Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸ضرورت دفاع از حرکت اعتراضی مدنی کارگران هفت‌تپه
در زادروز علامه اقبال لاهوری (۱۸ آبان، ۱۲۵۶، سیالکوت)
🖋احسان شریعتی
🔹«ز مزد بندهٔ کرپاس‌پوشِ محنت‌کش/ نصیب خواجهٔ ناکرده‌کار رختِ حریر
ز خونِ من چو زلوفربهی کلیسا را/بزور بازوی من دستِ سلطنت همه‌گیر»
🔸مبارزهٔ مدنی کارگران هفت‌تپه از ماه‌ها و سالها پیش همچنان ادامه دارد. تلاش خستگی‌ناپذیر آنها در طرح خشونت‌پرهیز مطالبات مشروع صنفی تحسین‌برانگیز است. در شرایط دهشتناک ابتلای همه‌گیر و کشتار جمعی کرونا، در محاصر‌ه و زیر فشار کارفرمایان و مقامات اداری، و انسدادِ سیاسی-امنیتی، و صداوسیمایی که به‌جای پرداختن به تحلیل ریشه‌های بحران و تنش همواره می‌کوشد در «مستندسازی»های خود حرکت‌های اعتراضی اجتماعی را به خارج‌کشور مرتبط و متهم سازد، نیروهای آگاه و فرهنگی و همهٔ بخش‌های جنبش مدنی و اجتماعی میهن ما همبستگی خود را با این حرکت و مطالبات برحق کارگران ابراز دارند. مگر کارگران چه می‌طلبند؟ بجز:
🔹لغو خصوصی‌سازی و بازگشت مالکیت به دولت، تشکیل و شناسایی تشکل مستقل و پایان فشار و تهدید و بازگشت به کار همه کارگران اخراج‌شده به بهانه‌های گوناگون؟!
🔸در یادمانِ زادروز اقبال لاهوری، متفکر بنیان‌گذار نوزایی دینی در سرزمین‌های مسلمان، ابیات معروف شاعر بزرگ شرق را به‌یاد می‌آوریم که روزگاری از زبان یک کارگر می‌سرود:
🔹«غوغای کارخانهٔ آهنگری ز من / گلبانگِ ارغنون کلیسا از آنِ تو
این خاک و آنچه در شکم او از آنِ من/ وز خاک تا به عرش معلا از آنِ تو!»
[…]
بیا که تازه نوا می‌تراود از رگ ساز / میی که شیشه گدازد به ساغر اندازیم
مغان و دیر مغان را نظام تازه دهیم / بنای میکده‌های کهن براندازیم
ز رهزنان چمن انتقام لاله کشیم/ به بزم غنچه و گل طرح دیگر اندازیم!»
#مبارزه_مدنی
#کارگران
#هفت_تپه
#میهن
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
📌لینک متن وبسایت رسمی احسان شریعتی
http://ehsanshariati.org/PostView?Action=Post&ID=1053
در زادروز علامه اقبال لاهوری (۱۸ آبان، ۱۲۵۶، سیالکوت)
🖋احسان شریعتی
🔹«ز مزد بندهٔ کرپاس‌پوشِ محنت‌کش/ نصیب خواجهٔ ناکرده‌کار رختِ حریر
ز خونِ من چو زلوفربهی کلیسا را/بزور بازوی من دستِ سلطنت همه‌گیر»
🔸مبارزهٔ مدنی کارگران هفت‌تپه از ماه‌ها و سالها پیش همچنان ادامه دارد. تلاش خستگی‌ناپذیر آنها در طرح خشونت‌پرهیز مطالبات مشروع صنفی تحسین‌برانگیز است. در شرایط دهشتناک ابتلای همه‌گیر و کشتار جمعی کرونا، در محاصر‌ه و زیر فشار کارفرمایان و مقامات اداری، و انسدادِ سیاسی-امنیتی، و صداوسیمایی که به‌جای پرداختن به تحلیل ریشه‌های بحران و تنش همواره می‌کوشد در «مستندسازی»های خود حرکت‌های اعتراضی اجتماعی را به خارج‌کشور مرتبط و متهم سازد، نیروهای آگاه و فرهنگی و همهٔ بخش‌های جنبش مدنی و اجتماعی میهن ما همبستگی خود را با این حرکت و مطالبات برحق کارگران ابراز دارند. مگر کارگران چه می‌طلبند؟ بجز:
🔹لغو خصوصی‌سازی و بازگشت مالکیت به دولت، تشکیل و شناسایی تشکل مستقل و پایان فشار و تهدید و بازگشت به کار همه کارگران اخراج‌شده به بهانه‌های گوناگون؟!
