🔆 انقلاب اسلامی، و لزوم ابداع «مکتب فکری نوین» تراز انقلابی
″... متأسفانه آثار #نهضت سلفی نه در زمینه سیاسی، که بیدارگری فکری و بسیج و تحریک تودهها علیه #استعمار و در مسیر #انقلاب اجتماعی و مترقی باشد، و نیز آثار اصلاح فکری و تکان و تپش اعتقادی و رشد ذهنی و خودآگاهی ایدئولوژیک و عقلیگری و علمی شدن بینش مذهبی، هیچ کدام در #ایران دامنه نیافت، هرچند در خارج از ایران سیر تحول و تکامل خویش را به طور مستمر طی کرد؛ و این بود که آنچه باید در اواخر قرن نوزدهم میداشتیم و بدان میرسیدیم، بیش از نیم قرن به تعویق افتاد؛ یعنی پس از #جنگ بینالملل دوم یا بعد از شهریور ۲۰ آغاز کردیم.
هرچند هیچگاه جامعه #شیعه و حوزه #روحانیت شیعه از تکان و از جنبش و از حرکتهای انقلابی خالی نبوده است، اما نه به عنوان یک جریان عمیق و دامنهداری که در مسیر حرکت فکری متن حوزه باشد، بلکه به عنوان #قیام، اعتراض و ظهور روحهای انقلابی و شخصیتهای پارسا، آگاه و دلیری که به خاطر وفادار ماندن به ارزشهای انسانی و پاسداری از حرمت و عزت #اسلام و مسلمین، گاهبهگاه در برابر #استبداد، فساد و توطئههای استعماری قیام میکردهاند، و از اینگونه است قیامهایی که از زمان میرزای شیرازی تا اکنون، آیتالله خمینی، شاهد آن بودهایم.
اما چنانکه میدانیم، کار شخصیتهایی چون #سید_جمال، #میرزای_شیرازی، #طباطبائی، #بهبهانی، #ثقهالاسلام، #مدرس، #میرزاکوچکخان، #خیابانی و امروز #طالقانی و حتی آیتالله #خمینی- که مرجع بزرگ عصر ما هستند- نماینده #روح حاکم بر #حوزه نیست و این است که آنان در حرکت و دعوت خویش در میان توده و روشنفکران و نسل جوان یاران بیشتری مییابند تا در داخل حوزه و از میان همقطاران خویش؛ و چه بسا که این قیامها موقعیت روحانی آنان را تضعیف میکند، و سرنوشت آیتالله #نائینی که به دفاع از #مشروطه برخاست و شانس مرجعیتش را فدای آن کرد، نمونهاش!
این شخصیتها در طول این صد سال گرچه درخشانترین چهرههای برجسته روحانیت شیعه به شمار میآیند و قدرت و اثرگذاری کارشان را از #ایمان مذهبی و مقام روحانی خویش میگیرند، و اساساً قیامشان، حتی در تحریم ضداستعماری تنباکو و یا در مبارزات ضداستبدادی مشروطه، یک قیام اسلامی و بر اساس مسئولیت دینیشان استوار بوده است، در عین حال، با همهی عمق و عظمت و تأثیری که گاه کارشان پیدا میکرده، و نهضتی را که آغاز میکردهاند یک «نهضت دینی» به شمار میرفته است، هرگز با یک #جهانبینی نوین اسلامی و اصلاح فکری و مکتب خاص ایدئولوژیک همراه نبوده است تا آنان را از دیگر مکتبهای فکری رایج ممتاز سازد، و غالباً نموداری از هوشیاری سیاسی رهبر و دلیری و ایمان و تقوای او بوده، نه نمایندهی یک #مکتب_فکری_نوین
