🌐به کانال جدید مجموعه خبری راوی بپیوندید

✅راوی؛ گزارشگر فرهنگ، سیاست و اجتماع

❇️نشانی تازه راوی را به دوستان خود معرفی کنید 👈 @rawinews

🔸آرشیو مطالب پیشین @raawinews

♦️با کلیک روی این لینک نیز می‌توانید به کانال جدید راوی بپیوندید
https://t.me/joinchat/AAAAAEcSpKxcTgJdg91neQ

🌐بشارت بشار در تهران

رییس‌جمهور سوریه در اولین سفر رسمی خود به تهران پس از هشت سال جنگ خونین داخلی، در دیدار صمیمانه با آیت‌الله خامنه‌ای از پیروزی دولت خود در این جنگ خبر داد و از حمایت‌های ایران تشکر کرد.
آیت‌الله خامنه‌ای نیز بشار اسد را «قهرمان جهان عرب» خواند و گفت: ما به حمایت از سوریه افتخار می‌کنیم.
@rawinews

🌐استعفای ظریف؛ آینه‌ای که ترک خورد!

راوی #سیاست_خارجی: انتخاب نیمه شب برای اعلام خبر کناره‌گیری عالی‌ترین مذاکره‌کننده هسته‌ای ایران و سکاندار سیاست خارجی، به راحتی می‌توانست خواب را از چشم ایرانی‌ها هم برباید.
سرانجام پس از ماه‌ها تأیید و تکذیب، مهم‌ترین وزیر دولت روحانی هم اختلاف عمیق خود با مافوق‌ را آشکار کرد . این شوک بزرگ که رسانه‌های جهان هم با شگفتی فراوان با آن روبه‌رو شده‌اند، ابتدا از اینستاگرام ظریف آغاز شد و سپس سایت انتخاب از قول ظریف گفت که استعفایش به تصاویر دیدارهای بشار اسد در تهران مربوط است.
بر خلاف برخی تحلیل‌ها و گمانه‌زنی‌ها بسیار بعید است که ظریف از اصل سفر بشار اسد دلخور شده باشد. خود وی همین چند ماه پیش برای دیدار با اسد به سوریه رفت و هیچ‌گاه علیه سیاست ایران در حمایت از بشار اسد حرفی نزده است.
به نظر می‌رسد فقدان ظریف در دیدارهای اسد با رهبر و رییس‌جمهور، نشانه‌ای از تشدید اختلاف میان ظریف با مقامات عالی کشور است و او دیگر معنایی برای ادامه فعالیت خود تصور نمی‌کند؛ به‌ویژه آنکه در یک سال گذشته نیز ظریف دیگر دیپلمات پر جنب و جوش و اثرگذار دولت اول روحانی نبود و به علی‌اکبر ولایتی نقش پررنگی در سیاست خارجی داده می‌شد. حضور سرلشگر قاسم سلیمانی در در هر دو دیدار امروز اسد نیز کمرنگ‌تر شدن نقش ظریف را تداعی می‌کند. خروج آمریکا از برجام و بازگشت تحریم‌های ضد ایرانی نیز کارآمدی ظریف را در عرصه خارجی به چالش کشیده بود.
اما برخی نیز گمان می‌کنند استعفای ظریف، مصرف داخلی دارد و او قرار است نامزد ذخیره انتخابات 1400 باشد. احتمالی که با شکست نهایی برجام، بسیار ضعیف‌تر خواهد شد.
در هر حال، دولت روحانی با کناره‌گیری قهرآمیز گل سرسبد آن، با بحران بیشتری مواجه شده است. اگر دامنه استعفاها ادامه یابد رییس‌جمهور باید بار دیگر از مجلس برای کل کابینه‌اش رأی اعتماد بگیرد. اما این رأی اعتماد هم آینه ترک‌خورده محبوبیت، کارآمدی و اقتدار او را به‌ آسانی ترمیم نخواهد کرد. فعال شدن احمدی‌نژاد و رشد مجدد محبوبیت وی، زنگ خطر جدی برای دولت و همه حامیان اوست.
@rawinews

🌐یک عمر تلاش برای دائرة‌المعارف شیعی

👈به بهانه سالروز درگذشت شیخ آقابزرگ تهرانی

راوی #حوزه: امروزه دسترسی به احوالات و آرای مشاهیر و عالمان دینی چندان دشوار نیست. به راحتی می‌توان چند دکمه را فشرد و مهم‌ترین اطلاعات را به دست آورد. دسترسی به سرگذشت بزرگان دینی البته در گذشته به این سادگی مقدور نبود. همین امر سبب رهزنی‌هایی می‌شده و برخی را به خطا در تاریخ‌نگاری می‌کشانده است.

