حكم غِيبة المسلم المجهول
📩 #السؤال :
يقول النبيُّ ﷺ عن الغيبة : ذِكْرك أخاك بما يكره ، هل فيه تحديدٌ أنه الأخ المعلوم أو الأخ غير المعلوم؟
📄 #الجواب :
أخٌ مسلم ، يعني : ذكرك أخاك المسلم : بخيل ، شحيح ، قاطع رحم ، يذكره بالأشياء التي يسُبّه بها.
#س : "لا غيبة لمجهولٍ" هل هذا صواب؟
#ج : نعم ، المجهول ما له غيبة ، مثل : آل فلان فيهم كذا ، أو بعض الناس يفعلون كذا ، ما هي بغيبة ، لا بدّ من تعيينه.
#س : قال أحد الذين تعرفهم لكن هم ستة فيهم كذا وكذا وكذا؟
#ج : الغيبة لا بد أن تكون لمعينٍ ، أما المجهول فلا غيبةَ له.
#س : وأي شيءٍ الذي أخرج الحديث ؛ لأنَّ النبي ﷺ قال : أخاك يعني : أي أخٍ؟
#ج : نعم ؛ لأنَّ المجهول ما عرف ضرّه ، إذا قال : فيه كذا وكذا ، حتى يشيع البغضاء والعداوة ، فما عرفوه ، مثلما قال ﷺ لما مرُّوا بجنازةٍ وشهدوا لها شرًّا ، فقال : وجبت ، والآخر شهدوا لها خيرًا فقال : وجبت. ولم يُنْكِر عليهم ؛ لظهور الشر ، ولأنهم ما سموا وقالوا : فلان بن فلان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21545/حكم-غيبة-المسلم-المجهول
📩 #السؤال :
يقول النبيُّ ﷺ عن الغيبة : ذِكْرك أخاك بما يكره ، هل فيه تحديدٌ أنه الأخ المعلوم أو الأخ غير المعلوم؟
📄 #الجواب :
أخٌ مسلم ، يعني : ذكرك أخاك المسلم : بخيل ، شحيح ، قاطع رحم ، يذكره بالأشياء التي يسُبّه بها.
#س : "لا غيبة لمجهولٍ" هل هذا صواب؟
#ج : نعم ، المجهول ما له غيبة ، مثل : آل فلان فيهم كذا ، أو بعض الناس يفعلون كذا ، ما هي بغيبة ، لا بدّ من تعيينه.
#س : قال أحد الذين تعرفهم لكن هم ستة فيهم كذا وكذا وكذا؟
#ج : الغيبة لا بد أن تكون لمعينٍ ، أما المجهول فلا غيبةَ له.
#س : وأي شيءٍ الذي أخرج الحديث ؛ لأنَّ النبي ﷺ قال : أخاك يعني : أي أخٍ؟
#ج : نعم ؛ لأنَّ المجهول ما عرف ضرّه ، إذا قال : فيه كذا وكذا ، حتى يشيع البغضاء والعداوة ، فما عرفوه ، مثلما قال ﷺ لما مرُّوا بجنازةٍ وشهدوا لها شرًّا ، فقال : وجبت ، والآخر شهدوا لها خيرًا فقال : وجبت. ولم يُنْكِر عليهم ؛ لظهور الشر ، ولأنهم ما سموا وقالوا : فلان بن فلان.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21545/حكم-غيبة-المسلم-المجهول
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
رجل مات ولم يحج ، وأوصى أن يحج عنه فهل يصح؟
📬 #السؤال :
رجل مات ولم يقض فريضة الحج ، وأوصى أن يحج عنه من ماله ، ويسأل عن صحة الحجة ، وهل حج الغير مثل حجه لنفسه؟
📄 #الجواب :
👈 إذا مات المسلم ولم يقض فريضة الحج وهو مستكمل لشروط وجوبها #وجب أن يحج عنه من #ماله الذي خلفه ، سواء أوصى بذلك أم لم يوص ، وإذا حج عنه غيره ممن يصح منه الحج وكان قد أدى فريضة الحج عن نفسه صح حجه وأجزأه في سقوط الحج عنه ، كما لو حج عن نفسه.