این است که ما نهضتهای سیاسیِ اسلامی بسیار داریم، اما نهضت فکری جدیدی نداشتهایم، بطوریکه حتی در مشروطه که یک انقلاب عمیق اجتماعی همراه با فرهنگ، فکر و ادبیات انقلابی و سیاسی و اجتماعی خاص خویش است، با اینکه بنیانگذاران و رهبران بزرگ آن، روحانیون برجسته و وعاظ انقلابی و مترقی بزرگی چون ثقهالاسلام و ملکالمتکلمین بودهاند، میبینیم روح و بینش مشروطه بیش از آنچه تحت تأثیر جهانبینی سیاسی و ایدئولوژیک اسلام یا شیعه باشد، تحت تأثیر فرهنگ انقلاب کبیر فرانسه است و این است که میبینیم تنها کار علمی که عالم شیعی در مشروطه میکند، کتاب «تنزیه المله و تنبیه الامه» نائینی است که آن هم تنها و تنها توجیه فقهی مشروطه فرنگی است، و گرنه نقش اساسی رهبران روحانی ما در مشروطه تکیه بر اصول کلی اخلاقی و انسانی از قبیل #عدالت، #آزادی، #برابری، #قانون و محکومیت ظلم، جور و استبداد بوده است، و نقش اساسی اسلام، «استخدام ایمان مذهبی در مسیر انقلاب» است و نه ارائهی یک فلسفه سیاسی و فرهنگ انقلابیای که از متن #ایدئولوژی اسلام یا #مکتب_تشیع برخاسته باشد...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه اثار ۲۷ / تولد دوباره اسلام در نگاهی سریع بر فراز یک قرن
″... متأسفانه آثار #نهضت سلفی نه در زمینه سیاسی، که بیدارگری فکری و بسیج و تحریک تودهها علیه #استعمار و در مسیر #انقلاب اجتماعی و مترقی باشد، و نیز آثار اصلاح فکری و تکان و تپش اعتقادی و رشد ذهنی و خودآگاهی ایدئولوژیک و عقلیگری و علمی شدن بینش مذهبی، هیچ کدام در #ایران دامنه نیافت، هرچند در خارج از ایران سیر تحول و تکامل خویش را به طور مستمر طی کرد؛ و این بود که آنچه باید در اواخر قرن نوزدهم میداشتیم و بدان میرسیدیم، بیش از نیم قرن به تعویق افتاد؛ یعنی پس از #جنگ بینالملل دوم یا بعد از شهریور ۲۰ آغاز کردیم.
هرچند هیچگاه جامعه #شیعه و حوزه #روحانیت شیعه از تکان و از جنبش و از حرکتهای انقلابی خالی نبوده است، اما نه به عنوان یک جریان عمیق و دامنهداری که در مسیر حرکت فکری متن حوزه باشد، بلکه به عنوان #قیام، اعتراض و ظهور روحهای انقلابی و شخصیتهای پارسا، آگاه و دلیری که به خاطر وفادار ماندن به ارزشهای انسانی و پاسداری از حرمت و عزت #اسلام و مسلمین، گاهبهگاه در برابر #استبداد، فساد و توطئههای استعماری قیام میکردهاند، و از اینگونه است قیامهایی که از زمان میرزای شیرازی تا اکنون، آیتالله خمینی، شاهد آن بودهایم.
اما چنانکه میدانیم، کار شخصیتهایی چون #سید_جمال، #میرزای_شیرازی، #طباطبائی، #بهبهانی، #ثقهالاسلام، #مدرس، #میرزاکوچکخان، #خیابانی و امروز #طالقانی و حتی آیتالله #خمینی- که مرجع بزرگ عصر ما هستند- نماینده #روح حاکم بر #حوزه نیست و این است که آنان در حرکت و دعوت خویش در میان توده و روشنفکران و نسل جوان یاران بیشتری مییابند تا در داخل حوزه و از میان همقطاران خویش؛ و چه بسا که این قیامها موقعیت روحانی آنان را تضعیف میکند، و سرنوشت آیتالله #نائینی که به دفاع از #مشروطه برخاست و شانس مرجعیتش را فدای آن کرد، نمونهاش!
