روستای ایستا، مرموزترین روستای ایران
آنها که تا کنون پا به طالقان گذاشته‌اند مسحور طبیعت زیبای آن شده‌اند. وجب به وجب طالقان را می‌شود گشت و از #طبیعت آن لذت برد.مردم مهمان‌نوازی دارد. تاریخ طالقان به ۴۵۰۰ سال قبل برمی‌گردد و آثاری از سلسله‌های مختلف پادشاهی در این منطقه می‌توان یافت. مردم طالقان تا قرن سوم هجری، زرتشتی بوده‌اند. روستای «ایستا» در طالقان داستان دیگری دارد. شاید به جای اینکه بگوئیم «روستاگردی کجا برویم» باید برای این نمونه‌ی خاص بگوئیم که #روستاگردی کجا نرویم چرا که وارد شدن به این روستا دشوار و شاید غیرممکن باشد. ایستا روستایی است در شهرستان طالقان که به مردم آن «اهل توقف» می‌گویند.
شهرستان طالقان به مرکزیت شهر طالقان، یکی از شهرستان‌های استان البرز است. شهرستان #طالقان دارای ۸۶ روستا است که یکی از این‌ها #ایستا نام دارد. در کوچه‌های این روستا نمی‌توان نشانی از خودرو یافت. مردم این روستا نه تنها پای #تلویزیون نمی‌نشینند بلکه اساسا به شب‌نشینی نیز اعتقادی ندارند. رسم عزا و عروسی در این روستا وجود ندارد و مراسمی چون جشن تولد و سال‌گرد ازدواج برای‌شان بی‌معنا است. #مهمان‌نواز هستند به شرطی که زنی قصد ورود به این روستا نداشته باشد.
کم‌تر کسی از بیرون تا کنون زنان آنها را ندیده است. #زنان این روستا به ندرت و بنابه ضرورت از خانه خارج می‌شوند.#مردم این‌جا از مردم فاصله می‌گیرند. اهالی این روستا از هر گونه مظاهر مدرنیته و تکنولوژی دوری می‌کنند و زندگی ِ درویش‌واری برای خود رقم زده‌اند. اهالی بومی طالقان به دلیل اینکه اطلاعات کافی از اهالی این روستا ندارند چرا که نمی‌توانند با آنها مراوده کنند در مورد نوع #مذهب و باورهای اهالی این روستا نظراتی دارند که گاه به شایعه پهلو می‌زند. گروهی این‌ها را اسماعیلی‌مذهب می‌دانند و گروهی دیگر #درویش و تارِک دنیا.
در واقع اما اهالی این روستا شیعه‌ی ۱۲ امامی هستند. هر چه هست مردم این #روستا در #زمان #توقف کرده‌اند؛ شناسنامه ندارند و خدمات دولتی دریافت نمی‌کنند و گویا در انتظار ظهور مهدی امام #شیعیان هستند. آنها از آب لوله‌کشی استفاده نمی‌کنند و گاز و برق و #درمانگاه و #ماشین‌آلات و وسایل ارتباطی را یک‌سر به کنار نهاده‌اند. اهالی این روستا گروهی از #پیروان «میرزا صادق مجتهد تبریزی»، فقیه مشهور دوره‌ی مشروطه هستند که از آرای تجددستیزانه‌ی این مرجع تقلید الهام گرفته‌اند.
میرزا صادق مجتهد تبریزی از فقهایی بود که در هر دو حیطه‌ی نظر و عمل، بسیار بر طرد مطلق اندیشه‌ی تجدد و دست‌آوردهایش تاکید می‌کرد و تا پایان عمر بر عدم جواز استفاده از ابزار تکنولوژیک و امور #جدید و #مدرن فتوا می‌داد.» میرزا صادق مخالف #مشروطه و #تجدد بود. او از جمله‌ی علمای مذهبی بود که در سال ۱۲۹۳ شمسی به #محمدعلی‌شاه تلگرام فرستاد و خواستار لغو #مشروطیت شد.
ساعت مچی و دیواری در محل زندگی «اهل توقف» نمی‌توان یافت و سیمان و #آهن نیز در #معماری روستا به کار نرفته است. اهالی این روستا ساعت شرعی خود با شیوه‌های خود استخراج می‌کنند و آغاز و پایان ماه رمضان را خودشان تشخیص می‌دهند. هیچ‌گونه فعالیت سیاسی و اجتماعی ندارند و جالب است که باورها و منش و رفتار خودشان را حتا تبلیغ نمی‌کنند.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/i7XnZh
@Tavaana_Tavaanatech
آنها که تا کنون پا به طالقان گذاشته‌اند مسحور طبیعت زیبای آن شده‌اند. وجب به وجب طالقان را می‌شود گشت و از #طبیعت آن لذت برد.مردم مهمان‌نوازی دارد. تاریخ طالقان به ۴۵۰۰ سال قبل برمی‌گردد و آثاری از سلسله‌های مختلف پادشاهی در این منطقه می‌توان یافت. مردم طالقان تا قرن سوم هجری، زرتشتی بوده‌اند. روستای «ایستا» در طالقان داستان دیگری دارد. شاید به جای اینکه بگوئیم «روستاگردی کجا برویم» باید برای این نمونه‌ی خاص بگوئیم که #روستاگردی کجا نرویم چرا که وارد شدن به این روستا دشوار و شاید غیرممکن باشد. ایستا روستایی است در شهرستان طالقان که به مردم آن «اهل توقف» می‌گویند.
