#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
بمناسبة حولية الحبيب الإمام القطب الكبير الشهير
العلامة الزاهد شيخ أكابر المتأخرين الرأس في الدعوة الى رسول الله
أبن مفتي مكة المكرمة وأخو فقيهها
الحبيب علي بن محمد بن حسين بن عبدالله الحبشي رحمه الله

#نسبة :
علي بن محمد بن حسين بن عبد الله بن شيخ الحبشي وينتهي نسبه الشريف الى الامام المهاجر احمد بن عيسى سليل الدوحة النبويه الشريفه على صاحبها واله اتم الصلاة وازكى التسليم
كان الامام علي بن محمد الحبشي رحمه الله
سيداً فاضلاً واديبا لامعاً وولياً صالحاً صاحب علم وعمل وقد اتصف بكرم واسع وصيت شائع وفضلٍ شاسع فاق أقرانه وارتفع في
الفضل والكرم والجاه على أهل زمانه
صاحب كلمة نافذة واخلاق رفيعه محبباً الى القلوب
ولد بمنطقة قسم بحضرموت في 24 شوال سنة 1259 هجريه

#نشأته :
وقد نشأ في بيئة صالحة واخذ - رحمه الله - عن كثير من أهل العلم والفضل من أبرزهم والده وأخويه العلامتان عبدالله وأحمد والعلامة السيد عمر بن حسن بن عبدالله الحداد وشيخ والده العلامة السيد عبدالله بن حسين بن طاهر والعلامة السيد عيدروس بن عمر الحبشي والعلامة السيد محسن بن علوي السقاف والعلامة السيد محمد بن إبراهيم بلفقيه وغيرهم كثير
وعندما انتقل الى مكة المكرمة أخذ عن العلامة السيد أحمد زيني دحلان والعلامة السيد فضل بن علوي بن سهل وكان شيخه الذي تأثر به هو العلامة السيد العارف بالله تعالى أبو بكر بن عبدالله العطاس
ثم عاد الى حضرموت واتخذ مسجد حنبل
بمدينة ( سيئون ) مقراً لتدريس العلوم في بداية ظهوره وقد تميز بنشره علم النحو ثم أسس بها الرباط ملاصقاً لمسجده المسمى مسجد ( الرياض ) قريباً من بيته سنة 1295 هـ حيث يعتبر أول رباط علم يؤسس بحضرموت وعلى صدى صيته الكبير وشيوع شهرته في كل مكان وتداول أحاديثه وقصائده على ألسنة الناس
توافدت عليه الخلائق فصار بيته مزدحماً بالنازلين والواردين والرباط ممتلئاً بالمهاجرين وطلبة العلم ومسجد الرياض مكتظاً بالعابدين والدروس العلمية ومجالس الحديث الأسبوعية ومجالس الذكر والسيره والموالد الجمعية وغيرها من الانشطه المباركه

#تلاميذه :
وكانت اعداد تلامذته ومريديه قد بلغت اعداداً لا تحصى وقد تخرج على يديه عشرات ومئات العلماء والفقهاء والدعاة والاعلام الذين سهموا اسهاما بارزا في نشر الدعوة في مناطق واسعه من العالم تتجاوز حدود حضرموت بكثير

#مؤلفاته :
ترك ارثاً علمياً وادبياً خالداً يستفيد منه الناس وقد ترجمت بعض مؤلفاته الى لغات اخرى وهناك مجلد ضخم من منثور كلامه جمعه تلميذه العلامة السيد حسين بن عبدالله بن علوي الحبشي وخمسة مجلدات من كلامه المنثور جمع تلميذه : السيد عمر بن محمد بن سقاف مولى خيله

#من_أدعيتة :
وله أدعية وصلوات على سيدنا محمد خير البريه وله من الدواوين الشعريه الحميني منها ويقع في أربعة مجلدات والحكمي في مجلد واحد

#وفاته :
توفي - رحمه الله - بسيئون في 20 ربيع الآخر يوم الأحد سنة 1333 هـ ودفن بها وبقيت سيرته العطره وذكراه الخالده حيه في النفوس
وبقيت مؤلفاته واذكاره واوراده شائعه ينتفع بها الناس.


#🔶قناة التيليقرام🌐…
#📚من عبق السيرة📚…
https://t.me/AlshblAlHidri2
#المصدر…
#رشفات من #منهج_طريقتنا...
#سلسلة_علماء_أعلام…
http://T.me/sips_approach_Our_Way

▫️▪️عُلماء أعلام▪️▫️

قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
وعاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
بمناسبة حولية الشيخ الإمام الحبر
العلامة عمر محمد بن محمد حسان الحساني الشاذلي رحمه الله
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه

#نسبه :
هو الإمام الكبير العالم الشهير عمر محمد بن محمد بن العلامة القطب الكبير الشيخ اليماني حسان بن سنان رضي الله عنهم وارضاهم

#ولادته ونشأته :
ولد بمدينة تعز ونشأ بها نشأة حسنة مميزة عن سائر أقرانه وخلانة حتى شبَّ على الطوق وغدا في المجتمع العام شخصية من شخصيات الاقتداء والاهتداء

#وفاته :

توفي في ٢رمضان

وشيعت جنازته في جموع غفيرة،
ودفن في الصراهم بجوار ال حسان.

رحمهم الله ورضي عنهم ونفعنا بهم اللهم آميين.

تمت الترجمة المباركة•

© *الشبل الحيدري*
https://t.me/AlshblAlHidri9900

#علماء_وأعلام_بلاد_الشام

(حتّى لا ننسى علماءنا)
*********

☘ #أعماله :

حرص رحمه الله تعالى على التدريس والتعليم فعلّم مختلف العلوم في عدد من مساجد دمشق، مثل الجامع الأموي وجامع يلبغا، وجامع نور الدين الشهيد، وأيضاً في مدارس عديدة مثل المدرسة السميساطية ومكتب عنبر.

لمّا قامت حكومة الملك فيصل عُيّن الشّيخ محمّد عطا مفتياً عاماً للشّام في 5/11 /1918م فقام بالفتوى خير قيام وبقي فيها حتّى وفاته 7/ 8/ 1938م

كرس جهده للتدريس و حرص عليه كل الحرص فعلّم طلابه في مختلف العلوم من فقه و تفسير و نحو و توحيد و أصول و فرائض و منطق ..

سلك في التعليم الطريقة التقليدية .. فكان يهتم بعبارة الكتاب المقروء .. يقلبها على وجوهها و يحققها .. يقرؤها على الطلاب أولا .. ثم يعيد أحد الطلاب قراءة الدرس من الكتاب , تلك المهمة التي كان يتولاها في غالب الأحيان الشيخ عبد الوهاب دبس و زيت .

قام بتعليم طلابه و إقرائهم عدداً من أمهات الكتب و عمدتها في كل فن في الفقه الحنفي و التفسير و الحديث و النحو و الفرائض و المنطق .

التف حوله عدد من طلبة العلم أخذوا من علمه الغزير و جدوا في طلبهم حتى غدو أعلاماً مرموقة من علماء دمشق بعده . نذكر منهم : الشيخ أبا الخير الميداني و الشيخ عارف الدوجي و الشيخ عبد الوهاب دبس و زيت و الشيخ عارف الجويحاني و الشيخ سعيد البرهاني و الشيخ عبد القادر الإسكندراني و غيرهم من أكابر علماء دمشق ..