این شخصیتها در طول این صد سال گرچه درخشانترین چهرههای برجسته روحانیت شیعه به شمار میآیند و قدرت و اثرگذاری کارشان را از #ایمان مذهبی و مقام روحانی خویش میگیرند، و اساساً قیامشان، حتی در تحریم ضداستعماری تنباکو و یا در مبارزات ضداستبدادی مشروطه، یک قیام اسلامی و بر اساس مسئولیت دینیشان استوار بوده است، در عین حال، با همهی عمق و عظمت و تأثیری که گاه کارشان پیدا میکرده، و نهضتی را که آغاز میکردهاند یک «نهضت دینی» به شمار میرفته است، هرگز با یک #جهانبینی نوین اسلامی و اصلاح فکری و مکتب خاص ایدئولوژیک همراه نبوده است تا آنان را از دیگر مکتبهای فکری رایج ممتاز سازد، و غالباً نموداری از هوشیاری سیاسی رهبر و دلیری و ایمان و تقوای او بوده، نه نمایندهی یک #مکتب_فکری_نوین
این است که ما نهضتهای سیاسیِ اسلامی بسیار داریم، اما نهضت فکری جدیدی نداشتهایم، بطوریکه حتی در مشروطه که یک انقلاب عمیق اجتماعی همراه با فرهنگ، فکر و ادبیات انقلابی و سیاسی و اجتماعی خاص خویش است، با اینکه بنیانگذاران و رهبران بزرگ آن، روحانیون برجسته و وعاظ انقلابی و مترقی بزرگی چون ثقهالاسلام و ملکالمتکلمین بودهاند، میبینیم روح و بینش مشروطه بیش از آنچه تحت تأثیر جهانبینی سیاسی و ایدئولوژیک اسلام یا شیعه باشد، تحت تأثیر فرهنگ انقلاب کبیر فرانسه است و این است که میبینیم تنها کار علمی که عالم شیعی در مشروطه میکند، کتاب «تنزیه المله و تنبیه الامه» نائینی است که آن هم تنها و تنها توجیه فقهی مشروطه فرنگی است، و گرنه نقش اساسی رهبران روحانی ما در مشروطه تکیه بر اصول کلی اخلاقی و انسانی از قبیل #عدالت، #آزادی، #برابری، #قانون و محکومیت ظلم، جور و استبداد بوده است، و نقش اساسی اسلام، «استخدام ایمان مذهبی در مسیر انقلاب» است و نه ارائهی یک فلسفه سیاسی و فرهنگ انقلابیای که از متن #ایدئولوژی اسلام یا #مکتب_تشیع برخاسته باشد...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علےشریعتے
مجموعه اثار ۲۷ / تولد دوباره اسلام در نگاهی سریع بر فراز یک قرن
Telegram
.
💢 اندرحکایت شیعیان مدرنیته!
🔅این شیعهی #مدرنیته، #انقلاب_اسلامی را به سبب مبنای قرآنیاش که بر اساس حق و باطل و با منطق توحیدی عمل میکند، غیرعقلانی میداند. این سخنان در صدا و سیمای جمهوری اسلامی زده میشود!
🔅ریشوهای علوم انسانی خوانده به بهانهی گفتکو و شنیدن حرف مخالف پای هر بیسروپایی را به صدا و سیما باز میکنند. این مهملات برای عصر به اصطلاح روشنگری و قرن هجدهم و نوزدهم بود که #غرب را توهم عقلانیت گرفته بود و ذهن خود را عقل کل میدانست. اما امروز خود غربیها با احتیاط مدرنیته را نماینده عقلانیت میدانند، اینطور که این مقلدین دسته چندم، آن را مساوی با عقلانیت میدانند. اما «عقل» از نگاه این ضبط صوتهایی که صرفاً حرف اساتید غربی خود را غرغره میکنند چیست و چگونه کلمهی عمیق عقل و تعقل قرآنی سخیف شده است؟
🔅عقل در مدرنیته به استدلال فروکاسته شد و #راسیونالیسم را در #ایران به #عقلگرایی ترجمه کردند، در حالی که عقل از منظر #قرآن و روایات بسیار عمیقتر و ارزشمندتر از آن است که به پیامآوران مدرنیته، اراذلی مانند جان لاک، دکارت، اسپنسر، آگوست کنت و... داده شود. عقل قرآنی نتیجهی تقواست و به همین دلیل این جوجه مدرنیستها هیچگاه آن را نمیفهمند. دوگانههای توحیدی مانند ″حق″ و ″باطل″ مبتنی بر عقل قرآنی فهم میشوند.
✅ @Shariati_Group
✍ امیر گودرزی
🔅این شیعهی #مدرنیته، #انقلاب_اسلامی را به سبب مبنای قرآنیاش که بر اساس حق و باطل و با منطق توحیدی عمل میکند، غیرعقلانی میداند. این سخنان در صدا و سیمای جمهوری اسلامی زده میشود!
