جاسم ألصفار : بيروت عاصمة منكوبة
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار د. جاسم الصفار09/08/2020اليوم، وبعد ايام من المأساة التي تعرضت لها العاصمة اللبنانية بيروت بدأت الصورة تتضح الى حد ما، كاشفة الاسباب الحقيقية للانفجار الذي وقع في الرابع من هذا الشهر في مرفأ بيروت، وسأحاول تلخيصها هنا اعتمادا على ما نشرته وسائل الاعلام الاجنبية واللبنانية. كان سبب الانفجار المهول في قوته ومساحة تأثيره وحجم الدمار الذي خلفه، وفقا لمعلومات اكدها رئيس الوزراء اللبناني، هو مواد متفجرة جورجية الاصل من نترات الأمونيوم، تم تخزينها في ميناء بيروت منذ نهاية عام 2013. حينها احتجزت السلطات اللبنانية باخرة تحمل 2750 طنا من نترات الامونيوم، كانت مرسلة من ميناء باتومي على البحر الاسود إلى موزمبيق في 23 سبتمبر 2013 . واثر تزودها بحمولة اضافية من الحديد في ميناء بيروت، تعرضت لعطل فني استوجب اصلاحها في المرفأ قبل مواصلتها رحلتها.ونتيجة لإشكالات مالية، منها مستحقات قديمة للمرفأ عن رسو سابق لنفس السفينة اضافة الى مصاريف الاصلاح التي لم يكن بمقدور طاقم السفينة دفعها، حصل ما لم يكن متوقعا، فقد هرب اغلب طاقم السفينة ولم يبذل المالك أي جهد لدفع المستحقات المالية واستعادة السفينة. على إثر اضطرت ادارة المرفأ الى الحجز على السفينة في 15 أكتوبر 2013 ونقلت الشحنة التي على ظهرها الى مستودعات مرفأ بيروت. وقد اشارت سلطات مرفأ بيروت في وثائق المصادرة الى نوعية الشحنة، وهي مواد قابلة للانفجار. منذ عام 2014 ، حاولت الجهات الحكومية اللبنانية نقل البضاعة الخطرة إلى الجيش اللبناني، كما عرضتها على مصنعي الألعاب النارية ، ولكن جميع الجهات التي عرضت عليها البضاعة المصادرة رفضوا التعامل مع نترات الأمونيوم لأسباب مختلفة . في الوقت نفسه، تلقت السلطات اللبنانية تحذيرات (بما في ذلك من رئيس مكتب الجمارك في مرفأ بيروت) بأن هذه الشحنة خطرة ولا يجوز خزنها في مرفأ بيروت. الا ان السلطات اللبنانية، منذ ذلك الحين، أي منذ بداية عام 2014، تجاهلت تلك التحذيرات ولم تتعامل بمسؤولية مع حجم التهديد الذي يشكله بقاء الشحنة في مخازن المرفأ. ونتيجة لذلك كانت القنبلة الموقوتة في ميناء العاصمة سببا في تدميره في 4 أغسطس، إلى جانب جزء من العاصمة اللبنانية. ويبقى قيد التحقيق السبب وراء التفجير في ذلك اليوم بالذات. أهو بسبب اهمال وعدم دراية من ادارة المرفأ، خاصة وان هنالك معلومات عن اعمال صيانة استخدم فيها اللحام قرب المخازن التي تحتوي على المواد المتفجرة، أم ان وراء التفجير اياد خبيثة وعمل تخريبي مخطط له، فالبعض من سكان العاصمة بيروت لاحظ نشاط للطيران الاسرائيلي في سماء المدينة قبل حصول الانفجار، وقد اكد هذا الخبر نائب رئيس مجلس النواب اللبناني. ومع ذلك، فإن كل هذا لا ينفي الإهمال الصارخ وعدم المسؤولية من أولئك الأشخاص الذين سمحوا باحتمال وقوع مثل هذا الانفجار، ولم يجدوا وسيلة للتخلص من البضائع الخطرة خلال 6.5 سنوات.جدير بالذكر تصريح الرئيس الامريكي ترامب، الذي عبر فيه عن اعتقاده بأن ما حصل في مرفأ بيروت كان نتيجة انفجار قنبلة في هجوم مخطط له على المرفأ. مضيفا ان اعتقاده مبني على رأي جنرالات البنتاغون الذين لم يكشف عن أسمائهم، والذين، بحسب ترامب، لا يعتبرون الانفجار حدثا عرضيا.بحسب تقديرات مختلفة، كان يعيش ما بين 200 و 250 ألف شخص في المنطقة المتضررة من الانفجار. لذا فقد كان من المتوقع ان يكون عدد الضحايا كبير جدا، هذا عدا الدمار الهائل الذي لحق بالعاصمة اللبنانية بيروت. ومن رأفة الاقدار، أن مخزن الحبوب المدمر في مرفأ بيروت أنقذ الكثير من الأرواح، ممتصا جزءًا م ......
#بيروت
#عاصمة
#منكوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687847
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار د. جاسم الصفار09/08/2020اليوم، وبعد ايام من المأساة التي تعرضت لها العاصمة اللبنانية بيروت بدأت الصورة تتضح الى حد ما، كاشفة الاسباب الحقيقية للانفجار الذي وقع في الرابع من هذا الشهر في مرفأ بيروت، وسأحاول تلخيصها هنا اعتمادا على ما نشرته وسائل الاعلام الاجنبية واللبنانية. كان سبب الانفجار المهول في قوته ومساحة تأثيره وحجم الدمار الذي خلفه، وفقا لمعلومات اكدها رئيس الوزراء اللبناني، هو مواد متفجرة جورجية الاصل من نترات الأمونيوم، تم تخزينها في ميناء بيروت منذ نهاية عام 2013. حينها احتجزت السلطات اللبنانية باخرة تحمل 2750 طنا من نترات الامونيوم، كانت مرسلة من ميناء باتومي على البحر الاسود إلى موزمبيق في 23 سبتمبر 2013 . واثر تزودها بحمولة اضافية من الحديد في ميناء بيروت، تعرضت لعطل فني استوجب اصلاحها في المرفأ قبل مواصلتها رحلتها.ونتيجة لإشكالات مالية، منها مستحقات قديمة للمرفأ عن رسو سابق لنفس السفينة اضافة الى مصاريف الاصلاح التي لم يكن بمقدور طاقم السفينة دفعها، حصل ما لم يكن متوقعا، فقد هرب اغلب طاقم السفينة ولم يبذل المالك أي جهد لدفع المستحقات المالية واستعادة السفينة. على إثر اضطرت ادارة المرفأ الى الحجز على السفينة في 15 أكتوبر 2013 ونقلت الشحنة التي على ظهرها الى مستودعات مرفأ بيروت. وقد اشارت سلطات مرفأ بيروت في وثائق المصادرة الى نوعية الشحنة، وهي مواد قابلة للانفجار. منذ عام 2014 ، حاولت الجهات الحكومية اللبنانية نقل البضاعة الخطرة إلى الجيش اللبناني، كما عرضتها على مصنعي الألعاب النارية ، ولكن جميع الجهات التي عرضت عليها البضاعة المصادرة رفضوا التعامل مع نترات الأمونيوم لأسباب مختلفة . في الوقت نفسه، تلقت السلطات اللبنانية تحذيرات (بما في ذلك من رئيس مكتب الجمارك في مرفأ بيروت) بأن هذه الشحنة خطرة ولا يجوز خزنها في مرفأ بيروت. الا ان السلطات اللبنانية، منذ ذلك الحين، أي منذ بداية عام 2014، تجاهلت تلك التحذيرات ولم تتعامل بمسؤولية مع حجم التهديد الذي يشكله بقاء الشحنة في مخازن المرفأ. ونتيجة لذلك كانت القنبلة الموقوتة في ميناء العاصمة سببا في تدميره في 4 أغسطس، إلى جانب جزء من العاصمة اللبنانية. ويبقى قيد التحقيق السبب وراء التفجير في ذلك اليوم بالذات. أهو بسبب اهمال وعدم دراية من ادارة المرفأ، خاصة وان هنالك معلومات عن اعمال صيانة استخدم فيها اللحام قرب المخازن التي تحتوي على المواد المتفجرة، أم ان وراء التفجير اياد خبيثة وعمل تخريبي مخطط له، فالبعض من سكان العاصمة بيروت لاحظ نشاط للطيران الاسرائيلي في سماء المدينة قبل حصول الانفجار، وقد اكد هذا الخبر نائب رئيس مجلس النواب اللبناني. ومع ذلك، فإن كل هذا لا ينفي الإهمال الصارخ وعدم المسؤولية من أولئك الأشخاص الذين سمحوا باحتمال وقوع مثل هذا الانفجار، ولم يجدوا وسيلة للتخلص من البضائع الخطرة خلال 6.5 سنوات.جدير بالذكر تصريح الرئيس الامريكي ترامب، الذي عبر فيه عن اعتقاده بأن ما حصل في مرفأ بيروت كان نتيجة انفجار قنبلة في هجوم مخطط له على المرفأ. مضيفا ان اعتقاده مبني على رأي جنرالات البنتاغون الذين لم يكشف عن أسمائهم، والذين، بحسب ترامب، لا يعتبرون الانفجار حدثا عرضيا.بحسب تقديرات مختلفة، كان يعيش ما بين 200 و 250 ألف شخص في المنطقة المتضررة من الانفجار. لذا فقد كان من المتوقع ان يكون عدد الضحايا كبير جدا، هذا عدا الدمار الهائل الذي لحق بالعاصمة اللبنانية بيروت. ومن رأفة الاقدار، أن مخزن الحبوب المدمر في مرفأ بيروت أنقذ الكثير من الأرواح، ممتصا جزءًا م ......
