#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
بمناسبة حولية الحبيب الإمام
العلامة عبدالله بن حسين بن طاهر العلوي رحمه الله
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه
نسبه الشريف :
هو الإمام الكبير العالم الشهير عبدالله بن حسين بن طاهر بن محمد بن هاشم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد (المغفون) بن عبدالرحمن (بابطينه) بن احمد بن علوي بن أحمد بن عبدالرحمن بن علوي(عم الفقيه) بن محمد(صاحب مرباط) بن علي(خالع قسم) بن علوي بن محمد بن علوي(صاحب الصومعة) بن عبيداللاه بن (المهاجر) أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب زوج فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
ولادته ونشأته :
ولد سنة 1191هجري
بمدينة تريم ونشأ بها نشأة حسنة مميزة عن سائر أقرانه وخلانة حتى شبَّ على الطوق وغدا في المجتمع العام شخصية من شخصيات الاقتداء والاهتداء
شيوخه:
من أبرز شيوخه :
العلامة السيد حامد بن عمر المنفروابنه العلامه السيد عبدالرحمن
والعلامتين علوي وعمر أبناء الحبيب أحمد بن حسن الحداد
وارتحل إلى مكه والمدينة وتلقى العلوم بها عن العلامة عقيل بن عمر بن عقيل بن يحيى وعن السيد علي البيتي
والشيخ عمر بن عبدالرسول العطار
والعلامة أحمد بن علوي جمل الليل
أما شيخ فتحه فهو الإمام الكبير عمر بن سقاف بن محمد السقاف
رضي الله عنهم أجمعين
الآخذون عنه :
وكانوا كثيرين ومنهم:
ابن أخته العلامة السيد عبدالله بن عمر بن يحيى
والعلامة السيد عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف السقاف
والعلامة السيد محمد بن حسين بن عبدالله الحبشي (مفتي مكة المكرمة)
والعلامة السيد محسن بن علوي السقاف
والعلامة السيد حامد بن عمر السقاف
والشيخ عبدالله بن أحمد باسودان
والشيخ العلامة عبدالله بن سعد بن سمير
والعلامة السيد عيدروس بن عمر الحبشي
رحمهم الله
مما قيل عنه:
قال عنه الحبيب عبدالله بن عمر بن يحيى :
خالي الحبيب عبدالله بن حسين بن طاهر اجتمعت فيه أحوال
(أهل المشرع) كلهم
ولما سأله أهل المدينة عنه قال لهم:
عبدالله بن حسين تحلى بالمنجيات وتخلى عن المهلكات
وذكر أن جلاسه يقولون:
ما عرفنا أننا في الدينا إلا لما مات ولد حسين
وقال عنه الإمام علي بن محمد الحبشي :
لو جاء كاتب ليكتب أعمال ولد حسين ما استطاع أن يحصيها لكثرتها
وكان قيامه الليل بعشره أجزاء من القرآن وفي الضحى ثمانية أجزاء
ومن أوراده:
25000 من (يا الله )
25000 من (لا إله الا الله)
25000 من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعلى كثرة هذه الأعمال إلا أنه يعترف بالتقصير ويقول :
ويقول:
يا ربِّ ما معنا عملْ وكسبنا كله زللْ
لكن لنا فيك أمل تحيي العظام الرامهْ
أخلاقه :
كان عظيم التأدب مع أخيه الحبيب طاهر بن حسين منذ صغره ويذكر عنه أنه عندما كان يلعب مع أخيه يتظاهر بالهزيمة تأدبا لأخيه لأنه أكبر منه ويتجنب الصعود إلى المكان الذي يكون أخاه تحته وحتى أثناء المشي كان يمشي خلفه احتراما له
مؤلفاته:
1-سلم التوفيق في الفقه
2-مفتاح الاعراب (في النحو)
3-الوصيه الكبرى
4- من أهم منظوماته: وصيته الموسومة بهدية الصديق للأخ والرفيق.
