Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم:
از افسانههای انقلاب تا اعترافات انقلابیون - ۱
بعد از انقلاب ۵۷، جمهوری اسلامی بهطور سیستماتیک دست به جعل تاریخ و ابداع افسانههای دروغین زد، تا بتواند از طرفی حکومت پهلوی را در چشم حال و آیندگان منفور و خائن جلوه بدهد و از طرف دیگر ناکارآمدیهای خودش را پشت این دروغها پنهان کند.
اما با گذشت زمان، بعضی از انقلابیون قدیمی دهان باز کردند و بهتدریج پرده از حقایقی برداشتند.
یکی از آنها عزتالله سحابی بود؛ از فعالان سیاسی مخالف رژیم شاه و رهبر شورای فعالان ملی-مذهبی ایران که در سالهای آغازین انقلاب سمتهای مختلفی داشت. او در کتاب «نیم قرن خاطره و تجربه» از باورهای نادرست انقلابیون نسبت به شاه و حکومت او میگوید. ویدیو را ببینید!
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=B-ExDEKTN58
#زوم #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از افسانههای انقلاب تا اعترافات انقلابیون - ۱
بعد از انقلاب ۵۷، جمهوری اسلامی بهطور سیستماتیک دست به جعل تاریخ و ابداع افسانههای دروغین زد، تا بتواند از طرفی حکومت پهلوی را در چشم حال و آیندگان منفور و خائن جلوه بدهد و از طرف دیگر ناکارآمدیهای خودش را پشت این دروغها پنهان کند.
اما با گذشت زمان، بعضی از انقلابیون قدیمی دهان باز کردند و بهتدریج پرده از حقایقی برداشتند.
یکی از آنها عزتالله سحابی بود؛ از فعالان سیاسی مخالف رژیم شاه و رهبر شورای فعالان ملی-مذهبی ایران که در سالهای آغازین انقلاب سمتهای مختلفی داشت. او در کتاب «نیم قرن خاطره و تجربه» از باورهای نادرست انقلابیون نسبت به شاه و حکومت او میگوید. ویدیو را ببینید!
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=B-ExDEKTN58
#زوم #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سالی که نکوست از بهارش پیداست!
همزمان با ورود خمینی به ایران، فقط واژه سرد و ناامیدکننده «هیچ» در هواپیما از سوی او نبود که نمایانگر روزها و سالهای سیاه برای ایران بود. گزینش اولین محل برای سخنرانی یعنی قبرستان و شیوه مدیریت و سازماندهی و توهین به مردم تا جایی که برای بازکردن مسیر با کمربند به جانشان افتادند، مجموعه نشانه هایی بود که شاید انقلابیون احساساتی و جوزده آن روز درک نکردند.
روحانیت شیعی با قبضه قدرت سیاسی در آن سال، کشور را به مسیری هدایت کرد که برخلاف وعده رهبر حکومت، نه دین برای مردم ماند و نه دنیا!
#خمینی #انقلاب_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialoge1402
همزمان با ورود خمینی به ایران، فقط واژه سرد و ناامیدکننده «هیچ» در هواپیما از سوی او نبود که نمایانگر روزها و سالهای سیاه برای ایران بود. گزینش اولین محل برای سخنرانی یعنی قبرستان و شیوه مدیریت و سازماندهی و توهین به مردم تا جایی که برای بازکردن مسیر با کمربند به جانشان افتادند، مجموعه نشانه هایی بود که شاید انقلابیون احساساتی و جوزده آن روز درک نکردند.
روحانیت شیعی با قبضه قدرت سیاسی در آن سال، کشور را به مسیری هدایت کرد که برخلاف وعده رهبر حکومت، نه دین برای مردم ماند و نه دنیا!
#خمینی #انقلاب_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialoge1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«دروغ» در اسلام نیز از گناهان بزرگ است اما آیا روحانیت و معممها از این موضوع استثا هستند؟
آنها قبل از پیروزی انقلاب اسلامی هم صدها دروغ گفتند و حتی جنایتهایی چون آتش زدن سینما رکس را انجام دادند و به دروغ بر گردن شاه انداختند. اما هنوز هم بعد از گذشت نزدیک نیم قرن، دست از دروغگویی برنمیدارند!
در ابتدایی این ویدئوی کوتاه دروغ احمد خاتمی را بشنوید و بعد از چند ثانیه سخنان دختر هاشمی رفسنجانی درباره شیوه برخورد حکومت شاه با مخالفان را گوش کنید.
