🔴 تولد "عیسای ناصری " تجسم رویای نجاتِ درماندگان؛ مبارک باد!

@iranfardamag

🔹 زادروز رسولان آزادی ، چون مهبانگی که در سپهر نیلی رخ می‌دهد ، به سان بارشی از نور که در زمینه‌ی خاکستری ستاره می‌افشاند ، شبیه صدای آدمیت که ناگهان در بیابانی قفر و تهی به گوش محتضر می‌رسد ، شادی و زندگی را در حضور انسان تقریر می‌کند.

🔸 آن کس که وفق ایمان آدمی پیغام سلامت می‌دهد ، گر چه «روباهان را سوراخ‌ها و مرغان هوا را آشیانه‌ها باشد لیکن وی را ، پسر انسان را جای سرنهادن نیست »، باری او در برکات زایش آفتاب وجود خویش ، جهان را در جان خویش تجدید می‌نماید.

🔹 مسیح ، تو گویی نک جهان را به دیدار خورشید برده است تا وجود نیکی پرتوی ابدی پیدا کند و در لحظه‌ی ظهور ، کودکی از روشنی زایش دمادم پیر فرزانه‌ی خیر و رستگاری را ضمانت کند. کریسمس مبارک باشد به‌نام عیسی مسیح ، همو که رویای نجات است دربند ماندگان را و نور بی‌مضایقه باشد مر مردمانِ در تاریکی گمگشته را.


#کریسمس
#ایران_فردا
#زادروز_مسیح

https://t.me/iranfardamag

🔴بیانیه بیش از ۳۹۰ فعّال مدنی، سیاسی و فرهنگی در محکومیت فاجعه تروریستی کرمان

@iranfardamag

▪️به‌نام هستی‌بخش

▪️فاجعه حمله‌ی منجر به قربانی‌شدن نزدیک به ۱۰۰ نفر از هموطنان‌مان در کرمان، بار دیگر ملّت ایران را درگیر اندوهی بزرگ کرد.

▪️ما امضاکنندگان ضمن محکوم‌کردن این عملیات تروریستی، تسلیت و هم‌دردی خود را با خانواده‌های قربانیان و آسیب‌دیدگان این مصیبت مرگ‌بار، اعلام می‌کنیم.

▪️در پی این فاجعه‌ی دردناک، گمانه‌ها و پرسش‌های متعددی نیز مطرح شده‌است که وظیفه پاسخ‌گویی به آن‌ها بر عهده‌ی حکومت است، ازجمله این‌که :

▪️چرا در شرایطی که بسیج نیروهای اطلاعاتی و امنیتی برای موضوعاتی از جمله حجاب و انواع فشارها بر منتقدان و دانشجویان و ... پیوسته امکان‌پذیر است، این نیروهای اطلاعاتی توان حفظ امنیت و جان شهروندان را ندارند؟

▪️چرا به‌جای ایجاد فضای امن و آرام، با طرح شعارهای واکنش‌برانگیزی نظیر انتقام و پاسخ سخت، جامعه باید دائماً درگیر تنش و اضطراب بیش‌تری شود؟

▪️چرا ملّت باید در ابهام و گمانه‌زنی‌های فراوان، پیوسته در معرض این سؤال باشد که مقصّر ریشه‌ای این‌گونه فجایع کیست؟


🔹اسامی :