5- تذكرة النفس والاخوان بآيات من القرآن وأحاديث سيد ولد عدنان
6- رسائل ووصايا
7- فرائد وفوائد من فتح جميل العوائد
8- ديوانه المنظوم
9- المجموع
وفاته :
توفي في منتصف ليلة الخميس 17/ربيع ثاني/1272هـ
وشيعت جنازته في جموع غفيرة من مدن وقرى حضرموت وجهات كثيرة، ودفن بجانب أخيه طاهر بن حسين في منطقة مسيلة آل شيخ
رحمهم الله ونفعنا بهم اللهم آميين
يُقام له كل عام في يوم ذكرى وفاته اجتماع كبير في المقبرة التي قُبر فيه يبدأ
من بعد فجر يوم السابع عشر 17 من #ربيع_الآخر
الله يقسم لنا ولكم ممايقسمه لعباده الصالحين اللهم آمين...
#🔶قناة التيليقرام🌐…
#📚من عبق السيرة📚…
https://t.me/AlshblAlHidri2
#المصدر…
#رشفات من #منهج_طريقتنا...
#سلسلة_علماء_أعلام…
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
بمناسبة حولية الحبيب الإمام
العلامة عبدالله بن حسين بن طاهر العلوي رحمه الله
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه
نسبه الشريف :
هو الإمام الكبير العالم الشهير عبدالله بن حسين بن طاهر بن محمد بن هاشم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد (المغفون) بن عبدالرحمن (بابطينه) بن احمد بن علوي بن أحمد بن عبدالرحمن بن علوي(عم الفقيه) بن محمد(صاحب مرباط) بن علي(خالع قسم) بن علوي بن محمد بن علوي(صاحب الصومعة) بن عبيداللاه بن (المهاجر) أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب زوج فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
ولادته ونشأته :
ولد سنة 1191هجري
بمدينة تريم ونشأ بها نشأة حسنة مميزة عن سائر أقرانه وخلانة حتى شبَّ على الطوق وغدا في المجتمع العام شخصية من شخصيات الاقتداء والاهتداء
شيوخه:
من أبرز شيوخه :
العلامة السيد حامد بن عمر المنفروابنه العلامه السيد عبدالرحمن
والعلامتين علوي وعمر أبناء الحبيب أحمد بن حسن الحداد
وارتحل إلى مكه والمدينة وتلقى العلوم بها عن العلامة عقيل بن عمر بن عقيل بن يحيى وعن السيد علي البيتي
والشيخ عمر بن عبدالرسول العطار
والعلامة أحمد بن علوي جمل الليل
أما شيخ فتحه فهو الإمام الكبير عمر بن سقاف بن محمد السقاف
رضي الله عنهم أجمعين
الآخذون عنه :
وكانوا كثيرين ومنهم:
ابن أخته العلامة السيد عبدالله بن عمر بن يحيى
والعلامة السيد عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف السقاف
والعلامة السيد محمد بن حسين بن عبدالله الحبشي (مفتي مكة المكرمة)
والعلامة السيد محسن بن علوي السقاف
والعلامة السيد حامد بن عمر السقاف
والشيخ عبدالله بن أحمد باسودان
والشيخ العلامة عبدالله بن سعد بن سمير
والعلامة السيد عيدروس بن عمر الحبشي
رحمهم الله
مما قيل عنه:
قال عنه الحبيب عبدالله بن عمر بن يحيى :
خالي الحبيب عبدالله بن حسين بن طاهر اجتمعت فيه أحوال
(أهل المشرع) كلهم
ولما سأله أهل المدينة عنه قال لهم:
عبدالله بن حسين تحلى بالمنجيات وتخلى عن المهلكات
وذكر أن جلاسه يقولون:
ما عرفنا أننا في الدينا إلا لما مات ولد حسين
وقال عنه الإمام علي بن محمد الحبشي :
لو جاء كاتب ليكتب أعمال ولد حسين ما استطاع أن يحصيها لكثرتها
وكان قيامه الليل بعشره أجزاء من القرآن وفي الضحى ثمانية أجزاء
ومن أوراده:
25000 من (يا الله )
25000 من (لا إله الا الله)
25000 من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعلى كثرة هذه الأعمال إلا أنه يعترف بالتقصير ويقول :
ويقول:
يا ربِّ ما معنا عملْ وكسبنا كله زللْ
لكن لنا فيك أمل تحيي العظام الرامهْ
أخلاقه :
كان عظيم التأدب مع أخيه الحبيب طاهر بن حسين منذ صغره ويذكر عنه أنه عندما كان يلعب مع أخيه يتظاهر بالهزيمة تأدبا لأخيه لأنه أكبر منه ويتجنب الصعود إلى المكان الذي يكون أخاه تحته وحتى أثناء المشي كان يمشي خلفه احتراما له
مؤلفاته:
1-سلم التوفيق في الفقه
2-مفتاح الاعراب (في النحو)
3-الوصيه الكبرى
4- من أهم منظوماته: وصيته الموسومة بهدية الصديق للأخ والرفيق.