ترك لنا ثلاثة من الرسائل هي :

💡 - الأقوال المرضية في الرد على الوهابية .
💡 - فصل الخطاب في المرأة و وجوب الحجاب .
💡 - رسالة في مصطلح الحديث .

لم يكرس سماحته الوقت لتأليف الكتب بقدر ما كرسه في تربية طلبة العلم و تعليمهم حتى صاروا علماء يشار إليهم بالبنان .

و مما يذكر في فضله اهتمامه بالقضايا التي كانت تشغل أهل عصره كالرد على الوهابية..
و رد شبه أعداء الحجاب .

اهتم سماحته بتدريس العلوم فأقرأ :

في الفقه الحنفي : الدر المختار مع حاشية ابن عابدين - الأشباه و النظائر لابن نجيم - ملتقى الأبحر - الدرر شرح الغرر - شروح المنار - كشف الأسرار - الهداية للمرغيناني - فتح القدير .

في التفسير : تفسير البيضاوي و تفسير الصاوي .

في الحديث : شرح مشكاة المصابيح .

في النحو : شرح الأشموني على ألفية ابن مالك - حاشية الصبان على شرح الأشموني - مغني اللبيب عن كتب الأعاريب .

في الفرائض : السراجية مع شرحها و عليها حاشية الفناري - شرح القطب على الشمسية .

في الحكم : الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري .

في المنطق : السلم - الإيساغوجي

🌺 #صفاته :

جمع الشّيخ إلى العلم كثرة العبادة، وكان رجلاً وقّافاً عند الحقّ، يجهر به ولا يخشى في الله لومة لائم، محبوباً عند الخاصّة والعامّة.

📌 #وفاته :

توفي رحمه الله تعالى في يوم الخميس 10 جمادى الأولى 1357هـ، الموافق لـ 7 / 7 / 1938م ودُفن في مقبرة الباب الصّغير.

وقد رثاه صديقه الشّيخ عبد المحسن الأسطواني بقصيدة، منها هذه الأبيات:

ضَريحٌ للفَضَــائـل والمَحَــامـد بــه رُكْنُ الـتُّـقى والعلْـم راقــدْ

جليل القَــدْر مفتي الشّـام كَـنْـزٌ من المُختــار من دُرَر الفرائــدْ..

المصدر: كتاب تاريخ علماء دمشق في القرن الرّابع الهجري..
رابطة علماء الشام

اللهم فرج عن الشام واهلها..

#علماء_وأعلام_بلاد_الشام

(حتّى لا ننسى علماءنا)
*********

☘ #أعماله :

حرص رحمه الله تعالى على التدريس والتعليم فعلّم مختلف العلوم في عدد من مساجد دمشق، مثل الجامع الأموي وجامع يلبغا، وجامع نور الدين الشهيد، وأيضاً في مدارس عديدة مثل المدرسة السميساطية ومكتب عنبر.

لمّا قامت حكومة الملك فيصل عُيّن الشّيخ محمّد عطا مفتياً عاماً للشّام في 5/11 /1918م فقام بالفتوى خير قيام وبقي فيها حتّى وفاته 7/ 8/ 1938م

كرس جهده للتدريس و حرص عليه كل الحرص فعلّم طلابه في مختلف العلوم من فقه و تفسير و نحو و توحيد و أصول و فرائض و منطق ..

سلك في التعليم الطريقة التقليدية .. فكان يهتم بعبارة الكتاب المقروء .. يقلبها على وجوهها و يحققها .. يقرؤها على الطلاب أولا .. ثم يعيد أحد الطلاب قراءة الدرس من الكتاب , تلك المهمة التي كان يتولاها في غالب الأحيان الشيخ عبد الوهاب دبس و زيت .

قام بتعليم طلابه و إقرائهم عدداً من أمهات الكتب و عمدتها في كل فن في الفقه الحنفي و التفسير و الحديث و النحو و الفرائض و المنطق .

التف حوله عدد من طلبة العلم أخذوا من علمه الغزير و جدوا في طلبهم حتى غدو أعلاماً مرموقة من علماء دمشق بعده . نذكر منهم : الشيخ أبا الخير الميداني و الشيخ عارف الدوجي و الشيخ عبد الوهاب دبس و زيت و الشيخ عارف الجويحاني و الشيخ سعيد البرهاني و الشيخ عبد القادر الإسكندراني و غيرهم من أكابر علماء دمشق ..

ترك لنا ثلاثة من الرسائل هي :

💡 - الأقوال المرضية في الرد على الوهابية .
💡 - فصل الخطاب في المرأة و وجوب الحجاب .
💡 - رسالة في مصطلح الحديث .

لم يكرس سماحته الوقت لتأليف الكتب بقدر ما كرسه في تربية طلبة العلم و تعليمهم حتى صاروا علماء يشار إليهم بالبنان .

و مما يذكر في فضله اهتمامه بالقضايا التي كانت تشغل أهل عصره كالرد على الوهابية..
و رد شبه أعداء الحجاب .

اهتم سماحته بتدريس العلوم فأقرأ :

في الفقه الحنفي : الدر المختار مع حاشية ابن عابدين - الأشباه و النظائر لابن نجيم - ملتقى الأبحر - الدرر شرح الغرر - شروح المنار - كشف الأسرار - الهداية للمرغيناني - فتح القدير .

في التفسير : تفسير البيضاوي و تفسير الصاوي .

في الحديث : شرح مشكاة المصابيح .

في النحو : شرح الأشموني على ألفية ابن مالك - حاشية الصبان على شرح الأشموني - مغني اللبيب عن كتب الأعاريب .

في الفرائض : السراجية مع شرحها و عليها حاشية الفناري - شرح القطب على الشمسية .

في الحكم : الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري .

في المنطق : السلم - الإيساغوجي

🌺 #صفاته :

جمع الشّيخ إلى العلم كثرة العبادة، وكان رجلاً وقّافاً عند الحقّ، يجهر به ولا يخشى في الله لومة لائم، محبوباً عند الخاصّة والعامّة.

📌 #وفاته :

توفي رحمه الله تعالى في يوم الخميس 10 جمادى الأولى 1357هـ، الموافق لـ 7 / 7 / 1938م ودُفن في مقبرة الباب الصّغير.

وقد رثاه صديقه الشّيخ عبد المحسن الأسطواني بقصيدة، منها هذه الأبيات:

ضَريحٌ للفَضَــائـل والمَحَــامـد بــه رُكْنُ الـتُّـقى والعلْـم راقــدْ

جليل القَــدْر مفتي الشّـام كَـنْـزٌ من المُختــار من دُرَر الفرائــدْ..

المصدر: كتاب تاريخ علماء دمشق في القرن الرّابع الهجري..
رابطة علماء الشام

اللهم فرج عن الشام واهلها..

