شهاب وهاب رستم : التعلم من .... الحجر المنزلي . ؟
#الحوار_المتمدن
#شهاب_وهاب_رستم أن تبقى في البيت بكل تأكيد أمر مزعج للغاية ، لانك تبتعد عن العمل .. المدرسة .. الجامعة .. السوق .. اللقاء مع الاصدقاء في المقاهي والكازينوات .. تبتعد عن الحوارات اليومية التي تعودت عليه مع الأصدقاء والمقربين اليك .. لكن البقاء في البيت في هذه الفترة يبعد ك عن كارثة .. بلوة .. ابتلت بها البشرية .. لذا علينا ان نبقى بين جدران البيت .. والله المستعان ... لاننا بهذا البقاء الاجباري الطوعي نبعد لعنة .. كورونا .. عن أنفسنا وعوائلنا .. وارى ان للمكوث في البيت فوائد عدة .. منها :-ـ الاعتناء بالنظافة بدرجة عالية .. تعقيم البيت كل صباح ومساء .. او الصباح فقط .. الدخول الى المطبخ لمعرفة معاناة المرأة وهي تقوم بالأعمال المنزليو والطبخ ومراعاة الاولاد .. وتوفر لهم مطالهم التي لا تقبل التأخير ولا تنتهي .. وكيف تقوم بكل ذلك وانت غائب .. ـ أذا كنت من محبي المطالعة .. لك فسحة كاملة من الوقت لتقر&#1643-;-ا الكتب التي لم يتسنى لك قراءتها &#1643-;-.. او قراءك كتب قرأتها قبل سنوات .. ستجد فيها متعة كبيرة وفهم محتلف عن قراءتك السابقة .. او حتى تستطيع انزال الكتب من النت للمطالعة ..ـ التقارب من افراد العائلة .. أكثر مما كنت عليه .. لتتعرف عن ذوق ابك في الرسم .. الغناء .. الكتاب .. الدراسة .. الخ .. وتعرلاف عن قرب حاجة كل منهم .. التقرب من الابن والبنت يمنحالراحة النفسية لهم ولك ..ـ مشاهدة التلفزيون .. التعرف على القنوات التلفزيونية الفضائية .. المتعبة ., بإعادتهم للأفلام .. والاخبار .. التي تثير الاشمئزاز من اسلوبهم الاستفزازي في نقل الاخبار .. كل يحمل برنامج لا فلسفي .. بل حزبي ضيق الافق .. لعض الاخبار كالعلكة يمضغون فيها كوالاليوم او يعيدونها عدة ايام .. برامج واستضافات لمحللين .. لا يجيدون فن الساية ولم يفهموا من السياسة سوى الدفاع عن نهج طائفي وعنصري . محلل يدعو الاستقلالية .. لكنه مرتبط اكثر من الناطق الرسمي للحزب الفلاني .. يبتسم ابتسامة صفراء عندما يعلق على الاحزاب التي ليس لها مكان في تحليلاته .. ـ مشاهدة الافلام المعادة لاكثر من عشرة مرات خلال هذا العام ( خلال اربعة اشهر) .. ماذا تسافاد نت هذه الفلام .. قصصها الاجتماعية .. الهادفة .. اسلوب التكثيل الراقي .. الحوار الجميل .. ربما يوجد افلام من هذا القبيل .. لكن الذي يشاهده المرء من هذه الأفلام .. ان الممثل عندما يشعل سيكارته فإنه يؤمي بعود الثقاب اينما كان وقفاً في الغابة .. في البيت .. الصالة .. غرفة النوم .. كذلك السيكارى يرميه .. بشكل عشوائي .. لا ادري هل انتبه السيد المخرج لهذه الحركة .. ام المنتج كان له رأي .. او حامل لاسلاك او المنظفين لم ينتبهوا ..الافلام ماذا نتعلم منها .. العنف الامريكي ... بطل الفلم وكأنه افلام كارتوا لا يحث له شيء .. حت لو سقط من عمارة بثلاث طوابق ( لا اقول خمسة او سبعة كي ل ابالغ ) .. بمسدس يواجهة مسلحين بالاسلحة الرشاشة .. ولا يتوسخ ملابسه .. يقفز من السيارة فوق الجسور .. يغطس ويسبح ..لو كان سوبرمان لقلنا انه خارق .. وقولون من اين تتعلمون العنف ..سيكون لنا حجيث اذا كالت الفترة في الحجر المنزلي والله المستعان .. ......
#التعلم
#....
#الحجر
#المنزلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675004

محمد كريم الساعدي : الإعلام الجامعي شريك فاعل في دعم التعلم الالكتروني
#الحوار_المتمدن
#محمد_كريم_الساعدي في البداية ننطلق من التساؤل الآتي: كيف نجعل من الأعلام الجامعي أعلاماً رقمياً يواكب التطورات الحالية في دعم التعليم الألكتروني على مستوى الوزارة والجامعات العراقية ؟ وهنا اولاُ لابدّ أن نحدد ثلاثة مفاهيم وهي تدخل في تحديد الأشتغال في مجال تفعيل الإعلام الجامعي في دعم العملية التعليمية في ضوء التعليم الألكتروني، ونبدأ اولاً: &#61558-;- الأعلام الجامعي : ويعرف بأنه الإعلام الذي يختص بتزويد الجمهور بمختلف الرسائل الثقافية ، وتسويق النشاطات الجامعية في وسائل الإعلام لإشاعة نمط غير محدد من الثقافة المنوعة التي تستدعي نشر نتائج ومخرجات الأنشطة العلمية ، ومحاولة خلق التفاعل المطلوب بين المجتمع ومؤسساته " (1).&#61558-;- التعليم الألكتروني : "الذي يعني: التعليم باستخدام وسائل الاتصال الحديثة، من حاسوب، وشبكة إنترنت، ووسائط، مثل: الصوت، والصورة، والفيديو، سواء كان ذلك في الفصل، أو التعليم عن بعد، وذلك بأقلّ وقتٍ وجهدٍ، وأكبر فائدة، وفي الكثير من الأحيان يكون التعليم الإلكترونيّ في بيئةٍ بعيدةٍ عن المعلم، ممّا أتاح فرصةً أكبر لعددٍ أكبر لتلقي التعليم بكلّ يسرٍ وسهولةٍ"(2).&#61558-;- التفاعلية :" تطلق هذه السمة على الدرجة التي يكون فيها للمشاركين في عملية الاتصال تأثير في أدوار الآخرين وباستطاعتهم تبادلها، ويطلق على ممارستهم الممارسة المتبادلة أو التفاعلية وهي تفاعلية بمعنيين، إذ أن هناك سلسلة من الأفعال الاتصالية التي يستطيع الفرد (أ) أن يأخذ فيها موقع الشخص (ب) ويقوم بأفعاله الاتصالية، فالمرسل يستقبل ويرسل في الوقت نفسه وكذلك المستقبل. ويطلق على القائمين بالاتصال لفظ مشاركين بدلا من مصدر و متلقي وبذلك دخلت مصطلحات جديدة في عملية الاتصال مثل الممارسة الثنائية والتبادل، التحكم و المشاركين" .