شهرستان طالقان به مرکزیت شهر طالقان، یکی از شهرستان‌های استان البرز است. شهرستان #طالقان دارای ۸۶ روستا است که یکی از این‌ها #ایستا نام دارد. در کوچه‌های این روستا نمی‌توان نشانی از خودرو یافت. مردم این روستا نه تنها پای #تلویزیون نمی‌نشینند بلکه اساسا به شب‌نشینی نیز اعتقادی ندارند. رسم عزا و عروسی در این روستا وجود ندارد و مراسمی چون جشن تولد و سال‌گرد ازدواج برای‌شان بی‌معنا است. #مهمان‌نواز هستند به شرطی که زنی قصد ورود به این روستا نداشته باشد.
کم‌تر کسی از بیرون تا کنون زنان آنها را ندیده است. #زنان این روستا به ندرت و بنابه ضرورت از خانه خارج می‌شوند.#مردم این‌جا از مردم فاصله می‌گیرند. اهالی این روستا از هر گونه مظاهر مدرنیته و تکنولوژی دوری می‌کنند و زندگی ِ درویش‌واری برای خود رقم زده‌اند. اهالی بومی طالقان به دلیل اینکه اطلاعات کافی از اهالی این روستا ندارند چرا که نمی‌توانند با آنها مراوده کنند در مورد نوع #مذهب و باورهای اهالی این روستا نظراتی دارند که گاه به شایعه پهلو می‌زند. گروهی این‌ها را اسماعیلی‌مذهب می‌دانند و گروهی دیگر #درویش و تارِک دنیا.
در واقع اما اهالی این روستا شیعه‌ی ۱۲ امامی هستند. هر چه هست مردم این #روستا در #زمان #توقف کرده‌اند؛ شناسنامه ندارند و خدمات دولتی دریافت نمی‌کنند و گویا در انتظار ظهور مهدی امام #شیعیان هستند. آنها از آب لوله‌کشی استفاده نمی‌کنند و گاز و برق و #درمانگاه و #ماشین‌آلات و وسایل ارتباطی را یک‌سر به کنار نهاده‌اند. اهالی این روستا گروهی از #پیروان «میرزا صادق مجتهد تبریزی»، فقیه مشهور دوره‌ی مشروطه هستند که از آرای تجددستیزانه‌ی این مرجع تقلید الهام گرفته‌اند.
میرزا صادق مجتهد تبریزی از فقهایی بود که در هر دو حیطه‌ی نظر و عمل، بسیار بر طرد مطلق اندیشه‌ی تجدد و دست‌آوردهایش تاکید می‌کرد و تا پایان عمر بر عدم جواز استفاده از ابزار تکنولوژیک و امور #جدید و #مدرن فتوا می‌داد.» میرزا صادق مخالف #مشروطه و #تجدد بود. او از جمله‌ی علمای مذهبی بود که در سال ۱۲۹۳ شمسی به #محمدعلی‌شاه تلگرام فرستاد و خواستار لغو #مشروطیت شد.
ساعت مچی و دیواری در محل زندگی «اهل توقف» نمی‌توان یافت و سیمان و #آهن نیز در #معماری روستا به کار نرفته است. اهالی این روستا ساعت شرعی خود با شیوه‌های خود استخراج می‌کنند و آغاز و پایان ماه رمضان را خودشان تشخیص می‌دهند. هیچ‌گونه فعالیت سیاسی و اجتماعی ندارند و جالب است که باورها و منش و رفتار خودشان را حتا تبلیغ نمی‌کنند.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/i7XnZh
@Tavaana_Tavaanatech
Forwarded from آموزشکده توانا
صد سالگی نظریه نسبیت آینشتاین
این روزها جشن صد سالگی نظریه نسبیت عام آینشتاین است. فرضیه‌ای که مرزهای #دانش بشری را برای همیشه دگرگون کرد و تصور #علمی از #فضا و #زمان را تغییر داد.
به گزارش نیویورک‌تایمز آلبرت آینشتاین، که در سال ۱۸۷۹ در آلمان به‌دنیا آمد و در سال ۱۹۱۵، صد سال پیش، نظریه نسبیت عام را برای گروهی از دانشمندان زمان خود در آکادمی علوم پروس عرضه کرد.
به گزارش سی‌بی‌سی پدرو فریرا، نویسنده کتاب «نظریه کامل» که کتابی در خصوص نظریه نسبیت آینشتاین است می‌گوید که این نظریه مجموعه‌ای ساده اما ظریف و زیبایی از معادلات است. معادلاتی که اگر بتوانید آنها را حل کنید، به چیزهای بی‌نظیری می‌رسید.
اما چه چیزهایی از دل نظریه نسبیت بیرون آمد؟
۱. سیاه‌چاله‌های فضایی
یکی از عجیب‌ترین و اولین چیزهایی که از دل نظریه نسبیت بیرون آمد، مسئله سیاه‌چاله‌های فضایی بود.
سیاهچاله ناحیه‌ای از فضا-زمان است که جرم در آن به‌شدت فشرده شده است. وجود سیاه‌چاله‌ها در نظریه نسبیت آلبرت اینشتین پیش‌بینی می‌شود. این نظریه پیش‌بینی می‌کند که یک #جرم به اندازه کافی فشرده می‌تواند سبب تغییر شکل و #خمیدگی فضا-زمان و تشکیل سیاهچاله شود.