هاشم آقاجری, مسعود آقایی , زهرا آقاخانی, رضا آقاخانی, ابوطالب آدینه‌وند, فاطمه آذری‌قمی, محمّد آزادی, اسماعیل آزادی, اکرم آقاجانیان , حمید آصفی, پروانه آل‌بویه, علی آهنین‌پنجه, حسین آهنین‌پنجه, مژگان آورند, محمد ابراهیم‌زاده , هادی احتظاضی, شهروز احمدی, محمدرضا احمدی, مسعود احمدی, رامین اخلومدی, محمدصادق آخوندی, مرتضی ادهمی, حسین ارغوانی , حسین اسلامی, محبوبه اعرج‌شیروانی, سیّدمحمّد اعلائی, فائزه افشار, فرزانه افشاری, فهیمه افشاری, مهدی اقبال, عباس اقبال, اعظم اکبرزاده, مرتضی الویری, سیدعبدالمجید الهامی, حسین الهی‌منش, شهربانو امانی, رضا امینی, فاطمه انصاری, هوشیار انصاری‌فر, لیلا ایپکچی, عبدالحسین ایرانی, علی باباچاهی , مصطفی بادکوبه‌ای‌هزاوه‌ای, هاشم باروتی , ابوالفضل بازرگان, عبدالعلی بازرگان, هادی باقری, مجتبی باقری, محمدباقر بختیار, اکبر بدیع‌زادگان, احترام براتی‌منش , فرشته بقایی, نسترن بکائی , محمد حسین بنی‌اسدی, جلال بهرامی, سلمان بهزادی, قربان بهزادیان‌نژاد , سیدعلیرضا بهشتی‌شیرازی, مجید بهمن‌زاده, امیر بهمنی, بهنام بيات, صفا بیطرف, حسین بی‌غم, فاطمه بیگدلی‌آذری, معصومه بینات, مطهره پارسی, عاطفه پهلوان, وحید پوراسماعیلی, حسن پورعظیم , حامد پولادیان, مسعود پیران, سیّدمصطفی تاجزاده, مهدی تاجیک, محمدرضا تحویلداری, سونیا ترکمان, علی تقی‌پور, رضا تهرانی, محمد توسلی, مرتضی توکل, رضا تیموری, درخشنده تیموریان, حسین ثاقب , حسین جزایری, رضی جعفرزاده, مهرنوش جعفری, محمد جعفری, موسی جلالی‌خواه, جلال جلالی‌زاده, محمد جمادی, امین چالاکی, حمید حاج‌صادقیان, رضا حاجی, امیرحسین حاجیان, ناصر حاجیان, یونس حاجیزاده, سکینه حبیبی, احترام حبیبی, غلامحسین حبیبی, سعید حجّاریان, غلامرضا حجتی, مهرداد حجّتی, زهره حری, احمد حری, حبیب حسن‌نژاد, محمدعلی حسن‌نژاد , علی حسینمردی, خلیل حسینی‌عطار, میرسلیمان حسینی‌مقدم, تقی حق‌بین , عبدالله حکیمی, ابوالفضل حکیمی, رضا حمدی, حمیدرضا خادم, مژگان خانزاده, امیر خرّم‌, منصوره خسروشاهی, شیرین خسروشاهی, همایون خسروی, سعید خسروی, اسماعیل خسروی, محمدعلی خسرویان, محمد خلیلی , محمود خواجه‌نژاد, فاطمه خوانساری, معزز خواهشی, محمّدحسین خوربک, ابراهیم خوش‌سیرت, اکبر دانش‌سرارودی, ناصر دانشفر, حجت‌الله دانشمند, امیرسالار داوودی, محمدحسن داوودی, محمود دردکشان, فاطمه دردکشان, محمد دردکشان, محمدجواد دردکشان, ملیحه دردکشان, احمد درویشی, حسین دلاوری, مصطفی دهباشی‌زاده, منصور ذهبیون, عباس راستی‌بروجنی, فتح‌الله ربانی, محمدصادق ربانی‌املشی , زهرا ربانی‌املشی, الهه رجایی, علیرضا رجایی, حسین رجایی, محمدجواد رجاییان , علیرضا رجبیان, محسن رحمانی, محترم رحمانی , قاسم رحمانی, فتح‌الله رحیم‌زاده , رضا رحیمی, اکرم رحیمی, زهرا رحیمی, حسین رزاق‌دوست, یونس رستمی, بهمن رضاخانی, محمّد رضایی, سهیل رضوانی, سهیل رضوانی, حسین رفیعی, مهری رمضانی, صادق رهبری, کاظم روغنچی, علی زارع, رقیه زارع‌پورحیدری, امیر زرین‌کمر, ثریا زرّین‌کمر, عباس زرین‌کوب , جعفر زمانی, محسن زمانی, محمدعلی سادات‌الحسینی, علیرضا ساریخانی , نرجس سالاری, ملیحه سبطی, مصطفی سبطی, محمّد ستاری‌فر, سیّدمحمّدعلی سجّادی, عیسی سحرخیز, حسین سربندی , پروانه سلحشوری , مصطفی سلطانی, مرتضی سورانه, رضا سیدزاده, جعفر شاپورزاده, تقی شامخی, اکبر شاه‌زمانی, علی شاهزیدی, منیره شاه‌ولی, احسان شریعتی…..