حاجی خلیفه (۱۰۶۷-۱۰۱۷)؛ تاریخ‌نگار تُرکی بود که همین عدم دسترسی به احوالات عالمان شیعی گریبانش را گرفت. او که در سده‌ یازدهم هجری می‌زیست، دائرة‌المعارف «کشف الظنون» را نوشته و در آن، شیعه را محکوم کرده بود که کتاب‌های سودمندی ندارند و طفیلی دیگر مذاهب محسوب می‌شوند.

قریب به همین رأی را جرجی زیدان (۱۹۱۴-۱۸۶۱) مورخ لبنانی نیز برگزید. او کتاب «تاریخ آداب اللغه العربیه» را نوشته و در آن ادعا کرده بود که: «شیعه طایفه‌ای کوچک بود و آثار قابل اعتنایی نداشت و اکنون شیعه در دنیا وجود ندارد».

این‌گونه سخنان مخالفان از آنجا ناشی می‌شد که کمتر اثر دائرة‌المعارفی در آرا و احوال بزرگان شیعی نگاشته شده و از آنها نامی به میان آمده بود. پس از این ادعاها بود که سه تن از محققین شیعه تصمیم گرفتند مجموعه‌ای گرد آورند و به معرفی آثار شیعیان بپردازند.

1️⃣سید حسن صدر (۱۳۵۴-۱۲۷۲ق) کتاب «تأسیس الشیعه لعلوم الاسلام» را نوشت. وی در این کتاب، جنبش‌های علمی شیعیان را به تصویر کشید و سهم آنها را در تکمیل علوم اسلامی مورد بررسی قرار داد.
2️⃣شیخ محمد حسین کاشف‌الغطاء (۱۳۷۳-۱۲۹۴ق) نیز کتاب جرجی زیدان را نقد کرد و ادعای وی در خصوص شیعیان را تهی از حقیقت دانست.

3️⃣در این میان، شیخ محمد محسن منزوی؛ مشهور به شیخ آقا بزرگ تهرانی (۱۳۸۹-۱۲۹۳ق) بود که همت کرد و دو کتابی دائرة‌المعارفی را نگاشت و به دفاع از حیثیت علمی بزرگان شیعه برخاست.

📚آقابزرگ دو کتاب «الذریعه الی تصانیف الشیعه» را در معرفی آثار مکتوب شیعه و کتاب «طبقات اعلام الشیعه» را در شرح احوال و آثار عالمان و رجال شیعه به رشته‌ تحریر درآورد.
الذریعه در ۲۶جلد به زبان عربی نوشته شد. این اثر بر اساس الفبایی به شرح حال نویسندگان و معرفی نسخ خطی آثار آنان می‌پرداخت. در این کتاب، بیش از ۵۵ هزار کتاب و رساله شناسایی و مورد بررسی قرار گرفت. چهار جلد نخست این مجموعه در نجف منتشر شد و مجلدات بعدی در ایران و به کوشش فرزندان آقا بزرگ؛ دکتر علینقی و احمد منزوی منتشر شدند.

کتاب «طبقات اعلام الشیعه» نیز دانشنامه‌ای در هفت جلد است که به شرح احوال و آثار عالمان شیعه از قرن چهارم تا چهاردهم به زبان عربی می‌پردازد.
آقابزرگ در جمع‌آوری این مجموعه اگرچه مرارت‌های بسیاری کشید، اما بعضاً مورد انتقاد و اعتراض‌هایی نیز واقع می‌شد. مرحوم علی دوانی زمانی به خدمت آقابزرگ رفته و گلایه‌های او را شنیده بود که پس از شصت سال تلاش شبانه‌روزی در راستای احیای نام و آثار علمای شیعه، برخی وی را برای نیاوردن برخی القاب و اوصاف تمجیدآمیز مورد طعن و تخطئه قرار می‌داده‌اند (زندگانی آیت‌الله بروجردی، ص۳۹۴).