به گفته فریرا، در سال ۱۹۱۵ وجود #سیاه‌چاله‌ها برای اولین بار به‌وسیله یک سرباز آلمانی که در جبهه‌های جنگ جهانی اول می‌جنگید، از نظریه نسبیت عام آینشتاین نتیجه‌گیری شد. این سرباز که کارل شوارتزشیلد نام داشت نتیجه خود را برای آینشتاین فرستاد. اما آینشتاین با اینکه این معادله را تحسین کرد به وجود سیاهچاله باور نداشت.
۲. نظریه مه بانگ (بیگ بنگ)
معادلات نظریه نسبیت نشان می‌دهد که جهان در حال انبساط است. اما اگر #زمان به عقب برگردد و جهان کوچک و کوچک‌تر شود به کجا می‌رسیم؟ اگر در زمان به عقب برگردیم، به نقطه‌ای در گذشته می‌رسیم که در آن قوانین فیزیکی شناخته‌شده کارایی خود را از دست می‌دهند و نقطه تکینگی نام دارد. این نقطه، نقطه پیدایش گیتی است
۳. دستگا‌ه‌های ره‌یاب ( جی پی اس)
وقتی از دستگاه #ره‌یاب خودرو یا نقشه‌های تلفن هوشمندتان استفاده می‌کنید، احتمالا به #نطریه نسبیت آینشتاین فکر نمی‌کنید. اما جالب است اگر این سامانه‌ها #فرضیه #نسبیت را لحاظ نکنند، روزی ۱۰ کیلومتر خطا خواهند داشت و خیلی زود به درد هیچکس نخواهد خورد.
۴. کرم‌چاله‌های فضایی
#کرمچالهها ساختارهای #فضازمانی پل مانندی هستند که دو گسترهٔ جدا از یک فضا-زمان یا دو فضازمان جدا از هم را به یکدیگر پیوند می‌دهند. کرمچالهها زمان لازم برای رسیدن از یک نقطه به نقطهٔ دیگر را کوتاه و آسان می‌کنند. #آینشتاین ثابت کرده که جهان تنها سه بعدی نیست، بلکه زمان بعد چهارم جهانی است که ما می‌شناسیم. در این فضا-زمان چهار بعدی، کرمچالهها می‌توانند سوراخی به جهانی دیگر یا ناحیه‌ای دیگر از همین جهان باشند.
۵. همگرایی #گرانشی
فرضیه نسبیت می‌گوید که یک جرم با چگالی بسیار بالا مثل خورشید، می‌تواند شکل نور در اطراف خودش را تغییر دهد و مسیر نور را خم کند. براساس نسبیت عام، جرم می‌تواند فضازمان را خمیده کند و در نتیجه میدان گرانشی‌ای بسازد که می‌تواند نور را منحرف کند.با همگرایی گرانشی می‌توان اطلاعاتی دربارهٔ جسم میانی (عدسی) از جمله جرم آن به دست آورد و این به دانشمندان اجازه مطالعه ستاره‌ها و سیاره‌های بسیار دور دست را می‌دهد.
منبع:
Radio Farda
@Tavaana_Tavaanatech
این روزها جشن صد سالگی نظریه نسبیت عام آینشتاین است. فرضیه‌ای که مرزهای #دانش بشری را برای همیشه دگرگون کرد و تصور #علمی از #فضا و #زمان را تغییر داد.
به گزارش نیویورک‌تایمز آلبرت آینشتاین، که در سال ۱۸۷۹ در آلمان به‌دنیا آمد و در سال ۱۹۱۵، صد سال پیش، نظریه نسبیت عام را برای گروهی از دانشمندان زمان خود در آکادمی علوم پروس عرضه کرد.
به گزارش سی‌بی‌سی پدرو فریرا، نویسنده کتاب «نظریه کامل» که کتابی در خصوص نظریه نسبیت آینشتاین است می‌گوید که این نظریه مجموعه‌ای ساده اما ظریف و زیبایی از معادلات است. معادلاتی که اگر بتوانید آنها را حل کنید، به چیزهای بی‌نظیری می‌رسید.
اما چه چیزهایی از دل نظریه نسبیت بیرون آمد؟
۱. سیاه‌چاله‌های فضایی
یکی از عجیب‌ترین و اولین چیزهایی که از دل نظریه نسبیت بیرون آمد، مسئله سیاه‌چاله‌های فضایی بود.
سیاهچاله ناحیه‌ای از فضا-زمان است که جرم در آن به‌شدت فشرده شده است. وجود سیاه‌چاله‌ها در نظریه نسبیت آلبرت اینشتین پیش‌بینی می‌شود. این نظریه پیش‌بینی می‌کند که یک #جرم به اندازه کافی فشرده می‌تواند سبب تغییر شکل و #خمیدگی فضا-زمان و تشکیل سیاهچاله شود.
به گفته فریرا، در سال ۱۹۱۵ وجود #سیاه‌چاله‌ها برای اولین بار به‌وسیله یک سرباز آلمانی که در جبهه‌های جنگ جهانی اول می‌جنگید، از نظریه نسبیت عام آینشتاین نتیجه‌گیری شد. این سرباز که کارل شوارتزشیلد نام داشت نتیجه خود را برای آینشتاین فرستاد. اما آینشتاین با اینکه این معادله را تحسین کرد به وجود سیاهچاله باور نداشت.
