Forwarded from ایران فردا
🔴 در معنای حصر و آزادی
❇️ ابوطالب آدینه‌وند
@iranfardamag
🔹 امروز خبرهایی مبتنی بر برداشتن موانع کوچه اختر محل حصر میرحسین و خانم رهنورد منتشر شد و رفت آمد اهالی محل به منازلشان راحت تر شده است ولی هنوز خبری از رفع حصر محصورین نیست.
🔺 افکار عمومی در جامعه ایران از طیف های مختلف نسبت به موضوع حصر پسا رخداد-جنبش ۸۸ حساس اند. حصری که احکام و دلایل آن هیچگاه از سوی نهادهای مسول( نهادهای قضائی و امنیتی) و مقامات تصمیم گیر شفاف نشد.
🔹چنانچه می دانیم حصر نیروها و رهبران سیاسی و دینی در تاریخ معاصر ایران سابقه دراز دامنی دارد و چنین تصمیماتی عموما به توجیهاتی فرا قانونی مستند می شده است زیرا نظم سیاسی از رویارویی در دادگاهی علنی بنا به دلایلی نه چندان پنهان از دیده ی نظرورزان پرهیز می کرده است. همین رویکرد در مساله آزادی و رفع حصر نیروها و رهبران سیاسی نیز پیش رفته، بدین معنی که رفع حصر هم بیشتر از آنکه ناشی حکمی قضائی و یا اتمام دوره معین محکومیتی باشد، ناشی از اراده و اقتضائات نظم سیاسی مستقر بوده است.
🔺 اما آن سوی اقتدار و تصمیمات نظم سیاسی، محصورین هستند آنها به عنوان شهروندان یک کشور حق دارند که دلایل و مکانیزم احکام خود را بدانند و یا در هنگام رفع حصر به طبیعت و سرشت بشر و به عنوان شهروندان آزاد، چگونه بودن در حق آزادی خود را بتوانند محقق سازند. بدین معنی که اگر رفع حصر اتفاق بیفتد آنها در حق انتخاب رفت و آمد و کنش ورزی محدودیت نداشته باشند و حق انتخاب آنها مشروط و در محاق نباشد و گرنه صورت حصر فرق کرده اما اصل آن پابرجاست.
🔹در جاهای مختلف از میرحسین نقل شده بود که ایشان گفته اند: " حصر برداشته شود من خود باید تصمیم گیرنده رفت و آمدهایم باشم" این سخن غریبی نیست و در تجربیات جهانی نیز چنین رویدادهایی چون آزادی و رفع حصر که از طرف حاکمان و بنا به هر دلیلی - اگر ناشی ازاتمام دوره محکومیت د محاکم عادله قضایی نباشد- صورت می گرفته است معمولا اعاده آزادی به عنوان حق شهروند محصور یا زندانی به رسمیت شناخته می شده است در حین گفتگوهای ماندلا پس از ملاقات با دکلرک به عنوان یک زندانی و طرح آزادی او از طرف دوکلرک می بینیم که دوکلرک از چگونگی آزادی و شرایط آزادی و مکان آزادی و… سخن گفت، اما ماندلا به دوکلرک گفت "وقتی آزاد شوم، می توانم خودم تصمیم بگیرم" (راه دشوار آزادی، ترجمه مهوش غلامی، ص۷۱۷) این معنای اعاده آزادی و حق انتخاب سرشتین و غیر قابل سلب و خداداد بشر است و خواست آن از طرف زندانی خواستی مشروع و اصرار و مقاومتی سزاست، دوکلرک نیز به تصمیم ماندلا احترام گذاشت وگرنه در غیر این صورت فقط صورت حصر تغییر یافته است، معنای این سخن این است که یعنی رفع حصر و زندانی معنادار باشد و به عبارتی دیگر رفع حصر، رفع حصر باشد.
🔺گرانباری رخداد ۸۸ در جامعه ایران و نیز بین حاکمیت و ملت باید به مثابه ی یک امر عمومی حل و فصل اصولی شود زیرا هیچ چيز در حافظه ملل به ویژه در دوران ثبت و ضبط عمومی و فراگیر فراموش نمی شود و سوالات و پروبلم ها و مطالبات حل نشده و تحقق نیافته خود را در پیش روی ما به صور گوناگون به میان می کشند، رفع حصر می تواند آغازی مبارک بر توجه به این مساله ملی باشد.
#حصر
#ماندلا
#دوکلرک
#ایران_فردا
#زهرا_رهنورد
#مهدی_کروبی
#میرحسین_موسوی
https://bit.ly/3vcZLY7
https://t.me/iranfardamag
❇️ ابوطالب آدینه‌وند
@iranfardamag
🔹 امروز خبرهایی مبتنی بر برداشتن موانع کوچه اختر محل حصر میرحسین و خانم رهنورد منتشر شد و رفت آمد اهالی محل به منازلشان راحت تر شده است ولی هنوز خبری از رفع حصر محصورین نیست.