آقابزرگ که متولد تهران بود، ۱۲ اسفند ۱۳۴۸ شمسی در سن ۹۳ سالگی در نجف اشرف درگذشت.
@rawinews

🌐حماس، رهبر جنبش صابرین را بازداشت کرد

راوی #سیاست_خارجی: هشام سالم؛ رهبر جنبش صابرین و تعدادی از نیروهایش به دست عوامل جنبش حماس در غزه بازداشت شدند. سالم که جنبش صابرین را سال 2014 با گرایش‌های شیعی متمایل به ایران در فلسطین اشغالی تأسیس کرد، همواره از سوی جنبش حماس متهم به تبلیغ و ترویج مذهب تشیع در غزه شده است.

گفته می‌شود آقای سالم که قبلا از رهبران جنبش جهاد اسلامی فلسطین(گروه فتحی شقاقی) بود، پس از آنکه این جنبش با کمک به بشار اسد و محکومیت جنگ عربستان علیه یمن مخالفت کرد، از این جنبش جدا شد و گروه صابرین را در فلسطین بنا نهاد. آرم این گروه نیز شبیه آرم حزب‌الله لبنان طراحی شده است.

رسانه‌های عربی گزارش داده‌اند که بازداشت سالم و جلوگیری از فعالیت صابرین، پیرو درخواست کشورهای عربی حامی حماس از جمله قطر و مصر صورت گرفته، آن هم در حالی که آمریکا همزمان حماس و صابرین را در فهرست گروه‌های تروریستی گنجانده است.
@rawinews

🌐در همایش رسالت‌های حوزه و گام دوم انقلاب که با حضور سرلشگر قاسم سلیمانی در مدرسه دارالشفای قم برگزار شد، از آیت‌الله محمد یزدی به عنوان «یاور خستگی‌ناپذیر امامین انقلاب اسلامی» تقدیر به عمل آمد.
@rawinews

🌐هشدار مجدد درباره بحران اجتماعی در جامعه ایران

راوی #اجتماعی: رییس مؤسسه تحقیقات و مطالعات اجتماعی دانشگاه تهران در گفتگویی از کاهش اعتماد مردم به مسؤولین خبر داده و گفته که گزارش‌ها و نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد مردم به معلمان و استادان دانشگاه بیشترین اعتماد را دارند.

وی به طرح پیمایش سرمایه اجتماعی استناد کرده که سال 1393 زیر نظر شورای اجتماعی کشور انجام شده بود و به ترتیب؛ معلمان، استادان دانشگاه، پزشکان، پلیس و روحانیون بیشتر از سایر اقشار و مناصب، اعتماد مردم را جلب کرده بودند. در این پیمایش، قضات، اعضای دولت، نمایندگان مجلس و مدیران دولتی در رده‌های بعدی قرار داشتند و مردم به آنها ابراز اعتماد کمتری کرده بودند.

دکتر حسین ایمانی جاجرمی؛ رییس مؤسسه تحقیقات و مطالعات اجتماعی دانشگاه تهران گفته که اعتماد عمومی در ایران اوضاع خوبی ندارد و روحیه ایرانی ها اصلا خوب نیست. وی هشدار داده که جامعه در حال قطبی شدن است و ثروتمندان خود را از فقرا جدا کرده‌ و شهرک‌هایی برای خود ساخته‌اند که این نوع از شکاف بسیار خطرناک است. ایمانی افزوده که در صورت تداوم چنین رویه‌هایی، جامعه از بین می‌رود و زوال جامعه را شاهد خواهیم بود. وقتی جامعه نباشد گروه‌های تکه پاره‌ای داریم که دیگر نمی‌توانند کار مشترک انجام دهند، یعنی ارزش‌های جمعی کمرنگ خواهد شد و ممکن است جامعه چندپاره شود.

این مقام پژوهشی گفته که بی‌توجهی به این نظرسنجی‌ها و بررسی‌ها می‌تواند نتایج نامطلوبی داشته باشد.
@rawinews

🌐 سرانجام رئیسی به ریاست رسید

دوران ریاست آیت‌الله صادق لاریجانی بر قوه قضائیه که از مرداد ۸۸ آغاز شده بود ساعاتی پیش پایان یافت و سید ابراهیم رئیسی؛ تولیت ۵۸ ساله آستان قدس رضوی و از مقامات ارشد سابق قوه قضائیه با حکم آیت‌الله خامنه‌ای به ریاست قوه قضائیه منصوب شد. وی از ۲۰ سالگی وارد دستگاه قضایی شده است.
در حکم رهبری، رئیسی دارای «فقاهت»، «تحصیلات حقوقی» و «دانش و تجربه در عرصه مهم قضایی» خوانده شده ‌و از وی خواسته شده که «جوانان انقلابی» را در مسؤولیت‌های قوه به‌کار گیرد.