۲. نظریه مه بانگ (بیگ بنگ)
معادلات نظریه نسبیت نشان می‌دهد که جهان در حال انبساط است. اما اگر #زمان به عقب برگردد و جهان کوچک و کوچک‌تر شود به کجا می‌رسیم؟ اگر در زمان به عقب برگردیم، به نقطه‌ای در گذشته می‌رسیم که در آن قوانین فیزیکی شناخته‌شده کارایی خود را از دست می‌دهند و نقطه تکینگی نام دارد. این نقطه، نقطه پیدایش گیتی است
۳. دستگا‌ه‌های ره‌یاب ( جی پی اس)
وقتی از دستگاه #ره‌یاب خودرو یا نقشه‌های تلفن هوشمندتان استفاده می‌کنید، احتمالا به #نطریه نسبیت آینشتاین فکر نمی‌کنید. اما جالب است اگر این سامانه‌ها #فرضیه #نسبیت را لحاظ نکنند، روزی ۱۰ کیلومتر خطا خواهند داشت و خیلی زود به درد هیچکس نخواهد خورد.
۴. کرم‌چاله‌های فضایی
#کرمچالهها ساختارهای #فضازمانی پل مانندی هستند که دو گسترهٔ جدا از یک فضا-زمان یا دو فضازمان جدا از هم را به یکدیگر پیوند می‌دهند. کرمچالهها زمان لازم برای رسیدن از یک نقطه به نقطهٔ دیگر را کوتاه و آسان می‌کنند. #آینشتاین ثابت کرده که جهان تنها سه بعدی نیست، بلکه زمان بعد چهارم جهانی است که ما می‌شناسیم. در این فضا-زمان چهار بعدی، کرمچالهها می‌توانند سوراخی به جهانی دیگر یا ناحیه‌ای دیگر از همین جهان باشند.
۵. همگرایی #گرانشی
فرضیه نسبیت می‌گوید که یک جرم با چگالی بسیار بالا مثل خورشید، می‌تواند شکل نور در اطراف خودش را تغییر دهد و مسیر نور را خم کند. براساس نسبیت عام، جرم می‌تواند فضازمان را خمیده کند و در نتیجه میدان گرانشی‌ای بسازد که می‌تواند نور را منحرف کند.با همگرایی گرانشی می‌توان اطلاعاتی دربارهٔ جسم میانی (عدسی) از جمله جرم آن به دست آورد و این به دانشمندان اجازه مطالعه ستاره‌ها و سیاره‌های بسیار دور دست را می‌دهد.
منبع:
Radio Farda
@Tavaana_Tavaanatech
ده تمرین برای افزایش #شادی
چطوری #شاد زندگی کنیم؟
این‌ها ده مورد از بهترین‌ها هستند که به اندازه کافی درموردشان بحث نشده اما باید بشود! به این ده تمرین بیشتر توجه کنید؛ قدرت شخصیت، مستقیم یا غیرمستقیم، جنبه‌ای از هرکدام از این ده مورد می‌باشد.
نامه‌ای از #آینده
نامه‌ای از “آینده خودتان” به “حال خودتان” بنویسید. در این نامه توضیح دهید که زندگی‌تان چقدر مثبت است، و به چه اهداف خوبی رسیده‌اید، و اینکه از نقاط قوت شخصیت‌تان چگونه برای رسیدن به این مرحله استفاده کرده‌اید.
کمک مالی
دوست یا غریبه‌ای را که نیاز مالی دارد شناسایی کنید. کمی از پول‌تان را صرف او کنید(مثلا برایش مواد خوراکی یا چیزی که لازم دارد را بخرید).
مشخصه‌های خوب مربوط به کار
پنج تا از بهترین ویژگی‌های شغلی‌تان را بررسی و شناسایی کنید. بنویسید که چگونه می‌توانید از هرکدام‌شان در یک روز عادی کاری استفاده کنید، محکم و دقیق باشید.
سفر ذهنی مثبت
شب‌ها پیش از رفتن به رختخواب، چشمان‌تان را ببندید و دست‌کم چهار حادثه مثبت را که احتمالا می‌تواند روز بعد رخ دهد، روشن و زنده پیش خود مجسم کنید.
سه چیز جالب و #خنده‌دار
در پایان روز، سه چیز خنده‌داری را که درآن روز برای‌تان اتفاق افتاد و دلیل روی دادن‌شان را بنویسید.
تفریق ذهنی
در ذهن‌تان یکی از چیزهای مثبتی که در زندگی دارید را حذف کنید. ببینید زندگی‌تان بدون آن مورد مثبت چگونه خواهد بود، مثلا #سلامتی‌تان، یکی از روابط خوب‌تان، یک همسایه خوب و مطمئن، یا یک دست آورد بخصوص. بنویسید که زندگی‌تان بدون آن چیز خوب چقدر متفاوت خواهد بود.
کمبود وقت موقت
سعی کنید مجسم کنید وقت کمی برای انجام برنامه‌های‌تان دارید، مثلا دارید بازنشسته می‌شوید، فارغ‌التحصیل می‌شوید و یا یک عمل جراحی در پیش دارید. در مورد #اهمیت و #ارزش موقعیت کنونی‌تان بنویسید و اینکه زمان چقدر گرانبها و کمیاب و زودگذر است.
دری بسته می‌شود، در دیگری باز می‌شود
درمورد لحظه‌ای در زندگی‌تان بنویسید که یک رویداد منفی منجر به یک پیامد پیش بینی نشده #مثبت شد. به مدت یک هفته روزی یکبار درموردش بنویسید.
