✅ ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО
_____

• Ибра‌хи‌м ан-Наха'и (ум. 96 г.х.) сказал:

«لَمْ يُدَّخَرْ لَكُمْ شَيْءٌ خُبِّئَ عَنِ القَوْمِ لِفَضْلٍ عِنْدَكُمْ»

«Не сохранили для вас ничего [из знаний], скрыв его от [саляфов] из-за каких-то ваших заслуг».

📚 [«Джами' баяни-ль-'ильм» Ибн Абди-ль-Барра: 1808]
_____

❗ Прежде чем пускаться в рассуждения о асаре Муджахида, который саляфы принимали единогласно или о буквах начальных Сур Корана, или о атрибутах Аллаха, или о тафсире определенных Аятов, просто держи эти слова в голове.

#манхадж

🌐 @abumalik1990

✅ О ТЕРМИНЕ "САЛЯФИТ"
_________________________________

• Мухаммад аз-Захаби (673-748 г.х.) сказал:

السَّلَفِيّ -بِفَتحتين- وهُوَ مَن كانَ عَلى مَذْهَب السَّلَف،

«ас-Саляфий – с двумя огласовками "а" – это тот, кто на мазхабе саляфов».

📚 [«ас-Сияр» аз-Захаби: 6/21]

#манхадж

🌐 @abumalik1990

✅ ГДЕ НАЙТИ ИСТИНУ?
_________________________________

• Абуль-Музаффар ас-Сам'ани (ум. 489 г.х.) говорил:

إنْ أرَدْتُمُ الصِّدْقَ فَفِي الكُتُبِ القَدِيمَة وإن أردتم الصّادِقين فَفِي البُيُوتِ القَدِيمَةِ عَلَيْكُمْ بِالقَدِيمِ عَلَيْكُمْ بِالقَدِيمِ

«Если хотите истину, то она находится в древних книгах (саляфов). А если хотите правдивых, то они живут в ветхих домах. Держитесь за старое, держитесь за старое!»

📚 [«Му'джаму-с-сафар» Абу Тахир ас-Силяфи: 1/367]
_________________________________

❗Заклинаю вас, – скажите мне, кто, кроме саляфитов призывает умму ориентироваться на книги саляфов? И почему?

#манхадж #асары

🌐 @abumalik1990

✅ ГДЕ АЛЛАХ?
_____________________________

• Если вас спросят, как можно указывать на Аллаха пальцем, учитывая шарообразность земли, то спросите их в ответ - а как можно указывать рукой на Каабу, учитывая ту же шарообразность? Если вы не видите проблем в вопросе Каабы, то не должны видеть их и вопросе Возвышенности Аллаха, иначе вы лицемеры.

• Это не говоря уже о том, что пророк ﷺ, его сподвижники и сподвижницы, и наши саляфы указывали пальцем на Аллаха.

П.С. Аллах находится на Троне, как Он сам нам рассказал в Коране, вне зависимости от того, является ли земля круглой, квадратной или треугольной.

#манхадж

🌐 @abumalik1990

✅ ОДНА ИЗ ПОЛЬЗ АСАРОВ СПОДВИЖНИКОВ
-------------------------------------------------------

• Абу Дауд ас-Сиджистани (ум
275 г.х.) сказал:

«إذا تَنازَعَ الخَبَرانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نُظِرَ إلى ما عَمِلَ بِهِ أصْحابُهُ مِن بَعْدِهِ»

«Если два сообщения от посланника Аллаха ﷺ противоречат друг другу, надо смотреть на то, что из них практиковали его сподвижники после него».

📚 [«Сунан» Абу Дауда: 720]

#усуль_фикх #манхадж

🌐 @abumalik1990

✅ О РЕВНОСТИ САЛЯФОВ

#манхадж

✅ ОДНА ИЗ ЛУЧШИХ НЕДЖДИЙСКИХ ЦИТАТ
----------------------------------------------------

• Исхак ибн ‘Абдурахман ибн Хасан (1319 г.х.) сказал:

ومن تغذى بكلام المتأخرين من غير إشراف على كتب أهل السنة المشتهرين، ككتاب السنة لعبد الله بن الإمام أحمد، وكتاب السنة للخلال، وكتاب السنة للالكائي، والدارمي، وغيرهم، بقي في حيرة وضلال

«Кто насквозь пронизан духом учения поздних учёных, без усидчивого чтения трудов прославленных имамов Сунны, как книга «ас-Сунна» ‘Абдуллаха сына Имама Ахмада, «ас-Сунна» аль-Халляля, «ас-Сунна» аль-Лялякаи, ад-Дарими и прочих – тот будет пребывать в замешательстве и заблуждении».