خبرگزاری فارس (وابسته به سپاه) با این نقاشی به استقبال رئیسی رفته است.
@rawinews

🌐به کانال جدید مجموعه خبری راوی بپیوندید

✅راوی؛ گزارشگر فرهنگ، سیاست و اجتماع

❇️نشانی تازه راوی را به دوستان خود معرفی کنید 👈 @rawinews

🔸آرشیو مطالب پیشین @raawinews

♦️با کلیک روی این لینک نیز می‌توانید به کانال جدید راوی بپیوندید
https://t.me/joinchat/AAAAAEcSpKxcTgJdg91neQ

🌐سنت کمرنگ مناظره

راوی #اندیشه: آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در جلسه درس تفسیر قرآن، به منزلت حوزه علمیه در پاسخگویی به شبهات اشاره کرده و گفته است:
«حوزه انبار علم است، اینجا از آسمان و زمین هر شبهه‌ای که بیاید دفع می‌کند، اینجا دارد قرآن را حفظ می‌کند، عظمت قرآن را، صیانت قرآن را، وحیانیت قرآن را، عصمت قرآن را، نزاهت از تحریف را حفظ می‌کند. اگر جلسه تفسیر نباشد، حمایت از قرآن نباشد، صیانت از قرآن نباشد، یک روز کسی می‌گوید قرآن –معاذ الله- رؤیای پیغمبر است، یک روز دیگر می‌گوید –معاذ الله- قرآن قرائت پیغمبر از جهان است، دیگری می‌گوید این یک کتاب عادی است».

آیت‌الله جوادی آملی که پاسخگویی به سؤالات و شبهات را یکی از رسالت‌های حوزه می‌بیند، خود بارها به این‌گونه مباجث وارد شده و برخی از سؤالات را پاسخ گفته است. دهه‌ هفتاد اوج این‌گونه فعالیت‌های آیت‌الله بود. وی در خصوص حاکمیت اسلامی، مناظره‌های قلمی با مرحوم آیت‌الله دکتر مهدی حائری یزدی به انجام رساند. حائری یزدی کتاب حکمت و حکومت را نگاشته و بحث ولایت فقیه را از منظری دیگر نگریسته بود.

اما یکی از مواجهه‌های اصلی آقای جوادی آملی با پرسش‌هایی بود که دکتر عبدالکریم سروش طرح می‌کرد. ایده‌های سروش در قبض و بسط تئوریک شریعت، صراط‌های مستقیم و بسط تجربه نبوی مورد نقدهای آقای جوادی آملی قرار گرفت. کتاب‌های «شریعت در آیینه معرفت»، «حق و تکلیف در اسلام»، «انتظار بشر از دین»، «وحی و نبوت» و «نسبت دین و دنیا» از جمله آثار استاد جوادی آملی است که به نظر می‌رسد در صدد پاسخ‌گویی به ایده‌هایی است که دکتر سروش طرح می‌کرد.

آیت‌الله جوادی آملی اما به ایده‌ وحی‌پژوهانه جدید سروش که «رؤیای رسولانه» نام داشت پاسخ مستقیمی نداد. وی در سخنرانی اخیر خود، اشاره‌ای به این ایده‌ سروش و نیز ایده محمد مجتهد شبستری کرده و پاسخ‌‌گویی به آن را از حوزه علمیه انتظار می‌برَد.
آقای جوادی آملی در سال‌های اخیر کوشیده با دعوت از برخی از متفکران غربی، سؤالات و ایده‌های ایشان را مورد توجه قرار داده و برخی پاسخ‌ها را ارائه کند. دیدار و گفتگو با پروفسور برونو لاتور، پروفسور مولر، پروفسور مارکو ساسولی، پروفسور هیپلر و دیگر متفکران خارجی از جمله فعالیت‌های آیت‌الله جوادی آملی در راستای پاسخ‌گویی به سؤالات در خصوص اسلام بوده است.