#بيروت
#عاصمة
#منكوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687847
الحوار المتمدن
جاسم ألصفار - بيروت عاصمة منكوبة
علي فريح عيد ابو صعيليك : مدن فلسطين شواهد على التاريخ... بئر السبع عاصمة النقب
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي فريح ابوصعيليكمدينة بئر السبع عاصمة النقب إحدى أقدم وأكبر مدن فلسطين التاريخية بمساحة تصل إلى 12577 كيلو متر مربع، وهي أول مدينة فلسطينية إحتلتها القوات البريطانية في 31/10/1917 بعد أن كانت جزء من أخر دول الخلافة الإسلامية، وجغرافيا تقع في موقع إستراتيجي جنوب فلسطين يربط مصر بالجزيرة العربية.حكمت الدولة العثمانية مدينة بئر السبع منذ عام 1519م ولكنها بقيت بعيدة عن الإهتمام حتى عام 1900م حيث تشير العديد من المصادر أن الدولة العثمانية أعادت بناء المدينة وأسست فيها مجلساً بلدياً وداراً للحكومة ومسجدا كبيرا ومركزا عسكريا كان له دورا مهما في الحرب العالمية الأولى.إثر نكبة 1948، تم تهجير معظم أهالي بئر السبع بقوة السلاح والقتل وإنتقل بعضهم إلى مخيمات أريحا ولاحقا للأردن وبعضهم إلى غزة ولازال البعض في بئر السبع، وقاومت بئر السبع عن قطعان اليهود المسلحين ولم تكن حربا متكافئة بغياب التسليح عن بدو بئر السبع وهو ما جعل المدينة محتلة منذ 21/10/1948 ولغاية اليوم، وتوثق العديد من الكتب تاريخ نضال أبناء بئر السبع في النظال الوطني الفلسطيني سواء ضد المستعمر الإنتداب البريطاني والإحتلال الصهيوني وسقوط العديد من الشهداء.وتتميز مدينة بئر السبع بعاداتها وتقاليدها ذات الهوية البدوية في مناسبات الزواج والفرح والحزن والولاده والوفاة وكذلك في طريقة الترحيب بالضيوف وهناك معاني لرشفة القهوة وكذلك للبدو آلات موسيقية بسيطة مثل الشُّبَّابَة و المقرون و اليرغول والربابة والسمسميه والطبله وتعتبر الدحه أو الدحية هي الدبكة الشعبية الأولى في الأفراح. والملابس جزء من ثقافة المدينة فالمرأة البدوية تلبس من صنع يديها من مهاراتها في التطريز والغزل والنسيج جعلت ملابسها قصة إبداع، فصنعت "البرقع" والقنعة والعباة والشاش والثوب المطرز بالألوان الزاهية التي تختلف من المرأة المتزوجة عن العزباء أو الكبيرة، وللرجال طابع خاص بلبس الثوب الأبيض والحزام والشماغ والمرير والشبريه أيضا جزء من الموروث الشعبي، وزراعة القمح جزء من ثقافة بئر السبع، والمنسف المحضر من لحم الغنم هو الأكلة الرئيسية وكذلك العصيدة والهيطلية والزلابيه والجريشة والمفتول.وتحدثت المراجع عن وجود قرابة 150 ألف نسمة في بئر السبع قبل النكبة يتفرعون من عشرات العشائر التي تتفرع من عدة قبائل أبرزها الترابين، العزازمة، الجبارات، الجراوين، التياها، الحناجرة، السعيديين، والأحيوات وتعود إصولهم إلى الكنعانيين والفينقيين من العماليق أهل فلسطين قبل وصول اليهود إليها بآلاف السنين.جاء اليهود إلى فلسطين بعد أن فروا من فراعنة مصر مع نبي الله موسى عليه السلام وقد تاهوا أربعين سنة في أرض سيناء بعد أن عصوا أمر النبي عندما أمرهم بدخول الأرض المقدسة كما جاء مفصلا في سورة المائده.ونشأ بعد أولئك العصاة من اليهود جيلا دخلوا أرض فلسطين بعد أن عين لهم النبي شمويل بأمر من الله سبحانه وتعالى طالوت ملكا وقد كان داوود عليه السلام أحد جنود طالوت وهو الذي قتل جالوت ملك العماليق أهل فلسطين وأصبح له الحكم بعد طالوت والقصة مفصلة في سورة البقرة.وجاء في التفاسير فيما يخص الأية الكريمة {يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين} أن كلمة (كتب) تعني فرض أي أمركم الله كما هي في مواضع عديدة في القرأن الكريم مثل {كتب عليكم الصيام} و{كتب عليكم القتال} وأيضا قيل في التفاسير فيما يتعلق بكلمة {وَأَوْرَثْنَا} أن الميراث يدور بين الناس ولا ي ......
#فلسطين
#شواهد
#التاريخ...
#السبع
#عاصمة
#النقب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694642
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي فريح ابوصعيليكمدينة بئر السبع عاصمة النقب إحدى أقدم وأكبر مدن فلسطين التاريخية بمساحة تصل إلى 12577 كيلو متر مربع، وهي أول مدينة فلسطينية إحتلتها القوات البريطانية في 31/10/1917 بعد أن كانت جزء من أخر دول الخلافة الإسلامية، وجغرافيا تقع في موقع إستراتيجي جنوب فلسطين يربط مصر بالجزيرة العربية.حكمت الدولة العثمانية مدينة بئر السبع منذ عام 1519م ولكنها بقيت بعيدة عن الإهتمام حتى عام 1900م حيث تشير العديد من المصادر أن الدولة العثمانية أعادت بناء المدينة وأسست فيها مجلساً بلدياً وداراً للحكومة ومسجدا كبيرا ومركزا عسكريا كان له دورا مهما في الحرب العالمية الأولى.إثر نكبة 1948، تم تهجير معظم أهالي بئر السبع بقوة السلاح والقتل وإنتقل بعضهم إلى مخيمات أريحا ولاحقا للأردن وبعضهم إلى غزة ولازال البعض في بئر السبع، وقاومت بئر السبع عن قطعان اليهود المسلحين ولم تكن حربا متكافئة بغياب التسليح عن بدو بئر السبع وهو ما جعل المدينة محتلة منذ 21/10/1948 ولغاية اليوم، وتوثق العديد من الكتب تاريخ نضال أبناء بئر السبع في النظال الوطني الفلسطيني سواء ضد المستعمر الإنتداب البريطاني والإحتلال الصهيوني وسقوط العديد من الشهداء.وتتميز مدينة بئر السبع بعاداتها وتقاليدها ذات الهوية البدوية في مناسبات الزواج والفرح والحزن والولاده والوفاة وكذلك في طريقة الترحيب بالضيوف وهناك معاني لرشفة القهوة وكذلك للبدو آلات موسيقية بسيطة مثل الشُّبَّابَة و المقرون و اليرغول والربابة والسمسميه والطبله وتعتبر الدحه أو الدحية هي الدبكة الشعبية الأولى في الأفراح. والملابس جزء من ثقافة المدينة فالمرأة البدوية تلبس من صنع يديها من مهاراتها في التطريز والغزل والنسيج جعلت ملابسها قصة إبداع، فصنعت "البرقع" والقنعة والعباة والشاش والثوب المطرز بالألوان الزاهية التي تختلف من المرأة المتزوجة عن العزباء أو الكبيرة، وللرجال طابع خاص بلبس الثوب الأبيض والحزام والشماغ والمرير والشبريه أيضا جزء من الموروث الشعبي، وزراعة القمح جزء من ثقافة بئر السبع، والمنسف المحضر من لحم الغنم هو الأكلة الرئيسية وكذلك العصيدة والهيطلية والزلابيه والجريشة والمفتول.وتحدثت المراجع عن وجود قرابة 150 ألف نسمة في بئر السبع قبل النكبة يتفرعون من عشرات العشائر التي تتفرع من عدة قبائل أبرزها الترابين، العزازمة، الجبارات، الجراوين، التياها، الحناجرة، السعيديين، والأحيوات وتعود إصولهم إلى الكنعانيين والفينقيين من العماليق أهل فلسطين قبل وصول اليهود إليها بآلاف السنين.جاء اليهود إلى فلسطين بعد أن فروا من فراعنة مصر مع نبي الله موسى عليه السلام وقد تاهوا أربعين سنة في أرض سيناء بعد أن عصوا أمر النبي عندما أمرهم بدخول الأرض المقدسة كما جاء مفصلا في سورة المائده.ونشأ بعد أولئك العصاة من اليهود جيلا دخلوا أرض فلسطين بعد أن عين لهم النبي شمويل بأمر من الله سبحانه وتعالى طالوت ملكا وقد كان داوود عليه السلام أحد جنود طالوت وهو الذي قتل جالوت ملك العماليق أهل فلسطين وأصبح له الحكم بعد طالوت والقصة مفصلة في سورة البقرة.وجاء في التفاسير فيما يخص الأية الكريمة {يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين} أن كلمة (كتب) تعني فرض أي أمركم الله كما هي في مواضع عديدة في القرأن الكريم مثل {كتب عليكم الصيام} و{كتب عليكم القتال} وأيضا قيل في التفاسير فيما يتعلق بكلمة {وَأَوْرَثْنَا} أن الميراث يدور بين الناس ولا ي ......
#فلسطين
#شواهد
#التاريخ...
#السبع
#عاصمة
#النقب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694642
الحوار المتمدن
علي فريح عيد ابو صعيليك - مدن فلسطين شواهد على التاريخ... بئر السبع عاصمة النقب
وحيد محمود محمد : أبو عيادة عاصمة الشورى و مصنع الرجال
#الحوار_المتمدن
#وحيد_محمود_محمد ما زلت أشم رائحة أعمامى و أجدادى كلما أخذنى الحنين و توجهت الى قريتى بمنطقة أبو عياده بالتل الكبير , حيث الشموخ والكرم و الأناقة والرجولة بكامل معانيها . سافرت الى بلاد كثيرة فى اوربا واسيا مثل السعودية والبحرين وتايلاند وانجلترا ولم أنسي يوما أننى إبن الريف المصري , رائحة المطر وهى تختلط برمال الشوارع , جمال السواقى , لون الغيطان والحقول و المروج الخضراء التى تريح القلب قبل العين , و فوق كل ذلك عندما أصافح أولاد عمومتى وجيرانى وأهل بلدى أشعر بأننى أمتلك نصف الكرة الأرضية لأن عيونهم تعطيك الأمل و حرارة لقائهم و صفاء نيتهم يزرع فى شرايينك حب الحياة .. الجدير بالذكر أن العائلات فى الأقاليم و خصوصا فى الاسماعيلية تسهم بقدرا معتبرا فى رسم الخريطة السياسية للإقليم أو المحافظة , و توافق العائلات على أشخاص بعينهم يجعل لهم النصيب الأكبر فى إجتياز الانتخابات النيابية , و لذلك دائما ما يتوجه المرشحون لمنطقة أبو عيادة العريقة لعرض برامجهم وخطب ودهم و هذا تقليد قديم أسسه عمى المرحوم فتحى أبو عيادة عمدة المنطقة الذى كان بمثابة القبطان الذى يقود المركب الى بر الأمان مهما كانت الأمواج هادرة أو العواصف عاتية . و من أهم سمات عائلة أبو عياده هو الاندماج والتأخى مع باقى العائلات التى لا تقل قيمة وقامة و خصوصا أن العائلات ذابت بالمصاهرة والجيرة والحب و المصلحة المشتركة . يطول الحديث و يزداد الحنين لعائلتى " ابو عيادة " رغم أننى لا أميل أبدا إلى التحزب أو العصبية ولكن بالعكس أشعر أن الفخامة و الرقى تكمن فى احترام كل العائلات أفرادا و جماعات و ربطهم جميعا بالمصلحة المشتركة و العلاقات الحميدة الطيبة . لقد دعا رسولنا -صلى الله عليه وسلم- المسلمين إلى التآخي مع بعضنا البعض ، دون تمييز ، وطلب منا الولاء لبعضنا والنصرة، وأن تكون العصبية فى الحق و القبلية لنصرة المظلوم و نشر قيم الاسلام .يرجع حبى بعائلتى أننى لم أرى فيهم – على حد علمى – سوي حب الخير للناس جميعا و احترام وجهات النظر ومد يد العون و المشورة بين جميع العائلات المحترمة التى تتزين بها محافظة الاسماعيلية كلها , وفى اعتقادى ويقينى أن العائلات يجب أن تتعارف ولا تتفاخر , تتقارب ولا تتنافر هكذا نزرع بذور الحب الذى سيحصده أولادنا يوما ما و نحقق قول المولى عز وجل ﴿-;- يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ﴾-;- .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، فقال رجل : يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالماً ، كيف أنصره ؟ ، قال : تمنعه من الظلم ؛ فإن ذلك نصره ) . يزداد الشجن وتبتلعنى الأبجديات قبل أن أحلم بالعودة يوما ما الى حضن الأهل فى الريف حيث جمال الطبيعة و روح الود و عطر الإخوة .. و للحديث بقية ............ ......