📚 [«ад-Дурару-с-сания» 3/338]

#манхадж #недждийская_жемчужина

🌐 @abumalik1990

✅ О ХАРИДЖИТАХ
-------------------------------------------------------

• Абу Дауд ас-Сиджистани (202–275 г.х.) сказал:

«لَيْسَ فِي أهْلِ الأهْواءِ أصَحُّ حَدِيثًا مِنَ الخَوارِجِ، ثُمَّ ذَكَرَ عِمْرانَ بْنَ حِطّانَ وأبا حَسّانَ الأعْرَجَ»

«Нет среди последователей страстей, чьи хадисы были бы достовернее, чем у хариджитов. Затем он упомянул Имрана ибн Хиттаба и Абу Хассана аль-А'раджа».

📚 [«аль-Кифая» Хатыба аль-Багдади: 1/130]

❗Несмотря на их правдивость, они худшие из людей под небосводом. А что говорить о тех, кто к тому же ещё имеет лживый язык?

#манхадж #хадисоведение

🌐 @abumalik1990

📌 Некоторые говорят, что нет довода на запрет ду'а на русском языке, поэтому можно продолжать его делать даже в обязательном намазе.

Хорошо, пророк ﷺ разве не сказал "Молитесь так, как вы видели я молюсь"? Он ﷺ что на каком-либо ином языке делал ду'а, кроме арабского?

Вообще, когда приводят ряд имён больших, ранних имамов с достаточно жёсткими высказываниями, и нет обратного от них, надо быть осторожными в словах.

#фикх #тахара #манхадж

• Ибн Батта аль-'Укбари (387 г.х.) сказал:

ومَن نَصَرَ الخَطَأ فَهُوَ مِن حِزْبِ الشَّيْطانِ

«Кто помогает ошибке, тот из партии шайтана».

📚 [«аль-Ибанату-ль-кубра» Ибн Батты: 2/525]

#манхадж

✅ ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО (2)
_________________________________

• Ма'мар ибн Рашид (153 г.х.) сказал:

أهْلُ العِلْمِ كانَ الأوَّلُ فالأوَّلُ أعْلَمَ، وهَؤُلاءِ الآخِرُ فالآخِرُ عِنْدَهُمْ أعْلَمُ

«Более знающими из обладателей знаний являются те, кто наиболее ближе к раннему периоду. А у этих (сторонников собственных мнений) – чем ближе к позднему периоду, тем более знающий».

📚 [«Раф'у-ль-ядайн» аль-Бухари: 45]

#манхадж

✅ О ПОСТЕ В РАДЖАБ
_________________________

• Табиин Абу Киляба аль-Джарми (ум. 104 г.х.) сказал:

«فِي الجَنَّةِ قَصْرٌ لِصُوّامِ رَجَبٍ»

«В Раю есть дворец для тех, кто постился в Раджаб».


• Ахмад аль-Байхаки (ум. 458 г.х.) сказал, комментируя данный асар:

«وإنْ كانَ مَوْقُوفًا عَلى أبِي قِلابَةَ وهُوَ مِنَ التّابِعِينَ، فَمِثْلُهُ لا يَقُولُ ذَلِكَ إلّا عَنْ بَلاغٍ عَمَّنْ فَوْقَهُ مِمَّنْ يَأْتِيهِ الوَحْيُ، وبِاللهِ التَّوْفِيقُ»

«Несмотря на то, что сообщение приостановлено на Абу Килябе, а он из числа табиинов, подобного уровня человек не мог сказать такое, кроме как получив его от того, кто выше него, к кому приходило откровение, а от Аллаха содействие».