اهمیت دادن به یکی از نقاط ضعف #شخصیت
هرچند کار کردن طبق نقاط قوت خاص، بهترین رویکرد می‌تواند باشد، اما تحقیقات نشان داده سعی در بهبود نقاط ضعف شخصیتی، با تکیه بر بررسی‌ها، می‌تواند سودمند باشد. از نقاط قوت‌تان برای بهبود یکی از نقاط ضعف‌تان استفاده کنید.
موهبت #زمان
در این هفته، با کمک به حداقل سه فرد مختلف به هر صورتی که امکان دارد، “موهبت زمان” را ارائه دهید. این‌ها شاید رفتارهای کوچک یا بزرگ باشند اما مهم این است که کارهایی خارج از فعالیت‌های برنامه‌ریزی‌شده‌تان انجام دهید.
منبع:
مجله‌ی #سلامت
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چطوری #شاد زندگی کنیم؟
این‌ها ده مورد از بهترین‌ها هستند که به اندازه کافی درموردشان بحث نشده اما باید بشود! به این ده تمرین بیشتر توجه کنید؛ قدرت شخصیت، مستقیم یا غیرمستقیم، جنبه‌ای از هرکدام از این ده مورد می‌باشد.
نامه‌ای از #آینده
نامه‌ای از “آینده خودتان” به “حال خودتان” بنویسید. در این نامه توضیح دهید که زندگی‌تان چقدر مثبت است، و به چه اهداف خوبی رسیده‌اید، و اینکه از نقاط قوت شخصیت‌تان چگونه برای رسیدن به این مرحله استفاده کرده‌اید.
کمک مالی
دوست یا غریبه‌ای را که نیاز مالی دارد شناسایی کنید. کمی از پول‌تان را صرف او کنید(مثلا برایش مواد خوراکی یا چیزی که لازم دارد را بخرید).
مشخصه‌های خوب مربوط به کار
پنج تا از بهترین ویژگی‌های شغلی‌تان را بررسی و شناسایی کنید. بنویسید که چگونه می‌توانید از هرکدام‌شان در یک روز عادی کاری استفاده کنید، محکم و دقیق باشید.
سفر ذهنی مثبت
شب‌ها پیش از رفتن به رختخواب، چشمان‌تان را ببندید و دست‌کم چهار حادثه مثبت را که احتمالا می‌تواند روز بعد رخ دهد، روشن و زنده پیش خود مجسم کنید.
سه چیز جالب و #خنده‌دار
در پایان روز، سه چیز خنده‌داری را که درآن روز برای‌تان اتفاق افتاد و دلیل روی دادن‌شان را بنویسید.
تفریق ذهنی
در ذهن‌تان یکی از چیزهای مثبتی که در زندگی دارید را حذف کنید. ببینید زندگی‌تان بدون آن مورد مثبت چگونه خواهد بود، مثلا #سلامتی‌تان، یکی از روابط خوب‌تان، یک همسایه خوب و مطمئن، یا یک دست آورد بخصوص. بنویسید که زندگی‌تان بدون آن چیز خوب چقدر متفاوت خواهد بود.
کمبود وقت موقت
سعی کنید مجسم کنید وقت کمی برای انجام برنامه‌های‌تان دارید، مثلا دارید بازنشسته می‌شوید، فارغ‌التحصیل می‌شوید و یا یک عمل جراحی در پیش دارید. در مورد #اهمیت و #ارزش موقعیت کنونی‌تان بنویسید و اینکه زمان چقدر گرانبها و کمیاب و زودگذر است.
دری بسته می‌شود، در دیگری باز می‌شود
درمورد لحظه‌ای در زندگی‌تان بنویسید که یک رویداد منفی منجر به یک پیامد پیش بینی نشده #مثبت شد. به مدت یک هفته روزی یکبار درموردش بنویسید.
اهمیت دادن به یکی از نقاط ضعف #شخصیت
هرچند کار کردن طبق نقاط قوت خاص، بهترین رویکرد می‌تواند باشد، اما تحقیقات نشان داده سعی در بهبود نقاط ضعف شخصیتی، با تکیه بر بررسی‌ها، می‌تواند سودمند باشد. از نقاط قوت‌تان برای بهبود یکی از نقاط ضعف‌تان استفاده کنید.
موهبت #زمان
در این هفته، با کمک به حداقل سه فرد مختلف به هر صورتی که امکان دارد، “موهبت زمان” را ارائه دهید. این‌ها شاید رفتارهای کوچک یا بزرگ باشند اما مهم این است که کارهایی خارج از فعالیت‌های برنامه‌ریزی‌شده‌تان انجام دهید.
منبع:
مجله‌ی #سلامت
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آرش صادقی، فعال حقوق بشر و زندانی سیاسی سابق، در اپلیکیشن ایکس نوشت:
۲۸ زندانی اهل سنت، از اهالی شوشتر، شامل ۲۷ مرد و یک زن، روز ۲۱فروردین ماه ۱۴۰۲، بازداشت شده اند و با وجود گذشت ۹ ماه از تاریخ بازداشت همچنان در زندان شیبان اهواز در وضعیت بلاتکلیف قرار دارند.
