✅ О ЧТЕНИИ КОРАНА ПРИ МЕСЯЧНЫХ (3)
───────────────

📌 С достоверным или с хорошим иснадом пришел от большого количества табиинов запрет на чтение Корана при месячных, среди них:

• Абу Ваиль Шакык ибн Саляма (ум. 82 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1085, «Сунан» ад-Дарими, 1038]

• Ата ибн Аби Рабах (ум. 114 г.х.) – [«Мусаннаф» Абдурразака, 1303, «Сунан» ад-Дарими, 1014,1039]

• Аль-Хасан аль-Басри (ум. 110 г.х.), Ибн Шихаб Аз-Зухри (ум. 124 г.х.), Катада ибн Ди’ама (ум. 118 г.х.) – [«Мусаннаф» Абдурразака, 1302]

• Абуль-'Алия ар-Рияхи (ум. 93 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1095, 14365, «Сунан» ад-Дарими, 1035]

• ‘Амир ибн Шарахиль аш-Ша'би (ум.104 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1099, «Сунан» ад-Дарими, 1031]

• Ибрахим ибн Язид Ан-Нахаи (ум. 96 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1097, 1223, «Сунан» ад-Дарими, 1033]

───────────────

📌 Со слабой цепочкой пришло от следующих табиинов:


• Са'ид ибн Джубайр (ум. 95 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1090, «Сунан» ад-Дарими, 1030]

• Мухаммад ибн Сирин (ум. 110 г.х.) – [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 1096]

• ‘Абида ас-Сальмани (ум. 72 г.х.) и Джабир ибн Зайд (ум. 93 г.х.) – [«аль-Авсат» Ибн Мунзира, 2/219-220, без иснада]

───────────────

❗️ Я не нашел ни от одного табиина обратного мнения, даже со слабым иснадом. Такое количество табиинов из разных городов, я думаю, не высказали бы мнения без основания на это.


#фикх #тахара


📱 @abumalik1990

✅ О ЧТЕНИИ КОРАНА ПРИ МЕСЯЧНЫХ (4)
───────────────

📌 Имамы саляфов, которые запрещали читать Коран при месячных:

• аш-Шафи’и (ум. 204 г.х.) – [«Сунан» Тирмизи, 1/236, «Ма'рифату Сунан» 775]

• Ахмад ибн Ханбаль (ум. 241) – [«Масаиль» Аби Дауд, 39]

• Исхак ибн Рахавейхи (ум. 238 г.х.) – [«Масаиль» Харб Кирмани, 352]

• Абдуллах Ибн аль-Мубарак (ум. 181 г.х.) – [«Сунан» Тирмизи, 1/236]

• Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) – [«Сунан» Тирмизи, 1/236]

• Абу Саур (ум. 246 г.х.) – [«аль-Авсат» Ибн Мунзира, 2/219]

• Малик ибн Анас (ум. 179 г.х.) в одном из двух риваятов – [«Истизкар», 4/88, «ан-Навадир ва Зиядат», 1/123]

───────────────


📌 Имамы саляфов, которые разрешали читать:

• Малик ибн Анас (ум. 179 г.х.) в одном из двух риваятов – [«Истизкар», 4/88, «ан-Навадир ва Зиядат», 1/123]

• Мухаммад ибн Масляма (один из последователей Имама Малика) – [«аль-Авсат» Ибн Мунзира, 2/219]

• Некоторые от имама Ахмада два риваята передают в этом вопросе, тем не менее основным его мнением является запрет, и это то, что пришло до нас в его ответах.


📌Итог: первый от кого я нашел мнение о дозволенности – Имам Малик, при том что от него передается обратное. Также надо учитывать, что он запрещал читать тому, кто находится в половом осквернении, а состояние менструации хуже, чем джанаба, как подчеркивали имамы.


#фикх #тахара


📱 @abumalik1990

☕️ С утра был занят вопросом «Можно ли в санузлах (помещение, состоящее из туалета и ванной) поминать имя Аллаха перед омовением.

Склоняюсь к тому, что можно. Потому что вся наджас то смывается в трубы.

Тем не менее Коран читать не следует в ванной, так как пришли асары и это было мнением имама Ахмада.

#фикх #тахара

📱 @abumalik1990