البته گاه گرایش حوزویان به مباحث سیاسی سبب شده است توجه به این‌گونه مباحث در حاشیه قرار بگیرد. در این میان آیت‌الله جعفر سبحانی از جمله عالمان برجسته حوزه است که همچنان به مناظره‌های قلمی توجه دارد. وی چند بار به مباحثه با عبدالکریم سروش نیز پرداخته است. آقای سبحانی اخیراً نیز به نقد رویکردهایی که در پی آنند تا فقه را بدون مبنای دقیقی با زمانه انطباق دهند پرداخته بود. ایشان در مقاله‌ای که شهریور ماه امسال در روزنامه اطلاعات منتشر شد، سمینار «امکان‌سنجی برابری دیه زن و مرد» را که در مشهد برگزار شده بود، مورد نقد قرار داد. وی در این خصوص، برخی ادعاهای محمد سروش محلاتی و محمد تقی فاضل میبدی را پاسخ گفته و به نقد کشیده بود. با این وجود اما آیت‌الله سبحانی وقتی که از جانب محمد مجتهد شبستری دعوت به مناظره شد، این درخواست را نپذیرفته و یکی از شاگردان خود را برای این مناظره معرفی کرد.

هرچند به نظر می‌رسد که اوضاع دشوار اقتصادی و سیاسی در کاهش سنت مناظره بی‌تأثیر نیست، ولی تجربه نشان داده که دانش بشری با تضارب آرا و مناظره‌های فکری به سمت تکامل و ترقی حرکت کرده و معرفت بشر را ارتقا داده است.

عکس: دیدار پروفسور برونو لاتور؛ جامعه‌شناس و فیلسوف فرانسوی با آیت‌الله جوادی آملی، بهار 1396
@rawinews

🌐محافل و مشاهیر فلسفی پایتخت

راوی #اندیشه: آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار با اعضای مؤسسه فقهی وابسته به خود در قم گفته که طلبه‌ها بهتر است به فقه، بیش از فلسفه اسلامی بها دهند، چون فلسفه اسلامی به صورت حکمت عملی درنیامده و راهگشای مسایل سیاسی و اجتماعی نیست، اما فقه به درد جامعه می‌خورد. از امام خمینی نیز که استاد بزرگ فلسفه اسلامی در قم بود نقل شده که در اواخر عمر، به فقه بیش از فلسفه اسلامی بها می‌داد و آن را مفیدتر می‌دانست.

❓تهران؛ پایتخت ایران از دو قرن پیش، قاعدتا باید یکی از مراکز فلسفی مهم کشور باشد که پایتخت بودن آن، می‌تواند فیلسوفان را بیش از هر شهری با نیازهای دنیای امروز آشنا کند. از مدرسه‌ مروی و مؤسسه حکمت و فلسفه می‌توان به عنوان دو پایگاه اصلی فلسفه در تهران عصر پهلوی یاد کرد. اما امروز فلسفه را در کدام محافل تهران می‌توان ردیابی کرد؟

1️⃣در صدر حامیان فلسفه اسلامی در تهران امروز، آیت‌الله سید رضی شیرازی؛ نتیجه 90 ساله میرزای شیرازی بزرگ است. وی از شاگردان میرزا مهدی الهی قمشه‌ای و شیخ ابوالحسن شعرانی، و از شارحان فلسفه صدرایی بوده است.
2️⃣آیت‌الله سید حسن سعادت مصطفوی دیگر استاد بزرگ فلسفه اسلامی در تهران است که توجه بیشتری به فلسفه مشّاء دارد. او از شاگردان شیخ محمد تقی آملی و سید ابوالحسن رفیعی قزوینی بوده و اکنون در 83 سالگی در دانشگاه‌های تهران هم تدریس می‌کند.
3️⃣حکمت اشراق نیز در تهران، حامیانی دارد. دکتر ابراهیمی دینانی را می‌توان از احیاگران اندیشه سهروردی دانست. وی از شاگردان علامه طباطبایی بوده و سال‌ها در دانشگاه تهران و انجمن حکمت و فلسفه درس داده است.

