Jüdisches Leben in Hamburg [#JLiHH]
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Wenn Pessach am Schabbat ist
dieses Jahr fällt Pessach auf den Schabbat und ich möchte diese Möglichkeit für einige interessante, halachische Themen nutzen; darunter, ob es andere Gesetze zu Pessach gibt, wenn es auf den Schabbat fällt?

Zunächst einmal beginnen wir mit der Frage, was wir tun, wenn es zwei Gebote gibt, die gehalten werden müssen, und eines davon dem anderen zu widersprechen scheint. Welches wird eingehalten und welches übergangen?
Wir haben folgende zwei Beispiele für Situationen, in denen ein Widerspruch zwischen zwei Geboten zu bestehen scheint: 1. ein Kohen sieht etwas Verlorenes auf dem Friedhof, 2. ein Vater fordert seinen Sohn auf, ein Verbot zu missachten.
Ein Kohen (Priester), der einen Friedhof nicht betreten darf, weil er nicht durch die Toten unrein werden darf - der am Friedhof vorbeigeht und hinter dem Zaun einen Gegenstand sieht, den jemand verloren hat, steht vor einem Dilemma: Es gibt die Mitzwa des Haschawat-Aweda (verlorene Gegenstände zurückgeben). Und eine Person, die etwas Verlorenes sieht, darf es nicht ignorieren. Es stellt sich also die Frage, ob es in diesem Fall für einen Kohen zulässig ist, den Friedhof zu betreten und sich zu verunreinigen. Die Gemara im Traktat Baba-Metzia beantwortet die Frage und lernt aus dem Vers im Buch Devarim (Kapitel 22, Vers 1): „Du sollst nicht sehen, wie der Ochs deines Bruders oder sein Schaf sich verlaufen, und dich ihnen entziehen; Zurückbringen sollst du sie deinem Bruder“.
Dort steht also geschrieben: „und du darfst dich ihnen nicht entziehen“, davon lernt man, dass es manchmal eine Situation geben kann, die ignoriert werden sollte, und manchmal eine Situation, die nicht ignoriert werden sollte.
https://raawi.de/wenn-pessach-am-schabbat-ist
#Pessach #Passover #Rabbiner #ShlomoBistritzky #Hayom
Eine #Trauerrede über #Rabbiner Chaim #Kanievsky זצ׳׳ל
Boruch Dayan HoEmes (Gesegnet sei G'tt, Der in Wahrheit richtet - Worte, die gesagt werden, wenn man von einem Todesfall hört).
Rav Chaim Kanievsky, Toiroh lehud...nur Toiroh.
Die Gemoro in Sukko fragt, warum die berokho, der Segen über die arba'as minim, die vier Arten an Sukkos, `al netilas lulav' ist, obwohl es eine viel choshuwe, wichtigere Art gibt, den Esrog, die Zitrusfrucht. Der Esrog, die Zitrusfrucht, hat sowohl reiach, er riecht sehr gut und hat ta'am, einen guten Geschmack.Reiach, der Geruch, symbolisiert ma'asim toivim, gute Taten, und ta'am, ein guter Geschmack, repräsentiert chokhmo, Weisheit, Wissen der Toiroh.

https://raawi.de/rabbiner-chaim-kanievsky-ztzl
Im vergangenen Jahr wurde in unserer Gemeinde viel über die Bornplatzsynagoge gesprochen, und obwohl der Neubau viel mehr als eine Synagoge sein wird, er wird eher ein Gemeindezentrum sein, ist dies auf jeden Fall die Gelegenheit, sich mehr mit dem Konzept der Synagoge zu beschäftigen. Und vielleicht ist auch ein neues Jahr – ein Neuanfang – eine Zeit, sich zu entscheiden, die Synagoge häufiger zu besuchen. Denn der Besuch der Synagoge ist gut und wichtig für den Besucher, aber auch für die Erziehung der Kinder.

