#سيرة #تراجم #أعلام #أولياء_الله

خفق عليّ عليه السلام نعاسًا ليلة حرب الجمل.. فقال له مسلم بن عقيل بن أبي طالب:

أتخفق نعاسًا في مثل هذا الوقت يا أمير المؤمنين!!

فقال:
اسكت يا ابن أخي.. فإنّ عمك لا يبالي أوقع على الموت أم وقع الموت عليه.. وانّ لعمك يومًا لا يعدوه.

بابَ الإِلَهِ وَعُمْدَتِي وَغيَاثِي * أَنْتَ الغِنَى عَنْ مَغْنَمٍ وَتُرَاثِ

أَدْرِكْ خَدِيمَكَ فِي عَنَا الأَجْدَاثِ * صَلّى عَليكَ اللهُ رَبِّ وَسَلَّمَا

#فائدة #التفسير

(لتسألن يومئذ عن النعيم)

*الخطاب قيل: للكفار.

وقيل: عام يشمل المؤمنين والكافرين..

فالمؤمن يسأل إما تشريفًا.. وإما لبيان أن أعمالهم لا تكفي جزاء للنعم.. فضلًا عن أن تكون كافية لدخول الجنة..

والكافر تقريعًا وزيادة في عذابه.

*النعيم: قيل بخصوصه.. واختلف في مصاديقه.. فقيل: رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وقيل: الأمن والصحة.. وقيل: الأعضاء والحواس فيم استخدمها؟.

وقيل: العموم.. وهو الظاهر.

والله أعلم

#الكتاب_والسنة_بفهم_سلف_الأمة (18)

عن أبي القاسمِ ثابتِ بنِ أحمدَ بنِ الحسينِ البغداديِّ (توفي بعد 477هـ) أنه رأى رجلًا بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم أذّنَ الصبحَ عند قبرِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال فيه:
(الصلاة خير من النوم).
فجاءه خادمٌ من خدّام المسجد، فلَطَمَه حين سمِعَ ذلك.
فبكى الرجل، وقال:

((‌يا ‌رسولَ ‌الله، ‌في ‌حضرتِكَ يُفعلُ بي هذا!!))
ففُلِجَ الخادمُ في الحال، وحُمِلَ إلى دارِه.
فمكثَ ثلاثةَ أيام، ومات.

#فائدة #التفسير

(حق جهاده)

• جاهدوا في سبيل الله أعداء الله حق جهاده هو استفراغ الطاقة فيه، قاله ابن عباس،
• لا تخافوا في الله لومة لائم فهو حق الجهاد، كما قال تعالى: يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم [المائدة: 54] .قاله ابن عباس.
• اعملوا لله حق عمله واعبدوه حق عبادته. قاله الضحاك ومقاتل.
• أن تكون نيته صادقة خالصة لله عز وجل. قاله أكثر المفسرين.
• أن يطاع فلا يعصى. قاله السدي.
• مجاهدة النفس والهوى وهو الجهاد الأكبر وهو حق الجهاد. قاله عبد الله بن المبارك.

لـشيخنا الشيخ رافع الرفاعي منظومة في علم المقولات.. ومنها قوله:

وَليسَ ثَـمَّ جَوهرٌ مجرَّدُ * إلا الذي قال به مُحمَّـدُ

أعني به إمامَنا الغزاليْ * بوَّأهُ اللهُ المكانَ العاليْ

كان معنا من الطلاب من لا صلة لهم بالمعقولات.. فلما قرأ الشيخُ (إلا الذي قال به محمدُ) فإذا بصاحبنا يهزّ رأسه قائلًا:

(صلى الله عليه وسلم)!!!

فنظر إليه الشيخُ ثم أتم القراءةَ!.

فلما قرأ الشيخُ البيت التالي خجل الرجل ولم نستطع النظر إليه ساعتئذ من الخجل 😊

(مولد نبوي شريف)

الناظم: قاضي طرابلس الشيخ أمين أفندي عز الدين رحمه الله تعالى.

المنشد: الأستاذ الحاج شكري نيكرو. رحمه الله تعالى.