#عيادة
#عاصمة
#الشورى
#مصنع
#الرجال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695043
#الحوار_المتمدن
#وحيد_محمود_محمد ما زلت أشم رائحة أعمامى و أجدادى كلما أخذنى الحنين و توجهت الى قريتى بمنطقة أبو عياده بالتل الكبير , حيث الشموخ والكرم و الأناقة والرجولة بكامل معانيها . سافرت الى بلاد كثيرة فى اوربا واسيا مثل السعودية والبحرين وتايلاند وانجلترا ولم أنسي يوما أننى إبن الريف المصري , رائحة المطر وهى تختلط برمال الشوارع , جمال السواقى , لون الغيطان والحقول و المروج الخضراء التى تريح القلب قبل العين , و فوق كل ذلك عندما أصافح أولاد عمومتى وجيرانى وأهل بلدى أشعر بأننى أمتلك نصف الكرة الأرضية لأن عيونهم تعطيك الأمل و حرارة لقائهم و صفاء نيتهم يزرع فى شرايينك حب الحياة .. الجدير بالذكر أن العائلات فى الأقاليم و خصوصا فى الاسماعيلية تسهم بقدرا معتبرا فى رسم الخريطة السياسية للإقليم أو المحافظة , و توافق العائلات على أشخاص بعينهم يجعل لهم النصيب الأكبر فى إجتياز الانتخابات النيابية , و لذلك دائما ما يتوجه المرشحون لمنطقة أبو عيادة العريقة لعرض برامجهم وخطب ودهم و هذا تقليد قديم أسسه عمى المرحوم فتحى أبو عيادة عمدة المنطقة الذى كان بمثابة القبطان الذى يقود المركب الى بر الأمان مهما كانت الأمواج هادرة أو العواصف عاتية . و من أهم سمات عائلة أبو عياده هو الاندماج والتأخى مع باقى العائلات التى لا تقل قيمة وقامة و خصوصا أن العائلات ذابت بالمصاهرة والجيرة والحب و المصلحة المشتركة . يطول الحديث و يزداد الحنين لعائلتى " ابو عيادة " رغم أننى لا أميل أبدا إلى التحزب أو العصبية ولكن بالعكس أشعر أن الفخامة و الرقى تكمن فى احترام كل العائلات أفرادا و جماعات و ربطهم جميعا بالمصلحة المشتركة و العلاقات الحميدة الطيبة . لقد دعا رسولنا -صلى الله عليه وسلم- المسلمين إلى التآخي مع بعضنا البعض ، دون تمييز ، وطلب منا الولاء لبعضنا والنصرة، وأن تكون العصبية فى الحق و القبلية لنصرة المظلوم و نشر قيم الاسلام .يرجع حبى بعائلتى أننى لم أرى فيهم – على حد علمى – سوي حب الخير للناس جميعا و احترام وجهات النظر ومد يد العون و المشورة بين جميع العائلات المحترمة التى تتزين بها محافظة الاسماعيلية كلها , وفى اعتقادى ويقينى أن العائلات يجب أن تتعارف ولا تتفاخر , تتقارب ولا تتنافر هكذا نزرع بذور الحب الذى سيحصده أولادنا يوما ما و نحقق قول المولى عز وجل ﴿-;- يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ﴾-;- .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، فقال رجل : يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالماً ، كيف أنصره ؟ ، قال : تمنعه من الظلم ؛ فإن ذلك نصره ) . يزداد الشجن وتبتلعنى الأبجديات قبل أن أحلم بالعودة يوما ما الى حضن الأهل فى الريف حيث جمال الطبيعة و روح الود و عطر الإخوة .. و للحديث بقية ............ ......
#عيادة
#عاصمة
#الشورى
#مصنع
#الرجال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695043
الحوار المتمدن
وحيد محمود محمد - أبو عيادة عاصمة الشورى و مصنع الرجال !
علي فريح عيد ابو صعيليك : مدن فلسطين: شواهد على التاريخ.. بئر السبع عاصمة النقب
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك مدينة بئر السبع عاصمة النقب إحدى أقدم وأكبر مدن فلسطين التاريخية بمساحة تصل إلى 12577 كيلو متر مربع.وهي أول مدينة فلسطينية احتلتها القوات البريطانية في 31-10-1917، بعد أن كانت جزءا من أخر دول الخلافة الإسلامية.جغرافيا تقع في موقع استراتيجي جنوب فلسطين، ويربط مصر بالجزيرة العربية.حكمت الدولة العثمانية مدينة بئر السبع منذ عام 1519م؛ ولكنها بقيت بعيدة عن الاهتمام حتى عام 1900م .حيث تشير العديد من المصادر أن الدولة العثمانية؛ أعادت بناء المدينة وأسست فيها مجلساً بلدياً وداراً للحكومة، ومسجدا كبيرا ومركزا عسكريا كان له دور مهم في الحرب العالمية الأولى.إثر نكبة 1948، تم تهجير معظم أهالي بئر السبع بقوة السلاح والقتل؛ وانتقل بعضهم إلى مخيمات أريحا ولاحقا للأردن.بينما رحل بعضهم إلى غزة وبقى القليل في بئر السبع، وقاومت بئر السبع ضد الاحتلال الإسرائيلي، ولم تكن حربا متكافئة بغياب التسليح عن بدو بئر السبع وهو ما جعل المدينة محتلة منذ 21-10-1948 حتى يومنا هذا.وتوثق العديد من الكتب تاريخ نضال أبناء بئر السبع؛ ضد المستعمر البريطاني ومن بعده الاحتلال الصهيوني وسطر نضالها العشرات من أسماء الشهداء الذين ضحوا من أجل حريتها.وتتميز مدينة بئر السبع بعاداتها وتقاليدها ذات الهوية البدوية في مناسبات الزواج والفرح والحزن والولاده والوفاة.وكذلك في طريقة الترحيب بالضيوف؛ وهناك معاني لرشفة القهوة وكذلك للبدو آلات موسيقية بسيطة مثل الشُّبَّابَة و المقرون، واليرغول، والربابة والسمسمية، والطبلة، وتعتبر الدحه أو الدحية هي الدبكة الشعبية الأولى في الأفراح.والملابس جزء من ثقافة المدينة فالمرأة البدوية؛ تلبس من صنع يديها من مهاراتها في التطريز والغزل والنسيج جعلت ملابسها قصة إبداع، فصنعت "البرقع" و القنعة و العباءة والشاش والثوب المطرز بالألوان الزاهية التي تميز المرأة المتزوجة عن العزباء أو الكبيرة.وللرجال طابع خاص بلبس الثوب الأبيض والحزام والشماغ والمرير والشبريه أيضا جزء من الموروث الشعبي.وزراعة القمح جزء من ثقافة بئر السبع، والمنسف المحضر من لحم الغنم هو الأكلة الرئيسية وكذلك العصيدة و الهيطلية و الزلابية والجريشة والمفتول.وتحدثت المراجع عن وجود قرابة 150 ألف نسمة في بئر السبع قبل النكبة يتفرعون من عشرات العشائر التي تتفرع من عدة قبائل أبرزها الترابين، العزازمة، الجبارات، الجراوين، التياها، الحناجرة، السعيديين، والأحيوات وتعود إصولهم إلى الكنعانيين والفينقيين من العماليق أهل فلسطين قبل وصول اليهود إليها بآلاف السنين.جاء اليهود إلى فلسطين بعد أن فروا من فراعنة مصر مع نبي الله موسى عليه السلام وقد تاهوا أربعين سنة في أرض سيناء بعد أن عصوا أمر النبي عندما أمرهم بدخول الأرض المقدسة كما جاء مفصلا في سورة المائدة.ونشأ بعد أولئك العصاة من اليهود جيل دخلوا أرض فلسطين؛ بعد أن عين لهم النبي شمويل بأمر من الله سبحانه وتعالى طالوت ملكا، وقد كان داوود عليه السلام أحد جنود طالوت؛ وهو الذي قتل جالوت ملك العماليق أهل فلسطين، وأصبح له الحكم بعد طالوت والقصة مفصلة في سورة البقرة.وجاء في التفاسير فيما يخص الأية الكريمة: " يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين".إن كلمة كتب- تعني فرض؛ أي أمركم الله كما هي في مواضع عديدة في القرآن الكريم مثل: (كتب عليكم الصيام) و(كتب عليكم القتال) .وأيضا ......
#فلسطين:
#شواهد
#التاريخ..