آیا روحانیت با این روش میخواست اسلام را زنده کند و جوانان را به نماز و روزه عادت دهد؟!
#روحانیت_شیعه #انقلاب_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
آنها قبل از پیروزی انقلاب اسلامی هم صدها دروغ گفتند و حتی جنایتهایی چون آتش زدن سینما رکس را انجام دادند و به دروغ بر گردن شاه انداختند. اما هنوز هم بعد از گذشت نزدیک نیم قرن، دست از دروغگویی برنمیدارند!
در ابتدایی این ویدئوی کوتاه دروغ احمد خاتمی را بشنوید و بعد از چند ثانیه سخنان دختر هاشمی رفسنجانی درباره شیوه برخورد حکومت شاه با مخالفان را گوش کنید.
آیا روحانیت با این روش میخواست اسلام را زنده کند و جوانان را به نماز و روزه عادت دهد؟!
#روحانیت_شیعه #انقلاب_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
انقلاب اسلامی و آثار آن
سال ۱۹۷۷ اقتصاد ایران ۲۶ درصد بزرگتر از ترکیه، ۶۵ درصد بیشتر از کره، و ۵.۵ برابر اقتصاد ویتنام بود.
پس از انقلاب در سال ۲۰۱۷، GDP اسمی ترکیه و کره، بهترتیب، ۲.۴ و ۷.۲ برابر ایران بود. اما GDP اسمی ویتنام برابر با ۷۰ درصد از GDP اسمی ایران بود.
#انقلاب_اسلامی #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سال ۱۹۷۷ اقتصاد ایران ۲۶ درصد بزرگتر از ترکیه، ۶۵ درصد بیشتر از کره، و ۵.۵ برابر اقتصاد ویتنام بود.
پس از انقلاب در سال ۲۰۱۷، GDP اسمی ترکیه و کره، بهترتیب، ۲.۴ و ۷.۲ برابر ایران بود. اما GDP اسمی ویتنام برابر با ۷۰ درصد از GDP اسمی ایران بود.
#انقلاب_اسلامی #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
انقلاب اسلامی و آثار آن
قبل از انقلاب حدود ۴۵۰ سینما وجود داشت. یعنی برای هر ۷۰ هزار نفر یک
اکنون (سال ۱۳۹۷) حدود ۳۸۰ سالن سینمای فعال در ایران وجود دارد. یعنی برای هر ۲۱۳ هزار نفر یک سینما.
متوسط شمارگان یک کتاب که در پایان حکومت پهلوی بیش از ۷۰۰۰ جلد بود، حالا به طور متوسط به حدود ۲۰۰ تا ۵۰۰ جلد رسیده است.
#انقلاب_اسلامی #سینما #کتاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
قبل از انقلاب حدود ۴۵۰ سینما وجود داشت. یعنی برای هر ۷۰ هزار نفر یک
اکنون (سال ۱۳۹۷) حدود ۳۸۰ سالن سینمای فعال در ایران وجود دارد. یعنی برای هر ۲۱۳ هزار نفر یک سینما.
متوسط شمارگان یک کتاب که در پایان حکومت پهلوی بیش از ۷۰۰۰ جلد بود، حالا به طور متوسط به حدود ۲۰۰ تا ۵۰۰ جلد رسیده است.
#انقلاب_اسلامی #سینما #کتاب #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طنزهای تلخ مردم بهتر از هر تحلیلی واقعیت را مینمایاند!
- همراهان
#انقلاب_اسلامی #۲۲_بهمن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- همراهان
#انقلاب_اسلامی #۲۲_بهمن #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«بهمن اومد، خوابیدن مغزها
هیشکی در امان نبودش، حتی سگها
منجمد شد اندیشه از هجوم پوچ برف گها
سیاهی دزدید و پوشید لباس ننه سرما
انقدر سورئال که باورش سخته چی گذشت برما
خارترینها رفتند بالا از نردبان بلوا
آزادی هدف بود ولی یهو دیدیم قطع شد سرها
سالهاست واسه مرگ منطق جشن میکنن برپا
ای وای بر ما، کشتیم رویای پرواز
ای وای بر ما، ای وای بر ما
بهمن اومد ... همه در رید»
اثری از ژاکومبا
zhakumba
#هنر_اعتراض #انقلاب_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هیشکی در امان نبودش، حتی سگها
منجمد شد اندیشه از هجوم پوچ برف گها
سیاهی دزدید و پوشید لباس ننه سرما
انقدر سورئال که باورش سخته چی گذشت برما
خارترینها رفتند بالا از نردبان بلوا
آزادی هدف بود ولی یهو دیدیم قطع شد سرها
سالهاست واسه مرگ منطق جشن میکنن برپا
ای وای بر ما، کشتیم رویای پرواز
ای وای بر ما، ای وای بر ما
بهمن اومد ... همه در رید»
اثری از ژاکومبا
zhakumba
#هنر_اعتراض #انقلاب_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۲۶ بهمنماه ۵۷، تیرباران بر بام مدرسه رفاه
به حکم روحالله #خمینی، چهار نفر بر بام مدرسه رفاه اعدام شدند. آنهم تنها چهار روز از پیروزی انقلاب گذشته بود و بیشک میتوان گفت که این اعدامها روند دادرسی عادلانه را طی نکرده است و متهمان از حق داشتن وکیل و دادگاه علنی بیبهره بودهاند.
