#ارزش ✨
چیزی که از ارزشتان بکاهد بر زبان جاری نکنید.
👤 #امام_حسین (ع)
📸 #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
چیزی که از ارزشتان بکاهد بر زبان جاری نکنید.
👤 #امام_حسین (ع)
📸 #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
#زنگ_معرفت
برگ درختان سبز در نظر هوشیار
هر ورقش دفتریست معرفت کردگار
👤 #سعدی
📸 #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
برگ درختان سبز در نظر هوشیار
هر ورقش دفتریست معرفت کردگار
👤 #سعدی
📸 #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
#شعر_خوانی 📻
یک نقطه بیش، فرق رحیم و رجیم نیست
از نقطهای بترس که شیطانیات کنند
آب طلبنکرده همیشه مراد نیست
گاهی بهانهای است که قربانیات کنند.
🎙 #سیده_افروز_شجری (مرکز بیتالهدی آمل)
⚙ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
یک نقطه بیش، فرق رحیم و رجیم نیست
از نقطهای بترس که شیطانیات کنند
آب طلبنکرده همیشه مراد نیست
گاهی بهانهای است که قربانیات کنند.
🎙 #سیده_افروز_شجری (مرکز بیتالهدی آمل)
⚙ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
Telegram
attach 📎
#دلنوشته_خوانی 📻
خورشید را یک بار هم که شده در دستت بگیر!
بگذار نورش بی هیچ واسطهای بر صورتم بنشیند.
دلت قرص! بهایش را تا آخرین قطرهی پول خردهایم میپردازم...🍃
🎙 #سیده_افروز_شجری (مرکز بیتالهدی آمل)
⚙ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
خورشید را یک بار هم که شده در دستت بگیر!
بگذار نورش بی هیچ واسطهای بر صورتم بنشیند.
دلت قرص! بهایش را تا آخرین قطرهی پول خردهایم میپردازم...🍃
🎙 #سیده_افروز_شجری (مرکز بیتالهدی آمل)
⚙ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
Telegram
attach 📎
#تعبیر_آمدنت
تعبیر آمدنت چه غریب و پوسیده افتاده است گنج دلم؛ مثل داستان دریا و اضطرار قلب مسافر طوفانزده که فریاد میزند: «یٰا غِیاثَالمُستَغیثینَ اَغِثْنی...» اما چون دریا آرام گرفت و خورشید از پس ابرهای وحشت، خود را نمایان ساخت گویی آنچه بر او گذشته بود، افسانهای بیش نبوده است!
در ثانیههای زیستمان چنان نایاب گشتهای که گویا گم شدهای و گرد غفلت تو را به دنیای نسیان فروخته است!
شرممان باد! شرممان باد! هر گاه مصیبتزده و گرفتار شدیم، فریادت کردیم و چون غرق در شادی و سرور گشتیم خنجر خباثت را بر استخوان امامت فرو ساختیم!
رویمان سیاه! رویمان سیاه! هنوز هم هر گاه زرد و تکیده میشویم و روزگار بر طبل بیمعرفتیاش میکوبد، دل هوای گمشدهای را میکند!
ای نور هدایت، مَهدی جان! میدانم که این خواندنها هم از برکت وجود خود تو و آن اسلام ناب محمدیست که به نام مولایمان، علی، مُهر شیعه بر قلبهایمان زده است!
مولای دلهای خاکستری! زمانی که نسیم دلنشین مِهرت، قلب خاکستری و روح خزانزدهیمان را مینوازد، دلتنگت میشویم و حضورت را میطلبیم؛ پس بیا و پریشانیها را سامان ده و دردهای عمیق بیدرمان را التیام بخش که:
«بیهمگان به سر شود بیتو به سر نمیشود
داغ تو دارد این دلم جای دگر نمیشود.»
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
تعبیر آمدنت چه غریب و پوسیده افتاده است گنج دلم؛ مثل داستان دریا و اضطرار قلب مسافر طوفانزده که فریاد میزند: «یٰا غِیاثَالمُستَغیثینَ اَغِثْنی...» اما چون دریا آرام گرفت و خورشید از پس ابرهای وحشت، خود را نمایان ساخت گویی آنچه بر او گذشته بود، افسانهای بیش نبوده است!
در ثانیههای زیستمان چنان نایاب گشتهای که گویا گم شدهای و گرد غفلت تو را به دنیای نسیان فروخته است!
شرممان باد! شرممان باد! هر گاه مصیبتزده و گرفتار شدیم، فریادت کردیم و چون غرق در شادی و سرور گشتیم خنجر خباثت را بر استخوان امامت فرو ساختیم!
رویمان سیاه! رویمان سیاه! هنوز هم هر گاه زرد و تکیده میشویم و روزگار بر طبل بیمعرفتیاش میکوبد، دل هوای گمشدهای را میکند!
ای نور هدایت، مَهدی جان! میدانم که این خواندنها هم از برکت وجود خود تو و آن اسلام ناب محمدیست که به نام مولایمان، علی، مُهر شیعه بر قلبهایمان زده است!
مولای دلهای خاکستری! زمانی که نسیم دلنشین مِهرت، قلب خاکستری و روح خزانزدهیمان را مینوازد، دلتنگت میشویم و حضورت را میطلبیم؛ پس بیا و پریشانیها را سامان ده و دردهای عمیق بیدرمان را التیام بخش که:
«بیهمگان به سر شود بیتو به سر نمیشود
داغ تو دارد این دلم جای دگر نمیشود.»
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
Telegram
attach 📎
#خورشید_یلدا
در ایران باستان یلدا سالگرد تولد خورشید، فرشتهی مبارزه با تاریکی، محسوب میشد. به همین مناسبت خانوادههای ایرانی جشن گرفته و به نیّت پیروزی نور بر ظلمت، دعای «شکرانهی نعمت» را میخواندند. در واقع یلدا جشن بشارت بود؛ بشارتِ پیروزی نهایی خورشید بر تاریکی و سرما...
در عصر حاضر نیز یلدا روزنهی امیدیست برای ترمیم و پیوند رابطههای زخمی و از هم گسیخته؛ فرصتی برای غلبه بر تاریکیهای درون که یک سال تمام بر آنها پای لجاجت کوبیدیم تا بیش از پیش خود را موجّه و محقّ جلوه دهیم...
یلدا فرصتیست برای مهرورزی و کنار نهادن خودخواهیها و بخشیدن یکدیگر؛ فرصتی برای آنکه به خاطر بیاوریم هر قدر سفرهی جشن یلدایمان بلندتر باشد و مهمانهایش بیشتر، ما نیز به راه خورشیدِ یلدا قدم نهادهایم؛ خورشیدی که در آستانهی سرما و یخبندان با فروغ اندکش بیهیچ چشمداشتی به مهر و بخشش دعوت میکند تا گوید حتّی با وجود کوچکترین روزن هم پیروزی ممکن است:
«شمردم من ز چلّه تا به نوروز، نمانده هیچ جز هشتاد و نه روز!
کنون معکوس بشمارید یاران که در راه است فصل نوبهاران!»
بهتر است در کنار خوردن شیرینیها و میوههای خوشمزهی سفرهی شب یلدا با هم از رویاها و امیدهایمان برای آینده حرف بزنیم و از دل این شب طولانی و سرد، «زندگی و گرما» بسازیم نه فقط مرور تلخیها و حسرتهای گذشته!