اسامی این زندانیان:
آقای #بشیر_عبدالله_زاده
آقای #جمال_چعب
آقای #جواد_دفاری_گسیبه
آقای #حسین_البوبالدی
آقای #حسین_بوعذار
آقای #حسین_حمزه
آقای #حیدر_چعب
آقای #خلیل_عبدالله_زاده
آقای #رشید_دیلمی
آقای #رشید_عبدالله_زاده
آقای #زمان_عنافجه
آقای #سجاد_سلیمانی_فردی
آقای #حمید_موسوی
آقای #سعید_جعادله
آقای #کریم_پورسعدون
آقای #صاحب_کراس_نژادیان
آقای #عادل_جابری_شبلی
آقای #عباس_دفاری_گسبه
آقای #عزیز_عبدالله_زاده
آقای #عزیز_ناصری_فرد
آقای #علی_رامی
آقای #علی_کعب
آقای #علیرضا_سلمان_نژاد
آقای #عیسی_رویزی_دیلمی
آقای #محمد_سعدی
آقای #محمود_سعدی
آقای #محمود_غزلاوی
خانم #هاجر_حیدری است.
دادسرای عمومی و انقلاب شوشتر اتهام این افراد را اجتماع و تبانی ذکر کرده بود.این پرونده به دادگاه انقلاب دزفول فرستاده شد و به دلیل عدم وجود ادله کافی مختومه اعلام شده بود
پس از مختومه اعلام شدن پرونده این افراد، خانواده‌هایشان به دادگاه انقلاب دزفول مراجعه کردند اما قاضی جدید مختومه اعلام‌شدن پرونده را رد کرد.
زندانیان بازداشت شده اکثرا سرپرست خانواده بوده‌اند و خانواده‌هایشان طی دوران بازداشت آنها دچار مشکلات مالی شده و شرایط سختی را می گذرانند. آنها توان گرفتن وکیل و پیگیری پرونده زندانیانشان را ندارند.»
- بلاتکلیف نگه‌داشتن زندانیان از تاکتیک‌های رژیم برای واداشتن آنها به قبول اتهامات و اعتراف اجباری است.
شایسته است وکلای داوطلب حقوق بشری، وکالت این افراد گمنام و عموما از اقشار محروم جامعه را بپذیرند.
#صدامونو_بشنوید #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۲۸ زندانی اهل سنت، از اهالی شوشتر، شامل ۲۷ مرد و یک زن، روز ۲۱فروردین ماه ۱۴۰۲، بازداشت شده اند و با وجود گذشت ۹ ماه از تاریخ بازداشت همچنان در زندان شیبان اهواز در وضعیت بلاتکلیف قرار دارند.
اسامی این زندانیان:
آقای #بشیر_عبدالله_زاده
آقای #جمال_چعب
آقای #جواد_دفاری_گسیبه
آقای #حسین_البوبالدی
آقای #حسین_بوعذار
آقای #حسین_حمزه
آقای #حیدر_چعب
آقای #خلیل_عبدالله_زاده
آقای #رشید_دیلمی
آقای #رشید_عبدالله_زاده
آقای #زمان_عنافجه
آقای #سجاد_سلیمانی_فردی
آقای #حمید_موسوی
آقای #سعید_جعادله
آقای #کریم_پورسعدون
آقای #صاحب_کراس_نژادیان
آقای #عادل_جابری_شبلی
آقای #عباس_دفاری_گسبه
آقای #عزیز_عبدالله_زاده
آقای #عزیز_ناصری_فرد
آقای #علی_رامی
آقای #علی_کعب
آقای #علیرضا_سلمان_نژاد
آقای #عیسی_رویزی_دیلمی
آقای #محمد_سعدی
آقای #محمود_سعدی
آقای #محمود_غزلاوی
خانم #هاجر_حیدری است.
دادسرای عمومی و انقلاب شوشتر اتهام این افراد را اجتماع و تبانی ذکر کرده بود.این پرونده به دادگاه انقلاب دزفول فرستاده شد و به دلیل عدم وجود ادله کافی مختومه اعلام شده بود
پس از مختومه اعلام شدن پرونده این افراد، خانواده‌هایشان به دادگاه انقلاب دزفول مراجعه کردند اما قاضی جدید مختومه اعلام‌شدن پرونده را رد کرد.
زندانیان بازداشت شده اکثرا سرپرست خانواده بوده‌اند و خانواده‌هایشان طی دوران بازداشت آنها دچار مشکلات مالی شده و شرایط سختی را می گذرانند. آنها توان گرفتن وکیل و پیگیری پرونده زندانیانشان را ندارند.»
- بلاتکلیف نگه‌داشتن زندانیان از تاکتیک‌های رژیم برای واداشتن آنها به قبول اتهامات و اعتراف اجباری است.
شایسته است وکلای داوطلب حقوق بشری، وکالت این افراد گمنام و عموما از اقشار محروم جامعه را بپذیرند.
#صدامونو_بشنوید #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
«ورود»
معرفی فیلم
فیلم «ورود» (Arrival) به کارگردانی دنی ویلنوو (Denis Villeneuve) و با فیلمنامه‌ای از اریک هایسرر (Eric Heisserer)، در سال ۲۰۱۶ منتشر شد و بر اساس داستان کوتاهی به نام «داستان زندگی تو» اثر تد چیانگ (Ted Chiang) ساخته شده است. این فیلم یکی از نمونه‌های برجسته در ژانر علمی‌تخیلی فلسفی است که در عین پرداختن به ارتباطات انسانی، مسائل بنیادین اگزیستانسیالیستی و الهیاتی را نیز کاوش می‌کند.