🔸 #عنايته_بالمساجد_وإحياؤه_لرسالة_المسجد:

وللشيخ وصفي المسدي آثار تربوية واجتماعية في حمص وله أياد بيض في ترميم مسجد سيدنا خالد بن الوليد بحمص، وتجديد المعهد التابع له، كما أنه عمل على تجديد بناء مسجد المعدَّس عام 1977م، والذي كان ينوي النصارى ضمَّه إلى كنيستهم، فعمل الشيخ وصفي على هدم الجامع القديم، وبناء مسجد جديد بدلاً منه، وقد سُمِّي الجامع بعد تجديده بمسجد محمد بن مَسْلَمة، وفي عام 1978م كان للشيخ الجليل دور أساسي في تجديد بناء مسجد القاسمي كذلك.

وكان لدروسه وتوجيهه أثر كبير في شباب الدعوة الإسلامية بحمص، وكان لهم بمثابة الأب الحنون.

🍄 #هجرته_إلى_الحجاز:

وفي عام 1980م هاجر الشيخ وصفي المسدي إلى جدة، فدرَّس القرآن في جامعة الملك عبد العزيز مدَّة ست سنوات، وألقى دروساً في السيرة النبوية كذلك على طلاب الجامعة. وتولَّى الخطابة وكالة في جامع (أبو داود) في مدينة جدة .

وكان له في جدة درس أسبوعي في الفقه والتفسير والحديث للحمصيين، ودرس آخر للدمشقيين من طلبة العلم والأطباء، وله درس عام في رمضان بعد العصر في مسجد أبي داود. وكان بيته مَقْصداً لطلاب العلم ومرجعاً للفتوى، وكانت تربطه صلات علمية مع كثير من علماء الحرمين الشريفين والمقيمين فيهما .

🌻 #وفاته :

عاد الشيخ إلى حمص بعد غياب طويل عنها، ولقي كلَّ حفاوة وترحيب من علمائها وأهلها، وأقبل علماء سورية من مختلف المحافظات يُسلِّمون عليه ويستفيدون منه. واستمر يتردد بين جدة وحمص، وبقي الشيخ ممتَّعاً بذاكرته وجوارحه يستحضر بكل دقة تفاصيل الحياة العلمية والاجتماعية والسياسية في حمص وبلاد الشام إلى أن انتقل إلى رحمة الله تعالى.

توفي في مدينة حمص فجر يوم الأربعاء 15 رمضان المبارك 1431هـ الموافق 25/آب/2010م.

وقد أصدر الباحث الأخ المسند المؤرخ الأديب الشيخ محمد أبو بكر باذيب البشامي الحضرمي ثبتاً للشيخ سماه "العرف الوردي".

كما قام الأخ الكريم الداعية الشاعر الأستاذ خالد البيطار بترجمته في سلسلة علماء حمص.

عــلمـاءأعــلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
هو الشيخ /
يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني رحمه الله
تعالى ونفع وبعلومه وعلوم سائر الصالحين في الدارين آمين
فيما مثل هذا اليوم من العام 1350 هجرية توفي شيخ من شيوخ الفقه الإسلامي، وصاحب طريقة في التصوف، ورائد من رواد الأدب العربي في العهد العثماني،

#ولد
الشيخ سنة 1265 هجرية موافق ميلادية 1850 في قرية إجزم قضاء حيفا، وينتسب إلى بني نبهان
من عرب البادية في فلسطين الذين استوطنوا في تلك القرية.

كان والده المعلم الأول له
حيث علمه القرآنالكريم، وحفظ على يديه الكثير من المتون في علوم الفقه والنحو والبلاغة قبل إرساله إلى الأزهر الشريف في مصر سنة 1283 هجرية 1866 ميلادية.

أمضى النبهاني في الأزهر ما يزيد على ستة أعوام، تعلم خلالها العلوم النقلية والعقلية، ثم عاد بعد تلك المدة إلى فلسطين سنة 1289 هجرية 1872 ميلادية، وأقام في مدينة عكا مدرساً للدين وعلوم العربية.

تولى العديد من الوظائف والمناصب
غير التدريس
فقد تولى نيابة القضاء في جنين سنة 1873 ثم توجه إلى دار الخلافة في الآستانة سنة 1293 هجرية 1876 ميلادية، وظل فيها مدة سنتين ونصف.

عمل محرراً في جريدة "الجوانب"، ثم قاضياً في ولاية الموصل. وتوجه إلى دار الخلافة في الآستانة سنة 1897 ميلادية وأقام بها نحو عامين، وفيها ألّف كتابه الشرف المؤيد لآل محمد صلى الله عليه وسلم.

تولى رئاسة محكمة الجزاء في القدس
وغادرها رئيساً لمحكمة الحقوق في بيروت التي وصلها سنة 1905 ميلادية، وألف فيها سائر كتبه، وطبع أكثرها، ثم غادرها إلى المدينة المنورة مجاوراً لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
ظل النبهاني في المدينة المنورة حتى إعلان الحرب العالمية الأولى سنة 1914، ثم عاد إلى قريته إجزم وبقي فيها حتى توفي

#وفاته
سنة 1932 ميلادية الموافق 9 رمضان 1350 هجرية
رحمه ألله تعالى رحمة الأبرار و بارك في نسله وطلابه ومريديه ومحبيه الأخيار وجمعنا به في دار القرار في جنات تجري من تحتها الأنهار مع النبي المختار وآله الأطهار وصحبه الأخيار صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم بعد طول أعمار وحسن أعمال في خير ولطف وعافية وبسر الفاتحه وإلى حضرة النبي سيدنا محمد و آله وصحبه وسلم
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

عــلمـاءأعــلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ

الحبيب [العيدروس اﻷكبر] نفعنا الله به
بمناسبة ذكرى وفاته في 12 رمضان عام 865هـ
ترجمة مختصرة :
هو الإمام عبدالله بن الشيخ ابي بكر السكران ، بن الشيخ عبدالرحمن السقاف ، إبن الشيخ محمد مولى الدويلة، إبن الشيخ علي العفيف، إبن الشيخ علوي الغيور، إبن الشيخ محمد الفقيه المقدم، إبن الشيخ علي، إبن الشيخ محمد صاحب مرباط، إبن الشيخ علي خالع قسم، إبن الشيخ علوي، إبن الشيخ محمد، إبن الشيخ علوي، إبن الشيخ عبيد اللاه، إبن الامام احمد المهاجر، إبن الامام عيسى النقيب، إبن الامام محمد، إبن الامام علي العريضي، إبن الامام جعفر
الصادق، إبن الامام محمد الباقر، إبن الامام علي زين العابدين، إبن الامام
الحسين السبط، إبن الامام الغالب علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
● الملقب ( بالعيدروس ) كان زعيم
العلويين وحجتهم، وإمامهم في عصره ، ولد بتريم في العاشر من ذي الحجة سنة 811هـ، وحفظ القرآن العظيم، واستوعب علوم عصره، ومصره ، وزاد عليها من علـم الاحوال والباطن بما شهد له به الخاص والعام.

● كُنيتُهُ أبو محمد ، لقبه والده بالعيدروس، والاصل في عيدروس عيتروس فأبدلت التاء دال على لسان اهل حضرموت والعيتروس من أسماء الأسد ، قال الجوهري العترسة الأخذ بالعنف والشدة وهو من أوصاف الاسد، وقيل: هو لقب إمام اﻷولياء او كبير الصوفية.