▪️متن و اسامی کامل :

https://cutt.ly/twHH6uOl


#ایران_فردا
#محکومیت_فاجعه‌ی_تروریستی_کرمان


https://t.me/iranfardamag

🔴مردن عاشق نمی‌میراندش

🔶مینو مرتاضی‌لنگرودی
@iranfardamag

▪️شهلا لاهیجی همراه و کنشگر بسیار خوشنام و دیرپای جنبش برابری خواه زنان ایران هم به سرای دوست شتافت و کارنامه درخشانی از تلاشگری در راه حق و عدالت از خود باقی گذاشت.

🔸شهلا زنی شجاع و پایبند به آرمان آزادی و برابری بود . آغوشی گشاده برای پذیرش مردمانی داشت که با قلم و قدم در راه تحقق عدالت و آزادی زنان فعالیت می کردند. دیدن قامت بلند و شنیدن صدای محکم و رسای او در محافل هم اندیشی و همگرایی برای اتخاذ تصمیماتی در راستای حق و تظلم خواهی زنان برای همه فعالان جنبش زنان از هر نحله و تفکر دلگرم کننده بود.

▪️شهلا لاهیجی منتقد روابط قدرت نهفته در گفتمان جنسیتی سنتی و مدرن بود. او می دید در گفتمان نو برغم ظاهر متعارض اش با سنت، همچنان سلسله مراتب قدرت را به نفع مردان حفظ شده است.درنظم جنسیتی مدرن هر چند زنانگی های متفاوت از قدیم بازنمایی می شوند، اما سلسله مراتب قدرت به نفع مردان به نحو پیچیده تری با برقراری سقف های شیشه ایی همچنان پابرجامانده است. در واقع مقاومت در برابر سقف های شیشه ایی درحیات اجتماعی نوین زنان ؛ مقاومت در برابرتحکیم عامدانه موقعیت فرودستانه زنان در دوران مدرن محسوب می شود .

🔸شهلا لاهیجی راه برون رفت زنان از فرودستی و وابستگی عامدانه به مرد در فرهنگ پدر سالارو همچنین فرهنگ مرد سالار نوین را دستیابی زنان به استقلال مادی و اشتغال می دانست. او معتقد بود زنان به شرطی خواهند توانست عاملیت زندگی خویش را بر عهده بگیرند که از استقلال اقتصادی و برابری حق اشتغال برخوردار باشند.این واقعیت که زنان از تقسیم منابع همواره سهم کمتری به دست آورده اند بیانگر این است که هر دو فرهنگ پدر سالاردر سنت و فرهنگ مرد سالار در دوران نوین بر بدن زن متکی اند. هر چند در شرایط گوناگون تاریخی ؛متفاوت عمل می کنند. اما همواره با کنترل بدن زنان به لحاظ فرهنگی مرز بین زنانه و مردانه را به خودشان و زنان گوشزد می کنند.

▪️شهلا لاهیجی در تاریخ به جستجوی هویت زنان مستقل و پر قدرت می گشت تا به عنوان نمونه و مدل انان را به زنان هموطن خود معرفی کند . نام انتشاراتش را روشنگران گذاشت زیرا معتقد بود: روشنگری بستر تجدد خواهی است. او زنان ایرانی را در فضاهای متعارض( یک پا در فضای مدرن و دیگر پا در سنت) معلق می دید و سعی داشت تجارب متفاوت و جهان بینی های مختلفی آنها را برشته تحریر بکشد. تا زنان بواسطه طرح تجارب زیسته شان بتوانند به همکاری و نزدیکی و وحدت در آرمان برابری خواهی حقوق زنان دست یابند.

🔸حضور زنانی همچون شهلا لاهیجی با اعتماد بنفس ستودنی و صراحت و صداقت در منش و روش و گفتاربرای جنبش برابری خواه زنان ایران غنیمت بود. شهلا در موقعیت های پروبلماتیک زنان در فضای سنت ومدرنیسم که در پس از انقلاب تشدید شده بود سعی داشت حس فردیت و اعتماد به نفس زنان را تقویت کند. در عین حال در هرموقعیتی که بدست می اورد در ملاقات و مذاکره با دولتمردان و دولت زنان تلاش می کرد به سیاست‌گذاران یاد اور شود که مناسبات میان دو جنس زمانی سیاسی می شود که سیاست‌گذاران اصرار داشته باشند که زنان را همچنان فرودست و متعلق به حوزه خصوصی بدانند. این بنیادی ترین تبعیضی است که علیه زنان اعمال می شود. زیرا بدن زنان را به عرصه تقابل حوزه خصوصی و حوزه اجتماعی تبدیل می کند.