و یادمان باشد با یلدا نقش بهار را روی قلبهای رنجور و دستهای تهی حکّاکی کنیم و زیباترست که در این وادی، نقشی ماندگار بزنیم؛ زیرا هرگاه دستی دراز میگردد عزّتی شکسته میشود و انسانِ بیعزّت مردهایست متحرک! پس خوراندن و پوشاندن مقطعی کافی نیست؛ باید چنان نقشی بزنیم که آن دست در یلدای بعد نه به سوی ما دراز که در حال بخشش به سایرین باشد!
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
در ایران باستان یلدا سالگرد تولد خورشید، فرشتهی مبارزه با تاریکی، محسوب میشد. به همین مناسبت خانوادههای ایرانی جشن گرفته و به نیّت پیروزی نور بر ظلمت، دعای «شکرانهی نعمت» را میخواندند. در واقع یلدا جشن بشارت بود؛ بشارتِ پیروزی نهایی خورشید بر تاریکی و سرما...
در عصر حاضر نیز یلدا روزنهی امیدیست برای ترمیم و پیوند رابطههای زخمی و از هم گسیخته؛ فرصتی برای غلبه بر تاریکیهای درون که یک سال تمام بر آنها پای لجاجت کوبیدیم تا بیش از پیش خود را موجّه و محقّ جلوه دهیم...
یلدا فرصتیست برای مهرورزی و کنار نهادن خودخواهیها و بخشیدن یکدیگر؛ فرصتی برای آنکه به خاطر بیاوریم هر قدر سفرهی جشن یلدایمان بلندتر باشد و مهمانهایش بیشتر، ما نیز به راه خورشیدِ یلدا قدم نهادهایم؛ خورشیدی که در آستانهی سرما و یخبندان با فروغ اندکش بیهیچ چشمداشتی به مهر و بخشش دعوت میکند تا گوید حتّی با وجود کوچکترین روزن هم پیروزی ممکن است:
«شمردم من ز چلّه تا به نوروز، نمانده هیچ جز هشتاد و نه روز!
کنون معکوس بشمارید یاران که در راه است فصل نوبهاران!»
بهتر است در کنار خوردن شیرینیها و میوههای خوشمزهی سفرهی شب یلدا با هم از رویاها و امیدهایمان برای آینده حرف بزنیم و از دل این شب طولانی و سرد، «زندگی و گرما» بسازیم نه فقط مرور تلخیها و حسرتهای گذشته!
و یادمان باشد با یلدا نقش بهار را روی قلبهای رنجور و دستهای تهی حکّاکی کنیم و زیباترست که در این وادی، نقشی ماندگار بزنیم؛ زیرا هرگاه دستی دراز میگردد عزّتی شکسته میشود و انسانِ بیعزّت مردهایست متحرک! پس خوراندن و پوشاندن مقطعی کافی نیست؛ باید چنان نقشی بزنیم که آن دست در یلدای بعد نه به سوی ما دراز که در حال بخشش به سایرین باشد!
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
Telegram
attach 📎
#قصه_شب_جمعه 📻
📖 عنوان قصه: گرگ و میش غروب
«نورمَن گورتسبی» روی نیمکت پارک نشست. پشتش نواری از بوتههای کاشته شده در چمنزار و محصور در ردیفی از نردههای پارک بود و رو به رویش پهنهی گستردهای از خیابان کالسکهرو...
✍ #هکتور_هیو_مونرو
🎙 #عاطفه_جدایی (پردیس آیتالله کمالوند خرمآباد)
⚙ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
📖 عنوان قصه: گرگ و میش غروب
«نورمَن گورتسبی» روی نیمکت پارک نشست. پشتش نواری از بوتههای کاشته شده در چمنزار و محصور در ردیفی از نردههای پارک بود و رو به رویش پهنهی گستردهای از خیابان کالسکهرو...
✍ #هکتور_هیو_مونرو
🎙 #عاطفه_جدایی (پردیس آیتالله کمالوند خرمآباد)
⚙ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
Telegram
attach 📎
#انسانیت
انسانیت دور نیست...
انسانیت تنها کودک سر چهار راه،
مرد خوابیده بر روی مقوا در دل برف
یا آن گدا با چارقد وصلهدار و پولهای خرد رو به رویش نیست...
انسانیت از آنچه فکر میکنی به تو نزدیکتر است!
انسانیت به پایان یک محفل شعر نزدیکتر است؛
به هوای تاریک و سرد،
ریزش یکریز برف،
آن عابران بیماشین
و عبور بیتفاوت تو با ماشین تکسرنشین نزدیکتر است...
اگر انسانیت اینجا نیست،
پس آنجا هم نیست!
آنچه هست انسانیت نیست؛ خیالیست تاریک...
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
انسانیت دور نیست...
انسانیت تنها کودک سر چهار راه،
مرد خوابیده بر روی مقوا در دل برف
یا آن گدا با چارقد وصلهدار و پولهای خرد رو به رویش نیست...
انسانیت از آنچه فکر میکنی به تو نزدیکتر است!
انسانیت به پایان یک محفل شعر نزدیکتر است؛
به هوای تاریک و سرد،
ریزش یکریز برف،
آن عابران بیماشین
و عبور بیتفاوت تو با ماشین تکسرنشین نزدیکتر است...
اگر انسانیت اینجا نیست،
پس آنجا هم نیست!
آنچه هست انسانیت نیست؛ خیالیست تاریک...
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🔴مجله فرهنگی اجتماعی هیوا🔴
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
Telegram
attach 📎
#شهید_میرزا_محمدتقیخان_فراهانی
«امیرکبیر»
«میرزامحمدتقیخان فراهانی» معروف به «امیرکبیر» پسر مشهدیقربان هزاوهای فراهانی از اهالی روستای هزاوه در ۱۲ کیلومتری شمال غربی کلانشهر اراک است. وی از نخبگان و استعدادهای درخشان عهد قاجار بود، شوق و هوش فراوانی به فراگیری علم داشت و سرانجام به دومین مقام کشور بعد از شاه یعنی صدراعظم تبدیل شد.
اصلاحات وی اندکی بعد از رسیدن به صدارت آغاز و تا پایان صدارت کوتاه او (سه سال و سه ماه) دنبال شد؛ از جمله تلاش برای افزایش سطح دانش و آگاهی مردم و مبارزه با مفاسد مالی و اقتصادی اما این پیشرفتها به جای آنکه سبب خرسندی دولتیان شود آنها را برآشفت؛ زیرا به بیقاعدگی خو گرفته بودند و امیر را مخالف منفعتطلبیها و بیقانونیهای خود میدیدند؛ پس وی را با تهمت به زیر کشیدند. در حالی که امیرکبیر خواستار اصلاح وضع نابسامان کشور و مردم بود، در ۱۸ ربیعالاول ۱۲۶۸ ه.ق. در خفا کشته شد تا قدرتطلبان داخلی و خارجی در سایهی هرج و مرج از انجام وظیفه خودداری و مقام و ثروت خود را حفظ کنند...