🔸در یادمانِ زادروز اقبال لاهوری، متفکر بنیان‌گذار نوزایی دینی در سرزمین‌های مسلمان، ابیات معروف شاعر بزرگ شرق را به‌یاد می‌آوریم که روزگاری از زبان یک کارگر می‌سرود:
🔹«غوغای کارخانهٔ آهنگری ز من / گلبانگِ ارغنون کلیسا از آنِ تو
این خاک و آنچه در شکم او از آنِ من/ وز خاک تا به عرش معلا از آنِ تو!»
[…]
بیا که تازه نوا می‌تراود از رگ ساز / میی که شیشه گدازد به ساغر اندازیم
مغان و دیر مغان را نظام تازه دهیم / بنای میکده‌های کهن براندازیم
ز رهزنان چمن انتقام لاله کشیم/ به بزم غنچه و گل طرح دیگر اندازیم!»
#مبارزه_مدنی
#کارگران
#هفت_تپه
#میهن
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
📌لینک متن وبسایت رسمی احسان شریعتی
http://ehsanshariati.org/PostView?Action=Post&ID=1053
وب سایت رسمی احسان شریعتی
ضرورت دفاع از حرکت اعتراضی مدنی کارگران هفت‌تپه
در یادمانِ زادروز اقبال لاهوری، متفکر بنیان‌گذار نوزایی دینی در سرزمین‌های مسلمان، ابیات معروف شاعر بزرگ شرق را به‌یاد می‌آوریم.
Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸بیانیه جمعی از فعالان سیاسی، اجتماعی، حقوق بشری و صنفی در دفاع از مطالبات کارگران اعتصابی
📌 این بیانیه به شرح زیر است:
🔸کارگران و کارکنان شرکتهای پیمانکاریِ نیروی انسانی پس از نزدیک دو دهه تلاش برای برخورداری از «حقوق و مزایای مساویً برای کار مساوی»، یا «کار یکسان- مزد یکسان» مجبور به اعلام کارزار ۱۴۰۰ واعتصاب سراسری کارگران شرکتهای پیمانکاری در صنعت‌نفت شده‌اند. اعتصابی که با مشارکت کارگرانِ دهها شرکت پیمانکاری شکل گرفته واز حمایت جمع کثیری از روشنفکران،حقوقدانان،فعالان سیاسی و اجتماعی وسندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوس‌رانی تهران‌وحومه،سندیکای کارگران شرکت نیشکر هفت‌تپه،اتحادیه آزاد کارگران ایران، شورای بازنشستگان ایران، کانون صنفی معلمان و نهادهای دانشجویان و معلمان و… برخوردار شده است.ما نیز پشتیبانی خودرا ازمطالبات این کارگران اعتصابی اعلام نموده، برای تحقق آن خواهیم کوشید.
🔹ما تردید نداریم که ریشه بسیاری از نابرابریها،فسادها،ناکارامدیها وتبعیض های کنونی را جز از طریق شناخت و واکاوی قوانین،رویه ها و مناسبات رانتیِ درون ساختار نمی‌توان توضیح داد و هر گونه راه حل نهایی برای توقف بحرانهای متوالی کنونی جز از طریق اصلاح این ساختار ممکن نیست. اصرار بر تداوم سیاستهای سراسر خطای پس از جنگ بویژه در عرصه اقتصادی،همچون بنیانی کج،ساختارناپایدار و بی‌ثباتی را پدید آورده که باید هر لحظه انتظار فروپاشی آن را داشت. برای مثال سیاستهای خصوصی سازی که با تفسیر غیر قابل قبول از اصل۴۴قانون اساسی راه را برای توزیع گسترده‌ی رانت حامیان سیاسی نظام فراهم آورد، به تاسیس یک شبه صدها شرکت پیمانکاریِ نیروی انسانی انجامید که با کمترین صلاحیت‌های فنی، سرنوشت بخش کثیری از نیروی انسانی ملی و هزاران کارگر نگون‌بخت را در دست گرفتند. در سال۱۳۶۹نیز دومین تبصره‌ی ماده‌ی هفتم قانون کار با صراحت به قراردادهای موقت و پیمانی،جنبه‌ی قانونی‌وحقوقی بخشید و وضعیت امروز سراسر رنج کارگران شرکت های پیمانکاری را رقم زد.
