محمد القصبي : سيدي الرئيس : خلل ثقافي في نظرية الأواني المستطرقة يهدد كل إنجازاتك
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي هل مصر دولة فاشلة ؟هكذا صُنِفت من قبل تقرير أصدرته مجلة فورين بوليسي الأمريكية ..عدد أغسطس 2013 ..حيث رصدت المجلة 60 دولة تضم ملياري نسمة ..تطفح بعوامل الفشل..اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا ..واحتلت مصر المرتبة 31 .. بمجموع نقاط 90.4 بما يعنى أنها فى وضع حرج " Critical "!أهذا حالنا الآن ؟يقيناً لا ..ثمة ملحمة بناء هائلة لم تستثنى منها بقعة في الجغرافية المصرية خلال السنوات الست الماضية..قفزت بمعدلات النمو الاقتصادي من 1,8% عام 2010/2011 إلى نحو 5,6% ..عام 2018/2019وقد أدى هذا إلى انخفاض معدلات البطالة بشكل ملحوظ ..كما شهدت قطاعات مثل الطرق والرعاية الصحية إنجازات غير مسبوقة منذ عقدي الخمسينيات والستينيات ..حيث حظى مرفق الطرق باستثمارات تبلغ 100 مليار جنيه ..لتقفز مصر من المرتبة 118 للمرتبة 45 في مجال جودة الطرق طبقاً للمعايير الدولية ، وارتفع انتاج مصر من الطاقة من حوالي 24ألف ميجا وات عام 2010 إلى حوالي 56 ألفاً عام 2019..لتتحول مصر خلال 6 سنوات من دولة تغرق بشكل شبه يومي في الظلام ..إلى دولة مصدرة للكهرباء..وما كان لاستراتيجية البناء الشامل أن تتغافل عن أحد أسوأ أمراض الدولة المصرية خلال العقود الأربعة الماضية ..العشوائيات التي تمثل 40% من الحيز العمراني ..حيث يتبنى صندوق تطوير العشوائيات تنفيذ استراتيجية لتطوير ورفع كفاءة المرافق في المناطق العشواائية على مدار 10 سنوات تقدر تكلفتها بنحو 350 مليار جنيه.. وقد تم بالفعل تطوير 57 منطقة كنموذج لتطوير المناطق غير المخططة في كل من محافظات القاهرة والجيزة وإلمنيا والبحر الأحمر. وكما نرى ثمة مبادرات رئاسية عديدة للنهوض بصحة الانسان المصري مثل مبادرة 100 مليون صحة التي نجحت في انتشال ملايين المصريين من براثن فيروس سي ومعالجة الأمراض غير السارية..وهي المبادرة التي أشادت بها منظمة الصحة العالمية حين قالت أن مصر تمتلك " أقوى برنامج قومي في العالم لعلاج الفيروسات الكبدية .هناك أيضا العديد من المبادرات لإنهاء قوائم الانتظار للعمليات الحرجة..ودعم صحة المرأة.. و العناية بعيون المصريين .."مبادرة نور حياة التي يجري تنفيذها منذ مطلع العام الماضي للكشف على 5 ملايين طالب بالمرحلة الابتدائية على مستوى الجمهورية، إضافة إلى 2 مليون مواطن من الحالات الأولى بالرعاية وتوفير مليون نظارة طبية وإجراء 250 ألف عملية جراحية فى العيون ، بتكلفة تتجاوز المليار جنيه".سيد الرئيس عبد الفتاح السيسي ..بالفعل ..ملحمة بناء هائلة ..تجري في كل أنحاء جغرافية المصرية..لكن ما يجري لايتسق علميا مع نظرية الأواني المستطرقة ..فإن كانت كل الأحواض مفتوحة على بعضها البعض فينبغي أن تتساوى مستويات المياه بها ..لايستثنى من ذلك حوض واحد ..لكن في مصر ..نجد للأسف حوض الثقافة يكاد يكون جافاً من الفكر المستنير والقيم الإيجابية !!هذا يهدد سيدي كل ماتحقق وسيتحقق من إنجازات في كافة المجالات.... والحل ..سريعاً وحتميا ..يكمن في مشروع ثقافي طموح لإعادة هيكلة دماغ المصريين ..نعم سيدي الرئيس.. دماغنا في حاجة إلى إعادة هيكلة ..حيث يعاني من اختلالات هائلة تتجسد في سلوكياتنا الكارثية على مدار الساعة..رجل ..سيدي.. يقيم في عشة بالقرب من المنطقة الصناعية في القاهرة الجديدة تزوج تسع مرات وأنجب 17 ..تحدثت معه عن خطيئته الكبرى..هو يرى أنه نهج ما يحث عليه الدين ..تحدثت مع إحدى زوجاته ..تثني على سلوكه ..وتقول هذا خير من أن يأتي بما يغضب الله!! هرعت إلى شيخين في المنطقة ..أحثهما أن يتناولا ذلك ......
#سيدي
#الرئيس
#ثقافي
#نظرية
#الأواني
#المستطرقة
#يهدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680663

كمال انمار احمد : سيدي القاضي أعترض ..قصيدة مُعتَرِضة
#الحوار_المتمدن
#كمال_انمار_احمد أوقَفُوني ألف ساعة للمحاكمة أوقفوني بعدها،لأطلب المسامحةرفضت...لقد رفضتفالإعدام كمطر الصيف..لن يؤذي أبدا مزروعات البستان **قال القاضي: انت متهم..متهمبالعصيان و التجرد و الجرمو متهم..بالإزدراء...و الفساد...و وفقا للقانون...وفقا لعدالة السماء...سأحكم عليك....**صرخت :كلا يا سيدي القاضي كلا كلا و الف كلا،أنا لم أسرق نقود الفقراء كما سرقها السادة الأجلاءسيدي القاضي...انا لم أعرف يوما النفاقو لم أكذب على الرفاق لم أشرع رجم الزاني...و لا قطع يد السارقسيدي القاضي..انا لم أسمي الاخ ذمي و لم أقدح بالجار و الدم و لم أفتح باب الحقدو لم أشرع في القتل عمد سيدي القاضي..انا لستُ مجرما..فأنظروا الى قانونكم..لعلكم تجدون المجرم انظروا الى المبجلين...و ابحثوا عن الإجرام فيهم...لقد مرت الأعوام سيديو ذقت المر....و لم أعرف الحياةو لم أدري بعد ما يجري..كنتُ أعامل كالحيوان أصفع وقت الفطور..و أجلد وقت الغداءو بعد صلاة المغرب..تبدأ العصا الرقيقة بالعملكانت أرجلي محمرة..و خداي بلا ملامح..كنتُ يا سيديكما تقول عدالتكم..مجرما،و لكن لم أكن يوما بلا كرامة و إحترام نعم،كان ذنبي..أن أطلب الحرية..من قرون الثيرانأن أطلب الحياة...من موتى بلا أكفان كان ذنبي...إني إعترضت ..و لا زلتُ اعترض...على عدالتكم...ومساواتكموفضائلكم...و منجزاتكملا زلتُ أعترض...و سابقى أعترض...سيدي القاضيقوانينكم تهم...و شرائعكم جريمة...و عدالتكم سفيهة..سيدي القاضي..أحكم علي بالإعدامفسنوات الخوف من الإعدام..ولتأحكم سيدي القاضي..لكنك لن تفلتسنلتقي يوما،في الساحة و نحاكم بَعضُنَا....أمام العدالةسيدي القاضيلا زالتُ أعترض ......