آری! یاد باد؛ یاد این غیور مرد ایرانی! اما از آن روز تا به امروز چقدر دولتمردان اعمال امیرکبیر را الگوی خود ساختهاند؟ چقدر تلاش شده نیروهای کارآمد و انسانیمان حفظ شوند و با نیشتر ناحقی از بین نروند؟
همانطور که جنگها دیگر سختافزاری نیستند قتلها هم دیگر محدود به جسم و گرفتن هوا از ششها نیستند؛ آنها نیز رشد و پیشرفت هولناکی داشتهاند. با نگاهی گذرا به مجامع و سازمانهای گوناگون مؤثرمان میبینیم که هرساله نیروهای انسانی نخبه و کارآمد بسیاری را از چرخهی خدمت به کشور به واسطهی چشمتنگی و عدم رعایت درست عدالت آموزشی و اجتماعی کنار میگذاریم!
امروز ما فینهای مجازی بسیاری دایر کردهایم و در حال پر پر کردن امیرانمان هستیم اما فقط میگوییم از تاریخ باید عبرت گرفت! تاریخ هم مگر رشته است؟ دو ساعت در مدرسه که بیشتر تدریس نمیشود! اصلاً معلمهای ریاضی و فیزیک هم میتوانند تاریخ درس دهد؟ آری... به راستی ما هرگز تاریخ را نفهمیدهایم ورنه امیرانمان را بعد از امیر محبوس و مقتول نمیساختیم!
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
⚫️مجله فرهنگی اجتماعی هیوا⚫️
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
«امیرکبیر»
«میرزامحمدتقیخان فراهانی» معروف به «امیرکبیر» پسر مشهدیقربان هزاوهای فراهانی از اهالی روستای هزاوه در ۱۲ کیلومتری شمال غربی کلانشهر اراک است. وی از نخبگان و استعدادهای درخشان عهد قاجار بود، شوق و هوش فراوانی به فراگیری علم داشت و سرانجام به دومین مقام کشور بعد از شاه یعنی صدراعظم تبدیل شد.
اصلاحات وی اندکی بعد از رسیدن به صدارت آغاز و تا پایان صدارت کوتاه او (سه سال و سه ماه) دنبال شد؛ از جمله تلاش برای افزایش سطح دانش و آگاهی مردم و مبارزه با مفاسد مالی و اقتصادی اما این پیشرفتها به جای آنکه سبب خرسندی دولتیان شود آنها را برآشفت؛ زیرا به بیقاعدگی خو گرفته بودند و امیر را مخالف منفعتطلبیها و بیقانونیهای خود میدیدند؛ پس وی را با تهمت به زیر کشیدند. در حالی که امیرکبیر خواستار اصلاح وضع نابسامان کشور و مردم بود، در ۱۸ ربیعالاول ۱۲۶۸ ه.ق. در خفا کشته شد تا قدرتطلبان داخلی و خارجی در سایهی هرج و مرج از انجام وظیفه خودداری و مقام و ثروت خود را حفظ کنند...
آری! یاد باد؛ یاد این غیور مرد ایرانی! اما از آن روز تا به امروز چقدر دولتمردان اعمال امیرکبیر را الگوی خود ساختهاند؟ چقدر تلاش شده نیروهای کارآمد و انسانیمان حفظ شوند و با نیشتر ناحقی از بین نروند؟
همانطور که جنگها دیگر سختافزاری نیستند قتلها هم دیگر محدود به جسم و گرفتن هوا از ششها نیستند؛ آنها نیز رشد و پیشرفت هولناکی داشتهاند. با نگاهی گذرا به مجامع و سازمانهای گوناگون مؤثرمان میبینیم که هرساله نیروهای انسانی نخبه و کارآمد بسیاری را از چرخهی خدمت به کشور به واسطهی چشمتنگی و عدم رعایت درست عدالت آموزشی و اجتماعی کنار میگذاریم!
امروز ما فینهای مجازی بسیاری دایر کردهایم و در حال پر پر کردن امیرانمان هستیم اما فقط میگوییم از تاریخ باید عبرت گرفت! تاریخ هم مگر رشته است؟ دو ساعت در مدرسه که بیشتر تدریس نمیشود! اصلاً معلمهای ریاضی و فیزیک هم میتوانند تاریخ درس دهد؟ آری... به راستی ما هرگز تاریخ را نفهمیدهایم ورنه امیرانمان را بعد از امیر محبوس و مقتول نمیساختیم!
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
⚫️مجله فرهنگی اجتماعی هیوا⚫️
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
Telegram
attach 📎
#تعبیر_آمدنت 📻
کدام جمعه از میان کوچههای تنگ و تاریک روزگارمان عبور کردی؟ ما را چگونه دیدی که پرده بر رخ کشیدی و منتظری تا به سویت بازگردیم؟ 🍃
ای معنای همهی انتظارها! ای مقصد کبوترهای برخاسته از مشرقزمین! تو را به شاه خراسان سوگند، بر این ملت عاشقپیشهات رخ بنما که زندگی بیتو بس بیمعناست! 🥀
✍ #زهرا_شاهرضایی (مرکز بیتالهدی آمل)
🎙 #محدثه_نورمحمدی (پردیس آیتالله کمالوند خرمآباد)
⚙ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
⚫️مجله فرهنگی اجتماعی هیوا⚫️
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
کدام جمعه از میان کوچههای تنگ و تاریک روزگارمان عبور کردی؟ ما را چگونه دیدی که پرده بر رخ کشیدی و منتظری تا به سویت بازگردیم؟ 🍃
ای معنای همهی انتظارها! ای مقصد کبوترهای برخاسته از مشرقزمین! تو را به شاه خراسان سوگند، بر این ملت عاشقپیشهات رخ بنما که زندگی بیتو بس بیمعناست! 🥀
✍ #زهرا_شاهرضایی (مرکز بیتالهدی آمل)
🎙 #محدثه_نورمحمدی (پردیس آیتالله کمالوند خرمآباد)
⚙ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
⚫️مجله فرهنگی اجتماعی هیوا⚫️
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
Telegram
attach 📎
نشریه هیوا
#تست_هوش با توجه به ارتباط ایجاد شده، به جای علامت سوال، چه ساعتی باید قرار گیرد؟ 📝 طراح تست: #مهدیه_درواری_دارابی (مرکز بیتالهدی آمل) 💻 طراح تصویر: #محدثه_مشتاقیفرد (پردیس فاطمةالزهرا ساری) ⚫مجله فرهنگی اجتماعی هیوا⚫ https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
#پاسخ_تست_هوش
✅ گزینه «ج»
🏅سه نفر اولی که پاسخ صحیح را ارسال کردند: 👇
1⃣ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
2⃣ #پریا_میردار (مرکز بیتالهدی آمل)
3⃣ #زهرا_مزیدی (پردیس امام خمینی گرگان)
#راه_حل
هر گزینه از دو برابر ساعت قبلی به علاوه`۱۵ بدست میآید پس پاسخ به صورت زیر است:
(۲×۲:۲۵) + ۰۰ : ۱۵ ➡️ (۴:۵۰) + ۰۰ : ۱۵ ➡️ ۵:۰۵ 🕔⏳
⚫️مجله فرهنگی اجتماعی هیوا⚫️
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
✅ گزینه «ج»
🏅سه نفر اولی که پاسخ صحیح را ارسال کردند: 👇
1⃣ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
2⃣ #پریا_میردار (مرکز بیتالهدی آمل)
3⃣ #زهرا_مزیدی (پردیس امام خمینی گرگان)
#راه_حل
هر گزینه از دو برابر ساعت قبلی به علاوه`۱۵ بدست میآید پس پاسخ به صورت زیر است:
(۲×۲:۲۵) + ۰۰ : ۱۵ ➡️ (۴:۵۰) + ۰۰ : ۱۵ ➡️ ۵:۰۵ 🕔⏳
⚫️مجله فرهنگی اجتماعی هیوا⚫️
https://t.me/joinchat/AAAAAD0IffGmaFepCzFZLA
#نقد_فرهنگی
«شاخ شدن به قیمت نارو زدن»
اینستاگرام یکی از راههای ارتباطی عصر حاضر است؛ راهی برای نزدیک شدن انسانها به هم با وجود فرسنگها فاصله و زبانها و نژادهای مختلف؛ انسانهایی که ممکن است هم را بشناسند و یا اصلاً ندانند طرف مقابلشان چه کسی است! انسانیهایی که میتوانند الگوی خوبی برای هم باشند و یا نه، چیزهای بدی را که هرگز بلد نبودند به یکدیگر یاد دهند و یا اخلاقها و اعمال ناپسندی را که در آنها کمرنگ بوده است تقویت کنند.