(3) ومن هذه المفاهيم الثلاثة نحاول أن نستقرأ العمل الإعلامي الجامعي على وفق منظور التجربة الشخصية من جهة وكذلك ما نلاحظه في العمل الجامعي اليوم في ضوء التغيرات الحاصلة في " الاعلام في الآونة الاخيرة بفضل التطورات التي حدثت في مجال الاتصالات ووسائل التواصل الاجتماعي والتي احدثت ثورة كبيرة في طريقة تواصل الافراد فيما بينهم وطريقة نقل الاخبار واحداث التأثيرات المطلوبة ، لذلك تقع على عاتق الاعلام الرقمي اليوم أهمية مضاعفة في كيفية التعامل مع الخبر وتحديثه وايصاله الى المتلقي بصورة فاعلة"(4) . وفي ضور ذلك نتسائل في هذا الجانب أولا عن مدى أهمية فاعلية الإعلام الجامعي في دعم التعليم الإلكتروني في الجامعات العراقية؟ وهل يمكن للإعلام الجامعي أن يكون داعماً حقيقياً للتعلم الألكتروني في التجربة العراقية الحالية ؟. وأهنا سأتكلم من خلال تجربتي الخاصة في مجال الاعلام الجامعي من خلال عملي السابق كأول مدير إعلام وعلاقات عامة في جامعة ميسان ولفترتين الأولى 2009 لغاية 2011 والثانية من 2014 لغاية 2015 قد وفرت لنا الجامعة الوسائل المسموعة والمرئية والمكتوبة الآتي: 1. اذاعة المعارف FM التابعة لجامعة ميسان والتي كانت تغطي مركز مدينة العمارة واقضية المحافظة ونواحيها بواقع 100 كيلو دائري .2. جريدة المعارف والتي كانت تصدر شهرية وبواقع ثماني صفحات تتناول أخبار الجامعة ومقالات علمية وغيرها .3. مكتب الفضائية الجامعية والذي كان يضم كافة التجهيزات وقد تم تقديم برامج لجامعة ميسان في الفضائية الجامعية والقنوات الأخرى ، مع استوديو متخصص في الجامعة .4. المشاركة في الموقع الالكتروني للجامعة والذي أخذ على عاتقة التنوع في النشر الألكتروني المصاحب ل ......
#الإعلام
#الجامعي
#شريك
#فاعل
#التعلم
#الالكتروني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676790

سماح هدايا : هل يتأثر التعلّم وتحصيل المعرفة باستخدام اللغة؟
#الحوار_المتمدن
#سماح_هدايا هل يتأثر التعلّم وتحصيل المعرفة باستخدام اللغة؟ التعلّم هو مجرى المعرفة، واللغة أهمّ أركانها؛ فهي مفتاح الاتصال والتّواصل، وهي الفهم والإفهام. يطوّر الإنسان لغة الكلام، في أثناء نموّه الجسدي والمعرفيّ؛ لكي تكون أداةً فعالة في تواصله وبناء منظومة تفكيره وتحصيله. فكلّما زاد وعيه اللغوي بالمفردات والمعاني والمفاهيم والمصطلحات، وأجاد في استعمالها شفويًّا وكتابيّاً، بلغ الفهم لديه مرحلة أعلى واتسعت قدراته في التواصل والتّفاعل والتأثير وإبلاغ رسالته. للأسف، هناك ضعفٌ عام واضح في استخدام اللغة العربية، وفي مختلف المجالات التعبيريّة، خصوصا لدى الشباب والأطفال، وهو متعلق، إلى حد كبير، بسوء تعلّمها في المدارس والكليات والجامعات، وسطحيّة استخدامها إعلاميا. كما إن هيمنة العامية الضحلة وأميّة الثقافة على مختلف أشكال التواصل الاجتماعي اليومي، والجهل بجيد الإرث الفكري والأدبي له تأثير كبير في تدهور اللغة العربيّة، فقد أفقدها الحيوية وأضعف الإحساس بها إلى درجة تفضيل عدم التعلم بها والإحجام عن استخدامها في مجالات العمل والتواصل المهني لفقدان الثقة بها علميّا وثقافيا أمام اللغات الأجنبيّة المتفوّقة عليها بمرونة الاستخدام وحيويته وعدم التمكن فيها. واقع الوهن التي أصابت استخدام للغة العربيّة، يفرض على أهلها إعادة النظر في طريقة تعليمها والغاية والغرض من تعليمها وأساليب تنشيط التعبير بها، خصوصا، أنّ للزمن الحالي أغراضه المستجدة، ويتطلب استراتيجيات وآليات جديدة في عمليتي التعبير اللغوي والإنتاج المعرفي. مشكلة اللغة العربيّة ربما تشتدّ تعقيدا لدى الذين يعيشون في المهجر؛ فهم يتعلمون ويعملون ويتعايشون بلغات أخرى، وقد لا تتمكن أسرهم من توفير أجواء مناسبة لتعليم اللغة وتطوير مهارات تواصلهم بلغتهم الأم بشكل مناسب: ما ينذر بخطر يتعدّى مفهوم اللغة كلسان ليصل إلى ذاتية الإنسان وتوازنه الثقافي والوجداني بشروخ عميقة، وقد لا يجدي معه نفعا ما يفعله بعض المهاجرين بفرض تعليم قسري جاف وديني على أولادهم للحفاظ على الهوية، أو الاقتصار على استخدام اللهجة العامية كتعويض عن اللغة الفصيحة. أما الانسلاح عن اللغة الام واعتماد لغة أخرى هرباً من تعقيد المسألة وصعوباتها، فسيؤدي إلى انفصال ثقافي ومزيد من التناقض. المهاجرون يواجهون تحديات كثيرة متعلقة بالهوية الذاتية والثقافية تتطلب من التجمعات العربيّة استيعابها والعمل على إنماء لغة أبنائهم وثقافتهم من خلال مراكز ثقافية متخصصة وعالية الجودة وباعتماد برامج تعليم حيوية جذابة للغة العربيّة. لكي تبقى اللغة حيّة صالحة للعصر وتواكب الحضارة ، يجب أن تنمو باستمرار، وعلى متكلميها وعلمائها تطويرها وتنمية وظائفها. لغتنا العربيّة ليست وليدة قرن، فهي عريقة وعمرها آلاف السنين، وليست عقيمة علميّاً؛ فقد أنشأت مجداً حضاريّا عظيماً وتراثاً زاهياً علما وفكرا وأدباً، وما نراه حاليّاً من قصور؛ فنتيجة الركود المعرفي للإنتاج العربي، و لعدم فهمها واستخدامها على الوجه الصحيح، وهي بأمس الحاجة لنظرة نهضوية تعلميّة وتعليميّة في أساليب التعليم والاستعمال اللغوي الجيّد علميّاً وعمليّاً ومعرفيّاً. النجاح لا يقتصر قياسه على الإعراب وشرح النصوص، بل يتعدّى ذلك إلى مجالات المعرفة والتعبير المختلفة، وإلى جهات العاطفة والعقل، فقوة الحياة بالمعرفة والتوازن، ولا يمكن تحصيل المعرفة إلا بلغة سليمة حيّة، ويأتي التوازن من الثقة بالذات والرضا عنها. هناك اجتهاداتٌ عربيّةٌ كثيرة وأصيلة في تطوير تعليم اللغة العربيّة؛ لكنها منفرد ......
