کور اوغلو قهرمان حماسی #تورک ها
.
🔸کوراوغلو قهرمان حماسی میان اهالی آذربایجان است که با قیامش بر ضد فئودالیسم و شیوه ارباب و رعیتی نامی ماندگار در میان مردم آذربایجان و بسیاری از كشورهای جهان از خود به جا گذاشت.
.
🔸باعث این قیام مهتری (تیمارگر اسب، نگهبان اسب) سالخورده به نام علی ملقب به علی كیشی است. وی پسری موسوم به روشن (كوراوغلو) دارد و خود مهتر خان بزرگ و حشم‌داری است به نام حسن خان.
.
🔶وجه تسمیه #کوراوغلو :
حسن خان بر سر اتفاقی بسیار جزئی كه آن را توهینی سخت نسبت به خود تلقی می‌كند، دستور می‌دهد چشمان علی كیشی مهتر خود را درآورند و وی را کور کنند. پس از این واقعه تلخ، روشن پسر علی كیشی لقب كوراوغلو به خود می‌گیرد. كوراوغلو در زبان تورکی یعنی کورزاده یا پسرِ مرد کور. برخی دیگر وجه تسمیه آن را به گووراوغلو یعنی زاده پهلوان جنگجو می‌دانند. همچنانكه كوراوغلو در زبان تركمنی، گوراوغلو تلفظ می‌شود. 🔶سرآغاز قیام:
علی كیشی پس از کور شدن به دست اربابش با دو كره اسب كه آنها را از جفت كردن مادیانی با اسبان افسانه‌ای و دریایی به دست آورده بود، همراه پسرش روشن از قلمرو خان می‌گریزد و پس از عبور از سرزمینهای بسیار سرانجام در چنلی بئل كه كوهستانی است سنگلاخ و صعب العبور با راه‌های پیچاپیچ، مسكن می‌گزیند. روشن كره اسب‌ها را مانند پدر خویش در تاریكی پرورش می‌دهد. در قوشابولاق در شبی معین آب تنی می‌كند و بدین گونه هنر عاشقی در روح او دمیده می‌شود. علی كیشی از یک تكه سنگ آسمانی كه در كوهستان افتاده است، شمشیری برای پسر خود سفارش می‌دهد و بعد از اینكه همه سفارش‌ها و وصایایش را می‌گذارد، می‌میرد.
.
🔸روشن او را در همان قوشابولاق به خاک می‌سپارد و به‌تدریج آوازه هنرش از كوهستان‌ها می‌گذرد و در روستاها و شهرها به گوش همگان می‌رسد. دو كره اسب، همان اسب‌های بادپای مشهور او می‌شوند، با نامهای قیرآت و بزآت.
عاشق جنون، اوایل كار به كوراوغلو می‌پیوندد به تبلیغ افكار بلند و دموكرات كوراوغلو و چنلی‌بئل می‌پردازد و راهنمای شوریدگان و عاصیان به كوهستان می‌شود. کوراوغلو سرانجام پس از کشمكش‌های فراوان موفق می‌شود حسن خان را به چنلی بئل آورده و به آخور ببندد و بدین ترتیب انتقام پدرش را بستاند.
@TorkAz
🔸در #آذربایحان چندین قلعه به نام کوراوغلو شناخته شده است. اما یکی از آنها بیشتر از بقیه با عقل جور در می آید قلعه‌ای در نزدیکی خوی و کاملا نزدیک به مرز ترکیه بر فراز کوه چنلی بئل قلعه کوراوغلو قرار دارد.
.
🔸کوراوغلو قهرمان حماسی میان اهالی آذربایجان است که با قیامش بر ضد فئودالیسم و شیوه ارباب و رعیتی نامی ماندگار در میان مردم آذربایجان و بسیاری از كشورهای جهان از خود به جا گذاشت.
.
🔸باعث این قیام مهتری (تیمارگر اسب، نگهبان اسب) سالخورده به نام علی ملقب به علی كیشی است. وی پسری موسوم به روشن (كوراوغلو) دارد و خود مهتر خان بزرگ و حشم‌داری است به نام حسن خان.
.