🔅ریشوهای علوم انسانی خوانده به بهانهی گفتکو و شنیدن حرف مخالف پای هر بیسروپایی را به صدا و سیما باز میکنند. این مهملات برای عصر به اصطلاح روشنگری و قرن هجدهم و نوزدهم بود که #غرب را توهم عقلانیت گرفته بود و ذهن خود را عقل کل میدانست. اما امروز خود غربیها با احتیاط مدرنیته را نماینده عقلانیت میدانند، اینطور که این مقلدین دسته چندم، آن را مساوی با عقلانیت میدانند. اما «عقل» از نگاه این ضبط صوتهایی که صرفاً حرف اساتید غربی خود را غرغره میکنند چیست و چگونه کلمهی عمیق عقل و تعقل قرآنی سخیف شده است؟
🔅عقل در مدرنیته به استدلال فروکاسته شد و #راسیونالیسم را در #ایران به #عقلگرایی ترجمه کردند، در حالی که عقل از منظر #قرآن و روایات بسیار عمیقتر و ارزشمندتر از آن است که به پیامآوران مدرنیته، اراذلی مانند جان لاک، دکارت، اسپنسر، آگوست کنت و... داده شود. عقل قرآنی نتیجهی تقواست و به همین دلیل این جوجه مدرنیستها هیچگاه آن را نمیفهمند. دوگانههای توحیدی مانند ″حق″ و ″باطل″ مبتنی بر عقل قرآنی فهم میشوند.
✅ @Shariati_Group
✍ امیر گودرزی
Telegram
.
🔻میزان ثروتی که در دست تنها یک درصد جمعیت ثروتمند هر کشوری تجمیع شده است را میبینید.
📊 آمار جدید و مربوط به سال ٢٠٢٣ است.
🔸افسانه #سوسیالیست بودن کشورهای شمال #اروپا و اسکاندیناوی هم با این نقشهها خوب معلوم میشود.
🔹بدترین آمار برای #روسیه است با ۵۴ درصد ثروت کشور که در اختیار یک درصدی هاست. اما فخر فروشان باغ اروپا نظیر #نروژ (٢٧ درصد) و #سوئد (٣۶ درصد) و #دانمارک و #فنلاند(٢۴ درصد) هم چندان وضعیت بهتری ندارند...
🔹کاش برای #ایران خودمان هم آماری بود تا بفهمیم این یک درصدیهای وحشی برآمده از نظام اقتصادی رانتی و نئولیبرالی چه خونی از #ملت دارند میمکند...
#تبعیض
#بی_عدالتی_در_توزیع_ثروت
✅ @Shariati_Group
📊 آمار جدید و مربوط به سال ٢٠٢٣ است.
🔸افسانه #سوسیالیست بودن کشورهای شمال #اروپا و اسکاندیناوی هم با این نقشهها خوب معلوم میشود.
🔹بدترین آمار برای #روسیه است با ۵۴ درصد ثروت کشور که در اختیار یک درصدی هاست. اما فخر فروشان باغ اروپا نظیر #نروژ (٢٧ درصد) و #سوئد (٣۶ درصد) و #دانمارک و #فنلاند(٢۴ درصد) هم چندان وضعیت بهتری ندارند...
🔹کاش برای #ایران خودمان هم آماری بود تا بفهمیم این یک درصدیهای وحشی برآمده از نظام اقتصادی رانتی و نئولیبرالی چه خونی از #ملت دارند میمکند...
#تبعیض
#بی_عدالتی_در_توزیع_ثروت
✅ @Shariati_Group
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 مذهب، مسئولیت، آزادی
عمده بحثهای تحلیلی و کارشناسی از پس سالها، #شریعتی را به عنوان یک جامعهشناس، سخنران، مصلح اجتماعی و... معرفی میکنند و او را زیر عناوینی اینچنین مورد ارزیابی قرار میدهند. واضح است هیچکدام این عناوین، به راستی گویای حس الهامبخشی که «دکتر» #علی_شریعتی در سالهای آخر دههی ۴۰ و ابتدای دههی ۵۰ برای جامعهی جوان #ایران داشت، نیستند. شریعتی انگار برای نسل قبل از ما که سالهای #انقلاب و #جنگ را دیدند و حتی نسل نوجوی مذهبی پس از انقلاب، تصویری از جمع میان گرایش به #مذهب با اشتیاق برای #ادبیات، #هنر و #زندگی بود و به این تصویر شمایلی تازه و جذاب بخشیده بود. گویا حالا بعد از چند دهه کاملترین تصویر از شریعتی برای امروز همین جذابیت و زیبایی در بیان و جستوجوگری بیمهابا و رستگاری در این جستوجوست.