● توفى عنه والده وهو ابن عشر سنين فقام بتربيته عمه الشيخ عمر المحضار، وزوجه بابنته، ثم ربطه بجملة من أكابر شيوخ عصره فأخذ العلوم، وتبحر فيها كان رضي الله عنه راجح العقل ذا ذكاء وفطنة تكاد تتوقد قريحته ويتأجج ذهنه له فهم ثاقب ورأي صائب صادق الفراسة حسن السياسة يتحرى مكارم الأخلاق ويتجنب سفافها، يحب اهل الشرع ويوقرهم ويخدم اهل السنة وينصرهم يبغض اهل البدع ويحقرهم ، كان على قدم كامل من الصلاح والعبادة والتمسك بالكتاب والسنة وتربية المريدين . انتفع به عالم كثير قرأ الفقه على عدة من المشايخ وله مطالعة في علوم شتى وحسن اقبال في الحديث والتفسير وغيرها من العلوم النافعة

● بعد وفاة عمه الامام عمر المحضار اجتمع السادة آل باعلوي واتفق رأيهم على ان يذهبو للسيد الشريف ممد بن حسن المعلم باعلوي الملقب جمل الليل ليقدم عليهم شيخا ممن يراه أهل لذلك فلما اجتمعوا عنده اشار لهم الى الشيخ عبدالله العيدروس فأمتنع لصغر سنه مع وجود أعمامه ، فقال لهم مايصلح إلا هو فألحوا عليه حتى قبل إشارتهم وكان اذ ذاك ابن ثلاث وعشرين سنة، وكان قد بلغ الشيخ الكبير معروف بن محمد باعباد اجتماعهم وذهابهم الى الشيخ جمل الليل ليستشريوه فيمن يصلح للمشيخة فقال مايصلح إلا الولد الشاب عبدالله العيدروس بن ابي بكر.

#بعض_مجاهداته
كان شديد التواضع، حتى أنه كان يجلس على المزابل كسراً للنفس، وكان يضع على رأسه التراب تواضعاً لله عز وجل، وكان يحمل حاجته من السوق في ثوبه، ولايُمكّن أحداً أن يحملها له، وقد يضعها على عاتقه ورأسه، وكان لا يرى نفسه خيراً من أحد فرفع الله جل وعلا مكانته، وأعطاه مالا يخطر له على بال، ومكث يستقي ﻷمه الماء، ويلتزم أن يكون من ماء المطر، فيذهب له إلى اﻷماكن البعيدة،

#مِماقيل فيه
• قال فيه جده سيدنا عبدالرحمن السقاف: "ولدٌ صوفيٌ يتقطّبُ على أهل المشرق والمغرب".
• وقال عمه سيدنا الشيخ عمر المحضار: "مازوجتُ الشيخ عبدالله -يعني ابنته عائشة أم سيدنا العدني- إلا ﻷني رأيته استأثر بأحوال آل باعلوي كلهم".
• وقال سيدنا الشيخ محمد بن حسن المعلم باعلوي: "نال الشيخ عبدالله شيئاً ماناله أحد من أولي آل باعلوي ولا آخرهم".

#من_كلامه
• *قال*: "من أراد الصفاء الرباني فعليه باﻹنكسار في جوف الليل".
• *وقال*: "ترك الغيبة مملكة، وترك النميمة سلطنة، وحسن الظن ولاية."
• *وقال*: "علامة السعادة والتوفيق والعلم والعمل حسن الخُلُق واﻷدب، ﻷنه حياة القلب."
• *وقال*: "عليك بالتوسط في اﻷكل والشرب فإنه يورث النشاط في الطاعة، ويذهب الكسل".
• *وقال*: "لو بعث الله الموتى لما أوصوا اﻷحياء إلا بما في اﻹحياء".
• *وقال*: "أشهد سراً وعلانية أن من طالع اﻹحياء كان من المجتهدين".

#أولادُهُ
خلّف الحبيب العيدروس اﻷكبر أربعة أولاد ذكور، هم :
➀ الحبيب أبوبكر العدني
➁ الحبيب علوي
➂ الحبيب شيخ
➃ الحبيب حسين
كما خلّف أربع بنات، وهن: رقية وخديجة وأم كلثوم وبهية.
رضي الله عنهم أجمعين.
#وفاتهُ
تُوفيَ سيدنا العيدروس اﻷكبر -رحمه الله تعالى- قبل زوال يوم اﻷحد 12 رمضان سنة 865هـ، وعمره 54 سنة، بمكان يسمى عبول، وحُمل إلى تريم، ودخلوها بين العشائين في 14 رمضان، ودُفِنَ قبل الفجر بمقبرة زنبل الشهيرة بتريم - حضرموت
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ

أحد أبرز علماء الدين المسلمين من أئمة المذهب المالكي
ويُلقب بمحدّث الحرمين. تنقّل بين الكثير من الحواضر العلمية في العالم الإسلامي ليأخذ عن كبار العلماء
وسمحت له علاقته الشخصية الجيدة بالملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود دون إقصائه من قبل المؤسسة الدينية الرسمية التي تتبع المذهب الحنبلي وتعارض الصوفية. له مؤلفات كثيرة في علوم الحديث والفقه المالكي وواقع العالم الإسلامي، ومن أبرز تلاميذه الذين أخذوا عنه العلوم الإسلامية: علي الجفري وعبد الله فدعق

فهو السيد /
محمد علوي المالكي واسمه
محمد بن علوي بن عباس الإدريسي الحسني الهاشمي
(1367 هـ - 1425 هـ)

#مولده :
ولد بمكة المكرمة عام 1367 هـ (1945م) لوالده العلامة علوي بن عباس المالكي المدرس بالمسجد الحرام. وينحدر من أسرة علمية عريقة، مما جعله يتوجه تلقائيا إلى تحصيل العلوم الشرعية الإسلامية حتى أضحى من أهم علماء الحديث في عصره. ومن أبرز مراحل مسيرته التعليمية:

#مسيرته_العلمية
درس في حلقات العلم بالمسجد الحرام وبمدرسة الفلاح بمكة المكرمة ثم بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم وتوجه إلى خارج موطنه لطلب العلم فسافر إلى مصر والمغرب والهند وباكستان.
تلقى دراساته النظامية في جامعة الأزهر وحصل على الماجستير والدكتوراه من كلية أصول الدين بالأزهر ثم رحل إلى المغرب ليأخذ عن كبار علمائها.
عين مدرسا بكلية الشريعة بمكة المكرمة عام 1390 هـ الموافق للعام 1970م ثم عين مدرسا بالمسجد الحرام عام 1391 هـ بعد وفاة والده وكان عضوًا بهيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز (قسم الدراسات الإسلامية)