🔸این تبصره به پیمانکاران اجازه داد تا درکارهاییکه «طبیعتِ آنها جنبه‌ی مستمر دارد» _از جمله کارهای مربوط به نفت و گاز و پتروشیمی _ قراردادهای موقت و مدت‌دار منعقد کنند و بنا به میل و اراده‌ی خود دست به اخراج و تعدیل نیروی کار بزنند. از آن تاریخ کارگران و کارکنان شرکتهای پیمانکاریِ نیروی انسانی تلاش زیادی را برای رهایی ازاستثمار مضاعف و نقض حقوق قانونی‌و‌انسانی خود انجام دادند، تا آن‌که به تصویب هیات وزیران،هرگونه به کارگیری نیروی انسانی برای انجام وظایف و فعالیت‌های کارشناسی،کمک کارشناسی و تخصصی از طریق شرکتهای طرف قرارداد و سایر تشکل‌های حقوقیِ غیردولتی به طور تمام وقت یا پاره‌وقت در دستگاه‌های اجرایی، از سال۱۳۸۵کلاً ممنوع شد، امّا از آن زمان حتی تحقّق این مصوبه در پروژه‌های عمرانی و در وزارت نفت نیز با مقاومت پیمانکارانِ متّکی به باندهای قدرت روبرو شد.
علی‌رغم صراحت بی‌چون و چرای مختصّات حقوقی، نظام و سازمان کار در ایران به‌شکل ویرانگرانه‌ای استثماری–رانتی است و جز با برهم زدن این مناسبات و تضمین و به رسمیت شناختن حقوق بنیادین کار، محو کار کودکان، رفع تبعیض‌درکار، اشتغال همه افراد جویایکار،آزادی تشکیل انجمن‌ها و تشکل‌های مستقل برای حمایت از منافع صنفی و حرفه‌ای و مشارکت در مذاکرات و تصمیم‌سازیهایی که بر منافع آنها مؤثر است، بهبود وضع کنونی و خروج از بحرانها امکان‌پذیر نخواهدبود.
🔹دیر زمانی است که در ایران میثاق حکومت با مردم برای رفع هرگونه ستمگری و ستم‌کشی و ایجاد زمینه مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خویشو پی‌ریزی‌اقتصادی عادلانه برای ایجاد رفاه و رفع محرومیت و تبعیض، عامدانه زیرپا نهاده می‌شود. سیاستهای نولیبرالی از سال ۱۳۶۸ بدین‌سو جز ابزاری برای شکل‌دهی و قوام یک طبقه مسلّط رانتی–استثماری و انهدام سازمان عادلانه کار نبوده‌است. از یک‌سو تله‌های طبقاتی و فضایی فقر هرچه می‌گذرد چون فروچاله‌ها، تعداد بیشتری از مردم و مناطق گسترده‌تری را به کام خود می‌کشد و از سوی دیگر در این هاویه‌ی فقر،بیکاری،بی‌آبی و بی‌پناهیِ ایجاد شده برای اکثریت مردم، شتاب انباشتِ غارتگرانه و پرفساد انحصارگران قدرت و ثروت و وابستگان آنها افزون می‌گردد. این معادله به سازمان و روابط ناهنجار و استثماری کار موجود منجر گردیده که بازسازی نسبی آن جز از راه مقاومتهای صنفی و سندیکایی و اعتصابهای سازمان‌یافته ممکن نخواهدبود.
🔆نوزدهم تیرماه هزار و چهارصد
#بیانیه
#اعتصابات
#کارگران
#اعتراضات
✅ @Dr_ehsanshariati
🖇نام امضا کننده گان در لینک زیر است.