#السبع
#عاصمة
#النقب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695174
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك مدينة بئر السبع عاصمة النقب إحدى أقدم وأكبر مدن فلسطين التاريخية بمساحة تصل إلى 12577 كيلو متر مربع.وهي أول مدينة فلسطينية احتلتها القوات البريطانية في 31-10-1917، بعد أن كانت جزءا من أخر دول الخلافة الإسلامية.جغرافيا تقع في موقع استراتيجي جنوب فلسطين، ويربط مصر بالجزيرة العربية.حكمت الدولة العثمانية مدينة بئر السبع منذ عام 1519م؛ ولكنها بقيت بعيدة عن الاهتمام حتى عام 1900م .حيث تشير العديد من المصادر أن الدولة العثمانية؛ أعادت بناء المدينة وأسست فيها مجلساً بلدياً وداراً للحكومة، ومسجدا كبيرا ومركزا عسكريا كان له دور مهم في الحرب العالمية الأولى.إثر نكبة 1948، تم تهجير معظم أهالي بئر السبع بقوة السلاح والقتل؛ وانتقل بعضهم إلى مخيمات أريحا ولاحقا للأردن.بينما رحل بعضهم إلى غزة وبقى القليل في بئر السبع، وقاومت بئر السبع ضد الاحتلال الإسرائيلي، ولم تكن حربا متكافئة بغياب التسليح عن بدو بئر السبع وهو ما جعل المدينة محتلة منذ 21-10-1948 حتى يومنا هذا.وتوثق العديد من الكتب تاريخ نضال أبناء بئر السبع؛ ضد المستعمر البريطاني ومن بعده الاحتلال الصهيوني وسطر نضالها العشرات من أسماء الشهداء الذين ضحوا من أجل حريتها.وتتميز مدينة بئر السبع بعاداتها وتقاليدها ذات الهوية البدوية في مناسبات الزواج والفرح والحزن والولاده والوفاة.وكذلك في طريقة الترحيب بالضيوف؛ وهناك معاني لرشفة القهوة وكذلك للبدو آلات موسيقية بسيطة مثل الشُّبَّابَة و المقرون، واليرغول، والربابة والسمسمية، والطبلة، وتعتبر الدحه أو الدحية هي الدبكة الشعبية الأولى في الأفراح.والملابس جزء من ثقافة المدينة فالمرأة البدوية؛ تلبس من صنع يديها من مهاراتها في التطريز والغزل والنسيج جعلت ملابسها قصة إبداع، فصنعت "البرقع" و القنعة و العباءة والشاش والثوب المطرز بالألوان الزاهية التي تميز المرأة المتزوجة عن العزباء أو الكبيرة.وللرجال طابع خاص بلبس الثوب الأبيض والحزام والشماغ والمرير والشبريه أيضا جزء من الموروث الشعبي.وزراعة القمح جزء من ثقافة بئر السبع، والمنسف المحضر من لحم الغنم هو الأكلة الرئيسية وكذلك العصيدة و الهيطلية و الزلابية والجريشة والمفتول.وتحدثت المراجع عن وجود قرابة 150 ألف نسمة في بئر السبع قبل النكبة يتفرعون من عشرات العشائر التي تتفرع من عدة قبائل أبرزها الترابين، العزازمة، الجبارات، الجراوين، التياها، الحناجرة، السعيديين، والأحيوات وتعود إصولهم إلى الكنعانيين والفينقيين من العماليق أهل فلسطين قبل وصول اليهود إليها بآلاف السنين.جاء اليهود إلى فلسطين بعد أن فروا من فراعنة مصر مع نبي الله موسى عليه السلام وقد تاهوا أربعين سنة في أرض سيناء بعد أن عصوا أمر النبي عندما أمرهم بدخول الأرض المقدسة كما جاء مفصلا في سورة المائدة.ونشأ بعد أولئك العصاة من اليهود جيل دخلوا أرض فلسطين؛ بعد أن عين لهم النبي شمويل بأمر من الله سبحانه وتعالى طالوت ملكا، وقد كان داوود عليه السلام أحد جنود طالوت؛ وهو الذي قتل جالوت ملك العماليق أهل فلسطين، وأصبح له الحكم بعد طالوت والقصة مفصلة في سورة البقرة.وجاء في التفاسير فيما يخص الأية الكريمة: " يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين".إن كلمة كتب- تعني فرض؛ أي أمركم الله كما هي في مواضع عديدة في القرآن الكريم مثل: (كتب عليكم الصيام) و(كتب عليكم القتال) .وأيضا ......
#فلسطين:
#شواهد
#التاريخ..
#السبع
#عاصمة
#النقب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695174
الحوار المتمدن
علي فريح عيد ابو صعيليك - مدن فلسطين: شواهد على التاريخ.. بئر السبع عاصمة النقب
أحمد موسى قريعي : حائل السعودية .. عاصمة الجن والعفاريت والحكايات الغريبة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي مدينة حائل الواقعة في شمال غرب السعودية، لها فصولا وحكايات غريبة لا يمكن لعاقل أن يصدقها، ولكنها حقيقة يعرفها السعوديون ويؤمن أغلبهم بها، لذلك هذه المدينة منذ القدم أثارت فضول المستكشفين والرحالة والمستشرقين.لم تكن حائل بلد الحكايات والقصص الغريبة فحسب، وإنما هي بلد (برزان، لبدة، مغيضة، وعفنان) تلك الأحياء التي تركت أثرا في نفوس الشعراء والفنانين، ومنطقة تنوع جغرافي، يتمتع الزائر لها بآبارها الكبريتية الساخنة، وصخورها المنحوتة، ورؤية قبر أسطورة الكرم العربي "حاتم الطائي"، وسلسلة جبال "أجا" والاستمتاع بتساقط الثلج، ولكني لا أنصح ضعاف القلوب بزيارة قرية "الجن".قرية الجن وقاع الصير والمارد جمران إذا حالفك "حظك الشقي" وكُتبت لك زيارة مدينة حائل فأنت على موعد مع "جن المدينة" لذلك لا تسمع إلا حكايات الجن والعفاريت حتى يُخيل لك أنك فعلا في "عاصمة الجن". ففي حائل يُقال كل شيء من صنع الجن والعفاريت "الزرق".فقصص وروايات وحكايات وأحاديث الجن هي من تسيطر على محور اهتمام سكان قرية "قاع الصير" التي ترقد عند السفح الغربي الشمالي لجبل أجا على بعد (50 كلم) شمال مدينة حائل.ففي هذه القرية الجن هو من يسيطر على كل شيء، فهو الذي يدفع سكان القرية قسرا وارغامهم على مغادرتها، وهو الذي يمنع قيام المشروعات التي تعود على المنطقة بالخير. وهو الذي يضيء البيوت ليلا ويجعلها خالية من السكان أحيانا، وهو من يستضيف بعض زوار القرية.الجن جمران المسالميقول معظم سكان "قاع الصير" إن منطقتهم يسيطر عليها ثلاثة أنواع من الجن، أشهرهم جن "مسالم" يدعى "جمران" فهو بشهادة الآباء والأجداد لم يلحق الأذى بأحد رغم تواجده في قاع الصير منذ وقت بعيد. إلا أن "جمران" المسالم قد رحل عن قاع الصير وتركها لمردة الجن والشياطين، لذلك فأنت لست وحدك في حائل فمنزلك وكل شيء حولك تسكنه الأشباح والعفاريت. آبار لينةهي من أبرز مناطق تواجد الجن في حائل، بل أن الجن هم من حفروها كما تفيد روايات الأهالي هناك، وتقع آبار لينة الشهيرة على طريق الحجاج القديم بين كوفة العراق ومكة أي بين مدينة حائل ومحافظة رفحاء. ويقال إن "لينة" ليست بئرا واحدة بل مجموعة آبار يبلغ عددها (300) بئرا حفرها "مردة" النبي سليمان. سفينة الجنيقال إن كل حكايات الجن المتداولة في حائل مصدرها (منزل) تمت تسميته "السفينة" وذلك لوجود "شكل سفينة" فوق بابه.وتقول الرواية إن هذا "المنزل" كان يسكنه فيما مضى زوج وزوجته، كانا يعيشان حياة هانئة وسعيدة، لكنها انقلبت بشكل دراماتيكي بعد وفاة الزوجة بسبب مرض جهله الزوج الذي هجر المنزل بكل متاعه ومحتوياته وغادر إلى جهة غير معلومة حزنا على وفاة زوجته. ومنذ ذلك الحين أخذت الأحداث والروايات المتعلقة بالجن طريقها إلى نفوس وقلوب وأذهان السكان الحائليين.أبو الهول السعوديهنالك "أبو هول" آخر غير "أبو هول" المصريين الحارس الأمين لأهرامات الجيزة، هو أبو الهول السعودي حارس قرية "أبي الحيران" إحدى قرى مدينة حائل.هذا أبو الهول عبارة عن صخرة عظيمة وعجيبة، نحتتها طبيعة المنطقة الغنية بالرياح والأمطار عبر الزمن، حتى غدت كأنها "أبو الهول" المصري (الخالق الناطق) إلا أنها ليست فيها "شيء" من وداعة وصمت "أبي الهول" الحقيقي بل تتمتع بعبوس الوجه وتسيطر عليها ملامح الغضب والصرامة والحدة.قبر حاتم الطائيحاتم الطائي شاعر عربي قديم (توفي عام 605م)، هو زعيم قبيلة "طيء" وأحد أشهر شعراء العرب المعروفين بالفروسية، والموصوفين بالكرم حتى أصبح رمزا له لدى العرب فيقال "أكرم من حا ......
