحفية تدعم روح التعصب الدينى، صور مرشحات ومرشحين يقدمون الوعود بالتغيير إلى العدالة الاجتماعية، والحريات العامة والخاصة، الوعود المُراقة بالحبر على ورق الصحف، المُذاعة بالأبواق على الجماهير، الوعود بالعدالة الاجتماعية تختفى مع انتهاء الانتخابات والصعود إلى العرش، هل تألم أحد المرشحين المتحمسين للعدالة الاجتماعية، لخبر مقتل هذه الفتاة الطفلة؟.القصة نفسها تتكرر فى كل زمان ومكان، بالطريقة نفسها، وكيف تتغير، والأعمدة الأسمنتية الراسخة لا تُمس من قريب أو من بعيد؟! مازالت القيم العنصرية والقوانين الأبوية الطبقية هى التى تحكم العلاقات داخل الدولة والعائلة. الجميع (إلا القليل النادر) قلبوا الصفحة، ليقرأوا الأخبار الأهم. الجميع (إلا القليل النادر) قلبوا الصفحة، ونسوا الفتاة الطفلة البريئة المقتولة، تحت اسم الدفاع عن شرف العائلة. كلمة الشرف ينطقها الأب والأعمام والأشقاء، بصوت جهورى غليظ، مُنفِّر. يتكتل الجميع فى قوة متينة من أجل شرف الرجال وكرامتهم ضد الفتاة الطفلة، التى ليس لها شرف ولا كرامة، ليس لها أحد فى هذه الغابة، حتى أمها المسكينة ترتعد لكلمة الشرف، تساعد الرجال فى قتل ابنتها، أو على الأقل تسكت وتتستر على الجريمة، وكم من بنات صغيرات تم قتلهن فى بلادنا من أجل الشرف، دون عقاب القتَلة، أو بعقاب مخفف تعاطفًا مع الرجال المدافعين عن شرفهم.لقد تابعنا قضية المواطن المصرى، «ياسر»، من إحدى محافظتى سيناء، والذى هاجر إلى الولايات المتحدة، تزوج أمريكية، حصل على الجنسية الأمريكية، وعمل سائقًا، وفى عام 2008 استدرج ابنتيه «أمينة» و«سارة»، واعتدى عليهما جنسيًا، ثم أطلق عليهما الرصاص، حيث ثأر لشرفه وشرف العائلة، عندما علم أن ابنتيه تواعدان شابين أمريكيين، ومن غير المسلمين. وظل هاربًا لمدة 12 سنة، منذ عام 2008 حتى قُبض عليه فى 26 أغسطس 2020، وهو هادئ النفس، فخور، بأنه ارتكب جريمة الشرف العربية الذكورية، على أرض أمريكية، لا تعرف جرائم الشرف، ويواجه الآن أبشع الاتهامات، وأغلظ وأشد العقوبات.نعم، مازال مفهوم الشرف فى بلادنا يخص فقط سلوك البنا ......
#جرائم
#تقتل
#الفتيات
#والنساء
#باسم
#الشرف..
#همجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692740
الحوار المتمدن
نوال السعداوي - جرائم تقتل الفتيات والنساء باسم الشرف.. أي همجية وأي عار على الشرف؟!
نادية خلوف : قصّة الشّرف في سطور
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف كما يوجد قصة لبدء الخليقة ، لأصل الإنسان. هناك قصة للشرف سوف نلخصها في سطور من خلال شهادة شخصية من إحدى نساء أكاديمية " الشّرف" الي يرأسها الدكتور شريف. يقول الدكتور شريف الحاصل على دكتوراه في بحث "لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدم " أن شرف لمرأة بين فخذيها. وقد أورد هذه القصة في أرشيف الأكاديمية كي تكون عبرة للمرأة التي تخلّ بالشّرف ، علّق على الموضوع قائلاً: أيتها المرأة: احفظي فرجك ، و إلا سوف تكون عاقبتك مثل صاحبة القصة. لن يغتصبك الرجل إلا إذا استثرت غريزته حتى لو كنت طفلة في المهد . تقول ساحبة القصة التي تحفّظ الدكتور شريف على اسمها. قال: لنصفها بالعاهرة، فالعاهرة لا اسم لها ولا لقب . إذن تقول العاهرة: أستيقظ مذعورة بعد منتصف الليل ، يتسلل من النافذة صوت يهمس في أذني " قليلة الشّرف" ، يتراءى لي خيال رجل يشبه أخي ، بيده سكين يغرسها في صدري ، أنزف ، أرى الجميع يزغردون. غسلوا الشرف! أودّع العالم، و أنا أشعر بالخجل من الشّرف ، من نفسي ، من الحمل ، الولادة ، و من أن أبحث عن زوج أسافر برفقته أينما أشاء ، هو جواز سفر لا غنى عنه، لكن ماذا لو " ذهب مع الرّيح" ذلك الجواز .من أين نجلب جواز سفر آخر؟ هواجس تحضرني قبل موتي . تتعبني كلّ تلك الأشياء ، أعود بذاكرتي إلى أوّل لحظة اغتصاب ، من يومها و أنا أشعر بالموت ً . ضاع الشّرف في عمر العاشرة ، أصبحت أداري صمتي كي لا يكتشف أهل الدّار ما حلّ بي، فيقتلني أخي، أو أبي ، أو مغتصبي. . . لم يكن مغتصبي غريباً ، كان من ضمن مجموعة من عائلتي تتحدّث عن الرجولة، عن البطولة، عن الشّرف ، يتباهى فيها الرّجال بأنّهم غاوون. نادمة أنا على ذكرياتي ، ونمط حياتي ، لماذا لم أهرب من بيت أبي طالما كان المغتصب أخي؟ لماذا حاولت أن أتجاهل ما جرى لي ؟ عندما التقيت بالحبيب قبل أن ألفظ أنفاسي الأولى . كان شعور الحبّ يصارع الكره ، انتصرت على نفسي الوضيعة ، أقنعتها أن تسمح له باغتصابي، تربيت على قبول ذلك ، أخشى أن يعاقبني الله إن امتنعت عن تسليم ذاتي. أليس هذا منصوص عليه في كتب الرجال المقدّسة ، فالله رجل، و الأنبياء رجال، ومسلم وبخاري رجال . ذهبت إلى معلم الجنس الحكيم" أوشو" شرحت له أمري ، قال لي: عليك أن تتدربي على الشعور بالمتعة ، سوف أدربك في معهدي ، قبلت منه ذلك. كان اغتصابي هناك بهدف تعلّم الدّرس. فهمت أن الحياة هي مجرد فعل اغتصاب ، و لا زلت لم ألفظ أنفاسي الأخيرة . طالما أن الوضع يسمح لي بعد أن فقدت عذريتي قرّرت ممارسة الدعارة كنوع من الاغتصاب التطوّعي ، لكن الحاجّة أم الفضل التي تابت على يد أحد الأغنياء من زبائنها نصحتني بأن هذه المهنة لا تصلح لي ، سوف يكون عملي تبرعاً و ليس له ساعات دوام . الدعارة مهنة لها أصول مارستها منذ كنت في العشرين مع بعض كبار القوم ، أصبحت علاقاتي معهم طيبة، أتى أحدهم إلي وطلب مني أن أتوسط له كي يصبح وزيراً ، عندما عرف إمكانياتي تزوجني ، ومن يومها يستعمل اسمي فقط في الحصول على مكاسب . يقول لي: أتفاءل بك يا حبيبتي أم الفضل!أجبتها : إذن لا أصلح إلا للاغتصاب! أجابتني بحكمة امرأة خبيرة: انظري إليّ جيداً:" فاتك القطار" .هي ضربة حظ تستطيعين من خلالها تحقيق الدفعة الأولى من المليون في عمر مبكر . عندما تجمعين المليون -ليس بالعملة السورية طبعاً -يصبح الشّرف ملكك، وتصبح نزواتك حرية شخصية، يصبح أبوك و أخوك حرّاس شخصيين لك يذهبون برفقتك . تذكري جيداً أن المال يصنع السعادة، يمنح الشّرف . هل رأيت فتاة تنتمي للطبقة الغنية قُتلت من ......
#قصّة
#الشّرف
#سطور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695075
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف كما يوجد قصة لبدء الخليقة ، لأصل الإنسان. هناك قصة للشرف سوف نلخصها في سطور من خلال شهادة شخصية من إحدى نساء أكاديمية " الشّرف" الي يرأسها الدكتور شريف. يقول الدكتور شريف الحاصل على دكتوراه في بحث "لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدم " أن شرف لمرأة بين فخذيها. وقد أورد هذه القصة في أرشيف الأكاديمية كي تكون عبرة للمرأة التي تخلّ بالشّرف ، علّق على الموضوع قائلاً: أيتها المرأة: احفظي فرجك ، و إلا سوف تكون عاقبتك مثل صاحبة القصة. لن يغتصبك الرجل إلا إذا استثرت غريزته حتى لو كنت طفلة في المهد . تقول ساحبة القصة التي تحفّظ الدكتور شريف على اسمها. قال: لنصفها بالعاهرة، فالعاهرة لا اسم لها ولا لقب . إذن تقول العاهرة: أستيقظ مذعورة بعد منتصف الليل ، يتسلل من النافذة صوت يهمس في أذني " قليلة الشّرف" ، يتراءى لي خيال رجل يشبه أخي ، بيده سكين يغرسها في صدري ، أنزف ، أرى الجميع يزغردون. غسلوا الشرف! أودّع العالم، و أنا أشعر بالخجل من الشّرف ، من نفسي ، من الحمل ، الولادة ، و من أن أبحث عن زوج أسافر برفقته أينما أشاء ، هو جواز سفر لا غنى عنه، لكن ماذا لو " ذهب مع الرّيح" ذلك الجواز .من أين نجلب جواز سفر آخر؟ هواجس تحضرني قبل موتي . تتعبني كلّ تلك الأشياء ، أعود بذاكرتي إلى أوّل لحظة اغتصاب ، من يومها و أنا أشعر بالموت ً . ضاع الشّرف في عمر العاشرة ، أصبحت أداري صمتي كي لا يكتشف أهل الدّار ما حلّ بي، فيقتلني أخي، أو أبي ، أو مغتصبي. . . لم يكن مغتصبي غريباً ، كان من ضمن مجموعة من عائلتي تتحدّث عن الرجولة، عن البطولة، عن الشّرف ، يتباهى فيها الرّجال بأنّهم غاوون. نادمة أنا على ذكرياتي ، ونمط حياتي ، لماذا لم أهرب من بيت أبي طالما كان المغتصب أخي؟ لماذا حاولت أن أتجاهل ما جرى لي ؟ عندما التقيت بالحبيب قبل أن ألفظ أنفاسي الأولى . كان شعور الحبّ يصارع الكره ، انتصرت على نفسي الوضيعة ، أقنعتها أن تسمح له باغتصابي، تربيت على قبول ذلك ، أخشى أن يعاقبني الله إن امتنعت عن تسليم ذاتي. أليس هذا منصوص عليه في كتب الرجال المقدّسة ، فالله رجل، و الأنبياء رجال، ومسلم وبخاري رجال . ذهبت إلى معلم الجنس الحكيم" أوشو" شرحت له أمري ، قال لي: عليك أن تتدربي على الشعور بالمتعة ، سوف أدربك في معهدي ، قبلت منه ذلك. كان اغتصابي هناك بهدف تعلّم الدّرس. فهمت أن الحياة هي مجرد فعل اغتصاب ، و لا زلت لم ألفظ أنفاسي الأخيرة . طالما أن الوضع يسمح لي بعد أن فقدت عذريتي قرّرت ممارسة الدعارة كنوع من الاغتصاب التطوّعي ، لكن الحاجّة أم الفضل التي تابت على يد أحد الأغنياء من زبائنها نصحتني بأن هذه المهنة لا تصلح لي ، سوف يكون عملي تبرعاً و ليس له ساعات دوام . الدعارة مهنة لها أصول مارستها منذ كنت في العشرين مع بعض كبار القوم ، أصبحت علاقاتي معهم طيبة، أتى أحدهم إلي وطلب مني أن أتوسط له كي يصبح وزيراً ، عندما عرف إمكانياتي تزوجني ، ومن يومها يستعمل اسمي فقط في الحصول على مكاسب . يقول لي: أتفاءل بك يا حبيبتي أم الفضل!أجبتها : إذن لا أصلح إلا للاغتصاب! أجابتني بحكمة امرأة خبيرة: انظري إليّ جيداً:" فاتك القطار" .هي ضربة حظ تستطيعين من خلالها تحقيق الدفعة الأولى من المليون في عمر مبكر . عندما تجمعين المليون -ليس بالعملة السورية طبعاً -يصبح الشّرف ملكك، وتصبح نزواتك حرية شخصية، يصبح أبوك و أخوك حرّاس شخصيين لك يذهبون برفقتك . تذكري جيداً أن المال يصنع السعادة، يمنح الشّرف . هل رأيت فتاة تنتمي للطبقة الغنية قُتلت من ......
#قصّة
#الشّرف
#سطور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695075
الحوار المتمدن
نادية خلوف - قصّة الشّرف في سطور
صادق إطيمش : ماذا بقي لنا من الشرف في دولة الإسلاميين الأشراف جداً ؟
#الحوار_المتمدن
#صادق_إطيمش ماذا بقي لنا من الشرف في دولة الإسلاميين الأشراف جداًفي مقابلة تلفزيونية لقناة وطن الفضائية مع النائب السابق رحيم الدراجي ، شاهدها عبر هذا الرابط:https://t.me/joinchat/AAAAAFAuteAqJjD5LQdBUw تلكرامhttps://www.instagram.com/w.tvwatan/channel اذهلنا فيها بمعلومات تجعل من له بقايا ضمير وشعيرات شرف وبقية انسانية ونتفة غيرة على اهل ووطن ورواسب دين ، اي دين ، ان يسقط فاقداً للوعي من هول الفاجعة ، فكيف سيكون مصير من لم يزل يؤمن بوطن وينتخي باهل ويستجير بدين ومغمور بحب اهله وناسه الذين عرفهم على طيبتهم وحسن معشرهم ونقاء سريرتهم ، هذه المبادئ السامية التي لوثها الإسلاميون المنحرفون ليس عن دينهم الذي يدعونه فقط ، بل وعن اخلاق اهلنا وسجايا وطننا ، حتى اوصلهم سقوطهم الأخلاقي هذا الى اعمق اعماق القذارة واحط مراتب الدناءة والبذاءة. وإلا هل يُعقل ان تصبح بغداد الشعراء ، بغداد دجلة الخير ، بغداد العلم ، بغداد الإمتداد لسومر وبابل واكد ، بغداد بكل ما فيها من جمال وابداع وحب ، هل يُعقل ان تتحول بغداد هذه بكل جمالها ورونقها الى مدينة ينتشر فيها تجار المخدرات الإسلاميين وسماسرة الدعارة الإسلاميين واصحاب صالات القمار الإسلاميين ، يحرسهم ويحميم اسلاميون يقودون السلطة السياسية في العراق يذود عنهم اسلاميون مدججون بالسلاح مُهيئين لإختطاف كل من يعترض طريقهم ومُدَربين على استعمال الكواتم لقتل من يحاول التصدي لتصرفاتهم الهمجية ويوقف انحدارهم الأاخلاقي وسقوطهم الإجتماعي من خلال التصدي لجرائمهم التي لم يعهدها اي جيل من اجيال العراق السابقة ولم تعشعش مثل هذه الجراثيم الإجتماعية إلا في الدولة التي يقودها الإسلاميون سنة وشيعة معممين وافندية جهلة ومتعلمين من اصحاب الجباه المكوية والمحابس الفضية ، المبسملين المحوقلين في خطاباتهم التي لا ينشرون فيه إلا الكذب على الناس وخداع الجماهير التي اخذت تكتشفهم وتكتشف الاعيبهم وحيلهم الشرعية في سرقة المال العام وافقار الناس حتى وصل بوطننا العراق الامر ، وبعد اكثر من سبع عشرة سنة من تسلط الإسلام السياسي ولصوصه على مقدراته ، ان اصبحت الدولة العراقية التي يقودونها عاجزة عن دفع رواتب موظفيها لتلجأ الى الإقتراض من بنوكهم ومصارفهم التي جمعوا فيها المليارات من الأموال التي سرقوها من قوت الشعب العراقي وعلى حساب الأيتام وقوت الأرامل والثكالى من اهل هذا الوطن الشرفاء الذين يدنس الإٌسلام السياسي ومريدوه شرف وطنهم كل يوم.هل يُعقل ان تصبح فنادق برج بغداد وفندق سبأ وفندق بغداد الدولي وفندق عشتار وغيرها من قاعات الروليت وصالات القمار محلات لجعل الزوجات رهينة ؟ نعم الزوجة كرهينة لمواصلة القمار ، هل سمعهتم بهذه التجارة في اية بقعة من العالم من قبل ؟ انها التجارة التي ابتكرها سماسرة الإسلام السياسي الحاكمون ومن يتبعهم في ادارة شؤون الدولة العراقية التي يطلقون عليها اسماء ابتكروها لطائفيتهم المقيتة ومحاصصاتهم المنحطة وسياساتهم الإجرامية . لكي تستمر صالات القمار حتى بدون تداول العملة اصبح رهينة الزوجات عملة جديدة ابتكرها الإسلاميون لديمومة اللعب بعد ان يخسر المرء كل ما لديه من الأموال . زوجات رهينة ، كما ترهن اية بضاعة لأخذ قرض مالي كضمان لسداد الدين ، رهينة باثمان غير معروفة ولأوقات مجهولة وبتصرفات غير مقيدة مع الزوجة الرهينة . هذا هو دينهم الذي ينادون به والذي اطلق ......
#ماذا
#الشرف
#دولة
#الإسلاميين
#الأشراف
#جداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699327
#الحوار_المتمدن
#صادق_إطيمش ماذا بقي لنا من الشرف في دولة الإسلاميين الأشراف جداًفي مقابلة تلفزيونية لقناة وطن الفضائية مع النائب السابق رحيم الدراجي ، شاهدها عبر هذا الرابط:https://t.me/joinchat/AAAAAFAuteAqJjD5LQdBUw تلكرامhttps://www.instagram.com/w.tvwatan/channel اذهلنا فيها بمعلومات تجعل من له بقايا ضمير وشعيرات شرف وبقية انسانية ونتفة غيرة على اهل ووطن ورواسب دين ، اي دين ، ان يسقط فاقداً للوعي من هول الفاجعة ، فكيف سيكون مصير من لم يزل يؤمن بوطن وينتخي باهل ويستجير بدين ومغمور بحب اهله وناسه الذين عرفهم على طيبتهم وحسن معشرهم ونقاء سريرتهم ، هذه المبادئ السامية التي لوثها الإسلاميون المنحرفون ليس عن دينهم الذي يدعونه فقط ، بل وعن اخلاق اهلنا وسجايا وطننا ، حتى اوصلهم سقوطهم الأخلاقي هذا الى اعمق اعماق القذارة واحط مراتب الدناءة والبذاءة. وإلا هل يُعقل ان تصبح بغداد الشعراء ، بغداد دجلة الخير ، بغداد العلم ، بغداد الإمتداد لسومر وبابل واكد ، بغداد بكل ما فيها من جمال وابداع وحب ، هل يُعقل ان تتحول بغداد هذه بكل جمالها ورونقها الى مدينة ينتشر فيها تجار المخدرات الإسلاميين وسماسرة الدعارة الإسلاميين واصحاب صالات القمار الإسلاميين ، يحرسهم ويحميم اسلاميون يقودون السلطة السياسية في العراق يذود عنهم اسلاميون مدججون بالسلاح مُهيئين لإختطاف كل من يعترض طريقهم ومُدَربين على استعمال الكواتم لقتل من يحاول التصدي لتصرفاتهم الهمجية ويوقف انحدارهم الأاخلاقي وسقوطهم الإجتماعي من خلال التصدي لجرائمهم التي لم يعهدها اي جيل من اجيال العراق السابقة ولم تعشعش مثل هذه الجراثيم الإجتماعية إلا في الدولة التي يقودها الإسلاميون سنة وشيعة معممين وافندية جهلة ومتعلمين من اصحاب الجباه المكوية والمحابس الفضية ، المبسملين المحوقلين في خطاباتهم التي لا ينشرون فيه إلا الكذب على الناس وخداع الجماهير التي اخذت تكتشفهم وتكتشف الاعيبهم وحيلهم الشرعية في سرقة المال العام وافقار الناس حتى وصل بوطننا العراق الامر ، وبعد اكثر من سبع عشرة سنة من تسلط الإسلام السياسي ولصوصه على مقدراته ، ان اصبحت الدولة العراقية التي يقودونها عاجزة عن دفع رواتب موظفيها لتلجأ الى الإقتراض من بنوكهم ومصارفهم التي جمعوا فيها المليارات من الأموال التي سرقوها من قوت الشعب العراقي وعلى حساب الأيتام وقوت الأرامل والثكالى من اهل هذا الوطن الشرفاء الذين يدنس الإٌسلام السياسي ومريدوه شرف وطنهم كل يوم.هل يُعقل ان تصبح فنادق برج بغداد وفندق سبأ وفندق بغداد الدولي وفندق عشتار وغيرها من قاعات الروليت وصالات القمار محلات لجعل الزوجات رهينة ؟ نعم الزوجة كرهينة لمواصلة القمار ، هل سمعهتم بهذه التجارة في اية بقعة من العالم من قبل ؟ انها التجارة التي ابتكرها سماسرة الإسلام السياسي الحاكمون ومن يتبعهم في ادارة شؤون الدولة العراقية التي يطلقون عليها اسماء ابتكروها لطائفيتهم المقيتة ومحاصصاتهم المنحطة وسياساتهم الإجرامية . لكي تستمر صالات القمار حتى بدون تداول العملة اصبح رهينة الزوجات عملة جديدة ابتكرها الإسلاميون لديمومة اللعب بعد ان يخسر المرء كل ما لديه من الأموال . زوجات رهينة ، كما ترهن اية بضاعة لأخذ قرض مالي كضمان لسداد الدين ، رهينة باثمان غير معروفة ولأوقات مجهولة وبتصرفات غير مقيدة مع الزوجة الرهينة . هذا هو دينهم الذي ينادون به والذي اطلق ......