5- تذكرة النفس والاخوان بآيات من القرآن وأحاديث سيد ولد عدنان
6- رسائل ووصايا
7- فرائد وفوائد من فتح جميل العوائد
8- ديوانه المنظوم
9- المجموع
وفاته :
توفي في منتصف ليلة الخميس 17/ربيع ثاني/1272هـ
وشيعت جنازته في جموع غفيرة من مدن وقرى حضرموت وجهات كثيرة، ودفن بجانب أخيه طاهر بن حسين في منطقة مسيلة آل شيخ
رحمهم الله ونفعنا بهم اللهم آميين
يُقام له كل عام في يوم ذكرى وفاته اجتماع كبير في المقبرة التي قُبر فيه يبدأ
من بعد فجر يوم السابع عشر 17 من #ربيع_الآخر
الله يقسم لنا ولكم ممايقسمه لعباده الصالحين اللهم آمين...
#🔶قناة التيليقرام🌐…
#📚من عبق السيرة📚…
https://t.me/AlshblAlHidri2
#المصدر…
#رشفات من #منهج_طريقتنا...
#سلسلة_علماء_أعلام…
http://T.me/sips_approach_Our_Way
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
الحبيب الإمام العلامة /
الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف نفعنا الله به
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه
(١٣٣١ - ١٤٣١ )
خليفة السلف
باعث سلوك السلف في الحط والترحال وداعية الخلف الى سير الفحول من أهل الكمال الداعية العلامة الفهامة الحبيب
نسبه:
هو العلامة الفهامة الحبيب
عبدالقادر بن أحمد بن عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه السقاف
مولده :
ولد بمدينة سيؤن في شهر جمادى الآخر سنة 1331هـ ونشأ في حجر أبويه الصالحين نشأة صالحة وأكرم بهما من أبوين. والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سيد شريف وداعية الى الله عالم عامل بشهادة كبار الأئمة والأولياء. وأمه السيدة الشريفة علوية بنت الحبيب أحمد بن محمد الجفري.
فانفتحت عينا الحبيب عبدالقادر على بيئة صالحة للرقي والقرب من الله، بين رؤيته لوالده في الصلاة والصيام والعلم والعمل والمجالس، وبين والدته التقية النقية الأم المربية وهي تتلو اورادها بالليل والنهار. فكان لهذه التأثيرات الإيمانية نقش في قلب الحبيب عبدالقادر الناشيء. وهذه طريقة السلف الصالح الذين كانت معايشتهم في بيوتهم مدرسة يتعلم فيها الابناء من العلوم ما يصعب ايجاده بعد ذلك. وليت كل واحد منا يحرص على توفير هذه البيئة الإيمانية الطاهرة في بيته بالمستطاع.
نعود الى الحبيب عبدالقادر الذي بدأ طلبه في معلامة الحبيب طه بن عمر بسيؤن عند الشيخ المبارك طه بن عبدالله باحميد. وفيها تعلم سيدي الحبيب عبدالقادر القراءة والكتابة بالإضافة الى تلقيه عن والده رحمه الله، ثم بقي تحت رعاية والده ومجالسته الى أن التحق بمدرسة النهضة العلمية. وكان اسمها على مسمى بالفعل، فالمدرسون اشياخ وعلماء افاضل والمنهاج منهاج تربية وتزكية وعلم. وكانت تلك الآونة بإدارة الأديب الناهض الشيخ علي بن أحمد باكثير. وتلقى في هذه المدرسة الحبيب عبدالقادر علوم الحديث والتفسير واللغة العربية بآلاتها المتعددة والفقه الإسلامي والسيرة والتأريخ وشيء من علم الحساب والفلك وغيرها. كما فتح بالمدرسة قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم، فحفظ فيه الحبيب عبدالقادر القرآن في مدة ليست بالطويلة.
