سعد سوسه : مواصفات الدولة المطلوبة في العراق
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه إن إحـدى المشـاكل الرئيسـة لعملية تكوين الدولة الحديثة في العراق هو أن هذه الدولة بالتحديد لم تنشـأ في حُجر المجتمع وتعبيراً عنـه، ولكن نشـأت من أنقاضه وفي مواجهته فيما بعـد، وذلك عقب ثورة حزيران (يونيو) 1920 التي قامت بها العشـائر العراقية في الفرات الأوسط. وعلى أي حال، فإن واقع الاتجاهات السياسية الرئيسة في العراق عشية اندلاع هذه الثورة في عام 1920 ضد الاحتلال البريطاني من أجل المطالبة بالاستقلال، يعيدنا إلى مرحلة زمنية أسبق، قد تمثل بما يأتي: أولاً: اندلاع ثورة (تركيا الفتاة) في العام 1908، أو الثورة البرجوازية التركية التي قادتها جمعية الاتحاد والترقي، والتي مثلت انتصاراً للطبقة الوسطى التركية ورأس حربتها المؤسسة العسكرية. ذلك أن هذا الحدث قاد إلى تطور الحركة القومية العربية في العراق خلال العهد العثماني، وبشكل أدق منذ وبداية تشكل الأحزاب السياسية الحديثة، وتزايد عدد العراقيين الملتحقين بمدارس التعليم الابتدائي والثانوي والجامعي، فضلاً عن التحاق عدد من الطلاب بالأكاديمية العسكرية في استانبول، وانتشار الكتب، وإصدار المجلات والصحف. كل هذه التغييرات الجديدة أسهمت في تغيير العقليات داخل المجتمع في العراق التقليدي، وفي تعريض قسم من الانتلجنسيا العراقية لنمط التفكير الأوروبي. وتكمن أهمية الثورة البرجوازية التركية التي قادتها جمعية الاتحاد والترقي، والتي مثلت انتصاراً للطبقة الوسطى التركية ورأس حربتها المؤسسة العسكرية التي تنتمي إليها، كونها: 1) أعلنت الدستور، بصرف النظر عن أن الاتحاديين لم يلتزموا بتطبيقه، إلا أنه أسهم في بداية نشر الوعي الدستوري والأهداف الدستورية داخل المجتمع في العراق.2) إن بروز الميول الرجعية والإثنية الشوفينية لجماعة (تركيا الفتاة) التي بدأت تمارس سياسة التتريك في العراق، وتضطهد العرب الذين اخلصوا لها، قد أفسح في المجال للحركة الإثنية العربية لكي تطالب بالحكم الذاتي وتنمي عندها النزعات الاستقلالية. فقد بدأت حركة الإثنية العربية بعد أن أسرف الاتحاديون الأتراك في سـياسـتهم العنصرية الداعية إلى تتريك القوميات غير التركية في الدولة العثمانية. فكان من نتيجة ذلك أن اندلعت الثورة العربية الكبرى ضد العثمانيين، التي أوقد شرارتها الشريف حسين بن علي في العاشر من حزيران 1916، والتي كان هدفها إقامة دولة عربية مسـتقلة في المشرق العربي بزعامة الشريف حسين، معززةً بالتفاهم (العربي– البريطاني)، وقد رسمت حدود هذه الدولة الموعودة بموجب مراسلات الشريف حسين مع السير هنري مكماهون Mcmahon H. المعتمد البريطاني في القاهرة في ذلك الوقت ( 1 ) 3) أثارت الثورة البرجوازية التركية أولى الانقسامات داخل المجتمع التقليدي العراقي، في أبعادها السياسية والأيديولوجية والفكرية، حيث تشكلت المعارضة التقليدية المحافظة من طبقة السادة المتكونة من كبار الملاكين العقاريين وبعض الزعماء الدينيين، التي تدافع عن مصالحها الطبقية وامتيازاتها الاجتماعية والتاريخية، وتعادي الدستور، وتدافع عن المؤسسات الاجتماعية والدينية والسياسية التقليدية. ثانياً: اندلاع الحرب العالمية الأولى وخضوع العراق بأثر هذه الحرب للاحتلال البريطاني. لقد كان الإنكليز يفكرون ببلاد ما بين النهرين منذ زمن بعيد، فقد كانوا يعـّدونها الحدود الغربية لدرة تاج عرشهم العتيد. وفي عشية الحرب العالمية الأولى كانوا يعدون العدة لاحتلال هذه البلاد وضمها رسمياً إلى إمبراطوريتهم المترامية الأطراف بعد أن غدت جزءاً اقتصادياً منها وأصبحت لهم فيها قاعدة قوية يمكن الاعتماد عليها. لذا لم يكن قد مضى أكثر من يوم ......
#مواصفات
#الدولة
#المطلوبة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686516
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه إن إحـدى المشـاكل الرئيسـة لعملية تكوين الدولة الحديثة في العراق هو أن هذه الدولة بالتحديد لم تنشـأ في حُجر المجتمع وتعبيراً عنـه، ولكن نشـأت من أنقاضه وفي مواجهته فيما بعـد، وذلك عقب ثورة حزيران (يونيو) 1920 التي قامت بها العشـائر العراقية في الفرات الأوسط. وعلى أي حال، فإن واقع الاتجاهات السياسية الرئيسة في العراق عشية اندلاع هذه الثورة في عام 1920 ضد الاحتلال البريطاني من أجل المطالبة بالاستقلال، يعيدنا إلى مرحلة زمنية أسبق، قد تمثل بما يأتي: أولاً: اندلاع ثورة (تركيا الفتاة) في العام 1908، أو الثورة البرجوازية التركية التي قادتها جمعية الاتحاد والترقي، والتي مثلت انتصاراً للطبقة الوسطى التركية ورأس حربتها المؤسسة العسكرية. ذلك أن هذا الحدث قاد إلى تطور الحركة القومية العربية في العراق خلال العهد العثماني، وبشكل أدق منذ وبداية تشكل الأحزاب السياسية الحديثة، وتزايد عدد العراقيين الملتحقين بمدارس التعليم الابتدائي والثانوي والجامعي، فضلاً عن التحاق عدد من الطلاب بالأكاديمية العسكرية في استانبول، وانتشار الكتب، وإصدار المجلات والصحف. كل هذه التغييرات الجديدة أسهمت في تغيير العقليات داخل المجتمع في العراق التقليدي، وفي تعريض قسم من الانتلجنسيا العراقية لنمط التفكير الأوروبي. وتكمن أهمية الثورة البرجوازية التركية التي قادتها جمعية الاتحاد والترقي، والتي مثلت انتصاراً للطبقة الوسطى التركية ورأس حربتها المؤسسة العسكرية التي تنتمي إليها، كونها: 1) أعلنت الدستور، بصرف النظر عن أن الاتحاديين لم يلتزموا بتطبيقه، إلا أنه أسهم في بداية نشر الوعي الدستوري والأهداف الدستورية داخل المجتمع في العراق.2) إن بروز الميول الرجعية والإثنية الشوفينية لجماعة (تركيا الفتاة) التي بدأت تمارس سياسة التتريك في العراق، وتضطهد العرب الذين اخلصوا لها، قد أفسح في المجال للحركة الإثنية العربية لكي تطالب بالحكم الذاتي وتنمي عندها النزعات الاستقلالية. فقد بدأت حركة الإثنية العربية بعد أن أسرف الاتحاديون الأتراك في سـياسـتهم العنصرية الداعية إلى تتريك القوميات غير التركية في الدولة العثمانية. فكان من نتيجة ذلك أن اندلعت الثورة العربية الكبرى ضد العثمانيين، التي أوقد شرارتها الشريف حسين بن علي في العاشر من حزيران 1916، والتي كان هدفها إقامة دولة عربية مسـتقلة في المشرق العربي بزعامة الشريف حسين، معززةً بالتفاهم (العربي– البريطاني)، وقد رسمت حدود هذه الدولة الموعودة بموجب مراسلات الشريف حسين مع السير هنري مكماهون Mcmahon H. المعتمد البريطاني في القاهرة في ذلك الوقت ( 1 ) 3) أثارت الثورة البرجوازية التركية أولى الانقسامات داخل المجتمع التقليدي العراقي، في أبعادها السياسية والأيديولوجية والفكرية، حيث تشكلت المعارضة التقليدية المحافظة من طبقة السادة المتكونة من كبار الملاكين العقاريين وبعض الزعماء الدينيين، التي تدافع عن مصالحها الطبقية وامتيازاتها الاجتماعية والتاريخية، وتعادي الدستور، وتدافع عن المؤسسات الاجتماعية والدينية والسياسية التقليدية. ثانياً: اندلاع الحرب العالمية الأولى وخضوع العراق بأثر هذه الحرب للاحتلال البريطاني. لقد كان الإنكليز يفكرون ببلاد ما بين النهرين منذ زمن بعيد، فقد كانوا يعـّدونها الحدود الغربية لدرة تاج عرشهم العتيد. وفي عشية الحرب العالمية الأولى كانوا يعدون العدة لاحتلال هذه البلاد وضمها رسمياً إلى إمبراطوريتهم المترامية الأطراف بعد أن غدت جزءاً اقتصادياً منها وأصبحت لهم فيها قاعدة قوية يمكن الاعتماد عليها. لذا لم يكن قد مضى أكثر من يوم ......
#مواصفات
#الدولة
#المطلوبة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686516
الحوار المتمدن
سعد سوسه - مواصفات الدولة المطلوبة في العراق
سعد سوسه : مواصفات الدولة المطلوبة في العراق ج . 1
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه لكن المجتمع في العراق لم يعرف أين تكمن مصالحه الوطنية العراقية الصرفة أيام الإنكليز، لولا تشكيل مؤسسات عراقية وولادة كيان عراقي كان يأمل أن يكون تأسيسه قوياً !( 9 ) .أولاً : الآمال والتطلعات الوطنية الوطني في اللغة نسبة إلى الوطن أو اسم منسوب إلى الوطن، والوطنية مصدر يدل على شعور الفرد بالانتماء إلى الوطن، ويحيل على عاطفة حب الوطن والتعلق به والدفاع عنه والعمل في سبيل منعته وقوته واستقلاله وتقدمه، وعلى الحنين إليه. والوطن اسم يدل على مكان الإقامة. وذلك قبل أن تتطور دلالته إلى الرقعة الجغرافية التي تقوم عليها الدولة التي قوامها أرض وشعب وسلطة سياسية، وعلاقات جدلية بين هذه العناصر، بما هي عناصر جملة حية أو كلية عينية، وتتجلى هذه العلاقات بصورة خاصة في القانون العام أو النظام العام ونظام الحكم. ومن ثم فإن مفهومي الوطن والوطنية مفهومان حديثان لا تزال دلالة كل منهما مرتبطة بالدولة القطرية الحديثة ونزعة الانتماء إليها. وبمفهوم الدولة الوطنية الحديثة التي ترتسم معالمها في أفق تطور الدولة القطرية إلى "المستقبل الماضي"، أي إلى مستقبل هو ماضي الشعوب المتقدمة التي نستعير منها بعض العناصر البنيوية، كالتباين الطبقي والتصنيع والعلمانية والديمقراطية وغيرها، من جهة أخرى. وملتبسة من جهة ثالثة بمفهوم القومية، أي بشعور الأفراد بالانتماء إلى أمة، حتى لتكاد صفة الوطنية تعادل صفة القومية ( 10 ) . لا شك أن محاولة فرض هذه النظم والمبادئ الغربية التي لا تتفق مع حالة العراق وأوضاعه الاجتماعية والفكرية، إلى جانب عزم الإنكليز على إبقاء العراق تحت سيطرتهم الفعلية المباشرة مدة طويلة، ثم السماح للإنكليز المقيمين في العراق بجلب زوجاتهم وأطفالهم للاستقرار فيه، لا شك أن ذلك كله كان له أثره المباشر في تقوية الحركة الوطنية في العراق واشتداد معارضة العراقيين للسياسة الاستعمارية للبريطانيين. والمطالبة بالاستقلال وقد ظهر هذا على شكل تنظيمات سياسية سرية نوعاً ما ظهرت في تبدل السياسية البريطانية وقيام حكم محلي بإيجاد حكومة مؤقتة. وكان من أهم التنظيمات: 1) جمعية النهضة الإسلامية في نجف (لأجل إن تحقق هذه الجمعية أهدافها نشرت دعوتها بين القبائل المحيطة بالنجف وبين حملة السلاح من أهل النجف. وقد قررت الجمعية اغتيال حاكم نجف الكابتن مارشال كذريعة للقيام بثورة يمتد لهيبها إلى جهات مختلفة، وهكذا فقد قصد نفر من المسلحين برئاسة الحاج نجم البقال سراي الحكومة في فجر 19 آذار 1918 وقتلوا الحاكم البريطاني الكابتن مارشال وطبيبه وانتظر رجال الجمعية أن تستجيب القبائل لهذه الدعوة العملية ولكن الإنكليز كانوا قد اتخذوا للموقف أهبته فوصلت قواتهم في الوقت المناسب وحاصرت المدينة وقطعت الماء والمئونة عنها وصارت تقاتل الأهليين قتالاً مريراً حتى إذا مل الاهلون القتال تمكنت القوات البريطانية من دخول المدينة بعد حصارها حصارا قاسيا زهاء (40) يوما. وقد قامت القوات البريطانية في 30 أيار 1918 بشنق (11) رجلا من المتهمين باغتيال الكابتن مارشال ونفي (122) شخصا إلى الهند. وفرضت غرامة على المدينة قدرها(50) ألف روبية و(1000) بندقية. وهكذا نرى أن فشل ثورة نجف في تحقيق أهداف جمعية النهضة والتدابير القاسية التي لجأت سلطات الاحتلال ومهد الأمور لاندلاع ثورات أخرى بعد ومن قصير. (هادي عبد الأمير العكام: الحركة الوطنية ) تألفت هذه الجمعية السرية في نجف عام 1918 وهي جمعية ذات طابع ديني غير أن الاتجاه الوطني كان واضحاً فيها. فقد استهدفت إلى تخليص العراق من السيطرة الأجنبية وإثارة المسلمين عليها لضمان استقل ......
