✅ ХУКМ ЧТЕНИЯ КОРАНА ПРИ ВАГИНАЛЬНОМ КРОВОТЕЧЕНИИ (ИСТИХАДА)
-----------------------------------
• Исхакъ Ибн Ханиъ (ум. 275 г.х.) сказал:
وسئل عن المستحاضة تنظر في المصحف وتقرأ؟ قال: نعم؛ لأنها إن كانت تستحاض، فإنها تصلي وتصوم.
«[Имама Ахмада] спросили о мустахада¹, которая смотрит в мусхаф и читает его? Он ответил: – Можно, поскольку она несмотря на вагинальное кровотечение, совершает намаз и соблюдает пост».
📚 [«Масаиль» Ибн Ханиа: 146]
¹ Мустахада – женщина, у которой вагинальное кровотечение.
#тахара #фикх
🌐 @abumalik1990
-----------------------------------
• Исхакъ Ибн Ханиъ (ум. 275 г.х.) сказал:
وسئل عن المستحاضة تنظر في المصحف وتقرأ؟ قال: نعم؛ لأنها إن كانت تستحاض، فإنها تصلي وتصوم.
«[Имама Ахмада] спросили о мустахада¹, которая смотрит в мусхаф и читает его? Он ответил: – Можно, поскольку она несмотря на вагинальное кровотечение, совершает намаз и соблюдает пост».
📚 [«Масаиль» Ибн Ханиа: 146]
¹ Мустахада – женщина, у которой вагинальное кровотечение.
#тахара #фикх
🌐 @abumalik1990
✅ О ИСТИХАДА
-------------------------------
• Шейху-ль-ислям Ибн Таймия (661-728 гг.х.) сказал:
ويَجِبُ إعادَةُ غَسْلِ الدَّمِ والتَّعْصِيبِ لِوَقْتِ كُلِّ صَلاةٍ؛ كالوُضُوءِ فِي أحَدِ الوَجْهَيْنِ، سَواءٌ ظَهَرَ الدَّمُ فِي ظَهْرِ العِصابَةِ أوْ كانَ بِباطِنِها، والآخَرُ: لا يَجِبُ، وهُوَ أقْوى؛ لِأنَّ فِي غَسْلِ العَصائِبِ كُلَّ وقْتٍ وتَجْفِيفِهِ أوْ إبْدالِهِ بِطاهِرٍ - مَشَقَّةً كَبِيرَةً؛ بِخِلافِ الوُضُوءِ، ولِأنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمّا أمَرَها بِالوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاةٍ لَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ الدَّمِ وعَصْبَ الفَرْجِ.
«[Женщина, у которой вагинальное кровотечение] обязана смыть кровь и сменить прокладку при наступлении времени каждого намаза, согласно одному из двух мнений в мазхабе, вне зависимости от того, просочилась ли кровь на лицевую сторону прокладки или удерживается внутри неё.
Другое мнение заключается в том, что она не обязана всё это делать, и оно более сильное, поскольку в регулярном мытье прокладок, в их сушке, или в их смене – есть большое затруднение, чего не скажешь об омовении. И ещё, пророк ﷺ когда повелел ей (сподвижнице, у которой истихада) совершать омовение для каждого намаза, не упомянул смывание крови и [смену] прокладки».
📚 [«Шарху-ль-умда» Ибн Таймии: 1/573]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
-------------------------------
• Шейху-ль-ислям Ибн Таймия (661-728 гг.х.) сказал:
ويَجِبُ إعادَةُ غَسْلِ الدَّمِ والتَّعْصِيبِ لِوَقْتِ كُلِّ صَلاةٍ؛ كالوُضُوءِ فِي أحَدِ الوَجْهَيْنِ، سَواءٌ ظَهَرَ الدَّمُ فِي ظَهْرِ العِصابَةِ أوْ كانَ بِباطِنِها، والآخَرُ: لا يَجِبُ، وهُوَ أقْوى؛ لِأنَّ فِي غَسْلِ العَصائِبِ كُلَّ وقْتٍ وتَجْفِيفِهِ أوْ إبْدالِهِ بِطاهِرٍ - مَشَقَّةً كَبِيرَةً؛ بِخِلافِ الوُضُوءِ، ولِأنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمّا أمَرَها بِالوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاةٍ لَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ الدَّمِ وعَصْبَ الفَرْجِ.