وعلى الرغم من علو شأن هذه المدرسة إلا أن والده كان يتابعه ويسأله دوماً عما يتلقاه ويوجهه وينبهه – وليت رجال اليوم يسألون ابنائهم عما يجري في مدارس اليوم المتدهورة -، كما كان يحرص ايضا على قراءته عنده بكثرة بالاضافة الى تلقيه بالمدرسة.
ومرت على هذه الحال أيام بدروس وقراءات مكثفة حتى أن مدار اليوم والليلة قد يشهد ختماً لكتاب يقرؤه على والده. كما قرأ في تلك الفترة القراءات السبع على الشيخ عبدالله بارجاء، كما صار مدرساً بمدرسة النهضة. وبرز في التصدر والتدريس بمسجد طه بن عمر بسيؤن بأمر والده.
نفهم مما مر أن أول شيوخه وأكثرهم فضلاً في تعليمه وتربيته هو والده الحبيب احمد بن عبدالرحمن السقاف، ولكن هناك بقية من الشيوخ يذكرهم الحبيب عبدالقادر في اجازاته لبعض مريديه وهم الحبيب عمر بن حامد بن عمر السقاف والحبيب عمر بن عبدالقادر بن أحمد السقاف والحبيب عبدالله بن عيدروس العيدروس والحبيب عبدالله بن علوي الحبشي وابنه الحبيب حسين والحبيب والحبيب عبدالباري بن شيخ العيدروس والحبيب محمد بن هادي السقاف والحبيب عبدالله بن عمر بن حامد السقاف والحبيب حسن بن اسماعيل بن الشيخ ابي بكر بن سالم والحبيب حامد بن علوي البار، وغيرهم
وبقي حفظه الله متصدرأ مجالس العلم والتدريس في مواقع شتى خلال إقامته بحضرموت خاصةً بعد وفاة والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سنة 1357هـ، وكان عمر الحبيب عبدالقادر آنذاك 21 عاماً، فكبرت دائرة المسؤلية على عاتقه المحمّل بأعباء الدعوة ونشر العلم الشريف، والنظر في أمر المحتاجين والفقراء ومواساتهم والقيام بمهمات أهل بيته وأرحامه
ومرت سنين على هذه الحال الى ان قدّر الله حلول التغيرات السياسية في جنوب اليمن، وشن الاشتراكيون حملة شديدة على رجال الدعوة والدين، خصوصاً أولي التأثير والنفوذ. فكان سيدي الحبيب عبدالقادر تحت الإقامة الجبرية بسيؤن كغيره من رجال الدين. وكان ملزماً أن يسجل اسمه صباحاً ومساء في مقر الشرطة. فصبر رضي الله عنه وأخذ يدبر للخروج من قبضة الاشتراكية. إلى أن سخر له المولى أحد المسؤولين لمساعدته فاستخرج له تصريح بالخروج الى عدن في ربيع الثاني من سنة 1393هـ، وبقي هناك شهراً من الزمان الى أن تسهلت له فرصة للخروج من البلاد إلى سنغافورة حيث اُستقبل بالبهجة والحفاوة، ومكث فيها أياماً حافلةً بالمجالس والمذاكرات، وفي شهر جمادى الأولى توجه إلى اندونيسيا وصارت هناك احتفالات بهيجة ومجالس عديدة في عدد من الأماكن كقرسي وجاكرتا والصولو وسوربايا وفاسروان. ومن اندونيسيا توجه الحبيب إلى أرض الحجاز، وكانت بداية الاستقرار هناك، ولم يكن حديث عهد بالحجاز فقد كان رضي الله عنه قد حج قبلها 6 مرات، وقبل اك
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
الحبيب الإمام العلامة /
الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف نفعنا الله به
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه
(١٣٣١ - ١٤٣١ )
خليفة السلف
باعث سلوك السلف في الحط والترحال وداعية الخلف الى سير الفحول من أهل الكمال الداعية العلامة الفهامة الحبيب
نسبه:
هو العلامة الفهامة الحبيب
عبدالقادر بن أحمد بن عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه السقاف
مولده :
ولد بمدينة سيؤن في شهر جمادى الآخر سنة 1331هـ ونشأ في حجر أبويه الصالحين نشأة صالحة وأكرم بهما من أبوين. والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سيد شريف وداعية الى الله عالم عامل بشهادة كبار الأئمة والأولياء. وأمه السيدة الشريفة علوية بنت الحبيب أحمد بن محمد الجفري.
فانفتحت عينا الحبيب عبدالقادر على بيئة صالحة للرقي والقرب من الله، بين رؤيته لوالده في الصلاة والصيام والعلم والعمل والمجالس، وبين والدته التقية النقية الأم المربية وهي تتلو اورادها بالليل والنهار. فكان لهذه التأثيرات الإيمانية نقش في قلب الحبيب عبدالقادر الناشيء. وهذه طريقة السلف الصالح الذين كانت معايشتهم في بيوتهم مدرسة يتعلم فيها الابناء من العلوم ما يصعب ايجاده بعد ذلك. وليت كل واحد منا يحرص على توفير هذه البيئة الإيمانية الطاهرة في بيته بالمستطاع.
نعود الى الحبيب عبدالقادر الذي بدأ طلبه في معلامة الحبيب طه بن عمر بسيؤن عند الشيخ المبارك طه بن عبدالله باحميد. وفيها تعلم سيدي الحبيب عبدالقادر القراءة والكتابة بالإضافة الى تلقيه عن والده رحمه الله، ثم بقي تحت رعاية والده ومجالسته الى أن التحق بمدرسة النهضة العلمية. وكان اسمها على مسمى بالفعل، فالمدرسون اشياخ وعلماء افاضل والمنهاج منهاج تربية وتزكية وعلم. وكانت تلك الآونة بإدارة الأديب الناهض الشيخ علي بن أحمد باكثير. وتلقى في هذه المدرسة الحبيب عبدالقادر علوم الحديث والتفسير واللغة العربية بآلاتها المتعددة والفقه الإسلامي والسيرة والتأريخ وشيء من علم الحساب والفلك وغيرها. كما فتح بالمدرسة قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم، فحفظ فيه الحبيب عبدالقادر القرآن في مدة ليست بالطويلة.
وعلى الرغم من علو شأن هذه المدرسة إلا أن والده كان يتابعه ويسأله دوماً عما يتلقاه ويوجهه وينبهه – وليت رجال اليوم يسألون ابنائهم عما يجري في مدارس اليوم المتدهورة -، كما كان يحرص ايضا على قراءته عنده بكثرة بالاضافة الى تلقيه بالمدرسة.
ومرت على هذه الحال أيام بدروس وقراءات مكثفة حتى أن مدار اليوم والليلة قد يشهد ختماً لكتاب يقرؤه على والده. كما قرأ في تلك الفترة القراءات السبع على الشيخ عبدالله بارجاء، كما صار مدرساً بمدرسة النهضة. وبرز في التصدر والتدريس بمسجد طه بن عمر بسيؤن بأمر والده.
نفهم مما مر أن أول شيوخه وأكثرهم فضلاً في تعليمه وتربيته هو والده الحبيب احمد بن عبدالرحمن السقاف، ولكن هناك بقية من الشيوخ يذكرهم الحبيب عبدالقادر في اجازاته لبعض مريديه وهم الحبيب عمر بن حامد بن عمر السقاف والحبيب عمر بن عبدالقادر بن أحمد السقاف والحبيب عبدالله بن عيدروس العيدروس والحبيب عبدالله بن علوي الحبشي وابنه الحبيب حسين والحبيب والحبيب عبدالباري بن شيخ العيدروس والحبيب محمد بن هادي السقاف والحبيب عبدالله بن عمر بن حامد السقاف والحبيب حسن بن اسماعيل بن الشيخ ابي بكر بن سالم والحبيب حامد بن علوي البار، وغيرهم
وبقي حفظه الله متصدرأ مجالس العلم والتدريس في مواقع شتى خلال إقامته بحضرموت خاصةً بعد وفاة والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سنة 1357هـ، وكان عمر الحبيب عبدالقادر آنذاك 21 عاماً، فكبرت دائرة المسؤلية على عاتقه المحمّل بأعباء الدعوة ونشر العلم الشريف، والنظر في أمر المحتاجين والفقراء ومواساتهم والقيام بمهمات أهل بيته وأرحامه