یکی از این اعمال، پدیدهای به نام «سادیسم جذب فالوور» است؛ آن هم به میزان خیلی زیاد و با هدف این که خود را بزرگتر از آنچه هستم نشان دهم و به اصطلاح بگویم شاخ هستم و پز دهم که n تا fan در اینستاگرام دارم و از این قبیل سخنان...
ای کاش قضیه همین جا ختم به خیر میشد امّا نمیشود! دقیقاً بعد از جلب صداقت برای جذب و پذیرش درخواست «فالو کردن»، نه! بهتر است اینجا گفت: «التماس که تو را به خدا من را فالو کن!» از سوی این مدل از کاربرها، پدیدهای دیگر به نام «آنفالو» رخ مینمایاند! در این پدیده بعد از مرحلهی خاطر جمع شدن از تور نمودن فالوئرها، یکی یکی به فالوئرها افزوده و یکی یکی، البتّه خیلی نرم و اسلومشن، از تعداد فالوئینگها کاسته میشود!
حال سوال این است که اگر این کار تبلیغ و ترویج نارو زدن، منفعتطلبی، سوءاستفاده از صداقت و گسترش بیاعتمادی، بدبینی و بیمعرفتی بین انسانها در فضای مجازی نیست به من بگو پس چیست؟
حتی این ناجوانمردی چنان صداقت قلب و اندیشهی برخی از فعّالان صدیق اینستاگرام را خدشهدار کرده است که مجبور به اختراع «آنفالویاب» شدهاند تا حقّ این نوع از کاربران و به قول قدیمیها «نمکنشناسهای فالوئرخور و فالوائینگشکن» را فوراً کف دست اینستاگرامشان بگذارند!
طبق منشور اخلاقی کوروش به کاربران صدیق توصیه شده در صورت مشاهدهی درخواست کاربری که فالوائینگهایش زیر ۵۰ و فالوئرهایش نزدیک ۱۰۰۰ تا است دست نگه داشته و دکمهی تأیید را نفشارند؛ زیرا مشکوک به ویروس خطرناک عدم صداقت و مرام و معرفت است! پس تا قبل از اطمینان کامل جداً از فالو کردن خودداری کنند!
طبق اخبار موثق، مرض ذکر رفته واگیر بدخیم دارد به طوری که بزرگان اخطار کردهاند سختتر از آنفلوآنزای زمستانی است؛ آن جان میگیرد و این یکی انسانیت را!
در پایان برای این نوع از بیماران آرزوی بهبودی داریم؛ چون خودشان هم میدانند که زندگی بازی معکوس آینههاست و سوء استفاده از صداقت، یک رذیلت اخلاقی است؛ چه در واقعیّت چه در مجازی...
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
«شاخ شدن به قیمت نارو زدن»
اینستاگرام یکی از راههای ارتباطی عصر حاضر است؛ راهی برای نزدیک شدن انسانها به هم با وجود فرسنگها فاصله و زبانها و نژادهای مختلف؛ انسانهایی که ممکن است هم را بشناسند و یا اصلاً ندانند طرف مقابلشان چه کسی است! انسانیهایی که میتوانند الگوی خوبی برای هم باشند و یا نه، چیزهای بدی را که هرگز بلد نبودند به یکدیگر یاد دهند و یا اخلاقها و اعمال ناپسندی را که در آنها کمرنگ بوده است تقویت کنند.
یکی از این اعمال، پدیدهای به نام «سادیسم جذب فالوور» است؛ آن هم به میزان خیلی زیاد و با هدف این که خود را بزرگتر از آنچه هستم نشان دهم و به اصطلاح بگویم شاخ هستم و پز دهم که n تا fan در اینستاگرام دارم و از این قبیل سخنان...
ای کاش قضیه همین جا ختم به خیر میشد امّا نمیشود! دقیقاً بعد از جلب صداقت برای جذب و پذیرش درخواست «فالو کردن»، نه! بهتر است اینجا گفت: «التماس که تو را به خدا من را فالو کن!» از سوی این مدل از کاربرها، پدیدهای دیگر به نام «آنفالو» رخ مینمایاند! در این پدیده بعد از مرحلهی خاطر جمع شدن از تور نمودن فالوئرها، یکی یکی به فالوئرها افزوده و یکی یکی، البتّه خیلی نرم و اسلومشن، از تعداد فالوئینگها کاسته میشود!
حال سوال این است که اگر این کار تبلیغ و ترویج نارو زدن، منفعتطلبی، سوءاستفاده از صداقت و گسترش بیاعتمادی، بدبینی و بیمعرفتی بین انسانها در فضای مجازی نیست به من بگو پس چیست؟
حتی این ناجوانمردی چنان صداقت قلب و اندیشهی برخی از فعّالان صدیق اینستاگرام را خدشهدار کرده است که مجبور به اختراع «آنفالویاب» شدهاند تا حقّ این نوع از کاربران و به قول قدیمیها «نمکنشناسهای فالوئرخور و فالوائینگشکن» را فوراً کف دست اینستاگرامشان بگذارند!
طبق منشور اخلاقی کوروش به کاربران صدیق توصیه شده در صورت مشاهدهی درخواست کاربری که فالوائینگهایش زیر ۵۰ و فالوئرهایش نزدیک ۱۰۰۰ تا است دست نگه داشته و دکمهی تأیید را نفشارند؛ زیرا مشکوک به ویروس خطرناک عدم صداقت و مرام و معرفت است! پس تا قبل از اطمینان کامل جداً از فالو کردن خودداری کنند!
طبق اخبار موثق، مرض ذکر رفته واگیر بدخیم دارد به طوری که بزرگان اخطار کردهاند سختتر از آنفلوآنزای زمستانی است؛ آن جان میگیرد و این یکی انسانیت را!
در پایان برای این نوع از بیماران آرزوی بهبودی داریم؛ چون خودشان هم میدانند که زندگی بازی معکوس آینههاست و سوء استفاده از صداقت، یک رذیلت اخلاقی است؛ چه در واقعیّت چه در مجازی...