▪️شهلا راه برون رفت از این بنیادی ترین تبعیض را روشنگری و اموزش وبدست آوردن قدرت استقلال مالی زن می دانست و بر ان پا فشاری می کرد.او دایما با تمرکز به تجارب زیسته زنان که در انتشاراتش انها را چاپ و منتشر می کرد می گفت زنان می توانند قاعده های نابرابر را به سمت و سوی برابری سوق دهند. زیرا تجارب زیسته زنان در عین بازنمایی روابط جنسیتی می تواند به نقادی روابط عادی روزمره زنان در مقام فرودستان جنسیتی بپردازد. بدین ترتیب با آشنا زدایی از امر آشنا به شکل گیری قدرت مقاومت در زنان یاری رساند.

🔸شهلا لاهیجی زنی آزاده و عاشق عدالت بود. شهلا در کنار دیگر آزادیخواهان و عدالت طلبان سرزمین اش بقدر همت و وسعت خود شجاعانه و پیگیر در راه آزادسازی زنان از فرودستی و تحقق برابری جنسیتی وعدالت کوشید. او نامش را دریاد مردم و تاریخ سرزمینش ثبت کرد. و عاقبت در خاک وطن که بسیار دوستش می داشت آرمید.

یادش گرامی و نامش زمزمه‌ی نیمه شب مستان باد!


#ایران_فردا
#شهلا_لاهیجی
#مینو_مرتاضی‌لنگرودی


🔺 تصویر: شهلا لاهیجی (۱۳۲۱–۱۸ دی ۱۴۰۲)
https://cutt.ly/8wHXAXR0
https://t.me/iranfardamag

🔴 لغو بزرگداشت مهندس مهدی بازرگان به دستور مقامات امنیتی

@iranfardamag

🔹 ساعت ۱۰ شب گذشته اطلاع داده شد که به دستور مقامات امنیتی از برگزاری نکوداشت مهندس بازرگان ممانعت به عمل آمد.

▪️ ستاد برگزاری مراسم مهندس بازرگان، مواجهه تنگ‌نظرانه با هرگونه فعالیت مستقل فرهنگی و لغو مراسم سالگرد یکی از مدیران انقلاب و از جمله بانیان روشنفکری دینی و پیشگامان اصلاح‌گری و مطالبه‌گری مسالمت‌آمیز، تدریجی و اخلاقی را ناسازگار با خیر عمومی و اصول دینی و مخالف با قانون اساسی و منافع ملی می‌داند و نسبت به آن معترض است.

🔹جلوگیری از مراسم سالگرد مهندس بازرگان که قرار بود درباره کتاب «آخرت و خدا، هدف بعثت انبیاء» که یکی از آثار کلیدی ایشان است و با محوریت «استقلال نهاد دین از نهاد قدرت» برگزار شود و ممانعت از بزرگداشت انسانی اندیشمند و دوستدار ایران که چکیده حیات پربارش، مبارزه با استبداد، استعمار و ناآگاهی بود، معنایی جز خصومت با آزادی، کرامت انسان، دموکراسی، استقلال و حاکمیت قانون ندارد.

▪️ از بزرگوارانی که قصد شرکت در مراسم را داشتند، به دلیل این لغو اجباری، عذرخواهی می‌کنیم.

🔻ستاد برگزاری مراسم مهندس مهدی بازرگان

۲۸ دی‌ ۱۴۰۲


#ایران_فردا
#لغو_سالگرد_بازرگان

https://cutt.ly/2wKUokZr
http://t.me/iranfardamag

🔴 بازرگان؛ انقلاب و‌ پراکسیس بنیانگذار

🔷 علیرضا رجایی
@iranfardamag

▪️سال‌های مصادف با سقوط پهلول اوّل در تابستان ۱۳۲٠مصادف با شکوفایی فکری-سیاسی ناشی از سقوط دیکتاتوری و اختناق بود. یک ماه پس از حضور متفقین در دهم مهرماه ۱۳۲٠حزب توده ایران تاسیس شد و دو سال بعد نیز به همّت محمّد نخشب نهضت خداپرستان سوسیالیست رسماً آغاز به کار کرد. در ۲۳ شهریور ماه ۱۳۲۴ و با پایان یافتن جنگ جهانی دوم اسلام شناس و فیلسوف برجسته فرانسوی هانری کربن به ایران آمد وبا تاسیس انجمن ایران‌شناسی ایران و فرانسه و با ایراد اوّلین سخنرانی خود در آبان همان سال با عنوان«مایه‌های زرتشتی در فلسفه سهروردی»، به تعبیر داریوش شایگان پای در حیات روشنفکری ایران گذارد. امّا این همه‌ی ماجرا نبود.

