امروز ماشالله کرمی، پدر شهید سربدار راه آزادی محمدمهدی کرمی از قرنطینه زندان مرکزی کرج به بند ۱۵ این زندان منتقل شد.

ماشاالله کرمی بیش از ۹۰ روز است که در زندان است و بیشتر این مدت را در سلول انفرادی گذرانده است.
  مرداد ۱۴۰۲، پدر محمدمهدی کرمی از متهمان اعدام‌شده در جریان پرونده «اتوبان کرج» با هجوم ماموران امنیتی به خانه‌اش بازداشت شد.

آقای کرمی، پدری داغدار است که صدای او را به یاد داریم که با چه درد و رنجی می‌گفت که با دستفروشی پسرش را بزرگ کرده است. پسری قهرمان که در بیدادگاه جمهوری اسلامی حکم کشتن او را صادر کردند.


#ماشالله_کرمی #محمدمهدی_کرمی #دادخواهی #به_جرم_دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کاظم علی‌نژاد توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد

روز دوشنبه بیستم و نهم آبان ماه، کاظم علی‌نژاد بارائلو، متهم سیاسی توسط نیروهای امنیتی در اسلامشهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.

به گزارش مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، کاظم علی‌نژاد بارائلو متهم سیاسی بازداشت شد.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده وی  اطلاع داد: “در ساعت هفت صبح روز دوشنبه بیست و نهم آبان ۱۴۰۲، آقای علی نژاد توسط ۹ تن از ماموران لباس شخصی در منزل شخصی خود در شهرک واوان اسلامشهر بازداشت شد. ماموران ضمن تفتیش محل، برخی از لوازم دیجیتال او و خانواده اش از جمله تلفن های همراه، تبلت و دستگاه وای فای منزل را نیز ضبط کرده‌اند.”

- طبق برگه اتهامی برخی از زندانیان سیاسی مشروطه‌خواه که اخیرا به دست ما رسیده، نام آقای علی‌نژاد هم در آن برگه‌ها به چشم می‌خورد و اتهاماتی مشابه با سایر این افراد برای ایشان در نظر گرفته شده است.

#کاظم_علی_نژاد #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خداداد افشاریان؛ نمونه‌ای از مدیران فاسد حکومتی

خداداد افشاریان، رییس کمیته داوران فدراسیون فوتبال و عضو هیئت رییسه فدراسیون، به این شهره است که نزدیکانش را در کمیته داوران به کار می‌گمارد، پسرش، دخترش، دامادش، اقوام دامادش و ...

اما در اینجا مشخص شده است که پسر او در زمانی که می‌خواست در رده سنی نوجوانان و جوانان فوتبال بازی کند، شناسنامه‌اش دستکاری شده و دو سال کوچکتر از سن واقعی‌اش شده است. افشاریان می‌گوید این یک کار عادی است که همه انجام می‌دهند و تاییدیه «دادگاه صالحه» را نشان می‌دهد.

افشاریان از مدیران میانی در یکی از رشته‌های ورزشی است که هم به دلیل رقابت‌های باندی و جناحی و هم به دلیل وجود رسانه‌ها و برنامه‌های متعدد ورزشی خیلی چیزها در معرض دید مردم است. او ابایی ندارد از بیان انجام تخلف.

اما در مدیریت‌های حساس جامعه که هیچ رسانه‌ای حق ورود به آن‌ها را ندارد، جز به قصد تعریف و تمجید، جایی در تاریکخانه‌های حکومت فسادهای بسیار بسیار بزرگتری انجام می‌شود، که کسی خبردار نمی‌شود.

در اینجا با دو پدیده مواجه هستیم، یک عادی شدن فساد، دو بی‌اعتباری نهاد نظارتی تحت عنوان «دادگاه صالحه».
دستگاه قضایی که خود غرق فساد است و استقلال ندارد، نمی‌تواند ناظر بر سایر دستگاه‌های حکومتی باشد.