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
Telegram
attach 📎
#گنجشک_پر_کبوتر_پر 🕊
دلم میخواست پرنده باشم و آزاد و رها بال گشایم در دل ابرها، پس گنجشک شدم؛ مهربان و دلنشین امّا نمیدانستم قلب گنجشک ضعیف است و باور ندارد این همه تضاد را؛ این همه دروغ، دورنگی، بیوفایی و دلهای سنگ را...
قلبم که شکست و رنجید، تصمیم گرفتم پوستین دیگری را بر تن کنم زیرا اندیشیدم گنجشک بودن سخت است، گنجشک زود دلش میشکند و دق میکند!
خواستم پوستین کبوترها را بر تن کنم اما دیدم آنها گرفتارتر از گنجشکها هستند و چون زیبایند در قفس خودخواهی خود و دیگران محبوساند.
هنوز هم دلم میخواست گنجشک باشم، به گنجشک بودن راضی بودم؛ به مهربان بودن، لبخند زدن و دلنشین بودن! پس تصمیم گرفتم پوستینی را برگزینم که در ظاهر سخت باشد و زشت، امّا در باطن چون گنجشک مهربان و دلنشین و به مانند کبوتر زیبا باشد و به سر روزگار هم هوس آزارش نباشد!
با خود گفتم جغد چه کم از گنجشک و کبوتر دارد؟! من میخواهم جغد باشم؛ با چشمانی درشت و ترسناک، پاهایی زمخت و پنجههایی ضعیف و بیطاقت، مشامی تیز و شبگردی تنها و منفور و شوم!
پرندهای که کسی دوستش ندارد امّا برای او نه تنها اهمیّتی ندارد که رهایی از احساس نیاز به سایرین برایش آخر خوبیهاست و در پَسِ چهرهی ترسناکش همگان را چون پیر قصهها چراغ و رهنماست. پس جغد باش که جغد آزادتر و داناتر از گنجشک و کبوترهاست.
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
دلم میخواست پرنده باشم و آزاد و رها بال گشایم در دل ابرها، پس گنجشک شدم؛ مهربان و دلنشین امّا نمیدانستم قلب گنجشک ضعیف است و باور ندارد این همه تضاد را؛ این همه دروغ، دورنگی، بیوفایی و دلهای سنگ را...
قلبم که شکست و رنجید، تصمیم گرفتم پوستین دیگری را بر تن کنم زیرا اندیشیدم گنجشک بودن سخت است، گنجشک زود دلش میشکند و دق میکند!
خواستم پوستین کبوترها را بر تن کنم اما دیدم آنها گرفتارتر از گنجشکها هستند و چون زیبایند در قفس خودخواهی خود و دیگران محبوساند.
هنوز هم دلم میخواست گنجشک باشم، به گنجشک بودن راضی بودم؛ به مهربان بودن، لبخند زدن و دلنشین بودن! پس تصمیم گرفتم پوستینی را برگزینم که در ظاهر سخت باشد و زشت، امّا در باطن چون گنجشک مهربان و دلنشین و به مانند کبوتر زیبا باشد و به سر روزگار هم هوس آزارش نباشد!
با خود گفتم جغد چه کم از گنجشک و کبوتر دارد؟! من میخواهم جغد باشم؛ با چشمانی درشت و ترسناک، پاهایی زمخت و پنجههایی ضعیف و بیطاقت، مشامی تیز و شبگردی تنها و منفور و شوم!
پرندهای که کسی دوستش ندارد امّا برای او نه تنها اهمیّتی ندارد که رهایی از احساس نیاز به سایرین برایش آخر خوبیهاست و در پَسِ چهرهی ترسناکش همگان را چون پیر قصهها چراغ و رهنماست. پس جغد باش که جغد آزادتر و داناتر از گنجشک و کبوترهاست.
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
Telegram
attach 📎
#معرفی_کتاب
📖 نام کتاب: خاطرات شفاهی انقلاب اسلامی در اراک به روایت مردم (جلد دوم و سوم)
👤 مصاحبه و تدوین: مریم حاجیزاده و ساره مشهدیمیقانی
📆 انتشار: ۱۳۹۷
ژانر: تاریخ شفاهی
ناشر: اندیشه صادق
انقلاب اسلامی سال ۵۷ در ایران از مهمترین انقلابهای جهان است انقلابی که بعد از تأسیس حکومت اسلامی به وسیلهی پیامبر اسلام (ص) و حکومت کوتاه امام علی (ع) توانست بار دیگر دین اسلام را در قالب حکومت الهی بر زمین برقرار سازد. به همین جهت شناخت هر چه بیشتر ابعاد این پدیدهی عظیم همواره مورد توجه عالمان و سیاسون جهان بوده و در دهههای اخیر نیز به مدد علم «تاریخ شفاهی» جمعآوری خاطرات بر جامانده از مردم به عنوان یکی از اضلاع اصلی انقلاب مورد توجّه قرار گرفته است.
کتاب «خاطرات شفاهی انقلاب اسلامی در اراک به روایت مردم» نیز در این مسیر و برای آشنایی بیشتر آحاد جامعه به ویژه نسل جوان و نوجوان با حوادث و علل انقلاب و با هدف زنده نگه داشتن این پدیدهی الهی، منحصر بهفرد و هویتبخش در سه جلد چاپ شده که جلد دوم و سوم آن به مصاحبه و تدوین مریم حاجیزاده و ساره مشهدیمیقانی به سرانجام رسیده است.
این کتابها دربردارندهی نزدیک به صد ساعت مصاحبه هستند که خاطرات انقلابی ۱۹ تن از مردم اراک در سطح کشور به ویژه در شهرهای اراک، قم و تهران در دوران انقلاب را شامل میشوند.
✍ و 📸 #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
📖 نام کتاب: خاطرات شفاهی انقلاب اسلامی در اراک به روایت مردم (جلد دوم و سوم)
👤 مصاحبه و تدوین: مریم حاجیزاده و ساره مشهدیمیقانی
📆 انتشار: ۱۳۹۷
ژانر: تاریخ شفاهی
ناشر: اندیشه صادق
انقلاب اسلامی سال ۵۷ در ایران از مهمترین انقلابهای جهان است انقلابی که بعد از تأسیس حکومت اسلامی به وسیلهی پیامبر اسلام (ص) و حکومت کوتاه امام علی (ع) توانست بار دیگر دین اسلام را در قالب حکومت الهی بر زمین برقرار سازد. به همین جهت شناخت هر چه بیشتر ابعاد این پدیدهی عظیم همواره مورد توجه عالمان و سیاسون جهان بوده و در دهههای اخیر نیز به مدد علم «تاریخ شفاهی» جمعآوری خاطرات بر جامانده از مردم به عنوان یکی از اضلاع اصلی انقلاب مورد توجّه قرار گرفته است.
کتاب «خاطرات شفاهی انقلاب اسلامی در اراک به روایت مردم» نیز در این مسیر و برای آشنایی بیشتر آحاد جامعه به ویژه نسل جوان و نوجوان با حوادث و علل انقلاب و با هدف زنده نگه داشتن این پدیدهی الهی، منحصر بهفرد و هویتبخش در سه جلد چاپ شده که جلد دوم و سوم آن به مصاحبه و تدوین مریم حاجیزاده و ساره مشهدیمیقانی به سرانجام رسیده است.