#يتأثر
#التعلّم
#وتحصيل
#المعرفة
#باستخدام
#اللغة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684770

سعيد ايت اومعلي : طرائق التعلم ورهان العملية التعليمية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_ايت_اومعلي المتعلمين يمثلون جوهر وهدف العملية التعليمية التعلمية ومحتواها ونظرا لكون التحصيل الدراسي الجيد لا يتحقق بصورة مقبولة تلبي أهداف ومتطلبات العملية التعليمية ما لم يمارس الطلبة العادات الدراسية الجيدة لأن الضعف في الإنجازالمدرسي ليس بسبب انخفاض درجة الذكاء أو النقص في الجهد المبذول من المتعلمين أو عدم الميل للدراسة أو مزاولة الانشطة التعلمية وإنما بسبب الابتعاد عن الاستخدام الأمثل للإجراءات والطرق التي يستخدمها المتعلمين عند تعاملهم مع متطلبات الموقف التعليمي لذا ينبغي أن تسهم طرائق التعلم وأساليبه ومزاولة الأنشطة في تنمية التفكير الإبتكاري لدى تلاميذ المؤسسات التعليمية ، وأهمية التعلم تكمن بكونها محاولة للتعرف على الفروق الفردية و الابداعية حسب هرم بلوم . في قدرات التفكير الابداعي ( الفهم .والتحليل . الكفايات . القدرة . الابداع . الابتكار . التقويم ....) وتحصيلهم الدراسي وتبعا ً للمراحل الدراسية المختلفة . أما أهداف العملية التعلمية فهي : التعرف على درجة التفكير الابداعي .التعرف على دلالة الفروق في قدرات التفكير و الفهم و الابداع و الابتكار . القدرة على الفهم و التحليل .و تقويم النشاط المعين حسب نمط العيش و المناخ المدرسي .السعي على استخدام برامج تدريبية حديثة ومتطورة يسبقها تحديد وتحليل الاحتياجات كما سيتم دمج اولباء الامور في هذه المنظومة ، وتطبيق المعايير العالمية ونقل تجارب الدول المتقدمة في التعليم مثل سنغافورة وكوريا الجنوبية وفنلندا واليابان.إدخال ودمج التكنولوجيا في العملية التعليمية على كافة المستويات وبمشاركة جميع الأطراف.السعي للوصول إلى قمة الإدراك المعرفي ( الإبداع والابتكار ) .توفير بيئة مدرسية مشجعة ومتطورة.الربط والتكامل بين جميع أطراف العملية التعليمية .نشر ثقافة التعلم النشط التعاوني التشاركي .إزالة الأسوار (الحواجز الفكرية ) بين المدرسة والمجتمع.الربط بين المدرسة والبيئة المحيطة والمجتمع المحلي والوطن ككل.تحويل التعليم إلى تدريب وتعلم. ......
#طرائق
#التعلم
#ورهان
#العملية
#التعليمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693889

ردوان كريم : حان الوقت لجيل الثمانينات التعلم من جيل 2020
#الحوار_المتمدن
#ردوان_كريم من هم جيل الثمانينات؟ هم أول طلاب درسوا في المدرسة الجزائرية المستقلة و أولجيل تخرج من الجامعة الجزائرية المستقلة. في منطقة القبائل هم أول جيل رفع التحدي علنية، مطالبا بإدخال اللغة الأمازيغية إلى الدستور، مؤسسات الدولة، المدرسة و الإعتراف بالثقافة الأمازيغية كثقافة أصلية لشمال أفريقيا. بعد سنوات طويلة من النضال إنه أمر غريب و يستحي المرء ذكره أو حتى السماع به. أصبح هذا الجيل الذي لا طالما تفتخر به منطقة القبائل يتبادلون التهم و يتزعمون على بعضهم البعض، لا أحد يتفق مع أحد، انقسموا إلى فرق و الكل يريد أن يكون وحده البطل و صاحب الشرعية النضالية للقضية الأمازيغية! هذا لا يتعلق فقط بالشخصيات البارزة في تلك الفترة و لكن وصل ذلك إلى أتباعهم و أتباع أتباعهم. ماذا جمع هذا الجيل غير القضية الأمازيغية نفسها؟ عندما كان هؤلاء شباب، طلاب و متخرجين جدد كانوا يحملون أفكار مليئة بالأمل و مستقبل أفضل، و عقولهم تملأها الأفكار العلمية، النضالية، و الوحدة كإخوة يعملون من أجل إنجاح القضية الأمازيغية التي تربو عليها، و عليه كان هدفهم مشترك و يعنيهم جميعا و لا شيء يفرقهم. كيف نشأة أسطورتهم؟ المجتمع الجزائري ككل كان يعاني من أمية رهيبة فكان الطالب ذو هيبة و المتخرج الجديد ذو قيمة علمية كبيرة و لو كان مستواه الفكري محدود، فصاحب ذو العين الوحدة ملك مملكة العمي. كان صوتهم صوت العلم، و عليه رأيهم كان مسموعا. في ذلك الوقت لا توجد وسائل التواصل الإجتماعية الحديثة، فحتى الجرائد كانت قليلة عددا و نوعا، و نادرا ما تصل القرى و هي ملك للدولة، شأنها شأن التلفزيون الوحيد و الإذاعة المرتبطة به ارتباطا وثيقا. كانت منشورات الطلاب أو المتخرجين تحتاج أسابيع لتصل إلى القرى، و مثال ذلك هو إصابة المناضل معطوب لوناس سنة1988 بالرصاص و هو يحاول إيصال منشور لمناضلي جيل الثمانينات متطوعا إلى القرى. فمهما إختلف هؤلاء كان المنشور الذي تم طبعه و نشره هو سيد القرار. بهذا أصبح هؤلاء المناضلين الشباب شخصيات بارزة و أسطورتهم نتيجة أحاديث القرى عنهم، تعليقاتهم و خطاباتهم في التجمعات و المسيرات المبرمجة.في ماذا نجح جيل الثمانينات ؟ نجح هذا الجيل في تسجيل حضور و وجود القضية الأمازيغية و بداية جمع و كتابة الثقافة الأمازيغية، و التفكير في مستقبلها و ما العمل للحفاظ عليها وتطويرها. هل كان الأمر سهل لهم؟ لم يكن الأمر سهل بل دافعوا بالنفس، الفكر، الوقت و أموالهم الخاصة. سجنوا، ضربوا، شتموا و جاع أولادهم في غيابهم. بدون ذكر صعوبة الإلتقاء و التواصل فيما بينهم. هل كان طريقهم حافل بالنجاح فقط؟ لا و ألف لا، تعرض هؤلاء إلى خيبات كثيرة، أخطأ لا تحتسب، و لكن كان غياب وسائل الإعلام في أغلب الأحيان في صالحهم، إذ يخفي إخفاقاتهم. و من جهة آخر كان غياب الميديا الحديثة في كثير من الفترات سببا في تفاقم إخفاقاتهم. يعتقد البعض أن التوقف عن الدراسة سنة 1994 أكبر خطأ إرتكبوه و لكن لو نظرنا إلى الزمن الذي تخرج أطفال التسعينات نجد أن أغلبهم بقي أكثر من أربعة سنوات بدون عمل (و هذا إخفاق سياسي و إقتصادي للدولة الجزائرية) و هنالك إلى يومنا هذا من لا يعمل بديبلوم دراسته، فهل هذا الخطأ جسيم؟ لا بل يغتفر. الخطأ الأكبر كان عدم إقناع الشارع القبائلي سنة 2001 أن القضية الأمازيغية يجب أن تسجل و لكن ليس على حساب أرواحهم حيث راح فيه 128 قتيل بدون إحتساب الجرحى و المعطوبين، فقد كانت المواجهات مع عناصر الشرطة و الدرك التى تلقت الأومر لإخماد المسيرات بأي طريقة. في حين كان صوتهم مسموعا و طرق النضال كثيرة و ك ......
#الوقت
#لجيل
#الثمانينات
#التعلم
#2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703518

سوسن شاكر مجيد : واقع صعوبات التعلم عند الأطفال في العراق والمعالجات
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة: تعد ظاهرة صعوبات التعلم عند الأطفال من أكثر المشاكل التربوية تعقيدا وغموضا نظرا لكونها اعاقة غير واضحة الملامح ومتعددة ألأنواع وتشمل مستويات متفاوتة من الحدة وتتطلب في تشخيصها وعلاجها الى اختبارات ومقاييس واساليب متنوعة وبيئات تعليمية مجهزة بأمكانات مادية وبشرية متخصصة لخدمة هذا النوع من الأعاقة ويكون ذلك داخل نطاق المدرسة الأعتيادية. أن صعوبات التعلم تعني وجود مشكلة في التحصيل الدراسي وخاصة في مواد القراءة والكتابة والحساب وغيرها، حيث ان هناك فئة من ألأطفال يصعب عليهم اكتساب مهارات اللغة والتعلم بأساليب التدريس العادية مع أن هؤلاء ألأطفال هم غير متخلفين عقليا ولاتوجد لديهم اعاقات بصرية او سمعية تحول بينهم وبين اكتساب اللغة والتعلم وتظهر عادة في عدم قدرة الطفل على الاستماع والتفكير والكلام والقراءة والكتابة والتهجئة او حل المسائل الرياضية. ان مشاكل صعوبات التعلم من المشاكل التي تظل مدى الحياة وتحتاج الى تفهم ومساعددة مستمرة من قبل الأهل والمدرسة والمجتمع.ان الباحثة ستقوم بمتابعة وتشخيص واقع صعوبات التعلم عند الأطفال في بعض محافظات العراق من خلال الأطلاع على البحوث والدراسات المنجزة من قبل الجامعات العراقية في هذا المجال .ثانيا: اهداف الدراسة:1- التعرف على واقع صعوبات التعلم عند الأطفال في بعض محافظات العراق كما شخصتها البحوث والدراسات في الجامعات العراقية.2- التعرف على البحوث المنجزة في هذا المجال من اجل معالجة المشكلة3- وضع المقترحات للأصلاح والمعالجة.ثالثا: حدود الدراسة:عثرت الباحثة على (8) ابحاث ودراسة صادرة عن الجامعات العراقية المنجزة والتي تم فيها تشخيص واقع صعوبات التعلم عند الأطفال في بعض محافظات العراق رابعا: المنهجية المتبعة:اجرت الباحثة عملية تحليل المحتوى للأبحاث والدراسات الصادرة عن الجامعات العراقية فيما يتعلق بواقع صعوبات التعلم عند الأطفال في بعض محافظات العراق وتم تبويب اوجه الخلل وفق ثلاثة محاور وهي:1- صعوبات التعلم عند الأطفال في بعض محافظات العراق.2- اهم الدراسات والبحوث المنجزة في العراقية لمعالجة المشكلة3- المقترحات للأصلاح والمعالجة.خامسا: النتائج:1- واقع صعوبات التعلم عند الأطفال في بعض محافظات العراقبينت الدراسات والبحوث المنجزة من قبل الجامعات العراقية الى ان واقع صعوبات التعلم عند الأطفال في بعض محافظات العراق هي مايلي:خصائص وسمات ألأطفال ذوي الصعوبات التعلمية:• الحاجة الى المراقبة بشكل مستمر• تشتت الأنتباه• عدم القدرة على التركيز• صعوبة تنفيذ للتعليمات• عدم القدرةعلى الأستمرار في العمل • المعاناة من صعوبات اكاديمية • الحاجة لوقت اطول لتعلم المهام الجديدة • الصعوبة في اجراء العمليات الحسابية • بطء تعلم القراءة والكتابة • الحاجة الى وقت اطول لتنظيم الأفكار والفهم وانجاز الواجبات مقارنة بالزملاء• نقص القدرة على التمييز والأستماع مع عدم فهم مايسمونه • القصور في استرجاع الأشكال الهندسية • عدم البراعة في أداء المهمات الحركية • ضعف القدرة على التوازن• التردد اثناء الأجابة• التحصيل المنخفض عن الأقران• انخفاض مستوى تقدير الذات والثقة في النفس• الشعور بالعجز• صعوبة التكيف مع المواقف الجديدة او الغريبة• عسر القراءة• صعوبة الحساب• صعوبة الكتابة• عسر التناسق للمهارات الحركية الدقيقة• اضطرابات المعالجة السمعية• اضط ......