داستان فیلم حول محور دکتر لوئیس بنکس(با بازی ایمی آدامز) می‌گردد، یک زبان‌شناس که توسط دولت آمریکا مامور می‌شود تا با موجودات فضایی‌ای که به زمین وارد شده‌اند، ارتباط برقرار کند. این موجودات، که هپتاپود نام دارند، در فضاپیماهایی بیضی شکل روی زمین فرود آمده‌اند و ارتباط آنها با انسان‌ها به واسطه زبانی کاملاً متفاوت و پیچیده است که به صورت نمادهای دایره‌ای نمایش داده می‌شود.
فیلم «ورود» با موفقیت‌های بسیاری در گیشه روبرو شد و مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. فروش جهانی این فیلم به حدود ۲۰۳ میلیون دلار رسید و نامزد ۸ جایزه اسکار شد، از جمله نامزدی بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، و بهترین فیلمنامه اقتباسی. «ورود» در نهایت جایزه اسکار بهترین تدوین صدا را کسب کرد.
فیلم «ورود» یکی از اصلی‌ترین پرسش‌های فلسفی در زمینه اگزیستانسیالیسم را به چالش می‌کشد: آگاهی از آینده و چگونگی تعامل انسان با سرنوشت خود هنگامی که دکتر بنکس به تدریج زبان بیگانگان را می‌آموزد، قادر می‌شود که زمان را به صورت غیرخطی تجربه کند. این تجربه به او امکان می‌دهد که آینده‌اش را ببیند و درک کند. اما این آگاهی او را با انتخابی مهم روبرو می‌کند: آیا با دانستن اینکه دخترش در آینده دچار بیماری‌ای لاعلاج خواهد شد و از دست خواهد رفت، همچنان تصمیم می‌گیرد این مسیر را ادامه دهد؟
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/arrival-denis-villeneuve/
#زمان #آگاهی #آگاهی_زمانی #ابدیت #ازلیت #زبان #جبر #اختیار #گفتگو #علم_خدا
@Dialogue1402
معرفی فیلم
فیلم «ورود» (Arrival) به کارگردانی دنی ویلنوو (Denis Villeneuve) و با فیلمنامه‌ای از اریک هایسرر (Eric Heisserer)، در سال ۲۰۱۶ منتشر شد و بر اساس داستان کوتاهی به نام «داستان زندگی تو» اثر تد چیانگ (Ted Chiang) ساخته شده است. این فیلم یکی از نمونه‌های برجسته در ژانر علمی‌تخیلی فلسفی است که در عین پرداختن به ارتباطات انسانی، مسائل بنیادین اگزیستانسیالیستی و الهیاتی را نیز کاوش می‌کند.
داستان فیلم حول محور دکتر لوئیس بنکس(با بازی ایمی آدامز) می‌گردد، یک زبان‌شناس که توسط دولت آمریکا مامور می‌شود تا با موجودات فضایی‌ای که به زمین وارد شده‌اند، ارتباط برقرار کند. این موجودات، که هپتاپود نام دارند، در فضاپیماهایی بیضی شکل روی زمین فرود آمده‌اند و ارتباط آنها با انسان‌ها به واسطه زبانی کاملاً متفاوت و پیچیده است که به صورت نمادهای دایره‌ای نمایش داده می‌شود.
فیلم «ورود» با موفقیت‌های بسیاری در گیشه روبرو شد و مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. فروش جهانی این فیلم به حدود ۲۰۳ میلیون دلار رسید و نامزد ۸ جایزه اسکار شد، از جمله نامزدی بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، و بهترین فیلمنامه اقتباسی. «ورود» در نهایت جایزه اسکار بهترین تدوین صدا را کسب کرد.
فیلم «ورود» یکی از اصلی‌ترین پرسش‌های فلسفی در زمینه اگزیستانسیالیسم را به چالش می‌کشد: آگاهی از آینده و چگونگی تعامل انسان با سرنوشت خود هنگامی که دکتر بنکس به تدریج زبان بیگانگان را می‌آموزد، قادر می‌شود که زمان را به صورت غیرخطی تجربه کند. این تجربه به او امکان می‌دهد که آینده‌اش را ببیند و درک کند. اما این آگاهی او را با انتخابی مهم روبرو می‌کند: آیا با دانستن اینکه دخترش در آینده دچار بیماری‌ای لاعلاج خواهد شد و از دست خواهد رفت، همچنان تصمیم می‌گیرد این مسیر را ادامه دهد؟
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/arrival-denis-villeneuve/
#زمان #آگاهی #آگاهی_زمانی #ابدیت #ازلیت #زبان #جبر #اختیار #گفتگو #علم_خدا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
«چون روایت‌های مربوط به پیامبران و شاهان پس از به شهرت رسیدن آنها پدید آمده، امکان هماهنگ کردن نشانه‌های پیشگویانه مربوط به تولدهای فرخنده موجود در زندگنامه محمد، زرتشت، کوروش و اردشیر با رویدادهای واقعی فراهم بود. پیشگویی برای رساندن آن افراد به موقعیت خارق‌العاده، حتی پس از دوران زندگی آنها ضرورت داشت. اسطوره‌های مربوط به تولد محمد، نه فقط پس از موفقیت او در مقام پیامبری، بلکه حتی پس از رحلت وی و تسخیر خطه ایران به دست اعراب به وجود آمد. پیروان بعدی محمد، بخصوص طی سده‌های دوم و سوم هجری قمری، آگاهانه به این داستان‌ها شکلی جدید بخشیدند تا آنها را متناسب با اوضاع جدید اجتماعی و مذهبی سازند…. »
جمشید کرشاسپ چوکسی در کتاب «ستیز و سازش» به روند تبدیل دین در سرزمین‌های ایرانی از بهدینی (زرتشتی‌گری) به اسلام می‌پردازد. بخش‌هایی از این کتاب که در اپیزودهای از دیگری‌نامه نقل و بررسی شد، به «جنگ روایت»ها می‌پردازد. در بند پیش‌گفته، چنانکه خواندید، چوکسی می‌گوید که روایت‌هایی مانند پیش‌بینی سقوط شاهنشاهان ساسانی (ترک خوردن طاق کسری) که به پیامبر اسلام نسبت داده شده، و یا حکایت‌هایی که از غلبه علمی علما مسلمان بر موبدان زرتشتی در محضر خلیفه بغداد آمده، همه روایت‌های پساپیروزی‌اند. جبهه پیروز، در حقیقت تاریخ را به نفع خود بازروایی کرده است.