این کتابها دربردارندهی نزدیک به صد ساعت مصاحبه هستند که خاطرات انقلابی ۱۹ تن از مردم اراک در سطح کشور به ویژه در شهرهای اراک، قم و تهران در دوران انقلاب را شامل میشوند.
✍ و 📸 #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
Telegram
attach 📎
#یادداشت_انتخابات
«رد صلاحیت ۹۰ نفر از نمایندگان کنونی مجلس»
قدرت مقولهای بسیار جذاب و وسوسهبرانگیز است به همین جهت زمانی که انسان مسندی را به دست میآورد امکان وسوسه و سوءاستفاده از آن جهت امور فاسد، حرام و فراموشیِ انجام وظیفه و تعهد بسیار بالا میرود.
فارغ از تأثیرات این موضوع بر رد صلاحیت ۹۰ نمایندهی مشغول به کار در مجلس برای یازدهمین دورهی انتخابات، نمیتوان نقش مردم را در رخ دادن چنین فاجعهای نادیده انگاشت؛ چه بسا که بیش و پیش از تأثیر قدرت، باید به نقش مردم توجّه کرد زیرا نمایندگان مجلس، منتخبان آرا مردمیاند در نتیجه بدیهی است که هر کم و زیادی در باب اعمال و رفتارشان رخ دهد، انگشت اتهام به سوی مردم نیز گرفته خواهد شد.
ما مردم اگر هنگامهی انتخابات، به خاطر میآوردیم «مجلس ما خانهی ماست» در انتخاب افرادی که با برگهای رأیمان، به این خانه وارد میساختیم دقتی ریزبینانه، نظیر دقّت در انتخابهای شخصیمان میکردیم و انتخابمان را به لحظهی انداختن رأی در صندوق و تبعیّت از اکثریت موکول نمیساختیم؛ زیرا طبق علم منطق نتیجهی این راهبرد جزء فاجعهی دزد از کار درآمدن و رد صلاحیت یک سوم از نمایندگان مشغول به کار در مجلس نیست که اگر بود باید به قوانین حاکم بر جهان هستی شک میکردیم!
به درستی که «گندم ز گندم و جو ز جو روید» امّا «ماهی را هرگاه از آب بگیری تازه است» و اشتباهات ما راهی برای درست رفتار کردن ما هستند، پس بهتر است در تمام انتخابات آیندهی زندگی، مسلکمان را تغییر دهیم و «تحقیق» و «تفحّص» به گزینهی اوّل ما برای انتخاب و رأی دادن تبدیل گردد.
به امید مجلسی با نمایندگان مردمی و خادم نه مفسد و دزد! البتّه به شرط رأیهایی از سر تفکّر و تعقّل نه منفعت و جهل!
📌 مشروح خبر در لینک زیر
📎https://www.eghtesadnews.com/fa/tiny/news-320848
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
«رد صلاحیت ۹۰ نفر از نمایندگان کنونی مجلس»
قدرت مقولهای بسیار جذاب و وسوسهبرانگیز است به همین جهت زمانی که انسان مسندی را به دست میآورد امکان وسوسه و سوءاستفاده از آن جهت امور فاسد، حرام و فراموشیِ انجام وظیفه و تعهد بسیار بالا میرود.
فارغ از تأثیرات این موضوع بر رد صلاحیت ۹۰ نمایندهی مشغول به کار در مجلس برای یازدهمین دورهی انتخابات، نمیتوان نقش مردم را در رخ دادن چنین فاجعهای نادیده انگاشت؛ چه بسا که بیش و پیش از تأثیر قدرت، باید به نقش مردم توجّه کرد زیرا نمایندگان مجلس، منتخبان آرا مردمیاند در نتیجه بدیهی است که هر کم و زیادی در باب اعمال و رفتارشان رخ دهد، انگشت اتهام به سوی مردم نیز گرفته خواهد شد.
ما مردم اگر هنگامهی انتخابات، به خاطر میآوردیم «مجلس ما خانهی ماست» در انتخاب افرادی که با برگهای رأیمان، به این خانه وارد میساختیم دقتی ریزبینانه، نظیر دقّت در انتخابهای شخصیمان میکردیم و انتخابمان را به لحظهی انداختن رأی در صندوق و تبعیّت از اکثریت موکول نمیساختیم؛ زیرا طبق علم منطق نتیجهی این راهبرد جزء فاجعهی دزد از کار درآمدن و رد صلاحیت یک سوم از نمایندگان مشغول به کار در مجلس نیست که اگر بود باید به قوانین حاکم بر جهان هستی شک میکردیم!
به درستی که «گندم ز گندم و جو ز جو روید» امّا «ماهی را هرگاه از آب بگیری تازه است» و اشتباهات ما راهی برای درست رفتار کردن ما هستند، پس بهتر است در تمام انتخابات آیندهی زندگی، مسلکمان را تغییر دهیم و «تحقیق» و «تفحّص» به گزینهی اوّل ما برای انتخاب و رأی دادن تبدیل گردد.
به امید مجلسی با نمایندگان مردمی و خادم نه مفسد و دزد! البتّه به شرط رأیهایی از سر تفکّر و تعقّل نه منفعت و جهل!
📌 مشروح خبر در لینک زیر
📎https://www.eghtesadnews.com/fa/tiny/news-320848
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
Telegram
attach 📎
#تعبیر_آمدنت 📻
مگر دیروز جمعه نبود؟!
چقدر زود برگهای جمعه در تقویم ورق میخورند!
گویی جمعه دلتنگترین و صدیقترین منتظر است که از شوق ظهور، چنین با شتاب از راه میرسد و شاید جمعه مجنونی است که برای تسکین درد و رنج فراق زود به زود متولد میشود!
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🎙 #سیده_افروز_شجری (مرکز بیتالهدی آمل)
⚙ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
مگر دیروز جمعه نبود؟!
چقدر زود برگهای جمعه در تقویم ورق میخورند!
گویی جمعه دلتنگترین و صدیقترین منتظر است که از شوق ظهور، چنین با شتاب از راه میرسد و شاید جمعه مجنونی است که برای تسکین درد و رنج فراق زود به زود متولد میشود!
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🎙 #سیده_افروز_شجری (مرکز بیتالهدی آمل)
⚙ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
Telegram
attach 📎
#شرکت_در_انتخابات
حفظ مرزها، تمامیت ارضی و استقلال برای هر کشور مستقلی لازم و ضروری است. برگزاری انتخابات و شرکت اکثریت مردم در آن نیز از نشانهای اقتدار و استقلال یک سرزمین است؛ بنابراین در کنار پیشرفتهای نظامی و تسلیحاتی و تقویت بنهی نظامی، شرکت مردم در انتخابات به معنی حمایت و پشتیبانی آنها از استقلال و تمامیت ارضی کشورشان است؛ پس شرکت در انتخابات یک ضرورت است و سستی و کاهلی در آن تا زمانی که خود را عضوی از سرزمینی که در آن زندگی میکنیم میدانیم و به آن دلبستگی داریم، نه به لحاظ وجدان و اخلاق صحیح و قابل پذیرش است و نه به عنوان یک انسان متعهّد و مسئول.