🔶وجه تسمیه #کوراوغلو :
حسن خان بر سر اتفاقی بسیار جزئی كه آن را توهینی سخت نسبت به خود تلقی می‌كند، دستور می‌دهد چشمان علی كیشی مهتر خود را درآورند و وی را کور کنند. پس از این واقعه تلخ، روشن پسر علی كیشی لقب كوراوغلو به خود می‌گیرد. كوراوغلو در زبان تورکی یعنی کورزاده یا پسرِ مرد کور. برخی دیگر وجه تسمیه آن را به گووراوغلو یعنی زاده پهلوان جنگجو می‌دانند. همچنانكه كوراوغلو در زبان تركمنی، گوراوغلو تلفظ می‌شود. 🔶سرآغاز قیام:
علی كیشی پس از کور شدن به دست اربابش با دو كره اسب كه آنها را از جفت كردن مادیانی با اسبان افسانه‌ای و دریایی به دست آورده بود، همراه پسرش روشن از قلمرو خان می‌گریزد و پس از عبور از سرزمینهای بسیار سرانجام در چنلی بئل كه كوهستانی است سنگلاخ و صعب العبور با راه‌های پیچاپیچ، مسكن می‌گزیند. روشن كره اسب‌ها را مانند پدر خویش در تاریكی پرورش می‌دهد. در قوشابولاق در شبی معین آب تنی می‌كند و بدین گونه هنر عاشقی در روح او دمیده می‌شود. علی كیشی از یک تكه سنگ آسمانی كه در كوهستان افتاده است، شمشیری برای پسر خود سفارش می‌دهد و بعد از اینكه همه سفارش‌ها و وصایایش را می‌گذارد، می‌میرد.
.
🔸روشن او را در همان قوشابولاق به خاک می‌سپارد و به‌تدریج آوازه هنرش از كوهستان‌ها می‌گذرد و در روستاها و شهرها به گوش همگان می‌رسد. دو كره اسب، همان اسب‌های بادپای مشهور او می‌شوند، با نامهای قیرآت و بزآت.
عاشق جنون، اوایل كار به كوراوغلو می‌پیوندد به تبلیغ افكار بلند و دموكرات كوراوغلو و چنلی‌بئل می‌پردازد و راهنمای شوریدگان و عاصیان به كوهستان می‌شود. کوراوغلو سرانجام پس از کشمكش‌های فراوان موفق می‌شود حسن خان را به چنلی بئل آورده و به آخور ببندد و بدین ترتیب انتقام پدرش را بستاند.
@TorkAz
🔸در #آذربایحان چندین قلعه به نام کوراوغلو شناخته شده است. اما یکی از آنها بیشتر از بقیه با عقل جور در می آید قلعه‌ای در نزدیکی خوی و کاملا نزدیک به مرز ترکیه بر فراز کوه چنلی بئل قلعه کوراوغلو قرار دارد.
حسن خان از خان‌های بسیار ثروتمند و ظالم بود. او مثل دیگر خان‌ها و امیران نوکر و قشون زیادی داشت و هر کاری دلش می‌خواست می‌کرد؛
آدم می‌کشت، زمین مردم را غصب می‌کرد، باج و خراج بی حساب از دهقانان و پیشه وران می‌گرفت، پهلوانان آزادیخواه را به زندان می‌انداخت و شکنجه می‌داد...
کسی از او دل خوشی نداشت؛ فقط تاجران بزرگ و اعیان و اشراف از خان راضی بودند. آنها به کمک هم، مردم را غارت می‌کردند و به کار وا می داشتند؛
مجلس عیش و عشرت برپا می‌کردند، برای خودشان در جاهای خوش آب و هوا قصرهای زیبا و مجلل می‌ساختند و هرگز به فکر زندگی خلق نبودند.
"فقط موقعی به یاد مردم و دهقانان می‌افتادند که می‌خواستند مالیات‌ها را بالا ببرند".
#کوراوغلو_و_کچل_حمزه
#صمد_بهرنگی
🕊
@TorkAz ⚜
آدم می‌کشت، زمین مردم را غصب می‌کرد، باج و خراج بی حساب از دهقانان و پیشه وران می‌گرفت، پهلوانان آزادیخواه را به زندان می‌انداخت و شکنجه می‌داد...
کسی از او دل خوشی نداشت؛ فقط تاجران بزرگ و اعیان و اشراف از خان راضی بودند. آنها به کمک هم، مردم را غارت می‌کردند و به کار وا می داشتند؛
مجلس عیش و عشرت برپا می‌کردند، برای خودشان در جاهای خوش آب و هوا قصرهای زیبا و مجلل می‌ساختند و هرگز به فکر زندگی خلق نبودند.
"فقط موقعی به یاد مردم و دهقانان می‌افتادند که می‌خواستند مالیات‌ها را بالا ببرند".
#کوراوغلو_و_کچل_حمزه
#صمد_بهرنگی
🕊
@TorkAz ⚜
💠وندالیسم فرهنگی/ فرمان فرضی
وندالیسم در ادبیات علمیِ معاصر، به معنای "تخریبِ اموالِ عمومی" است و مراد ما در این یادداشت از #وندالیسم_فرهنگی ، تخریب عمدی و خصمانه‌ی #فرهنگ است.