آن روزها بخشی از انقلابیان از جمله آیتالله خلخالی معتقد بودند که آدم زنده که وکیل نمیخواهد. یا کاری را انجام داده است که میگوید انجام دادهام و یا انجام نداده است که آن را کتمان میکند و این قاضی شرع است که حکم را تشخیص میدهد.
#منوچهر_خسروداد ، #رضا_ناجی و #مهدی_رحیمی , ارتشبد نصیری کسانی بودند که ۲۶ بهمنماه بر بام مدرسهی علوی تیرباران شدند.
پنجشبنه ۲۶ بهمنماه ۱۳۵۷ آنها در دادگاهی که از کم و کیف آن اطلاع جندانی در دست نیست «مفسد فیالارض» شناخته شدند و در فرمانی از سوی خمینی بر پشت بام مدرسه رفاه #تیرباران شدند.
سرعت محاکمات و عدم دسترسی متهمان به وکیل نشان از ان دارد که این دادگاهها به شکلی ساختگی برگزار شده است و شرایط یک دادگاه عادلانه و منصفانه را نداشته است. اولین نقض #حقوق_بشر در ایران پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی و کشتار بیحساب و کتاب در واقع از بام #مدرسه_رفاه آغاز شد. کشتاری که در آن جو انقلابی کمتر کسی به زشتی و ناکارآمدی آن اذعان و اعتراض داشت. از آن روز تا کنون این اعدامهای بی مبنا و محاکمات بیاساس ادامه دارد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/execution_generals/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
به حکم روحالله #خمینی، چهار نفر بر بام مدرسه رفاه اعدام شدند. آنهم تنها چهار روز از پیروزی انقلاب گذشته بود و بیشک میتوان گفت که این اعدامها روند دادرسی عادلانه را طی نکرده است و متهمان از حق داشتن وکیل و دادگاه علنی بیبهره بودهاند.
آن روزها بخشی از انقلابیان از جمله آیتالله خلخالی معتقد بودند که آدم زنده که وکیل نمیخواهد. یا کاری را انجام داده است که میگوید انجام دادهام و یا انجام نداده است که آن را کتمان میکند و این قاضی شرع است که حکم را تشخیص میدهد.
#منوچهر_خسروداد ، #رضا_ناجی و #مهدی_رحیمی , ارتشبد نصیری کسانی بودند که ۲۶ بهمنماه بر بام مدرسهی علوی تیرباران شدند.
پنجشبنه ۲۶ بهمنماه ۱۳۵۷ آنها در دادگاهی که از کم و کیف آن اطلاع جندانی در دست نیست «مفسد فیالارض» شناخته شدند و در فرمانی از سوی خمینی بر پشت بام مدرسه رفاه #تیرباران شدند.
سرعت محاکمات و عدم دسترسی متهمان به وکیل نشان از ان دارد که این دادگاهها به شکلی ساختگی برگزار شده است و شرایط یک دادگاه عادلانه و منصفانه را نداشته است. اولین نقض #حقوق_بشر در ایران پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی و کشتار بیحساب و کتاب در واقع از بام #مدرسه_رفاه آغاز شد. کشتاری که در آن جو انقلابی کمتر کسی به زشتی و ناکارآمدی آن اذعان و اعتراض داشت. از آن روز تا کنون این اعدامهای بی مبنا و محاکمات بیاساس ادامه دارد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/execution_generals/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«اگر در یک جامعه شرایط ذهنی و مادیِ آماده وجود نداشته باشد، مگر یک نیروی خارجی قادر خواهد بود که بیاید مثلا فلان فرد را رهبر آن جامعه کند؟ در ایران جامعه پیش از انقلاب، چنین رویدادی را به شیوه خودش میخواست، برای همین خمینی و انقلاب اسلامی پذیرفته شد».