#ماذا
#الشرف
#دولة
#الإسلاميين
#الأشراف
#جداً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699327
خالد الصعوب : جريمة الشرف المهدور
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب انضمت نهى الشرفا إلى ركب الشهيدات، شهيدات الشرف تارة والشغف تارة ثانية، كل ذلك يحدث في ضوء وجود عدد لا يحصى من المنظمات النسوية التي تنشر أجندات الحرية في كل اتجاه دون أن تتمكن من إنقاذ فتاة واحدة من الموت حتى اليوم. الحجة دائما جاهزة، التنمية والتطوير تحتاج إلى وقت، المشكلة متجذرة في الثقافة وغيرها، ولكن تعقد المشكلة كما يدعون لا تمنع حصولهم على تمويل متعدد المصادر والأجندات مما يمنع تدخل الدولة وأجهزتها في إخفاق تلك المنظمات في القيام بواجبها الذي تأسست لأجله. حتى اليوم لا زالت التشريعات المجحفة بحق المرأة مطبقة ولا زالت نساء لا حصر لهن تزهق أرواحهن دون حسيب أو رقيب، فأين حقوق الإنسان التي تقوم تلك المنظمات بالحفاظ عليها، وكيف أصبحت تلك المنظمات دويلات ضمن الدولة، كل منها تغني على ليلى الممول الذي لا يحق للدولة التدخل فيه باستثناء إجراءات التسجيل الشكلية؟أصبحنا نرى في المجتمع الأردني عادات وتصرفات ومظاهر شائعة وكنا نعتبرها دخيلة على مجتمعنا والشكر لمنظمات المجتمع المدني، وفي كل الأحوال لا يحق للدولة التدخل فيها بحجة الممول الذي سيعتبر التدخل في تلك المنظمات نوعا من العرقلة للحفاظ على حقوق الإنسان، أفلم تكن تلك النساء إنسانا حين فقدن حياتهن وسط صمت مخزي من تلك المنظمات؟ يقع ذلك دون أن تقوم أجهزة الدولة بالاعتراض أو الرقابة كما يجب وبحجم المفروضات التي تفرضها تلك المنظمات على بلادنا. ولماذا يعفى تمويل تلك المنظمات من الضرائب إن لم تكن تقوم بالدور الذي وجدت لأجله وتقصر وجودها على محافل تتاجر فيها باسم السبب الذي وجدت له حتى يحصل موظفها من هنا أو هناك على امتيازات لا يحق للمواطن الأردني الحصول عليها؟في المقابل، أثبت الجيش العربي قدرته على التعامل مع أزمة الوباء في موجتها الأولى وكان غيابه وحده السبب في تدهور الأزمة في الموجة الثانية. كذاك، أثبت الجيش العربي قدرته على التعامل مع البلطجية عندما فتح المجال له للقيام بذلك. فلماذا لا يستعان بعناصره للتأكد من قيام تلك المنظمات بدورها ولمد يد العون للفئات المستفيدة مقابل فرض رسوم عليها كتلك التي تفرض على المواطن وبما يتلاءم مع ما يفترض أن يحصل عليه المواطن بواسطة تلك المنظمات التي تنادي باسمه؟ إذا كانت المنظمات تحصل على امتيازات لا حصر لها وتمويل لا رقيب عليه فمن الأجدر بها أن تقوم بواجبها وهي لا تفعل ذلك، فإن لم تقم بواجبها فالأجدر بها أن تخضع للوائح قانونية تجرم استغلال حاجات المواطنين للكسب غير المشروع، يدعون أنهم لا يهدفون للربح ولكن أرباحهم بادية على كل من يعمل في منظمة دون أن يمتد التمويل للجهات المستهدفة منه. نعيش اليوم قوانين الطوارئ بسبب الوباء، وبينما يفقد المواطنون أعمالهم ومصادر رزقهم، يستمر عمل المنظمات وامتيازاتهم وتمويلهم، فكيف يكون ذلك ممكنا؟ في نفس السياق، تقدم هذه المنظمات دراسات وتقارير تخص البلاد دون أن تخضع لأي رقابة، وليس سبب قتل النساء الذي ارتفع معدله مؤخرا راجعا لما يسمونه شرفا فحسب بل للضغوط التي يعاني منها المواطنون فيجدون أفضل وسيلة لتفريغ شحنة الغضب في نسائهم اللواتي لا يجدن حماية لا من عائلاتهن ولا من أجهزة الأمن، فلم لا يفرض قانون الطوارئ على هذه المنظمات وتقوم بدورها في دعم المواطنين خلال أزمة الوباء كل حسب السبب الذي أسس له؟ أصبحت الحكومة الأردنية مضطرة للتعامل مع مشاكل الوباء وكأنها وحدها المعنية بها، تفاقمت مشاكل الصحة والتعليم والبطالة والفقر والمشاكل القانونية والأمنية وغيرها وتلك المنظمات تزداد شبعا وتنتقد بأعلى صوتها وتبكي بكاء ......
