حكم.كذبة.إبريل.tt

📩 #السؤال :

نرجو توجيه عامة الأمة بخصوص كذبة إبريل التي تتردد بين الفينة والأخرى؟

📑 #الجواب :

⛔️ هذه مستوردة من جملة العادات #الباطلة وليست من أعمال المسلمين ، والكذب لا يجوز لا في إبريل ولا في غيره ، الكذب #حرام ، الكذب على الله ، الكذب على رسوله ، الكذب على الناس ، حرام ، #كبيرة من كبائر الذنوب ، الله #حرم الكذب ونهى عنه وتوعد الكاذبين ، فلا يجوز الكذب في أي وقت.

📝 الموقع الرسمي للشيخ #صالح_الفوزان

https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13604

حكم إخراج زكاة #الفـطر قبل موعدها

📮 #السؤال :

ما حكم إخراج زكاة الفـطر في العشر الأوائل من رمضان؟

📋 #الإجابة :

زكاة الفطر أضيفت إلى الفـطر لأن #الفـطر هو #سببها ، فإذا كان الفـطر من رمضان هو سبب هذه الكفارة فإنها #تتقيد_به ولا تقدم عليه ، ولهذا كان أفضل وقت تخرج فيه يوم #العيد #قبل الصلاة.

✅ ولكن #يجوز أن تُقدم #قبل العيد #بيوم أو #يومين ، لما في ذلك من التوسعة على المعطي والآخذ.

❌ أما #قبل ذلك فإن الراجح من أقوال أهل العلم أنه لا يجوز.

👇 وعلى هذا فلها وقتان :

✅ وقت #جواز وهو : قبل العيد بيوم أو يومين.

✅ ووقت #فضيلة وهو : يوم العيد قبل الصلاة.

⛔️ أما #تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه #حرام ، ولا تجزئ عن الفـطرة لحديث ابن عباس رضي الله عنهما : "ومن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات" ، إلا إذا كان الرجل جاهلاً بيوم العيد ، مثل أن يكون في برية ولا يعلم إلا متأخراً وما أشبه ذلك ، فإنه لا حرج أن يؤديها بعد صلاة العيد وتجزئه عن الفـطرة.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر.

رابط المادة : http://iswy.co/e3m3v

حكم إخراج زكاة #الفـطر قبل موعدها

📮 #السؤال :

ما حكم إخراج زكاة الفـطر في العشر الأوائل من رمضان؟

📋 #الإجابة :

زكاة الفطر أضيفت إلى الفـطر لأن #الفـطر هو #سببها ، فإذا كان الفـطر من رمضان هو سبب هذه الكفارة فإنها #تتقيد_به ولا تقدم عليه ، ولهذا كان أفضل وقت تخرج فيه يوم #العيد #قبل الصلاة.

✅ ولكن #يجوز أن تُقدم #قبل العيد #بيوم أو #يومين ، لما في ذلك من التوسعة على المعطي والآخذ.

❌ أما #قبل ذلك فإن الراجح من أقوال أهل العلم أنه لا يجوز.

👇 وعلى هذا فلها وقتان :

✅ وقت #جواز وهو : قبل العيد بيوم أو يومين.

✅ ووقت #فضيلة وهو : يوم العيد قبل الصلاة.

⛔️ أما #تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه #حرام ، ولا تجزئ عن الفـطرة لحديث ابن عباس رضي الله عنهما : "ومن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات" ، إلا إذا كان الرجل جاهلاً بيوم العيد ، مثل أن يكون في برية ولا يعلم إلا متأخراً وما أشبه ذلك ، فإنه لا حرج أن يؤديها بعد صلاة العيد وتجزئه عن الفـطرة.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر.