📍https://bit.ly/3k5ltZe
📌 این بیانیه به شرح زیر است:
🔸کارگران و کارکنان شرکتهای پیمانکاریِ نیروی انسانی پس از نزدیک دو دهه تلاش برای برخورداری از «حقوق و مزایای مساویً برای کار مساوی»، یا «کار یکسان- مزد یکسان» مجبور به اعلام کارزار ۱۴۰۰ واعتصاب سراسری کارگران شرکتهای پیمانکاری در صنعت‌نفت شده‌اند. اعتصابی که با مشارکت کارگرانِ دهها شرکت پیمانکاری شکل گرفته واز حمایت جمع کثیری از روشنفکران،حقوقدانان،فعالان سیاسی و اجتماعی وسندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوس‌رانی تهران‌وحومه،سندیکای کارگران شرکت نیشکر هفت‌تپه،اتحادیه آزاد کارگران ایران، شورای بازنشستگان ایران، کانون صنفی معلمان و نهادهای دانشجویان و معلمان و… برخوردار شده است.ما نیز پشتیبانی خودرا ازمطالبات این کارگران اعتصابی اعلام نموده، برای تحقق آن خواهیم کوشید.
🔹ما تردید نداریم که ریشه بسیاری از نابرابریها،فسادها،ناکارامدیها وتبعیض های کنونی را جز از طریق شناخت و واکاوی قوانین،رویه ها و مناسبات رانتیِ درون ساختار نمی‌توان توضیح داد و هر گونه راه حل نهایی برای توقف بحرانهای متوالی کنونی جز از طریق اصلاح این ساختار ممکن نیست. اصرار بر تداوم سیاستهای سراسر خطای پس از جنگ بویژه در عرصه اقتصادی،همچون بنیانی کج،ساختارناپایدار و بی‌ثباتی را پدید آورده که باید هر لحظه انتظار فروپاشی آن را داشت. برای مثال سیاستهای خصوصی سازی که با تفسیر غیر قابل قبول از اصل۴۴قانون اساسی راه را برای توزیع گسترده‌ی رانت حامیان سیاسی نظام فراهم آورد، به تاسیس یک شبه صدها شرکت پیمانکاریِ نیروی انسانی انجامید که با کمترین صلاحیت‌های فنی، سرنوشت بخش کثیری از نیروی انسانی ملی و هزاران کارگر نگون‌بخت را در دست گرفتند. در سال۱۳۶۹نیز دومین تبصره‌ی ماده‌ی هفتم قانون کار با صراحت به قراردادهای موقت و پیمانی،جنبه‌ی قانونی‌وحقوقی بخشید و وضعیت امروز سراسر رنج کارگران شرکت های پیمانکاری را رقم زد.
🔸این تبصره به پیمانکاران اجازه داد تا درکارهاییکه «طبیعتِ آنها جنبه‌ی مستمر دارد» _از جمله کارهای مربوط به نفت و گاز و پتروشیمی _ قراردادهای موقت و مدت‌دار منعقد کنند و بنا به میل و اراده‌ی خود دست به اخراج و تعدیل نیروی کار بزنند. از آن تاریخ کارگران و کارکنان شرکتهای پیمانکاریِ نیروی انسانی تلاش زیادی را برای رهایی ازاستثمار مضاعف و نقض حقوق قانونی‌و‌انسانی خود انجام دادند، تا آن‌که به تصویب هیات وزیران،هرگونه به کارگیری نیروی انسانی برای انجام وظایف و فعالیت‌های کارشناسی،کمک کارشناسی و تخصصی از طریق شرکتهای طرف قرارداد و سایر تشکل‌های حقوقیِ غیردولتی به طور تمام وقت یا پاره‌وقت در دستگاه‌های اجرایی، از سال۱۳۸۵کلاً ممنوع شد، امّا از آن زمان حتی تحقّق این مصوبه در پروژه‌های عمرانی و در وزارت نفت نیز با مقاومت پیمانکارانِ متّکی به باندهای قدرت روبرو شد.
علی‌رغم صراحت بی‌چون و چرای مختصّات حقوقی، نظام و سازمان کار در ایران به‌شکل ویرانگرانه‌ای استثماری–رانتی است و جز با برهم زدن این مناسبات و تضمین و به رسمیت شناختن حقوق بنیادین کار، محو کار کودکان، رفع تبعیض‌درکار، اشتغال همه افراد جویایکار،آزادی تشکیل انجمن‌ها و تشکل‌های مستقل برای حمایت از منافع صنفی و حرفه‌ای و مشارکت در مذاکرات و تصمیم‌سازیهایی که بر منافع آنها مؤثر است، بهبود وضع کنونی و خروج از بحرانها امکان‌پذیر نخواهدبود.