#واقع
#صعوبات
#التعلم
#الأطفال
#العراق
#والمعالجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705410

سوسن شاكر مجيد : نحو تأسيس جمعية غير حكومية معنية بتقييم مخرجات التعلم في التعليم العام والجامعي وفق المنظور الدولي
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد تعد عملية تقويم مخرجات التعلم للطلبة من الأهداف الأساسية لضمان جودة التعليم العام والجامعي، اذ من خلالها يتم تشخيص جوانب الضعف في طرائق التدريس والمناهج وفي الأدوات المستخدمة في عملية تقييم الطلاب وغيرها.ومازال المعلمين والمدرسين في معظم المدارس والجامعات العراقية يستخدمون الأدوات والوسائل التقليدية في عملية تقييم مخرجات تعلم الطلاب وخاصة الأختبارات المعتمدة على استخدام الورقة والقلم ، والاختبارات المقالية، والشفوية ، او بعض الأختبارات الأدائية مثل اعداد التقارير وكتابة البحوث تاركين الكثير من الوسائل الحديثة في عملية التقييم وفي دول العالم نجد أن موضوع تقييم مخرجات التعلم يحتل أهتماما كبيرا من قبل المربين والتربويين واساتذة الجامعات وحتى العوائل وأصحاب المصالح ليس فقط على مستوى المدارس والجامعات بل وصل الأمر الى تأسيس جمعيات مهنية غير ربحية تعنى بتطوير عمليات تقييم التعلم من خلال أستخدام مختلف الوسائل والأساليب واعرض فيما يلي نموذجين من المنظمات الدولية وهي:اولا: جمعية تقييم التعلم في التعليم العالي Association For The Assessment of Learning in Higher Education ( AALHE)وهي جمعية مهنية غير ربحية تأسست عام 2010، تعنى بعملية تقييم العاملين في التعليم العالي والكليات والجامعات وتقدم الدعم وتوفر الموارد وتعمل على تنمية الممارسين للتقييم المهني فضلا عن مناقشتها للكثير من القضايا والاستراتيجيات والسياسات والعمليات المرتبطة باستخدام التعليم العالي للتقييم كأداة لتحسين تعلم الطلاب وتعزيز فعالية المؤسسات من اجل نجاح الطلاب، وأن عضويتها مفتوحة لأعضاء هيئة التدريس والطلاب والموظفين والأداريين في التعليم العالي الحكومي والخاص. وتسعى الجمعية الى تحقيق الأهداف التالية:1- التفاعل مع الوكالات ومنظمات الاعتماد والمؤسسات الحكومية ومنظمات التعليم العالي من اجل تطوير وترويج الممارسات الفعالة المرتبطة بتقييم وتحسين تعلم الطلاب في المؤسسات بعد المرحلة الثانوية.2- تأسيس شبكة على الأنترنت من اجل:-المحادثة وتبادل الأراء بين المهتمين في مجال التقييم في التعليم العالي-مناقشة قضايا التقييم والأتجاهات والممارسات ذات العلاقة بتقييم الطلاب والمدرسين والموظفين 3- تقديم الخدمات والتطبيقات للمؤسسات المعنية بتقييم وتحسين تعلم الطلاب4-اصدار مجلة الكترونية مختصة بالبحوث والدراسات في مجال التقييم5-تعد مركزا لتبادل الموارد والمعلومات على شبكة الانترنت حول تقييم التعليم العالي وتحسين التعلم واستعراض لأبرز الممارسات الفعالة6-التطوير المهني حول الجوانب التطبيقية في التقييم والقضايا والأتجاهات.7-البحث عن التمويل لدعم المبادرات الجديدة في مجال تقييم التعليم العالي والتي تركز على تحسين تعلم الطلاب والفعالية المؤسسيةثانيا: المعهد الوطني لتقييم مخرجات التعلم National Institute For Learning Outcomes Assessment ( NILOA)تأسس عام 2008 في مدينة نيويورك وهدفه اكتشاف ونشر الطرق المستخدمة من قبل المؤسسات والبرامج الأكاديمية في تقييم مخرجات التعلم وتعزيز التعليم داخليا ، اما خارجيا فيكون من خلال التواصل مع واضعي السياسات والعوائل واصحاب المصالح. يساعد المعهد على اكتشاف ونشر الطرق المستخدمة من قبل البرامج الأكاديمية والمؤسسات وأعتماد الممارسات الواعدة في تقييم نتائج تعلم الطلاب ، كما يمكن استخدام البيانات والمعلومات من اجل التقييم الداخلي وتعزيز وتطوير التعليم.ويقدم المعهد مجموعة من البرامج منها:1- قياس ......
#تأسيس
#جمعية
#حكومية
#معنية
#بتقييم
#مخرجات
#التعلم
#التعليم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713643

محمد علي سليمان : زمن التعلم زمن الإبداع
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_سليمان كل الكتاب والمفكرين يمرون بزمن تعلم قبل الدخول إلى زمن الإبداع، حيث يصبح الطريق سالكاً إلى الخلق الأدبي _ الفني والفكري. وهذا ما يقوله الناقد الانكليزي نورثروب فراي " لا يمكن إنتاج الشعر إلا انطلاقاً من قصائد أخرى، ولا يمكن إنتاج الروايات إلا انطلاقاً من روايات أخرى "، ويؤكد ذلك أرنولد كيتل " لا شيء يأتي من لا شيء، وحتى أكثر الفنانين أصالة يبدأ مما سبقه ". وهذه المقولة، بشكل عام، تنطبق على كل الكتاب والمفكرين، وقد يكون هناك حالات خاصة مثل رامبو الذي احترق بنار زمن الإبداع، وهجر الأدب في العشرين من عمره ليعيش كمغامر. كما أنها تنطبق على كل جوانب الخلق الأدبي والفكري. وسوف نلقي الضوء على بعض الشخصيات الأدبية والفكرية عبر رحلتهم من زمن التعلم إلى زمن الإبداع.1 _ تشيخوف: يقول الناقد فرانك أوكونور في كتابه الصوت المنفرد " كان تشيخوف متأثراً بعمق، ولسنوات عدة، بموباسان. ولأنه لم يكتشف جماعة مغمورة لنفسه خاصة، فقد استولى على جماعة موباسان وحاول أن يعالجها بطريقته الخاصة ". ويبدو أن تشيخوف لم يستول على الجماعة المغمورة لموباسان، بل استولى على الجماعات المغمورة للكتاب الروس في طريقه نحو الإبداع. ففي كتاب جيورجي بيردنيكوف " أنطون تشيخوف في معترك الفكر والإبداع " يقول الكاتب " وكان تشيخوف الوريث الشرعي لكل الأدب الروسي وتقاليده العظيمة. وهناك حصراً يجدر بنا أن نبحث عن المعلمين الحقيقيين والمرشدين الروحيين الذين وجهوا خطى الكاتب الشاب في عالم الإبداع ". يرصد الناقد تأثر تشيخوف واستيلائه على الجماعات المغمورة للكتاب الروس العظام نذكرهم حسب عناوين فصول الكتاب " تشيخوف وشدرين، من حق شدرين علينا أن نعتبره معلم تشيخوف ومرشده الروحي. تشيخوف وتورجنيف، كأننا بهذه المجموعة من الأقاصيص تشكل مذكرات صياد التشيخوفية. تشيخوف وكورولينكو، مشكلة التشاؤم. تشيخوف وغارشن، تشيخوف وتولستوي، " عرفناه في أقاصيص تشيخوف التولستوية ". وقد حاول تشيخوف أن يستفيد من جماعات الكتاب الآخرين المغمورة، وحتى أفكارهم الاجتماعية والجمالية، ويصهر كل ما يخدم رؤيته الأيديولوجية ضمن رؤيته الإبداعية لخلق قصته التي امتلأت بمضمون جديد أكثر عمقاً واتساعاً. ومعروف أن تشيخوف، حين أعاد أعماله للنشر في فترة النضج أبعد القصص التي لم يرض عنها، وأعاد النظر في قصص كثيرة حسب رؤيته الإبداعية التي انطلقت من اهتمامه بسيكولوجيا الناس مأخوذين في ظروفهم الاعتيادية المعاشية.2 _ تودوروف: لقد كتب تودوروف كتاباً عن رحلة التعلم بعنوان " نقد النقد، رواية تعلم ". والكتاب سيرة ذاتية عن رحلته على طريق التعلم والإبداع. والكتاب يتناول النقاد الذين تعلم منهم تودوروف النقد، وتركوا أقوى التأثير في نفسه " لقد اخترت أولئك المؤلفين الذين شعرت بأن لهم الأثر الأقوى في نفسي. فبعض المؤلفين الذين أتحدث عنهم أقرب إلى اليوم من سواهم، وهذا أمر لا يمكن دحضه، إلا أنهم جميعاً أثاروا حماستي، في لحظة وأخرى، ولا أزال معجباً بهم جميعاً ". ويرى تودروف " أن على الإنسان أن يتعلم، أن يختبر من جديد كونه هنا من أجل نفسه_ عليه أن يشعر أن الكل، في داخل كل كائن مفكر، موجود هنا من أجل كل خاص، تماماً أن كل كائن هنا من أجل الكل. ولا ينبغي أبداً اعتبار الإنسان الخاص ككائن مقيد وحسب، وإنما أيضاً ككائن نبيل، له قيمته الخاصة في حد ذاته. إن فكر الإنسان هو مكتمل بذاته ". وهؤلاء النقاد هم " الشكلانيون الروس، دوبلن وبريشت، سارتر وبلانشو وبارت، باختين، فراي، إيان وات، بول بنيشو ". ويقول في كتابه " لقد كنت وما زلت ذلك الرومنطيقي الذي يحاول أن يتص ......