#سيدي
#القاضي
#أعترض
#..قصيدة
#مُعتَرِضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681742

فلاح أمين الرهيمي : يا سيدي ... لم استعجلت الرحيل ... وجف مجلسك العذب ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يا راحلاً .. لم ألتق بك في حياتي ولكني عرفتك من خلال موهبتك الفذة الرائعة ... ومن خلال تواضعك وابتسامتك الهادئة المطرزة على وجهك الجميل ... قد كنت قبل كل شيء .. إنسان .. إنسان .. إنسان .. إنسان في أخلاقك .. وإنسان في وطنيتك العراقية ... وإنسان أسطورة في موهبتك التي رفعت بها راية العراق العظيم ... ما أشد اللوعة وأعظم الحزن .. هل حقاً أن مخالب الردى قد خطفتك من بين محبيك والمعجبين بك وأطبقت على روحك الطاهرة والطيبة والنبيلة ؟ نعم إن الإنسان يولد ويترعرع وينمو ويكون الموت نهايته .. هذه هي سنة الحياة كل شيء في الوجود ينشأ ثم ينمو ويفنى .. لكنه يمضي في اختيار الأعز ليترك من بعده قلوباً حرى ونفوساً أرهقها الأسى والألم .. تتلفت بذهول وحيرة. الراحل أحمد راضي قدم شمعة وجوده وموهبته قرباناً للوطن الحبيب ولشعبه النبيل سوف تدق ذكراك في ناقوس الأجيال القادمة وتعيد في كل سنة تمر أنشودة البقاء على خطاك فطب قدراً في ما أنت عليه في الدنيا والآخرة. يا سيدي كان تواضعك يفرض في النفوس احترام ذلك الوقار .. وابتسامتك الدافئة تحيط بالأماني حتى وأنت مضطجع على سرير الموت .. في القلوب لوعة الفراق وفي الصدور هالة من نار .. وفي الأفواه حشرجة الكلمات وما عاد اللسان قادراً على النطق وما عادت العيون قادرة على أن تذرف الدموع، فقد جفت في مآقيها أحداقنا، وألهبت النار صدورنا، وأحزم لهيب الفراق قلوبنا، فهل بعد الرحيل يا سيدي لقاء .. وهل بعد الوجل عناق .. وهل في الصبر موعد للتعارف بيني وبينك ؟ خلفت في الدنيا تراثاً رائعاً وصنعت أبطالاً من الأبنـــــــــاءوغداً سيذكرك الزمان ولم يزل للدهر إنصاف وحسن جزاء ......
#سيدي
#استعجلت
#الرحيل
#مجلسك
#العذب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682704

أميره نصر : سيدي الرئيس لا
#الحوار_المتمدن
#أميره_نصر إحتار قلمي من أين يبدأ ،ومتى يتوجب عليه التزام الصمت ،ولكنه إختار هذه المره أن لا يسكت؛ بل وأجبر الكلمات على الحديث ...ربما لا أحصي كم عدد المرات التي التي تحدثت فيها إليكم ؛ أشكو سوء معامله فى مصلحه حكوميه أو فساد أضاع حق أصيل لمواطن أو ربما لأنقل لكم كلمات سيده عجوز تحتاج مساعده أو شعور شاب بائس لا يجد عمل أو أب لا يستطيع توفير احتياجات أسرته او احمل إليكم فكره بنّاءه قائلة لنفسي ليتني أستطع اليكم سبيلا لأخبركم ماذا يريد البسطا الذين يمثلون السواد الأعظم من الشعب ذاك الشعب الطيب ذا الأصل العريق الضاربة أصوله فى جذور الأرض الذي ما إن استشعر الخطر إتحد على قلب رجل واحد ليصطف بوجه العدو معلنا التحدي لا يتراجع ولا يهدأ حتى ينل منه ويأتي به على الأبواب إما مصافحا يطلب معاهدة ود أو مستسلما معترف بقوة ورباطة جأش المصريين أحفاد أحمس ذاك الشعب الذى لن يكف عن شكر المشير عبدالفتاح السيسي وزير دفاع جمهورية مصر العربيه ورجال قواتنا المسلحة المصريه إنحيازهم لقوة كلمة الشعب وإرادته بملحمة يخلدها التاريخ لتظل شاهدا على إنحياز جيش مصر المخلص للمصريين المخلصين المقدرين لجهود قواتنا المسلحه المصريه والمسؤلية الضخمه على عاتقها من حماية امن مصر وحدودها ومواجهة الخونه المتربصين بها سواء من الخارج او الداخل وهم العدو الأكثر خثه ونذاله المهزومين بلا محاله بأيد هؤلاء الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ولعل قوة وعظمة الجيش المصري وانتصاراته من قبل التاريخ تعود إلى قوة عقيدته الراسخه وتمسكه بالقيم والمبادىء النبيلة واستعانته بالله فأهل مصر وجيشها فى رباط للدرجة التي لا تجعلك تفرق أيهما ينتمي للأخر فكلاهما من بعض لكن اسمح لي أن أقل (لا) سيدي الرئيس نحن شعب خُلق ليسود ويهب للحياة من يقود لكننا لسنا (أسوُد) نحن أسسنا الحضارة وسطرنا التاريخ ولسنا بغابه ولن نتخذ من القوة ميزانا وقانون فلعل سر قوتنا وأصالة حضارتنا أننا نشأنا موحدين وكما شيّد الأجداد أعظم حضاره حفرت التاريخ ومازلنا ننهل من بحر علومها ونهر اسرارها حتى الأن وما خفي منها أكبر بكثير مما نعرف وضعوا أيضا حجر الأساس فى المبادىء والأخلاق وشيدوا قيما انسانيه ينحني لها القاصي والداني فوحدوا الإله وأقاموا الصلاة على مبدأ الرحمه الذي يحقق (القوه العادله )ويلزمنا ما التزم به الرسول الكريم من كلمة التقوى وكان احق بها والمؤمنين ولا أخجل أن اعترف أني ربما لا أمتلك قدرا يسيرا من خبراتكم وقرائتكم المتعمقة للأمور لكن لدي فكر يريد الإرتقاء بالوطن وأظنني أشارككم نفس هذا القدر الكبير من الحب لهذا البلد الإنتماء لهذه الأرض المباركه ويكتب قلمي وفق فطرته السليمه التي تبغي العزة والسلام لهذا المكان الذي تنتمي إليه روحي ونفسي وسيواري ثراه جثماني يوما ما بلا أجندات معده مسبقا أو محاكاة نسق ولا يحرك قلمي هوى أو مصلحه سوى المصلحه العليا لمصر وأهلها .ولا يسعني إلا الشكر العميق لما تبذلون من عطاء ملموس على أرض مصر يدركه العاشقين من إنشاء بنيه تحتيه كانت تطوق اليها أرض مصر ، ومشروعات بنّاءه تحترم حق المواطن بمعيشه كريمه ومسكن يليق بكرامة الإنسان وخطط استراتيجيه ترفع من شأن مصر لمكانتها التي تستحق والتي سَلِبت منها لفتره على يد مدعي الوطنية الزائفة خادمي مخططات الشيطان وأعوانه لقد أثبتم بجداره استحقاقكم لما نلتم من احترام وثقة غالبية الشعب المصري من خلال إداراتكم الحكيمة لما مر بمصر من أزمات متلاحقه بما عهدنا منكم من شجاعة وقوه فى مواجهة كل ب ......