جالب اینجاست که موبدان هم بی‌کار ننشسته و در قالب ژانر ادبی «آخرزمانی»، (Apocalyptic) پیروزی مسلمانان را نشانه تباهی آخرزمان دانسته و آن را پیش‌گویی‌شده معرفی کردند! چوکسی درباره متنی به نام زَند وَهْمَن یَشْت، می‌نویسد:
«زند وهمن یشت به صراحت ورود مسلمانان عرب را مقارن آخرین روزهای بشریت ذکر کرده است. بنا به گفته مصحح ناشناس این متن در سده سوم ه.ق. خداوند به زرتشت پیامبر گفت: «دوران هفتم یا دوران آهن برآمیخته، دوران پادشاهی بد دیوان ژولیده‌موی خَشْم‌تخمه است.» اصطلاح خشم در دین زرتشتی معمولا نامی برای دیو خشم است و دراین عبارت جناسی‌ست برای هاشم، موسس خاندان محمد نبی. چون حملات اعراب و ترکان پیش از آخرین اصلاح متن اتفاق افتاده بود، به نظر می‌رسد سطری که پیشگویی می‌کند «پادشاهی از تازیان چرمین‌دوال… به ترکان رسد» بعدها افزوده شده باشد.»
در اپیزود چهاردهم از دیگری‌نامه با نام مزدک، اطلاعات بیشتری در مورد این جنگ روایت‌ها خواهید یافت:
https://dialog.tavaana.org/podcast-others-14/
#دیگری_نامه #جنگ_روایت #روایت_شناسی #زمان_پریشی #آخرزمانی #رواداری #دیگری_ستیزی #دیگر_سازی
@Dialogue1402
جمشید کرشاسپ چوکسی در کتاب «ستیز و سازش» به روند تبدیل دین در سرزمین‌های ایرانی از بهدینی (زرتشتی‌گری) به اسلام می‌پردازد. بخش‌هایی از این کتاب که در اپیزودهای از دیگری‌نامه نقل و بررسی شد، به «جنگ روایت»ها می‌پردازد. در بند پیش‌گفته، چنانکه خواندید، چوکسی می‌گوید که روایت‌هایی مانند پیش‌بینی سقوط شاهنشاهان ساسانی (ترک خوردن طاق کسری) که به پیامبر اسلام نسبت داده شده، و یا حکایت‌هایی که از غلبه علمی علما مسلمان بر موبدان زرتشتی در محضر خلیفه بغداد آمده، همه روایت‌های پساپیروزی‌اند. جبهه پیروز، در حقیقت تاریخ را به نفع خود بازروایی کرده است.
جالب اینجاست که موبدان هم بی‌کار ننشسته و در قالب ژانر ادبی «آخرزمانی»، (Apocalyptic) پیروزی مسلمانان را نشانه تباهی آخرزمان دانسته و آن را پیش‌گویی‌شده معرفی کردند! چوکسی درباره متنی به نام زَند وَهْمَن یَشْت، می‌نویسد:
«زند وهمن یشت به صراحت ورود مسلمانان عرب را مقارن آخرین روزهای بشریت ذکر کرده است. بنا به گفته مصحح ناشناس این متن در سده سوم ه.ق. خداوند به زرتشت پیامبر گفت: «دوران هفتم یا دوران آهن برآمیخته، دوران پادشاهی بد دیوان ژولیده‌موی خَشْم‌تخمه است.» اصطلاح خشم در دین زرتشتی معمولا نامی برای دیو خشم است و دراین عبارت جناسی‌ست برای هاشم، موسس خاندان محمد نبی. چون حملات اعراب و ترکان پیش از آخرین اصلاح متن اتفاق افتاده بود، به نظر می‌رسد سطری که پیشگویی می‌کند «پادشاهی از تازیان چرمین‌دوال… به ترکان رسد» بعدها افزوده شده باشد.»
در اپیزود چهاردهم از دیگری‌نامه با نام مزدک، اطلاعات بیشتری در مورد این جنگ روایت‌ها خواهید یافت:
https://dialog.tavaana.org/podcast-others-14/
#دیگری_نامه #جنگ_روایت #روایت_شناسی #زمان_پریشی #آخرزمانی #رواداری #دیگری_ستیزی #دیگر_سازی
@Dialogue1402