#مواصفات
#الدولة
#المطلوبة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686809
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه لكن المجتمع في العراق لم يعرف أين تكمن مصالحه الوطنية العراقية الصرفة أيام الإنكليز، لولا تشكيل مؤسسات عراقية وولادة كيان عراقي كان يأمل أن يكون تأسيسه قوياً !( 9 ) .أولاً : الآمال والتطلعات الوطنية الوطني في اللغة نسبة إلى الوطن أو اسم منسوب إلى الوطن، والوطنية مصدر يدل على شعور الفرد بالانتماء إلى الوطن، ويحيل على عاطفة حب الوطن والتعلق به والدفاع عنه والعمل في سبيل منعته وقوته واستقلاله وتقدمه، وعلى الحنين إليه. والوطن اسم يدل على مكان الإقامة. وذلك قبل أن تتطور دلالته إلى الرقعة الجغرافية التي تقوم عليها الدولة التي قوامها أرض وشعب وسلطة سياسية، وعلاقات جدلية بين هذه العناصر، بما هي عناصر جملة حية أو كلية عينية، وتتجلى هذه العلاقات بصورة خاصة في القانون العام أو النظام العام ونظام الحكم. ومن ثم فإن مفهومي الوطن والوطنية مفهومان حديثان لا تزال دلالة كل منهما مرتبطة بالدولة القطرية الحديثة ونزعة الانتماء إليها. وبمفهوم الدولة الوطنية الحديثة التي ترتسم معالمها في أفق تطور الدولة القطرية إلى "المستقبل الماضي"، أي إلى مستقبل هو ماضي الشعوب المتقدمة التي نستعير منها بعض العناصر البنيوية، كالتباين الطبقي والتصنيع والعلمانية والديمقراطية وغيرها، من جهة أخرى. وملتبسة من جهة ثالثة بمفهوم القومية، أي بشعور الأفراد بالانتماء إلى أمة، حتى لتكاد صفة الوطنية تعادل صفة القومية ( 10 ) . لا شك أن محاولة فرض هذه النظم والمبادئ الغربية التي لا تتفق مع حالة العراق وأوضاعه الاجتماعية والفكرية، إلى جانب عزم الإنكليز على إبقاء العراق تحت سيطرتهم الفعلية المباشرة مدة طويلة، ثم السماح للإنكليز المقيمين في العراق بجلب زوجاتهم وأطفالهم للاستقرار فيه، لا شك أن ذلك كله كان له أثره المباشر في تقوية الحركة الوطنية في العراق واشتداد معارضة العراقيين للسياسة الاستعمارية للبريطانيين. والمطالبة بالاستقلال وقد ظهر هذا على شكل تنظيمات سياسية سرية نوعاً ما ظهرت في تبدل السياسية البريطانية وقيام حكم محلي بإيجاد حكومة مؤقتة. وكان من أهم التنظيمات: 1) جمعية النهضة الإسلامية في نجف (لأجل إن تحقق هذه الجمعية أهدافها نشرت دعوتها بين القبائل المحيطة بالنجف وبين حملة السلاح من أهل النجف. وقد قررت الجمعية اغتيال حاكم نجف الكابتن مارشال كذريعة للقيام بثورة يمتد لهيبها إلى جهات مختلفة، وهكذا فقد قصد نفر من المسلحين برئاسة الحاج نجم البقال سراي الحكومة في فجر 19 آذار 1918 وقتلوا الحاكم البريطاني الكابتن مارشال وطبيبه وانتظر رجال الجمعية أن تستجيب القبائل لهذه الدعوة العملية ولكن الإنكليز كانوا قد اتخذوا للموقف أهبته فوصلت قواتهم في الوقت المناسب وحاصرت المدينة وقطعت الماء والمئونة عنها وصارت تقاتل الأهليين قتالاً مريراً حتى إذا مل الاهلون القتال تمكنت القوات البريطانية من دخول المدينة بعد حصارها حصارا قاسيا زهاء (40) يوما. وقد قامت القوات البريطانية في 30 أيار 1918 بشنق (11) رجلا من المتهمين باغتيال الكابتن مارشال ونفي (122) شخصا إلى الهند. وفرضت غرامة على المدينة قدرها(50) ألف روبية و(1000) بندقية. وهكذا نرى أن فشل ثورة نجف في تحقيق أهداف جمعية النهضة والتدابير القاسية التي لجأت سلطات الاحتلال ومهد الأمور لاندلاع ثورات أخرى بعد ومن قصير. (هادي عبد الأمير العكام: الحركة الوطنية ) تألفت هذه الجمعية السرية في نجف عام 1918 وهي جمعية ذات طابع ديني غير أن الاتجاه الوطني كان واضحاً فيها. فقد استهدفت إلى تخليص العراق من السيطرة الأجنبية وإثارة المسلمين عليها لضمان استقل ......
#مواصفات
#الدولة
#المطلوبة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686809
الحوار المتمدن
سعد سوسه - مواصفات الدولة المطلوبة في العراق ج . 1
عادل عبد الزهرة شبيب : الحزم الأصلاحية المطلوبة بعيدا عن المحاصصة والفساد
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تزامنت الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية العميقة مع تشكيل الحكومات منذ 2003 والى اليوم حيث تعمقت الفوارق الاجتماعية والطبقية بفعل الاستقطاب الكبير في توزيع الدخل والثروة , وقد رفضت الجماهير الشعبية المنتفضة في معظم محافظات العراق نظام المحاصصة الطائفية والفساد ونهج اقتسام الغنائم وخرجت في احتجاجات شعبية منذ مطلع شباط 2011 والى اليوم مطالبين بالقضاء على الفساد وايجاد فرص العمل لأعداد كبيرة من العاطلين والدعوة الى اصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية فيما رصد المراقبون غيابا للأحزاب والكتل السياسية والرموز الدينية التي استحوذت على الشارع العراقي بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003( ونستثني من ذلك القوى المدنية والديمقراطية التقدمية التي كانت قد استمرت في التظاهر كل جمعة ) . وقد ازداد احتجاج الجماهير الشعبية بعد اتساع البطالة بين الشباب وخاصة من الخريجين والنقص الحاد في الخدمات وتجهيز الكهرباء, ومنذ 2015 جابهت الحكومة آنذاك المحتجين باستخدام العنف المفرط في محاولة منها لقمع التظاهرات ما ادى الى استشهاد الشاب البصري ( منتظر الحلفي ) في ( المدينة) من محافظة البصرة في تموز 2015 , واستمر الاحتجاج والدفاع عن الحقوق المسلوبة ولغاية اليوم . ومنذ تلك الفترة طالب المتظاهرون بإصلاح النظام السياسي بسلطاته الثلاث التنفيذية والتشريعية والقضائية وتخليصه من المحاصصة الطائفية واعتماد مبدأ المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات, اضافة الى مكافحة الفساد والمفسدين واصلاح القضاء وعدم تسييسه مع توفير وتحسين الخدمات التي تمس معيشة وحياة المواطنين . واليوم واعتبارا من الأول من تشرين الأول 2019 وبسبب اشتداد وتعمق الأزمة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في البلاد فقد هبت الجماهير الشعبية في بغداد والمحافظات الوسطى والجنوبية وعجز الحكومة آنذاك عن تقديم أي مشروع ينال ثقة المواطنين حيث اصبحت الهوة بينها وبين المواطنين كبيرة بعد قتل اكثر من 700 شهيد من المتظاهرين السلميين الذين يطالبون بحقوقهم الدستورية مطالبين باستقالة الحكومة وتشكيل حكومة جديدة بصلاحيات استثنائية بالإصلاحات الضرورية ومواصلة تنفيذ الاجراءات الاقتصادية والاجتماعية التي تأتي وفقا للحاجات الملحة للمواطنين واقامة حكم وطني قائم على المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات وبعيدا عن نهج المحاصصة والطائفية السياسية.ان منهج المحاصصة والطائفية السياسية هو أس الأزمة وجوهرها وهو الذي ادى الى تعميق التفاوتات الاجتماعية وغياب العدالة الاجتماعية واستشراء الفساد بكافة اشكاله ليحتل العراق المراتب الاولى بين دول العالم الأكثر فسادا حسب منظمة الشفافية الدولية . وقد عجزت كل الحكومات المتعاقبة عن شن حرب على الفساد والمفسدين واستعادة الأموال المنهوبة على الرغم من تشكيل المجلس الأعلى لمكافحة الفساد الذي ظل حبرا على ورق . لذلك فإن استقالة الحكومة تؤمن التداول السلمي للسلطة بعيدا عن الصراعات المتأججة. وقد تمكنت الجماهير الشعبية على اجبار الحكومة السابقة على تقديم استقالتها لفشلها وعجزها .وفي الحركة الاحتجاجية اليوم نشاهد انخراط العديد من الشرائح الاجتماعية التي عانت وتعاني من سوء ادارة نظام الحكم, الى جانب مساهمات جماهير الطلبة والنساء والنقابات واصحاب التك تك وفئات المجتمع بصورة عامة . فالجماهير اليوم تطالب بنمط آخر في ادارة الدولة والخلاص من الفساد والعجز الحكومي وسوء الادارة وبتغييرات اقتصادية عديدة والحفاظ على الاستقلال السياسي للبلد واستقلال قراره بعيدا عن تدخلات دول الجوار القائمة اليوم بشكل صارخ , اضافة ال ......