#التعلم
#الإبداع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729478

امير حويزي : التعلّم بلغة الأم حق طبيعي و أساسي لكافة الشعوب
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي مجموعة من نشطاء عرب الاهواز التقدميين (عاتق)يقول عالم اللّسانيات السويسري الشهير فرديناند دي سوسير Ferdinand de Saussure ان اللغة مرتبطة بالمجتمع و العرف الاجتماعي. فهي ظاهرة اجتماعية كونها نظام من الاشارات و الرموز التي يستخدمها الانسان للتعبير عن مجمل افكاره.ويعتبر ناوام تشومسكي Noam Chomsky عالم اللغويات الاميركي المعاصر الشهير اللغة بانها واحدة من خصائص النوع الانساني في مكوناته الاساسية. فهي تدخل بشكل جوهري في التفكير والفعل والعلاقات الاجتماعية. وظيفة اللغة هو نقل الافكار والتعبير عنها. وتلعب اللغة دورا اساسيا في عملية تحديد عناصر الهوية الجماعية وتشكيل الثقافة المشتركة التي تحدد هوية المجتمعات الانسانية. يتفق اللغويون ان فقدان اللغات يعني فقدان المعرفة. فعندما نفقد لغة، نخسر قرونا من التفكير البشري في مجالات العلوم والادب والموسيقى والتراث والاساطير والبيئة وغيرها. ولاهمية اللغة في تطور البلدان والمجتمعات قررت الامم المتحدة اعلان يوم 21 فبراير/شباط من كل عام يوما عالميا للغة الام حول العالم، وذلك لِتعزيز الوَعي بالتَنوع اللغوي وَالثقافي وَالتعدد اللغوي وحماية جميع اللغات الام. وقد أُعلن هذا للمرة الأولى من قبل منظمة اليونسكو في 17 تشرين الثاني 1999، ومن ثُمَ تم إقراره رسمياً من قبل الجَمعية العامة للأُمم المُتحدة.وتؤكد منظمة اليونسكو انها تؤمن بأهمية التنوع الثقافي واللغوي لبناء مجتمعات مستدامة، وتسعى إلى الحفاظ على الاختلافات في الثقافات واللغات بغية تعزيز التسامح واحترام الآخرين. وتحذر من تعرض التنوّع اللغوي إلى تهديد متزايد في ظل اندثار عدد أكبر من اللّغات.لقد قطعت العديد من الدول شوطا كبيرا على طريق الاعتراف بلغات الام للقوميات والاقليات العرقية وتعزيزها وحمايتها. وقد رحبت مفوضية حقوق الانسان للامم المتحدة باعتماد البرلمان الكندي في عام 2019 مشروع قانون يحمي ويعزز اللغات الام للسكان الاصليين ويسمح باستعمالها في نقاشات البرلمان والاستفادة من الترجمة الفورية اسوة باللغتين الرسميتين الانكليزية والفرنسية. ويؤكد إعلان الأمم المتّحدة على حقّ السكّان الأصليّين في تقرير مصيرهم، وحقوقهم االلغويّة والثقافيّة.اما في منطقة الشرق الاوسط والمغرب العربي فقد صوت مجلس النواب المغربي في عام 2019 على قرار استخدام الأمازيغية كلغة رسمية في البلاد واستعمالها وإدراجها في الحياة العامة والمؤسسات الرسمية على مراحل. وكانت الجزائر اقرت مشروع قانون مماثل في عام 2016. وفي العراق يقر الدستور بان العربية والكردية هما اللغتان الرسميتان، في حين أن اللهجة التركمانية و الآشورية والآرامية الجديدة هي لغات إقليمية معترف بها. بالإضافة إلى ذلك، يجوز لأي منطقة أو مقاطعة إعلان لغات أخرى رسمية إذا وافقت غالبية السكان على ذلك في استفتاء عام.بينما نجحت هذه الدول في تعزيز وحماية اللغات الام ولغات السكان الاصليين وحقوقهم الثقافية، لم تعترف الجمهورية الاسلامية حتى الان باللغات الام للقوميات والاقليات العرقية مثل الاكراد والعرب والاذريين والتركمان والبلوش واللور والبختياريين والكيلك في الشمال وغيرها من اللغات واللهجات المحلية كلغات رسيمة الى جانب الفارسية، ولم تحميها او تشجعها.فبعد مرور اربعة عقود على تاسيس دستور الجمهورية الاسلامية مايزال البند 15 الخاص بحقوق القوميات (ولو بشكل محدود) الذي يسمح "باستعمال اللغات المحلية والقومية الأخرى الى جانب الفارسية في مجال الصحافة ووسائل الإعلام العامة، وتدريس ......