🔸در کنار این تحوّلات پیش‌روانه، ارتجاع مذهبی فعّالانه به انحاءِ مختلف تلاش می‌کرد تا خود را سازماندهی کند و پاسخی باشد به برنامه‌های عرفی‌گرایانه برجامانده از دوران پهلوی اوّل. اندکی پس از پایان جنگ جهانی دوّم، در بهار سال ۱۳۲۴ جمعیّت فداییان اسلام تشکیل شد و در ۲٠ اسفند همان سال در اوّلین اقدام جنجالی خود احمد کسروی و منشی وی را در مقابل چشم بازپرس در کاخ دادگستری سلّاخی کرد. جسد کسروی را از ترس نبش قبر و این که به تحریک علما آتش نزنند شبانه و در کوه‌های دربند دفن کردند و روی آن را با سنگ و ملات پوشاندند تا کسی آن را پیدا نکند(کسروی دو سال پیش از این تاریخ کتاب شیعیگری را نوشته و به همین دلیل از سوی برخی روحانیان تکفیر شده‌بود). قاتلان کسروی نیز نه تنها محاکمه نشدند که مورد تحسین و تفقّد نیز قرارگرفتند.

▪️در گیرودار همین کشاکش‌های فکری و سیاسی بود که مهدی بازرگان در آذر ۱۳۲۶ چهار سخنرانی در مدرسه سپهسالار با عنوان«راه طی شده» ایراد کرد که بعداً با تفصیل و توسعه بیشتر به شکل کتاب منتشر شد. بازرگان در آن مقطع، چهل ساله و در اوج شکوفایی فکری بود و شگفتِ تاریخ آن که یکی از بنیان‌برافکن‌ترین خوانش‌های درون دینی، در تاریخی‌ترین و استوارترین نهاد مذهبی یعنی مسجد ولی به دعوت یک نهاد نوپای امروزین یعنی انجمن اسلامی دانشجویان شکل گرفت و مطرح شد و این نمادی بود ا ز یک قرارگاه تاریخی که بازرگان بنیانگذاری می‌کرد و چه بسا جز در گسیختگی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دهه ۲۰ تحقق آن امکان‌پذیر نبود.

🔸مساله اساسی راه طی شده بن‌بست‌های کلامی و عقلانی فلسفه اسکولاستیک شیعی-اسلامی است که قادر به توضیح جهان نوپدیدی نیست که بر پایه فیزیک و ریاضیات تاسیس شده‌است و بنابراین با طرح دگرگونه‌ی سه بنیان اساسی اصول دین یعنی توحید، نبوت و معاد، دانش کلامی جدیدی را بنیانگذاری می‌کند که انتزاعیات سنّتی کلام کهن جای خود را به پویشی متحوّل و متکاملی می‌دهد که بی‌واسطه و مستقیم درگیر «زندگی» می‌شود. آن‌چه در راه طی شده بعضاً به‌صورت نقد فلسفه دیده می‌شود «استدلال‌های خشک و بی‌اساس» و «ظواهر کهنه و مندرس» دستگاه نظری‌ای است که با «الفاظی توخالی» ارتباط خود را با«طبیعت و محسوسات» از دست داده‌است و همین سنخ فلسفه است که بازرگان می‌گوید «نه دردی از دنیا دوا می‌کند و نه به درد آخرت می‌خورد».