#حائل
#السعودية
#عاصمة
#الجن
#والعفاريت
#والحكايات
#الغريبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699172
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي مدينة حائل الواقعة في شمال غرب السعودية، لها فصولا وحكايات غريبة لا يمكن لعاقل أن يصدقها، ولكنها حقيقة يعرفها السعوديون ويؤمن أغلبهم بها، لذلك هذه المدينة منذ القدم أثارت فضول المستكشفين والرحالة والمستشرقين.لم تكن حائل بلد الحكايات والقصص الغريبة فحسب، وإنما هي بلد (برزان، لبدة، مغيضة، وعفنان) تلك الأحياء التي تركت أثرا في نفوس الشعراء والفنانين، ومنطقة تنوع جغرافي، يتمتع الزائر لها بآبارها الكبريتية الساخنة، وصخورها المنحوتة، ورؤية قبر أسطورة الكرم العربي "حاتم الطائي"، وسلسلة جبال "أجا" والاستمتاع بتساقط الثلج، ولكني لا أنصح ضعاف القلوب بزيارة قرية "الجن".قرية الجن وقاع الصير والمارد جمران إذا حالفك "حظك الشقي" وكُتبت لك زيارة مدينة حائل فأنت على موعد مع "جن المدينة" لذلك لا تسمع إلا حكايات الجن والعفاريت حتى يُخيل لك أنك فعلا في "عاصمة الجن". ففي حائل يُقال كل شيء من صنع الجن والعفاريت "الزرق".فقصص وروايات وحكايات وأحاديث الجن هي من تسيطر على محور اهتمام سكان قرية "قاع الصير" التي ترقد عند السفح الغربي الشمالي لجبل أجا على بعد (50 كلم) شمال مدينة حائل.ففي هذه القرية الجن هو من يسيطر على كل شيء، فهو الذي يدفع سكان القرية قسرا وارغامهم على مغادرتها، وهو الذي يمنع قيام المشروعات التي تعود على المنطقة بالخير. وهو الذي يضيء البيوت ليلا ويجعلها خالية من السكان أحيانا، وهو من يستضيف بعض زوار القرية.الجن جمران المسالميقول معظم سكان "قاع الصير" إن منطقتهم يسيطر عليها ثلاثة أنواع من الجن، أشهرهم جن "مسالم" يدعى "جمران" فهو بشهادة الآباء والأجداد لم يلحق الأذى بأحد رغم تواجده في قاع الصير منذ وقت بعيد. إلا أن "جمران" المسالم قد رحل عن قاع الصير وتركها لمردة الجن والشياطين، لذلك فأنت لست وحدك في حائل فمنزلك وكل شيء حولك تسكنه الأشباح والعفاريت. آبار لينةهي من أبرز مناطق تواجد الجن في حائل، بل أن الجن هم من حفروها كما تفيد روايات الأهالي هناك، وتقع آبار لينة الشهيرة على طريق الحجاج القديم بين كوفة العراق ومكة أي بين مدينة حائل ومحافظة رفحاء. ويقال إن "لينة" ليست بئرا واحدة بل مجموعة آبار يبلغ عددها (300) بئرا حفرها "مردة" النبي سليمان. سفينة الجنيقال إن كل حكايات الجن المتداولة في حائل مصدرها (منزل) تمت تسميته "السفينة" وذلك لوجود "شكل سفينة" فوق بابه.وتقول الرواية إن هذا "المنزل" كان يسكنه فيما مضى زوج وزوجته، كانا يعيشان حياة هانئة وسعيدة، لكنها انقلبت بشكل دراماتيكي بعد وفاة الزوجة بسبب مرض جهله الزوج الذي هجر المنزل بكل متاعه ومحتوياته وغادر إلى جهة غير معلومة حزنا على وفاة زوجته. ومنذ ذلك الحين أخذت الأحداث والروايات المتعلقة بالجن طريقها إلى نفوس وقلوب وأذهان السكان الحائليين.أبو الهول السعوديهنالك "أبو هول" آخر غير "أبو هول" المصريين الحارس الأمين لأهرامات الجيزة، هو أبو الهول السعودي حارس قرية "أبي الحيران" إحدى قرى مدينة حائل.هذا أبو الهول عبارة عن صخرة عظيمة وعجيبة، نحتتها طبيعة المنطقة الغنية بالرياح والأمطار عبر الزمن، حتى غدت كأنها "أبو الهول" المصري (الخالق الناطق) إلا أنها ليست فيها "شيء" من وداعة وصمت "أبي الهول" الحقيقي بل تتمتع بعبوس الوجه وتسيطر عليها ملامح الغضب والصرامة والحدة.قبر حاتم الطائيحاتم الطائي شاعر عربي قديم (توفي عام 605م)، هو زعيم قبيلة "طيء" وأحد أشهر شعراء العرب المعروفين بالفروسية، والموصوفين بالكرم حتى أصبح رمزا له لدى العرب فيقال "أكرم من حا ......
#حائل
#السعودية
#عاصمة
#الجن
#والعفاريت
#والحكايات
#الغريبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699172
الحوار المتمدن
أحمد موسى قريعي - حائل السعودية .. عاصمة الجن والعفاريت والحكايات الغريبة
أحمد موسى قريعي : دمشق القديمة.. أقدم عاصمة في قائمة التراث العالمي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي مدينة دمشق القديمة هي أقدم مدينة في تاريخ البشرية كانت مأهولة بالسكان، وأقدم عاصمة في تاريخ الإنسانية. تم إدراج "دمشق القديمة" إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي سنة (1979م)، وهي تضم اليوم أكثر من (100) موقع أثري. أما في السابق فكانت الأولى في مجالات العلم والثقافة والسياسة والفنون والآداب خلال الألفية الثالثة قبل ميلاد السيد المسيح.الزائر إلى دمشق القديمة يشتم منها رائحة وعبق وسحر التاريخ من كل مكان حوله، وتفضل معه هذه الرائحة خلال جولته التي تشمل سور المدينة المنيع، أو قلعتها التي تأخذه إلى عالم خاص من الأدراج والأبراج، أو في زيارته إلى الأحياء، والأبواب الخشبية العتيقة، وعندما يشتم رائحة القهوة الشامية، أو عند دخوله أحد البيوت الدمشقية العريقة التي كان يقرأ عنها في كتب التاريخ مثل "بيت نظام" أو "قصر العظم".اشتهرت مدينة دمشق القديمة بصناعة الصابون والروائح الجميلة، وبحماماتها التي لا تكاد تخلو منها حارة واحدة من حاراتها، بل ما زالت تلك الحمامات تقوم بدورها التاريخي اليوم لزوار دمشق.تاريخ دمشق القديمة دمشق القديمة هي تلك المنطقة القديمة من مدينة دمشق العاصمة السورية الحالية، بالقرب من وسط المدينة المتمثل في منطقة "المرجة"، والتي تقع داخل الأسوار التاريخية للمدينة، والتي تتميز بمبانيها التي تعود لعدة عصور خلت من عمر البشرية، وبأماكنها المقدسة المتمثلة في الكنائس والجوامع، وبشوارعها وطرقاتها وحاراتها وأذقتها التي مشى عليها "القديسون" وأصحاب الكرامات، والعلماء والقادة والعظماء الذين ساهموا في صناعة تاريخ البشرية. عمارة دمشق القديمةدمشق القديمة تتميز بأسلوب العمارة الدمشقية، أو ما يعرف بالطراز الدمشقي المتمثل في بيوت دمشق القديمة، والتي تتكون من "فناء" داخلي واسع مليء بأحواض النباتات والأزهار، وتحيط به الغرف وتتوسطه "البحرة" الشامية الدمشقية الشهيرة، وفي الغالب يتكون البيت الدمشقي من طابق أو طابقين به الكثير من فنون العمارة معالم دمشق القديمةتحتوي دمشق القديمة على الكثير من المساجد، والخانات، والكنائس، والمدارس التاريخية، والأحياء العريقة، والأسواق، والمقامات والأضرحة، والقصور والبيوت، والشوارع المرصوفة بالحجارة وعبق التاريخ.على الرغم من أن دمشق القديمة لا تمثل سوى (5%) فقط من مساحة دمشق الحالية إلا أنها عبارة عن آثار وتاريخ وحضارات ما زالت خالدة منذ آلاف السنين رغم التدمير الذي تعرضت له طوال تاريخها من زلازل وحروب.تزخر دمشق القديمة بالكثير من الآثار والمعالم التاريخية التي تستوقف السائح والزائر مثل "ناعورة" محيي الدين الأثرية، والجامع الأموي، ومقام النبي يحيى بن زكريا، ومقام رأس القديس "يوحنا" المعمدان، والتكية السليمانية، والكنيسة المريمية، وضريح صلاح الدين الأيوبي، وسوق مدحت باشا، وخان أسعد باشا، ومتحف الخط العربي، ومرقد السيدة رقية، والمكتبة الظاهرية وغير ذلك الكثير والكثير الذي يستحق أن "تشد" الرحال إليه. ......
#دمشق
#القديمة..
#أقدم
#عاصمة
#قائمة
#التراث
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699981
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي مدينة دمشق القديمة هي أقدم مدينة في تاريخ البشرية كانت مأهولة بالسكان، وأقدم عاصمة في تاريخ الإنسانية. تم إدراج "دمشق القديمة" إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي سنة (1979م)، وهي تضم اليوم أكثر من (100) موقع أثري. أما في السابق فكانت الأولى في مجالات العلم والثقافة والسياسة والفنون والآداب خلال الألفية الثالثة قبل ميلاد السيد المسيح.الزائر إلى دمشق القديمة يشتم منها رائحة وعبق وسحر التاريخ من كل مكان حوله، وتفضل معه هذه الرائحة خلال جولته التي تشمل سور المدينة المنيع، أو قلعتها التي تأخذه إلى عالم خاص من الأدراج والأبراج، أو في زيارته إلى الأحياء، والأبواب الخشبية العتيقة، وعندما يشتم رائحة القهوة الشامية، أو عند دخوله أحد البيوت الدمشقية العريقة التي كان يقرأ عنها في كتب التاريخ مثل "بيت نظام" أو "قصر العظم".اشتهرت مدينة دمشق القديمة بصناعة الصابون والروائح الجميلة، وبحماماتها التي لا تكاد تخلو منها حارة واحدة من حاراتها، بل ما زالت تلك الحمامات تقوم بدورها التاريخي اليوم لزوار دمشق.تاريخ دمشق القديمة دمشق القديمة هي تلك المنطقة القديمة من مدينة دمشق العاصمة السورية الحالية، بالقرب من وسط المدينة المتمثل في منطقة "المرجة"، والتي تقع داخل الأسوار التاريخية للمدينة، والتي تتميز بمبانيها التي تعود لعدة عصور خلت من عمر البشرية، وبأماكنها المقدسة المتمثلة في الكنائس والجوامع، وبشوارعها وطرقاتها وحاراتها وأذقتها التي مشى عليها "القديسون" وأصحاب الكرامات، والعلماء والقادة والعظماء الذين ساهموا في صناعة تاريخ البشرية. عمارة دمشق القديمةدمشق القديمة تتميز بأسلوب العمارة الدمشقية، أو ما يعرف بالطراز الدمشقي المتمثل في بيوت دمشق القديمة، والتي تتكون من "فناء" داخلي واسع مليء بأحواض النباتات والأزهار، وتحيط به الغرف وتتوسطه "البحرة" الشامية الدمشقية الشهيرة، وفي الغالب يتكون البيت الدمشقي من طابق أو طابقين به الكثير من فنون العمارة معالم دمشق القديمةتحتوي دمشق القديمة على الكثير من المساجد، والخانات، والكنائس، والمدارس التاريخية، والأحياء العريقة، والأسواق، والمقامات والأضرحة، والقصور والبيوت، والشوارع المرصوفة بالحجارة وعبق التاريخ.على الرغم من أن دمشق القديمة لا تمثل سوى (5%) فقط من مساحة دمشق الحالية إلا أنها عبارة عن آثار وتاريخ وحضارات ما زالت خالدة منذ آلاف السنين رغم التدمير الذي تعرضت له طوال تاريخها من زلازل وحروب.تزخر دمشق القديمة بالكثير من الآثار والمعالم التاريخية التي تستوقف السائح والزائر مثل "ناعورة" محيي الدين الأثرية، والجامع الأموي، ومقام النبي يحيى بن زكريا، ومقام رأس القديس "يوحنا" المعمدان، والتكية السليمانية، والكنيسة المريمية، وضريح صلاح الدين الأيوبي، وسوق مدحت باشا، وخان أسعد باشا، ومتحف الخط العربي، ومرقد السيدة رقية، والمكتبة الظاهرية وغير ذلك الكثير والكثير الذي يستحق أن "تشد" الرحال إليه. ......
#دمشق
#القديمة..