Hier weiterlesen:
https://raawi.de/die-synagoge-ist-unser-aller-zuhause

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Die Tora im Heute gelesen

Sie sind der Herzschlag des jüdischen religiösen In-der-Welt-Seins: In den 54 Wochenabschnitten, den Parschiot, liest jede jüdische Gemeinde im Laufe eines Jahres die ganze Tora im Gottesdienst.
Hier bietet Rabbiner #Jehoschua_Ahrens eine Interpretation zu jedem Wochenabschnitt. Auf einzigartige Weise verbindet er dadurch die Botschaft der alten Texte mit den Fragen und existentiellen Herausforderungen der Gegenwart. Ob es um Gebet und Spiritualität geht, um Umweltschutz, Migration, Gesundheit, Gerechtigkeit oder Vergebung - auf beeindruckende Weise wird hier sichtbar, dass die biblischen Texte immer neu in die Gegenwart der Menschen hineinwirken und Orientierung geben.

Hier weiterlesen und online bestellen:
https://raawi.de/buchvorstellung-mit-der-tora-durch-das-jahr-eine-lebensnahe-auslegung-der-parschiot

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Rabbiner wurde gebeten, bei der Sicherheitskontrolle seine Kippa abzunehmen
Sicherheitsbeamte am Flughafen in Berlin baten Rabbiner Yehuda Teichtal, den Rabbiner der Stadt Berlin, die Kippa im Rahmen der Sicherheitsmaßnahmen abzunehmen. Dies wurde als Teil der Sicherheitsverfahren durchgeführt. Rabbi Teichtal lehnte dies ab.
Laut dem Bericht des Journalisten Itamar Eichner versuchten die Sicherheitsbeamten, dem
Rabbiner zu erklären, dass es sich um ein reguläres Verfahren handelt und alle Passagiere den Anweisungen am Sicherheitstor folgen. Rabbiner Teichtal erklärte ihnen, dass ihm keine solche Regelung bekannt sei und er dies ablehne.
Nach seiner Rückkehr nach Berlin traf sich
Rabbiner Teichtal am Wochenende in einer Dringlichkeitssitzung mit dem Präsidenten der Bundespolizei Deutschlands, Dr. Dieter Romann. Der Präsident war schockiert über die Erfahrung, die Rabbiner Teichtal gemacht hatte, und sagte ihm ausdrücklich, dass es keine solche Anweisung im Gesetz gibt.
„Der Präsident gab eine Anweisung an alle Bundespolizisten im Land, dieses Verfahren einzustellen, da es nie offiziell existierte“, erzählte Rabbi Teichtal, „und darüber hinaus hat der Präsident dies offiziell bestätigt und die Veröffentlichung dessen erlaubt.“
Heute Morgen flog
Rabbiner Teichtal erneut ab, dieses Mal wurde er jedoch nicht gebeten, seine Kippa für die Sicherheitsüberprüfung abzunehmen. „Sie können die Kippa auf dem Kopf lassen“, wurde ihm bei der Sicherheitskontrolle mitgeteilt.

https://raawi.de/berlin-rabbiner-wurde-gebeten-bei-der-sicherheitskontrolle-seine-kippa-abzunehmen

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Heute hat Landesrabbiner Shlomo Bistritzky den Generalkonsulin der Republik Türkei in Hamburg, Frau Emine Derya Kara, im Chabad-Haus Hamburg empfangen.
Während des Besuchs sprach
Rabbiner Bistritzky über das Judentum, jüdisches Leben in Deutschland und der Türkei. Generalkonsulin Kara besuchte das Rabbinerseminar der Chabad Lubawitsch e.V. und führte Gespräche mit den Studenten des Rabbinerseminars.

DAS RABBINERSEMINAR
Das Rabbinerseminar Hamburg Or Jonatan wurde am 21. Elul 5774 anlässlich der 250. Jahrzeit von
Rabbiner Jonathan Eybeschütz gegründet, um einen Ort in Hamburg zu schaffen der sich mit der prächtigen jüdischen Vergangenheit verbindet und die jüdische Zukunft der Stadt und Deutschland stärken wird.
Im Rabbinerseminar Or Jonatan werden junge Männer, die Tora und das jüdische Gesetz studieren, zu Rabbinern ausgebildet. Die Ausbildung wird zusammen mit der Jüdischen Gemeinde in Hamburg KdöR und unter der Aufsicht von Landesrabbiner Shlomo Bistritzky durchgeführt. Die Studenten tragen die Werte des Rabbinerseminars und sind mit ihnen verbunden. Eine Integration in die Jüdische Gemeinde wird angestrebt und gewünscht.
Hier weiterlesen:

https://raawi.de/die-generalkonsulin-der-republik-tuerkei-besichtigte-das-rabbinerseminar-in-hamburg

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