🔹دیر زمانی است که در ایران میثاق حکومت با مردم برای رفع هرگونه ستمگری و ستم‌کشی و ایجاد زمینه مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خویشو پی‌ریزی‌اقتصادی عادلانه برای ایجاد رفاه و رفع محرومیت و تبعیض، عامدانه زیرپا نهاده می‌شود. سیاستهای نولیبرالی از سال ۱۳۶۸ بدین‌سو جز ابزاری برای شکل‌دهی و قوام یک طبقه مسلّط رانتی–استثماری و انهدام سازمان عادلانه کار نبوده‌است. از یک‌سو تله‌های طبقاتی و فضایی فقر هرچه می‌گذرد چون فروچاله‌ها، تعداد بیشتری از مردم و مناطق گسترده‌تری را به کام خود می‌کشد و از سوی دیگر در این هاویه‌ی فقر،بیکاری،بی‌آبی و بی‌پناهیِ ایجاد شده برای اکثریت مردم، شتاب انباشتِ غارتگرانه و پرفساد انحصارگران قدرت و ثروت و وابستگان آنها افزون می‌گردد. این معادله به سازمان و روابط ناهنجار و استثماری کار موجود منجر گردیده که بازسازی نسبی آن جز از راه مقاومتهای صنفی و سندیکایی و اعتصابهای سازمان‌یافته ممکن نخواهدبود.
🔆نوزدهم تیرماه هزار و چهارصد
#بیانیه
#اعتصابات
#کارگران
#اعتراضات
✅ @Dr_ehsanshariati
🖇نام امضا کننده گان در لینک زیر است.
📍https://bit.ly/3k5ltZe
Telegraph
بیانیه جمعی از فعالان سیاسی، اجتماعی، حقوق بشری و صنفی در دفاع از مطالبات کارگران اعتصابی
به نام هستی بخش «حق کار شایسته،رفاه و توسعه را به رسمیت بشناسید» کارگران و کارکنان شرکتهای پیمانکاریِ نیروی انسانی پس از نزدیک دو دهه تلاش برای برخورداری از «حقوق و مزایای مساویً برای کار مساوی»، یا «کار یکسان- مزد یکسان» مجبور به اعلام کارزار ۱۴۰۰ واعتصاب…
🔴 گوشه‌ای از ظرفیت‌های مکتب عاشورایی در عصر پسامدرن
🔹عاشورا و فرهنگ عاشورایی بود که پنجاه و هفت سال حکومت کثیف‌ترین سلسله #تاریخ ایران و تنها سلسله‌ای که هم پدر و هم پسرش با کودتای اجنبی به قدرت رسیده بودند را برچید؛
🔹عاشورا بود که زنجیرهای بردگی را از دست و پای #ایران برداشت و اجازه داد ایران که در اشغال نامحسوس #آمریکا بود دوباره یک کشور مستقل شود.
🔹عاشورا بود که چهارمین #انقلاب بزرگ تاریخ بشر را رقم زد...
🔹عاشورا بود که نگذاشت #صدام بعثی که حمایت همه‌ی قدرت‌های غربی و عربی را داشت یک وجب خاک عزیز ایران را در اشغال نگه ندارد.
🔹عاشورا بود که تک تک آن موشک‌های نقطه زن و پهپادها که محاسبات راهبردی #امپریالیسم را بهم ریخته، ساخت و تولید کرد.
🔹عاشورا بود که ترس از دل جوانان ایرانی پاک کرد تا با قایق‌های تندرو به ناوهای عظيم‌الجثه امریکایی نزدیک شوند و آنها را قدم به قدم از #خلیج_فارس عقب برانند.
🔹اما فراتر از ایران، #عاشورا بود که جنوب #لبنان را از اشغال رژیم مجعول #اسرائیل پاک کرد و به آل صهیون اولین شکستش در منطقه را تحمیل کرد و توسعه‌های بی پایان این زایده امپریالیستی را متوقف کرد.
🔹عاشورا بود که دو میلیون جوان عراقی را به میدان آورد تا #داعش را که پدیده‌ای زائیده‌ی محور عبری-عربی-غربی در منطقه بود و به دروازه #بغداد رسیده بود را نابود کنند.