شرکت نکردن در انتخابات به اختیار و آزادی خود در ابتدا نشاندهندهی عدم رشد فکری و فرهنگی است و در گام بعدی نوعی خیانت محسوب میشود؛ زیرا به معنای صدور و امضای اجازهی تعدّیِ بیگانگان به کشور از سوی فرد است.
اغلب دیده میشود افراد به دلیل عدم رضایت از امور مادّی با انتخابات قهر کرده و با افتخار سایرین را هم به مسلک غلط و بیراههی خود دعوت میکنند! باید گفت این واکنش ضعیفترین نوع پاسخ به مسئله و تحلیل و تفکر است در حالی که انسان رشد یافته و مطالبهگر، در صدد حل مشکلات از طرق منطقی و عاقلانه است نه انجام تصمیماتی که به مرحلهی پیشعملیاتی رشد پیاژه باز میگردند!
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
حفظ مرزها، تمامیت ارضی و استقلال برای هر کشور مستقلی لازم و ضروری است. برگزاری انتخابات و شرکت اکثریت مردم در آن نیز از نشانهای اقتدار و استقلال یک سرزمین است؛ بنابراین در کنار پیشرفتهای نظامی و تسلیحاتی و تقویت بنهی نظامی، شرکت مردم در انتخابات به معنی حمایت و پشتیبانی آنها از استقلال و تمامیت ارضی کشورشان است؛ پس شرکت در انتخابات یک ضرورت است و سستی و کاهلی در آن تا زمانی که خود را عضوی از سرزمینی که در آن زندگی میکنیم میدانیم و به آن دلبستگی داریم، نه به لحاظ وجدان و اخلاق صحیح و قابل پذیرش است و نه به عنوان یک انسان متعهّد و مسئول.
شرکت نکردن در انتخابات به اختیار و آزادی خود در ابتدا نشاندهندهی عدم رشد فکری و فرهنگی است و در گام بعدی نوعی خیانت محسوب میشود؛ زیرا به معنای صدور و امضای اجازهی تعدّیِ بیگانگان به کشور از سوی فرد است.
اغلب دیده میشود افراد به دلیل عدم رضایت از امور مادّی با انتخابات قهر کرده و با افتخار سایرین را هم به مسلک غلط و بیراههی خود دعوت میکنند! باید گفت این واکنش ضعیفترین نوع پاسخ به مسئله و تحلیل و تفکر است در حالی که انسان رشد یافته و مطالبهگر، در صدد حل مشکلات از طرق منطقی و عاقلانه است نه انجام تصمیماتی که به مرحلهی پیشعملیاتی رشد پیاژه باز میگردند!
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
Telegram
attach 📎
#رادیو_هیوا 📻
#موج_غدیر
سلام بر امیرمؤمنان
سلام بر غدیر و سلام بر استواران پیمان غدیر!
سلام بر آنان که با موج انحراف همراه نشدند و اسیر تندباد حوادث نگردیدند و تنها به فاصلهی هفتاد روز، برانگیختۀ غدیر را رها نکردند...
✍️ #محمدرضا_شاهقلیزاده (پردیس شریعتی ساری)
🎙 #فاطمه_بختیاری (دانشآموختهی جهاد دانشگاهی تهران)
🎙 #عاطفه_جدایی (پردیس آیتالله کمالوند خرمآباد)
🎙 #علی_حبیبی_زیاری (پردیس شریعتی ساری)
⚙️ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
#موج_غدیر
سلام بر امیرمؤمنان
سلام بر غدیر و سلام بر استواران پیمان غدیر!
سلام بر آنان که با موج انحراف همراه نشدند و اسیر تندباد حوادث نگردیدند و تنها به فاصلهی هفتاد روز، برانگیختۀ غدیر را رها نکردند...
✍️ #محمدرضا_شاهقلیزاده (پردیس شریعتی ساری)
🎙 #فاطمه_بختیاری (دانشآموختهی جهاد دانشگاهی تهران)
🎙 #عاطفه_جدایی (پردیس آیتالله کمالوند خرمآباد)
🎙 #علی_حبیبی_زیاری (پردیس شریعتی ساری)
⚙️ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
Telegram
attach 📎
#معرفی_انیمیشن
🎥 پایپر "Piper"
👤 کارگردان: آلن باریلارو
🎬 ژانر: انیمیشن کوتاه، خانوادگی
⚙ محصول: استودیو پیکسار و کمپانی والت دیزنی
🗺 کشور: ایالاتمتحدهی آمریکا
📆 سال تولید: ۲۰۱۶
🏆 جایزه: اسکار انیمیشن کوتاه در سال ۲۰۱۷
وجود ترس در زندگی و درون همهی انسانها تا زمانی که سبب حفظ از خطرات میشود امری مثبت و طبیعی است اما وقتی بهسان علفهای هرز مانع رشد میگردد باید جلوی آن را گرفت. برای این امر به تلنگر یا چراغی در جادهی زندگی نیازمندیم!
درک نقش و تأثیر منفیِ ترسهای افراطی بر زندگی، از سوی انیماتورهای کمپانی پیکسار در سال ۲۰۱۶، منجر به ساخت انیمیشن کوتاه، تأثیربرانگیز و کاربردی "piper" شد. پویانمایی که در سال ۲۰۱۷ توانست داوران جایزهی اسکار را به انتخاب خود به عنوان بهترین انیمیشن کوتاه وادار سازد!
موجهای خروشان دریا، زیبا و بخشی از زندگی هستند اما گاه تبدیل به هیولا و سراب ترس میشوند تا ما را از حرکت بازدارند؛ انیمیشن کوتاه پایپر دعوت میکند با او از این سراب عبور کنیم و همراه و همگام با امواج زندگی پیشرویم.
📌لینک دانلود
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
🎥 پایپر "Piper"
👤 کارگردان: آلن باریلارو
🎬 ژانر: انیمیشن کوتاه، خانوادگی
⚙ محصول: استودیو پیکسار و کمپانی والت دیزنی
🗺 کشور: ایالاتمتحدهی آمریکا
📆 سال تولید: ۲۰۱۶
🏆 جایزه: اسکار انیمیشن کوتاه در سال ۲۰۱۷
وجود ترس در زندگی و درون همهی انسانها تا زمانی که سبب حفظ از خطرات میشود امری مثبت و طبیعی است اما وقتی بهسان علفهای هرز مانع رشد میگردد باید جلوی آن را گرفت. برای این امر به تلنگر یا چراغی در جادهی زندگی نیازمندیم!
درک نقش و تأثیر منفیِ ترسهای افراطی بر زندگی، از سوی انیماتورهای کمپانی پیکسار در سال ۲۰۱۶، منجر به ساخت انیمیشن کوتاه، تأثیربرانگیز و کاربردی "piper" شد. پویانمایی که در سال ۲۰۱۷ توانست داوران جایزهی اسکار را به انتخاب خود به عنوان بهترین انیمیشن کوتاه وادار سازد!
موجهای خروشان دریا، زیبا و بخشی از زندگی هستند اما گاه تبدیل به هیولا و سراب ترس میشوند تا ما را از حرکت بازدارند؛ انیمیشن کوتاه پایپر دعوت میکند با او از این سراب عبور کنیم و همراه و همگام با امواج زندگی پیشرویم.