#الحزم
#الأصلاحية
#المطلوبة
#بعيدا
#المحاصصة
#والفساد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689838
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تزامنت الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية العميقة مع تشكيل الحكومات منذ 2003 والى اليوم حيث تعمقت الفوارق الاجتماعية والطبقية بفعل الاستقطاب الكبير في توزيع الدخل والثروة , وقد رفضت الجماهير الشعبية المنتفضة في معظم محافظات العراق نظام المحاصصة الطائفية والفساد ونهج اقتسام الغنائم وخرجت في احتجاجات شعبية منذ مطلع شباط 2011 والى اليوم مطالبين بالقضاء على الفساد وايجاد فرص العمل لأعداد كبيرة من العاطلين والدعوة الى اصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية فيما رصد المراقبون غيابا للأحزاب والكتل السياسية والرموز الدينية التي استحوذت على الشارع العراقي بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003( ونستثني من ذلك القوى المدنية والديمقراطية التقدمية التي كانت قد استمرت في التظاهر كل جمعة ) . وقد ازداد احتجاج الجماهير الشعبية بعد اتساع البطالة بين الشباب وخاصة من الخريجين والنقص الحاد في الخدمات وتجهيز الكهرباء, ومنذ 2015 جابهت الحكومة آنذاك المحتجين باستخدام العنف المفرط في محاولة منها لقمع التظاهرات ما ادى الى استشهاد الشاب البصري ( منتظر الحلفي ) في ( المدينة) من محافظة البصرة في تموز 2015 , واستمر الاحتجاج والدفاع عن الحقوق المسلوبة ولغاية اليوم . ومنذ تلك الفترة طالب المتظاهرون بإصلاح النظام السياسي بسلطاته الثلاث التنفيذية والتشريعية والقضائية وتخليصه من المحاصصة الطائفية واعتماد مبدأ المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات, اضافة الى مكافحة الفساد والمفسدين واصلاح القضاء وعدم تسييسه مع توفير وتحسين الخدمات التي تمس معيشة وحياة المواطنين . واليوم واعتبارا من الأول من تشرين الأول 2019 وبسبب اشتداد وتعمق الأزمة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في البلاد فقد هبت الجماهير الشعبية في بغداد والمحافظات الوسطى والجنوبية وعجز الحكومة آنذاك عن تقديم أي مشروع ينال ثقة المواطنين حيث اصبحت الهوة بينها وبين المواطنين كبيرة بعد قتل اكثر من 700 شهيد من المتظاهرين السلميين الذين يطالبون بحقوقهم الدستورية مطالبين باستقالة الحكومة وتشكيل حكومة جديدة بصلاحيات استثنائية بالإصلاحات الضرورية ومواصلة تنفيذ الاجراءات الاقتصادية والاجتماعية التي تأتي وفقا للحاجات الملحة للمواطنين واقامة حكم وطني قائم على المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات وبعيدا عن نهج المحاصصة والطائفية السياسية.ان منهج المحاصصة والطائفية السياسية هو أس الأزمة وجوهرها وهو الذي ادى الى تعميق التفاوتات الاجتماعية وغياب العدالة الاجتماعية واستشراء الفساد بكافة اشكاله ليحتل العراق المراتب الاولى بين دول العالم الأكثر فسادا حسب منظمة الشفافية الدولية . وقد عجزت كل الحكومات المتعاقبة عن شن حرب على الفساد والمفسدين واستعادة الأموال المنهوبة على الرغم من تشكيل المجلس الأعلى لمكافحة الفساد الذي ظل حبرا على ورق . لذلك فإن استقالة الحكومة تؤمن التداول السلمي للسلطة بعيدا عن الصراعات المتأججة. وقد تمكنت الجماهير الشعبية على اجبار الحكومة السابقة على تقديم استقالتها لفشلها وعجزها .وفي الحركة الاحتجاجية اليوم نشاهد انخراط العديد من الشرائح الاجتماعية التي عانت وتعاني من سوء ادارة نظام الحكم, الى جانب مساهمات جماهير الطلبة والنساء والنقابات واصحاب التك تك وفئات المجتمع بصورة عامة . فالجماهير اليوم تطالب بنمط آخر في ادارة الدولة والخلاص من الفساد والعجز الحكومي وسوء الادارة وبتغييرات اقتصادية عديدة والحفاظ على الاستقلال السياسي للبلد واستقلال قراره بعيدا عن تدخلات دول الجوار القائمة اليوم بشكل صارخ , اضافة ال ......
#الحزم
#الأصلاحية
#المطلوبة
#بعيدا
#المحاصصة
#والفساد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689838
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - الحزم الأصلاحية المطلوبة بعيدا عن المحاصصة والفساد
عادل صوما : الليبرالية المطلوبة من البابا فرنسيس
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما في الوقت الذي بدأت فيه الحضارة العلمانية تستوعب الهجمة الشرسة التي تريد تقويضها، مستغلة الديموقراطية والايمان بتعددية المجتمع، وأخذت هذه الحضارة تبحث عن "عقيدة مدنية" تحمي "مواطنيها" من العودة إلى عصور سفك دماء الأحياء، بسبب موروثات ماورائية منذ أكثر من عشر ألاف سنة تتعارض مع العلوم الحديثة والتاريخ والجغرافيا، وحتى حقوق المواطن ومفهوم المواطنة والدولة والانتماء، عُرض فيلم وثائقي بعنوان "فرانشيسكو" في "مهرجان روما السينمائي"، تناول أراء البابا فرنسيس من الأزمات الراهنة في العالم، وفي أحد مشاهد الفيلم قال: "يحقّ للمثليين أن يكونوا ضمن عائلة. إنهم أبناء الله. ولديهم الحق أن ينتموا لعائلاتهم. لا يمكن طرد أحد من العائلة أو جعل حياته بائسة لسبب مماثل. يجب أن تكون هناك تشريعات لشراكات مدنية، وبذلك يحظون بتغطية القانون".كإنسان يعيش عصره ويؤمن بحرية الاخرين، انحاز إلى أي قانون يحمي المثليين من التمييز في الوظائف والاعتداء عليهم لأسباب دينية وأتقبّل علاقاتهم رغم نفوري العقلي منها. معاشرتهم مقبولة مدنياً أما زواجهم رسمياً وتبنيهم أطفال يحملون أسماءهم، كما يقول البابا، فسيفتح الباب أمام تحطم المجتمعات، خصوصا الغربية، على المدى الطويل، وزيادة عددهم عوضاً عن بقاء نسبة المثليين في المجتمعات كما هي. ماذا تنتظر من طفلة تسأل والدتها: ماما لماذا كل العائلات في بنايتنا تتكون من رجل وامرأة وأولاد، بينما عائلتنا تتكون من امرأتين وأنا؟ (وهذا الامر ليس سطرا في مقال لكنني سمعته بنفسي)هذه البنت وأمثالها سيكن مثليات بدون أي شك، والامر نفسه مع الصبيان، فكل ما يحيط بطفولتهم وسيشكل كينونتهم يدفعهم إلى هذا الاتجاه، فهم سيذهبون مع زوجات أمهاتن أو أزواج أبائهم إلى مقاهي وكنائس* ومجتمعات المثليين، ناهيك على التلقين المريب اليومي في مدارس وجامعات الغرب الذي بدأ يزرع فكرة طبيعية وتقبّل وجود زوجين مثليين مع أولاد في عقول التلامذة.هل يُعقل أن البابا لم يعرف أن نسبة زواج المثليين لم ترتفع في أميركا بالنسبة الكبيرة التي توقعها الناس بعد السماح بهذا الزواج، والأمر نفسه في أوروبا كما قال أصدقاء لي؟ ما يعني أن المتعة الشخصية وعدم تحمّل المسؤولية واستحالة ديمومة أي علاقة مثلية، لم يزالوا دعائم علاقات المثليين، فلماذا يسعى البابا فرنسيس شفيع المثليين إلى دعم فكرة ستدمر المجتمعات العلمانية، وهي ضمناً وحتى الآن تمثل الثقافة المسيحية التي تعلمنت ورفضت نفوذ الكنيسة السياسي وأعطت ما لقيصر لقيصر؟العقيدة والتعاليمما تقدم كان على مستوى المجتمع وطبيعة تعريف الزواج قانونياً بأنه ارتباط بين رجل وامرأة (حتى اليوم)، لكن ماذا على مستوى الكاثوليكية التي تميّز بين العقيدة الثابتة، والتعاليم القابلة للتغيير؟ يهتمّ "مجمع العقيدة والإيمان"، بالحفاظ على العقيدة الثابتة و"حمايتها من الهرطقة"، والمقصود بالعقيدة الإيمان المسيحي الأساسي، ومن أركانه التي لا تمسّ: أسرار الكنيسة، ومنها المعمودية والزواج والكهنوت، أمّا التعاليم، فقد تتغير حسب العصر، كما حدث في موقف الكنيسة من قضايا مثل الحريات الدينية، وتحديد النسل، وبعض الاختبارات الطبيّة، والعلوم على أنواعها، حتى الإقرار بخلاص أتباع الأديان الأخرى ودخولهم إلى الجنة الذي اعتُمد في المجمع الفاتيكاني الثاني سنة 1962.الجدوى القاتلةيرى بعض مؤيدي البابا فرنسيس أنّ تعاليمه حول المثليين وشكل الزواج القانوني والعائلة التي تتكون بسببه وغيرها من القضايا التي توصف بأنّها "ليبرالية"، لا تعني أنه مهتم بهذه المواضيع، بل يحاول "التخلّص منه ......
#الليبرالية
#المطلوبة
#البابا
#فرنسيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696677
#الحوار_المتمدن
#عادل_صوما في الوقت الذي بدأت فيه الحضارة العلمانية تستوعب الهجمة الشرسة التي تريد تقويضها، مستغلة الديموقراطية والايمان بتعددية المجتمع، وأخذت هذه الحضارة تبحث عن "عقيدة مدنية" تحمي "مواطنيها" من العودة إلى عصور سفك دماء الأحياء، بسبب موروثات ماورائية منذ أكثر من عشر ألاف سنة تتعارض مع العلوم الحديثة والتاريخ والجغرافيا، وحتى حقوق المواطن ومفهوم المواطنة والدولة والانتماء، عُرض فيلم وثائقي بعنوان "فرانشيسكو" في "مهرجان روما السينمائي"، تناول أراء البابا فرنسيس من الأزمات الراهنة في العالم، وفي أحد مشاهد الفيلم قال: "يحقّ للمثليين أن يكونوا ضمن عائلة. إنهم أبناء الله. ولديهم الحق أن ينتموا لعائلاتهم. لا يمكن طرد أحد من العائلة أو جعل حياته بائسة لسبب مماثل. يجب أن تكون هناك تشريعات لشراكات مدنية، وبذلك يحظون بتغطية القانون".كإنسان يعيش عصره ويؤمن بحرية الاخرين، انحاز إلى أي قانون يحمي المثليين من التمييز في الوظائف والاعتداء عليهم لأسباب دينية وأتقبّل علاقاتهم رغم نفوري العقلي منها. معاشرتهم مقبولة مدنياً أما زواجهم رسمياً وتبنيهم أطفال يحملون أسماءهم، كما يقول البابا، فسيفتح الباب أمام تحطم المجتمعات، خصوصا الغربية، على المدى الطويل، وزيادة عددهم عوضاً عن بقاء نسبة المثليين في المجتمعات كما هي. ماذا تنتظر من طفلة تسأل والدتها: ماما لماذا كل العائلات في بنايتنا تتكون من رجل وامرأة وأولاد، بينما عائلتنا تتكون من امرأتين وأنا؟ (وهذا الامر ليس سطرا في مقال لكنني سمعته بنفسي)هذه البنت وأمثالها سيكن مثليات بدون أي شك، والامر نفسه مع الصبيان، فكل ما يحيط بطفولتهم وسيشكل كينونتهم يدفعهم إلى هذا الاتجاه، فهم سيذهبون مع زوجات أمهاتن أو أزواج أبائهم إلى مقاهي وكنائس* ومجتمعات المثليين، ناهيك على التلقين المريب اليومي في مدارس وجامعات الغرب الذي بدأ يزرع فكرة طبيعية وتقبّل وجود زوجين مثليين مع أولاد في عقول التلامذة.هل يُعقل أن البابا لم يعرف أن نسبة زواج المثليين لم ترتفع في أميركا بالنسبة الكبيرة التي توقعها الناس بعد السماح بهذا الزواج، والأمر نفسه في أوروبا كما قال أصدقاء لي؟ ما يعني أن المتعة الشخصية وعدم تحمّل المسؤولية واستحالة ديمومة أي علاقة مثلية، لم يزالوا دعائم علاقات المثليين، فلماذا يسعى البابا فرنسيس شفيع المثليين إلى دعم فكرة ستدمر المجتمعات العلمانية، وهي ضمناً وحتى الآن تمثل الثقافة المسيحية التي تعلمنت ورفضت نفوذ الكنيسة السياسي وأعطت ما لقيصر لقيصر؟العقيدة والتعاليمما تقدم كان على مستوى المجتمع وطبيعة تعريف الزواج قانونياً بأنه ارتباط بين رجل وامرأة (حتى اليوم)، لكن ماذا على مستوى الكاثوليكية التي تميّز بين العقيدة الثابتة، والتعاليم القابلة للتغيير؟ يهتمّ "مجمع العقيدة والإيمان"، بالحفاظ على العقيدة الثابتة و"حمايتها من الهرطقة"، والمقصود بالعقيدة الإيمان المسيحي الأساسي، ومن أركانه التي لا تمسّ: أسرار الكنيسة، ومنها المعمودية والزواج والكهنوت، أمّا التعاليم، فقد تتغير حسب العصر، كما حدث في موقف الكنيسة من قضايا مثل الحريات الدينية، وتحديد النسل، وبعض الاختبارات الطبيّة، والعلوم على أنواعها، حتى الإقرار بخلاص أتباع الأديان الأخرى ودخولهم إلى الجنة الذي اعتُمد في المجمع الفاتيكاني الثاني سنة 1962.الجدوى القاتلةيرى بعض مؤيدي البابا فرنسيس أنّ تعاليمه حول المثليين وشكل الزواج القانوني والعائلة التي تتكون بسببه وغيرها من القضايا التي توصف بأنّها "ليبرالية"، لا تعني أنه مهتم بهذه المواضيع، بل يحاول "التخلّص منه ......