▪️او منکر «خدمات بزرگ فلسفه یونان به ترقی علوم و روشنایی بشر نیست» امّا بخوبی به تحوّلات جهان جدید که با «بیکن و دکارت» سیر فلسفی متفاوتی را طی کرده‌است، آگاهی دارد و به همین دلیل تلاش می‌کند دستگاه نظری اسلام را بر شالوده‌های دیگری استوار کند که بسی فراتر از چهارچوب‌های تنگ مباحث «واجب‌الوجود و حادث و قدیم و ذات و عرض» است. درعین‌حال برخلاف آن‌چه شهرت یافته او بر آن نیست که صحت دین را براساس حجّیّت و استنادات علوم تجربی اثبات کند بلکه برعکس، بر ضرورت استقلال این دو ساحت از یکدیگر اذعان دارد و از آن‌جا که «علم قهراً دچار اشتباه و نقص و دائماً در حال اصلاح و تکمیل است، نمی‌تواند مالک قاطع ثابت دین باشد و دین رانباید در قالب معلومات زمان اسیر و میخکوب کرد...ریاضیات و احتمالات وقوانین فیزیک و شیمی و غیره هرقدر محکم و مسلّم باشند،روابط و استنباط‌هایی بیش نیستند». آن، چه بازرگان بر آن تاکید دارد این است که مفهوم "روح" در فلسفه اسلامی از فیلسوفان یونانی اخذ و به‌طور کلّی از مفهوم قرآنی آن تهی و باعث شده‌است «عالم به دو منطقه جداگانه تقسیم شود.یک منطقه ابدی روحانیِ فوقانی از آن خدا و یک منطقه موقت کثیفِ سُفلاییِ معیوب از آن بندگان خدا یا مخلوقات جسمانی که همان طبیعت است و عالم اوّل را (نیز) ناچار باید ماوراءطبیعت نامید»......



متن کامل:

https://cutt.ly/NwKHv3z9

#ایران_فردا
#راه_طی‌شده
#مهدی_بازرگان
#علیرضا_رجایی

http://t.me/iranfardamag

🔴در اندیشه‌ی اعدام‌ها و طناب دار!

🔷علی طهماسبی
@iranfardamag


◾️ در اعدام و کشتار دیگران توانا هستند، اما کیست بتواند اعدام شدگان را جان ببخشد و به زندگی بازگرداند؟ شاید بر این گمانه هستند که فنای دیگران تضمین بقای خودشان باشد، اما کدام جبار و ستمگری را در تاریخ می‌شناسید که مرگ دیگران سبب بقای او شده باشد؟


🔸 طرفه این که وقتی حاکمان ستمگر حتی یکی را به ستم کشته باشند، اندیشه و روانشان چنان دژخیم می‌شود که از اعدام و قتل همگان هم پروا نمی‌کنند. این نکته را شاید خوانده یا شنیده باشید که گفته بود: کسی که دیگری را به ستم کشته باشد چنان است که همگان را کشته است. اگر این سخن سنجیده باشد که هست، پس بر همگان است که در برابر فرمانروایان طناب دار چاره‌ای بیاندیشند.




#ایران_فردا
#نه_به_اعدام
#علی_طهماسبی

http://t.me/iranfardamag

▪️پیام تسلیت بیش از ۶۰۰ نفر از فعالان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی به دکتر علیرضا رجایی

@iranfardamag
▪️به‌نام هستی‌بخش


بعد از اين نور به آفاق دهم از دل خويش
كه به خورشيد رسيديم و غبار آخر شد

▪️بانوی روشن‌ضمیر "صدیقه راحت‌طلب " (رجایی) مادر والامقام دوستان گرانقدر آقای مهندس محمدرضا و آقایان دکتر غلامرضا و دکتر علیرضا رجایی؛ دل از دنیای فانی برکند و با توشه‌باری از عشق و مهربانی و خیرخواهی ندای هاتف را به‌جان پذیرا شد و به‌شوق دیدار معبود، به سرای حق شتافت و در جوار ابرار و صدیقین آرام گرفت.

▪️درگذشت این بانوی بزرگوار که آیات مهرش تا بی‌کران روان بود را، به فرزندان برومند ایشان و خانواده‌های سرافراز رجایی و راحت‌طلب تسلیت عرض می‌کنیم.

▪️ گرامی داشت :
زمان : چهارشنبه ۱۸ بهمن۱۴۰۲ ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰
مکان : میدان فاطمی ، مسجد نور


▪️اسامی :