🎙صوتی که در این ویدئو میشنوید، بخشی است از مجموعه سخنرانی «پدر، مادر، ما متهمیم» که شهید علی شریعتی در آبان ۱۳۵۰ در #حسینیه_ارشاد ایراد نموده است.
✅ @Shariati_Group
عمده بحثهای تحلیلی و کارشناسی از پس سالها، #شریعتی را به عنوان یک جامعهشناس، سخنران، مصلح اجتماعی و... معرفی میکنند و او را زیر عناوینی اینچنین مورد ارزیابی قرار میدهند. واضح است هیچکدام این عناوین، به راستی گویای حس الهامبخشی که «دکتر» #علی_شریعتی در سالهای آخر دههی ۴۰ و ابتدای دههی ۵۰ برای جامعهی جوان #ایران داشت، نیستند. شریعتی انگار برای نسل قبل از ما که سالهای #انقلاب و #جنگ را دیدند و حتی نسل نوجوی مذهبی پس از انقلاب، تصویری از جمع میان گرایش به #مذهب با اشتیاق برای #ادبیات، #هنر و #زندگی بود و به این تصویر شمایلی تازه و جذاب بخشیده بود. گویا حالا بعد از چند دهه کاملترین تصویر از شریعتی برای امروز همین جذابیت و زیبایی در بیان و جستوجوگری بیمهابا و رستگاری در این جستوجوست.
🎙صوتی که در این ویدئو میشنوید، بخشی است از مجموعه سخنرانی «پدر، مادر، ما متهمیم» که شهید علی شریعتی در آبان ۱۳۵۰ در #حسینیه_ارشاد ایراد نموده است.
✅ @Shariati_Group
⚙ طرحریزی جالب و امیدبخش
📌به یاری خدا، #ایران عزیز را از اشغال دلار #آمریکا آزاد خواهیم کرد. از این وضع صرفاً کسانی نفع میبرند که درآمد دلاری دارند یا محصولاتشان را به #دلار میفروشند. طبیعی است که این اقلیت، با تمام توان در برابر ما بایستد. ما صدای آن #کارگر بیکسی هستیم که قربانی درآمد ریالی-هزینه دلاری است.
📌دلارزدایی از اقتصاد ایران، یعنی وقتی درآمد اکثر ما #مردم به ریال است، نباید هزینههایمان به دلار باشد...
#نه_به_نئولیبرالیسم
✍ سید #یاسر_جبرائیلی
✅ @Shariati_Group
📌به یاری خدا، #ایران عزیز را از اشغال دلار #آمریکا آزاد خواهیم کرد. از این وضع صرفاً کسانی نفع میبرند که درآمد دلاری دارند یا محصولاتشان را به #دلار میفروشند. طبیعی است که این اقلیت، با تمام توان در برابر ما بایستد. ما صدای آن #کارگر بیکسی هستیم که قربانی درآمد ریالی-هزینه دلاری است.
📌دلارزدایی از اقتصاد ایران، یعنی وقتی درآمد اکثر ما #مردم به ریال است، نباید هزینههایمان به دلار باشد...
#نه_به_نئولیبرالیسم
✍ سید #یاسر_جبرائیلی
✅ @Shariati_Group
🔴 استراتژی مصدق؛
ملی کردن صنعت نفت با هدف پیشبرد دموکراسی و حکومت قانون
🔸 ۲۹ اسفند مصادف با هفتاد و سومین سالگرد ملی کردن #صنعت_نفت است. این تحول و شکست آن توسط کودتای #۲۸_مرداد ۱۳۳۲ یکی از مهمترین تحولات #تاریخ_معاصر ایران است. با توجه به شرایط و محدودیتها طی ۷۳ سال اخیر، اطلاع عموم از تاریخ معاصر ایران و بویژه تحولات مربوط به جنبش ملی کردن صنعت نفت اندک است و همین امر راه را برای نشر توهمات در این مورد به جای تکیه بر عینیات هموار کرده است.