#أقدم
#عاصمة
#قائمة
#التراث
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699981
الحوار المتمدن
أحمد موسى قريعي - دمشق القديمة.. أقدم عاصمة في قائمة التراث العالمي
طارق رؤوف محمود : كانت بغداد عاصمة الدنيا - وعصية على غزاتها في كل زمان
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود بغداد عاصمة الدولة العباسية منذ القرن الثاني للهجرة والتي أنشئها الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور وقد نشأت بطابع أممي جعلها مفتوحة أمام أمم الشرق المتعددة والمتباينة في أحوالها الاجتماعية والدينية والثقافية .بغداد كانت عبارة عن مجمع ووعاء لاختلاط أصول جغرافي وقد ساعد ذلك على الحياة الاجتماعية. . لقد طمحت الشعوب المختلفة إلى زيارة بغداد وسكناها والتبادل الثقافي والاجتماعي باعتبارها المركز الديني والثقافي للعالم الإسلامي { مركز الخلافة } وعاصمة لاقتصاد المجتمع الإسلامي في ذلك العصر حيث ازدهرت فيها الثقافات المختلفة و كتب الأدباء والشعراء والموسوعيون عنها الكثير حتى غدت ،{قصة ألف ليله وليله } على كل لسان في العالم وازدهرت بغداد في كل شئ حتى وصفت {بعاصمة الدنيا } كانت شعاع نور ينبعث إلى العالم ينير الطريق للانسانيةويغدق عليها بالعلم والمعرفة وهي تسمو بمراقد الأئمة الأطهار وعلماء الإسلام ,كانت بغداد شوكه في عيون أعدائها والطامعين وبعد أن فقدت زمام المجد والشموخ وتبعثرت مصادر القوة فيها نتيجة اهمال وضعف ادارتها انفتحت شهية الغزاة لاغتصابها وتدميرها . فتكالبت وتعددت الغزوات عليهاففي عام { 1258 }م استطاع هولاكوغزو بغداد واكتساحها ومن ثم تدميرها تدميرا شاملا طمس كل نفائس العلم والمعرفة وحرق كل ما ينسب لحضارتها . وقتل اكثرمن مليون وثمانمائة إلف شخص خلال أربعين يوما .وبعد خمسة وثلاثين عاما عاد حفيد هولاكو تيمورلنك إلى بغداد وقتل عشرات ألاف ونهب أموالها وكنوزها. . بعد عام واحد من احتلال تيمورلنك ضرب السلطان احمد حصارا حول المدينة ودخلها وارتكب المجازر فيها .. ثم عاد تيمورلنك إلى بغداد فحاصرها أربعين يوما وضربها بالمنجنيق ودخلها وقتل ألاف من سكانها , أعاد العراقيون بناء مدينتهم .. ولكن بعد سبعة عشرة سنة سقطت بغداد بعد إن حاصرتها جيوش ( قره يوسف) وقادها ابنه ( محمد شاه ) وقتل ألاف من أبنائها وأسس فيها ( دولة الخروف الأسود) واحتل بغداد أيضا ( احمد ابن قره يوسف ) وحكمها ثلاث وعشرين عاما .. ثم حاصر بغداد ( جيهان شاه ) ودخلها وعين ابنه ( بير بوداق ) واليا عليها ثم تمرد الابن على أباه وجاء أباه وأسقطه وقطع رأسه ومن معه .ثم جاءت ( دولة الخروف الأبيض ) التركمانية بزعامة ( مقصود بن حسن الطويل ) في ظل النكبة كان الناس لا يحفلون بغير اللازم للمأوى والسلامة وذلك في عهد الدولتان من التركمان دولة الخروف الأبيض ودولة الخروف الأسود وكان للاثنين في التاريخ اثأر دمويه .ثم جاء سنة { 1508 } ألصفوي الكبير إسماعيل فقضى على دولة الخروف الأبيض التي كانت قد ابتلعت دولة الخروف الأسود وعمل في بغداد السيف والنار وذبح الاف من أبناء وعلماء بغداد وهدم قبور المسلمين وعين خادمه خليفة على بغداد بعد إن دمر الكثير من حضارتها ورونقها وأعاد لفارس عهدها في العراق استمر سبعا وعشرون سنه .ثم جاء الترك العثمانيون سنة { 1534 } في عهد السلطان ( سليمان) اخرجوا بقايا الصفويين من العراق واعادوا بناء الأماكن المهدمة وعمل السيف أيضا وعانت بغداد والمدن الأخرى من ويلات الحروب والدمار ثم توالت عليها الغزوات و تعددت النكبات منها انتشار وباء الطاعون الذي قتل عشرة ألاف شخص في كل أسبوع ثم حل طغيان دجلة الذي طغى على المدينة فأصبح القسم الأكبر منها تحت المياه وذهب الكثير من الضحايا انتهى العهد العثماني . وحل بعده الاستعمار الانكليزي الذي كا ......
#كانت
#بغداد
#عاصمة
#الدنيا
#وعصية
#غزاتها
#زمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709570
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود بغداد عاصمة الدولة العباسية منذ القرن الثاني للهجرة والتي أنشئها الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور وقد نشأت بطابع أممي جعلها مفتوحة أمام أمم الشرق المتعددة والمتباينة في أحوالها الاجتماعية والدينية والثقافية .بغداد كانت عبارة عن مجمع ووعاء لاختلاط أصول جغرافي وقد ساعد ذلك على الحياة الاجتماعية. . لقد طمحت الشعوب المختلفة إلى زيارة بغداد وسكناها والتبادل الثقافي والاجتماعي باعتبارها المركز الديني والثقافي للعالم الإسلامي { مركز الخلافة } وعاصمة لاقتصاد المجتمع الإسلامي في ذلك العصر حيث ازدهرت فيها الثقافات المختلفة و كتب الأدباء والشعراء والموسوعيون عنها الكثير حتى غدت ،{قصة ألف ليله وليله } على كل لسان في العالم وازدهرت بغداد في كل شئ حتى وصفت {بعاصمة الدنيا } كانت شعاع نور ينبعث إلى العالم ينير الطريق للانسانيةويغدق عليها بالعلم والمعرفة وهي تسمو بمراقد الأئمة الأطهار وعلماء الإسلام ,كانت بغداد شوكه في عيون أعدائها والطامعين وبعد أن فقدت زمام المجد والشموخ وتبعثرت مصادر القوة فيها نتيجة اهمال وضعف ادارتها انفتحت شهية الغزاة لاغتصابها وتدميرها . فتكالبت وتعددت الغزوات عليهاففي عام { 1258 }م استطاع هولاكوغزو بغداد واكتساحها ومن ثم تدميرها تدميرا شاملا طمس كل نفائس العلم والمعرفة وحرق كل ما ينسب لحضارتها . وقتل اكثرمن مليون وثمانمائة إلف شخص خلال أربعين يوما .وبعد خمسة وثلاثين عاما عاد حفيد هولاكو تيمورلنك إلى بغداد وقتل عشرات ألاف ونهب أموالها وكنوزها. . بعد عام واحد من احتلال تيمورلنك ضرب السلطان احمد حصارا حول المدينة ودخلها وارتكب المجازر فيها .. ثم عاد تيمورلنك إلى بغداد فحاصرها أربعين يوما وضربها بالمنجنيق ودخلها وقتل ألاف من سكانها , أعاد العراقيون بناء مدينتهم .. ولكن بعد سبعة عشرة سنة سقطت بغداد بعد إن حاصرتها جيوش ( قره يوسف) وقادها ابنه ( محمد شاه ) وقتل ألاف من أبنائها وأسس فيها ( دولة الخروف الأسود) واحتل بغداد أيضا ( احمد ابن قره يوسف ) وحكمها ثلاث وعشرين عاما .. ثم حاصر بغداد ( جيهان شاه ) ودخلها وعين ابنه ( بير بوداق ) واليا عليها ثم تمرد الابن على أباه وجاء أباه وأسقطه وقطع رأسه ومن معه .ثم جاءت ( دولة الخروف الأبيض ) التركمانية بزعامة ( مقصود بن حسن الطويل ) في ظل النكبة كان الناس لا يحفلون بغير اللازم للمأوى والسلامة وذلك في عهد الدولتان من التركمان دولة الخروف الأبيض ودولة الخروف الأسود وكان للاثنين في التاريخ اثأر دمويه .ثم جاء سنة { 1508 } ألصفوي الكبير إسماعيل فقضى على دولة الخروف الأبيض التي كانت قد ابتلعت دولة الخروف الأسود وعمل في بغداد السيف والنار وذبح الاف من أبناء وعلماء بغداد وهدم قبور المسلمين وعين خادمه خليفة على بغداد بعد إن دمر الكثير من حضارتها ورونقها وأعاد لفارس عهدها في العراق استمر سبعا وعشرون سنه .ثم جاء الترك العثمانيون سنة { 1534 } في عهد السلطان ( سليمان) اخرجوا بقايا الصفويين من العراق واعادوا بناء الأماكن المهدمة وعمل السيف أيضا وعانت بغداد والمدن الأخرى من ويلات الحروب والدمار ثم توالت عليها الغزوات و تعددت النكبات منها انتشار وباء الطاعون الذي قتل عشرة ألاف شخص في كل أسبوع ثم حل طغيان دجلة الذي طغى على المدينة فأصبح القسم الأكبر منها تحت المياه وذهب الكثير من الضحايا انتهى العهد العثماني . وحل بعده الاستعمار الانكليزي الذي كا ......
#كانت
#بغداد
#عاصمة
#الدنيا
#وعصية
#غزاتها
#زمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709570
الحوار المتمدن
طارق رؤوف محمود - كانت بغداد عاصمة الدنيا - وعصية على غزاتها في كل زمان
عبداللطيف الحسيني : كانت دمشق عاصمة للثقافة .