#الليبرالية
#المطلوبة
#البابا
#فرنسيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696677
الحوار المتمدن
عادل صوما - الليبرالية المطلوبة من البابا فرنسيس
عادل عبد الزهرة شبيب : الموازنة العامة في العراق والشفافية المطلوبة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في معظم الموازنات الاتحادية السابقة تميز إقرارها بالتأخر الواضح والصراعات بين الكتل من اجل استغلال الموازنة في تمرير بعض القوانين على حساب الأخرى ولمصلحة هذه الكتلة أو تلك, ونحن على أبواب العام الجديد2021 يفترض أن يتم إقرار الموازنة الجديدة قبل نهاية عام 2020 بوقت كاف على أن لا يتم استغلالها في تمرير القوانين على حساب الأخرى, وان يبدأ تنفيذها في 1/1/2021 وليس كما حصل عند إقرار موازنة 2013 التي تم إقرارها بعد الصراع الكبير حولها في نهاية آذار 2013.في تقرير لشفافية الموازنة الدولي عند تقييمها لأداء وشفافية إنفاق الأموال المخصصة في الموازنات العامة لأكثر من (90) دولة بضمنها العراق, احتل العراق التسلسل الأخير من بين البلدان التسعين. لقد وضعت منظمة شراكة الموازنة الدولية معايير لتحديد الشفافية والمساءلة للموازنات العامة في جميع أنحاء العالم, وشخصت المنظمة عند مراقبتها ومتابعتها للموازنات الوطنية سوء استخدام المال العام وافتقارها للشفافية كما هو الحال في العراق.إن التزام مبدأ الشفافية ينبغي أن يكون عند إعداد الموازنة الاتحادية وتنفيذها كذلك وللناس الحق في معرفة ماذا تعمل حكوماتهم بالمال العام خاصة وان الدستور العراقي في المادة (27)/أولا قد نص على أن (للأموال العامة حرمة وحمايتها واجب على كل مواطن), كما بينت المادة (111) من الدستور بأن (النفط والغاز هو ملك كل الشعب العراقي في كل الأقاليم والمحافظات) خاصة وان الموازنة الاتحادية في العراق تعتمد اعتمادا كليا على المصادر المالية المتأتية من تصدير النفط الخام وهي ملك الشعب العراقي, وبناء على ذلك فمن الضروري أن تكون الوثائق الخاصة بالموازنة متيسرة للمواطنين وأصحاب العلاقة بصورة شفافة في حين أن ما يجري الآن في العراق هو إخفاء لكل المعلومات المتعلقة بالموازنة من خلال عدم تقديم الحسابات الختامية ومعرفة جهات الإنفاق ومبالغها إضافة الى عدم معرفة ما يتعلق بالموازنة الملحقة المتأتية من فروقات أسعار النفط وهذا يعتبر مؤشرا سلبيا على الحكومة حيث أن تدني مؤشر شفافية الموازنة الاتحادية إضافة الى ارتفاع مؤشر الفساد يحرم العراق من فرص استثمار الشركات الرصينة في اقتصاده ويسهم في إعاقة نقل التكنولوجيا المتقدمة.المطلوب الآن هو:1. إقرار الموازنة الاتحادية للعام المقبل 2021 قبل نهاية العام الحالي، والبدء بتنفيذها في كانون الثاني المقبل، وعدم إخضاعها للمناكدات السياسية ووسيلة للابتزاز السياسي.2. ضرورة اعتماد الحسابات الختامية في نهاية كل موازنة والإعلان عنها.3. الإعلان عن الموازنات الملحقة والكشف عنها بشفافية وعدم إخفائها. ووضع آليات محددة للتعامل معها بحيث لا تكون هناك إيرادات خارج الموازنة وإخضاعها لموافقة ورقابة برلمانيتين.4. عرض اهداف السياسة الاقتصادية والضريبية للحكومة على المدى المتوسط والبعيد.5. العمل على جعل الموازنة اكثر شفافية وخضوعا للمساءلة امام الجمهور ووسيلة لأن تكون أكثر استجابة لاحتياجات الفقراء وذوي الدخل المنخفض، خاصة وان الموازنة هي اداة الحكومة لتلبية احتياجات وأولويات شعبها.وكما ورد في وثائق الحزب الشيوعي العراقي:6. ان يجري اعداد الموازنة في سياق نهج استراتيجي وسياسة اقتصادية - اجتماعية واضحة، توظف موارد الدولة والقطاعات المختلفة كافة لتطوير البلد وضمان الرفاه للشعب، ولتأسيس اقتصاد يتصف بالدينامية والنمو المتوازن والدائم.7. ضرورة ربط التخطيط والمشاريع في القطاعات والوزارات مع الاولويات الوطنية مما يتطلب التنسيق بين الجهات ذات العلاقات كافة.8. العمل على زيادة ......
#الموازنة
#العامة
#العراق
#والشفافية
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701031
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في معظم الموازنات الاتحادية السابقة تميز إقرارها بالتأخر الواضح والصراعات بين الكتل من اجل استغلال الموازنة في تمرير بعض القوانين على حساب الأخرى ولمصلحة هذه الكتلة أو تلك, ونحن على أبواب العام الجديد2021 يفترض أن يتم إقرار الموازنة الجديدة قبل نهاية عام 2020 بوقت كاف على أن لا يتم استغلالها في تمرير القوانين على حساب الأخرى, وان يبدأ تنفيذها في 1/1/2021 وليس كما حصل عند إقرار موازنة 2013 التي تم إقرارها بعد الصراع الكبير حولها في نهاية آذار 2013.في تقرير لشفافية الموازنة الدولي عند تقييمها لأداء وشفافية إنفاق الأموال المخصصة في الموازنات العامة لأكثر من (90) دولة بضمنها العراق, احتل العراق التسلسل الأخير من بين البلدان التسعين. لقد وضعت منظمة شراكة الموازنة الدولية معايير لتحديد الشفافية والمساءلة للموازنات العامة في جميع أنحاء العالم, وشخصت المنظمة عند مراقبتها ومتابعتها للموازنات الوطنية سوء استخدام المال العام وافتقارها للشفافية كما هو الحال في العراق.إن التزام مبدأ الشفافية ينبغي أن يكون عند إعداد الموازنة الاتحادية وتنفيذها كذلك وللناس الحق في معرفة ماذا تعمل حكوماتهم بالمال العام خاصة وان الدستور العراقي في المادة (27)/أولا قد نص على أن (للأموال العامة حرمة وحمايتها واجب على كل مواطن), كما بينت المادة (111) من الدستور بأن (النفط والغاز هو ملك كل الشعب العراقي في كل الأقاليم والمحافظات) خاصة وان الموازنة الاتحادية في العراق تعتمد اعتمادا كليا على المصادر المالية المتأتية من تصدير النفط الخام وهي ملك الشعب العراقي, وبناء على ذلك فمن الضروري أن تكون الوثائق الخاصة بالموازنة متيسرة للمواطنين وأصحاب العلاقة بصورة شفافة في حين أن ما يجري الآن في العراق هو إخفاء لكل المعلومات المتعلقة بالموازنة من خلال عدم تقديم الحسابات الختامية ومعرفة جهات الإنفاق ومبالغها إضافة الى عدم معرفة ما يتعلق بالموازنة الملحقة المتأتية من فروقات أسعار النفط وهذا يعتبر مؤشرا سلبيا على الحكومة حيث أن تدني مؤشر شفافية الموازنة الاتحادية إضافة الى ارتفاع مؤشر الفساد يحرم العراق من فرص استثمار الشركات الرصينة في اقتصاده ويسهم في إعاقة نقل التكنولوجيا المتقدمة.المطلوب الآن هو:1. إقرار الموازنة الاتحادية للعام المقبل 2021 قبل نهاية العام الحالي، والبدء بتنفيذها في كانون الثاني المقبل، وعدم إخضاعها للمناكدات السياسية ووسيلة للابتزاز السياسي.2. ضرورة اعتماد الحسابات الختامية في نهاية كل موازنة والإعلان عنها.3. الإعلان عن الموازنات الملحقة والكشف عنها بشفافية وعدم إخفائها. ووضع آليات محددة للتعامل معها بحيث لا تكون هناك إيرادات خارج الموازنة وإخضاعها لموافقة ورقابة برلمانيتين.4. عرض اهداف السياسة الاقتصادية والضريبية للحكومة على المدى المتوسط والبعيد.5. العمل على جعل الموازنة اكثر شفافية وخضوعا للمساءلة امام الجمهور ووسيلة لأن تكون أكثر استجابة لاحتياجات الفقراء وذوي الدخل المنخفض، خاصة وان الموازنة هي اداة الحكومة لتلبية احتياجات وأولويات شعبها.وكما ورد في وثائق الحزب الشيوعي العراقي:6. ان يجري اعداد الموازنة في سياق نهج استراتيجي وسياسة اقتصادية - اجتماعية واضحة، توظف موارد الدولة والقطاعات المختلفة كافة لتطوير البلد وضمان الرفاه للشعب، ولتأسيس اقتصاد يتصف بالدينامية والنمو المتوازن والدائم.7. ضرورة ربط التخطيط والمشاريع في القطاعات والوزارات مع الاولويات الوطنية مما يتطلب التنسيق بين الجهات ذات العلاقات كافة.8. العمل على زيادة ......