📚 [«Шуабу-ль-иман» аль-Байхаки: 5/337]

#фикх #пост #манхадж

🌐 @abumalik1990

• Ибн Таймия (ум. 728 г.х) рассказывая про различия между сражением против хариджитов и междоусобицей среди сподвижников, сказал:

وقالَ فِي أهْلِ الجَمَلِ وغَيْرِهِمْ: إخْوانُنا بَغَوْا عَلَيْنا طَهَّرَهُمْ السَّيْفُ وصَلّى عَلى قَتْلى الطّائِفَتَيْنِ.

«(Али ибн Аби Талиб) сказал об участниках верблюжьей битвы и других битв: - Они наши братья, которые выступили против нас, Аллах их очистил их (от грехов) посредством меча. – И он совершил погребальную молитву над убитыми из обоих сторон».

📚 [«Маджму-ль-фатава» 28/516]

#история #манхадж

✅ ДОПУСТИМОЕ РАЗНОГЛАСИЕ НЕ РАЗДЕЛЯЕТ

• Абу Дауд (ум. 275 г.х.) сказал:

قلت لأحمد: فرجل لا يرى من مس الذكر وضوءًا أصلي خلفه وقد علمت أنه مس؟قال: نعم.

«Я спросил [имама] Ахмада: – Если человек не считает, что прикосновение к половому органу нарушает омовение, можно за ним намаз совершать, если я знаю, что он прикоснулся?

Он ответил: – Да».

📚 [«Масаиль» Абу Дауда, 76]


#фикх #манхадж

🌐 @abumalik1990

• Умар ибн аль-Хаттаб (ум. 23 г.х.) сказал:

وَاللهِ لَئِنْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ بِضَرْبِ عُنُقِهَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهَا.

«Клянусь Аллахом, если бы мне Посланник Аллаха ‎(ﷺ) повелел отрубить ей (Хафсе) шею, я бы непременно отрубил».

📚 [«Сахих» Муслима, 1479]

#история #тарих #манхадж

🌐 @abumalik1990

✅ О МАНХАДЖЕ

• Пророк ‎(ﷺ) дарил подарок Умару ибн аль-Хаттабу, на что Умар сказал – Дай другому, о посланник Аллаха, кто больше нуждается, чем я, – после чего пророк ‎(ﷺ) сказал:

خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ، أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ، وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ

«Возьми его, а дальше либо оставь себе, либо отдай другому в виде милостыни.

Если что-то из имущества достается тебе, завладеть которым ты не стремился и которое ты не просил, бери его.

Что касается всего прочего, то усмиряй свой нафс в отношении этого (т.е. не проси)».

• Салим [сын ибн Умара] сказал:

فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا، وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ .

«Именно по этой причине Ибн Умар ни у кого ничего не просил, и не отвергал ничего, когда ему дарили».

📚 [«Сахих» Муслима, 1045]


📌 Многие не придерживаются этой середины, а надо бы.

#манхадж

🌐 @abumalik1990

✅ О РАЗНИЦЕ В АКЫДЕ

• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:

نحن نسفك الدماء بهذه الأخبار الصحاح، فإذا ثبت الخبر قلنا به.

«Мы прольем кровь на основе данных достоверных сообщений. Когда сообщение приходит достоверно, мы говорим согласно ему».

📚 [«Тахзибу-ль-аджвиба» Ибн Хамида, стр. 27]


❗️Имамы саляфов были готовы кровь пустить джахмиту за отвержение хадисов, потому что они делили людей по убеждениям. И этот критерий был наиважнейшим.

#манхадж

🌐 @abumalik1990

✅ О РАЗНИЦЕ В АКЫДЕ (2)

• Абу Хатим сказал:

سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ فَقِيلَ: مَا تَقُولُ فِي عَبْدٍ اشْتُرِيَ فَخَرَجَ جَهْمِيًّا؟ ⦗٣٥٩⦘ فَقَالَ: عَيْبٌ يُرَدُّ مِنْهُ.

«У Ибрахима ибн аль-Мунзира аль-Хизами спросили: «Что ты скажешь о рабе, которого купили, а он оказался джахмитом?» Он ответил: «Это изъян, по причине которого его можно вернуть обратно».

📚 [«Шарх Усуль» ал-Лялякаи, 526]

📌 Видите, даже раба можно вернуть, расторгнув торговую сделку из-за разделения людей по убеждениям.


#манхадж

🌐 @abumalik1990