در تهران اما نحله‌های دیگری از فلسفه نیز مورد توجه است.
4️⃣پژوهشگاه دانش‌های بنیادی ipm؛ مرکزی است برای فیلسوفان تحلیلی. حمید وحید دستجردی ریاست این پژوهشگاه را به عهده دارد. وی که از شاگردان عبدالکریم سروش بود اما از موضع یک فیلسوف تحلیلی به بحث قبض و بسط وارد شده و ادعا کرد که نظریه قبض و بسط به یک ناواقع گرایی منتهی می‌شود.
5️⃣علی پایا نیز از جمله افرادی است که به فلسفه تحلیلی دلبسته است. وی اما مدتی است که در انگلستان مشغول به تدریس است.
6️⃣در مقابلِ فلسفه تحلیلی، مدرّسین فلسفه قاره‌ای نیز در تهران حضور دارند. کریم مجتهدی از استادان بازنشسته‌ای است که در دانشگاه تهران، دکارت، کانت و هگل را تدریس می‌کرد. وی اینک در 89 سالگی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است.
7️⃣علاوه بر اینها، فلسفه علم هم در تهران طرفدارانی دارد. دکتر مهدی گلشنی از آن جمله است. رشته‌ تخصصی او فیزیک بوده، اما در زمینه مطالعات تطبیقی میان دو حوزه علم و دین نیز صاحب‌نظر است. وی به عنوان بنیان‌گذار گروه فلسفه علم دانشگاه شریف شناخته می‌شود. دکتر شاپور اعتماد نیز به فلسفه علم دلبسته است.
8️⃣میراث‌داران احمد فردید نیز در فلسفه امروز تهران حضور دارند. نام فردید با مارتین هایدگر گره خورده است. دکتر داوری اردکانی از وابستگان فکری احمد فردید است که البته خود را هایدگری نمی‌داند. هرچند در جدال معروف هایدگری-پوپری در ایران دهه 70 به عنوان یک طرف ماجرا مطرح بود. محمد جواد فریدزاده نیز اگر چه دلبسته‌ استادِ خود احمد فردید است اما کمتر دفاعی از وی انجام می‌دهد. فریدزاده، زمانی مشاور فرهنگی سید محمد خاتمی بود و در سال‌های 78 و 79 ریاست مرکز گفتگوی تمدن‌ها را برعهده داشت.
9️⃣مرکز دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی نیز محلی است برای مدرسان و محققان فلسفه. بعضاً افرادی که اجازه حضور در دانشگاه‌ها ندارند، در این مرکز به فعالیت‌های علمی مشغولند. از آن جمله می‌توان به محمد مجتهد شبستری اشاره کرد که از برجسته‌ترین روشنفکران دینی کشور است. سید جواد طباطبایی نیز که فلسفه‌ سیاسی را دنبال می‌کند در همین مرکز به فعالیت‌های علمی مشغول است.
🔟از جمله افرادی که بیرون از محیط دانشگاه به فعالیت می‌پردازد می‌توان به مصطفی ملکیان نیز اشاره کرد. عمده تأملات وی در خصوص فلسفه اخلاق است. مرتضی مردیها نیز از جمله افرادی است که دیگر در محیط دانشگاه حضور ندارد اما دست از تأمل و تفکر باز نداشته است. وی خود را از مدافعان لیبرالیسم می‌داند.
@rawinews

🌐دیدار بی‌سابقه

حسن روحانی؛ رییس‌جمهور ایران صبح امروز در شهر نجف با آیت‌الله‌العظمی سیستانی؛ مرجع عالی شیعیان دیدار کرد. این نخستین دیدار یک رییس‌جمهور ایران با زعیم حوزه نجف است. احمدی‌نژاد اگرچه به عراق سفر کرد، اما مراجع نجف با وی دیدار نکردند. از این‌رو رسانه‌های دولتی ایران، این دیدار بی‌سابقه را مورد توجه جدی قرار داده‌اند.
مرحوم هاشمی رفسنجانی ده سال پیش دیدار محرمانه و مفصلی با آقای سیستانی داشت که بعدها گزارشی از آن در کتاب مسیح مهاجری منتشر شد. برخی سران قوا و وزرای ایرانی نیز طی سال‌های اخیر با آقای سیستانی دیدار کرده‌اند.
پس از انقلاب؛ هیچ‌یک از سه زعیم نجف؛ آیات عظام خویی، سبزواری و سیستانی به زادگاهشان ایران سفر نکرده‌اند.