#مؤلفاته
أصدر عشرات المؤلفات في أصول الدين والشريعة والفقه والسيرة النبوية، ومن أبرز مؤلفاته التي اقتربت من المئة:
دراسات حول الموطأ.
فضل الموطأ وعناية الأمة الإسلامية به
التحقيق والتعليق على المرفوع من رواية ابن القاسم للموطأ في كتاب
دراسة مقارنة عن روايات موطأ الإمام مالك
في علوم القرآن
عدل
القواعد الأساسية في علوم القرآن
القواعد الأساسية في أصول الفقه
زبدة الإتقان في علوم القرآن
حول خصائص القرآن
والكثير

#وفاته
توفي في بيته بمكة المكرمة فجر الجمعة 15 رمضان في سنة 1425 هـ. وقد صلي عليه صلاة الجنازة في المسجد الحرام ودفن في مقبرة المعلاة في جنازة مهيبة، كما حضر مراسم الدفن والعزاء الكثيرين من وجهاء البلاد وأصدقاء الشيخ وتلاميذه
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
ذكرى حوليه الحبيب العالم :
محمد بن أحمد بن محمد المحضار نفعنا الله به
#مولده
دولد بالجبيل في دوعن سنة 1280 هـ من شهرِ رجبَ الاصب وفي القويرة المدار الطفولي ومجرى أيامه و وشهوره وله من الاخوان إخيه الاكبر حامد و هادون وعمر والهدار وله الاخ الشقيق مصطفى وصالح، وتربى في حجر والده الجليل وأخذ عن كبار شيوخ عصره اجلهم والده و الحبيب احمد بن حسن العطاس
وله تاثير على الناس بحسن دعوته وغيرته على الأسلام .
#مناقبه
عالمًا متفننًا خطيبًا شديد التأثير ، ذا جاه عريض وشهرة طبقت الآفاق ، حلَّ ببندواسه فازهردت بهِ أيما ازدهار ، كان نادرة في الحفظ شديد الذاكره ،
ولهُ يد طولى بإقامه الجمعيات والمدارس بسورابايا و جاكرتا منها المدرسه الخيريه وجمعيه مدرسة الفلاح 🏫 أنشأها 1332 هـ
وقد جاء لزيارته الوفود من كل النواحي كما راسله الكثير من اعلام الاسلام و الملوك وفي طليعتهم إمام اليمن يحيى بن حميد الدين وتبادلا بينهم القصائد، واسلوبة في الكتابه هو الاسلوب المحضاري مسجع في بلاغه وخفه تتم على ذوق سليم
ومن مراسلاته مع الامام:
يحيى بن حميد الدين
روح مقدسة وقلب ضمه
في قالب التصوير أحسن هيكل
من به المولى علينا نعمه
في الوقت وهو من الرعيل الأول
وبه استنار الحق بعد خفائه
وغدا الضلال ومقتفيه بمعزل
يا جامعا أشتات كل فضيلة
من ذا يعد القطر والبحر الملي
لك بيعة الرضوان حقا والذي
لا يعتقدها عن ديانته خلي
ان الذين يبايعونك انما
في البيع منهم يبايعون يد العلي
#مآثره
كان ذا هيبة عظيمة فلا تتخيل فيهِ ألَّا هيبة الخلفاء الراشــــدين أو أئمة اهل البيت ، كما قال تلميذه الحبيب القاضي العالم العلامة ومفتي الديار الحضرمية آنذاك : عبدالرحمن بن عبيد الله السقاف (1300-1375)
لئّن فاتَنا عَصرُ النَّبيِّ فَببنِهِ ووَارِثِهِ ضَربٌ لَنا مِن وِصالِهِ
فما هُوَ إلاَّ زهْرةٌ مِن غُصُونهِ وطَلعةُ نُورٍ مِن شَرِيفِ خِلالهِ
#أولاده
خلّف من الأولاد الذكورر الساده وهم :
عبدالله و علوي و صالح و حسين و محضار و احمد رضي الله عنهم أجمعين

#اوصافه
كانَ ذا قامة طويلة وبياض لونهِ وجمال صورته وثيابه البيضاء النظيفة والجبّةُ الخضراء كمنصب بلحيتهِ الكثَّة وعيناه العسليتين وأنف اقنى ولسان ذربٌ فصيح وعمامة كبيرة بعذبتها المدلاة والحبوة والمسبحه معترضة صدرة على الأكثر والشالُ على كتفه كمنظر علوي يعلوهُ الوقار والهيبة والسكينة
#وفاته
هثمَّ لما آن انصرام الحياة بألم مابين الاذن ورأسه ، ونزولا على إلحاح المقربين في إجراء عملية جراحية بمدية سورابايا ثبت الأطباء أثناء فتح جمجمته من دون مخدر وهو يرد ( الله لطيف ) التي بها كانت القاضية والانتقال الى الدار الاخره
منتصف ليلة الثلاثاء 20 من شهر شوال المبارك 1344هـ
وفي عصر يوم الثلاثاء كان تشييعه في منظر مهيب قدَّرهُ بعضهم بـ خمسة عشر ألف نسمة
متقاطرين من جهات سورابايا الأربعة ، دُفن بقبةِ السيد :
حسين الحبشي حيث مدفن العلامه الحبيب : محمد بن عيدروس بن محمد الحبشي
نفعنا الله بهم جميعا
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
عَلَم مَنْ #عَلمَاءأعَلام
فخر الاسلام هو الامام
أحمد بن محسن بن عبد الله الهدار نفعنا الله به
يرجع نسبه الى فخر الوجود الشيخ ابوبكر بن سالم ثم الى السقاف ثم الى الفقيه المقدم .
#مولده
ولد ببلدة سوربايا بإندنوسيا سنة 12٧٧ هجرية ونشأ بها على اكمل الاخلاق ملاحظا بالعناية الربانية
ثم نقله والده الى بلدة جده الشيخ ابوبكر عينات واخذ فيها العلوم ع يد اجل المشائخ
دخل الحبيب الهدار الرياضة الكبرى .وجاهد نفسه ثلاثين سنة
وكان ملازما للسهر لا ينام من الليل الا ساعة
ولايأكل من الطعام الا ملعقة في الصباح ومثلها في المساء اضافة الى ملازمة الصمت والاعتزال عن الناس
وكان #ورده_اليومي ..
خمسون الفا من لا اله الا الله
ومن .. هو الله .. ما شاء الله
ومن آية الكرسي مابين الظهر والعصر الفا
ومن الاخلاص والاستغفار الشيء الكثير
وعشرون الفا من الصلاة ع النبي صلي الله عليه وسلم
وهذا قليل من كثير
حتى حصل له الفتح الاكبر

ولقد لاقى الهدار في حال سلوكه من الأذيات والامتحانات من الاعداء مالايطاق
وقد تعرض له جماعة وقصدوا قتله وضربوه بالسيف ولم يؤثر فيه وبعضهم رصده بالسحر ولم يوثر فيه وصنع له بعضهم طعاما ووضع فيه سما ولم يضره
وقد قال رضي الله عنه .. لما كثر علي الاعداء توجهت الى الله تعالى في شأنهم فبعضهم مات وبعضهم افتقر وبدد الله شملهم .