🔹عاشورا بود که سوریه‌ای را که هفتاد پاره شدنش قطعی بود، از دهان امپریالیسم و متحدین منطقه‌ای‌اش بیرون کشید.
«یعنی عاشورا فقط ایران را ایران نکرده، بلکه در سرتاسر این منطقه جاری شده و دارد وجب به وجب آزادش می‌کند.»
🔹در داخل هم نه #حقوق_بشر غربی و نه نسخه‌های وارداتی لیبرال‌ها و #نئولیبرال ها (چه کراواتی‌ها و چه تسبیح به دست‌ها)، راه نجات و فلاح نیست؛ بلکه همین «فرهنگ عاشورا» باید بازپس گرفته و دوباره جاری شود تا نظمِ #عدالت کش نئولیبرالی مهار شود و #کارگران و معلمان و #مردم عادی به حقشان برسند و عدالت اقتصادی و قضایی و سیاسی برقرار شود.
🔹عاشورا هم بنیان ساخت روابط بین‌الملل ما در مقام یک #ملت با جهان است و هم می‌باید بنیان روابط #قدرت و روابط میان شهروندان و حاکمیت و روابط اقتصاد سیاسی ما
باشد...
✅ @Shariati_Group
#مطالعات_راهبردی
🔹عاشورا و فرهنگ عاشورایی بود که پنجاه و هفت سال حکومت کثیف‌ترین سلسله #تاریخ ایران و تنها سلسله‌ای که هم پدر و هم پسرش با کودتای اجنبی به قدرت رسیده بودند را برچید؛
🔹عاشورا بود که زنجیرهای بردگی را از دست و پای #ایران برداشت و اجازه داد ایران که در اشغال نامحسوس #آمریکا بود دوباره یک کشور مستقل شود.
🔹عاشورا بود که چهارمین #انقلاب بزرگ تاریخ بشر را رقم زد...
🔹عاشورا بود که نگذاشت #صدام بعثی که حمایت همه‌ی قدرت‌های غربی و عربی را داشت یک وجب خاک عزیز ایران را در اشغال نگه ندارد.
🔹عاشورا بود که تک تک آن موشک‌های نقطه زن و پهپادها که محاسبات راهبردی #امپریالیسم را بهم ریخته، ساخت و تولید کرد.
🔹عاشورا بود که ترس از دل جوانان ایرانی پاک کرد تا با قایق‌های تندرو به ناوهای عظيم‌الجثه امریکایی نزدیک شوند و آنها را قدم به قدم از #خلیج_فارس عقب برانند.
🔹اما فراتر از ایران، #عاشورا بود که جنوب #لبنان را از اشغال رژیم مجعول #اسرائیل پاک کرد و به آل صهیون اولین شکستش در منطقه را تحمیل کرد و توسعه‌های بی پایان این زایده امپریالیستی را متوقف کرد.
🔹عاشورا بود که دو میلیون جوان عراقی را به میدان آورد تا #داعش را که پدیده‌ای زائیده‌ی محور عبری-عربی-غربی در منطقه بود و به دروازه #بغداد رسیده بود را نابود کنند.
🔹عاشورا بود که سوریه‌ای را که هفتاد پاره شدنش قطعی بود، از دهان امپریالیسم و متحدین منطقه‌ای‌اش بیرون کشید.
«یعنی عاشورا فقط ایران را ایران نکرده، بلکه در سرتاسر این منطقه جاری شده و دارد وجب به وجب آزادش می‌کند.»
🔹در داخل هم نه #حقوق_بشر غربی و نه نسخه‌های وارداتی لیبرال‌ها و #نئولیبرال ها (چه کراواتی‌ها و چه تسبیح به دست‌ها)، راه نجات و فلاح نیست؛ بلکه همین «فرهنگ عاشورا» باید بازپس گرفته و دوباره جاری شود تا نظمِ #عدالت کش نئولیبرالی مهار شود و #کارگران و معلمان و #مردم عادی به حقشان برسند و عدالت اقتصادی و قضایی و سیاسی برقرار شود.
🔹عاشورا هم بنیان ساخت روابط بین‌الملل ما در مقام یک #ملت با جهان است و هم می‌باید بنیان روابط #قدرت و روابط میان شهروندان و حاکمیت و روابط اقتصاد سیاسی ما
باشد...
✅ @Shariati_Group
#مطالعات_راهبردی