#سيدي
#الرئيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686519

مروان صباح : هل يمكن يا سيدي الحصول على المال بلا إصلاحات ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / في إتمام هذه الإسقاطات الاستهلالية ، وبعد فصل جديد مكثف وكثافته تأتي من على أرض الواقع ، يحاول اليوم الرئيس الفرنسي ماكرون أن يقول وبصراحة شديدة ومن بين أصحاب الشأن وفي ظل نكبتهم ، بأن لبنان اليوم يقف بين خيارين ، يا إنقاذه مرة واحدة أو تجديد إنقاذ الطبقة الحاكمة وبالتالي يستشعر ماكرون المتضامن مع الشعب اللبناني وبالاخص أهل بيروت ، بأن الطبقة الحاكمة ترغب مجدداً بإنقاذ نفسها من خلال تعاطف المجتمع الدولي والعربي مع المنكوبين اليوم والمقهورين سابقاً ، وبالتالي لا بد للطبقة الحاكمة أن تعي الفارق بين المساعدات التى تقدم الآن تباعاً والتى ستقدم لاحقاً من أجل انتشال البيروتين من كارثتهم وإعادة مرفئهم للحياة وممتلكاتهم الخاصة والعامة . وكذلك تسهم التصريحات الفرنسية مِّن بين الناس والناقدة للفساد في مساعدة المراقب على الذهاب أبعد في تلمس وجهة نظر رئاسة الإليزية ، بل يفهم من جولة ماكرون الميدانية وتبادل حديثه مع المواطنين والاستماع لهمومهم والوقوف على حالهم ، بأن الرجل نيابةً عن الإتحاد الأوروبي ومجموعة واسعة من العرب يبحث عن إمكانية إيصال المساعدات وتمويل إصلاح ما تنج عن التفجير إلى جهات غير حكومية ، وبالتالي إصطحابه لمحافظ بيروت دلالة تشير بأن التوجه هو اعتماد بلدية بيروت كجهة أمنة ومقبولة للمجتمع الدولي . ايضاً قراءة تصلح على أكثر من نحو ، لقد استبقوا الثلاثي ، الحريري وجنبلاط وجعجع اجتماعهم مع الرئيس الفرنسي بمطالباتهم بضرورة نقل ملف التحقيق الخاص بتفجير مرفأ بيروت من الحكومة اللبنانية إلى تحقيق دولي وبالتالي يُفهم من ذلك ، بأن التقصي الجنائي العلمي وليس العملي فحسب لا يتحقق سوى بجهات دولية لديها باع طويل في كشف لمثل هذه الاحداث ، بالطبع ولأن ايضاً لا يوجد ثقة شعبية بالحكومة ، وهذا ما كشفه وزير الداخلية الحالي الذي رفض التحقيق الدولي أو أي مشاركة عربية ، إذن الرفض يفسر باختصار بأن هناك جهات تتخوف من تدويل التفجير خوفاً من شيء مخبأ . حال الرئيس الفرنسي واللبنانيون تماماً كما هي النكتة التى مررها المخرج ارنيست لوبيتش / الألماني الامريكي في فيلم نينوتشكا الكوميدي الشهير ، ففي إحدى المشاهد ، يسأل الممثل / النادل ، أرغب بفنجان قهوة بدون كريمة ، فيجيب النادل ، للأسف لا توجد كريمة يا سيدي ، هناك لبن فقط ، هل من الممكن أن أحضر القهوة بلا لبن ، وهذا حال سياسيو لبنان ، يقول ماكرون نريد أن نرى إصلاحات لكي نتمكن من مساعدتكم مساعدة جذرية ، فيجيبوا ، هل لنا أن نحصل على المال دون إصلاحات ، بل ما يُصيب العقل هو أيضاً تفصيل خطير وغير مألوف التكييف ، الذي يوحي حجم فقدان ثقة الجمهور اللبناني بالطبقة الحاكمة ، الترحيب الخاص والدافئ بالرئيس ماكرون لدرجة قد يجزم لو قرر إيمانويل خوض الانتخابات الرئيسية في لبنان ، سيكتسح الأصوات لصالحه . والسلام ......