🔸از آنجا که دریافت شناختی کافی و عینی از #تاریخ پیششرط #انتخاب راه درست در حال و آینده است، توجهی که طی سالهای اخیر به تاریخ معاصر شده را باید به فال نیک گرفت. این مقاله دو هدف دارد:
۱- توضیح اینکه چرا در سالهای ۱۳۲۰-۳۲ مسئله #نفت به نحوی فزاینده ذهن مردم و جامعه سیاسی ایران را به خود مشغول کرد.
۲- آشکار کردن نادرستی نظرات کسانی که طی سالهای اخیر با وارونه خوانی تاریخ، تحولات دوره ۱۳۲۰-۳۲ را بر مبنای شرایط و دادههای دوره کنونی تحلیل میکنند و سعی در القای برداشتهای نادرست خود به جامعه دارند.
🔸کسانی که طی سالهای اخیر #مصدق را به خاطر ملی کردن نفت هدف حمله قرار دادهاند، از معنای واقعی ملیشدن نفت و شرایط عینی جامعهی #ایران در آن دوره بیخبرند. در حالیکه امروزه، مثلا هیچ هندی را نمییابید که از #نهرو و #گاندی به خاطر مبارزه برای #استقلال هند انتقاد کند و معتقد باشد که بهتر بود امثال #هند مستقل نمیشدند، تصور برخی نیز که معتقدند مصدق باید از ملی کردن صنعت نفت کوتاه میآمد تا علیهش #کودتا نشود، خیالی محض بیش نیست.
✍ کوروش احمدی
🔗 مطالعه متن کامل مقاله
✅ @Shariati_Group
#محمد_مصدق
#مبارزه_با_نفوذ_استعمار
ملی کردن صنعت نفت با هدف پیشبرد دموکراسی و حکومت قانون
🔸 ۲۹ اسفند مصادف با هفتاد و سومین سالگرد ملی کردن #صنعت_نفت است. این تحول و شکست آن توسط کودتای #۲۸_مرداد ۱۳۳۲ یکی از مهمترین تحولات #تاریخ_معاصر ایران است. با توجه به شرایط و محدودیتها طی ۷۳ سال اخیر، اطلاع عموم از تاریخ معاصر ایران و بویژه تحولات مربوط به جنبش ملی کردن صنعت نفت اندک است و همین امر راه را برای نشر توهمات در این مورد به جای تکیه بر عینیات هموار کرده است.
🔸از آنجا که دریافت شناختی کافی و عینی از #تاریخ پیششرط #انتخاب راه درست در حال و آینده است، توجهی که طی سالهای اخیر به تاریخ معاصر شده را باید به فال نیک گرفت. این مقاله دو هدف دارد:
۱- توضیح اینکه چرا در سالهای ۱۳۲۰-۳۲ مسئله #نفت به نحوی فزاینده ذهن مردم و جامعه سیاسی ایران را به خود مشغول کرد.
۲- آشکار کردن نادرستی نظرات کسانی که طی سالهای اخیر با وارونه خوانی تاریخ، تحولات دوره ۱۳۲۰-۳۲ را بر مبنای شرایط و دادههای دوره کنونی تحلیل میکنند و سعی در القای برداشتهای نادرست خود به جامعه دارند.
🔸کسانی که طی سالهای اخیر #مصدق را به خاطر ملی کردن نفت هدف حمله قرار دادهاند، از معنای واقعی ملیشدن نفت و شرایط عینی جامعهی #ایران در آن دوره بیخبرند. در حالیکه امروزه، مثلا هیچ هندی را نمییابید که از #نهرو و #گاندی به خاطر مبارزه برای #استقلال هند انتقاد کند و معتقد باشد که بهتر بود امثال #هند مستقل نمیشدند، تصور برخی نیز که معتقدند مصدق باید از ملی کردن صنعت نفت کوتاه میآمد تا علیهش #کودتا نشود، خیالی محض بیش نیست.
✍ کوروش احمدی
🔗 مطالعه متن کامل مقاله
✅ @Shariati_Group
#محمد_مصدق
#مبارزه_با_نفوذ_استعمار
Telegram
.
🔻در آستانه سال نو و هم نوا و هم صدا با دشمنان قسم خورده #ایران و وطنستیزان و پشت کنندگان به منافع و مصالح #مردم، هر دم از این باغ بری میرسد...