🔺 تکمیلی: آیت‌الله سیستانی در این دیدار بر تقویت روابط عراق با همسایگانش بر اساس منافع طرفین و احترام به حاکمیت کشورها و عدم دخالت در امور داخلی آنها، و لزوم اتخاذ سیاست‌های منطقه‌ای و بین‌المللی متعادل و متوازن برای مصونیت مردم از مصائب و خسران‌های بیشتر تأکید کرده و از جانفشانی‌های مردم عراق و دوستان آنها در جنگ با داعش تقدیر کرد.
@rawinews

🌐قهر بر سر مهر

راوی #اجتماعی: آخرین ماه‌های ریاست آیت‌الله صادق لاریجانی بر قوه قضائیه با یک تنش بی‌سابقه میان او و آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی همراه شده بود و گمان می‌رفت ماجرا ختم به خیر شده است.
ماجرا به ابتدای سال تحصیلی جاری برمی‌گردد. اوایل مهر بود که آیت‌الله مکارم در جلسه درس خود در مسجد اعظم قم با اشاره چند برابر شدن قیمت سکه، از افزایش فشار قضایی برای دریافت مهریه‌ها انتقاد کرد و گفت: «آيا در فقه اسلامی ما بايد حكمی داد که هر کسی بشنود بخندد؟! عیب کار ما این است که حوزه از دستگاه قضا جدا شده و هر کسی برای خود تصمیمی می‌گیرد. امیدواریم دستگاه قضا با حوزویان بحث کنند و افراد را سرگردان نکنند تا عده‌ای بی‌گناه به زندان نروند. این مشکلات با مشورت حل می‌شود».
پاسخ شیخ صادق لاریجانی بسیار تند و گلایه‌آمیز بود. او در جلسه مسؤولان ارشد قضایی گفت: «به محضر شریف ایشان عرض می‌کنم چرا به گونه‌ای صحبت می‌شود که گویی مسؤولان قضایی و قضات شریف از پس کوه قاف آمده‌اند؟! ما هم از همین حوزه‌ها آمده‌ایم. به ضرس قاطع عرض می‌کنم قاضی عالی‌رتبه‌ای نمی‌شناسم که به احکام اسلامی یا فتاوای لازم‌الاتباع فقهای عظام توجه نداشته باشد یا بدان‌ها متعبّد نباشد. لذا این‌گونه تخطئه را به‌حق نمی‌دانم».
رییس سابق قوه قضائیه در این سخنرانی مبسوط خود به آیت‌الله مکارم اطمینان داد که قوه نیز ملاحظات وی را مد نظر داشته و به زندانیان مهریه جفا نکرده است. او همچنین به آقای مکارم یادآوری کرد که خود وی معتقد به این است که در صورت عدم قرینه، زن می‌تواند قبل از اخذ مهریّه، از تمکین خودداری کند، و این با سخنان اخیر وی منافات دارد. او همچنین تذکر داد که سخن اخیر آقای مکارم درباره لزوم تعدیل قیمت سکه در صورت اختلاف قیمت نامتعارف در اثر افزایش قیمت آن، هیچ مبنا و مستندی ندارد و هیچ فقیهی چنین فتوایی نداده است.
پاسخ آقای لاریجانی در جلسه سران قوه قضائیه با واکنش مکتوب آقای مکارم مواجه شد و ایشان طی نامه‌ای با اشاره تلویحی به واکنش عصبی رییس وقت قوه قضائیه از قانع نشدن خود سخن گفت و نوشت: «دادستان کل کشور و دو نفر از قضات عالی‌رتبه که سوابق حوزوی داشته باشند تشریف بیاورند تا آن چهار مساله مهم درباره مهریه در محیط عالمانه و دور از عصبانیت حل و فصل شود ... اینجانب برای قوه قضائیه و برای شخص جنابعالی قائل به احترام بوده و هستم و تضعیف این قوه را کار خلافی می‌شمرم. هدف اینجانب روشن ساختن قوانین مترقی اسلام و کمک به جمعی از گرفتاران مهریه است. لطفا دستور دهید لیست کامل زندانیان مهریه را با ذکر سن و سال، همراه بیاورند».
سه روز پس از این نامه آقای مکارم، شیخ صادق لاریجانی به قضات بخشنامه کرد که از زندانی کردن محکومان مهریه بپرهیزند و مهلت‌های تأدیه سکه را متناسب با وضعیت مالی محکومین افزایش دهند. اینجا بود که رسانه‌ها از پایان اختلاف میان آقایان مکارم و لاریجانی خبر دادند.