هاشم آقاجری, رضا آقاجانی, مسعود آقایی, بهمن آقایی, محمود آقائی, ابوطالب آدینه‌وند, خسرو آذربایجانی , پرویز آذربایجانی , فاطمه آدینه‌وند, فاطمه آذری‌قمی, اسماعیل آزادی, حسن آصالح, حمید آصفی, زهرا آقاخانی, محمود آقامحمدی, عبدالرحیم آقامحمدی, بهروز آقامحمدی, حسین آقامحمدی‌رهنانی, سیدیعقوب آل‌شفیعی‌فومنی, محسن‌ آویژگان, محمدرضا آهنی, حمیده ابراهیمی, حسنعلی ابوطالبی, ربابه ابوفاضلی, منصوره اتفاق, هادی احتظاضی, سیداحمدرضا احمدپور, وحید احمدی, رضا احمدی, سیدمهدی احمدی, زینب احمدی, طاهره احمدی, شهروز احمدی, پیمان احمدی, سیدغفور احمدی‌ونهری, بهمن ارجمند, مهران ارژنگ , حسین ارغوانی, احمدرضا اسدی, کمال اسعدی, حسین اسلامی, حاجی اسماعیلی, رضا اشرفی‌مهابادی, حسن اشفاق, محبوبه اعرج‌شیروانی, فهیمه افشاری, فرزانه افشاری, عباس اقبال, علیرضا اکبرزادگان, اعظم اکبرزاده , حیدر اکبری, کاظم اکرمی, مرتضی الویری, سیدعبدالمجید الهامی, امیرحسین امامی, مصطفی امامی, مرتضی امیری‌جرقویه, عبدالله انصاری, مصطفی ایزدی, علی باباچاهی, مرتضی باباصفری, هاشم باروتی , مسعود باریکانی , ابوالفضل بازرگان, عبدالعلی بازرگان, محسن باستانی , عباس باقرصاد, مجتبی ‌باقری, زهره باقری, آرزو باهر, محمدباقر بختیار, اکبر بدیع‌زادگان, مجتبی بدیعی, احمد بدیعی, احترام براتی‌منش, سهیلا بردی, سعید بزرگی, صادق بندی‌زاده, حسن‌علی بنکدار, محمدحسین بنی‌اسدی, مریم بهادری, عماد بهاور, جلال بهرامی , حمید بهشتی, صدرالدین بهشتی‌نژاد, محبوبه بهمنی, بهنام بیات, صفا بیطرف, فاطمه بیگدلی‌آذری‌قمی, مطهره پارسی, مهدی پاک‌نژاد, محسن پاینده, مسعود پدرام, اصغر پدریان, مرتضی پدریان‌جونی, عباس‌ پشمی, وحید پوراسماعیلی, عباس پوراظهری, عباس پورحسینی, پارسا پورغفارمغفرتي, محمد پهلوانی, مسعود پیران, حبیب‌الله پیمان, مهدی پیوندزنی, مصطفی تاجزاده, امیر تاکی, محمدرضا تحویلداری, سونیا ترکمان, منصوره تشکری, علی تک‌فلاح, سیدمحمدباقر تلغری‌زاده, مصطفی تنها, فرهاد توانا, محمد توسلی , محمد توکل, مرتضی توکل, عباس توکل, خالد توکلی, مجید تولایی, رضا تیموری, درخشنده تیموریان, احمد ثاراللهی, حسین ثاقب, حسین جزایری, معصومه جزایری, محمد جعفری, هاشم جعفری, آمنه جعفری, سیدمحمدمهدی جعفری, سیدکمال جلال‌الدینی, بهروز جلوانی, محمد جمادی , همایون جنتی, هاشم جواهری, ماری چگنی, حسینعلی چهره‌ساز, رضا حاجی, ناصر حاجیان, یونس حاجیزاده, محمد حبیبی, سیدابراهیم حجازی‌چایچیان, غلامرضا حجتی, حیدرعلی حجتی, حسین حدادنژاد, حمید حدیثی, مرتضی حسن‌زاده, فاطمه حسنلو, محمدعلی حسن‌نژاد, حبیب حسن‌نژاد, سیدمحمود حسینی, سیدابوالفضل حسینی, خلیل حسینی‌عطار, سیدعبدالعلی حسینیون, تقی حق‌بین‌آذر, بهزاد حق‌پناه, علیرضا حق‌شناس, جمشید حقگو, ابوالفضل حکیمی, عبدالله حکیمی, مصطفی حمصیان, رضا حمصیان, علی حمصیان, پگاه حمیدیان, فتح‌الله‌ حنیف‌زاده, زهرا حیدرپور, زهرا حیدرزاده, محمد حیدرزاده , حمیده حیدری, احمد خاتون‌آبادی, بهجت خاکی, رحمت‌الله خالقی, مژگان خانزاده, امیر خرم, مصطفی خسروشاهی, شیرین خسروشاهی, اسماعیل خسروی, سعید خسروی, محمد خسروی, محمدعلی ‌خسرویان, محمود خطیبی , محمد خلیلی, محمود خواجه‌نژاد, ابراهیم خوش‌سیرت, محمد خیراللهی, بهرام خیری, احمد دادخواهی, مهدی دادخواهی, اکبر دانش‌سرارودی, ناصر دانشفر, مصطفی دانشگر , حجت دانشمند, نعمت‌الله دانشمند, محمد داوری, رضا دبیر, جمال درب‌امامی, محمود دردکشان, ملیحه دردکشان, فاطمه دردکشان, محمد دردکشان, جواد دردکشان, سعید درودی, احمد درویشی, امیرخسرو دلیرثانی, سیدمحسن دوازده امامی, معصومه دهقان......