🔺 افکار عمومی در جامعه ایران از طیف های مختلف نسبت به موضوع حصر پسا رخداد-جنبش ۸۸ حساس اند. حصری که احکام و دلایل آن هیچگاه از سوی نهادهای مسول( نهادهای قضائی و امنیتی) و مقامات تصمیم گیر شفاف نشد.
🔹چنانچه می دانیم حصر نیروها و رهبران سیاسی و دینی در تاریخ معاصر ایران سابقه دراز دامنی دارد و چنین تصمیماتی عموما به توجیهاتی فرا قانونی مستند می شده است زیرا نظم سیاسی از رویارویی در دادگاهی علنی بنا به دلایلی نه چندان پنهان از دیده ی نظرورزان پرهیز می کرده است. همین رویکرد در مساله آزادی و رفع حصر نیروها و رهبران سیاسی نیز پیش رفته، بدین معنی که رفع حصر هم بیشتر از آنکه ناشی حکمی قضائی و یا اتمام دوره معین محکومیتی باشد، ناشی از اراده و اقتضائات نظم سیاسی مستقر بوده است.
🔺 اما آن سوی اقتدار و تصمیمات نظم سیاسی، محصورین هستند آنها به عنوان شهروندان یک کشور حق دارند که دلایل و مکانیزم احکام خود را بدانند و یا در هنگام رفع حصر به طبیعت و سرشت بشر و به عنوان شهروندان آزاد، چگونه بودن در حق آزادی خود را بتوانند محقق سازند. بدین معنی که اگر رفع حصر اتفاق بیفتد آنها در حق انتخاب رفت و آمد و کنش ورزی محدودیت نداشته باشند و حق انتخاب آنها مشروط و در محاق نباشد و گرنه صورت حصر فرق کرده اما اصل آن پابرجاست.
🔹در جاهای مختلف از میرحسین نقل شده بود که ایشان گفته اند: " حصر برداشته شود من خود باید تصمیم گیرنده رفت و آمدهایم باشم" این سخن غریبی نیست و در تجربیات جهانی نیز چنین رویدادهایی چون آزادی و رفع حصر که از طرف حاکمان و بنا به هر دلیلی - اگر ناشی ازاتمام دوره محکومیت د محاکم عادله قضایی نباشد- صورت می گرفته است معمولا اعاده آزادی به عنوان حق شهروند محصور یا زندانی به رسمیت شناخته می شده است در حین گفتگوهای ماندلا پس از ملاقات با دکلرک به عنوان یک زندانی و طرح آزادی او از طرف دوکلرک می بینیم که دوکلرک از چگونگی آزادی و شرایط آزادی و مکان آزادی و… سخن گفت، اما ماندلا به دوکلرک گفت "وقتی آزاد شوم، می توانم خودم تصمیم بگیرم" (راه دشوار آزادی، ترجمه مهوش غلامی، ص۷۱۷) این معنای اعاده آزادی و حق انتخاب سرشتین و غیر قابل سلب و خداداد بشر است و خواست آن از طرف زندانی خواستی مشروع و اصرار و مقاومتی سزاست، دوکلرک نیز به تصمیم ماندلا احترام گذاشت وگرنه در غیر این صورت فقط صورت حصر تغییر یافته است، معنای این سخن این است که یعنی رفع حصر و زندانی معنادار باشد و به عبارتی دیگر رفع حصر، رفع حصر باشد.
🔺گرانباری رخداد ۸۸ در جامعه ایران و نیز بین حاکمیت و ملت باید به مثابه ی یک امر عمومی حل و فصل اصولی شود زیرا هیچ چيز در حافظه ملل به ویژه در دوران ثبت و ضبط عمومی و فراگیر فراموش نمی شود و سوالات و پروبلم ها و مطالبات حل نشده و تحقق نیافته خود را در پیش روی ما به صور گوناگون به میان می کشند، رفع حصر می تواند آغازی مبارک بر توجه به این مساله ملی باشد.
#حصر
#ماندلا
#دوکلرک
#ایران_فردا
#زهرا_رهنورد
#مهدی_کروبی
#میرحسین_موسوی
https://bit.ly/3vcZLY7
https://t.me/iranfardamag
Telegraph
🔴 در معنای حصر و آزادی
❇️ ابوطالب آدینه‌وند @iranfardamag 🔹 امروز خبرهایی مبتنی بر برداشتن موانع کوچه اختر محل حصر میرحسین و خانم رهنورد منتشر شد و رفت آمد اهالی محل به منازلشان راحت تر شده است ولی هنوز خبری از رفع حصر محصورین نیست. 🔺 افکار عمومی در جامعه ایران از طیف های مختلف…