#يمكن
#سيدي
#الحصول
#المال
#إصلاحات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687468

مقداد مسعود : لا كنز لهذا الولد سوى الإصرار على ضرورة الهوية.. سيدي قنصل بابل للروائي نبيل نوري
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود لا كنز لهذا الولد سوى ضرورة الهوية (سيدي قنصل بابل) رواية نبيل نوري يتنوع عنف الدولة وأشده شراسة ً هو الدستور في بعض فقراته ِ،وحين تواصل الدولة تحصنها بتشريعات،لا تواكب المتغيرات المجتمعية، فهذا التواصل الدستوري تدميراً إلى فئات فاعلة من مواطنين هذا البلد أو ذاك، لذا سيكون النضال ضد تلك الثوابت ضروريا جدا، من خلال المظاهرات ومنظمات المجتمع المدني والصحافة والمسرح والسينما والتشكيل والأدب. وهذا تجسد في فيلم (أريد حلا) بطولة فاتن حمامة .. جون شتاينبك الروائي الأمريكي انتصر للعمال الزراعيين / عمال المواسم في رائعته الخالدة(عناقيد الغضب).. كما انتصرت الروائية سعداء الداعاس للبشرة السوداء في روايتها(لأني أسود) وفي (رغوة سوداء): بدد الروائي حجي جابر أوهام يهود الفلاشا وهم يهاجرون إلى إسرائيل. المواطنون البدون في الكويت تناولت وضعهم القاسي بثينة العيسى في روايتها( إرتطام لم يسمع له دوي) وإسماعيل فهد إسماعيل في روايته( في حضرة العنقاء والخل الوفي) والأقليات المضطهدة في العراق، تألق عبد الكريم العبيدي في روايته (معلقة بلوشي) وضمن هذا الحقل السردي،صدرت (سيدي قنصل بابل) لاسم جديد في الرواية العراقية : نبيل نوري لكزار موحان .(*) تلتقط قراءتي المنتجة هذه المحاورة القصيرة بين القاضي والأم : (- أبوه ليس مغربي كما أرى.. أين والده الآن؟ - أنه في العراق سيدي القاضي - هل يرسل لك نفقة أبنه؟ - لا سيدي ليس لنا أي أتصال معه، وهو لا يبالي بمصير ابنه/24 )نلاحظ أن عدالة القاضي المغربي آيلة.. لم ينتصر للزوجة المغربية التي أذيت من جيرانها المغاربة !! ربما لأن زوجها ليس مغربيا. لم يفكر قانونيا بمساعدة الزوجة المظلومة.. من المؤكد أن القاضي مستقيم كالروتين .(*)هي رواية عراقية مؤلفها من البصرة ويعيش في المغرب: تتناول موضوعة جديدة في الرواية العراقية فالشخصية المحورية (ابن لوطنين وليس لديه أية جنسية6 ) وهذه الأثنية هي الخلية الموقوتة في الرواية (*)الابن أقتحم حياته الميدانية في خطوة للأمام مستعملا كل وسائل الاعلام للحصول على أستحقاقه العراقي من بلاده، لم ينتظر أبا يستيقظ ضميره، وهو لم يسأل أمه سوى مرة واحدة عنه..(*)أم ٌ بطولتها بالحفاظ على وجهها بالكدح الدؤوب(كانت أمي تتركني عند الأقارب لتتمكن من الذهاب للعمل كخادمة في البيوت8 ).. السارد يسترجع زمنا متغبشا(لم أكن في سني أميز مكانة المحيطين بي ونوع الصلة التي تربطني بهم. لكني كنت أعرف من تلك السيدة التي تتقدم نحوي،انها أمي..أخذتني من بين يدي البنت للتوجه بي إلى مكان ما،لا أعرفه لكني حتما سأشعر بالأمان فيه مادامت هي معي.أنها أقدم ذكرى لي..) يتسايل غبش التذكر لدى السارد وهو يستعيد لحظات ٍ بئيسة (لا أتذكر الكثير عن ذلك المكان 9 ) وهناك ضبابية تلقٍ لديه أثناء زيارتهما: هو وأمه لأحدى صديقاتها..(الإصغاء لحوارهما الذي لا أفهم منه شيئا. سوى أنه لفتت انتباهي كلمة شتم تفوهت بها أمي وهي منفعلة في التحدث عن أحدهم 14). الأم في ( سيدي قنصل بابل ) تعيديني إلى ثلاثية الروائي السوري الكبير حنّا مينه : (بقايا صور)(المستنقع) (القطاف)(*)في طفولة السارد يهيمن المتخيل آنذاك فهو يتذكر كوةً مربعةً لتهوية غرفة (كلما أطللت من فوقها لم أشاهد سوى الظلمة التي كانت قائمة بما يكفي لأنسج آنذاك في مخيلتي الصغيرة أصنافاً من الأساطير حولها.مثل وجود عفاريت أو أنها هوة بدون قعر، ففي تلك المرحلة من طفولتي كان يكفي ......
#لهذا
#الولد
#الإصرار
#ضرورة
#الهوية..
#سيدي
#قنصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691521

جمال الشرقاوي : قصيدة كفىَ يا سيِّدِي الحنينْ
#الحوار_المتمدن
#جمال_الشرقاوي قصيدة - كفىَ يا سيِّدِي الحنينْ -فجأةً يأخذُنيِ الحنينْ يشُدُّنِي الهوىَ للماضيِللوراءْ أنظرُ يا نفسُ للسنينْ للأتيِ للأمامْ أنتظرُ العطاءْ الحُلْمُ يُلاحقــُــنِـيِ بغزوِ سَكَينْ يَجُرُّنِيِ للدمعِ و البكاءْ لا أريدُ السَمْعُ لجرحِ المَسَاءْ كفىَ يا ذا الماضيِ المَهِينْ ضاعَ العُمْرَ فيِ وَجَعٍ ضاعَ فيِ هُرَاءْلمْ يَبْقَ شيءْ أينَ الحارسَ الأمينْ ؟!الكلُّ فَرَّ مِنْ صَفَحَاتِ كتابيِأعانيِ عذابيِ وَرْدُ قلبي يَئِنُّ بينَ فَكَّيِ المَسَاءْ يا ويليِ يا ويلَ نفسيِ مذبوحةً مِنْ حَنينْ فيِ مَدَائِنِ الدِمَاءْ أريدُ أن أعلو السماءْ قلوباً سوداءْ أقماراً سوداءْ كواكباً ظلماءْ تنثرُ عطرَ الدمعِ بعمرٍ حزينْ كفىَ زياراتــَــكْكفىَ ابتساماتــَــكْ كفىَ خطاباتــَــكْ كفىَ سلاماتــَــكْ المُحَمَّلَةُ بالنفاقِ و الرياءْ كفىَ يا سيدي الحنينْ القاهرة - اكتوبر - ليلة الخميس 1 - 10 - 2020 م الساعة 5 و 12 ليلاً -جمال الشرقاوي - كاتب و شاعر - ......