#جريمة
#الشرف
#المهدور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700535
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب انضمت نهى الشرفا إلى ركب الشهيدات، شهيدات الشرف تارة والشغف تارة ثانية، كل ذلك يحدث في ضوء وجود عدد لا يحصى من المنظمات النسوية التي تنشر أجندات الحرية في كل اتجاه دون أن تتمكن من إنقاذ فتاة واحدة من الموت حتى اليوم. الحجة دائما جاهزة، التنمية والتطوير تحتاج إلى وقت، المشكلة متجذرة في الثقافة وغيرها، ولكن تعقد المشكلة كما يدعون لا تمنع حصولهم على تمويل متعدد المصادر والأجندات مما يمنع تدخل الدولة وأجهزتها في إخفاق تلك المنظمات في القيام بواجبها الذي تأسست لأجله. حتى اليوم لا زالت التشريعات المجحفة بحق المرأة مطبقة ولا زالت نساء لا حصر لهن تزهق أرواحهن دون حسيب أو رقيب، فأين حقوق الإنسان التي تقوم تلك المنظمات بالحفاظ عليها، وكيف أصبحت تلك المنظمات دويلات ضمن الدولة، كل منها تغني على ليلى الممول الذي لا يحق للدولة التدخل فيه باستثناء إجراءات التسجيل الشكلية؟أصبحنا نرى في المجتمع الأردني عادات وتصرفات ومظاهر شائعة وكنا نعتبرها دخيلة على مجتمعنا والشكر لمنظمات المجتمع المدني، وفي كل الأحوال لا يحق للدولة التدخل فيها بحجة الممول الذي سيعتبر التدخل في تلك المنظمات نوعا من العرقلة للحفاظ على حقوق الإنسان، أفلم تكن تلك النساء إنسانا حين فقدن حياتهن وسط صمت مخزي من تلك المنظمات؟ يقع ذلك دون أن تقوم أجهزة الدولة بالاعتراض أو الرقابة كما يجب وبحجم المفروضات التي تفرضها تلك المنظمات على بلادنا. ولماذا يعفى تمويل تلك المنظمات من الضرائب إن لم تكن تقوم بالدور الذي وجدت لأجله وتقصر وجودها على محافل تتاجر فيها باسم السبب الذي وجدت له حتى يحصل موظفها من هنا أو هناك على امتيازات لا يحق للمواطن الأردني الحصول عليها؟في المقابل، أثبت الجيش العربي قدرته على التعامل مع أزمة الوباء في موجتها الأولى وكان غيابه وحده السبب في تدهور الأزمة في الموجة الثانية. كذاك، أثبت الجيش العربي قدرته على التعامل مع البلطجية عندما فتح المجال له للقيام بذلك. فلماذا لا يستعان بعناصره للتأكد من قيام تلك المنظمات بدورها ولمد يد العون للفئات المستفيدة مقابل فرض رسوم عليها كتلك التي تفرض على المواطن وبما يتلاءم مع ما يفترض أن يحصل عليه المواطن بواسطة تلك المنظمات التي تنادي باسمه؟ إذا كانت المنظمات تحصل على امتيازات لا حصر لها وتمويل لا رقيب عليه فمن الأجدر بها أن تقوم بواجبها وهي لا تفعل ذلك، فإن لم تقم بواجبها فالأجدر بها أن تخضع للوائح قانونية تجرم استغلال حاجات المواطنين للكسب غير المشروع، يدعون أنهم لا يهدفون للربح ولكن أرباحهم بادية على كل من يعمل في منظمة دون أن يمتد التمويل للجهات المستهدفة منه. نعيش اليوم قوانين الطوارئ بسبب الوباء، وبينما يفقد المواطنون أعمالهم ومصادر رزقهم، يستمر عمل المنظمات وامتيازاتهم وتمويلهم، فكيف يكون ذلك ممكنا؟ في نفس السياق، تقدم هذه المنظمات دراسات وتقارير تخص البلاد دون أن تخضع لأي رقابة، وليس سبب قتل النساء الذي ارتفع معدله مؤخرا راجعا لما يسمونه شرفا فحسب بل للضغوط التي يعاني منها المواطنون فيجدون أفضل وسيلة لتفريغ شحنة الغضب في نسائهم اللواتي لا يجدن حماية لا من عائلاتهن ولا من أجهزة الأمن، فلم لا يفرض قانون الطوارئ على هذه المنظمات وتقوم بدورها في دعم المواطنين خلال أزمة الوباء كل حسب السبب الذي أسس له؟ أصبحت الحكومة الأردنية مضطرة للتعامل مع مشاكل الوباء وكأنها وحدها المعنية بها، تفاقمت مشاكل الصحة والتعليم والبطالة والفقر والمشاكل القانونية والأمنية وغيرها وتلك المنظمات تزداد شبعا وتنتقد بأعلى صوتها وتبكي بكاء ......