از دستاوردهای جمهوری اسلامی این بوده است که قبح دروغ، فساد، دزدی و اختلاس ریخته شده و دستگاه‌های حکومتی در این زمینه‌ها با هم رقابت دارند!

خداداد افشاریان‌ها پشتشان به منابع دیگری در قدرت گرم است که ابایی از تخلف ندارند.

#خداداد_افشاریان #فساد_حکومتی #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ساخت تندیس شنی توماج صالحی

سواحل عمان، ۱ آذر ۱۴۰۲

ساخته شده توسط فرهاد پوریاری
farhad_pouryari

- توماج به دلیل ایرادات پرونده‌‌اش به طور موقت با قرار وثیقه آزاد شده است. امیدواریم این آزادی قطعی شود و با آزادی همه زندانیان سیاسی و عقیدتی و گذار از حکومت ظلم و جور گره بخورد.

#هنر_اعتراض #توماج_صالحی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

محبوبه شعبان‌زاده، مادر نیلوفر حامدی روزنامه‌نگار زندانی، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:

«تو اون روزهایی که کنارم بودی منم موهاتو دست میکشیدم یا می بافتم باهم از آینده حرف می‌زدیم
همیشه می گفتم سوگلی تو بزرگ بشی از پیشم سفر میکنی میری یه شهر دیگه
یه جایی دیگه
بعدش بهم میگفتی مادر یعنی دوست نداری اینجا باشم
اونوقت منم میگفتم دختر قشنگم
تو اونقد بزرگتر از زمان و مکان خودت هستی این شهر خوبه که حتی این زمین هم برات کوچیکه باید سفر کنی و سفر کنی . . . .
وقتی برای دانشگاه رفتی تهران
بهم گفتی مادر همیشه هر چی میگی همون میشه
اما نمیدونستم تو خواب هم نمیدیدم که یه همچین سفر تلخ و ناخواسته ای داشته باشی
سفری دردناک با زور و اجبار مثل تو قصه ها که فرشته مهربون شهر ستاره ها رو از یه سیاره دیگه آدمهای فضایی ناشناخته ای میان یواشکی می دزدن و میبرن و تو بند میکنن
.حالا دیگه این قصه ما شده داستان نیلوفری که قسمتی از وجودش تو این دنیای پراز تخاصم درد میکشه و دغدغه های این شهر و دیار رو داره
واز طرفی دیگر عین گل نیلوفر شکفته لبخند میزنه جان عاشق در وجودش فریاد میزنه و پیام آور مهر و صلح و دوستیه
اما من دیگه سفر نمیخوام دخترم گل نیلوفرم رو میخوام
نیلوفرم نمیدونی برای یه مادر چقد سخته که شبها تو اتاقش روی تخت راحت به آسمونه پشت پنجره که نم نم بارون میاد یا شبهایی که ستاره ها می‌درخشند
نگاه کنه اما دخترش توی یه قلعه ای سیاه اسیر و در بند باشه
اون وقته که مثل قدیما که برات میخوندم
اینو میخونم.
بستی تو تا بار سفر از خونه ما
خاموشو سرد بی تو این کاشانه ما
رفتی سفر ای بی خبر از ماتم دل
جای تو غم شد همدمو هم خونه ما
. . . . . . .
آخه شعر زبون حال و دل هر آدمیه
دخترم مادر چشم براهته تا از اون قلعه سیاه و بند و سفر اجباری برگردی»

mahboobe_shabanzade

#نیلوفر_حامدی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دیروز در بیست‌وپنجمین سالگرد قتل سیاسی پروانه اسکندری و داريوش فروهر مراسمی در خانه و قتلگاه‌شان برگزار شد.

در این مراسم شعارهای #زن‌_زندگی_آزادی و #ژن_ژیان_ئازادی در خانه فروهرها طنین‌انداز شد.