👈 أما كون ذلك أقل أو أكثر فذلك راجع إلى الله عز وجل ؛ لأنه العالم بأحوال عباده ونياتهم ، ولاشك أن الواجب عليه المبادرة بالحج إذا استطاع قبل أن يموت للأدلة الشرعية الدالة على ذلك ويخشى عليه من إثم التأخير.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/402).
https://binbaz.org.sa/fatwas/14252/رجل-مات-ولم-يحج-وأوصى-أن-يحج-عنه
📬 #السؤال :
رجل مات ولم يقض فريضة الحج ، وأوصى أن يحج عنه من ماله ، ويسأل عن صحة الحجة ، وهل حج الغير مثل حجه لنفسه؟
📄 #الجواب :
👈 إذا مات المسلم ولم يقض فريضة الحج وهو مستكمل لشروط وجوبها #وجب أن يحج عنه من #ماله الذي خلفه ، سواء أوصى بذلك أم لم يوص ، وإذا حج عنه غيره ممن يصح منه الحج وكان قد أدى فريضة الحج عن نفسه صح حجه وأجزأه في سقوط الحج عنه ، كما لو حج عن نفسه.
👈 أما كون ذلك أقل أو أكثر فذلك راجع إلى الله عز وجل ؛ لأنه العالم بأحوال عباده ونياتهم ، ولاشك أن الواجب عليه المبادرة بالحج إذا استطاع قبل أن يموت للأدلة الشرعية الدالة على ذلك ويخشى عليه من إثم التأخير.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/402).
https://binbaz.org.sa/fatwas/14252/رجل-مات-ولم-يحج-وأوصى-أن-يحج-عنه
كيف تكون معاملة المتكبر؟ وهل يُهْجَر؟
📩 #السؤال :
المُتكبر أو المتغطرس كيف يُتعامل معه؟
📋 #الجواب :
يُنْصَح ويُوصَّى بالخير : ثلاثة لا يُكلِّمهم الله يوم القيامة ، ولا يُزكِّيهم ، ولهم عذاب أليم : شيخ زانٍ ، وملك كذَّاب ، وعائل مستكبر.
#س : هل يُهْجَر؟
#ج : لا ، يُنصح ويُوجه أولًا ، فإذا أظهر الكبر وأظهر المعاصي فهو يستحق الهجر ، لكن قد يكون جاهلًا يحتاج إلى تعليم ، ويحتاج إلى تبصير ، ويحتاج إلى نصيحة حتى يزول عنه ما بلاه الله به من الكبر ، مثل غيره من أهل المعاصي ، فإنهم يُنصحون أولًا ويُوجهون إلى الخير ، فإذا أصرُّوا على المعاصي الظاهرة استحقُّوا الهجر ، إذا كان الهجرُ أصلح في حقِّهم.
📗 الموقع الموقع للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21619/كيف-تكون-معاملة-المتكبر؟-وهل-يُهْجَر؟
📩 #السؤال :
المُتكبر أو المتغطرس كيف يُتعامل معه؟
📋 #الجواب :
يُنْصَح ويُوصَّى بالخير : ثلاثة لا يُكلِّمهم الله يوم القيامة ، ولا يُزكِّيهم ، ولهم عذاب أليم : شيخ زانٍ ، وملك كذَّاب ، وعائل مستكبر.
#س : هل يُهْجَر؟
#ج : لا ، يُنصح ويُوجه أولًا ، فإذا أظهر الكبر وأظهر المعاصي فهو يستحق الهجر ، لكن قد يكون جاهلًا يحتاج إلى تعليم ، ويحتاج إلى تبصير ، ويحتاج إلى نصيحة حتى يزول عنه ما بلاه الله به من الكبر ، مثل غيره من أهل المعاصي ، فإنهم يُنصحون أولًا ويُوجهون إلى الخير ، فإذا أصرُّوا على المعاصي الظاهرة استحقُّوا الهجر ، إذا كان الهجرُ أصلح في حقِّهم.