▪️بی‌تردید، حکومت پهلوی را باید بنیانگذارِ وندالیسم فرهنگی در ایران نامید، قبل از او هیچ حکومتی، حتی در بدترین و #هولناک‌ترین حملاتِ نظامی و اشغالِ خاکِ کشور نیز دست به این جنایت نزده بود. حتی حمله‌ی #مغولها نیز (که از آن به عنوان یکی از حوادثِ وحشتناکِ تاریخ کشور یاد می‌شود، نه تنها منجر به وندالیسم فرهنگی نشد، بلکه به شکوفایی و توسعه‌ی فرهنگی ایران انجامید.
▪️حکومتِ پهلوی بر یک مانیفستِ هولناک مبتنی بود. او به جای "دولت-کشور" سازی، در پی ایجادِ یک "دولت-ملت" بود، و برای نیل به این امر، مجبور بود تمامِ فرهنگ‌های #غیر_فارس را قلع و قمع کند، گویی یک دیوانه بخواهد تمامی #گونه‌های گیاهی یک جنگل را قطع کند، تا به یک #درخت اصالت بخشد. تورک‌های ایران، به عنوان #مهم‌ترین و #مسلط‌ترین غیرفارسهای ایران، بیشترین صدمه را از این نسل‌کشی فرهنگی تمام عیار متحمل شدند، که از آن جمله می‌توان به مصادیق زیر اشاره کرد:
▪️"زبان" تورکی به عنوان مهم‌ترین عنصرِ فرهنگیِ تورک‌ها، در قلمرو آموزشی و رسمی کشور #ممنوع و #تحقیر شد. حتی فراتر از آن، استفاده از این زبان جرم‌انگاری شد و برای مرتکبینِ این جرم!!! مجازاتهای تحقیرآمیزی در نظر گرفته شد. (برای فهم عمق جنایت، می‌توانید به بخشنامه‌های صادره توسط آموزش و پرورش در آن زمان رجوع کنید).
▪️اسامیِ اصیلِ تورکیِ هزاران شهر و روستا در جای حای ایران [به ضرب و زور بخشنامه‌های دولتی] عوض، و اسامی فارسی جایگزین آن شد. #سویوق‌بولاق مهاباد شد. #سایین‌قالا شاهین‌دژ شد. #تیکان‌تپه به تکاب تبدیل شد، #ترکمه به لامرد تبدیل شد ... ابتدا هویتِ اسمی شهرها و روستاهایمان را تغییر دادند، تا زمینه برای تغییر هویت واقعی این شهرها و مناطق #تورک‌نژاد و #تورک‌نشین فراهم شود.
▪️فرهنگِ رسمی جعل کردند، تا با آن، فرهنگ واقعی و مستقرِ ما را نابود کنند. "فرهنگِ رسمی" پهلوی سراسر #جعل و #فریب بود، موهوم بود و هیچ مصداق عینی و تاریخی ملموسی نداشت. به عنوان مثال، برای فرهنگِ رسمی کشور یک عدد "کوروش کبیر" جعل کردند، کوروشی که در هیچ جای فرهنگ و تمدن مردم حضور نداشت. نه نام فرزند یک نفر کوروش بود، نه در شعر هیچ شاعری یک بیت برایش شعر وجود داشت، نه در فرهنگ #فولکلور نامی و یادی داشت ... این را جعل کردند تا با آن #واقعیت‌های ما را بکوبند. چرا که مثلا #کوراوغلو ی ما واقعیت داشت. هر کوره دهی می‌رفتی دهها #داستان و #شعر و #حماسه و #آهنگ برایش سروده بودند، حی بود، زنده بود. لذا فرهنگ رسمی موهوم کشور، فرهنگ واقعیِ ملموسِ #چندین‌هزار ساله‌ی ما را به حاشیه راند. از هر نوع تریبونِ رسمی و عمومی محروم شدیم و دست آخر به عنوانِ "فرهنگ محلی" یک هویتِ اسفناکِ #درجه‌دومی به خود گرفتیم.
▪️امروز اگر چه چهل و سه سال است که #پهلوی رفته است، اما در عجبم از ریشه‌های منحوسِ این وندالیسم فرهنگی و این ناسیونالیسمِ هولناکِ جعلی که حتی در زیر سایه‌ی مانیفستِ #امت‌گرای جمهوری اسلامی هم قادر به ادامه‌ی حیات است. در این چهل و سه سال گذشته نیز، متاسفانه هیچ اراده‌ی ملموس و موثری برای پایان دادن به این وندالیسم و جبران #جنایتهای آن صورت نگرفته است.
✍فرمان فرضی ۱۵ آذر ۱۴۰۱
وندالیسم در ادبیات علمیِ معاصر، به معنای "تخریبِ اموالِ عمومی" است و مراد ما در این یادداشت از #وندالیسم_فرهنگی ، تخریب عمدی و خصمانه‌ی #فرهنگ است.