#فائدة

الأبيات الشهيرة -يا عابد الحرمين...إلخ- والتي تنسب إلى ابن المبارك وأنه بعث بها إلى الفضيل رضي الله عنهما =كنت أنكرها من حيث مضمونها ولغتها..
ثم وقفت للشيخ البوطي رحمه الله على مثل ذلك.. فقد شكك فيها بتسعة أدلة في كتابه (شخصيات استوقفتني) عند حديثه عن ابن المبارك.
والله أعلم بحقيقة الحال.

#فائدة

للعلامة يحي بن سلامة الحصكفي الشافعي (ت553هـ) -كما في المنتظم- قصيدة في أهل البيت

ومما يعجبني منها قوله:

وسائلٍ عن حب اهل البيت هل ... أقرّ إعلانا به أم أجحد

هيهات ممزوج بلحمي ودمي ... حبهم وهو الهدى والرشد

...
ولست أهواكم ببغض غيركم ... إني اذًا أشقى بكم لا اسعد

فلا يظنّ رافضيٌّ أنني ... وافقته، أو خارجي مفسد

محمد والخلفاء بعده ... أفضل خلق الله فيما أجد

هم أسسوا قواعد الدين لنا ... وهم بنوا اركانه وشيدوا

ومن يَـخنْ أحمد في اصحابه ... فخصمه يوم المعاد احمد

هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا ... هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا

#حمل_الجنازة_بالهيللة_أو_قراءة_البردة:
_______________

في منطقتنا -والحمد لله- لا يحمل النعش إلا بذكر الله وتلاوة القرآن ، إلى أن يوضع الميت في لحده .
وكنت أظنها من قبيل العادة العرفية فقط ...إلى أن وقفت على بعض الشواهد والأدلة.
▪️ كالأثر الذي رُوي عن أنس بن مالك أنه شهد جنازة رجل من الأنصار ، قال: #فَأَظْهرُوا_الاِسْتِغفَارَ ، فلم #ينكر ذلك أنسٌ(¹).

▪️وجاء أيضا عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: إنه لما دُفن سعدٌ ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، سبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #فسبح_الناس_معه_طويلا_ثم_كبر_فكبر_الناس(²) .

بعد هذا ، زال عجبي ، ولكني أتعجب ممن ينكر على المخالف ويرميه بالبدعة والفسق وحتى الكفر !!!رغم أنها مسألة مدلّلة مؤصّلة ، وليست من الأهمية بمكان ، لكن لما تعلقت بمسألة خطيرة انجرت عنها وهي التفسيق والتكفير عظُمت .
والله المستعان.....
____________
(¹)مسند الإمام أحمد بتحقيق أحمد شاكر (137/4) برقم 4080.

(²)مسند الإمام أحمد (23/ 278) برقم 15029 . مؤسسة الرسالة .
...
يوسف الماحي/ الجزائر

#تراجم #اعلام #المذهب_الحنفي

عَليّ بن يونس البَلْخِي أحد زهاد بلخ كانت إِليه الفتوى فى وقته ببلخ

قَالَ فى الفتاوي الظهيرية:

سأَلته ابنته عن القيئ وجدته فى حلقها هل تعيد الوضوء؟

فقَال لها: أعيدي الوضوء
قال: فرأَيْت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى النوم فقالَ: لا يا عليّ.. حتى يكون ملأ الفم. فعلمت أَن مَا يُفْتى به يعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم (( فآليتُ على نفسي ان لَا أُفْتِي أبدا)).

محاولة تشطير بيتين:

(أَيَظلِمُني الزَّمانُ وأنتَ فيهِ) * هُمَامٌ فارِسٌ مِقْدامُ غَوْثُ

ويَسْلُبُني البُغاثُ وأنتَ بازٌ * (وتَأكُلُني الذِّئابُ وأنْتَ لَيثُ)

(ويُروَى مِنْ بَنانِكَ كلُّ ظامٍ) * ومَا لِيْ مِنْ نَدَاكَ رِوًى وَهَيْثُ

وأنْتَ الجَفْنَةُ الغَرَّا، وأَطْوِي * (وأَظْمَأُ في حِمَاكَ وأنْتَ غَيثُ)

***
الهيثُ: العطاء القليل
الجفنة الغراء: الرجل المطعام
...
ذاكر الحنفي
٢٠ / ٩ /٢٠٢١

عِمَادُ الْفَخْرِ وَالْفَضْلِ الْجَلِيِّ * وعَينُ الْفَيْضِ مِنْ بَحْرِ النَّبِيِّ