#پروانه_اسکندری #داریوش_فروهر #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«ردِّ ساچمه‌های تو»

با صدای سَمان

تقدیم به فرزندان سرفراز ایران؛ آسیب‌دیدگانِ تیرهای ظالمان

خواننده:
@samaan_official

رد ساچمه‌های تو رو تن من
نقطه‌نقطه شد بیا حرفی بزن
بگو من چه کرده بودم با تو
چشمامو چرا گرفتی از من

چشمامو گرفتی و نمی‌تونی
بگیری از دل من روشنی رو
دل من پرنده‌ای شد و شکست
میله‌میله قفس آهنی رو …

#رد_ساچمه_های_تو #مهسا_امینی #هنر_اعتراض #آسیب_دیدگان_چشمی #چشم_برای_آزادی
#زن_زندی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پریسا صالحی، روزنامه‌نگار اقتصادی و فعال دانشجویی سال دانشگاه الزهرا، با اتهام تبلیغ علیه نظام تفهیم اتهام شد. او در حساب ایکس خود نوشت:

«امروز با ابلاغیه بازپرسی دادسرای کرج برای اتهام تبلیغ علیه نظام به دادسرا رفتم، برخی مصادیق اتهام بسیار عجیب بود از ابراز همدردی با زلزله‌زدگان هرات تا توییت در مورد اهمیت ملی‌گرایی. به هر صورت فعلا با قید کفالت آزادم.»

خانم صالحی در شهریور ماه از حمله ماموران به خانه‌اش و تفتیش منزلشان خبر داده و نوشته بود:
«ماموران امنیتی امروز ساعت ۱۰:۳۰ بار دیگر با هجوم به خانه من و خانواده‌ام ‌در کرج اقدام به تفتیش منزل و ضبط گوشی موبایل من کردند. در طی تفتیش هم بارها با ادبیات مختلف من و خانواده‌ام را مورد توهین و تهدیدهای مکرر قرار دادندروز شنبه برای پیگیری پرونده به دادسرای کرج مراجعه می‌کنم.»


این روزنامه‌نگار پیشتر در اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۲ نیز با انتشار تصاویری از خانه زیر و رو شده‌اش نوشته بود: «نیروهای امنیتی با حمله به خانه من و خانواده‌ام در حالی که من در خانه نبودم اقدام به تفتیش و به هم ریختن خانه و ضبط وسایل الکترونیکی خانواده‌ام کردند.»

مصادیق اتهامات خانم صالحی را یک بار مرور کنیم. «همدردی با زلزله‌زدگان هرات» و «انتشار توییت در مورد اهمیت ملی‌گرایی». این موارد مصداق تبلیغ علیه نظام محسوب شده‌اند. دامنه آزادی بیان در جمهوری اسلامی روز به روز محدودتر می‌شود و روزنامه‌نگاران بابت هر نوشته‌ای احضار و تفهیم اتهام می‌شوند. آیا چنین رژیمی اقتدار دارد؟


#پریسا_صالحی #روزنامه_نگاری_جرم_نیست #اقتدار_پوشالی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عزیز قاسم‌زاده، معلم و کنشر مدنی محبوس در زندان لاکان رشت، طی نامه‌ای درباره رفتار غیر قانونی قاضی ناظر جدید زندان لاکان رشت نوشت. متن این نامه به شرح زیر است:


پیرامون قاضی ناظر زندان لاکان رشت

✍🏻عزیز قاسم زاده
بند میثاق زندان لاکان رشت
چهارشنبه ۰۱/ ۰۹ / ۱۴۰۲

کمی بیشتر از دو ماه است که قاضی ناظر زندان لاکان رشت عوض شده و جوانی متولد اواخر دهه هفتاد بر این جایگاه تکیه زده است. تغییر افراد در سطوح مختلف مدیریتی و نهادهای گوناگون،مسلما به همراه خود اندک تغییراتی را در پی دارد اما اگر تغییر افراد به تغییر رویه‌ها و ساختارها در سطح کلان منجر شود، حکایت از ناهمگونی مشخصی دارد که مهم‌ترین آن رویکرد فردی در فرایند تصمیم‌گیری به جای رویکرد قانونی است که دستورالعمل‌های لازم را در حیطه‌های مختلف تصمیم‌گیری‌ها معین کرده است. رویه قاضی جوان نه تنها با رویه دیگر قاضی ناظرهای پیش از خود در همین زندان تفاوت فاحشی دارد، بلکه اساسا با آنچه در وظایف قانونی و حقوقی قاضی ناظر تعریف شده، منافات مسلم و آشکاری دارد. به عنوان نمونه روال مرخصی‌ها به این شکل است که بعد از درخواست زندانی، رییس اندرزگاه، مسوول واحد اصلاح و تربیت و یا مددکار اجتماعی و کارشناس فرهنگی و مسوول واحد قضایی زندان یا مددکار قضایی (دبیر شورا) و مسوول حفاظت و اطلاعات،  مسوول واحد بهداشت و درمان و روانشناس و رییس یا معاون زندان پس از موافقت خود مراتب را طی نامه‌ای در نهایت به قاضی ناظر زندان ارجاع می دهند. در واقع پس از بررسی‌های انجام شده و تایید مراجع تعیین شده فوق، تایید قاضی ناظر به‌ تعبیر فقهی قضیه، علی الاغلب "جنبه امضایی" دارد و نه "تاسیسی" بدین معنی که قاضی ناظر واضع یک قانون تازه برای اراده‌ی معطوف به نادیده انگاشتن تصمیم جمعی بر طبق قوانین و یا دست کم عرفی که در زندان‌های کشور مرسوم است، نمی‌باشد. در حالی که قاضی فعلی با عدم رعایت این اصل، زندانی‌ها را به صف می‌کشد و از آنها می‌خواهد که قرآن بخوانند و هر کس که از پس این کار بر نیاید مرخصی او را لغو می‌کند. پیرامون قرآن این کتاب آسمانی توصیه موکد شده است که بی وضو سراغ آن نرویم. اینکه زندانیان مختلف را با انواع و اقسام جرم‌های عمومی به صف کردن حتی با نیت پاک، نتیجه آن خیر نخواهد بود. قرآن کتابی است آسمانی و شاهدی است قدسی اما این رویه تبدیل این "شاهد قدسی" به "شاهد بازاری" است.

امری که بنا به توصیه همه بزرگان دینی  در حفظ و نگهداری این کتاب آسمانی کوشا باید بود نه اینکه  فقط در ظواهر امر خود را فردی قرآنی نشان دهیم بلکه باید در بواطن امر عامل به قرآن بود  با چنین شیوه‌ای باید گفت:
گر تو قرآن بر این نّمّط خوانی
ببری رونق مسلمانی
از سوی دیگر روال بر ابن است که افراد مراجعه کننده در دفتر قاضی ناظر در سالن انتظار می‌مانند و نامه‌ها و درخواست‌های آنها از طریق کارمندهای آن بخش به دست قاضی ناظر می رسد و او در نهایت تصمیم می‌گیرد و در صورت لزوم شخص خاصی را احضار می‌کند اما قاضی جوان تک تک افراد را صدا می‌زند و اگر فردی روی صندلی‌های تعیین شده بنشیند، خطاب به او می‌گوید: چه کسی به تو اجازه داده که روی صندلی بنشینی؟ و اگر در پاسخ بشنود که این صندلی‌ها را برای نشستن گذاشته‌اند، می‌گوید : تو زندانی هستی تا من اجازه نداده‌ام حق نشستن نداری
لازم است که گماردگان و ناظران بر قاضی ناظر جوان در دستگاه قضایی به ويژه دادگستری استان گیلان آداب و رسوم قضایی را دست کم به صورت شکلی به این جوان که در حال کار‌آموزی است بیاموزند چرا که به قول سعدی :

ضرورت است که افراد را سَری باشد         
وگرنه مُلک نگیرد به هیچ روی نظام
به شرط آنکه بداند سر اکابر قوم                
که بی وجود رعیت سری است بی اندام