حامد بهداد: سال نویی چه دعای پر از نوبلی فرمودند!
✅ @Shariati_Group
حامد بهداد: سال نویی چه دعای پر از نوبلی فرمودند!
✅ @Shariati_Group
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 | با زامبیهای وطنی چه کنیم؟
🔅#اسرائیل چگونه توانسته فکر و فرهنگ و اخلاق بخشی از جامعهی ایرانی را تسخیر و مسموم کند؟
🔗 مشاهده لینک کامل
✅ @Shariati_Group
#فلسطین #صهیونیست #ایران #غزه
🔅#اسرائیل چگونه توانسته فکر و فرهنگ و اخلاق بخشی از جامعهی ایرانی را تسخیر و مسموم کند؟
🔗 مشاهده لینک کامل
✅ @Shariati_Group
#فلسطین #صهیونیست #ایران #غزه
Forwarded from عکس نگار
🔰اکبر گنجی، فعال سیاسی برانداز در توییتی نوشت: رضا پهلوی نسل کشی و هولوکاستِ ایرانیان را به اسرائیلیها تبریک گفت
🔹جشن پوریم مبتنی بر یک افسانه تاریخی است که در کتاب مجعول استر عهد عتیق آمده است. منتهی بسیاری از اسرائیلیها و به خصوص #نتانیاهو آن را یک واقعیت تاریخی قلمداد میکنند. اگر این افسانه واقعیت تاریخی باشد یهودیان در آن روز دستکم ۷۵ هزار ایرانی را «قتل عام» کردهاند(کتاب استر: بخش ۴، ۱۶.عهد عتیق، جلد۲، ترجمه پیروز سیار، نشر هرمس و نشر نی). نتانیاهو با استناد به افسانه دیگری در عهد عتیق که اگر آن هم واقعیت داشته باشد یک نسل کشی بزرگ و بیرحمانه است، دستور حمله به #غزه و نسل کشی فلسطینی ها را صادر کرد.
🔹با توجه به جمعیت کشورها در آن دوران، پوریم نسل کُشی بزرگ به شمار میرود که میتوان آن را در ردیف #هولوکاست ساختگی صهیونیست ها ثبت کرد. اسرائیلیها همه ساله آن را جشن گرفته و در جشنهای خود ایرانیان را دوباره دار میزنند.
🔹رضا #پهلوی که برای بازتولید پادشاهی مطلقه در #ایران راهی جز دخالت مستقیم #اسرائیل نمیشناسد، عطش قدرت طلبیاش را با تمجید از نسل کشی ایرانیان سیراب میکند. ایران دوستی او را از اینجا بشناسید.
✅ @Shariati_Group
.
🔹جشن پوریم مبتنی بر یک افسانه تاریخی است که در کتاب مجعول استر عهد عتیق آمده است. منتهی بسیاری از اسرائیلیها و به خصوص #نتانیاهو آن را یک واقعیت تاریخی قلمداد میکنند. اگر این افسانه واقعیت تاریخی باشد یهودیان در آن روز دستکم ۷۵ هزار ایرانی را «قتل عام» کردهاند(کتاب استر: بخش ۴، ۱۶.عهد عتیق، جلد۲، ترجمه پیروز سیار، نشر هرمس و نشر نی). نتانیاهو با استناد به افسانه دیگری در عهد عتیق که اگر آن هم واقعیت داشته باشد یک نسل کشی بزرگ و بیرحمانه است، دستور حمله به #غزه و نسل کشی فلسطینی ها را صادر کرد.
🔹با توجه به جمعیت کشورها در آن دوران، پوریم نسل کُشی بزرگ به شمار میرود که میتوان آن را در ردیف #هولوکاست ساختگی صهیونیست ها ثبت کرد. اسرائیلیها همه ساله آن را جشن گرفته و در جشنهای خود ایرانیان را دوباره دار میزنند.
🔹رضا #پهلوی که برای بازتولید پادشاهی مطلقه در #ایران راهی جز دخالت مستقیم #اسرائیل نمیشناسد، عطش قدرت طلبیاش را با تمجید از نسل کشی ایرانیان سیراب میکند. ایران دوستی او را از اینجا بشناسید.
✅ @Shariati_Group
.