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني لا أعرفُ التحدّثَ إلا عن المستوى الثقافي الذي عليه أكثرُ ممّا له في(عموم المدن عندنا) .من ناحية الذات الكاتبة،تم إنجازُ كتابٍ مشتركٍ : الصّحفي غسان جان كير وأنا) بعنوان(في رثاء عامودا).إنه (كتابةٌ عبر النوعية: قصّا وحوارا وبحثا ميدانيا سيكولوجيا) يتناول الكتابُ البنية الرّاهنة والماضية في هذه المدينة التي أعيشُ. كنتُ أريدُ أنْ أتخطّى الحدودَ المستهلكة في الكتابة. والحفاوة التي قُوبل بها الكتابُ كانتْ مبتهجة تدلُّ عما كنتُ أصبو إليه.كانت لدافع الكتابة أسباب ممضة:أنّ المدينة تموتُ ثقافيا بعدَ هجر وتهجير عيّنات ثقافية أضاءت العالمَ شعرا ونثرا وفكرا.فقط أريدُ ذكرَ إسم (سليم بركات)وهو خيرُ دليل على ما لم أذكر الآخرين. كنتُ أقرأ المدينة من هذه الناحية الجمالية الأرقى.: المدينةُ لا تسمّى مدينة إلا بفكر نيرٍ ومحاور , ولأنها غيرُ ذلك كان على العنوان أنْ يكونَ هكذا : (في رثاء).فثمة قولٌ للجاحظ سأدرجه:(لا يزالُ المرءُ في فسحةٍ من عقلهِ،ما لم يقلْ شعرا أو يصنّف كتابا)، هل كان هذا القولُ دافعا للكتابة؟ ما كان لافتا بحسب السؤال هو: أنَّ عام 2008 (دمشق عاصمة للثقافة العربية).قولٌ كررته وتكرره الصحفُ - صباحَ مساء - ما خفت منه بحسب السؤال أيضا-لكن لم نحسَّ بالثقافة هذا العام-وكان يجبُ العكسُ البدهيُّ: أنْ تكونَ في كلِّ حيًّ سوريًّ أعراسٌ ثقافية وفكرية.لكن ما حصل هو التالي: نقصانٌ دون زيادة: لا معرضا للكتاب أقيم ،لا مهرجانا للشعر نفذ، لا معرضا تشكيليا عرض. لا ندواتٍ فكرية خطط لها , ولا التفكير بالتخطيط لها , ألا يعني هذا الكلام أنّ الموتَ(اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا) وقبل هذا الثالوث:نفسيّا يلاحق أية مدينة تتسم بهاته الصفات. هذا لأنّ دمشق عاصمة للثقافة، فكيف ستكون المدنُ (مدننا) عام 2009 حين تذهبُ التسميةُ السنوية إلى عاصمة ثقافية عربية أخرى؟.المبهجُ أنّ ثمة مغنية أوبرالية اسمها مزكين طاهر: غنّت , وأضاءت ليل دمشق (كما عبّرتْ عنها الصحفُ غيرُ الرسمية)،غنّتْ لكنْ بوساطة فرنسية، كلُّ ما قلته تشاؤمي.لم أقله أنا ،بل تسبقُني لتقولَه الحياةُ قبلي : أوّلاَ, وأنا أخيرا، والتفاؤل يأتي دائما من الكتابة: الثقافة هي الحلُّ.شاعر سوري مقيم في مدينة هانوفر الألمانيّة. ......
#كانت
#دمشق
#عاصمة
#للثقافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710425
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني لا أعرفُ التحدّثَ إلا عن المستوى الثقافي الذي عليه أكثرُ ممّا له في(عموم المدن عندنا) .من ناحية الذات الكاتبة،تم إنجازُ كتابٍ مشتركٍ : الصّحفي غسان جان كير وأنا) بعنوان(في رثاء عامودا).إنه (كتابةٌ عبر النوعية: قصّا وحوارا وبحثا ميدانيا سيكولوجيا) يتناول الكتابُ البنية الرّاهنة والماضية في هذه المدينة التي أعيشُ. كنتُ أريدُ أنْ أتخطّى الحدودَ المستهلكة في الكتابة. والحفاوة التي قُوبل بها الكتابُ كانتْ مبتهجة تدلُّ عما كنتُ أصبو إليه.كانت لدافع الكتابة أسباب ممضة:أنّ المدينة تموتُ ثقافيا بعدَ هجر وتهجير عيّنات ثقافية أضاءت العالمَ شعرا ونثرا وفكرا.فقط أريدُ ذكرَ إسم (سليم بركات)وهو خيرُ دليل على ما لم أذكر الآخرين. كنتُ أقرأ المدينة من هذه الناحية الجمالية الأرقى.: المدينةُ لا تسمّى مدينة إلا بفكر نيرٍ ومحاور , ولأنها غيرُ ذلك كان على العنوان أنْ يكونَ هكذا : (في رثاء).فثمة قولٌ للجاحظ سأدرجه:(لا يزالُ المرءُ في فسحةٍ من عقلهِ،ما لم يقلْ شعرا أو يصنّف كتابا)، هل كان هذا القولُ دافعا للكتابة؟ ما كان لافتا بحسب السؤال هو: أنَّ عام 2008 (دمشق عاصمة للثقافة العربية).قولٌ كررته وتكرره الصحفُ - صباحَ مساء - ما خفت منه بحسب السؤال أيضا-لكن لم نحسَّ بالثقافة هذا العام-وكان يجبُ العكسُ البدهيُّ: أنْ تكونَ في كلِّ حيًّ سوريًّ أعراسٌ ثقافية وفكرية.لكن ما حصل هو التالي: نقصانٌ دون زيادة: لا معرضا للكتاب أقيم ،لا مهرجانا للشعر نفذ، لا معرضا تشكيليا عرض. لا ندواتٍ فكرية خطط لها , ولا التفكير بالتخطيط لها , ألا يعني هذا الكلام أنّ الموتَ(اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا) وقبل هذا الثالوث:نفسيّا يلاحق أية مدينة تتسم بهاته الصفات. هذا لأنّ دمشق عاصمة للثقافة، فكيف ستكون المدنُ (مدننا) عام 2009 حين تذهبُ التسميةُ السنوية إلى عاصمة ثقافية عربية أخرى؟.المبهجُ أنّ ثمة مغنية أوبرالية اسمها مزكين طاهر: غنّت , وأضاءت ليل دمشق (كما عبّرتْ عنها الصحفُ غيرُ الرسمية)،غنّتْ لكنْ بوساطة فرنسية، كلُّ ما قلته تشاؤمي.لم أقله أنا ،بل تسبقُني لتقولَه الحياةُ قبلي : أوّلاَ, وأنا أخيرا، والتفاؤل يأتي دائما من الكتابة: الثقافة هي الحلُّ.شاعر سوري مقيم في مدينة هانوفر الألمانيّة. ......
#كانت
#دمشق
#عاصمة
#للثقافة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710425
الحوار المتمدن
عبداللطيف الحسيني - كانت دمشق عاصمة (للثقافة).
عمر عبد الكاظم حسن : أور عاصمة العالم المقبلة ...
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_الكاظم_حسن اثارت زيارة قداسة بابا الفاتيكان فرنسيس الى العراق الكثير من الجدل حول ماهية الزيارة واهدافها وما سر توقيتها في هذا الوقت بالذات في ظل جائحة عالمية حصدت الكثير من الارواح وتحديات اخرى كثيرة منها الظروف الامنية الغير مستقرة لبلاد الرافدين .ذهب بعض المحللين والمهتمين بالشان البابوي الى ان البابا فرنسيس حقق حلم قديم لسلفه البابا يوحنا بولس الثاني الذي خطط قبل العام 2000 لزيارة العراق وحج بيت ابراهيم ابو الانبياء حسب التراث الديني لكن النظام السابق اعتذر عن استقبال البابا .في حين ذهب اخرون الى القول ان الهدف من الزيارة هو للتذكير بعمق العراق الحضاري باعتباره المهد الاول للبشرية والكتابة وايضا للافكار الدينية .يرى بعض المتخصصين والمطلعين على دهاليز مراكز المال العالمي ان الهدف من الزيارة البابوية هو هدف اخر تماما غير الهدف المعلن . يرى هذا الفريق ان الزيارة البابوبة جائت لتدشين عصر ديني جديد ينطلق من مدينة اور مسقط راس النبي ابراهيم لما تحمله هذه المدينة من رمزية دينية توحيدية عالية وليس فيها موضع اختلاف بين الديانات التوحيدية الكبرى الثلاث اليهودية والمسيحية والاسلامية .من هنا وفي هذا السياق تم احياء واستنهاض شخصية ابراهيم النبي من جديد باعتباره شخصية جامعة وموحدة لجميع الاديان . ولا يغيب عن هذا السياق ايضا ادراج الاهوار العراقية وبعض المواقع الاثرية منها مدينة اور على لائحة التراث العالمي عام 2016 تمهيدا للمشروع العالمي الجديد الذي تم الاعداد له من سنوات طويلة .لهذا ومن باب ايجاد عاصمة عالمية جامعة قررت مراكز التجارة والمال العالمي المتحكمة بالمال والاقتصاد والتجارة نشر القيم الليبرالية والقيم الديمقراطية مع احترام الخصوصيات المحلية باعتبارها قيم مفيدة للبشرية . والليبرالية التي تعتمد الحرية قبل المساواة كمبدا اساسي هي بمثابة او هي فعلا دين جديد تسعى المراكز الرئيسية للرأسمالية تمريره عالميا تحت غطاء حوار الاديان والتقارب و تبادل الزيارت الدينية .من هنا وقع الاختيار منذ سنوات على مدينة اور باعتبارها رمزا توحيديا يسهل من خلاله تمرير مشروع الراسمالية العالمية .الذي حتما سيصب في مصلحة العراق وشعبه باعتباره مركزا عالميا جديدا يربط الشرق بالغرب اختارته مراكز المال والاقتصاد والحكومة العالمية لتمرير مشروعها .يقول كارل ماركس الرأسمالية ستجعل كل الاشياء سلع الدين الفن والأدب وستسلبها قداستها ........... ......
#عاصمة
#العالم
#المقبلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711270
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_الكاظم_حسن اثارت زيارة قداسة بابا الفاتيكان فرنسيس الى العراق الكثير من الجدل حول ماهية الزيارة واهدافها وما سر توقيتها في هذا الوقت بالذات في ظل جائحة عالمية حصدت الكثير من الارواح وتحديات اخرى كثيرة منها الظروف الامنية الغير مستقرة لبلاد الرافدين .ذهب بعض المحللين والمهتمين بالشان البابوي الى ان البابا فرنسيس حقق حلم قديم لسلفه البابا يوحنا بولس الثاني الذي خطط قبل العام 2000 لزيارة العراق وحج بيت ابراهيم ابو الانبياء حسب التراث الديني لكن النظام السابق اعتذر عن استقبال البابا .في حين ذهب اخرون الى القول ان الهدف من الزيارة هو للتذكير بعمق العراق الحضاري باعتباره المهد الاول للبشرية والكتابة وايضا للافكار الدينية .يرى بعض المتخصصين والمطلعين على دهاليز مراكز المال العالمي ان الهدف من الزيارة البابوية هو هدف اخر تماما غير الهدف المعلن . يرى هذا الفريق ان الزيارة البابوبة جائت لتدشين عصر ديني جديد ينطلق من مدينة اور مسقط راس النبي ابراهيم لما تحمله هذه المدينة من رمزية دينية توحيدية عالية وليس فيها موضع اختلاف بين الديانات التوحيدية الكبرى الثلاث اليهودية والمسيحية والاسلامية .من هنا وفي هذا السياق تم احياء واستنهاض شخصية ابراهيم النبي من جديد باعتباره شخصية جامعة وموحدة لجميع الاديان . ولا يغيب عن هذا السياق ايضا ادراج الاهوار العراقية وبعض المواقع الاثرية منها مدينة اور على لائحة التراث العالمي عام 2016 تمهيدا للمشروع العالمي الجديد الذي تم الاعداد له من سنوات طويلة .لهذا ومن باب ايجاد عاصمة عالمية جامعة قررت مراكز التجارة والمال العالمي المتحكمة بالمال والاقتصاد والتجارة نشر القيم الليبرالية والقيم الديمقراطية مع احترام الخصوصيات المحلية باعتبارها قيم مفيدة للبشرية . والليبرالية التي تعتمد الحرية قبل المساواة كمبدا اساسي هي بمثابة او هي فعلا دين جديد تسعى المراكز الرئيسية للرأسمالية تمريره عالميا تحت غطاء حوار الاديان والتقارب و تبادل الزيارت الدينية .من هنا وقع الاختيار منذ سنوات على مدينة اور باعتبارها رمزا توحيديا يسهل من خلاله تمرير مشروع الراسمالية العالمية .الذي حتما سيصب في مصلحة العراق وشعبه باعتباره مركزا عالميا جديدا يربط الشرق بالغرب اختارته مراكز المال والاقتصاد والحكومة العالمية لتمرير مشروعها .يقول كارل ماركس الرأسمالية ستجعل كل الاشياء سلع الدين الفن والأدب وستسلبها قداستها ........... ......
#عاصمة
#العالم
#المقبلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711270
الحوار المتمدن
عمر عبد الكاظم حسن - أور عاصمة العالم المقبلة ...
سري القدوة : بيت لحم مهد الحضارة والتاريخ عاصمة الثقافة العربية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يشكل اختيار بيت لحم عاصمة للثقافة العربية خطوة مهمة لإعادة الاعتبار التاريخي لمدينة بيت لحم الفلسطينية وتلك الرسالة الحضارية التي تحملها من عبق التاريخ ومعاني الخلود والبقاء والمشاعر الانسانية والروحية حيث تشكل بيت لحم جوهر التكوين الانساني وتحمل رسالة المحبة والسلام من بلد يخضع لأطول احتلال عنصري يعرفه العالم.اختيار بيت لحم لتكون عاصمة للثقافة العربية يأتي للتأكيد على أصالة وحضارة الهوية الثقافية الفلسطينية وهي رسالة فلسطين إلى عمقها العربي والدولي في ظل كل التحديات التي تعصف بالمنطقة العربية وبرغم حجم الالم الذي يلحق بالشعب الفلسطيني الا ان اصرار فلسطين علي النهوض من بين الرماد هو عنوان دائم للعطاء والاستمرار في الصمود في القدس وبيت لحم وكل مدن فلسطين إلى أن ينتهي الاحتلال والظلم واغتصاب الحقوق الشرعية للشعب الفلسطيني وتتحقق الحرية والأمل والسلام وتبزغ شمس الدولة الفلسطينية المستقلة بعاصمتها الأبدية القدس ويتحقق الحلم الفلسطيني في العودة وتقرير المصير وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة.من ارض السموات والرسل الي البشرية تحملها الرسالة الحضارية للعاصمة الثقافية العربية من بيت لحم من بيت المسيح عليه السلام تتشكل محورية التكوين الثقافي وما يعانيه الشعب الفلسطيني جراء ممارسات الاحتلال القمعية، ومن على بوابات المدينة الهادئة وحواجز الاحتلال التي تحاصرها والملاحقة اليومية لأهلها والمعاملة العنصرية وممارسة الكراهية لتحرم سكانها من ممارسة ابسط حقوقهم المعيشية وتقهرهم بفعل هذا العدوان الاستيطاني الذي يحاصر المدينة ويلتف حولها ليخنقها.ويشكل اختيار المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم «الألكسو» اهمية بالغة ودورها في إطلاق فعاليات بيت لحم عاصمة الثقافة العربية 2020، بعد أن تأجل لعام كامل بسبب انتشار وباء الكورونا الذي ندعو الله العلي القدير أن يتخلص العالم منه ومن آثاره في القريب العاجل، ونثمن عاليا وفي هذا المجال تلك الجهود المشرفة التي تقوم بها المنظمة من اجل التأكيد علي الهوية الحضارية لشعب فلسطين ورسالتها المهمة لتوحيد الجهد العربي وتعزيز الثقافة ونشر المعرفة والوعي الثقافي والمساهمة في تعزيز التعاون والتبادل الفكري واحترام الرأي والرأي الاخر والممارسة الديمقراطية الهادفة الي بناء الانسان القادر علي تخطى الصعاب والوصول الي الاهداف والقيم العربية الاصيلة، وشكلت الهوية الثقافية والحضارية للشعب الفلسطيني في فلسطين على مر التاريخ والعصور وكانت فلسطين هي الاسبق على الاطلاق في انتشار الوعي والثقافة والحضارة حيث الاهتمام الكبير بنشر كتابات المثقفين الفلسطينيين إضافة إلى ما ينتجه الكثير من المثقفين وكبار الكتاب والشعراء والأدباء العرب المناصرين للقضية الفلسطينية.إطلاق فعاليات بيت لحم عاصمة الثقافة العربية من مدينة المحبة والسلام والإخاء يحمل الكثير من المعاني ومن اهمها رسالة ميلاد ومسيرة سيدنا المسيح عليه السلام في مدينتي القدسِ وبيتِ لحم التي هي مصدر إلهام ثقافي وروحي وإشعاع حضاري بمبادئ كرامة الإنسان والعدالة والتسامح بين جميع شعوب الارض وعلى الرغم من المعاناة والظلم والقمع جراء الاحتلال العسكري الغاصب لأرضنا ومقدساتنا المسيحية والإسلامية إلا أن الشعب الفلسطيني مصر بان يمضى قدما للاحتفال بمدينة بيت لحم كعاصمة للثقافة العربية وإطلاق هذه الرسالة التي تحمل مشاعر الفرح والسلام والوحدة والتسامح إلى بقية شعوب العالم وبكل قوة وإيمان بحتمية الانتصار سنواصل الكفاح من أجل تحقيق العدالة والكرامة والحرية وتجسيد الدولة المستقلة لشعبنا ال ......
#الحضارة
#والتاريخ
#عاصمة
#الثقافة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715414
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يشكل اختيار بيت لحم عاصمة للثقافة العربية خطوة مهمة لإعادة الاعتبار التاريخي لمدينة بيت لحم الفلسطينية وتلك الرسالة الحضارية التي تحملها من عبق التاريخ ومعاني الخلود والبقاء والمشاعر الانسانية والروحية حيث تشكل بيت لحم جوهر التكوين الانساني وتحمل رسالة المحبة والسلام من بلد يخضع لأطول احتلال عنصري يعرفه العالم.اختيار بيت لحم لتكون عاصمة للثقافة العربية يأتي للتأكيد على أصالة وحضارة الهوية الثقافية الفلسطينية وهي رسالة فلسطين إلى عمقها العربي والدولي في ظل كل التحديات التي تعصف بالمنطقة العربية وبرغم حجم الالم الذي يلحق بالشعب الفلسطيني الا ان اصرار فلسطين علي النهوض من بين الرماد هو عنوان دائم للعطاء والاستمرار في الصمود في القدس وبيت لحم وكل مدن فلسطين إلى أن ينتهي الاحتلال والظلم واغتصاب الحقوق الشرعية للشعب الفلسطيني وتتحقق الحرية والأمل والسلام وتبزغ شمس الدولة الفلسطينية المستقلة بعاصمتها الأبدية القدس ويتحقق الحلم الفلسطيني في العودة وتقرير المصير وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة.من ارض السموات والرسل الي البشرية تحملها الرسالة الحضارية للعاصمة الثقافية العربية من بيت لحم من بيت المسيح عليه السلام تتشكل محورية التكوين الثقافي وما يعانيه الشعب الفلسطيني جراء ممارسات الاحتلال القمعية، ومن على بوابات المدينة الهادئة وحواجز الاحتلال التي تحاصرها والملاحقة اليومية لأهلها والمعاملة العنصرية وممارسة الكراهية لتحرم سكانها من ممارسة ابسط حقوقهم المعيشية وتقهرهم بفعل هذا العدوان الاستيطاني الذي يحاصر المدينة ويلتف حولها ليخنقها.ويشكل اختيار المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم «الألكسو» اهمية بالغة ودورها في إطلاق فعاليات بيت لحم عاصمة الثقافة العربية 2020، بعد أن تأجل لعام كامل بسبب انتشار وباء الكورونا الذي ندعو الله العلي القدير أن يتخلص العالم منه ومن آثاره في القريب العاجل، ونثمن عاليا وفي هذا المجال تلك الجهود المشرفة التي تقوم بها المنظمة من اجل التأكيد علي الهوية الحضارية لشعب فلسطين ورسالتها المهمة لتوحيد الجهد العربي وتعزيز الثقافة ونشر المعرفة والوعي الثقافي والمساهمة في تعزيز التعاون والتبادل الفكري واحترام الرأي والرأي الاخر والممارسة الديمقراطية الهادفة الي بناء الانسان القادر علي تخطى الصعاب والوصول الي الاهداف والقيم العربية الاصيلة، وشكلت الهوية الثقافية والحضارية للشعب الفلسطيني في فلسطين على مر التاريخ والعصور وكانت فلسطين هي الاسبق على الاطلاق في انتشار الوعي والثقافة والحضارة حيث الاهتمام الكبير بنشر كتابات المثقفين الفلسطينيين إضافة إلى ما ينتجه الكثير من المثقفين وكبار الكتاب والشعراء والأدباء العرب المناصرين للقضية الفلسطينية.إطلاق فعاليات بيت لحم عاصمة الثقافة العربية من مدينة المحبة والسلام والإخاء يحمل الكثير من المعاني ومن اهمها رسالة ميلاد ومسيرة سيدنا المسيح عليه السلام في مدينتي القدسِ وبيتِ لحم التي هي مصدر إلهام ثقافي وروحي وإشعاع حضاري بمبادئ كرامة الإنسان والعدالة والتسامح بين جميع شعوب الارض وعلى الرغم من المعاناة والظلم والقمع جراء الاحتلال العسكري الغاصب لأرضنا ومقدساتنا المسيحية والإسلامية إلا أن الشعب الفلسطيني مصر بان يمضى قدما للاحتفال بمدينة بيت لحم كعاصمة للثقافة العربية وإطلاق هذه الرسالة التي تحمل مشاعر الفرح والسلام والوحدة والتسامح إلى بقية شعوب العالم وبكل قوة وإيمان بحتمية الانتصار سنواصل الكفاح من أجل تحقيق العدالة والكرامة والحرية وتجسيد الدولة المستقلة لشعبنا ال ......
#الحضارة
#والتاريخ
#عاصمة
#الثقافة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715414
الحوار المتمدن
سري القدوة - بيت لحم مهد الحضارة والتاريخ عاصمة الثقافة العربية