#جريمة
#الشرف
#المهدور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700535
الحوار المتمدن
خالد الصعوب - جريمة الشرف المهدور
ياسمين جواد الطريحي : المرأة وانواع الشرف في النظامين الاجتماعي والسياسي
#الحوار_المتمدن
#ياسمين_جواد_الطريحي يأن المجتمع العراقي بكل فئاته وعلى جميع المستويات من مشاكل اجتماعية لاتعد ولا تحصى وبشكل متزايد وذلك من خلال سلسة الجرائم البشعة التى يشهدها وبشكل يومي وفي جميع المحافظات. يصاحبها نقص او غياب الدراسات الاجتماعية العلمية التى تساعد على التقليل منها او القضاء على اثارها الأنسانية او على الاقل تحليلها او فهمها . وأن وجدت الدراسات لهذه الظاهرة ستبقى محصورة في اطار ضيق من الأفكار والنظريات المستوردة وذلك لغياب تام لنطاق ديمقراطي حقيقي وحر واستقرار سيادي امني فعلي ومساحة واسعة من الحرية الفكرية العلمية وحرية التعبير عنها. تحصل هذه الجرائم غالبا ضد المرأة وعلى سبيل المثال منها الاغتصاب وبالاخص الفتيات الصغيرات وقتلهن وكذلك انتحار الفتيات من الشابات مع الانتهاكات اللفظية والجنسية وتسقيط الجنس الانثوي في الكثير من برامج التلفزة والمذياع وفي الخطابات الدينية وحتى في الاقوال والامثال الشعبية السلبية التى يضحك عليه على سبيل الفكاهة . ولاينجو من هذه الجرائم لا المتزوجات ولا الاخوات ولا الامهات. كلهم في نظر المجتمع انها فقط ” أنثى“ بمعنى ” لاوجود لها كأنسانة“. أن زيادة عدد هذه الجرائم خلال السنوات الماضية وتحت مظلة نظام سياسي من حيث تقييمه على ضؤ القوانين الشرعية والمذهبية على أنه مجتمع محافظ ويحافظ على مواطنيه (اناث وذكور) حسب القواعد الدينية الشرعية وأنه نظام شبيه بالانظمة الثيوقراطية ( كايران والمملكة السعودية والفاتيكان) اي انها حكومة سياسية (تحمل هوية مدنية ) لكن بلباس وقوانين تستمدها من المراجع الدينية والمذهبية لحماية كما يذكر ”المرأة والمجتمع“. نرى ومع كل التحفظات الدينية من حرام وحلال كما يرغب النظام الديني ان يسميه ان المجتمع ينحدر الى الهاوية من التدني الاخلاقي والعنصري ضد المرأة . وقوانينه تشرع فقط للحد والحط من انسانية المرأة والتى هي المربية بالدرجة الاولى للاجيال القادمة ويقيد من حركتها ويلغي حقوقها الشرعية والمدنية بسن قوانين لاتمت الى الانسانية بشكل وكمواطنة مساوية للرجل في الحقوق والواجبات من اجل ان يتمتع المجتمع بأمان ”ويحميه من اغراء ” الانثى ” و خوفا على ”الاخلاق العامة“ .علما أن نظاما سياسيا محافظا ودينيا ومذهبيا كهذا الذي فيه الخطب الدينية والفتاوي والطقوس المذهبية اهم من البنية العقلية والتحتية وأن يكون من اكثر الدول التى تحافظ على امن وحياة مواطنيه وخاصة المرأة التى كرمها الله عزوجل كرسالة في كل الاديان السماوية المعروفة تاريخيا. نرى أن الانحطاط الاخلاقي واللفظي يزداد ضد المرأة ! أين يكمن الخطأ ؟ من قراءاتنا لهذه النوعية من الجرائم ايضا لا نرى ان هناك ارادة جدية من قبل الاعلام او المسؤولين لادانتها وبشكل حازم وكأن الجريمة البشعة ضد طفلة او طفل او امراءة لاتنتمي الى فصيلة البشر. وغياب اي ارادة منهجية حازمة ضد هذه الجرائم أو على الاقل تهيئة الراي العام او الراي الدولي ومعاقبة المجرمين . نعم هناك اصوات هنا وهناك من منظمات المجتمع المدني التى قدمت احتجاجات ومذكرات للقبض على الجاني وان مثل هذه الجرائم تكتب بشكل خجول في الصحف المحلية وتمر مرور الكرام. وغياب النائبات البرلمانيات بأثارة مثل هذه الجرائم وسن قوانين لحماية المرأة تراها منشغلة لحماية ذاتها واطاعة حزبها.بالاضافة الى هذا التجاهل ، نرى ان المجتمع لايعير اهمية كبرى لمثل هذه الجرائم لاسباب تتعلق بمشاغله اليومية أو انه لا يشعر بالمسؤولية مباشرة وان الجريمة بعيده عنه ولاتمسه لا من قريب ولا من بعيد وسببه غيا ......