#التعلّم
#بلغة
#الأم
#طبيعي
#أساسي
#لكافة
#الشعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747770

عاهد جمعة الخطيب : التعلم التنظيمي
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب يعتبر التعلم التنظيمي تلك العملية التي توظفها المنظمات والمؤسسات من اجل تحسين قدراتها الكلية وتطوير ذاتها وتفعيل علاقاتها مع البيئة والتكيف مع ظروفها الداخلية والخارجية (الكبيسي، 2004), وهو نوع من انواع لاختيار والمراجعة المستمرة للخبرات بحيث تتحول الى معرفة بيد المنظمة لتستخدمها في تحقيق الاهداف الرئيسة (Senge, 1990) ، وفي دراسة اجراها (السالم، 2005 ) فقد عبر عن رايه والذي يتضمن اعتبار أن التعلم التنظيمي جهد متواصل تمارسه المنظمة من أجل بناء المعرفة وتنظيمها وتحسينها بهدف الوصول إلى معانٍ مشتركة يمكن الإفادة منها في حل المشكلات التي تواجهها. واما (الكساسبة، 2010 ) فقد اوضح بأن التعلم التنظيمي يمثل قدرة المنظمة على اكتساب التبصر والفهم الدقيق بالاعتماد على عدد من العوامل كالخبرة والتجربة والملاحظة والتحليل والرغبة في فحص كل من تجارب الإخفاق والنجاح. وأما (عبد الرحمن، 2009) فقد نظرت الى التعلم التنظيمي على انه عملية متكاملة تبدأ بإحداث تغيير على المستوى الإدراكي, كي يتغير السلوك فيما بعد. وبناء على ما تقدم, فان عملية التعلم التنظيمي تعتبر احدى اهم العمليات التي تعتمد عليها المنظمات وذلك من خلال تركيز الباحثين على دراسة الآليات التي تعكس تعلم الأفراد والفرق وتعلم المنظمة، إِذ تعتمد فعالية منظمة التعلم على مدى نجاح هذه العملية في مختلف المستويات الفردية والجماعية والتنظيمية. وما يبرر التعلم التنظيمي ما يصاحب الحياة العصرية من تسارع معرفي, والتغيير في تقنيات التعلم وأساليبه ، والمنافسة الشديدة، والتغيير السريع والتواصل في البيئة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية الذي يتطلب تغييراً في مطالب الناس سواء كانوا عاملين أم متعاملين مع هذه المنظمات وتغيير أذواقهم وطموحاتهم وقيمهم (الكبيسي، 2004 ). ومن المبررات الاخرى للتعلم الدور الذي يلعبه في تعزيز الاتجاهات والقيم الإيجابية وتدعيمها وتوظيفها وترجمتها إلى سلوكيات رائدة وقدرات مبدعة ونشر المعرفة وتبادلها بين الأفراد والجماعات العاملة في المنظمات (ديوب, 2013). ويمتاز التعلم التنظيمي بعدة خصائص منها: التفكير الجماعي، وايجاد مهارات جديدة للتعامل مع المتغيرات البيئية، و تكييف للحاجات والدوافع والمصالح التنظيمية وقيم العاملين في المنظمة. ومن مميزاته الاخرى انه عملية مستمرة تلقائية تراكمية تمثل نشاط المنظمة وثقافتها (ديوب, 2013).أنواع التعلم:وصف الباحثون والخبراء انواعا من التعلم التنظيمي نبينها فيما يلي:- علم معرفي، يمتاز باكتساب مهارات جديدة، يكون الهدف منها التكيف (Pedler, 1995).- تعلم `, ذو طبيعة فردية، او جماعية، تنظيمية .( Senge, 1990)- تعلم بيئي) يعنى بإعداد المنظمة مع البيئة الخارجية(،تعلم تشغيلي) يعنى بالتعليم داخل المنظمة(، تعلم استراتيجي) يعنى بقيادة المنظمة عن طريق استغلال الفرص المتاحة والتوجه نحو استثمار أفضل لصالح المنظمة (ديوب, 2013).أنماط التعلم التنظيميحدد الباحثون عدة انماط للتعلم التنظيمي نستعرضها في هذا الجزء. - التعلم مفرد الحلقة: التعلم مفرد الحلقة يحدث عادة عند اكتشاف الخطأ في المؤسسة او المنظمة بحيث يتم تصحيح الخطأ دون تفسير جدي لما حدث (Senge, 1990) بينما يعتقد الباحثان (Hayes and Allinson, 1998) ان التعلم مفرد الحلقة يؤدي الى فعل الأشياء بطريقة أفضل، وهو يعتمد تعلم السلوك ويعتبر اسلوبا جيدا للمنظمات بطيئة التغير. - التعلم مزدوج الحلقة: التعلم مزدوج الحلقة يهتم ببحث الاسباب التي ادت الى حدوث الفعل او التصرف. فهو لا يركز على بحث الحقائق المل ......
#التعلم
#التنظيمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751809

محمد عبد الكريم يوسف : التعلم العميق
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف التعلم العميق هو نوع من التعلم الآلي والذكاء الاصطناعي (AI) الذي يقلد الطريقة التي يكتسب بها البشر أنواعًا معينة من المعرفة.إد بيرنز ، كيت فرشاةترجمة محمد عبد الكريم يوسفما هو التعلم العميق؟التعلم العميق هو نوع من التعلم الآلي والذكاء الاصطناعي ( AI ) الذي يقلد الطريقة التي يكتسب بها البشر أنواعًا معينة من المعرفة. يعد التعلم العميق عنصرًا مهمًا في علم البيانات ، والذي يتضمن الإحصاء والنمذجة التنبؤية . إنه مفيد للغاية لعلماء البيانات المكلفين بجمع وتحليل وتفسير كميات كبيرة من البيانات ؛ التعلم العميق يجعل هذه العملية أسرع وأسهل.في أبسط صوره ، يمكن اعتبار التعلم العميق وسيلة لأتمتة التحليلات التنبؤية . في حين أن خوارزميات التعلم الآلي التقليدية خطية ، فإن خوارزميات التعلم العميق مكدسة في تسلسل هرمي يتزايد فيه التعقيد والتجريد.لفهم التعلم العميق ، تخيل طفلًا صغيرًا تكون كلمته الأولى كلبًا . يتعلم الطفل الدارج ما هو الكلب - وما هو ليس كذلك - بالإشارة إلى الأشياء وقول كلمة " كلب " . يقول الوالد ، "نعم ، هذا كلب" ، أو "لا ، هذا ليس كلبًا". مع استمرار الطفل الصغير في الإشارة إلى الأشياء ، يصبح أكثر وعياً بالسمات التي تمتلكها جميع الكلاب. ما يفعله الطفل ، دون أن يعرفه ، هو توضيح تجريد معقد - مفهوم الكلب - من خلال بناء تسلسل هرمي يتم فيه إنشاء كل مستوى من مستويات التجريد بالمعرفة التي تم اكتسابها من الطبقة السابقة للتسلسل الهرمي.