رابط المادة : http://iswy.co/e3m3v

هل يجوز الأكل من ذبيحة تارك الصلاة؟

📩 #السؤال :

يقول : ما حكم الشرع في نظركم يا شيخ محمد إذا ذبح الذبيحة فرد تارك للصلاة هل يجوز للمصلي أن يأكل منها؟

📑 #الجواب :

#الشيخ : إذا ذبح من لا يصلي ذبيحة فإنها #لا_تحل ، أي : لا يحل أكلها ؛ لأن القول الراجح من أقوال أهل العلم أن تارك الصلاة كافر كفراً مخرجاً عن الملة ، وإذا كان كافراً كفراً مخرجاً عن الملة فإن ذبيحته لا تحل ؛ لأن الذبيحة لا تحل إلا إذا كان الذابح مسلماً ، أو كتابياً وهو اليهودي والنصراني ؛ لقوله تعالى : ﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ﴾ ، وطعام الذين أوتوا الكتاب هو ذبائحهم ، كما فسره بذلك ابن عباس رضي الله عنهما.

⛔️ وأما المرتدون وسائر الكفار غير اليهود والنصارى فإن ذبيحتهم لا تحل ، وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من أهل العلم.

👈 والمسلم أو الكتابي -وهو اليهودي والنصراني- إذا ذبح الذبيحة حلت وإن كنا لا ندري هل ذكر اسم الله عليها أم لا ، ففي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها : «أن قوماً جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ! إن أقواماً يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سمُّوا أنتم وكلوا ، قالت : وكانوا حديثي عهد بكفر».

فهنا أحل النبي صلى الله عليه وسلم ذبيحة هؤلاء الذين لا يدرى أذكروا اسم الله على ذبائحهم أم لا ؛ لأن فعل الغير إذا كان صادراً من أهله فإنه لا يسأل عن كيفية فعله ولا عن شروطه ولا عن موانعه ؛ لأن الأصل الصحة إلا أن يقوم دليل الفساد.

👈 وكذلك أيضاً لا نسأل عن ذبيحة المسلم واليهودي والنصراني كيف ذبحها ، بل نأكل ولا نسأل كيف ذبحها ولا نسأل هل سمَّى أم لا ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أكل من ذبائح اليهود ، ولم يسألهم كيف ذبحوا.

#والقاعدة التي أشرنا إليها قبل قليل مفيدة جداً ، وهي : أن الأصل فيمن هو أهل للفعل أن فعله الأصل فيه الصحة حتى يقوم دليل على الفساد ، ولو أننا ألزمنا المسلمين بأن يسألوا عن فعل الفاعل هل تمت شروطه وانتفت موانعه لألحقنا حرجاً كثيراً بالمسلمين.

#والخلاصة : أن ذبيحة من لا يصلي #حرام ، #لا_يحل أكلها لا للمصلين ولا لغير المصلين.

⚠️ وكذلك إذا كان جاحداً بفرضيتها فإن ذبيحته #حرام ؛ لأنه كافر ، إلا إذا كان حديث عهد بإسلام لا يدري هل الصلاة واجبة أو غير واجبة ، فإن هذا لا يكفر بجهله الوجوب حتى يعرف ويبين له الحق ، فإذا جحده بعد أن بين له حكم عليه بما يقتضيه ذلك الجحد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/8891

رفض زوجها تطليقها فهل لها أن تنفصل عنه دون طلاق ؟

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم شيخ محمد ، هذه رسالة وصلت من المستمعة أختكم في الإسلام تعمل في جدة.

#الشيخ : تعمل في أيش؟

📩 #السؤال :

تعمل في جدة مدرسة ، تقول : طلبت الطلاق من زوجي لعدم الوفاق في حياتنا الزوجية فرفض ، فهل يجوز أن أنفصل بحياتي أولادي عنه دون الطلاق ، حيث إنني لا استطيع أن أوديه حقوقه الزوجية؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : الواجب على كل من الزوجين أن يعاشر صاحبه بالمعروف ؛ لقول الله تعالى : ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾. ولقوله تعالى : ﴿وعاشروهن بالمعروف﴾. وهنا نقول في جواب هذه السائلة :

👈 إذا كان الخطأ من #الزوج هو الذي فرط فيما يجب عليه نحوك ولم يقم به ، أو اعتدى على ما لم يحل له منك أنت فانتهكه فلك الحق في أن تطلبي #الطلاق إذا لم تتمكني من الصبر عليه.

👈 وإن كان الأمر بالعكس وكان الخطأ #منكِ أنت التي فرطت في حق الزوج فلا يحل لك أن تفرطي في حقه أو أن تعتدي في حقه ، ولا يحل لك أن تطلبي الطلاق أيضاً ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم من سألت قال : «أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في أي ما بأس حرام عليها رائحة الجنة».

👈 وإما إذا كان الأمر لا منك ولا منه ولكن كان في قلبك #كراهة له شديدة لا يمكن أن تبقي معه فلا حرج عليك في هذه الحال أن تطلبي الطلاق ، أي أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت : يا رسول الله ، ثابت بن قيس لا عيب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام ، أي أكره أن أكفر حقه ولا أقوم به ، فتطلب رضي الله عنها الفراق ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : «أتردين عليه حديقته؟» قالت : نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم له أي لثابت : «اقبل الحديقة ، وطلقها تطليقة». فهذا حكم طلب المرأة في الطلاق.

👈 أما بقاؤها مع زوجها ولكن لا تقوم بحقه فهذا #حرام عليها ، إلا إذا كان ذلك في #مقابلة الزوج الذي لا يقوم بحق المرأة ، إذا #منع زوجها حقها أن #تمنعه من حقه بقدر ما منعها من حقها ؛ لقوله تعالى : ﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾. ولقوله تعالى : ﴿فإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به﴾.

👈 لكن صارت حال الزوجين على هذا الوصف فإن الواجب السعي في #الإصلاح بينهما ، بحيث يسعى رجال ذوو دين وخلق من أقارب الزوجين لينظروا في الأمر ويصلحوا بينهما ، لقوله تعالى : ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾. نسأل الله التوفيق ، وأن يجمع بين كل زوجين بخير.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/9026

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

أحكام.شهر.الله.المحرم.tt

2⃣

ومن أهم أحكام هذا الشهر ما يلي : 

#أولا : تحريم.القتال.فيه.tt
 
▪️فمن أحكام شهر الله المحرم تحريم ابتداء القتال فيه.

📚 قال ابن كثير رحمه الله : وقد اختلف العلماء في تحريم ابتداء القتال في الشهر الحرام هل هو منسوخ أو محكم على قولين : 

#أحدهما : وهو الأشهر أنه منسوخ لأنه تعالى قال ههنا  {فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ}  وأمر بقتال المشركين. 

#والقول_الآخر : أن ابتداء القتال في الشهر الحرام #حرام وأنه لم ينسخ تحريم الشهر الحرام لقوله تعالى : {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} الآية. وقال : {فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ} الآية (4). 

وقد كانت العرب تعظمه في الجاهلية وكان يسمى بشهر الله الأصم من شدة تحريمه.

======

#ثانيا : #فضل_صيامه

👈 والصوم في شهر محرم من أفضل التطوع ، فقد أخرج مسلم من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل).

بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صيام شهر الله المحرم بقوله : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم). رواه مسلم.

⁉️واختلف أهل العلم رحمهم الله في مدلول الحديث ؛ هل يدل الحديث على صيام الشهر كاملاً أم أكثره؟

👈 وظاهر الحديث - والله أعلم- يدل على فضل صيام شهر المحرم #كاملا ، وحمله بعض العلماء على #الترغيب في الإكثار من الصيام في شهر المحرم لا صومه كله ، لقول عائشة رضي الله عنها : (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ، وما رأيته في شهر أكثر منه صياماً في شعبان) أخرجه مسلم ، ولكن قد يقال إن عائشة رضي الله عنها ذكرت ما رأته هنا ولكن النص يدل على صيام الشهر كاملًا.

#يتبع

#الشيخ_الدكتور / نهار العتيبي

📑 مقالات وبحوث مميزة 📑

https://dorar.net/article/155

لعن زوجته حال شدة الغضب فهل تحرم عليه ؟

📮 #السؤال :

رجل متزوج وقد حدث خلاف بينه وبين زوجته ؛ فاشتد غضبه عليها ، ولعنها ، فما الحكم في ذلك؟ وهل هي حلال أم حرام عليه بعد أن لعنها؟

🪧 #الجواب :

#الشيخ : الحكم في ذلك أنه ينبغي للإنسان إذا غضب أن يكون شديداً ، أي : قوياً ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «ليس الشديد بالصرعة ، وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب». وقال له رجل : أوصني يا رسول الله ، قال له : «لا تغضب» ، فردد مراراً ، قال : «لا تغضب» أخرجه البخاري.

👈 الذي أنصح به هذا وغيره من إخواني المسلمين أن يملكوا أنفسهم عند الغضب ، وإذا أصابهم الغضب فليستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم ؛ فإن ذلك مما يذهبه ، وليتوضأ ؛ فإن ذلك يذهب الغضب أيضاً ، وإذا كان الإنسان قائماً فليقعد ، وإذا كان قاعداً فليضطجع ، كل هذا مما يوجب تخفيف الغضب عنه.

👈 وأما لعنه لزوجته ، فإن لعنة المسلم #حرام ، بل لعنة الكافر المعيَّن حرام ، لا يجوز لأحد أن يلعن شخصاً معيناً ؛ لأن اللعن معناه أن تدعو عليه بالطرد والإبعاد من رحمة الله ، فعليه أن #يتوب إلى الله سبحانه وتعالى من هذه اللعنة ، وأن يستحل زوجته منها ، لعل الله أن يتوب عليه.

👈 وأما زوجته فلا تحرم بذلك ، بل هي #حلال له ، لأن اللعن لا يوجب التحريم ، والله أسأل أن يهدينا وإخواننا المسلمين إلى ما فيه صلاح ديننا ودنيانا إنه جواد كريم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/8319

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم تخصيص المرأة ثوبًا للصلاة من ثياب زوجها

📬 #السؤال :

بارك الله فيكم ، أيضاً من أسئلة المستمع يقول : امرأة تخصص ثوباً للصلاة ، وهو من ثياب الرجال ، هل تجوز صلاتها؟ وهل يدخل ذلك في باب التشبه بالرجال؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : إذا كان الثوب للمرأة من الثياب الخاصة #بالرجال ، فإن لبسها إياه #حرام ، في حال الصلاة أو في غير حال الصلاة ، وذلك لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه #لعن المتشبهات من النساء بالرجال ، ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء ، ولا يحل لامرأة أن تلبس ثوباً خاصاً بالرجل ، ولا يحل للرجل أن يلبس ثوباً خاصاً بالمرأة.

👈 ولكن يجب أن نعرف ما هي الخصوصية ، ليست الخصوصية في اللون ، ولكنها في اللون والصفة ولهذا يجوز للمرأة أن تلبس الثوب الأبيض إذا كان تفصيله ليس على تفصيل الرجل ، وإذا تبين أن لبس المرأة ثوباً #يختص بالرجل #حرام ، فإن صلاتها فيه لا تصح عند بعض أهل العلم الذين يشترطون في السترة أن يكون الساتر مباحاً ، وهذه المسألة مسألة خلاف بين أهل العلم ، فمن العلماء من اشترط في الثوب الساتر أن يكون مباحاً ، ومنهم من لم يشترط ذلك ، وحجة قائلين اشتراطه أن ستر العورة من شروط الصلاة ، ولا بد أن يكون الشرط مما أذن الله فيه ، فإذا لم يأذن الله فيه لم يكن ساتراً شرعاً لوقوع المخالفة ، وحجة من قال بصحة الصلاة فيه أن الستر قد حصل ، واللبس ليس خارجاً عن نطاق الستر ، وليس خاصاً بالتشبه ، وتحريم لبس الثوب المحرم في الصلاة وخارجها وعلى كل حال ، فالمصلي بثوب محرم عليه على #خطر بأن ترد صلاته ولا تقبل منه.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/8632

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

هل من النفاق إظهار الالتزام وإبطان المعصية؟

📩 #السؤال :

أنا شاب ظاهري الالتزام ، وأحفظ جل القرآن إلا أنني أبطن معاصٍ ومنها : العادة السرية ، هل من النفاق إظهاري للالتزام وإبطاني لهذه المعصية؟ وما هو العلاج الأمثل لداء العادة السرية؟

🗒 #الجواب :

هذا لا يعد نفاقاً كون الإنسان #يستتر بستر الله في معاصي الله هذا ليس بنفاق ؛ لأنه يخشى الله ويخاف الله ، وهو مؤمن بالله -عز وجل- ، ومعترف بخطيئته ، وخجل من الله -عز وجل- ، فهذا ليس بمنافق ، والذي ينبغي للإنسان إذا فعل معصية ألا يخبر أحداً بذلك ، ففي الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : «كل أمتي معافى إلا المجاهرين» الذين يفعلون المعصية ثم يصبحون يحدثون بها الناس هذا ليس في عافية ، لا أحد أرأف بك من الله ، ولا أرحم ولا أحب بالتوبة من الله ، فإذا أسأت ولم تخبر أحداً صارت المسألة بينك وبين الله ، وتنتهي المشكلة.

👈 فنقول للأخ : استتر بستر الله ، وليس هذا من النفاق ، واحرص على أن #تتوب إلى الله توبة نصوحاً ، وإذا كنت مبتلىً بهذا الأمر فتفكر فيه أنه #حرام ، وله آثار سيئة على #البدن ، ولا سيما على مستقبل الإنسان ، والإنسان العاقل يحكم العقل ، والعاقل هو من يغلب عقله شهوته ، تجنب هذا وتلهى عنه ، ثم احرص على أن تتزوج مبكراً ؛ لقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/703

التحذير من الغش وعواقبه

📮 #السؤال :

أرجو التحذير من قضية ما أشرتم إليه أنه إذا غش في الأولى والثانية فمن الممكن أن يسمع هذا الكلام بعض ضعاف الإيمان فيقول : إذاً أغش ثم أتوب ، فأرجو وفقك الله أن تبين عظم هذا الأمر.

📋 #الجواب :

هذا وقع في قلبي أنني إذا قلت : الغش في الأولى والثانية إذا كانت الشهادة نزيهة فأرجو أن يكون هذا نافعاً له ، وتجدون أن كلمة (أرجو) ليس هناك جزم أن يسلم إذا غش في الأولى والثانية ، وأنا أكرر أن الغش #حرام في الأولى وفي الثانية ، لكن هذا تلميذ وقع منه الأمر ، لكنه في الشهادة لم يغش وجاء يسأل وهو تائب إلى الله : هل يحل لي هذا الراتب أم لا؟ ولسنا نهون من الغش لا في الأولى ، ولا في الثانية ، ولا في الثالثة ، لكن هناك فرق بين إنسان #ندم وجاء تائباً ، ويريد أن يحلل الراتب الذي بني على الشهادة ، وهي شهادة نزيهة ، فنقول : نرجو ألا يكون عليه حرج فيما يأخذه من الراتب.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/210

حكم التهنئة بأعياد النصارى وتوفير مستلزمات أعيادهم

📩 #السؤال :

يقوم بعض أصحاب المخابز والمكتبات في آخر شهر في السنة الميلادية بتوفير بعض ما يستعمله النصارى في أعياد ميلادهم ، سواء بكتابة بعض العبارات على بعض الحلوى أو الكيك ، مثل : كل عام وأنتم بخير ، أو عام سعيد ، أو عام مبارك .. ونحو ذلك ، وأصحاب المكتبات يقومون أيضاً بتوفير بطاقات تهانٍ وأفراح فما حكم ذلك؟ وهل من نصيحة لأصحاب المخابز الذين قد يكون العمال لديهم من غير المسلمين فيفعلون ذلك؟ أرجو استيفاء الجواب لإيصاله إليهم ، وجزاكم الله خيراً. وآخر حول نفس الموضوع يقول : ما رأيكم في نشر ما صدر عنكم من فتوى في حكم تهنئة النصارى بأعيادهم؟

📄 #الجواب :

نبدأ بالسؤال الأخير : نشر ما كتبناه في حكم تهنئة النصارى في أعيادهم أمر مطلوب ، والإنسان الذي يساعد في ذلك نرجو الله أن يأجره عليه ، حتى يُبِّصر المسلمين بأن تهنئة النصارى بأعيادهم #محرمة بالاتفاق كما نقل ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه أحكام أهل الذمة ؛ لأن المهنئ لهم يهنئهم بشعائر الكفر ، كما لو هنأهم بعبادة الصليب ، أو بأكل الخنزير ، أو بشرب الخمر ، أو ما أشبه ذلك ، فنشرها حتى يعلم الناس الحكم الشرعي ، وحتى لا يغتروا ويطول عليهم الأمد ، فعل طيب ويؤجر الإنسان عليه إن شاء الله.

⚠️ أما مشاركته في أعيادهم بالتهاني وصنع الأطعمة وما أشبه ذلك ، فإنه #حرام وإن كان دون التهنئة ، ولكنه حرام أيضاً ؛ ولهذا يمنعون من إظهار شعائر أعيادهم في بلاد المسلمين ، ولا يحل أن يظهروا شعائر دينهم في بلاد المسلمين.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/248

حكم من أفطرت في صوم القضاء من أجل الضيوف

📬 #السؤال :

أخبرتني إحدى زميلاتي أنها كانت صائمةً #قضاء ، وقد فوجئت بضيوف في منزلها ، ومن باب المجاملة أرادت أن تفطر لتجاملهم بالأكل والشرب ، فسألتني عن ذلك فأجبتها أن ذلك جائز. وأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأتي إلى إحدى زوجاته وهو صائم فيسألها إن كان عندها طعام أفطر وأكل معها ، وإلا واصل صيامه ، فهل هذا صحيح؟ وهل يجوز للصائم قضاءً إذا حصل ما يجعله يفطر أن يفطر أم لا؟

📄 #الإجابة :

❌ هذا القضاء إذا كان قضاءً عن واجب كقضاء رمضان ، فإنه لا يجوز لأحد أن يفطر إلا #لضرورة ، وأما فطره لنزول الضيف به فإنه #حرام ولا يجوز ، لأن القاعدة الشرعية : «أن كل من شرع في #واجب فإنه يجب عليه #إتمامه إلا لعذر شرعي».

👈 وأما إذا كان قضاء #نفل فإنه لا يلزمها أن تتمه ، لأنه ليس بواجب.

فعلى هذا إذا كان الإنسان صائماً صيام #نفل وحصل له ما يقتضي الفـطر فإنه يفطر ، وهذا هو الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الله عليه وسلم جاء إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقال : "هل عندكم شيء؟" ، فقالت : أهدي لنا حيس فقال : "فأرينيه فلقد أصبحت صائماً" ، فأكل منه صلى الله عليه وسلم ، وهذا في #النفل ، وليس في الفرض.

⚠️ وأنصح الأخت السائلة أن لا تُفتي بشيء إلا وهي تعلمه ، لأن الإفتاء معناه القول على الله سبحانه وتعالى ، والقول على الله بغير علم محرم ، كما قال الله سبحانه وتعالى : {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} ، وقال سبحانه وتعالى : {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْىَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} ، فلا يحل لأحد أن يفتي غيره إلا عن علم.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3lc8

حكم.كذبة.إبريل.tt

📩 #السؤال :

نرجو توجيه عامة الأمة بخصوص كذبة إبريل التي تتردد بين الفينة والأخرى؟

📑 #الجواب :

⛔️ هذه مستوردة من جملة العادات #الباطلة وليست من أعمال المسلمين ، والكذب لا يجوز لا في إبريل ولا في غيره ، الكذب #حرام ، الكذب على الله ، الكذب على رسوله ، الكذب على الناس ، حرام ، #كبيرة من كبائر الذنوب ، الله #حرم الكذب ونهى عنه وتوعد الكاذبين ، فلا يجوز الكذب في أي وقت.

📝 الموقع الرسمي للشيخ #صالح_الفوزان

https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13604