امید می‌رود که دست اندرکاران قضایی با تغییر رویه کنونی شرایط زندان را به حالت تعادل برسانند. این شیوه و  منش نه با سازو کارهای حقوقی و قانونی منطبق است و نه با سازوکارهای شرعی و اخلاقی تطابقی دارد و از سوی دیگر اختلال در امور زندان و تصمیم‌گیری‌های زندان در حوزه‌های مختلف را نیز به دنبال دارد. قاضی جوان نیز می‌باید توصیه حافظ شیرازی را به گوش جان بسپارد و زین پس بر این منوال طی طریق نماید:

مکن که کوکبه خسروی شکسته شود
چو بندگان بگریزند و چاکران بجهند

#عزیز_قاسم_زاده #معلم_زندانی #زندان_لاکان_رشت #بیانیه
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«بچه‌های آبان شجاع‌ترین و هم‌زمان بی‌صداترین فرزندان این مملکت بودند. آنان راهی را گشودند که از دلش انقلاب ملی ایران زاده شد، خشمی را فریاد زدند که طنین آن تا ابد در کوچه‌پس‌کوچه‌های شهرهای این کشور شنیده خواهد شد. ما میراث‌بر این جان‌های زیباییم و تا روز آزادی میهن، بر سر عهد خود باقی خواهیم ماند.»

متن از لک‌لک موزیک
ویدیو از جوکرنژاد

#آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #نه_به_جمهوری_اسلامی #علیه_فراموشی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آقای حامی وثوق این ویدیو را منتشر کرده و نوشته است:
«این سخن که جامعه ایران به دلیل مشکلات فرهنگی آماده پذیرش دموکراسی نیست و یا اینکه تا فرهنگ درست نشود به آزادی دست نخواهیم یافت، کاملا اشتباه است.
رفتارهای اجتماعی با مدیریت و قوانین درست است که آرامش می‌گیرد و در مقابل با خلاء قوانین کارآمد است که جامعه دچار تنش شده و از خود رفتارهای ضدفرهنگی بروز می‌دهد.
امروز نباید نگران مشکلات فرهنگی بود. با تغییر ساختار سیاسی حکومتی، ابزارهای لازم برای تغییر فرهنگ از قوانین، مدرسه، آموزش عالی تا سینما و تلویزیون به دست مردم باز خواهد گشت تا بتوان فرهنگ جامعه را ترمیم کرد.
با توجه به فرهنگ دیرینه جامعه ایرانی، بازسازی فرهنگی با این ابزارها زیاد به درازا نخواهد کشید.»

hamy.vosugh2

- آیا با این نظر موافقید یا مخالف؟ چرا؟

#آزادی #قانون #تغییر_سیاسی #آموزش #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

برای گذار از جمهوری اسلامی لزومی ندارد که مسلمانان ایرانی از مسلمانی خود دست بردارند.

شهروندان مسلمان ایرانی در نسبت مستقیم با جمهوری اسلامی نیستند.

می‌توان گفت اگرچه بسیاری از حامیان جمهوری اسلامی، باورهای اسلام‌گرایانه دارند ولی همه ایرانیان مسلمان حامی جمهوری اسلامی نیستند.

بسیاری از ایرانیان مسلمان نه تنها حامی جمهوری اسلامی نیستند بلکه مخالف تمام‌عیار آن هستند.

در لینک‌های زیر بیشتر بخوانید و ببینید:

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=g48Z6S_7IMI

لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/iranian-religion/

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #اسلامگرایی #شهروندان_ایران

@Dialogue1402

به حماس موشک دادیم و خودم رفتم در تونل‌های زیر غزه طرز استفاده از موشکها را آموزش دادم!

- این صحبت‌های عزت‌الله ضرغامی که در ادامه‌ی اعترافات صریح و روشن سران حکومت به دخالت در کشورهای دیگر بیان می‌شود، نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی بانی اصلی خونریزی‌ها و جنگ‌های متعدد میان گروههای فلسطینی و اسراییل است.

این حکومت با اسم رمز «مقاومت»، هر گونه صلح و آرامش را برهم‌می‌زند و راه را برای طغیان کینه‌توزی و خصومت هموار می‌کند!