درباره نقش جامعه روشنفکری ایران در پذیرش خمینی توسط جامعه بینالملل از زبان پرویز دستالچی، کنشگر سیاسی، بشنوید.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۲ با عنوان «انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟» است که ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/khomeini-islamic-revolution/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/PeZn854lcaE
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/fa3Ed
#گفتگو_توانا #پرویز_دستمالچی #خمینی #انقلاب_اسلامی #بگو_بشنو
@Dialogue1402
درباره نقش جامعه روشنفکری ایران در پذیرش خمینی توسط جامعه بینالملل از زبان پرویز دستالچی، کنشگر سیاسی، بشنوید.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۲ با عنوان «انقلاب اسلامی؛ نعل وارونه؟» است که ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/khomeini-islamic-revolution/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/PeZn854lcaE
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/fa3Ed
#گفتگو_توانا #پرویز_دستمالچی #خمینی #انقلاب_اسلامی #بگو_بشنو
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سالگرد اعدام غلامحسین دانشی؛ نماینده روحانی مجلس شورای ملی
روحالله خمینی در ماههای منتهی به انقلاب ۵۷، فرمانی صادر کرد که در آن خواهان تعطیلی مجلس شورای ملی شده بود. تنها روحانی این مجلس با این سخنان خمینی مخالفت کرد و آن را یاوهگویی و خرابکاری دانست. همین مخالفت برای غلامحسین دانشی گران تمام شد و پس از انقلاب به مرگ محکوم شد.
https://youtu.be/tnyI_lLcM9c
#پروفایل #غلامحسین_دانشی #انقلاب_اسلامی #اعدام #مجلس_شورای_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روحالله خمینی در ماههای منتهی به انقلاب ۵۷، فرمانی صادر کرد که در آن خواهان تعطیلی مجلس شورای ملی شده بود. تنها روحانی این مجلس با این سخنان خمینی مخالفت کرد و آن را یاوهگویی و خرابکاری دانست. همین مخالفت برای غلامحسین دانشی گران تمام شد و پس از انقلاب به مرگ محکوم شد.
https://youtu.be/tnyI_lLcM9c
#پروفایل #غلامحسین_دانشی #انقلاب_اسلامی #اعدام #مجلس_شورای_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
از «خدا مُرد» در جهان تا «انقلاب اسلامی» در ایران
۴۵ سال از انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران گذشته است؛ انقلابی که «اسلامی» نامیده شد و موجب رویکارآمدن «جمهوری اسلامی» در کشور گشت. این رویداد، درست در همان زمانی به وقوع پیوست که موج خداناباوری و بیدینی در جهان به اوج خود رسیده بود و همزمان بود با جاریشدن سیل انقلابها در سراسر جهان. زمانی که بیشتر دولتها در جهان به سمت سکولاریسم و تجددگرایی و توسعه پیش رفتند یا در تلاش به رسیدن به آن بودند.
سوال ما این است که چهطور، در میان انقلاب همهی خلقها و تودهها، موج انقلاب وقتی به ایران رسید، شد انقلاب اسلامی؟
در این گفتوگو، پاسخ را از زبان آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه و تورج اتابکی، استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه، میشنویم.
مصاحبهکننده: ماهمنیر رحیمی
این برنامه ۱۹ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام گفتوشنود برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamic-revolution-1979/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/ZJ6ed
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rROlrSVqtO8
#گفتگو_توانا #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #بهمن_۵۷ #فلسفه
@Dialogue1402
۴۵ سال از انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران گذشته است؛ انقلابی که «اسلامی» نامیده شد و موجب رویکارآمدن «جمهوری اسلامی» در کشور گشت. این رویداد، درست در همان زمانی به وقوع پیوست که موج خداناباوری و بیدینی در جهان به اوج خود رسیده بود و همزمان بود با جاریشدن سیل انقلابها در سراسر جهان. زمانی که بیشتر دولتها در جهان به سمت سکولاریسم و تجددگرایی و توسعه پیش رفتند یا در تلاش به رسیدن به آن بودند.