📌لینک دانلود
✍ #ساره_مشهدی_میقانی (دانشگاه دولتی اراک)
🟢مجله هیوا🟢
🆔 @acfum
Telegram
attach 📎
#چگونگی_عزاداری_در_ایام_کرونا 🏴
🚶♂️🚶مدتهاست که دیگر از آزادی رفتوآمدهایمان بدون ماسک، مواد ضدعفونی، فاصلهگذاری اجتماعی و کنترل خروج از منزل خبری نیست! دلمان برای آن روزهای بدون اینها تنگشده است؛ برای روزهای آزاد نفس کشیدن و بیدلهره قدم زدن... اما چارهای نیست حتی اگر قوی و خسته باشیم فکر مبتلا ساختن فردی ناتوان از سوی ما در صورت عدم رعایت اصول بهداشتی، وجدان را به عذاب تکان میدهد و روح را فسرده و خستهتر میسازد! بنابراین، محکوم به رعایت هستیم...
🦠 فکر نمیکردیم کرونا، این ویروس بهظاهر ناخوانده، آنقدر ماندگار شود که روزهای عزاداری سیدالشهدا و ۷۲ تن از یارانش را هم تحت تأثیر قرار دهد! میاندیشیدیم این روزها که درودیوار دلها و خانههایمان به پرچم سیاه آذیناند، روزهایی سفید خواهند بود؛ غافل از بازی روزگار که آنها را در تقویم زندگیمان به رنگ زمین و آسمان عصر عاشورا، خونین، رنگ زد تا محرم سال ۹۹ را در وضعیت قرمز و هشدار قرار دهد و طمع متفاوتی از عزاداری را در روزهای کرونایی برایمان به ارمغان آورد!
📅 حال که برگهای تقویم، محرم حسینی را نشان میدهد؛ ایامی که میزبانش سَرو بیسر و سالار شهدایی است که برای احقاق حقّ انسانها و مبارزه با ظلم، خون مطهر و جانهایشان را نثار ساختند، نمیتوان نسبت به اهداف این بزرگمردان بیتفاوت بود و درحالیکه در مراسم رهبر مبارزان ظلم و ستم شرکت میکنیم با عدم رعایت اصول بهداشتی جان سایرین را به خطر بیندازیم! بهراستی با چنین کرداری ابتدا به خود و سپس به امام حسین(ع) و یارانش دروغ گفتهایم...
😷 عزاداری امسال باید با رعایت اصول بهداشتی از سوی تکتک عزاداران باشد و در این امر بیشتر دقت و اصرار ورزیده شود. لحظهای نباید به ذهنمان خطور کند که سعی در شکستن قوانین و پروتکلهای درخواست شده از سوی متخصصان بهداشت و ستاد ملی مقابله با کرونا را داشته باشیم!
🔴 وضعیت قرمز و هشدار سرتاسری این روزها نشان میدهد که شرکت در تجمعات گسترده نهتنها به بهبود اوضاع کمکی نخواهد کرد که بحران موجود را تشدید خواهد ساخت؛ بنابراین، بهتر است چون ماه مبارک رمضان، هیئتها و دستههای عزاداری در مساجد در ساعاتی محدود با رعایت اصول ایمنی و فاصلهگذاری اجتماعی عزاداری کنند و کسانی که امکان رعایت اصول بهداشتی را ندارند در منزل به عزاداری بپردازند. همچنین نذورات امسال بهتر است با توجه به اوضاع اقتصادی، به خانوادهها و دانشآموزان نیازمند، خیریهها، مناطق فقیرنشین، آزادی زندانیان و... تعلق گیرد.
✍️ #ساره_مشهدی_میقانی (کارشناسارشد تاریخ ایران اسلامی)
⚫️مجله هیوا⚫️
🆔 @acfum
🚶♂️🚶مدتهاست که دیگر از آزادی رفتوآمدهایمان بدون ماسک، مواد ضدعفونی، فاصلهگذاری اجتماعی و کنترل خروج از منزل خبری نیست! دلمان برای آن روزهای بدون اینها تنگشده است؛ برای روزهای آزاد نفس کشیدن و بیدلهره قدم زدن... اما چارهای نیست حتی اگر قوی و خسته باشیم فکر مبتلا ساختن فردی ناتوان از سوی ما در صورت عدم رعایت اصول بهداشتی، وجدان را به عذاب تکان میدهد و روح را فسرده و خستهتر میسازد! بنابراین، محکوم به رعایت هستیم...
🦠 فکر نمیکردیم کرونا، این ویروس بهظاهر ناخوانده، آنقدر ماندگار شود که روزهای عزاداری سیدالشهدا و ۷۲ تن از یارانش را هم تحت تأثیر قرار دهد! میاندیشیدیم این روزها که درودیوار دلها و خانههایمان به پرچم سیاه آذیناند، روزهایی سفید خواهند بود؛ غافل از بازی روزگار که آنها را در تقویم زندگیمان به رنگ زمین و آسمان عصر عاشورا، خونین، رنگ زد تا محرم سال ۹۹ را در وضعیت قرمز و هشدار قرار دهد و طمع متفاوتی از عزاداری را در روزهای کرونایی برایمان به ارمغان آورد!
📅 حال که برگهای تقویم، محرم حسینی را نشان میدهد؛ ایامی که میزبانش سَرو بیسر و سالار شهدایی است که برای احقاق حقّ انسانها و مبارزه با ظلم، خون مطهر و جانهایشان را نثار ساختند، نمیتوان نسبت به اهداف این بزرگمردان بیتفاوت بود و درحالیکه در مراسم رهبر مبارزان ظلم و ستم شرکت میکنیم با عدم رعایت اصول بهداشتی جان سایرین را به خطر بیندازیم! بهراستی با چنین کرداری ابتدا به خود و سپس به امام حسین(ع) و یارانش دروغ گفتهایم...
😷 عزاداری امسال باید با رعایت اصول بهداشتی از سوی تکتک عزاداران باشد و در این امر بیشتر دقت و اصرار ورزیده شود. لحظهای نباید به ذهنمان خطور کند که سعی در شکستن قوانین و پروتکلهای درخواست شده از سوی متخصصان بهداشت و ستاد ملی مقابله با کرونا را داشته باشیم!
🔴 وضعیت قرمز و هشدار سرتاسری این روزها نشان میدهد که شرکت در تجمعات گسترده نهتنها به بهبود اوضاع کمکی نخواهد کرد که بحران موجود را تشدید خواهد ساخت؛ بنابراین، بهتر است چون ماه مبارک رمضان، هیئتها و دستههای عزاداری در مساجد در ساعاتی محدود با رعایت اصول ایمنی و فاصلهگذاری اجتماعی عزاداری کنند و کسانی که امکان رعایت اصول بهداشتی را ندارند در منزل به عزاداری بپردازند. همچنین نذورات امسال بهتر است با توجه به اوضاع اقتصادی، به خانوادهها و دانشآموزان نیازمند، خیریهها، مناطق فقیرنشین، آزادی زندانیان و... تعلق گیرد.
✍️ #ساره_مشهدی_میقانی (کارشناسارشد تاریخ ایران اسلامی)
⚫️مجله هیوا⚫️
🆔 @acfum
Telegram
attach 📎