#قصيدة
#كفىَ
#سيِّدِي
#الحنينْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695168

فدوى عبدالله : ما زلت اجلد يا سيدي..
#الحوار_المتمدن
#فدوى_عبدالله ما زلت طفلة في طور التأهيل، وبين أحشائي صغير، ومكتوبة زوجة في زريبة البعير.أنا أجهل التعبير، لماذا تستهويك أوجاعي وكدمات البنفسج على الجسم الحرير، لست انا هذه، ليس ملامحي، شاهدتها في اخر لوحة طلت على الزهور المتزاحمة، حين توجت بقيودي "شبكة العروس" لقد كانت مقابض السجان، ممر وردي، كذلك الذي يجتازه سجناء الحكم المؤبد، يقادوا للنهاية كما أنا الآن.ما زلت اجلد يا سيديما زلت عالقة بين جلابيب الشرف، وترسانة العادة، وهفوة التقليد، وفائض من مشاعر الأمومة التي أكنها لطفلي، متى سيرحمني مجتمعي ويؤمن بي، عائلتي تراني بضاعة تباع وكبر همهم عند وجودها بالمخزن، والرد ممنوع، لا تشتكي" ضل زلمة ولا ظل حيطة"، "الغول لا يأكل زوجته" أنه يلتهمني كل يوم يا أمي وذاك الحائط يسقط على رأسي صخوره باستمرار دون توقف، وأنا تجاوزت الكثير من الجهد، انتزعت حيلتي فلا محال لي غير صوت يسمعني وكلمة كفى.كفى انها أبنتا، زواجك بها ليس صك بيع، إنها أميرتنا الصغيرة تزوجت لتكون ملكة منزلك وليس جاريتك وخادمة أسرتك، ومربية أطفالك، أميرتي الصغيرة لا يمكن إهانتها، رسالة عالقة لم تصل ولن تأتي فهذا يتنافى مع صك الحمولة.لما تجلدني يا سيدي؟؟ألم تخبرني أنت وولدتك، أنك خير الرجال وتجيد جني الاموال وتفتح منزل للبشر، وكان والدي على موعد لذاك البيع المشروع، تزينت بالألوان ولم تفارقني بعدها كدمات المساء الحمراء التي تزرق في الصباح لتسود في الليلة التالية، وهكذا سترت الفتاة، فوالداي متفاخران بأبنة غادرت المنزل وأخرى تضع جنينها، لقد سترت حتى أدمنت تلك الألآم بدت وكأنها جزء مني، انها أغنية ماجد المهند "حبيبي حبيبي صباح الخير"ماذا يشعرك جلدي.؟فسر لي شعورك حين تركل جارية تحمل طفلك بين احشائها ارضا، ماهي السعادة في كون صباحك بوجه سيدة منتفخة العينين متورمة الشفتين، اهو بوتكس تراه، يوجد هنا احتمال بفهمي المغرض لك هل تراني ازداد جمالا حين تزرق شفتاي، لكنها مؤلمة إنها جروح قاسية على روحي المحترقة.أنا لا تؤلمني الكدمات، اعتدت على هذه الرتوش، انا أبالي لدموع صغيري وحسرة الحزن التي تجاوزت مشاعري، تلك التي أكنها لوالدي الذي ترعرعت وسطهم، أخذت ذاك القسط من الدلال الذي بدى يتقلص مع تقدم العمر، حين بدأت ألامس عمر الارتباط بشرف العائلة الذي يقع بخطر في كل يوم أنضج به عن سابقه، حين بدأت أكتشف العالم حولي حين وجدني أبي أقف أمام امرأة غرفتي أتلمس المرأة بعد ان وضعت عليها قبلة بعد استخدام مساحيق التجميل، كسر المرأة وكانت بداية الأصوات ونهايتها بجروحي وندوبي التي تعلقت برغبة مراهقة بالتزين للمرآة.لم أكن أعلم السبب الأساسي في وضع تلك المساحيق، كان مجرد فضول قلب طاولة احلامي لزوجة ثانية لرجل يتلقى العنف من زوجته الأولى ، ووجد على جسمي رجولته الضائعة، كان دائما ما يخبرني بحبه الكثيف لي، "أعشق رجولتي التي أجدها في مهدك"، فكان يتردد تكرار على غرفتي دون مساوات وعدل بيني وبين زوجته الأولى، اما زوجته الأولى التي كان يهابها يقدم لها حجته ببقائه عندي هو رغبته في تأديبي من الشكاوي التي تدليها له عند عودته من العمل، ليبدأ ليلته بالصراخ والظرب والإهانة حتى يسقطني بين يديه ويهمس لي "أعتذر، فهذا حق رجولتي التي ضاعت في غيابك"، يسعدها الزوجة الأولى كثيرا في الصباح ان أعد لها ولزوجها وجبة الإفطار، وهي منتصرة النظرات لوجهي المنتفخ وزوجها المطيع.أنا جارية لا تقيم في القصور، سيدة أنصفها الدين، والقانون، وجلدتها العادة والتقليد، انه قانون العرف الذي يبيح الحق على غيره، كمثل تتفاخر فيه القبائل، حين يضرب ال ......