متن و اسامی کامل:


https://cutt.ly/SwXXLb3L

#تسلیت
#ایران_فردا
#علیرضا_رجایی

http://t.me/iranfardamag

🔴هم‌دلان و آزادی‌خواهان روزگار ما
@iranfardamag

🔹رسولان لابد خیمه‌ی اجتماع را معبد آزادی و کرامت انسان می‌سازند که مفهوم دعوت به تغییر و تبدیل ارزش‌های روزگاران منتهی می‌شود. بعثت پیامبر نوآمده، در همه‌ی ادیان کهن ، آوازی پنهان و رمز گون دارد ، در پس پشت جدال آدمی با سنت‌های پیشین ، که لفظ مقدس را به سنگ لحد مبدل کرده‌اند . همواره پیامبران مبعوثِ خَلَف ، میراث انبیاء سَلَف را از غبار الهیات سیطره بخش و قانون شده سترده‌اند تا دین بتواند به مرز‌های آزادی و بیان رهایی واصل شود و پرتوهای نور زمان بر لغت‌های دعوت بتابد. از این بابت است که در کتاب مبین به رسول امین محمد نهیب می‌زند:

🔸فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ [پس یادآور باش كه تو تنها یاد آورنده‏‌اى ، تو بر آنان مسلط نیستی] زیرا که نبوت میوه‌ی شجره‌ی طیبه‌ی انسان زیستمند در خاک است تا آزموده‌های مردم را چندان نیرومند سازد که کلام خداوند خوانده شود. خدای اگر کنز خفی(گنجی پنهان) بود و خواست در وجه بشر متبارک خوانده شود و نمایان گردد ، رسول هم در بطن بشر وجه خداوندگاری‌ی وی را می‌جوید ، چون او نمی‌سزد که فراتر از نقش همبند یا اسوه‌‌ای نیک با عباد الله ( ناس)برای خویشتن طلب کرده باشد .

🔹بعثت محمد پیامبر را در این عصر عسرت و خشم، سزاست که در جستن طریقت امید به زندگی و آزادی فهمید تا حقیقت نبوت در بطن بشرِ اکنون و معاصر ما ، بار دیگر دعوتی به زدودن ابزار سیطره به نام دین را ممکن گرداند.

🔸عید مبعث عید انسان باشد اگر _ زیرا مُذَکِّر ، رسول است و رسولان هم از جزوی از جمعیت آدمیانند _ نبی خود نیز شامل پیام خداوند است ، و نه چیزی برتر که رسول امین در قرآن گفته است : من نیز چون شما ابناء بشر هستم . او نیز در سیر تکوین و تحول همقدم با مردمانش رخسار حقیقت را نمایان می‌کند و در شعف بیداردلی و رهایی، از رنج جستجو و پیکار برای رستگاری نمی‌هراسد.

🔹این ایام مبعث را که وجه جمیل بشارت را نمایش می‌دهد بر دل غمدیده‌ی انسان امروز ایرانی و غیر ایرانی که بی محابا در معرض ستم عریان قرار گرفته‌اند مبارک می‌خوانیم ، باشد که دست‌های ما به هم برسد و تقرب آغوش دور شده‌ی معناهای راستین و ستم‌زدوده میسر گردد .

🔸بیایید آرزو کنیم رنج بشر کاهش یابد و روح رحمت بر جان ما بوزد ، زیرا پیغام پیغامبران بعثت نغمه‌ی لطیف کاستن از درد جانکاه زخم های روان و جراحت‌های تن در روزگار سخت ستم است.

🔹عید مبعث مبارک‌تان باشد!

🔺ایران فردا


#مبعث
#ایران_فردا

https://cutt.ly/MwCllEaW
http://t.me/iranfardamag