آیا اگر جمهوری اسلامی همانند برخی سالها تحت فشار جامعه بین‌الملل قرار بگیرد، باز هم به اقدامات تروریستی اینچنینی اعتراف خواهدکرد یا آن زمان دست به انکار می‌زند؟!

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

جاویدنام هیمن امان ۲۶ ساله بود. او از کودکی به شجاعت و نترس‌بودن معروف بود. همیشه به مردم، دوستان و آشنایان کمک می‌کرد. فردی بامرام، شوخ طبع و با غیرت بود.
هیمن همیشه از رژیم و ملایان بیزار بود و هیچگاه با آن‌ها همنشین نشد.
زمانی که مهسا را کشتند، وجودش پر از خشم و کین شد.
با شروع اعتراضات او و رفیق با مرامش جاویدنام شهریار محمدی و چندین رفیق دیگرشان، نقش اصلی را در شروع اعتراضات بوکان داشتند.

در یکی از شب‌های آبان ماه در اعتراضات منطقه علی‌آباد نیروهای سرکوبگر هیمن را با زدن بیش از ۱۰۰ گلوله ساچمه‌ای به پشت و گردن او مجروح کردند.

او با تنی زخمی از مهلکه گریخت، دوستانش او را به مکانی امن بردند، همان شب هیمن گفت «قسم به شیر مادرم انتقام خون تک تک جوون‌ها رو میگیرم»
رفقای هیمن گفتند که به خانه برنگرد، ولی او گفت من ترسی ندارم و به خانه باز میگردم،  اما او آن شب شناسایی شده بود و چند هفته تحت نظر بود، تا اینکه ۲۷ آبان، ماموران سپاه ساعت ۳ نصف شب به خانه پدری او هجوم برده و ضمن شکستن وسایل خانه، هیمن را با ضرب‌وشتم زیاد ربودند.

شب ۱ آذر پدر هیمن را به اطلاعات سپاه فراخواندند. صبح روز بعد، پس از چند ساعت معطلی یکی از فرماندهان سپاه پیش او آمد و به او خبر کشته‌شدن پسرش را داد.
او منتظر دیدار پسرش بود اما به او خبر جان‌باختن فرزندش را دادند.

پدر هیمن را تا شب نگه داشتند. به او گفتند برای تحویل جنازه باید به ارومیه برویم و او را با ۳ ماشین مامور به بیمارستان امام خمینی ارومیه بردند و در آنجا پیکر بی‌جان هیمن را به نشانش دادند.

پیکر هیمن را با آمبولانس به بوکان آوردند قبل از ورود به شهر، ضمن تهدید پدر هیمن از او خواستند تا به خانواده‌اش بگوید بدون سر و صدا به آرامستان بوکان بیایند.
ساعت ۳ نصف شب با ده ماشین مامور، به آرامستان #بوکان رسیدند. حتی از جسم بی‌جان هیمن امان میترسیدند و جنازه‌اش را با تهدید زیاد خانواده‌اش به خاک سپردند. زمانی که خاکسپاری تمام شد به پدرش گفتند که حق نداری مراسم ختم برایش برگزار کنی، اما پدر هیمن تهدیدهای ان‌ها را نادیده گرفت و مراسم گرفت.
#هیمن_امان زیر شکنجه تا پای مرگ رفت اما حاضر نبود حتی اسم یکی از همیاران و رفیقانش را به آن‌ها بگوید.