#الموازنة
#العامة
#العراق
#والشفافية
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701031
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - الموازنة العامة في العراق والشفافية المطلوبة
عادل عبد الزهرة شبيب : الآثار الاقتصادية لمشاكل انهار العراق والمعالجات المطلوبة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب قامت اولى المراكز الحضارية في العالم في بلاد ما بين النهرين في العراق القديم وعلى امتداد 8000 سنة . وكان لنهري دجلة والفرات الأثر الكبير في قيام الزراعة والاستقرار وبالتالي نشوء اولى الحضارات الإنسانية الا وهي حضارة وادي الرافدين . يمتلك العراق العديد من الانهار التي يمكن تصنيفها الى أنهار طويلة مثل دجلة والفرات وأنهار صغيرة مثل روافد دجلة المتمثلة بالخابور والزاب الكبير والزاب الصغير والعظيم وديالى , اضافة الى شط العرب الذي يتكون من التقاء نهري دجلة والفرات في منطقة كرمة علي في محافظة البصرة وحتى مصبه في الخليج العربي . ولكن يلاحظ أن منابع النهرين الرئيسين دجلة والفرات تقع في دول الجوار وهذا يشكل تهديدا كبيرا لضمان امكانية الحصول على موارد المياه بشكل مستمر, وهذا ما نلاحظه اليوم من اقامة تركيا وسوريا العديد من السدود على النهرين دون مراعاة القوانين الدولية التي تضمن الحقوق العادلة للدول المتشاطئة, وكذلك ما تفعله ايران من تغيير مجاري الانهار التي تصب في شط العرب او اقامة السدود مما سبب انحسار مياه شط العرب وارتفاع نسبة الاملاح في مياهه.يمتد نهر الفرات في تركيا وسوريا والعراق بحدود 2946 كلم , منها 1176 كلم في تركيا و610 كلم في سوريا و1160 كلم في العراق . أما نهر دجلة الذي ينبع أيضا من الجبال التركية فيبلغ طوله 1718 كلم ومعظم جريانه في الاراضي العراقية ولمسافة 1400 كلم وله خمسة روافد قادمة من ايران وتصب فيه كما اشير اليها آنفا. وللنهرين أهمية كبيرة في الحياة الاقتصادية للعراق , الا أن تركيا ترى أن من حقها الاستفادة منهما من خلال اقامة السدود والتي ستحرم العراق من حصته المائية خلافا للمواثيق الدولية والتي يمكن أن تشعل هذه السياسة المائية لتركيا حربا اقليمية حول الماء في هذه المنطقة .تراجع مصادر المياه في العراق: لقد شهدت مصادر المياه في العراق تراجعا كبيرا وذلك للأسباب الآتية :-1. عدم اهتمام الحكومات المتعاقبة بالمياه كمصدر مهم ترتكز عليه حياة الانسان الاجتماعية والاقتصادية, ما أدى الى زيادة تلوث المياه وما ترتب على ذلك من مخاطر كبيرة.2. انعدام الاستراتيجيات لتطوير الأسس لتوفير مياه نظيفة , حيث تميزت السنوات العشرين الأخيرة بتدهور البيئة الطبيعية ابتداء من تلوث الهواء وانتهاء بتلوث التربة والمياه, اضافة الى تردي نوعية المياه في العراق وذلك لتعدد مصادر التلوث فيه.3. افتقار العراق الى الاهتمام بالبيئة وحمايتها من التلوث . مشاكل الأنهار في العراق :تواجه أنهار العراق العديد من المشاكل التي تحد من أهميتها الاقتصادية ومن أبرزها :-1. تلوث مياه الأنهار :حيث يلاحظ تعدد مصادر التلوث والتي أدت الى تخريب الموارد المائية والتأثير على جودتها, ومن أهم مصادر التلوث لأنهار العراق :أ- التلوث الناجم من النشاط الصناعي: كالصناعات البترولية والكيمياوية وصناعة المواد الغذائية ومعامل الدباغة والاسمدة والنسيج وغيرها الكثير والتي تلقي بمخلفاتها في الانهار مباشرة دون معالجتها في ظل انعدام الرقابة .ب- التلوث الناجم من الصناعات الزراعية : مثل أملاح النترات والفوسفات والتي تتصف بذوبانها الكبير في الماء وانتقالها بسهولة الى المياه السطحية والجوفية ويؤدي الى تلوثها .ت- التلوث الناجم من الاستعمالات المنزلية : وهي عديدة وقد ازدادت نسبتها بسبب زيادة عدد السكان وزيادة عدد التجمعات السكانية قرب الانهار في المدن والارياف مما زاد من تلوث الانهار .ث- المبازل : وتعتبر المصدر الرئيسي لزيادة الملوحة في نهري دجلة والفرات لما تحويه م ......
#الآثار
#الاقتصادية
#لمشاكل
#انهار
#العراق
#والمعالجات
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704270
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب قامت اولى المراكز الحضارية في العالم في بلاد ما بين النهرين في العراق القديم وعلى امتداد 8000 سنة . وكان لنهري دجلة والفرات الأثر الكبير في قيام الزراعة والاستقرار وبالتالي نشوء اولى الحضارات الإنسانية الا وهي حضارة وادي الرافدين . يمتلك العراق العديد من الانهار التي يمكن تصنيفها الى أنهار طويلة مثل دجلة والفرات وأنهار صغيرة مثل روافد دجلة المتمثلة بالخابور والزاب الكبير والزاب الصغير والعظيم وديالى , اضافة الى شط العرب الذي يتكون من التقاء نهري دجلة والفرات في منطقة كرمة علي في محافظة البصرة وحتى مصبه في الخليج العربي . ولكن يلاحظ أن منابع النهرين الرئيسين دجلة والفرات تقع في دول الجوار وهذا يشكل تهديدا كبيرا لضمان امكانية الحصول على موارد المياه بشكل مستمر, وهذا ما نلاحظه اليوم من اقامة تركيا وسوريا العديد من السدود على النهرين دون مراعاة القوانين الدولية التي تضمن الحقوق العادلة للدول المتشاطئة, وكذلك ما تفعله ايران من تغيير مجاري الانهار التي تصب في شط العرب او اقامة السدود مما سبب انحسار مياه شط العرب وارتفاع نسبة الاملاح في مياهه.يمتد نهر الفرات في تركيا وسوريا والعراق بحدود 2946 كلم , منها 1176 كلم في تركيا و610 كلم في سوريا و1160 كلم في العراق . أما نهر دجلة الذي ينبع أيضا من الجبال التركية فيبلغ طوله 1718 كلم ومعظم جريانه في الاراضي العراقية ولمسافة 1400 كلم وله خمسة روافد قادمة من ايران وتصب فيه كما اشير اليها آنفا. وللنهرين أهمية كبيرة في الحياة الاقتصادية للعراق , الا أن تركيا ترى أن من حقها الاستفادة منهما من خلال اقامة السدود والتي ستحرم العراق من حصته المائية خلافا للمواثيق الدولية والتي يمكن أن تشعل هذه السياسة المائية لتركيا حربا اقليمية حول الماء في هذه المنطقة .تراجع مصادر المياه في العراق: لقد شهدت مصادر المياه في العراق تراجعا كبيرا وذلك للأسباب الآتية :-1. عدم اهتمام الحكومات المتعاقبة بالمياه كمصدر مهم ترتكز عليه حياة الانسان الاجتماعية والاقتصادية, ما أدى الى زيادة تلوث المياه وما ترتب على ذلك من مخاطر كبيرة.2. انعدام الاستراتيجيات لتطوير الأسس لتوفير مياه نظيفة , حيث تميزت السنوات العشرين الأخيرة بتدهور البيئة الطبيعية ابتداء من تلوث الهواء وانتهاء بتلوث التربة والمياه, اضافة الى تردي نوعية المياه في العراق وذلك لتعدد مصادر التلوث فيه.3. افتقار العراق الى الاهتمام بالبيئة وحمايتها من التلوث . مشاكل الأنهار في العراق :تواجه أنهار العراق العديد من المشاكل التي تحد من أهميتها الاقتصادية ومن أبرزها :-1. تلوث مياه الأنهار :حيث يلاحظ تعدد مصادر التلوث والتي أدت الى تخريب الموارد المائية والتأثير على جودتها, ومن أهم مصادر التلوث لأنهار العراق :أ- التلوث الناجم من النشاط الصناعي: كالصناعات البترولية والكيمياوية وصناعة المواد الغذائية ومعامل الدباغة والاسمدة والنسيج وغيرها الكثير والتي تلقي بمخلفاتها في الانهار مباشرة دون معالجتها في ظل انعدام الرقابة .ب- التلوث الناجم من الصناعات الزراعية : مثل أملاح النترات والفوسفات والتي تتصف بذوبانها الكبير في الماء وانتقالها بسهولة الى المياه السطحية والجوفية ويؤدي الى تلوثها .ت- التلوث الناجم من الاستعمالات المنزلية : وهي عديدة وقد ازدادت نسبتها بسبب زيادة عدد السكان وزيادة عدد التجمعات السكانية قرب الانهار في المدن والارياف مما زاد من تلوث الانهار .ث- المبازل : وتعتبر المصدر الرئيسي لزيادة الملوحة في نهري دجلة والفرات لما تحويه م ......
#الآثار
#الاقتصادية
#لمشاكل
#انهار
#العراق
#والمعالجات
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704270
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - الآثار الاقتصادية لمشاكل انهار العراق والمعالجات المطلوبة
وليد خليفة هداوي الخولاني : مؤشرات تفجيرات الباب الشرقي في بغداد والإجراءات الأمنية المطلوبة
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني كان يوم 21/ 1/ 2021 يوما داميا يضاف الى الأيام الدامية التي ارتكبها الدواعش في العراق. وفي الوقت الذي أعلن النصر على الدواعش وهزيمة دولة الخرافة والارهاب في الموصل بتاريخ 10 /7/ 2017 من قبل رئيس الحكومة العراقية السابق حيدر العبادي وتحرير الحويجة بتاريخ 4/10/ 2017، وهروبهم الى جحور وكهوف في الصحراء والجبال. عادوا لشن عددا من الهجمات الإرهابية على القطعات الأمنية في مناطق ديالى وكركوك والموصل، ونصب السيطرات الوهمية. طيلة السنوات الثلاث الماضية، وهم لم ينقطعوا عن تعرضاتهم للقوات الأمنية طيلة الفترات السابقة رغم تلقيهم وقادتهم ضربات موجعه. وقتل العديد من قادتهم وعلى راسهم أبو بكر البغدادي بتاريخ 26/ 10/ 2019. لكن الدواعش ليسوا احجية، فتفجيرهم في الباب الشرقي أدى الى استشهاد 32 مواطنا من الكسبة وباعة الأرصفة بينهم اياد وعمر وعلى ...وكتر من 130 جريح. نعم من بين قتلاهم الاخوين عمر وعلي شابين بعمر الزهور، وجاء اباهم صراخه يبلغ عنان السماء يبكي ابنيه. واستشهد اياد المستخدم في شركة التامين الوطنية والذي يعمل بعقد منذ 15 عام بعد نزوله أثر الانفجار الأول، باحثا عن وجبة فطور لم يأكلها، واستشهد أناس اخرون لا حول لهم ولا قوة. أناس فقراء يبحثوا عن لقمة عيشهم وسط جائحتي كورونا والفقر، فهم ليسوا أهدافا عسكرية ولا امنية. فما هي المكاسب المتحققة من قتل أناس فقراء ليس لهم في المولد ناقة ولا جمل. اليس الله يقول "مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا". ولماذا كل هذا الإصرار على الاستمرار بأسلوب القتل لشعب اثبت انه أفضل شعوب الأرض في الغيرة والكرم والحياء. ومن هي الجهة التي تقف وتدعم هذه القطعان الوحشية التي تريق دماء الأبرياء ظلما وعدوانا. ولا تريد لشعب العراق الامن والتقدم والسعادة. لقد قتل الالاف من الدواعش، وطردوا من المدن، واختبأوا في الكهوف والجحور، ثم نظموا صفوفهم وعادوا. الا يستطع ضباط الاستخبارات ممن يحققون مع المقبوض عليهم، فك احجيتهم؟ وكشف من يقف خلفهم؟ ومن يدعمهم؟ ومن يريد ايذاء شعب العراق؟ان تمكن الارهابيون من اجراء هذا التفجير المزدوج في الباب الشرقي مركز العاصمة بغداد، يدل على وجود مساحة مناسبة لهم للتحرك داخل العاصمة، كما يشير الى وجود تخطيط وتنظيم في هذه العملية. وان رفع الكثير من نقاط السيطرات والحواجز وجد قدرا من حرية الحركة. وعلى الرغم من ان العمليات الانتحارية من العمليات البائسة حيث يتسلل الانتحاريون تسلل اللصوص. لكنه يهدف لخلق لبلبلة وخلق حالة من الفوضى وايصال رسالة للعالم بأنهم موجودون..وبعد حادث التفجير المزدوج بتاريخ 21/1/2021 وخلال الأيام 23 و24 / 1/ 2021 فقط استشهد 18 شهيدا وجرح العشرات من مقاتلي الحشد الشعبي شرق صلاح الدين في صد هجوم للدواعش. ان تلك المدلولات تشير قيام التنظيم الإرهابي بتنظيم صفوفه، وتنظيم الهجمات داخل وخارج المدن. وربما سينفذ التنظيم عمليات أخرى داخل المدن سواء التفجيرات او الخطف او الاغتيالات. إذا استمر الظرف الذي مكن الارهابيون بالتخطيط والتنفيذ لمثل هذه الجمات في الأيام السابقة سائدا في المستقبل..ان التصريحات لا تجدي نفعا، والمطلوب العمل المهني الصامت والتخطيط الناجع لاستئصال جذور هذا التنظيم عن بكرة ابيه، من خلال اختراق تنظيماته ومراقبة تحركاته والقبض على افراده في جحورهم، وتقديمهم للعدالة.لطالما أكدنا على بناء جهاز استخباراتي مهني يعتمد على تشريع قانون للوكلاء والمخبرين، وتخصيص الأموال المجزية لدعم جهاز الاستخبارات، وتدريب أفضل الخبراء من ......