پنج ماه گذشت و شیخ صادق لاریجانی جای خود را به سید ابراهیم رئیسی داد. آقای مکارم در جلسه درس خارج خود در 22 اسفند بار دیگر از دلخوری خود از آملی لاریجانی سخن گفت:
«مردم دغدغه‌ها و نارضایتی‌هایی از دستگاه قضایی دارند ... ارتباط دستگاه قضا با حوزه کم است. باید بیش از این ارتباط وجود داشته باشد. خیلی از مسائل راه حل دارد. ما در دوران ریاست سابق قوه قضاییه گفتیم هزاران نفر از جوانان به خاطر مهریه در زندان هستند. اینها زندانیان بی‌گناه هستند. بیایید بنشینم و حل کنیم اما به خاطر بعضی تعصب‌ها نیامدند. الان هم عرض می‌کنیم اینهایی که به خاطر مهریه در زندان هستند بی‌گناه هستند و راه حل دارد ... باید تحولی در تشکیلات قضایی پیدا شود».
هنوز آقای لاریجانی به سخنان جدید آقای مکارم واکنشی نشان نداده، اما بعید نیست که او در پی پاسخگویی برآید و از کارنامه ده ساله خود دفاع کند. او در مراسم تودیع خود به تندی گفت: «تخریب گسترده علیه قوه و مسؤولان قضایی شایسته نبود ... عهده کرده‌ام کسی را که تهمت بزند، نبخشم و کسی را هم که بشنود و سکوت کند حلال نکنم».
@rawinews

🌐 مسلمان‌کشی در نیوزیلند

راوی #سیاست_خارجی: دست‌کم ۴۹ مسلمان هنگام مراسم نماز جمعه در دو مسجد نیوزیلند، قربانی یک حمله تروریستی قرار گرفته و کشته‌ شده‌اند.

نیوزیلند یا همان زلاندنو از مستعمره‌های انگلیس است و ملکه الیزابت دوم عالی‌ترین مقام این جزیره ۴ میلیون نفری محسوب می‌شود. مسلمانان از اواخر قرن ۱۹ از چین وارد این کشور شده و اکنون بیش از ۳۱ هزار مسلمان، حدود ۹/. درصد از جمعیت نیوزیلند را تشکیل می‌دهند. آنان همواره روابط خوبی با دولت و اکثریت مردم داشته‌اند. یک سوم از جمعیت مسلمان نیوزیلند را شیعیان تشکیل می‌دهند. مسلمانان زلاندنو مراکز و مساجد متعددی دارند و فعال هستند.

پلیس اعلام کرده که یکی از تروریست‌ها استرالیایی بوده و آن را از شبکه‌های اجتماعی به صورت زنده پخش کرده است. استرالیا در دو هزار کیلومتری نیوزیلند است و نزدیک‌ترین همسایه آن محسوب می‌شود.
پلیس همچنین از مساجد خواسته برای جلوگیری از حملات احتمالی، فعلا تعطیل باشند.

دامنه مسلمان‌کشی و اسلام‌ستیزی به جوامع آرام شرق آسیا نیز رسیده و فعالیت داعش در این جوامع، به بدفهمی‌ها دامن زده است.
@rawinews

🌐به کانال جدید مجموعه خبری راوی بپیوندید

✅راوی؛ گزارشگر فرهنگ، سیاست و اجتماع

❇️نشانی تازه راوی را به دوستان خود معرفی کنید 👈 @rawinews

🔸آرشیو مطالب پیشین @raawinews

♦️با کلیک روی این لینک نیز می‌توانید به کانال جدید راوی بپیوندید
https://t.me/joinchat/AAAAAEcSpKxcTgJdg91neQ

🌐اگر دسترسی شما به تلگرام دچار اختلال شد، راوی را در اینستاگرام دنبال کنید👇
instagram.com/rawinews

راوی در تلگرام👇
@rawinews

🌐راوی را در پیام‌رسان ایتا نیز دنبال کنید👈
eitaa.com/rawinews

📸راوی در اینستاگرام👇
instagram.com/rawinews

🌎راوی در تلگرام👈
t.me/rawinews

📣توجه

فعالیت راوی در این کانال متوقف شده است.
لطفا با یکی از دو نشانی زیر وارد کانال جدید راوی شوید:

t.me/joinchat/AAAAAEcSpKxcTgJdg91neQ

@rawinews