#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دوم آذرماه، سالگرد درگذشت غلامحسین ساعدی
غلام‌حسین ساعدی که به عضویت فرقه دموکرات آذربایجان درآمده بود، نویسنده توانایی بود که مدتی هم در زندان به سر برد و پس از جمهوری اسلامی مجبور به ترک ایران شد.
در «ساعدی به روایت ساعدی» در مورد نوشتن به زبان فارسی نویسد:
«آنقدر توی سر من زدند که مجبور شدم به فارسی بنویسم… نثری که انتخاب کردم خشک نیست. می‌خواهم زبان فارسی را بار بیاورم. من تُرک حتمن باید این کار را بکنم. زبان ستون فرهنگی یک ملت عظیم است.»
سه فیلم سینمایی بر اساس فیلم‌نامه‌های ساعدی ساخته شده است که هر سه از فیلم‌های مطرح ایران بوده و هستند. گاو و دایره مینا با کارگردانی داریوش مهرجویی و آرامش در حضور دیگران با کارگردانی ناصر تقوایی.
ساعدی در سحرگاه دوم آذرماه ۱۳۶۴ پس از یک خون‌ریزی داخلی در بیمارستان سنت‌آنتوان پاریس درگذشت و در نزدیکی آرام‌گاه صادق هدایت به خاک سپرده شد.


«من به هیچ صورت نمی‌خواستم کشور خودم را ترک کنم ولی رژیم توتالیتر جمهوری اسلامی که همه‌ احزاب و گروه‌های سیاسی و فرهنگی را به شدت سرکوب می‌کرد، به دنبال من هم بود.» ساعدی با چشمی گریان و خشم فراوان مجبور می‌شود که از راه کوه و دره و از مرز پاکستان فرار کند و از طریق سازمان ملل و چند حقوقدان فرانسوی به پاریس بگریزد.
ساعدی می‌نویسد: «الان نزديک به دو سال است كه در اين‌جا آواره‌ام و هر چند روز را در خانه يكی از دوستانم به سر می‌برم. احساس می‌كنم كه از ريشه كنده شده‌ام. هيچ‌چيز را واقعی نمی‌بينم.مدام به فكر وطنم هستم. مواقع تنهايی، نام كوچه پس‌كوچه‌های شهرهای ايران را با صدای بلند تكرار می‌كنم كه فراموش نكرده باشم. حس مالكيت را به طور كامل از دست داده‌ام. چند بار تصميم گرفته بودم از هر راهی شده برگردم به داخل كشور. حتی اگر به قيمت اعدامم تمام شود. از روی لج حاضر نيستم زبان فرانسه ياد بگيرم و اين حالت را يک مكانيزم دفاعی می‌دانم. و اين‌چنين زندگی‌كردن برای من بدتر از سال‌هايی بود كه در سلول انفرادی زندان به سر می‌بردم …»
درباره او بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/TmvFzz


#غلامحسین_ساعدی
#یاری_مدنی_توانا
#ادبیات

@Tavaana_TavaanaTech

گفت‌وگوی جمعه در اینستاگرام توانا

میهمان این هفته:
میلاد عبدی، دانشجوی بازداشتی در خیزش ۱۴۰۱
و میزبان:
مهدی موسوی، شاعر و نویسنده،
جمعه ۳ آذر ۱۴۰۲ - ۲۴ نوامبر
ساعت ۲۱ به وقت تهران، با ما همراه باشید.


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#گفتگوی_جمعه

@Tavaana_TavaanaTech
@seyedmehdimoosavi2

نظام آموزشی یکی از اصلی‌ترین فضاهایی است که نسل جوان می‌تواند رواداری را در آن یاد بگیرد و آن را به یک عادت، فرهنگ، اصل اخلاقی و رفتاری تبدیل کند. این هم به‌خودی‌خود به وجود نخواهد آمد مگر اینکه نظام آموزشی در راستای آن آگاهانه عمل کند.

سعید پیوندی، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه، در این برنامه به بحث پیرامون موضوع آموزش رواداری می‌پردازد.

این برنامه زنده اینستاگرامی ۲۸ آبان ۱۴۰۲ از صفحه اینستاگرام گفت‌وشنود برگزار شده است.

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=5AQt04mrnH4&t=1s

لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/tolerance-training/

لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/ivhtxqzfwthd

دانلود مستقیم
https://we.tl/t-L3MVFjZxQ4

#گفتگو_توانا #آموزش_پرورش #نظام_اسلامی #رواداری