«[Женщина, у которой вагинальное кровотечение] обязана смыть кровь и сменить прокладку при наступлении времени каждого намаза, согласно одному из двух мнений в мазхабе, вне зависимости от того, просочилась ли кровь на лицевую сторону прокладки или удерживается внутри неё.
Другое мнение заключается в том, что она не обязана всё это делать, и оно более сильное, поскольку в регулярном мытье прокладок, в их сушке, или в их смене – есть большое затруднение, чего не скажешь об омовении. И ещё, пророк ﷺ когда повелел ей (сподвижнице, у которой истихада) совершать омовение для каждого намаза, не упомянул смывание крови и [смену] прокладки».
📚 [«Шарху-ль-умда» Ибн Таймии: 1/573]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
✅ АНГЕЛЫ НЕ ВХОДЯТ В ДОМ, ГДЕ МОЧА
____________________________
ولا تَدْخُلَ المَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ بَوْل
«…И ангелы не входят в дом, в котором есть моча»
📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 892, хорошим иснад назвал аш-Шасри и аль-Бакистани]
____________________________
📌 Актуально для тех, у кого дети справляют нужду в горшок.
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
____________________________
• Ибн Умар (ум. 73 г.х.) сказал:ولا تَدْخُلَ المَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ بَوْل
«…И ангелы не входят в дом, в котором есть моча»
📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 892, хорошим иснад назвал аш-Шасри и аль-Бакистани]
____________________________
📌 Актуально для тех, у кого дети справляют нужду в горшок.
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
✅ О САМОМ СЕРЬЕЗНОМ РАЗДЕЛЕ
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
كنت فِي كتاب الحيض تسع سنين حتى فهمته.
«У меня ушло девять лет для того, чтобы я стал понимать раздел, связанный с месячными».
📚 Источник: «Табакат аль-ханабиля» Ибн Аби Я'ля, 1/268.
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
كنت فِي كتاب الحيض تسع سنين حتى فهمته.
«У меня ушло девять лет для того, чтобы я стал понимать раздел, связанный с месячными».
📚 Источник: «Табакат аль-ханабиля» Ибн Аби Я'ля, 1/268.
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:
وفي الجملة؛ فبدن الحائض طاهر، وعرقها وسؤرها كالجنب، وحكى الإجماع على ذَلِكَ غير واحد مِن العلماء.
«В общем, тело той, у которой менструация – чистое, также ее пот и остаток воды после ее питья, равно как и у джунуба (кто находится в половом осквернении). Относительно этого единогласное мнение передали ряд ученых».
📚Источник: «Фатху-ль-Бари» 2/17
#тахара
🌐 @abumalik1990
وفي الجملة؛ فبدن الحائض طاهر، وعرقها وسؤرها كالجنب، وحكى الإجماع على ذَلِكَ غير واحد مِن العلماء.
«В общем, тело той, у которой менструация – чистое, также ее пот и остаток воды после ее питья, равно как и у джунуба (кто находится в половом осквернении). Относительно этого единогласное мнение передали ряд ученых».
📚Источник: «Фатху-ль-Бари» 2/17
#тахара
🌐 @abumalik1990
• Ибн Кудама (ум. 620 г.х.) сказал:
قالَ أحْمَدُ، - ﵀ -: الحَيْضُ يَدُورُ عَلى ثَلاثَةِ أحادِيثَ: حَدِيثِ فاطِمَةَ، وأُمِّ حَبِيبَةَ، وحَمْنَةَ. وفِي رِوايَةٍ: حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ. مَكانَ حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ.
«[Имам] Ахмад сказал: - [раздел] о менструации вращается вокруг трех хадисов:
хадиса Фатимы [бинт Аби Хубейш]
Умм Хабибы
и Хамны [бинт Джахш].
В другом риваяте пришло упоминание хадиса Уммы Салямы вместо Уммы Хабибы».
📚 Источник: «аль-Мугни», 1/224.