سوال ما این است که چهطور، در میان انقلاب همهی خلقها و تودهها، موج انقلاب وقتی به ایران رسید، شد انقلاب اسلامی؟
در این گفتوگو، پاسخ را از زبان آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه و تورج اتابکی، استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه، میشنویم.
مصاحبهکننده: ماهمنیر رحیمی
این برنامه ۱۹ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام گفتوشنود برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamic-revolution-1979/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/ZJ6ed
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rROlrSVqtO8
#گفتگو_توانا #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #بهمن_۵۷ #فلسفه
@Dialogue1402
SoundCloud
از «خدا مُرد» در جهان تا «انقلاب اسلامی» در ایران
۴۵ سال از انقلابی که در سال ۱۳۵۷ در ایران به وقوع پیوست، گذشته است. انقلابی که «اسلامی» نامیده شد و موجب رویکارآمدن «جمهوری اسلامی» در کشور شد. این درست درهمان زمانی بود که موج خداناباوری و بیدینی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برخی افراد در اوج هیجانات، تلاش میکنند کمی دورتر را ببینند؛ کسانی که پیش از آنکه در جریان غالب حل شوند، تلاش میکنند به آن جریان نگاهی انتقادی داشته باشند.
مانند این زن جوان در گرماگرم انقلاب ۵۷!
امروز مردم ایران انتخاب دیگری دارند و بپاخاستهاند که اشتباه ۵۷ را جبران کنند. درس گرفتن از تجربه گذشته، چراغ راه آینده است. بعد از سرنگونی نوع حکومت با رأی مردم تعیین خواهد شد، در آن زمان گروههای سیاسی، احزاب و صاحبنظران باید در مورد نوع حکومت گفتگو و بحث کنند و فضای انتخابی آزاد برای مردم فراهم شود.
اما اینک پیش از سرنگونی، باید همبستگی، همدلی و اتحاد داشته باشیم و البته مراقبت کنیم که تکثر جامعه رنگارنگ ایران به رسمیت شناخته شود.
#انقلاب_۵۷ #رفراندم_انقلاب #انقلاب_اسلامی #رفراندم #آزادی #یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مانند این زن جوان در گرماگرم انقلاب ۵۷!
امروز مردم ایران انتخاب دیگری دارند و بپاخاستهاند که اشتباه ۵۷ را جبران کنند. درس گرفتن از تجربه گذشته، چراغ راه آینده است. بعد از سرنگونی نوع حکومت با رأی مردم تعیین خواهد شد، در آن زمان گروههای سیاسی، احزاب و صاحبنظران باید در مورد نوع حکومت گفتگو و بحث کنند و فضای انتخابی آزاد برای مردم فراهم شود.
اما اینک پیش از سرنگونی، باید همبستگی، همدلی و اتحاد داشته باشیم و البته مراقبت کنیم که تکثر جامعه رنگارنگ ایران به رسمیت شناخته شود.
#انقلاب_۵۷ #رفراندم_انقلاب #انقلاب_اسلامی #رفراندم #آزادی #یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
نظریه ولایت فقیه نظریهای غریب و ناشناخته میان مسلمانان
بنا به پژوهش و اذعان پژوهشگران نظریه ولایت فقیه که توسط خمینی در ابعاد سیاسی آن عرضه شد در «جهان اسلام» نیز نظریهای ناشناخته است.
دکتر محمد برقعی پیش از این در قالب مقالهای نوشته بود: «نظریه ولایت فقیه چنان در جهان اسلام غریب و ناشناخته است که بیش از ۸۵ درصد مسلمین که سنی هستند، و انواع شیعیان، چون زیدیها در یمن و اسماعیلیه، حتی تصوری از آن ندارند».
او در ادامه گفته بود: «جالبتر آنکه این نظریه در کشوری حاکم شد که مردمش کمتر از هر کشور اسلامی دیگری پایبند شریعت هستند و در اعتقادات دینی خود سرسختی ندارند. نکتهای که در مقالات دیگرم از جمله “انقلاب اسلامی در نامسلمانترین کشور اسلامی” و ” آیا فرهنگ ایران دینی است؟” با ذکر شواهد به آن پرداختهام».
محمد برقعی نویسنده کتاب «انقلاب اسلامی در نامسلمانترین کشور اسلامی» است.