#مؤشرات
#تفجيرات
#الباب
#الشرقي
#بغداد
#والإجراءات
#الأمنية
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706920
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني كان يوم 21/ 1/ 2021 يوما داميا يضاف الى الأيام الدامية التي ارتكبها الدواعش في العراق. وفي الوقت الذي أعلن النصر على الدواعش وهزيمة دولة الخرافة والارهاب في الموصل بتاريخ 10 /7/ 2017 من قبل رئيس الحكومة العراقية السابق حيدر العبادي وتحرير الحويجة بتاريخ 4/10/ 2017، وهروبهم الى جحور وكهوف في الصحراء والجبال. عادوا لشن عددا من الهجمات الإرهابية على القطعات الأمنية في مناطق ديالى وكركوك والموصل، ونصب السيطرات الوهمية. طيلة السنوات الثلاث الماضية، وهم لم ينقطعوا عن تعرضاتهم للقوات الأمنية طيلة الفترات السابقة رغم تلقيهم وقادتهم ضربات موجعه. وقتل العديد من قادتهم وعلى راسهم أبو بكر البغدادي بتاريخ 26/ 10/ 2019. لكن الدواعش ليسوا احجية، فتفجيرهم في الباب الشرقي أدى الى استشهاد 32 مواطنا من الكسبة وباعة الأرصفة بينهم اياد وعمر وعلى ...وكتر من 130 جريح. نعم من بين قتلاهم الاخوين عمر وعلي شابين بعمر الزهور، وجاء اباهم صراخه يبلغ عنان السماء يبكي ابنيه. واستشهد اياد المستخدم في شركة التامين الوطنية والذي يعمل بعقد منذ 15 عام بعد نزوله أثر الانفجار الأول، باحثا عن وجبة فطور لم يأكلها، واستشهد أناس اخرون لا حول لهم ولا قوة. أناس فقراء يبحثوا عن لقمة عيشهم وسط جائحتي كورونا والفقر، فهم ليسوا أهدافا عسكرية ولا امنية. فما هي المكاسب المتحققة من قتل أناس فقراء ليس لهم في المولد ناقة ولا جمل. اليس الله يقول "مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا". ولماذا كل هذا الإصرار على الاستمرار بأسلوب القتل لشعب اثبت انه أفضل شعوب الأرض في الغيرة والكرم والحياء. ومن هي الجهة التي تقف وتدعم هذه القطعان الوحشية التي تريق دماء الأبرياء ظلما وعدوانا. ولا تريد لشعب العراق الامن والتقدم والسعادة. لقد قتل الالاف من الدواعش، وطردوا من المدن، واختبأوا في الكهوف والجحور، ثم نظموا صفوفهم وعادوا. الا يستطع ضباط الاستخبارات ممن يحققون مع المقبوض عليهم، فك احجيتهم؟ وكشف من يقف خلفهم؟ ومن يدعمهم؟ ومن يريد ايذاء شعب العراق؟ان تمكن الارهابيون من اجراء هذا التفجير المزدوج في الباب الشرقي مركز العاصمة بغداد، يدل على وجود مساحة مناسبة لهم للتحرك داخل العاصمة، كما يشير الى وجود تخطيط وتنظيم في هذه العملية. وان رفع الكثير من نقاط السيطرات والحواجز وجد قدرا من حرية الحركة. وعلى الرغم من ان العمليات الانتحارية من العمليات البائسة حيث يتسلل الانتحاريون تسلل اللصوص. لكنه يهدف لخلق لبلبلة وخلق حالة من الفوضى وايصال رسالة للعالم بأنهم موجودون..وبعد حادث التفجير المزدوج بتاريخ 21/1/2021 وخلال الأيام 23 و24 / 1/ 2021 فقط استشهد 18 شهيدا وجرح العشرات من مقاتلي الحشد الشعبي شرق صلاح الدين في صد هجوم للدواعش. ان تلك المدلولات تشير قيام التنظيم الإرهابي بتنظيم صفوفه، وتنظيم الهجمات داخل وخارج المدن. وربما سينفذ التنظيم عمليات أخرى داخل المدن سواء التفجيرات او الخطف او الاغتيالات. إذا استمر الظرف الذي مكن الارهابيون بالتخطيط والتنفيذ لمثل هذه الجمات في الأيام السابقة سائدا في المستقبل..ان التصريحات لا تجدي نفعا، والمطلوب العمل المهني الصامت والتخطيط الناجع لاستئصال جذور هذا التنظيم عن بكرة ابيه، من خلال اختراق تنظيماته ومراقبة تحركاته والقبض على افراده في جحورهم، وتقديمهم للعدالة.لطالما أكدنا على بناء جهاز استخباراتي مهني يعتمد على تشريع قانون للوكلاء والمخبرين، وتخصيص الأموال المجزية لدعم جهاز الاستخبارات، وتدريب أفضل الخبراء من ......
#مؤشرات
#تفجيرات
#الباب
#الشرقي
#بغداد
#والإجراءات
#الأمنية
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706920
الحوار المتمدن
وليد خليفة هداوي الخولاني - مؤشرات تفجيرات الباب الشرقي في بغداد والإجراءات الأمنية المطلوبة
غازي الصوراني : الرؤية المطلوبة في مجابهة مرحلة الانحطاط العربي
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني إن التحديات التي يواجهها الوطن العربي بمجموعه، أو على صعيد كل قطر عربي على حدة، هي من الضخامة والجدية بحيث أضحت المسألة القومية – برغم تراجعها في المرحلة الراهنة– مسألة مستقبلية ملحة، نظراً للمتغيرات والهزات العميقة التي عصفت بالعالم في الثلاث عقود الأخيرة، مما يفرض على كل القوى الوطنية والقومية الديمقراطية والتقدمية الثورية العربية، أن توليها الجهد والاهتمام اللازمين على مختلف الصعد الفكرية والعملية، بحيث تعيد قراءة التاريخ العربي، قراءة عميقة ونقدية، وتستخلص الدروس والعبر؛ وبالتالي تحدد عناصر الانطلاق والنهوض، على طريق استعادة وتكريس الأفكار التوحيدية القومية التقدمية والديمقراطية في كل بلد عربي، آخذين بعين الاعتبار المنطلق الذي حدده المفكر الراحل سمير أمين في قوله إن المرحلة الراهنة، التي تجتازها بلداننا العربية، ليست مرحلة "المنافسة من اجل الاستيلاء على الحكم"، وذلك في غياب قوة اجتماعية شعبية تستطيع "ان تفرض نفسها على القوى الاخرى الداخلية سواء كانت تتجلى في نظم الحكم ام في بديل الاسلام السياسي وهما وجهان للعملة نفسها"، فهو يرى ان الخطوة الاولى على طريق الخروج من الازمة، تتمثل في العمل على اعادة تكوين اليسار وبناء القوى الشعبية، وذلك في اطار عمل طويل النفس يطاول مستويات عدة "من تحديد الاسس الفكرية، وسمات المشروع المجتمعي المطروح كهدف تاريخي، وتحديد المراحل الاستراتيجية للتقدم في الاتجاه المرغوب... والقوى الاجتماعية التي لها مصلحة في انجاز المشروع والقوى المعادية له، ثم اخيرا بناء قواعد العمل المناسبة.وفق هذا المنطلق، فإن رؤيتنا تتجاوز حالة التجزئة القطرية العربية (رغم تجذرها)، نحو رؤية ديمقراطية قومية، تدرجية، تنطلق من الضرورة التاريخية لوحدة الأمة، وتتعاطى مع الإطار القومي كوحدة تحليلية واحدة، سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا، مدركين أن الشرط الأساسي للوصول إلى هذه الرؤية-الهدف، يكمن في توحد المفاهيم والأسس السياسية والفكرية للأحزاب والقوى الماركسية القومية داخل إطارها القطري/الوطني الخاص كخطوة أولية، تمهد للتوحد التنظيمي العام وتأطير وتوسع انتشار الكتلة التاريخية –على الصعيد القومي، انطلاقاً من إدراكنا بأن الأزمة التي تعاني منها حركة التحرر الوطني العربية في وضعها الراهن ليست فقط أزمة قيادتها الطبقية البورجوازية الرثة التابعة، بل هي أزمة البديل الديمقراطي التقدمي لهذه القيادة، يؤكد على صحة هذه المقولة، ما جرى في بلادنا العربية من انهيار اجتماعي واقتصادي وتفكك في إطار تبعية وتخلف واستبداد النظام السياسي، وتراجع الهوية الوطنية والقومية لحساب هوية الإسلام السياسي، أو للهويات الاثنية والطائفية والعشائرية.لقد آن الأوان لنقل حركة التحرر الوطني العربية من حالة التراجع إلى حالة الهجوم المضاد، ويستدعي ذلك البدء بتصحيح التعامل مع التناقضات في المنطقة العربية، واعتبار التناقضات والصراعات الطبقية تناقضاً رئيسياً ومدخلاً وشرطاً أولياً في النضال الوطني والقومي، التحرري والمجتمعي ضد الأنظمة الرجعية والتابعة لمنطلق لابد منه للخلاص من الوجود الامبريالي الصهيوني في بلادنا.في ضوء ما تقدم، فإن شرط الحديث عن مجابهة واقع التبعية والتخلف والاستبداد في كل قطر عربي، بما يمهد لإعادة تفعيل وتجديد المشروع النهضوي القومي للخروج من هذا المشهد أو المأزق الخانق، هو الانطلاق بداية من رؤية ثورية واقعية جديدة لحركة التحرر القومي باعتبارها ضرورة تاريخية تقتضيها تناقضات المجتمع العربي الحديث من جهة، وبوصفها نقيض الواقع القائم من جهة أخرى، على أن هذه الرؤية لكي تس ......