#тахара
🌐 @abumalik1990
قالَ أحْمَدُ، - ﵀ -: الحَيْضُ يَدُورُ عَلى ثَلاثَةِ أحادِيثَ: حَدِيثِ فاطِمَةَ، وأُمِّ حَبِيبَةَ، وحَمْنَةَ. وفِي رِوايَةٍ: حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ. مَكانَ حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ.
«[Имам] Ахмад сказал: - [раздел] о менструации вращается вокруг трех хадисов:
хадиса Фатимы [бинт Аби Хубейш]
Умм Хабибы
и Хамны [бинт Джахш].
В другом риваяте пришло упоминание хадиса Уммы Салямы вместо Уммы Хабибы».
📚 Источник: «аль-Мугни», 1/224.
#тахара
🌐 @abumalik1990
✅ КАК ЖЕНЩИНА ПРОТИРАЕТ ГОЛОВУ?
• Салих ибн Ахмад (ум. 265 г.х.) сказал:
وسألت أبي عن المرأة كيف تمسح برأسها
«Я спросил отца: – Как женщина протирает голову [при омовении]?»
• Имам Ахмад ответил:
لا تبالي كيف مسحت
«Она не должна заморачиваться по поводу того, каким образом она протирает».
📚 [«Масаиль» Салиха, 75]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Салих ибн Ахмад (ум. 265 г.х.) сказал:
وسألت أبي عن المرأة كيف تمسح برأسها
«Я спросил отца: – Как женщина протирает голову [при омовении]?»
• Имам Ахмад ответил:
لا تبالي كيف مسحت
«Она не должна заморачиваться по поводу того, каким образом она протирает».
📚 [«Масаиль» Салиха, 75]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
✅ ДОСТАТОЧНОЕ ПРОТИРАНИЕ ГОЛОВЫ ЖЕНЩИНОЙ
• Абу Бакр аль-Халляль (ум. 311 г.х.) сказал:
العَمَلُ في مَذْهَبِ أحْمدَ أبى عبد اللَّه أنَّها إن مَسَحَتْ مُقَدَّمَ رَأْسِها أجْزَأَهَا. وقال مُهَنَّا: قال أحمدُ: أرْجُو أن تكونَ المرأةُ في مَسْحِ الرأسِ أَسْهَلَ. قلتُ له: ولِمَ؟ قال: كانت عائشةُ تَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِها
«Практикуемое мнение в мазхабе Ахмада Абу Абдуллаха заключается в том, что если женщина протирает переднюю часть головы, то этого ей будет достаточно. аль-Муханна сказал: – Сказал Ахмад: – Я надеюсь, что вопрос протирания головы женщиной проще. – аль-Муханна сказал: – А почему? – Ахмад ответил: – Аиша протирала переднюю часть своей головы».
📚 [«аль-Мугни» Ибн Кудамы, 1/176]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Абу Бакр аль-Халляль (ум. 311 г.х.) сказал:
العَمَلُ في مَذْهَبِ أحْمدَ أبى عبد اللَّه أنَّها إن مَسَحَتْ مُقَدَّمَ رَأْسِها أجْزَأَهَا. وقال مُهَنَّا: قال أحمدُ: أرْجُو أن تكونَ المرأةُ في مَسْحِ الرأسِ أَسْهَلَ. قلتُ له: ولِمَ؟ قال: كانت عائشةُ تَمْسَحُ مُقَدَّمَ رَأْسِها
«Практикуемое мнение в мазхабе Ахмада Абу Абдуллаха заключается в том, что если женщина протирает переднюю часть головы, то этого ей будет достаточно. аль-Муханна сказал: – Сказал Ахмад: – Я надеюсь, что вопрос протирания головы женщиной проще. – аль-Муханна сказал: – А почему? – Ахмад ответил: – Аиша протирала переднюю часть своей головы».