نظر شما چیست؟ به نظر شما ولایت فقیه در میان ایرانیان همچنان نظریهای محبوب است؟ یا اساسا هیچگاه نظریهای محبوب بوده است؟
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #اسلامگرایان_ایرانی #انقلاب_اسلامی
@Dialogue1402
بنا به پژوهش و اذعان پژوهشگران نظریه ولایت فقیه که توسط خمینی در ابعاد سیاسی آن عرضه شد در «جهان اسلام» نیز نظریهای ناشناخته است.
دکتر محمد برقعی پیش از این در قالب مقالهای نوشته بود: «نظریه ولایت فقیه چنان در جهان اسلام غریب و ناشناخته است که بیش از ۸۵ درصد مسلمین که سنی هستند، و انواع شیعیان، چون زیدیها در یمن و اسماعیلیه، حتی تصوری از آن ندارند».
او در ادامه گفته بود: «جالبتر آنکه این نظریه در کشوری حاکم شد که مردمش کمتر از هر کشور اسلامی دیگری پایبند شریعت هستند و در اعتقادات دینی خود سرسختی ندارند. نکتهای که در مقالات دیگرم از جمله “انقلاب اسلامی در نامسلمانترین کشور اسلامی” و ” آیا فرهنگ ایران دینی است؟” با ذکر شواهد به آن پرداختهام».
محمد برقعی نویسنده کتاب «انقلاب اسلامی در نامسلمانترین کشور اسلامی» است.
نظر شما چیست؟ به نظر شما ولایت فقیه در میان ایرانیان همچنان نظریهای محبوب است؟ یا اساسا هیچگاه نظریهای محبوب بوده است؟
#گفتگو_توانا #ولایت_فقیه #اسلامگرایان_ایرانی #انقلاب_اسلامی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این سخنرانی خمینی را میتوان مصداق کامل این باور خطرناک دانست که عقیده انسان از جان انسان ارزشمندتر است.
کسانی که فکر میکنند عقیده یک انسان از جان انسان ارزشمندتر است در نهایت اگر قدرتی به دست بیاورند آن را خرج عقیده مورد پسند خود و حذف انسانهایی میکنند که همانند آنها نمیاندیشند.
به این سخن خمینی خوب گوش کنیم. میگوید اگر جان یک انسان کافر را بگیریم به نفع اوست؛ چون کمتر گناه میکند و در آخرت کمتر مورد عذاب خواهد بود!
با این حساب خمینی اگر توان و قدرت آن را داشت آماده بود جان تمام «کافران» دنیا را بگیرد. او اگر توان آن را داشت میتوانست جان میلیونها انسان را بگیرد؛ چنانکه در ایران هزاران نفر را به کام مرگ فرستاد.
یادمان باشد جان انسان حرمت دارد و حرمت آن بالاتر از حرمت هر عقیدهای است. اساسا مدنیت یک جامعه بسته به نوع ارزشی است که به حقوق یک انسان به مثابه انسان میگذارد و انسانها را با باورهایشان ارزشگذاری نمیکند.
روابط مدنی در دنیای امروز و متجدد با روابط مبتنی بر ایدههای سنتی در دنیای قدیم، تفاوتی بنیادین دارند.
- ویدئو ارسالی همراهان
#یاری_مدنی_توانا #انقلاب_اسلامی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
کسانی که فکر میکنند عقیده یک انسان از جان انسان ارزشمندتر است در نهایت اگر قدرتی به دست بیاورند آن را خرج عقیده مورد پسند خود و حذف انسانهایی میکنند که همانند آنها نمیاندیشند.
به این سخن خمینی خوب گوش کنیم. میگوید اگر جان یک انسان کافر را بگیریم به نفع اوست؛ چون کمتر گناه میکند و در آخرت کمتر مورد عذاب خواهد بود!
با این حساب خمینی اگر توان و قدرت آن را داشت آماده بود جان تمام «کافران» دنیا را بگیرد. او اگر توان آن را داشت میتوانست جان میلیونها انسان را بگیرد؛ چنانکه در ایران هزاران نفر را به کام مرگ فرستاد.
یادمان باشد جان انسان حرمت دارد و حرمت آن بالاتر از حرمت هر عقیدهای است. اساسا مدنیت یک جامعه بسته به نوع ارزشی است که به حقوق یک انسان به مثابه انسان میگذارد و انسانها را با باورهایشان ارزشگذاری نمیکند.
روابط مدنی در دنیای امروز و متجدد با روابط مبتنی بر ایدههای سنتی در دنیای قدیم، تفاوتی بنیادین دارند.
- ویدئو ارسالی همراهان
#یاری_مدنی_توانا #انقلاب_اسلامی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech