▫️▪️عُلماء أعلام▪️▫️

قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
وعاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
بمناسبة حولية الشيخ الإمام الحبر
العلامة عمر محمد بن محمد حسان الحساني الشاذلي رحمه الله
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه

#نسبه :
هو الإمام الكبير العالم الشهير عمر محمد بن محمد بن العلامة القطب الكبير الشيخ اليماني حسان بن سنان رضي الله عنهم وارضاهم

#ولادته ونشأته :
ولد بمدينة تعز ونشأ بها نشأة حسنة مميزة عن سائر أقرانه وخلانة حتى شبَّ على الطوق وغدا في المجتمع العام شخصية من شخصيات الاقتداء والاهتداء

#وفاته :

توفي في ٢رمضان

وشيعت جنازته في جموع غفيرة،
ودفن في الصراهم بجوار ال حسان.

رحمهم الله ورضي عنهم ونفعنا بهم اللهم آميين.

تمت الترجمة المباركة•

© *الشبل الحيدري*
https://t.me/AlshblAlHidri9900

🌹 #ترجمة_سيدي_الشيخ_عبد_القادر^عيسى رحمه الله تعالى
موقع الطريقة الشاذلية القادرية..

🔺 #نسبه_ومولده

هو سيدي الشيخ :عبد القادر بن عبد الله بن قاسم بن محمد بن عيسى عزيزي الحلبي الشاذلي , و يصل نسبه بالشيخ عمر البعاج إلى السبط الحسين عليه السلام.
ولد بحلب سنة 1338 من هجرة المصطفى صلى الله عليه و سلم, من أبوين أميين من عوام المسلمين و عاش في كنفهما عيشة رغد و رخاء.

📍 #بداية_الشيخ_رحمه_الله

حبب إليه رحمه الله في مقتبل عمره النشاط الرياضي و الكشافة فكان يلبس أحسن الثياب و يتطيب بأفخر أنواع الطيب.
ثم جذبته يد العناية الربانية من الدنيا و زينتها فأعرض عما كان فيها من اللهو و اللعب وأقبل على الله

🍃 #طلبه_للعلم

حبب إليه طلب العلم فصحب العلماء منهم الشيخ محمد زمار و الشيخ أحمد معود و بعد ذلك انتسب إلى المدرسة الشعبانية في عام 1949 و درس فيها مدة ست سنوات كاملات كان خلالها إماما لمسجد ساحة حمد

🖲 #طلبه_للطريق

صحب الشيخ حسن حساني شيخ الطريقة القادرية قبل انضمامه إلى المدرسة الشعبانية فسلك على يده و أذن له الشيخ بالطريقة و كان خلال صحبته يدرس في الشعبانية.

اجتمع في الشيخ رحمه الله خلال دراسته في الشعبانية من الصفات الكريمة و الأخلاق العلية ما ينبئ عن خير واعد فسلك على يده عدد من زملائه في المدرسة و هو لا يزال طالبا فيها.
و مما يدل على علو همته و صدق إقباله على الله عز و جل أنه لم تغره المشيخة و لم يقنع بما و صل إليه من الحال و الجاه فراح يبحث عن المرشد الكامل الذي يعرفه على الله عز و جل و يعبر عن ذلك فيقول:
(( كنت أقرا في كتاب شرح الحكم لابن عجيبة فأرى فيه أشياء لم أكن متحققا بها -رغم كوني شيخاً- فعرفت انه لا بد لي من صحبة مرشد كامل))

بعد ذلك لم يجد الشيخ رحمه الله تعالى بغيته في حلب فسافر إلى دمشق , والتقى بكثير من علمائها ولكن لم يجد في واحد منهم مبتغاه, فتردد على زيارة الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي رحمه الله فألهم بصحبة الشيخ محمد الهاشمي شيخ الطريقة الشاذلية , فبحث عنه فوجده في الجامع الأموي بدمشق يقرر بعض مباحث علم التوحيد و حوله ثلة قليلة من إخوانه فأقبل على مجلس الشيخ ثم تعرف عليه فقال له الشيخ الهاشمي رحمه الله ( جئت آخر الناس و تكون أولهم بإذن الله فأنا أنتظرك منذ زمن طويل) فتم للشيخ رحمه الله مبتغاه من صحبة المرشد الكامل فصحب الشيخ الهاشمي سنة 1952م إلى أن توفاه الله تعالى سنة 1961م.
لما رأى الشيخ الهاشمي في شيخنا أهليته للإرشاد أذن له بالورد العام و الخاص في الطريقة الشاذلية كما أذن له بالتربية و الإرشاد وذلك في سنة 1337ه – 1958م.

استمر الشيخ رحمه الله تعالى إماما و خطيبا في مسجد ساحة حمد إلى أن انتقل الشيخ إلى جامع العادلية فأقام فيه مجلس للذكر بعد صلاة العشاء من يوم الخميس.

عمر الجامع بمجالس العلم و الذكر و طارت شهرته في الأفاق فأقبل عليه الناس بمختلف طبقاتهم بعد ذلك انتشرت طريقة الشيخ في معظم سوريا بل جاوز ذلك إلى بلاد مجاورة كالأردن و تركيا و لبنان و العراق ثم جاوزت شهرته ذلك كله فلا تكاد تجد بلدا في العالم إلا و للشيخ فيه إخوان و مريدون فوصلت إلى الكويت و السعودية و المغرب و جنوب إفريقيا و الهند و باكستان و انجلترا و بلجيكا و فرنسا و كندا و أمريكا و غيرها من دول العالم مما يدل على باع الشيخ الطويل في المعرفة و الإرشاد .

يعد الشيخ رحمه الله تعالى في طليعة المجددين للطرق الصوفية عامة والطريقة الشاذلية خاصة، يشهد لذلك كتابه هذا الذي طبع مرات متعددة وترجم إلى اللغة الإنكليزية واللغة التركية، وطارت شهرته في الآفاق، كما يشهد لعلو مقام الشيخ كثرةُ إخوانه على اختلاف فئاتهم من جميع طبقات الناس في كل بقاع الأرض، الذين يعتبرون بحق كتباً ناطقة عن الشيخ الذي لم يخلف من الثروة العلمية إلا هذا الكتاب، وذلك بسبب واجبات الدعوة الإصلاحية التي حملها على كاهله في نشر الطريق الصحيح القائم على الكتاب والسنة المطهرة، كما تلمح ذلك على صفحات هذا الكتاب.
إن خلاصة منهاجه وما أراد أن ينقله للناس قد أودعه وبيَّنه في كتابه “حقائق عن التصوف” الذي كان بحق فتحاً في علم الشريعة والطريقة والحقيقة، فتلقاه الناس بالقبول والانتفاع على مختلف طبقاتهم، واستفاد منه خلق كثير.
كان للشيخ كرامات كثيرة وكشوفات واضحة، ولكنه كان يعرض عن كل ذلك ويُحَذِّر إخوانه من الركون إلى الكرامات والكشوفات، ويقرر أن أعظم الكرامات الاستقامة على شرع الله عز وجل، وكان يعرف الطريقة فيقول رحمه الله تعالى: الطريقة هي العمل بالشريعة.

قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
عَلم منْ #عَلمَاءأَعَلامْ
تَاجِ الأَكَابِرْ فَخرْ الوُجوُدْ
‏الشيخ أَبيْ بَكْربْن سَـالم نفعنا الله به
——————————————
صاحب عينات (919 - 992 هـ)
شيخ ومصلح اجتماعي من أعلام السادة آل باعلوي في حضرموت. كانت له رئاسة ومشيخة علمية ودينية واجتماعية في بلدته عينات
وكانت تتوافد عليه الجموع في أي مكان يحلّ فيه وهو الجد الجامع لجميع آل الشيخ أبي بكر بن سالم العلويين
الميلاد: 23 جمادى الأولى 919 هـ
——————————————
#نسبه
أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بنالفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بنعيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
فهو الحفيد 25 لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في سلسلة نسبه

#مولده_ونشأته
ولد بمدينة تريم من بلاد حضرموت في الثالث والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة 919 هـ
ووالدته هي طلحة بنت عقيل بن أحمد بن أبي بكر السكران نشأ بتريم ثم انتقل مع والده إلى قرية اللسك القرية حاليًا وعاش فيها ودرس عند عدة مشايخ ثم سكن بلدة عينات سنة 946 هـ، شرقيّ تريم واستقر فيها وأسس بها مسجده فكانت له فيها زعامة إلى أن توفي

#شيوخه
تلقى عن علماء منهم:
أحمد بن عبد الرحمن السكران
عمر بن محمد باشيبان
عبد الله بن محمد باقشير
عمر بن عبد الله بامخرمة
أحمد بن علوي باجحدب
محمد بن محمد البكري
معروف بن عبد الله

#مؤلفاته
«فتح باب المواهب وبغية مطلب الطالب»
«معارج التوحيد»
«معراج الأرواح إلى المنهج الوضاح»
«مفتاح السرائر وكنز الذخائر»

#ذريته
أربع بنات :
(فاطمة، وعائشة، وعلوية، وطلحة)

وثلاثة عشر ابنًا هم :
عبد الرحمن، وجعفر، وعبد الله الأكبر،وسالم،والحسين، والحامد، وعمر المحظار،وحسن،وأحمد،وصالح، وعلي، وشيخان، وعبد الله الأصغر

#وفاته
توفي بعينات ليلة الأحد السابع والعشرين من شهر ذي الحجة سنة 992 هـ ودفن بها وبني على قبره قبة يقصدها الزوار من جميع الاقطار
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way

عُلماء أعلآم

قدمات قومٌ وماماتت مكارمهم
وعاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ

إحياء ذكرى وفاة الرجال العُلماء الأعلام من أجل ربط المتأخرين بالمُتقدمين وربط الحاضر بالغايب وربط الماضي بالحاضر وربط الحاضر بالمستقبل
ففي مثل هذا اليوم إنتقل إلى رحمة اللّٰه تعالىٰ الحبيب

ـــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــ
عبدالقادر بن محمد السقاف
ـــــــــــــــــ❀•▣ ▣•❀ـــــــــــــــ

"مولىٰ قيدون" نفعنا اللّٰه به في الدارين المتوفي في ٧ جماد الأولىٰ سنة ١٣٦٧هـ رحمه اللّٰه رحمة الأبرار وبارك في نسله ومحبيه الأخيار وجمعنا اللّٰه به في دار القرار في جنات تجري من تحتها الأنهار مع النبي المختار وآله الأطهار وصحبه الأخيار صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم بعد طول أعمار وحسن أعمال آمين يارب العالمين

#نسبه
هو الحبيب عبدالقادر بن محمد بن عمر بن سقاف بن حسين بن عيدروس بن حسين بن احمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن عقيل بن سلطان الأشراف الحبيب عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدويله بن علي بن علوي بن الأستاذ الأعظم الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيداللّٰه بن الإمام المهاجر إلى اللّٰه أحمد بن عيسىٰ بن محمد النقيب بن الإمام علي العريضي بن الإمام جعفر الصادق بن الأمام محمد الباقر بن الإمام السجاد زين العابد علي بن الإمام السبط الحسين إبن الإمام امير المؤمنين علي ابي طالب كرم اللّٰه وجهه وابن سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء البتول بنت الحبيب الشافع المقبول سيدنا رسول اللّٰه محمد ﷺ

نسب كسا شمس الضحى من نوره
واعار بدر الستم منه رونقا

مافيه إلا سيد من سيد
حاز المكارم والمفاخر والتقىٰ
#وصية شيخه له
شكىٰ الحبيب عبدالقادر عند شيخه الحبيب محمد بن صالح العطاس
من بعض المعترضين عليه من الحبائب وغيرهم في العلم الظاهر فقال له :-
أن احد قصدك بالمراء والجدال فقل له قال شيخي ( قل اللّٰه اعلم فان نصف العلم في قول اللّٰه اعلم ) وربك يقول في كتابه الكريم :- (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) وقال تعالىٰ ( وفوق كل ذي علم عليم ) وذره من ذي يقين أفضل من أمثال الجبال من عبادة المغترين ٠
وقد أجازه شيخه في هذه الصلاة
على النبي ﷺ
اللّٰهُمَّ صلِ على مُحَمَّدٍ اللّٰهُمَّ صلِ عليه وسلم واذهب حزن قلبي في الدنيا والآخرة ( 100 مرة )
صباحاً ومساءً
والذي يواظب عليها ما يشوف حزن
لا في الدنيا ولا في الآخرة بإذن اللّٰه

#ومن كلامه رضي اللّٰه عنه قال
مرة من المرات قال لي عمي مصطفى بن أحمد المحضار ياالسقاف هات مثل من أمثالك ولا نبغا إلا وعظك وهذا في زيارة الشيخ معروف باجمال مولى ابوبكر قام السقاف بين الحاضرين وقال :- ياحبائب ويامحبين بارويكم كرامة الشيخ معروف باجمال

أولاً
أن الحبيب حامد بن أحمد المحضار يقول من هو في درب وضاع ووحل وصيح على الشيخ المعروف وقال يادائم المعروف ثلاثة مرات أو قال ياشيخ معروف يدركه بقدرة اللّٰه

ثانياً
الحبيب علي بن حسن العطاس يقول ياشيخنا المعروف يانائب المختار

ثالثاً
والشيخ عمر بامخرمه يقول :
واقصد الشيخ معروف ذه العصر عصره شيخ فاق المشايخ شرف اللّْه قدر كل من انوى إليه انوى بحجه وعمره

#رشفات ومن كلامه
طالب العلم يحتاج إلىٰ ثلاثة شروط

▪️الأول :
أن يكثر الأدب لشيخه ظاهراً وباطناً ولايفضل عليه أحد إلا ربه ثم سيدنا محمد ﷺ الحيث أن مدد شيخه من النبي ﷺ قال الإمام البوصيري

وكلهم من رسول اللّٰه ملتمس
غرفاً من البحر أو رشفاً من الديمِ

▪️الثاني :
أن يحب مايحبه شيخه من كتب أو غيرها من جميع المخلوقات ولوكانت بهيمة الحيث أن الحبيب علي الحبشي يروي حكاية عن سيدنا حسن بن صالح البحر قالوا مر في شارع من شوارع سيؤون حصل دابة شيخه بادي عليها الضعف وكانوا تلامذته وراه فقال لهم من بغى الخير يجيب للدابة قصب فتسابقوا حد جاب قصب وحد جاب لها ماء

▪️الثالث :
أن يتخلق الطالب بأخلاق شيخه

#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way