#المرأة
#وانواع
#الشرف
#النظامين
#الاجتماعي
#والسياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708705
#الحوار_المتمدن
#ياسمين_جواد_الطريحي يأن المجتمع العراقي بكل فئاته وعلى جميع المستويات من مشاكل اجتماعية لاتعد ولا تحصى وبشكل متزايد وذلك من خلال سلسة الجرائم البشعة التى يشهدها وبشكل يومي وفي جميع المحافظات. يصاحبها نقص او غياب الدراسات الاجتماعية العلمية التى تساعد على التقليل منها او القضاء على اثارها الأنسانية او على الاقل تحليلها او فهمها . وأن وجدت الدراسات لهذه الظاهرة ستبقى محصورة في اطار ضيق من الأفكار والنظريات المستوردة وذلك لغياب تام لنطاق ديمقراطي حقيقي وحر واستقرار سيادي امني فعلي ومساحة واسعة من الحرية الفكرية العلمية وحرية التعبير عنها. تحصل هذه الجرائم غالبا ضد المرأة وعلى سبيل المثال منها الاغتصاب وبالاخص الفتيات الصغيرات وقتلهن وكذلك انتحار الفتيات من الشابات مع الانتهاكات اللفظية والجنسية وتسقيط الجنس الانثوي في الكثير من برامج التلفزة والمذياع وفي الخطابات الدينية وحتى في الاقوال والامثال الشعبية السلبية التى يضحك عليه على سبيل الفكاهة . ولاينجو من هذه الجرائم لا المتزوجات ولا الاخوات ولا الامهات. كلهم في نظر المجتمع انها فقط ” أنثى“ بمعنى ” لاوجود لها كأنسانة“. أن زيادة عدد هذه الجرائم خلال السنوات الماضية وتحت مظلة نظام سياسي من حيث تقييمه على ضؤ القوانين الشرعية والمذهبية على أنه مجتمع محافظ ويحافظ على مواطنيه (اناث وذكور) حسب القواعد الدينية الشرعية وأنه نظام شبيه بالانظمة الثيوقراطية ( كايران والمملكة السعودية والفاتيكان) اي انها حكومة سياسية (تحمل هوية مدنية ) لكن بلباس وقوانين تستمدها من المراجع الدينية والمذهبية لحماية كما يذكر ”المرأة والمجتمع“. نرى ومع كل التحفظات الدينية من حرام وحلال كما يرغب النظام الديني ان يسميه ان المجتمع ينحدر الى الهاوية من التدني الاخلاقي والعنصري ضد المرأة . وقوانينه تشرع فقط للحد والحط من انسانية المرأة والتى هي المربية بالدرجة الاولى للاجيال القادمة ويقيد من حركتها ويلغي حقوقها الشرعية والمدنية بسن قوانين لاتمت الى الانسانية بشكل وكمواطنة مساوية للرجل في الحقوق والواجبات من اجل ان يتمتع المجتمع بأمان ”ويحميه من اغراء ” الانثى ” و خوفا على ”الاخلاق العامة“ .علما أن نظاما سياسيا محافظا ودينيا ومذهبيا كهذا الذي فيه الخطب الدينية والفتاوي والطقوس المذهبية اهم من البنية العقلية والتحتية وأن يكون من اكثر الدول التى تحافظ على امن وحياة مواطنيه وخاصة المرأة التى كرمها الله عزوجل كرسالة في كل الاديان السماوية المعروفة تاريخيا. نرى أن الانحطاط الاخلاقي واللفظي يزداد ضد المرأة ! أين يكمن الخطأ ؟ من قراءاتنا لهذه النوعية من الجرائم ايضا لا نرى ان هناك ارادة جدية من قبل الاعلام او المسؤولين لادانتها وبشكل حازم وكأن الجريمة البشعة ضد طفلة او طفل او امراءة لاتنتمي الى فصيلة البشر. وغياب اي ارادة منهجية حازمة ضد هذه الجرائم أو على الاقل تهيئة الراي العام او الراي الدولي ومعاقبة المجرمين . نعم هناك اصوات هنا وهناك من منظمات المجتمع المدني التى قدمت احتجاجات ومذكرات للقبض على الجاني وان مثل هذه الجرائم تكتب بشكل خجول في الصحف المحلية وتمر مرور الكرام. وغياب النائبات البرلمانيات بأثارة مثل هذه الجرائم وسن قوانين لحماية المرأة تراها منشغلة لحماية ذاتها واطاعة حزبها.بالاضافة الى هذا التجاهل ، نرى ان المجتمع لايعير اهمية كبرى لمثل هذه الجرائم لاسباب تتعلق بمشاغله اليومية أو انه لا يشعر بالمسؤولية مباشرة وان الجريمة بعيده عنه ولاتمسه لا من قريب ولا من بعيد وسببه غيا ......
#المرأة
#وانواع
#الشرف
#النظامين
#الاجتماعي
#والسياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708705
الحوار المتمدن
ياسمين جواد الطريحي - المرأة وانواع الشرف في النظامين الاجتماعي والسياسي