#اجلد
#سيدي..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697840

مقداد مسعود : نبيل نوري يتأرج في بصرته من خلال روايته سيدي قنصل بابل
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود نبيل نوري يتأرج في بصرته مِن خلالِ روايتهِ (سيدي قنصل بابل) مقداد مسعودفي مساء بصري جميل وفي قاعة الشهيد هندال: أقامت اللجنة الثقافية للحزب الشيوعي في البصرة وملتقى جيكور الثقافي في 17/11/ 2020 :جلسة ً نقدية ً مع حفل توقيع لرواية (سيدي قنصل بابل) للروائي العراقي المقيم في المغرب والرواية صادرة عن دار ومكتبة الحياة في البصرة ..أبتدأت الأمسية بهديتين مقدمتين من الأستاذ زكي الديراوي صاحب دار الأدب البصري : إلى مؤلف الرواية الاستاذ نبيل نوري والثانية إلى مقدم الجلسة : مقداد مسعود .ثم قرأ السيد كرار قاسم بالنيابة الورقة المرسلة من مؤلف الرواية. ثم توالت مشاركات الأدباء استاذي الفاضل السيد مقداد مسعود، الاخوة و الاخوات الحضور من الادباء و الشعراء و المهتمين بالكلمة و الادب و كل ما خطط فوق الورق.الورق يا سادة هو البساط المريح الذي تستلقي عليه كلمات عهدنا الحاضر؛ كلمات رصصت بين اغلفة ملونة تزيّن و تلمّع لتجلب الدنانير و رضى من يشتري و يموّل.تلك الكلمات كان لها اجداد، كانوا يُحفرون فوق الصخور و يستوطنون القصور و المعابد العظيمة؛ الملك يهابها و الكهنة يتبركون و يتسلطون بها.تستأمن على الوصية و الدين و العلم و العهد و التشريع، هي المرجع للعالم و الجاهل و كل من يلتقيها يتغير به شيء.هذا لأقول ان من يستخف بالقراءة و الكتب تستخف الاقدار به، و يتأخر بين الأمم. فالتعليم وحده لا يصنع العالم و الباحث و المثقف، وحده بحر الكتب يمرّس المتبصرين و يصنع المتنورين.الكتب ليست موضة قديمة كما يروج بين شعوب العالم الثالث بل انها تقود المد في الدول المتقدمة و تترأس المواد و البرامج التعليمية بأعداد تابته اسبوعية كدواء موصوف من الطبيب.اذا الكتاب ليس للهواية و لكن للضرورة.انا جد سعيد بتواجدي بينكم في ملتقى جيكور بالنص، فصدور روايتي بينكم هي ولادة جديدة في وطني لكي اعيش بينكم دوما و اعوض مالا يعوض بغيابي عن ارضه الابوية، التي افتخر بها كإفتخار الطفل بوالديه.شكرا لاحتضاني بينكم بهذا الحب الكبير، الشكر العظيم للسيد مقداد على رقة قلبه و غيرته العراقية الاصيلة التي لا تستوطن سوى الاصلاء.امنيتي ان نلتقي في غد افضل تضمد فيه جروحالعراق بأيدي ابنائه المخلصين.نبيل نوري لكزار موحانقراءة في "سيدي قُنصل بابل"1 للكاتب نبيل نوري لكزاز موحانياسين شامل يقومُ السردُ في "سيدي قُنصل بابل" الذي لم يعطهِ الكاتبُ نبيل نوري تجنيساً، على سردِ المتكلّمِ "First- person narrative" أيّ أنَّ السردَ بضميرِ المتكلّمِ، الذي يوفرُ الإيهامَ ما بينَ صوتِ الراوي في عمومِ العملِ الأدبي، وصوتِ المؤلفِ الفعلي "ومن هنا يأتي الربطُ الظالمُ بينَ شخصيةِ المؤلفِ وشخصيةِ بطلهِ "2 إلا أننا من خلالِ القراءةِ نستطيعُ أنْ نجدَ اسمَ الشخصيةِ الرئيسةِ "نبيل" وتلميحٌ إلى اسمِ الأبِ "نوري"، ذلكَ ما يعززُ توهمَنُا، بأنّ الراوي هو المؤلفُ نفسهُ في تتابعِ الأحداثِ، فهو لا ينقلُ لنا الأحداثَ بل يُشعرُنا بأنهُ مساهمٌ بصورةِ فعالةِ فيها. لا أدري إنْ كانَ الكاتبُ قد لعبَ لعبةً ذكيةً، من أجلِ التوغلِ في الإيهام، حتى يكبرَ السؤالُ عند المتلقي ذاتهُ. إذا كانتْ تلك حقيقيةٌ، وأنَّ الراوي في داخلِ العالمِ الروائي، شخصيةٌ تتحركُ في صلبِ الأحداثِ المتتابعةِ، فأنَّ خطابهُ لا يبتعدُ عن خطابِ المؤلفِ، إلا إذا كانتْ هناك حجج واضحةً تنفي هذا الافتراضَ. وعلى رأي عبد الم ......
#نبيل
#نوري
#يتأرج
#بصرته
#خلال
#روايته
#سيدي
#قنصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699877

فلاح أمين الرهيمي : يا سيدي الكاظمي اعذر فمي ---- لكي يقول فيك قولاً صريحاً
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي حين استوزرت رئيساً للوزراء استقبلك الشعب بالورد والرياحين وأدخلت الأمل والرجاء والبهجة والسرور في القلوب الظمأى لمستقبل مشرق سعيد يخلف وراءه آلامه والمآسي والجوع والفقر والبطالة والفساد الإداري ويفتح أمامه أبواب الاطمئنان والاستقرار والعمل والحياة الحرة الكريمة باعتبارك كنت تقود وتشرف على أخطر مؤسسة في العراق أتاحت لك المعرفة بكل صغيرة وكبيرة في العراق ومن خلالها تعرفت بعمق عن زوايا الفساد الإداري والسلبيات الكثيرة وكان مركزك يختصر المسافات في المعرفة والدلالة على زوايا جميع السياسيين في العراق ... وبعد ما يقارب العام على منصبك الجديد لم نجد فيه من مكاسب للشعب سوى الوعود وأقولها بكل صراحة كانت فترة حكمك تخدير وترقيد للشعب وكأنك حينما كلفت بمنصب رئيس الوزراء عن فترة انتقالية حتى تحقيق الانتخابات المبكرة ترجمتها فقط للتحضير إلى الانتخابات وليس مركزك يفرض ويجسد أن تكون مسؤولاً عن حماية الشعب ورعايته والانتقال به من مرحلة إلى أخرى .. يا سيدي : رمانتين بيد واحدة لا يمكن حملها وفاقد الشيء لا يعطيه .. وقد جئت للحكم مصلح وليس صالح لأن المصلح يحمل معول التهديم والتغيير للماضي وسلبياته الذي يقوم على أساس من الرمل وتشييد عوضاً عنه طود شامخ أساسه الترسانة الصلبة من الاسمنت والحديد .. وقد تبين من فترة حكمك أنك (صالح) لأن الصالح يعتمد على الإصلاح من خلال الوعظ والإرشاد والوعود ورحم الله الجواهري حينما قال قصيدته المشهورة (الجياع) حيث يقول : نامي جياع الشعب نامي حرستك آلهة الطعامنامي فإن لم تشبعي من يقظة فمن المنام نامي على زبد الوعود تداف في عسل الكلام ستري زرائيك الحسان مبلطات بالرخام. ......