#أخذ_عنه_العلم
الكثير من الطلبة منهم
الحبيب عبدالله بن عبدالرحمن بن الشيخ أبي بكر مؤسس رباط الشحر
الحبيب أحمد بن حسن الحداد
الحبيب المحدث محبوب الله بن محمد الجيلاني
الحبيب سالم بن حفيظ بن الشيخ أبوبكر بن سالم
الحبيب الداعي الى الله علي بن أبوبكر المشهور
خليفة الأسلاف الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف

#مؤلفاته
كنز الأسرار في خزائن الأسرار الغيبية
روض الأنور

#رحلاته :
للهدار رحلات كثيرة ومنها الى تريم
وقبل ان يرحل الى تريم دخل عينات وزار جده ابوبكر بن سالم وقال له يا شيخ ابوبكر شف ولدك بايدخل تريم وقال كلاما ثم قال .. الله الله في ولدك
ودخل تريم #صباحا
واحتفل به اهل تريم احتفالا عظيما

اتخذ الحبيب الهدار مدينة المكلا ساحل حضرموت وطنا وبنى بها بيته وقبته واقام بها حتى توفي
اجمع اهل زمانه على علو منصبه ومقامه .. واشاروا انه صاحب الوقت وقالوا .. ولو علم الناس مقامه لازدحموا عليه ازدحاما عظيما

#وفاته
توفي الهدار في ذي القعدة سنة1357 هجرية
ودفن في قبته

#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
عَلَم مَنْ #عَلمَاءأعَلام
فخر الاسلام هو الامام
أحمد بن محسن بن عبد الله الهدار
يرجع نسبه الى فخر الوجود الشيخ ابوبكر بن سالم ثم الى السقاف ثم الى الفقيه المقدم .
#مولده
ولد ببلدة سوربايا بإندنوسيا سنة 12٧٧ هجرية ونشأ بها على اكمل الاخلاق ملاحظا بالعناية الربانية
ثم نقله والده الى بلدة جده الشيخ ابوبكر عينات واخذ فيها العلوم ع يد اجل المشائخ
دخل الحبيب الهدار الرياضة الكبرى .وجاهد نفسه ثلاثين سنة
وكان ملازما للسهر لا ينام من الليل الا ساعة
ولايأكل من الطعام الا ملعقة في الصباح ومثلها في المساء اضافة الى ملازمة الصمت والاعتزال عن الناس
وكان #ورده_اليومي ..
خمسون الفا من لا اله الا الله
ومن .. هو الله .. ما شاء الله
ومن آية الكرسي مابين الظهر والعصر الفا
ومن الاخلاص والاستغفار الشيء الكثير
وعشرون الفا من الصلاة ع النبي صلي الله عليه وسلم
وهذا قليل من كثير
حتى حصل له الفتح الاكبر

ولقد لاقى الهدار في حال سلوكه من الأذيات والامتحانات من الاعداء مالايطاق
وقد تعرض له جماعة وقصدوا قتله وضربوه بالسيف ولم يؤثر فيه وبعضهم رصده بالسحر ولم يوثر فيه وصنع له بعضهم طعاما ووضع فيه سما ولم يضره
وقد قال رضي الله عنه .. لما كثر علي الاعداء توجهت الى الله تعالى في شأنهم فبعضهم مات وبعضهم افتقر وبدد الله شملهم .

#أخذ_عنه_العلم
الكثير من الطلبة منهم
الحبيب عبدالله بن عبدالرحمن بن الشيخ أبي بكر مؤسس رباط الشحر
الحبيب أحمد بن حسن الحداد
الحبيب المحدث محبوب الله بن محمد الجيلاني
الحبيب سالم بن حفيظ بن الشيخ أبوبكر بن سالم
الحبيب الداعي الى الله علي بن أبوبكر المشهور
خليفة الأسلاف الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف

#مؤلفاته
كنز الأسرار في خزائن الأسرار الغيبية
روض الأنور

#رحلاته :
للهدار رحلات كثيرة ومنها الى تريم
وقبل ان يرحل الى تريم دخل عينات وزار جده ابوبكر بن سالم وقال له يا شيخ ابوبكر شف ولدك بايدخل تريم وقال كلاما ثم قال .. الله الله في ولدك
ودخل تريم #صباحا
واحتفل به اهل تريم احتفالا عظيما

اتخذ الحبيب الهدار مدينة المكلا ساحل حضرموت وطنا وبنى بها بيته وقبته واقام بها حتى توفي
اجمع اهل زمانه على علو منصبه ومقامه .. واشاروا انه صاحب الوقت وقالوا .. ولو علم الناس مقامه لازدحموا عليه ازدحاما عظيما

#وفاته
توفي الهدار في ذي القعدة سنة1357 هجرية
ودفن في قبته

#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ

عَلَم مَنْ عَلمَاء أعَلام
الحبيب /
شهاب الدين بن علي المشهور
نفعنا اللّٰه به في الدارين

#نسبة

هو الحبيب شهاب الدين بن علي بن أبي بكر بن علوي بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن علوي بن محمد المشهور بن أحمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين الأصغر بن عبد الرحمن القاضي بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر السكران بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد
فهو الحفيد 37 لرسول الله ﷺ في سلسلة

#مولده
ولد الحبيب شهاب الدين بن علي بن أبي بكر المشهور بمدينة أحور بمحافظة أبين في شهر صفر من عام ١٣٧٨هـ، وهو أصغر أبناء الحبيب علي بن أبي بكر المشهور.

#نشأته
نشأ الحبيب شهاب الدين تحت ظل والده ووالدته بمعية إخوته الأكبر منه، وهم: محمد وأبوبكر وعلوي وعمر المحضار وعبدالله وأحمد، ونال النصيب الأوفر من الرعاية والتعليم.

وقرأ على والده وعلى عدد من شيوخ العلم مبادئ العلوم الشرعية، ثم التحق بالمدرسة الميمونة التي يشرف على التعليم فيها والده، وأتم دراسته الإعدادية في الحصن بمحافظة أبين حتى تخرج منها، والتحق بالمعهد التقني بعدن، وأخذ فيه بضع سنوات، ثم قطع الدراسة نتيجة الظروف السياسية، وخرج من عدن عبر الحدود اليمنية مع مجموعة من رفاقه إلى المملكة العربية السعودية ليلحق بركب والده ووالدته الذين سبق لهما السفر إلى المملكة.

وفي جدة ارتبط بوالده الحبيب علي ونال نصيباً إضافياً من الرعاية والاستفادة، حتى تهيأت له الظروف في العمل في بعض الشركات حتى وفاة والده الحبيب علي بن أبي بكر المشهور في ١٨ شعبان عام ١٤٠٢هـ.

وكان الأخ شهاب الدين ملازماً لوالده رحمه الله في مرض موته بمستشفى فقيه، وتعرض حينها لصدمة شديدة بسبب مفاجأة الوفاة، ثم تماثل للشفاء وعاد لمباشرة أعماله المعتادة.

وخلال هذه الفترة رحل إلى البيضاء لطلب العلم ومكث بها قرابة العامين أخذ بها عن الحبيب محمد الهدار والحبيب زين بن سميط، ورافق العديد من أبناء الحبيب محمد الهدار في الدراسة، وكان لزيماً ولصيقاً في حياته التعليمية والروحية بالحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ، الذي كان يدرس في البيضاء آنذاك.