#الرؤية
#المطلوبة
#مجابهة
#مرحلة
#الانحطاط
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710008
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني إن التحديات التي يواجهها الوطن العربي بمجموعه، أو على صعيد كل قطر عربي على حدة، هي من الضخامة والجدية بحيث أضحت المسألة القومية – برغم تراجعها في المرحلة الراهنة– مسألة مستقبلية ملحة، نظراً للمتغيرات والهزات العميقة التي عصفت بالعالم في الثلاث عقود الأخيرة، مما يفرض على كل القوى الوطنية والقومية الديمقراطية والتقدمية الثورية العربية، أن توليها الجهد والاهتمام اللازمين على مختلف الصعد الفكرية والعملية، بحيث تعيد قراءة التاريخ العربي، قراءة عميقة ونقدية، وتستخلص الدروس والعبر؛ وبالتالي تحدد عناصر الانطلاق والنهوض، على طريق استعادة وتكريس الأفكار التوحيدية القومية التقدمية والديمقراطية في كل بلد عربي، آخذين بعين الاعتبار المنطلق الذي حدده المفكر الراحل سمير أمين في قوله إن المرحلة الراهنة، التي تجتازها بلداننا العربية، ليست مرحلة "المنافسة من اجل الاستيلاء على الحكم"، وذلك في غياب قوة اجتماعية شعبية تستطيع "ان تفرض نفسها على القوى الاخرى الداخلية سواء كانت تتجلى في نظم الحكم ام في بديل الاسلام السياسي وهما وجهان للعملة نفسها"، فهو يرى ان الخطوة الاولى على طريق الخروج من الازمة، تتمثل في العمل على اعادة تكوين اليسار وبناء القوى الشعبية، وذلك في اطار عمل طويل النفس يطاول مستويات عدة "من تحديد الاسس الفكرية، وسمات المشروع المجتمعي المطروح كهدف تاريخي، وتحديد المراحل الاستراتيجية للتقدم في الاتجاه المرغوب... والقوى الاجتماعية التي لها مصلحة في انجاز المشروع والقوى المعادية له، ثم اخيرا بناء قواعد العمل المناسبة.وفق هذا المنطلق، فإن رؤيتنا تتجاوز حالة التجزئة القطرية العربية (رغم تجذرها)، نحو رؤية ديمقراطية قومية، تدرجية، تنطلق من الضرورة التاريخية لوحدة الأمة، وتتعاطى مع الإطار القومي كوحدة تحليلية واحدة، سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا، مدركين أن الشرط الأساسي للوصول إلى هذه الرؤية-الهدف، يكمن في توحد المفاهيم والأسس السياسية والفكرية للأحزاب والقوى الماركسية القومية داخل إطارها القطري/الوطني الخاص كخطوة أولية، تمهد للتوحد التنظيمي العام وتأطير وتوسع انتشار الكتلة التاريخية –على الصعيد القومي، انطلاقاً من إدراكنا بأن الأزمة التي تعاني منها حركة التحرر الوطني العربية في وضعها الراهن ليست فقط أزمة قيادتها الطبقية البورجوازية الرثة التابعة، بل هي أزمة البديل الديمقراطي التقدمي لهذه القيادة، يؤكد على صحة هذه المقولة، ما جرى في بلادنا العربية من انهيار اجتماعي واقتصادي وتفكك في إطار تبعية وتخلف واستبداد النظام السياسي، وتراجع الهوية الوطنية والقومية لحساب هوية الإسلام السياسي، أو للهويات الاثنية والطائفية والعشائرية.لقد آن الأوان لنقل حركة التحرر الوطني العربية من حالة التراجع إلى حالة الهجوم المضاد، ويستدعي ذلك البدء بتصحيح التعامل مع التناقضات في المنطقة العربية، واعتبار التناقضات والصراعات الطبقية تناقضاً رئيسياً ومدخلاً وشرطاً أولياً في النضال الوطني والقومي، التحرري والمجتمعي ضد الأنظمة الرجعية والتابعة لمنطلق لابد منه للخلاص من الوجود الامبريالي الصهيوني في بلادنا.في ضوء ما تقدم، فإن شرط الحديث عن مجابهة واقع التبعية والتخلف والاستبداد في كل قطر عربي، بما يمهد لإعادة تفعيل وتجديد المشروع النهضوي القومي للخروج من هذا المشهد أو المأزق الخانق، هو الانطلاق بداية من رؤية ثورية واقعية جديدة لحركة التحرر القومي باعتبارها ضرورة تاريخية تقتضيها تناقضات المجتمع العربي الحديث من جهة، وبوصفها نقيض الواقع القائم من جهة أخرى، على أن هذه الرؤية لكي تس ......
#الرؤية
#المطلوبة
#مجابهة
#مرحلة
#الانحطاط
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710008
الحوار المتمدن
غازي الصوراني - الرؤية المطلوبة في مجابهة مرحلة الانحطاط العربي
علي الزاغيني : التعليم الالكتروني هل يحقق الغاية المطلوبة
#الحوار_المتمدن
#علي_الزاغيني التعليم الالكتروني هل يحقق الغاية المطلوبةبالوقت الذي كانت العوائل حريصة على عدم استخدام ابنائهم الانترنت بصورة مستمرة ، الا انها اصبحوا مرغمين على ذلك رغم المساوئ الصحية التي قد تنتج من الاستخدام المفرط للانترنت ، وقد يكون هذا الاستخدام بحجة الدراسة ولكنهم منشغلين بأمور اخرى لا تمت بالدارسة بشيء .قد لا نختلف كثيراً اذا ما قلت ان الكتاب كان الرفيق الوحيد للجميع سواء كان هذا الكتاب منهجي دراسي ( او بمختلف المجالات العامة ) ، لكن على مايبدو ان نسبة الاقبال على قراءة الكتب وخصوصاً العامة قد تضائل بشكل واضح ، بالاخص بعد استخدام الانترنت وتطور التكنلوجيا الحديثة وانتشار الهواتف الذكية ، هذا كله جعل من العالم قرية صغيرة ، كل هذا جعل من الكتاب والمكتبة المنزلية مجرد ديكور يراد من خلاله ملء حيز شاغر داخل المنزل .لم يتوقف الامر عند هذا فقط ، بل ازداد كثيراً بعد انتشار فيروس كورونا في العالم ، مما جعل الدول تضطر الى فرض حالة الطوارئ ومنع التجوال فيما بينها وكذلك في جميع المدن للحد من انتشار الفيروس ، وهذا ما جعل المدن اشبه المهجورة واصبح التواصل بين الجميع عن طريق الانترنت فقط .انعكس هذا الامر على المدارس والجامعات واغلقت جميعها خوفاً من اصابة الطلبة وانتشار الفيروس بينهم ، لذا تم اغلاقها بشكل مباشر في اغلب دول العالم ، مما جعل من وزارتي التربية والتعليم العالي العمل بنظام التعليم الالكتروني ، حتى يتمكن الطلبة بمختلف مستوياتهم الدراسية من مواصلة المنهاج الدراسي عن بعد وتلقي دروسهم ولو بالشكل البسيط .ان تجربة التعليم الالكتروني في العراقي ربما لم تكن بالطريقة المثالية او الناجحة مقارنة بدول العالم الاخرى ، رغم بعض الايجابيات لكن هنالك سلبيات كثيرة تسهم في عدم نجاح التعليم الالكتروني منها :-1. عدم استقرار الطاقة الكهربائية .2. ضعف او عدم وجود الانترنت في بعض مدن العراق ولاسيما القرى والارياف .3. عدم الالمام باستخدام التكنلوجيا و الانترنت من اغلب الطلبة وعوائلهم وخصوصاً في القرى والارياف .4. الاستخدام الغير صحيح من قبل الطلبة للانترنت .5. الاعتماد الكلي على المحاضرات او الواجبات التي يرسلها المدرسين وعدم قراءة المنهج الدراسي بالشكل الصحيح .6. قد يكون الامتحان الالكتروني ليس عادلاً في التمييز بين الطلبة ومعرفة مستوياتهم الحقيقة ، لذا تكون الدرجات غير حقيقة نتيجة عدم وجود رقابة على تلك الامتحانات الالكترونية .7. عدم وجود جدول ثابت بالدروس والواجبات والمحاضرات التي ترسل للطلبة ، وهذا يؤثر سلباً على استيعابهم .كما انه الاستخدام المفرط للانترنت مساوئ صحية جسدية ونفسية تؤثر سلبا ً على الطلبة قد تكون انية او تظهر مستقبلاً منها :-1. الادمان على استخدام الانترنت وهذا مايولد الانعزال وعدم الاختلاط مع الاخرين .2. ضعف البصر نتيجة الاستخدام المفرط للانترنت دون تخطيط .3. التأثير على اعضاء الجسم ولا سيما المفاصل منها .وغيرها من التأثيرات الجانبية الاخرى .اما فيما يخص الهيئة التدريسية هنالك ايضاً تأثيرات نتيجة استخدامهم للانترنت لايصال المنهم المقرر ، اذا ما علمنا ان البعض منهم قد يجد صعوبة في استخدام الانترنت او بعض البرامج التي تستخدم في ارسال الممناهج الدراسية للطلبة ، ليس هذا فحسب وانما عدم التوازن في تخصيص وقت للتدريس المباشر في المدرسة والتدريس على الانترنت مما يجعله يشتت وقته ويربك عمله ، اضافة الى عدم فرصة للاختبارات الورقية المباشرة مما يجعل عدم تقييم الطالب بالشك ......
#التعليم
#الالكتروني
#يحقق
#الغاية
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710399
#الحوار_المتمدن
#علي_الزاغيني التعليم الالكتروني هل يحقق الغاية المطلوبةبالوقت الذي كانت العوائل حريصة على عدم استخدام ابنائهم الانترنت بصورة مستمرة ، الا انها اصبحوا مرغمين على ذلك رغم المساوئ الصحية التي قد تنتج من الاستخدام المفرط للانترنت ، وقد يكون هذا الاستخدام بحجة الدراسة ولكنهم منشغلين بأمور اخرى لا تمت بالدارسة بشيء .قد لا نختلف كثيراً اذا ما قلت ان الكتاب كان الرفيق الوحيد للجميع سواء كان هذا الكتاب منهجي دراسي ( او بمختلف المجالات العامة ) ، لكن على مايبدو ان نسبة الاقبال على قراءة الكتب وخصوصاً العامة قد تضائل بشكل واضح ، بالاخص بعد استخدام الانترنت وتطور التكنلوجيا الحديثة وانتشار الهواتف الذكية ، هذا كله جعل من العالم قرية صغيرة ، كل هذا جعل من الكتاب والمكتبة المنزلية مجرد ديكور يراد من خلاله ملء حيز شاغر داخل المنزل .لم يتوقف الامر عند هذا فقط ، بل ازداد كثيراً بعد انتشار فيروس كورونا في العالم ، مما جعل الدول تضطر الى فرض حالة الطوارئ ومنع التجوال فيما بينها وكذلك في جميع المدن للحد من انتشار الفيروس ، وهذا ما جعل المدن اشبه المهجورة واصبح التواصل بين الجميع عن طريق الانترنت فقط .انعكس هذا الامر على المدارس والجامعات واغلقت جميعها خوفاً من اصابة الطلبة وانتشار الفيروس بينهم ، لذا تم اغلاقها بشكل مباشر في اغلب دول العالم ، مما جعل من وزارتي التربية والتعليم العالي العمل بنظام التعليم الالكتروني ، حتى يتمكن الطلبة بمختلف مستوياتهم الدراسية من مواصلة المنهاج الدراسي عن بعد وتلقي دروسهم ولو بالشكل البسيط .ان تجربة التعليم الالكتروني في العراقي ربما لم تكن بالطريقة المثالية او الناجحة مقارنة بدول العالم الاخرى ، رغم بعض الايجابيات لكن هنالك سلبيات كثيرة تسهم في عدم نجاح التعليم الالكتروني منها :-1. عدم استقرار الطاقة الكهربائية .2. ضعف او عدم وجود الانترنت في بعض مدن العراق ولاسيما القرى والارياف .3. عدم الالمام باستخدام التكنلوجيا و الانترنت من اغلب الطلبة وعوائلهم وخصوصاً في القرى والارياف .4. الاستخدام الغير صحيح من قبل الطلبة للانترنت .5. الاعتماد الكلي على المحاضرات او الواجبات التي يرسلها المدرسين وعدم قراءة المنهج الدراسي بالشكل الصحيح .6. قد يكون الامتحان الالكتروني ليس عادلاً في التمييز بين الطلبة ومعرفة مستوياتهم الحقيقة ، لذا تكون الدرجات غير حقيقة نتيجة عدم وجود رقابة على تلك الامتحانات الالكترونية .7. عدم وجود جدول ثابت بالدروس والواجبات والمحاضرات التي ترسل للطلبة ، وهذا يؤثر سلباً على استيعابهم .كما انه الاستخدام المفرط للانترنت مساوئ صحية جسدية ونفسية تؤثر سلبا ً على الطلبة قد تكون انية او تظهر مستقبلاً منها :-1. الادمان على استخدام الانترنت وهذا مايولد الانعزال وعدم الاختلاط مع الاخرين .2. ضعف البصر نتيجة الاستخدام المفرط للانترنت دون تخطيط .3. التأثير على اعضاء الجسم ولا سيما المفاصل منها .وغيرها من التأثيرات الجانبية الاخرى .اما فيما يخص الهيئة التدريسية هنالك ايضاً تأثيرات نتيجة استخدامهم للانترنت لايصال المنهم المقرر ، اذا ما علمنا ان البعض منهم قد يجد صعوبة في استخدام الانترنت او بعض البرامج التي تستخدم في ارسال الممناهج الدراسية للطلبة ، ليس هذا فحسب وانما عدم التوازن في تخصيص وقت للتدريس المباشر في المدرسة والتدريس على الانترنت مما يجعله يشتت وقته ويربك عمله ، اضافة الى عدم فرصة للاختبارات الورقية المباشرة مما يجعل عدم تقييم الطالب بالشك ......