#سيدي
#الكاظمي
#اعذر
#----
#يقول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701808

سعيدي المولودي : هواجس - سيدي المخفي-
#الحوار_المتمدن
#سعيدي_المولودي 1-أنا الشيخ المرتد، المتقلب، المتودد،المتشدد، الواحد ، المتعدد، الواقف على باب الله المغلقة أتقرَّى جذوة المستحيل، ومغارات الوجد الأليم. أطفأتِ الريحُ الصافرةُ في خلاء الجهات نوري، وارتفعت الحجبُ عن قلبي لأجاور هبوط وصعود الوعي في بواطني وأهتف بهذه المدن الملأى ومخالبِها السائرة في طريق النمو.غيمة نحاسية تتبعني ، تلامس هامتي، وطيور رمادية تنقر عباءتي المطرزة بالأشواك، أشواكِ الله الحسنى، أطرق بابها الآهل بالثقوب، حيث القبض على خرائط الماء الغريبة يبدو عسيرا.2- مُورْ إِيزَدِّيـ&#64468-;- أُو غْبالُو ثَصْفَا ثَرْ&#64469-;-َـا. (لو كان النبعُ صافيا، لراقَت الساقية.)3- أنا الهدَّاوي، المجذوب التائه بالطرقات، تمضي مقامات اليُمن أمامي، أميل إلى اليسار الضاري إذا التبس الأمر. من أول النهر لمصبِّه أتحلى وأتخلى، وأكتب بسواد العين سيرة هذا العراء، أقتنص عواصف الأنبياء.أحمل أكياس المحبة نحو نخيل مثقل بالأنخاب، وألبس الشهوة والمواجد الذابلة كي أستفيق من نزوة الخيانات الأولى.علَّمني جبريل الآهات، وكآبة الأغصان، الأكثرية الساحقة النائمة على حافة البشارات، أخَذَ بيدي، يا صاحبي ، كي أتسلق هذه الحضرة وأخبيء أسمائي في احتمالات الخوف وأتشبه بالأوثان، آخر الضوء في هذه المغارة ،الوطن ذي البشرة السوداء، الشبيه بأي خطوة عمياء في البحار البعيدةكتب عليَّ صاحبُ الشِّمال، وانتظرت الغيوم توبتي، قال لي متوعدا: أنت لا تبلغ رتبة الريح. لك غبار الأولياء.كتب علي صاحبُ اليمين: زِقٌّ من عسل بائد ترشح منه قطرة تستوقد الفتوحات وتزين وحشة الدروب. قال لي متوجسا: صوت الآلهة، آجلا أو عاجلا، سيبدد هذه المسافات.تغويني الرغبة في البكاء. البكاء على كتم الأحوال وإخفاء الأعمال، لأسكن هذا الفيض وأتمكن من المشي على ماء الديموقراطية الراجفة، والمقاومات الصغرى والمتوسطة، وطي البلاد النازفة المتوقفة عن النبض.4-إِيحْمَلْ وَاسِيفْ، بِّينْ إِيبَرْذَانْ إينـَ&#64470-;-رِي ذْ إِيخْفِينُو. (فاض النهر، وانقطعت السبل بيني وبيني.)5-لا أستطيع رؤية اسمي، ولكني أستطيع رؤية الزيف على مسافات بعيدة، وخيالي مسكون بالنبيذ الأحمر والشطحات المكسوة بلون الكيف، يتسلق عالم الملكوت والجن الأزرق. هو شطر من المحبة أفشي أسراره أضع الروح فيه لعلها تغفو، وأعبر حافة الشك حيث يجلس اليقين حبرا على أرق.في كل ركعة من شظايا صلواتي المعلقة أُدْخِل يدي في زبد هاتيك الحارات البيضاء فتخرج مبللة بالقطران، وينبع الدم من بين أصابعي مؤشرا على انكساراتي وهزائمي كلها، حيث تعوي ذئاب الوطن وتندب حظ المواسم العابرة، والأساطير العريقة.6-كأننا ندخل التاريخ من بواباته الخلفية ولا أحد يرانا في المرآة أو الرادارات العابرة للقارات، وينتهي أمرنا واحدا واحدا حيث تعلق رؤوسنا على حبل غسيل الأموال والنهب المتطاول الذي يتسلق الجدران ويضعنا وجها لوحه أمام جدار من أسلاك شائكة.7-التعب الآن يحلق في المدى، ويد المنون ترسم الخواء، تنأى بك المسافات ولا وطن يلقاك حتى ألق الهروب. خطوتان في مجرى الدمع، نبرتان في صحن الشتاء، جرح يملأ البيوت، ويسند ماءه للمقبرة.الشمس التي تضيء الطريق، يمضي ضوؤها في البعد، خيْلها الآن تطفيء الأبد النائم في الصمت، وسيل الغربة يدعوك أن تكون الأكثر عددا، ويذهب ريشك في الريح. ما أقسى هذه الكأس، إذ تصطاد جمرك ، وترغم دهشة العمر كي يتوسد غبش الليل، ويسرح في خوذات الحطام.ها أنت ترحل.ماخْ إيسْ ذاترْحال آيْث ثيدُّوكْلا..؟( وهل يرحل أهل المحبة ......