▪️بی‌تردید، حکومت پهلوی را باید بنیانگذارِ وندالیسم فرهنگی در ایران نامید، قبل از او هیچ حکومتی، حتی در بدترین و #هولناک‌ترین حملاتِ نظامی و اشغالِ خاکِ کشور نیز دست به این جنایت نزده بود. حتی حمله‌ی #مغولها نیز (که از آن به عنوان یکی از حوادثِ وحشتناکِ تاریخ کشور یاد می‌شود، نه تنها منجر به وندالیسم فرهنگی نشد، بلکه به شکوفایی و توسعه‌ی فرهنگی ایران انجامید.
▪️حکومتِ پهلوی بر یک مانیفستِ هولناک مبتنی بود. او به جای "دولت-کشور" سازی، در پی ایجادِ یک "دولت-ملت" بود، و برای نیل به این امر، مجبور بود تمامِ فرهنگ‌های #غیر_فارس را قلع و قمع کند، گویی یک دیوانه بخواهد تمامی #گونه‌های گیاهی یک جنگل را قطع کند، تا به یک #درخت اصالت بخشد. تورک‌های ایران، به عنوان #مهم‌ترین و #مسلط‌ترین غیرفارسهای ایران، بیشترین صدمه را از این نسل‌کشی فرهنگی تمام عیار متحمل شدند، که از آن جمله می‌توان به مصادیق زیر اشاره کرد:
▪️"زبان" تورکی به عنوان مهم‌ترین عنصرِ فرهنگیِ تورک‌ها، در قلمرو آموزشی و رسمی کشور #ممنوع و #تحقیر شد. حتی فراتر از آن، استفاده از این زبان جرم‌انگاری شد و برای مرتکبینِ این جرم!!! مجازاتهای تحقیرآمیزی در نظر گرفته شد. (برای فهم عمق جنایت، می‌توانید به بخشنامه‌های صادره توسط آموزش و پرورش در آن زمان رجوع کنید).
▪️اسامیِ اصیلِ تورکیِ هزاران شهر و روستا در جای حای ایران [به ضرب و زور بخشنامه‌های دولتی] عوض، و اسامی فارسی جایگزین آن شد. #سویوق‌بولاق مهاباد شد. #سایین‌قالا شاهین‌دژ شد. #تیکان‌تپه به تکاب تبدیل شد، #ترکمه به لامرد تبدیل شد ... ابتدا هویتِ اسمی شهرها و روستاهایمان را تغییر دادند، تا زمینه برای تغییر هویت واقعی این شهرها و مناطق #تورک‌نژاد و #تورک‌نشین فراهم شود.
▪️فرهنگِ رسمی جعل کردند، تا با آن، فرهنگ واقعی و مستقرِ ما را نابود کنند. "فرهنگِ رسمی" پهلوی سراسر #جعل و #فریب بود، موهوم بود و هیچ مصداق عینی و تاریخی ملموسی نداشت. به عنوان مثال، برای فرهنگِ رسمی کشور یک عدد "کوروش کبیر" جعل کردند، کوروشی که در هیچ جای فرهنگ و تمدن مردم حضور نداشت. نه نام فرزند یک نفر کوروش بود، نه در شعر هیچ شاعری یک بیت برایش شعر وجود داشت، نه در فرهنگ #فولکلور نامی و یادی داشت ... این را جعل کردند تا با آن #واقعیت‌های ما را بکوبند. چرا که مثلا #کوراوغلو ی ما واقعیت داشت. هر کوره دهی می‌رفتی دهها #داستان و #شعر و #حماسه و #آهنگ برایش سروده بودند، حی بود، زنده بود. لذا فرهنگ رسمی موهوم کشور، فرهنگ واقعیِ ملموسِ #چندین‌هزار ساله‌ی ما را به حاشیه راند. از هر نوع تریبونِ رسمی و عمومی محروم شدیم و دست آخر به عنوانِ "فرهنگ محلی" یک هویتِ اسفناکِ #درجه‌دومی به خود گرفتیم.
▪️امروز اگر چه چهل و سه سال است که #پهلوی رفته است، اما در عجبم از ریشه‌های منحوسِ این وندالیسم فرهنگی و این ناسیونالیسمِ هولناکِ جعلی که حتی در زیر سایه‌ی مانیفستِ #امت‌گرای جمهوری اسلامی هم قادر به ادامه‌ی حیات است. در این چهل و سه سال گذشته نیز، متاسفانه هیچ اراده‌ی ملموس و موثری برای پایان دادن به این وندالیسم و جبران #جنایتهای آن صورت نگرفته است.
✍فرمان فرضی ۱۵ آذر ۱۴۰۱