عاد من البيضاء إلى جدة وتهيأت له أسباب الزواج لدى خاله السيد محمد بن أبي بكر بن عمر الحامد، واستقر بجدة يعمل في بعض الأعمال الخاصة وأنجب الذرية المباركة: علي ومحمد وعلوي وحمزة وبناته الثلاث.

ثم رغب في السفر إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وانتقل إليها واستقر عدة سنوات مجاورا للحبيب صلى الله عليه وآله وسلم.

#اتصاله
اتصل بجملة من علماء المدينة ورافق الحبيب هدار محمد الهدار والحبيب هود السقاف والحبيب محمد الهدار بعد استقراره في المدينة والحبيب سالم الشاطري والحبيب زين بن سميط، ثم اتخذ له داراً بمكة المكرمة، وصار يتردد بينهما على مدى حياته.
كما خرج أثناءها إلى حضرموت وأحور عدة مرات، وساهم في العديد من المشاريع الخدمية النافعة في البلاد، كما كانت له الأيادي السخية في كفالة الأسر والأيتام والفقراء والمساكين وبناء المساجد وحفر الابار وغيرها من أعمال البر التي ساهم فيها، وقد عرف ذلك من خلال ما نشرته العديد من منابر الإعلام والصحافة.

#وفاته
وفي أعوامه الأخيرة من حياته عانى من بعض الأمراض، وسافر إلى فرنسا وأجريت له عملية نقل كلية تبرع بها ولده علي ونجحت العملية، وعاد إلى السعودية مصاحباً للأدوية والنظام الغذائي الخاص، وخلال شهر ذي الحجة شعر ببعض التغير في الصحة العامة وعقد العزم على السفر إلى فرنسا للفحص والتطبب، وأثناء إجراء عمليه سريعة كان فيها قدر الله وتوفي رحمه الله يوم الأحد ١٩ ذي الحجة ١٤٣٨ للهجرة ودفن بالمعلاة في مكة المكرمة رحمه الله رحمة الأبرار

#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
عَلم منْ #عَلمَاءأَعَلامْ
تَاجِ الأَكَابِرْ فَخرْ الوُجوُدْ
‏الشيخ أَبيْ بَكْربْن سَـالم نفعنا الله به
——————————————
صاحب عينات (919 - 992 هـ)
شيخ ومصلح اجتماعي من أعلام السادة آل باعلوي في حضرموت. كانت له رئاسة ومشيخة علمية ودينية واجتماعية في بلدته عينات
وكانت تتوافد عليه الجموع في أي مكان يحلّ فيه وهو الجد الجامع لجميع آل الشيخ أبي بكر بن سالم العلويين
الميلاد: 23 جمادى الأولى 919 هـ
——————————————
#نسبه
أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بنالفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بنعيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
فهو الحفيد 25 لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في سلسلة نسبه

#مولده_ونشأته
ولد بمدينة تريم من بلاد حضرموت في الثالث والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة 919 هـ
ووالدته هي طلحة بنت عقيل بن أحمد بن أبي بكر السكران نشأ بتريم ثم انتقل مع والده إلى قرية اللسك القرية حاليًا وعاش فيها ودرس عند عدة مشايخ ثم سكن بلدة عينات سنة 946 هـ، شرقيّ تريم واستقر فيها وأسس بها مسجده فكانت له فيها زعامة إلى أن توفي

#شيوخه
تلقى عن علماء منهم:
أحمد بن عبد الرحمن السكران
عمر بن محمد باشيبان
عبد الله بن محمد باقشير
عمر بن عبد الله بامخرمة
أحمد بن علوي باجحدب
محمد بن محمد البكري
معروف بن عبد الله

#مؤلفاته
«فتح باب المواهب وبغية مطلب الطالب»
«معارج التوحيد»
«معراج الأرواح إلى المنهج الوضاح»
«مفتاح السرائر وكنز الذخائر»

#ذريته
أربع بنات :
(فاطمة، وعائشة، وعلوية، وطلحة)

وثلاثة عشر ابنًا هم :
عبد الرحمن، وجعفر، وعبد الله الأكبر،وسالم،والحسين، والحامد، وعمر المحظار،وحسن،وأحمد،وصالح، وعلي، وشيخان، وعبد الله الأصغر

#وفاته
توفي بعينات ليلة الأحد السابع والعشرين من شهر ذي الحجة سنة 992 هـ ودفن بها وبني على قبره قبة يقصدها الزوار من جميع الاقطار
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

#الشيخ_أسامة_منسي حفظه الله يتكلم عن #الشيخ #المحمدي #عيسى_البيانوني رحمه الله ويذكر حاله بعد #وفاته

https://youtu.be/Hdvwc-mc_Wc

#إنفعال #الشيخ_محمد_الراوي ووصيته للمسلمين قبل #وفاته رحمه الله .. لاتمل من #تكرار #سماعها

https://youtu.be/gJLB8LhiiCQ

ما عددت نفسي من المؤمنين ، كيف يغيب عنا وهو صلى الله عليه وآله وسلم عين وجودنا
_ ومما قاله عنه الحبيب *إبراهيم بن عمر بن عقيل* في مشرعه :
*منهم عظين الحال قطب دوائر الـ*
*أنفاس يا لِلّه من صيّادِ*

*عمر الإمام أبو الحسين ومن إذا*
*ناديتُه أدركتُ كلَّ مرادي*

*القدوة العطّاس عمدتنا الذي*
*أحيى الفَلا بعلومه والزّادِ*

وقال في تعليقه على هذه الأبيات:
هو قطب دائرة الأنفاس ، الإمام الكبير، وشيخ الطريقة والحقيقة بلا نكير ، القطب الحبيب *عمر بن عبد الرحمن العطاس* صاحب حريضة ، صاحب الأحوال الشهيرة والكرامات الكثير
▪️مما قاله عنه الحبيب المهاب *علوي بن عبد الله بن شهاب* -رحمه الله- في مجموع كلامه :

• كان الحسين بن الشيخ بوبكر إذا قده بيقوم .. يقول (يا رجال حريضة) يعني به الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس ، وعاد الحبيب عمر إلا في علم الله .
• وكانت حريضة أرض بادية وجهل ، والشروحات فيها تحن ، لكن لما سكن فيها الحبيب عمر بن عبد الرحمن .. هذبهم وحاباهم باللين والأخلاق حتى رجعوا بالتدريج .

• ويقول الحبيب عمر عن الشيخ علي باراس :
من فرّق بين عمر وعلي .. لا يفلح ، أنا الصندوق وعلي قفلي .

• مرّة جلس الشيخ علي باراس يكبّس رجل الحبيب عمر بن عبد الرحمن ، فقال له الحبيب عمر : كبّس رجلي يا علي فإني أقول مثل ما قال القائل (قدمي هذه على رقبة كل ولي لله) .