📗 الموقع الموقع للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21619/كيف-تكون-معاملة-المتكبر؟-وهل-يُهْجَر؟
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم تصوير الإمام بالجوال أثناء خـطبة الجمعة
📩 #السؤال :
لاحـظنا في الآونة الأخيرة مَن يقوم بتصوير الإمام بالهاتف النَّقال وهو على المنبر يخـطب وقت الجمعة ونشره في وسائل التَّواصل ، فما حكم هذا العمل وهل هو داخل في حديث : (مَن مسَّ الحصى فقد لغا) ؟
📑 #الجواب :
أي نعم ، لأنَّه #عبث ، لأنَّه عبث ، يدخل نعم.
لأنّ تصويره #لغو ، هو مِن اللغو أصلاً ، هذا مِن يعني مِن #فتنة الولوع بالتَّصوير -والعياذ بالله-.
⁉️شيء #فتنة الجوال هذا نسأل الله ، #ابتلاء ، كل شيء يصورونه ؛ خصوصياتهم ، بعض الناس يصور خصوصياته ، وبعض الناس خصوصيات الغير ، وهكذا وهكذا كل شيء ، مما تدعو إليه الحاجة ومما لا تدعو إليه الحاجة.
👈 وثم إنه هناك أمر نؤكد عليه أنَّه لا يجوز تصوير الإنسان إلا #بإذن ، يعني إذا كان ولابد فبإذن ، وأنا قد ذكرت عن #نفسي أني لا أسمح لأحد بالتصوير #أبدًا.
#الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://sh-albarrak.com/article/7594
📩 #السؤال :
لاحـظنا في الآونة الأخيرة مَن يقوم بتصوير الإمام بالهاتف النَّقال وهو على المنبر يخـطب وقت الجمعة ونشره في وسائل التَّواصل ، فما حكم هذا العمل وهل هو داخل في حديث : (مَن مسَّ الحصى فقد لغا) ؟
📑 #الجواب :
أي نعم ، لأنَّه #عبث ، لأنَّه عبث ، يدخل نعم.
لأنّ تصويره #لغو ، هو مِن اللغو أصلاً ، هذا مِن يعني مِن #فتنة الولوع بالتَّصوير -والعياذ بالله-.
⁉️شيء #فتنة الجوال هذا نسأل الله ، #ابتلاء ، كل شيء يصورونه ؛ خصوصياتهم ، بعض الناس يصور خصوصياته ، وبعض الناس خصوصيات الغير ، وهكذا وهكذا كل شيء ، مما تدعو إليه الحاجة ومما لا تدعو إليه الحاجة.
👈 وثم إنه هناك أمر نؤكد عليه أنَّه لا يجوز تصوير الإنسان إلا #بإذن ، يعني إذا كان ولابد فبإذن ، وأنا قد ذكرت عن #نفسي أني لا أسمح لأحد بالتصوير #أبدًا.
#الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://sh-albarrak.com/article/7594
هل الغَيْرة مِن الحسد؟
📩 #السؤال :
الغَيْرة هل هي من الحسد؟
📄 #الجواب :
الغَيْرة غيرتان :
غَيرة حسدٍ ، وهذه ما تجوز.
وغَيرة لله ؛ لإنكار المنكر ، وهذه ممدوحة.
#س : غيرة النساء على أزواجهنَّ؟
#ج : هذه قد تكون غيرات طبيعية في النساء ، ما هي غيرة لله ، بل لأنفسهنَّ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22043/هل-الغَيْرة-مِن-الحسد؟
📩 #السؤال :
الغَيْرة هل هي من الحسد؟
📄 #الجواب :
الغَيْرة غيرتان :
غَيرة حسدٍ ، وهذه ما تجوز.
وغَيرة لله ؛ لإنكار المنكر ، وهذه ممدوحة.
#س : غيرة النساء على أزواجهنَّ؟
#ج : هذه قد تكون غيرات طبيعية في النساء ، ما هي غيرة لله ، بل لأنفسهنَّ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/22043/هل-الغَيْرة-مِن-الحسد؟
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
حكم الحج عن الميت الذي ترك الحج متكاسلًا
📩 #السؤال :
الحج عن الميت ولو كان متساهلًا ما كان ينوي حال حياته الحج ، هل يصح؟
📄 #الجواب :
إذا كان مسلمًا ولم يحج فإنه يحج عنه من تركته إذا مات وهو يستطيع الحج ، وإن حج عنه بعض أقاربه أو غيرهم أجزأ ذلك.
❌ أما إذا كان كافرًا فلا يحج عنه.
📚 مجموع الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/14328/حكم-الحج-عن-الميت-الذي-ترك-الحج-متكاسلًا
📩 #السؤال :
الحج عن الميت ولو كان متساهلًا ما كان ينوي حال حياته الحج ، هل يصح؟
📄 #الجواب :
إذا كان مسلمًا ولم يحج فإنه يحج عنه من تركته إذا مات وهو يستطيع الحج ، وإن حج عنه بعض أقاربه أو غيرهم أجزأ ذلك.
❌ أما إذا كان كافرًا فلا يحج عنه.
📚 مجموع الفتاوى لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/14328/حكم-الحج-عن-الميت-الذي-ترك-الحج-متكاسلًا
هل صح أنَّ مَن يضرب أباه سيضربه ابنُه؟
📮 #السؤال :
كثر الكلام بأنَّ مَن يضرب أباه فإنَّ ابنه سيضربه بعد زمنٍ ، فهل هذا صحيح؟
📄 #الجواب :
يقع ، بل منهم مَن قتل أباه -نسأل الله العافية.
#س : هم يقولون : إذا ضرب أباه يجيء ولده فيضربه ، حتى إنَّ واحدًا ضرب أباه وأنزله من الدّرج ، فجاء ابنه فضربه وأنزله من الدّرج ، فهل هذا صحيح؟
#ج : قد يقع ، والله أعلم ، فيُعاقَب بجنس ما فعل -نسأل الله العافية.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21748/هل-صح-أنَّ-مَن-يضرب-أباه-سيضربه-ابنُه؟
📮 #السؤال :
كثر الكلام بأنَّ مَن يضرب أباه فإنَّ ابنه سيضربه بعد زمنٍ ، فهل هذا صحيح؟
📄 #الجواب :
يقع ، بل منهم مَن قتل أباه -نسأل الله العافية.
#س : هم يقولون : إذا ضرب أباه يجيء ولده فيضربه ، حتى إنَّ واحدًا ضرب أباه وأنزله من الدّرج ، فجاء ابنه فضربه وأنزله من الدّرج ، فهل هذا صحيح؟
#ج : قد يقع ، والله أعلم ، فيُعاقَب بجنس ما فعل -نسأل الله العافية.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21748/هل-صح-أنَّ-مَن-يضرب-أباه-سيضربه-ابنُه؟
حكم قراءة الجنب للقرآن أو الاستماع له
✉️ #السؤال :
هل الجنب يقرأ كتاب الله غيبًا؟ وإذا لم يجز ذلك فهل يستمع له؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
الجنب لا يجوز له قراءة القرآن لا من المصحف ولا عن ظهر قلب حتى يغتسل ؛ لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان لا يحجزه شيء عن القرآن إلا الجنابة ، أما الاستماع لقراءة القرآن فلا حرج في ذلك للجنب ، بل يستحب له ذلك لما فيه من الفائدة العظيمة من دون مس المصحف ولا قراءة منه للقرآن ، والله ولي التوفيق.
📚 نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 1 ص 222. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/98).
https://binbaz.org.sa/fatwas/20369/حكم-قراءة-الجنب-للقرآن-أو-الاستماع-له
✉️ #السؤال :
هل الجنب يقرأ كتاب الله غيبًا؟ وإذا لم يجز ذلك فهل يستمع له؟ جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
الجنب لا يجوز له قراءة القرآن لا من المصحف ولا عن ظهر قلب حتى يغتسل ؛ لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان لا يحجزه شيء عن القرآن إلا الجنابة ، أما الاستماع لقراءة القرآن فلا حرج في ذلك للجنب ، بل يستحب له ذلك لما فيه من الفائدة العظيمة من دون مس المصحف ولا قراءة منه للقرآن ، والله ولي التوفيق.
📚 نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 1 ص 222. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/98).
https://binbaz.org.sa/fatwas/20369/حكم-قراءة-الجنب-للقرآن-أو-الاستماع-له
ما ضابط صلة الرحم وقطعها؟
📬 #السؤال :
لو قال قائلٌ : أنا أزور أقاربي مرتين في السنة : في عيد الفطر ، وفي عيد الأضحى ، فهل يكون قاطعًا للرحم؟
📋 #الجواب :
إذا ما صار بينه وبينهم سوءٌ فما هو بقاطع رحم ، قاطع الرحم الذي يُؤذيهم ، أو يقطع عنهم ما يجب لهم من الحقوق ؛ لفقرهم وحاجتهم ، أو لأمورٍ تلزمهم ، لكن كونه يصلهم بالمكاتبة أو بالزيارة فهذا من باب تثبيت الصلة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21747/ما-ضابط-صلة-الرحم-وقطعها؟
📬 #السؤال :
لو قال قائلٌ : أنا أزور أقاربي مرتين في السنة : في عيد الفطر ، وفي عيد الأضحى ، فهل يكون قاطعًا للرحم؟
📋 #الجواب :
إذا ما صار بينه وبينهم سوءٌ فما هو بقاطع رحم ، قاطع الرحم الذي يُؤذيهم ، أو يقطع عنهم ما يجب لهم من الحقوق ؛ لفقرهم وحاجتهم ، أو لأمورٍ تلزمهم ، لكن كونه يصلهم بالمكاتبة أو بالزيارة فهذا من باب تثبيت الصلة.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/21747/ما-ضابط-صلة-الرحم-وقطعها؟
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
التوقيت بين الحج والحج ، وبين العمرة والعمرة
📩 #السؤال :
تقول : كم الوقت يا سماحة الشيخ الذي يجب أن يفصل بين الحج والحج ، وبين العمرة والعمرة الأخرى؟ مأجورين.
📄 #الجواب :
ما أعلم في هذا حد ، الحج معروف كل سنة ، وليس فيه حد محدود ، لو تيسر الحج في كل سنة الحمد لله ، والعمرة ليس فيها حد محدود يقول ﷺ : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) فإذا هو اعتمر كل شهر أو كل شهرين أو أكثر أو أقل لا حرج في ذلك والحمد لله ، إذا تيسر له ذلك. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/17299/التوقيت-بين-الحج-والحج-وبين-العمرة-والعمرة
📩 #السؤال :
تقول : كم الوقت يا سماحة الشيخ الذي يجب أن يفصل بين الحج والحج ، وبين العمرة والعمرة الأخرى؟ مأجورين.
📄 #الجواب :
ما أعلم في هذا حد ، الحج معروف كل سنة ، وليس فيه حد محدود ، لو تيسر الحج في كل سنة الحمد لله ، والعمرة ليس فيها حد محدود يقول ﷺ : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) فإذا هو اعتمر كل شهر أو كل شهرين أو أكثر أو أقل لا حرج في ذلك والحمد لله ، إذا تيسر له ذلك. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/17299/التوقيت-بين-الحج-والحج-وبين-العمرة-والعمرة