كيف يعمل التعلم العميقتمر برامج الكمبيوتر التي تستخدم التعلم العميق بنفس العملية التي يتعلم بها الطفل الصغير للتعرف على الكلب. تطبق كل خوارزمية في التسلسل الهرمي تحويلًا غير خطي على مدخلاتها وتستخدم ما تتعلمه لإنشاء نموذج إحصائي كمخرج. تستمر التكرارات حتى يصل الإخراج إلى مستوى مقبول من الدقة. إن عدد طبقات المعالجة التي يجب أن تمر البيانات من خلالها هو ما ألهم التسمية بعمق .في التعلم الآلي التقليدي ، يتم الإشراف على عملية التعلم ، ويجب أن يكون المبرمج محددًا للغاية عند إخبار الكمبيوتر بأنواع الأشياء التي يجب أن يبحث عنها ليقرر ما إذا كانت الصورة تحتوي على كلب أم لا. هذه عملية شاقة تسمى استخراج الميزات ، ويعتمد معدل نجاح الكمبيوتر كليًا على قدرة المبرمج على التحديد الدقيق لمجموعة ميزات للكلاب . ميزة التعلم العميق هي أن البرنامج يبني الميزة التي حددها بنفسه دون إشراف. التعلم غير الخاضع للإشراف ليس فقط أسرع ، ولكنه عادة ما يكون أكثر دقة.في البداية ، قد يتم تزويد برنامج الكمبيوتر ببيانات التدريب - مجموعة من الصور التي قام الإنسان بتسمية كل صورة لكلب أو ليس كلبًا باستخدام العلامات الوصفية. يستخدم البرنامج المعلومات التي يتلقاها من بيانات التدريب لإنشاء مجموعة ميزات للكلب وبناء نموذج تنبؤي. في هذه الحالة ، قد يتنبأ النموذج الذي ينشئه الكمبيوتر أولاً أنه يجب تسمية أي شيء في الصورة التي لها أربعة أرجل وذيل كلب . بالطبع البرنامج ليس على علم بالتسميات الأربعة أرجل أو الذيل . سيبحث ببساطة عن أنماط البكسل في البيانات الرقمية. مع كل تكرار ، يصبح النموذج التنبئي أكثر تعقيدًا وأكثر دقة.على عكس الطفل الصغير ، الذي سيستغرق أسابيع أو حتى أشهر لفهم مفهوم الكلب ، يمكن عرض مجموعة تدريب على برنامج كمبيوتر يستخدم خوارزميات التعلم العميق وفرز ملايين الصور ، وتحديد بدقة الصور التي تحتوي على كلاب في غضون بضعة أيام. الدقائق.لتحقيق مستوى مقبول من الدقة ، تتطلب برامج ا ......
#التعلم
#العميق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756312

محمد عبد الكريم يوسف : التعلم العميق والذكاء الصناعي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف مجلة التكنولوجيا اليومترجمة محمد عبد الكريم يوسفهناك الكثير من الأحاديث مؤخرًا حول جميع إمكانيات تعليم الآلات للقيام بأشياء يقوم بها البشر حاليًا في مصانعنا ومستودعاتنا ومكاتبنا ومنازلنا. بينما تتطور التكنولوجيا - بسرعة - جنبًا إلى جنب مع المخاوف والإثارة ، قد تتركك مصطلحات مثل الذكاء الاصطناعي والتعلم الآلي والتعلم العميق في حيرة من أمرك. آمل أن يساعد هذا المقال البسيط في حل الالتباس حول التعلم العميق و الأمثلة العملية الثمانية التالية سوف تساعد في توضيح الاستخدام الفعلي لتكنولوجيا التعلم العميق اليوم.ما هو التعلم العميق؟إن مجال الذكاء الاصطناعي هو في الأساس عندما تتمكن الآلات من القيام بمهام تتطلب ذكاءً بشريًا. وهي تشمل التعلم الآلي ، حيث يمكن للآلات أن تتعلم من خلال الخبرة واكتساب المهارات دون تدخل بشري. التعلم العميق هو مجموعة فرعية من التعلم الآلي حيث تتعلم الشبكات العصبية الاصطناعية ، والخوارزميات المستوحاة من الدماغ البشري ، من كميات كبيرة من البيانات. على غرار الطريقة التي نتعلم بها من التجربة ، ستؤدي خوارزمية التعلم العميق مهمة بشكل متكرر ، وفي كل مرة يتم تعديلها قليلاً لتحسين النتيجة. نشير إلى "التعلم العميق" لأن الشبكات العصبية لها طبقات (عميقة) متنوعة تمكن من التعلم. إن أي مشكلة تتطلب "التفكير" لاكتشافها هي مشكلة يمكن أن يتعلم التعلم العميق حلها.إن كمية البيانات التي ننتجها كل يوم مذهلة - تقدر حاليًا بـ 2.6 كوينتيليون بايت - وهي المورد الذي يجعل التعلم العميق ممكنًا. ونظرًا لأن خوارزميات التعلم العميق تتطلب الكثير من البيانات للتعلم منها ، فإن هذه الزيادة في إنشاء البيانات هي أحد أسباب نمو قدرات التعلم العميق في السنوات الأخيرة. بالإضافة إلى المزيد من إنشاء البيانات ، تستفيد خوارزميات التعلم العميق من قوة الحوسبة الأقوى المتوفرة اليوم بالإضافة إلى انتشار الذكاء الاصطناعي كخدمة. أتاح الذكاء الاصطناعي كخدمة للمنظمات الأصغر الوصول إلى تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي وتحديداً خوارزميات الذكاء الاصطناعي المطلوبة للتعلم العميق دون استثمار أولي كبير.يتيح التعلم العميق للآلات حل المشكلات المعقدة حتى عند استخدام مجموعة بيانات شديدة التنوع وغير منظمة ومترابطة. كلما تعلمت خوارزميات التعلم العميق ، كان أداؤها أفضل. أمثلة عملية للتعلم العميقلقد أصبحنا الأن في وقت تستطيع فيه الآلات تعلم حل المشكلات المعقدة دون تدخل بشري ، ما هي بالضبط المشكلات التي تعالجها؟ فيما يلي عدد قليل من المهام التي يدعمها التعلم العميق اليوم وستستمر القائمة في النمو مع استمرار الخوارزميات في التعلم من خلال ضخ البيانات.المساعد الافتراضي: تستخدم الكسا أو سيري أو كورتانا ، المساعدين الافتراضين لمقدمي الخدمات عبر الإنترنت التعلم العميق للمساعدة في فهم الكلام واللغة التي يستخدمها البشر عند تفاعلهم معهم. الترجمات:بطريقة مماثلة ، يمكن لخوارزميات التعلم العميق أن تترجم تلقائيًا بين اللغات. ويمكن أن يكون هذا مفيدًا للمسافرين ورجال الأعمال والحكومة.القيادة الذاتية:. نرى حاليا شاحنات التوصيل بدون سائق والطائرات بدون طيار والسيارات ذاتية القيادةالطريقة التي تفهم بها السيارة المستقلة حقائق الطريق وكيفية الاستجابة لها سواء كانت علامة توقف أو كرة في الشارع أو مركبة أخرى هي من خلال خوارزميات التعلم العميق. كلما زادت البيانات التي تتلقاها الخوارزميات ، كانت قدرتها ......
#التعلم
#العميق
#والذكاء
#الصناعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756624