• وسُئل الحبيب عبد الله الحداد عن الحبيب عمر ، فقيل له كيف وجدت الحبيب عمر بن عبد الرحمن ؟
فقال لهم: وجدته قلب ورب ،

والحبيب عمر اغتبط بالحبيب عبد الله ، وقال ما كنّا نظنه هكذا ، *ولكن تريم تربي* ،
وطلب الحبيب عبد الله من الحبيب عمر الإجازة والإلباس فألبسه وأجازه بشرط أن يلبسه الحبيب عبد الله ويجيزه ، وبقية كوفية الحبيب عمر عند الحبيب عبد الله ، وكوفية الحبيب عبد الله عند الحبيب عمر ، قال الحبيب عبد الله فيه :

*وأبي الحسين عمر العطاس من*
*قد صار من أهل اليقين بموضعِ* .
#وفاته :
كان انتقاله من هذه الدار إلى دار القرار، ولقاء الرحيم الغفار ، في بلد نفحون ليلة الخميس بعد أن مضى قدر ثلث أو ربع الليلة الثالثة والعشرين من شهر ربيع الآخر ، عام ١٠٧٢ هـ ،
ثم نقل بعد وفاته إلى بلد حريضة ، وشيعه خلقٌ كثير وتبعه جمٌ غفير وكان عمره قريباً من الثمانين سنة ، ودُفن في حريضة عشية الخميس ، وعمل عليه تلميذه الشيخ علي باراس قبة .
وقد دلت على قرب أجله إمارات وبشارات .. مثبتةٌ في المطولات .
#أولاده :
هم تسعة من الذكور وخمس بنات :
- محسن ، أمه بنت مبارك بن جميل باراس .
- وسالم ومشيخ ، أمهما سلطانه بنت عمر بن مرباع .
- وشيخ الأكبر ، أمه حوطة الزبدة ، مات صغيرا ، وقبره بجنب الشيخ سلطانه بنت علي الزبيدي .
- وحسين وعبد الرحمن وعلي ، وأمهم عالية بنت رسام من آل عبد الله من آل بشر قبيلة من نهد .
- وشيخ وعبد الله وشيخة ، أمهم رقية بنت علي باعيسى .
- وعلوية وأسماء ، أمهم فاطمة بنت عبد الله المساوي .
- وفاطمة ، أمها حبشية من الجعده من آل غانم .
- وسلمى ، أمها فاطمة بنت عمر بن سليمان العامري النهدي .
• وجملة زوجات الحبيب عمر رضي الله عنه ثلاثة عشر امرأة

أعاد الله علينا من بركاته وقدّسَ أسراره ونفعنا به
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

ومنهم: الشيخ محمد أمين بن عبد الهادي الفاروقي ، الشيخ مصطفى التركماني ، الشيخ محمد اليعقوبي ، الشيخ عبد العزيز الخطيب ، الشيخ عبد الوهاب الشريف بوعافية مدير معهد الإمام أبي الحسن الشاذلي بدمشق ، وغيرهم الكثير ممن لا يتسع ذكرهم.
#من_أقواله:
((السبب واجب، ونفي التأثير عنه واجب))، قاصداً بذلك العلاقة بين الأسباب والمسببات.
((أصل المحبة وارد شارد ، نزل في قلب جامد ، فحركته لواعج المحبة ، فاضطرمت فيه نارها من كثرة الحركة ، فتبخر ما كان في أحشائه من رواسب رطوبات حضيضة ، ففاضت من ذلك عيناه معبرةً عما يُكِنُّ في أحشائه من لواعجها)).
#وفاته:
توفي مساء يوم الثلاثاء 20 ربيع الاخر 1425 الموافق 8 حزيران 2004 وصُلِّي عليه في جامع الشيخ محي الدين بن عربي ، ودُفِنَ في مقبرة الحرش في المهاحرين.
ومما قيل في تأبينه ما قاله شيخ القراء: إن الشيخ عبد الرحمن رحمة الله تعالى عليه قضى في هذه الدنيا ما يقارب قرناً في علمه ، وفي فهمه ، وفي ذوقه ، وفي كل ما أعطاه الله إياه من الذوق الصوفي الرقيق الشفاف ، الذي يعتمد على الإلهام ، وعلى رقة النظر ، وعلى دقة الفكر ، قضى قرنا تقريبا كاملا في هذا ، وماذا بعد ذلك ؟ ألا يكون في ذلك من العبر ما ينبغي أن نتعلمه أولاً.
- رحمه الله وأدخله فسيح جناته -

*🎥 | آخر #أبيات كتبها #سيدي_الحبيب_أبي_بكر_العدني_ابن_علي_المشهور رحمه الله بتاريخ ١٩ #ذي_الحجة #١٤٤٣ه‍ بالمستشفى في #الاردن قبل #وفاته ب ٩ #ايام*

الذكرى الأولى لرحيلكم شيخي وإمامي ووالدي الحبيب وما رحلتم فما زلتم فينا فأمثالكم يعش أمد الدهر فقد تركتم لنا ما إن تمسكنا به فلن نضل بعدكم أبدا علما وضعتموه عن سيد الورى صل الله عليه وآله وسلم حجة لكم عند ربكم وحبيبكم صلوات ربي وسلامه عليه على أهل زمانكم ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة فاللهم انه قد بلغ فاللهم فاشهد

https://youtu.be/-gdpmtdbwXs?si=VMkt2_busU2Ojdi2

قصائد أنشدها السيد عباس رحمة الله عليه قبيل وفاته بخمسة أيام، كأنها تشير لنعيه ورضاه بمرفيقه الأعلى

#قصائد أنشدها #السيد_عباس *#علوي_مالكي* رحمة الله عليه قبيل #وفاته بخمسة أيام، كأنها تشير لنعيه ورضاه بمرفيقه الأعلى

#السيد
#sayyidabbas #sayyidmuhammad #maliki #almaliki #abbas

#السيد_عباس_علوي_مالكي

https://youtu.be/lllQM8_2XgU?si=8m5L7XW0SP5YcPnF

الفيديو الذي ابكي الجميع اتحداك الا تبكي للشيخ الشعراوي

https://youtu.be/VJHbsHP4MNA?si=z4xOGY1pfLefkWZ-

اشترك باقناه حتي يصلك كل جديد
للتسجيل في موقع cut-urls:
https://cut-urls.com/ref/MostafaHatem

#الثائر_الحق #محمد_متولي_الشعراوي #الشيخ_محمد_متولى_الشعراوى #الشيخ_محمد_متولي_الشعراوي #الرزق #تفسير_القرآن_الكريم #تفسير #سورة_الرحمن #سورة_الكهف #سورة_الملك #سورة_النساء #سورة_النمل #سورة_مريم #حياته #خواطر #الشيخ_محمد_متولي_الشعراوي_رحمه_الله #آيه #اني_متوفيك_ورافعك_الي #فيديو #كيف_تترك_المعصية_وتدمن_الطاعة #عذاب_القبر #وفاته #امام_الدعاة #امام_الدعاة_الشيخ_محمد_متولي_الشعراوي #دروس #روائع #فضيلة_الشيخ_محمد_متولي_الشعراوي #محاضرات #الشيخ_الشعراوي #مؤثر #ادعية #مشارى_راشد #الشيخ_مشارى_راشد #الشيخ_مشارى_راشد_العفاسى #سورة_يوسف #سورة_البقرة #الشيخ_مشاري_بن_راشد #الشيخ_مشاري_بن_راشد_العفاسي #اناشيد #جزء_عم #دعاء