#هواجس
#سيدي
#المخفي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709342

نبيل نوري لگزار موحان : سيدي الرّئيس
#الحوار_المتمدن
#نبيل_نوري_لگزار_موحان سيّدي الرّئيس،لماذا لا تهتم بيالم يدفعوا لك ما يكفي! اراك بين الرؤساء انيقاً لا اعرف اذا كنت تضع عطراً اظن انك تتباهى كونك حاكماً لا تكثر.. فعندهم يعالج اطفالكاقمارهم مصوّبة نحو فراشكيعرفون انك تخون زوجتكلا تخجل.. بلا حمرةٍفقد اقتنى الشّيطان روحكتتفقد ربطة عنقك.. تتخيل ابناء المظلومين حول رقبتكعوض ان تصنع الحياة تنفق مالنا على العاهراتدائما تشكو ضعف الميزانياتالسيولة دائما لقضاء الاجازاتلا تتخلّى عن الامتيازاتهناك ما يكفي من المال لجيبككلمة"ممكن" تحتفظ بها لحبيبتك حساباتك السريّة خارج وطنكالصّفقات من نصيب اقاربكيعاني منزلك من فائضٍ في الاسِرَّةِبينما هنا المرضى فوق الارضِ مباشرة سيّدي الرَئيس، انت رئيس العصابةاسمع اليّ للآخر بكل رحابةٍكما اتحمّلك انا في كل خِطابةٍفي الدّول حيث اسيادكدائما نسمع بالتّحقيقات و الاختلاساتالقضاء فوق القاضي و الجناةاما انت فتتستّر على الفسادهل تحاسب من يسرق لحسابك هل تعاقب من يثبّتُ سلطانكانت لا تحب النّزاهة، و الاّ لما زوّرت الانتخاباتانت رأس محصول الفسادلا يهمّك سوى مسقبلكتعتقد ان الكرسي قدركالله خلق الكون و عيّنكانت مميزٌ سيّدي، لا أحد له الحق في انتقادكانت مقدّس، منزّهٌ، خطأك اصحُّ من صوابكانت بركتنا و لعنتنامنّا.. فينا.. اليناقضاؤنا.. قدرناحفظك الله حارساً لجحيمنانحن حطبٌ لمحرقتنااضرم الوطن باطرافنالبيك سيدنا.. في كل صباحٍ، اجدكأُطمئن روحي المُتَدَكْدِكَةاذَكّرها ان بقيّة العالم ليس لكلك الحق في الحياةو انا احرم من الرِّثاءالوطن وطني و هذا مكانِشكرا.. منحتني ترقيماًلا مانع عندي ان اتخدّرسأُدمن لكي تتجبّرانشىء وزارة المخدّراتلكي ارضى بالحتاتسأطبّل، سأزمّرلقد حققتَ الكثيرانت عبقريّ، انت القائد الأخير سيّدي الرّئيس،بعد كل هذه السّرقاتلنبدأ ورقةً بيضاءاحتفظ بكل شيءٍ، تفضّل صكّ الغفرانابني لنا مياتماً للاطفالنريد اكبر مستشفى عوض الانحلال سيدي، انت شبعانسيخلفك آخر جوعانالضّحايا احبّوك.. اعتادوكلن تأكل كل تلك الاموالالا يكفيك هذا العَرْضَحَالسيّدي الرّئيس،طائرتك رائعةسماءِ ضائعةاحلامي سوداء فاقعةيكفي إجاعةارهقتنا المَقْمَعَةلن تغطي الشمس بركعةالكل افتهم الخدعةسيّدي الرّئيس،انقل مرضانا الأطفال حيث الأطباء الكفارسيتداوو بالمجانمانفع كل الطاّئراتحاملات الرّؤوس و القاذفاتالصواريخ العابرة للقاراتالجيوش تدافع عن الاوطانابدت الوطنية، و تطلب الشّجعان؟ سيّدي الرّئيس،لماذا درّستني الغباء؟ هل تخاف من الاذكياء؟ ام تريدنا في حدود مستواك؟ اليس الله من عيّنك؟ له القدرة ان يثبّتك! تعبنا من ازدواجيتكخطابك.. واقعكلم تنجب رجلا، غير امّكلا مستقبل لنا غير سلالتك اترك الملكة اليزابيث تقبّلكلِأتأكّد انّ الانسان خلف ضفضعكتعتقد انك وسيم.. تهتم بمظهركستكون اجمل لو اخلصت في مهمّتكسيّدي الرّئيس،امنيّتي ان يكون النّص اعجبكفلا مصلحة عندي، ان يغضبكلا تفكر في قطع لسانيانصحك بقنص جمجمتي<b ......
#سيدي
#الرّئيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720704

نبيل نوري لگزار موحان : رواية سيدي قنصل بابل
#الحوار_المتمدن
#نبيل_نوري_لگزار_موحان تُعلِّمنا هذه الرواية أنَّ الإنسان هو مَن يصنع الفارق دائماً في محيطه ونفوس الناس من حوله؛ إذ بإمكان سلوكٍ سيئ تحويل الواحة إلى صحراء، في حين قد يخلق سلوك نبيل من بين الرمال أملاً.ستجدون أعزائنا القرَّاء وسط التفاصيل المتناثرة بين أجزاء الرواية -الموزَّعة على سبعة فصول- تشريحاً وتوصيفاً للمجتمع من منظور طفل، بعيداً عن المجاملات وترقيع الحقائق؛ فليس هناك ما هو أكبر قيمةً من الإنسان نفسه، ولا هدفاً أسمى منه، ولا أساساً تقوم عليه الحضارات مثله؛ إذ لا يمكن بناء وطنٍ بشعبٍ محطَّم؛ ذلك لأنَّ الإنجاز لا يتوقف عند صناعة الصورة فحسب، بل يتأتّى بإعطاء فرصةٍ للحياة وخلق الأمل في النفوس.نسمع على مرِّ التاريخ قصصاً كثيرةً نعتقد بصحَّتها، إلَّا أنَّ حقائقها لا تلبث أن تُفضَح، فيتحوَّل الأبطال فيها إلى مجرمين، في حين تُنصَف الضحية بسبب بقايا عظام أو اكتشاف مقابر هنا وهناك تُدلي بالحقيقة كاملة.يعني هذا أنَّ بإمكان المظاهر خداعنا تماماً؛ لكن كما يقول المثل: "يكمن الشيطان في التفاصيل"، فالتفاصيل إذاً المتكلِّم الصامت في حوارات الشخصيات، ولم يَعُد التاريخ الذي يكتبه المنتصرون مصدراً موثوقاً نبني به أرشيفنا الإنساني.لقد أخذ الكاتب من مقولة: "التعلم في الصغر كالنقش على الحجر"، التفويض لجعل ذاكرة بطل روايته مرجعاً للتاريخ يوثق فيه أحداثاً ومشاهدَ ووقائعَ لن نجد لها بعد الآن أثراً أو مرجعاً.يمثِّل "نبيل" نموذجاً لعددٍ كبيرٍ من الأطفال المهمَلين في مجتمعاتهم، والذين يعيشون بلا هوية، ويُحرَمون من جنسياتهم وانتمائهم إلى وطنهم الأم، سواءً كانوا نتاج زيجات مختلطة أم لا.لقد جعل نبيل من مشكلته منطلقاً ليسلط الضوء على مكامن الخلل العديدة في مجتمعه، ويكون سفيراً وناطقاً باسم من عايشوه، حتى يكون لهم صوتاً وصرخة؛ ذلك لأنَّ التألم بصمت ظلم وجرح آخر للمحرومين.لا يمكننا معالجة مشكلة إن لم نعترف بوجودها أصلاً، فلا تعدُّ ثقافةُ العيبِ والتظاهر لحفظ ماء الوجه أمام الشعوب الأخرى حلَّاً أبداً، فالتعتيم على الحقائق دليل عجزٍ عن قَبول التحديات والإصرار على المُضِيِّ قُدماً، وهو أشبه بشخصٍ قرر إخفاء أوساخ بيته تحت السجادة، ليأتي يوم يكتشف فيه أنَّه كان يحوّل بيته إلى مكبِّ نفايات. ......
#رواية
#سيدي
#قنصل
#بابل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721491