هِيَ الزَّهْراءُ تَاجُ أُولِي الْمَعَالِي * مَعِينُ الفَضْلِ وَالنُّورِ البَهِيِّ

نِظَامُ الْأَكْرَمِينَ وَكَنْزُ عِلْمٍ * وَفِي الْعِرْفَانِ كَالنَّجْمِ الْعَلِيِّ

وَكُلُّ الْأَوْلِيَاءِ لَدَى عُلاَهَا * تُرَجِّي الجُودَ مِنْ كَفٍّ نَدِيِّ

وفَخْرُهُمُ إذَا انْتَسَبُوا إِلَيْهَا * وَلِمْ لَا وَهْيَ عَينُ الهاشِمِيِّ

فَقُلْ مَا شِئْتَ مِنْ مَدْحٍ فَلَسْنَا * نُدَانِيْ وَصْفَ مَغْناها الزَّكِيِّ

وَلَا تُصْغِ[ي] لِمْهْذارٍ جَهولٍ * يَظُنُّ الْمَدْحَ مِنْ شَأْنِ الْغَوِيِّ

فَفَاطِمَةُ الْمَعَالِيْ رُوْحُ رُوحِي * هِيَ الْهَادِي لِمِنْهَاجٍ سَنِيِّ

وَ(بَضْعَةُ أَحْمَدٍ) يَا خِلُّ وَصْفٌ * لَهُ الْعَلْيَاءُ خَرَّتْ فِي دَوِيِّ

وَحُكْمُ الْكُلِّ تَأْخُذُ عندَ لَبٍّ *يُحَاذِرُ مِنْ مُشَاغَبَةِ العَمِيِّ

وَلَازِمْ نَهْجَ أبْنَاهَا الغَيَارَى * هُدَاةِ الْخَلْقِ لِلْحَقِّ الجَلِيِّ

وَوَالِ[ي] فَحْلَ خَيْبَرَ دُونَ مَيْنٍ * أَبِي الْحَسَنَيْنِ مَوْلَانَا عَلِيِّ

عَلَيْهِمْ مِنْ فُؤَادٍ مُسْتَهامٍ * سَلَامٌ فِي الصَّبَاحِ وَفِي الْعَشِيِّ

*لب: لبيب
...
ذاكر الحنفي
٢٠ / ٩ / ٢٠٢١

غلاف سيد علي السامرائي1.jpg

الاساليب التربوية كاملة.pdf

#أخلاق #سيرة #إنصاف #أولياء_الله

روي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين قال:

دخلت على مروان بن الحكم فقال:
ما رأيت أحدًا أكرم غلبة من أبيك.. ما هو إلا أن ولّينا يوم الجمل فنادى مناديه:
لا يُقتل مدبرٌ ولا يُذفف على جريح.

لئن مات النصْبُ الجليُّ أو كاد .. فإن النصبَ الخفيَّ ما يزال شامخًا في قلوبِ كثيرٍ..

وإن سألت: ما أمارته؟
قلت:
انظر قلبك..

* حين يُذكر ساداتنا الآل أترى قلبك طربًا أم عبوسًا؟ فإن كان الثاني فابك على قلبك وابحث عن علاجه!

* حين تقف على حديث في فضايلهم وعلو شانهم ووجوب برهم ومحبتهم أتراك تطرب أم تتحرج وتبحث عن محامل ومخارج لتلوي أعناق المعاني بما يسلب عنهم المزايا؟
فإن كان الثاني فابك على قلبك وابحث عن علاجه.

اللهم املأ قلوبنا بحبك وحب نبيك صلى الله عليه وسلم وحب آله وأصحابه أجمعين على الوجه الذي يرضيك عنا بمنك وجودك!

عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب

رئى يومًا يمسح على خفيه.. فقيل له: تمسح ؟!!

فقال نعم.

قد مسح عمر بن الخطاب ... ومن جعل عمر بن الخطاب بينه

وبين الله فقد استوثق..

---
المعارف لابن قتيبة

#أخلاق #سيرة #إنصاف #أولياء_الله

روي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين قال:

دخلت على مروان بن الحكم فقال:
ما رأيت أحدًا أكرم غلبة من أبيك.. ما هو إلا أن ولّينا يوم الجمل فنادى مناديه:
لا يُقتل مدبرٌ ولا يُذفف على جريح.

...
الأمّ.