#التعليم
#الالكتروني
#يحقق
#الغاية
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710399
الحوار المتمدن
علي الزاغيني - التعليم الالكتروني هل يحقق الغاية المطلوبة
سعد الله مزرعاني : الجبهة الوطنية المطلوبة
#الحوار_المتمدن
#سعد_الله_مزرعاني أُعلنت، الأحد الماضي، «الجبهة الوطنية لإنقاذ لبنان وبناء الدولة». انبثقت هذه الجبهة الجديدة عن تجمّع «نداء لبنان». و«نداء لبنان»، هو بدوره، تجمّع جبهوي لم يتوافر له، منذ انطلاقته، حتى اليوم، أن يتوسّع ويتحوّل إلى حلقة في مشروع جبهوي شامل، لا يزال مفقوداً، رغم تمادي وتفاقم الأزمة المصيرية الخطيرة التي يعاني منها لبنان واللبنانيون.بدءاً، ينبغي الترحيب بكلّ محاولة لبناء إطار وصيغة جبهويين. المشروع الوطني الجبهوي هو حاجة ماسة لكل القوى الوطنية اللبنانية: تلك المنظّمة في أحزاب (معظمها ذو تاريخ عريق في الكفاح من أجل التغيير)، أو غير المنظمة: شخصيات وهيئات وفاعليات ينبغي أن تكون مشاركتها أساسية في صياغة المشروع وتنفيذه. هذه وتلك لا يجمعها مشروع واحد تحتاجه هي فقط بمقدار ما يحتاجه البلد، خصوصاً في أزمته الخطيرة الراهنة. لكنّ الترحيب المبدئي بكل خطوة جبهوية، لا يمكن أن يُعزل عن سياقها وشروطها الواقعيَّين لجهة مدى استجابتهما للحاجة الموضوعية الكبيرة الراهنة، والتي هي ذات طابع تاريخي ومصيري بكل ما في الكلمة من معانٍ.ليس خافياً أنّ المحاولة الأخيرة ليست يتيمة أو فريدة من نوعها. إنها واحدة من محاولات عدّة، ما زالت تتلاحق، لتؤكد ليس فقط إلحاحية وأهمية العمل الجبهوي، بل أيضاً الصعوبات التي تواجه هذا العمل، وجزء أساسي منها ذاتي، بحيث جاءت المحاولات جزئية وغير مكتملة: أي غير مستوفية شروط النجاح والفعالية والاستمرارية.القوى الوطنية وحدها القادرةمن قبيل التكرار أو التذكير أو الإلحاح، نقول إنّ العمل الجبهوي هو حاجة موضوعية لكلّ قوى التغيير التي تتشارك الكثير من الأهداف. ولكنّها في المقابل، وبسبب تشتّتها غير قادرة، على ممارسة دور مؤثّر في مجريات الأحداث بما يخدم هذه الأهداف بشكل كلّي أو جزئي. ثم إنّ هذه القوى، وهذا أمر في غاية الأهمية، هي وحدها القادرة، بسبب شمولية أهدافها التحررية، على صياغة برنامج وطني شامل لحلّ الأزمة اللبنانية التي دفعت بالبلاد والشعب نحو كارثة مروّعة ومفتوحة، دائماً، على الأسوأ. وهي، بالتالي، وبالاستناد إلى هذا البرنامج، تستطيع أن تتقدّم بمبادرات ذات طابع وطني شامل.إنّ إدراك أهمّية العمل المشترك والسعي لبلورته في مشروع وصيغة وبرنامج وأولويات، هو خيار ثوريّ وكفاحيّ يستلزم بالضرورة، بدءاً، صحّة التحليل والاستنتاج، ومن ثمّ سلامة الوسائل والتوجّهات والعلاقات بعيداً عن الذاتية والفئوية والأنانية. بكلام آخر، فإنّ كل نشاط أو مشروع كفاحي، يتطلّب، بالضرورة، جهداً وتضحية ومبادرة وتقديماً للعام على الخاص وللمشترك على غير المشترك. إن بناء عمارة جبهوية هو عمل يحتاج، أكثر من سواه، إلى الإبداع والمثابرة واشتقاق الصيغ والتكتيكات سعياً لإحداث تعديل في موازين القوى لمصلحة قوى التغيير الوطني التي هي تقليدياً، وغالباً، حاملة برنامج شامل في عناوينه السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وفي أبعاده التحرّرية على مجمل مستويات الصراع المحلية والإقليمية والدولية.المطلوب عمل تأسيسي يلبّي متطلّبات المرحلة ولا يكرّر أو يستنسخ التجارب القديمة أو الجديدةالقوى الوطنية، المنظّمة خصوصاً، هي التي بادرت، تاريخياً، إلى طرح ضرورة التغيير بشعاراته ومفرداته التي يجري تداولها الآن، على أوسع نطاق، ولو بكثير أو قليل من التعديل أو التشويه، خصوصاً في المقاصد والأهداف. على هذه القوى أن تُعيد استجماع نفسها وقواها لاستعادة المبادرة، ولو بشكل أولي، بما يحفظ موقعها في الخريطة السياسية التي غيَّبت نفسها عنها (بإرادتها غالباً) من خلال التشتّت وما رافقه ......
#الجبهة
#الوطنية
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721011
#الحوار_المتمدن
#سعد_الله_مزرعاني أُعلنت، الأحد الماضي، «الجبهة الوطنية لإنقاذ لبنان وبناء الدولة». انبثقت هذه الجبهة الجديدة عن تجمّع «نداء لبنان». و«نداء لبنان»، هو بدوره، تجمّع جبهوي لم يتوافر له، منذ انطلاقته، حتى اليوم، أن يتوسّع ويتحوّل إلى حلقة في مشروع جبهوي شامل، لا يزال مفقوداً، رغم تمادي وتفاقم الأزمة المصيرية الخطيرة التي يعاني منها لبنان واللبنانيون.بدءاً، ينبغي الترحيب بكلّ محاولة لبناء إطار وصيغة جبهويين. المشروع الوطني الجبهوي هو حاجة ماسة لكل القوى الوطنية اللبنانية: تلك المنظّمة في أحزاب (معظمها ذو تاريخ عريق في الكفاح من أجل التغيير)، أو غير المنظمة: شخصيات وهيئات وفاعليات ينبغي أن تكون مشاركتها أساسية في صياغة المشروع وتنفيذه. هذه وتلك لا يجمعها مشروع واحد تحتاجه هي فقط بمقدار ما يحتاجه البلد، خصوصاً في أزمته الخطيرة الراهنة. لكنّ الترحيب المبدئي بكل خطوة جبهوية، لا يمكن أن يُعزل عن سياقها وشروطها الواقعيَّين لجهة مدى استجابتهما للحاجة الموضوعية الكبيرة الراهنة، والتي هي ذات طابع تاريخي ومصيري بكل ما في الكلمة من معانٍ.ليس خافياً أنّ المحاولة الأخيرة ليست يتيمة أو فريدة من نوعها. إنها واحدة من محاولات عدّة، ما زالت تتلاحق، لتؤكد ليس فقط إلحاحية وأهمية العمل الجبهوي، بل أيضاً الصعوبات التي تواجه هذا العمل، وجزء أساسي منها ذاتي، بحيث جاءت المحاولات جزئية وغير مكتملة: أي غير مستوفية شروط النجاح والفعالية والاستمرارية.القوى الوطنية وحدها القادرةمن قبيل التكرار أو التذكير أو الإلحاح، نقول إنّ العمل الجبهوي هو حاجة موضوعية لكلّ قوى التغيير التي تتشارك الكثير من الأهداف. ولكنّها في المقابل، وبسبب تشتّتها غير قادرة، على ممارسة دور مؤثّر في مجريات الأحداث بما يخدم هذه الأهداف بشكل كلّي أو جزئي. ثم إنّ هذه القوى، وهذا أمر في غاية الأهمية، هي وحدها القادرة، بسبب شمولية أهدافها التحررية، على صياغة برنامج وطني شامل لحلّ الأزمة اللبنانية التي دفعت بالبلاد والشعب نحو كارثة مروّعة ومفتوحة، دائماً، على الأسوأ. وهي، بالتالي، وبالاستناد إلى هذا البرنامج، تستطيع أن تتقدّم بمبادرات ذات طابع وطني شامل.إنّ إدراك أهمّية العمل المشترك والسعي لبلورته في مشروع وصيغة وبرنامج وأولويات، هو خيار ثوريّ وكفاحيّ يستلزم بالضرورة، بدءاً، صحّة التحليل والاستنتاج، ومن ثمّ سلامة الوسائل والتوجّهات والعلاقات بعيداً عن الذاتية والفئوية والأنانية. بكلام آخر، فإنّ كل نشاط أو مشروع كفاحي، يتطلّب، بالضرورة، جهداً وتضحية ومبادرة وتقديماً للعام على الخاص وللمشترك على غير المشترك. إن بناء عمارة جبهوية هو عمل يحتاج، أكثر من سواه، إلى الإبداع والمثابرة واشتقاق الصيغ والتكتيكات سعياً لإحداث تعديل في موازين القوى لمصلحة قوى التغيير الوطني التي هي تقليدياً، وغالباً، حاملة برنامج شامل في عناوينه السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وفي أبعاده التحرّرية على مجمل مستويات الصراع المحلية والإقليمية والدولية.المطلوب عمل تأسيسي يلبّي متطلّبات المرحلة ولا يكرّر أو يستنسخ التجارب القديمة أو الجديدةالقوى الوطنية، المنظّمة خصوصاً، هي التي بادرت، تاريخياً، إلى طرح ضرورة التغيير بشعاراته ومفرداته التي يجري تداولها الآن، على أوسع نطاق، ولو بكثير أو قليل من التعديل أو التشويه، خصوصاً في المقاصد والأهداف. على هذه القوى أن تُعيد استجماع نفسها وقواها لاستعادة المبادرة، ولو بشكل أولي، بما يحفظ موقعها في الخريطة السياسية التي غيَّبت نفسها عنها (بإرادتها غالباً) من خلال التشتّت وما رافقه ......
#الجبهة
#الوطنية
#المطلوبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721011
الحوار المتمدن
سعد الله مزرعاني - الجبهة الوطنية المطلوبة