📚 [«аль-Мугни» Ибн Кудамы, 1/176]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
Abu Malik al-Khushtadi
✅ ДОСТАТОЧНОЕ ПРОТИРАНИЕ ГОЛОВЫ ЖЕНЩИНОЙ • Абу Бакр аль-Халляль (ум. 311 г.х.) сказал: العَمَلُ في مَذْهَبِ أحْمدَ أبى عبد اللَّه أنَّها إن مَسَحَتْ مُقَدَّمَ رَأْسِها أجْزَأَهَا. وقال مُهَنَّا: قال أحمدُ: أرْجُو أن تكونَ المرأةُ في مَسْحِ الرأسِ أَسْهَلَ.…
📌 Дополнение:
1) Куайми пишет в «Фейдуль-Джалиль» (1/71) после того, как привел слова аль-Халляля, что они противоречат мазхабу, и говорит, что лучше в целях предосторожности (احتياطا) протирать всю голову.
Это я пишу для тех, кто строго следует ученым позднего поколения.
2) По мазхабу аш-Шафии достаточно протереть один волосок, находящийся в границах головы, будь то женщинам или мужчинам, чтобы омовение было достаточным.
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
1) Куайми пишет в «Фейдуль-Джалиль» (1/71) после того, как привел слова аль-Халляля, что они противоречат мазхабу, и говорит, что лучше в целях предосторожности (احتياطا) протирать всю голову.
Это я пишу для тех, кто строго следует ученым позднего поколения.
2) По мазхабу аш-Шафии достаточно протереть один волосок, находящийся в границах головы, будь то женщинам или мужчинам, чтобы омовение было достаточным.
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
✅ МОЖНО ЛИ МОЧИТЬСЯ В ВАННОЙ СО СЛИВОМ?
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
إن صب عليه الماء فجرى في البالوعة فذهب فلا بأس
«Если при смывании мочи водой, она проходит через водосток, то нет проблем».
📚 [«аль-Кафи» Ибн Кудамы, 1/98]
• Табиин 'Ата ибн Аби Рабах (114 г.х.) сказал:
إِذَا كَانَ لَهُ مَخْرَجٌ، فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Если в ванной есть канализация, то нет проблем».
📚 [«Мусаннаф» Абдураззака, 1018]
• Ибн аль-Мубарак (ум. 181 г.х.) сказал:
قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ
«Допускается мочиться в ванной, когда в ней течет вода».
📚 [«Сунан» ат-Тирмизи, после 21 хадиса]
• Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) сказал:
يُبَالُ فِيهِ إِذَا كَانَ يَجْرِي
«Можно испускать мочу в ванной, если она стекает [в канализацию]».
📚 [«аль-Авсат» ибн аль-Мунзира, 1/332]
• Али Ибн Мухаммад ат-Танафиси (ум. 233 г.х.) сказал:
فإذا بالَ وأَرْسَلَ عليه الماءَ، فلا بَأْسَ به.
«Если справить малую нужду [в ванной], а затем смыть ее водой, то нет проблем».
📚 [«Сунан» Ибн Маджаха, 304]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
إن صب عليه الماء فجرى في البالوعة فذهب فلا بأس
«Если при смывании мочи водой, она проходит через водосток, то нет проблем».
📚 [«аль-Кафи» Ибн Кудамы, 1/98]
• Табиин 'Ата ибн Аби Рабах (114 г.х.) сказал:
إِذَا كَانَ لَهُ مَخْرَجٌ، فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Если в ванной есть канализация, то нет проблем».
📚 [«Мусаннаф» Абдураззака, 1018]
• Ибн аль-Мубарак (ум. 181 г.х.) сказал:
قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ
«Допускается мочиться в ванной, когда в ней течет вода».
📚 [«Сунан» ат-Тирмизи, после 21 хадиса]
• Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) сказал:
يُبَالُ فِيهِ إِذَا كَانَ يَجْرِي
«Можно испускать мочу в ванной, если она стекает [в канализацию]».
📚 [«аль-Авсат» ибн аль-Мунзира, 1/332]
• Али Ибн Мухаммад ат-Танафиси (ум. 233 г.х.) сказал:
فإذا بالَ وأَرْسَلَ عليه الماءَ، فلا بَأْسَ به.
«Если справить малую нужду [в ванной], а затем смыть ее водой, то нет проблем».
📚 [«Сунан» Ибн Маджаха, 304]
#фикх #тахара
🌐 @abumalik1990