ومرت سنين على هذه الحال الى ان قدّر الله حلول التغيرات السياسية في جنوب اليمن، وشن الاشتراكيون حملة شديدة على رجال الدعوة والدين، خصوصاً أولي التأثير والنفوذ. فكان سيدي الحبيب عبدالقادر تحت الإقامة الجبرية بسيؤن كغيره من رجال الدين. وكان ملزماً أن يسجل اسمه صباحاً ومساء في مقر الشرطة. فصبر رضي الله عنه وأخذ يدبر للخروج من قبضة الاشتراكية. إلى أن سخر له المولى أحد المسؤولين لمساعدته فاستخرج له تصريح بالخروج الى عدن في ربيع الثاني من سنة 1393هـ، وبقي هناك شهراً من الزمان الى أن تسهلت له فرصة للخروج من البلاد إلى سنغافورة حيث اُستقبل بالبهجة والحفاوة، ومكث فيها أياماً حافلةً بالمجالس والمذاكرات، وفي شهر جمادى الأولى توجه إلى اندونيسيا وصارت هناك احتفالات بهيجة ومجالس عديدة في عدد من الأماكن كقرسي وجاكرتا والصولو وسوربايا وفاسروان. ومن اندونيسيا توجه الحبيب إلى أرض الحجاز، وكانت بداية الاستقرار هناك، ولم يكن حديث عهد بالحجاز فقد كان رضي الله عنه قد حج قبلها 6 مرات، وقبل اك
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
فهو علم من أعلام الدعاة المعاصرين الكرام العلامة العارف بالله والداعي والداعي إلى والداعي الى الله البليغ الأديب السيد الحبيب الامام الشريف /
#الحبيب_احمد_مشهور_الحداد رحمه الله
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
فهو علم من أعلام الدعاة المعاصرين الكرام العلامة العارف بالله والداعي والداعي إلى والداعي الى الله البليغ الأديب السيد الحبيب الامام الشريف /
#الحبيب_احمد_مشهور_الحداد رحمه الله
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
فهو علم من أعلام الدعاة المعاصرين الكرام العلامة العارف بالله والداعي والداعي إلى والداعي الى الله البليغ الأديب السيد الحبيب الامام الشريف /
#الحبيب_احمد_مشهور_الحداد رحمه الله
نــــســــــبـــــه :
هو الشريف السيد أحمد مشهور بن طه بن علي بن عبدالله بن طه بن عبدالله بن طه بن عمر" شقيق الامام عبدالله الحداد " بن علوي بن محمد بن عبدالله بن محمد بن علوي بن أحمد "أول من لقب بالحداد" بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن الفقيه أحمد بن عبدالرحمن بن علوي"عم الفقيه" بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي"جد بني علوي" بن عبيد الله بن سيدنا المهاجر إلى الله أحمد بن عيسى بن محمد النقيب بن الإمام علي العريضي بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام السجاد زين العابدين علي بن الإمام الشهيد الحسين السبط ورياحنة الرسول بن ليث الله الغالب مفرق الكتايب باب مدينة العلم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وابن السيدة الزهراء البتول سيدة نساء العالمين ابنة سيدنا ومولانا وسيد الأولين والآخرين حبيب رب العالمين سيدنا محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم.
مــــيـــــلاده ونـــشــــأتـــــه :
ولد ببلدة ( قيدون) بحضرموت وادي دوعن سنة 1325هجرية ، وتربى ونشأ في بيئة علم وصلاح في كنف أمه الشريفة الصالحة القانتة صفية بنت الإمام الحبيب طاهر بن عمر الحداد التي ألحقته برباط العلم الشريف بقيدون وفي رحابه تلقى علومه على عميه وشيخيه
الإمامين العلامتين عبدالله وعلوي ابني طاهر بن عبدالله الحداد في رباط العلم ببلدهم ( قيدون ) كما تفقه بالشيخ عبود بن عمر باطوق العمودي
وأخذ عن جماعة من علماء دوعن وتريم وسيؤن وشبام
ورحل عام 1344 إلى اندونسيا صحبه شيخه علوي بن طاهر وأقام مده مجاورة في الحرمين أخذ خلالها عن الفقيه عمر باجنيد
شــــيــــــوخــــــه :
كان شيخه الحبيب علوي بن طاهر يستصحبه معه في بعض رحلاته فأخذه لزيارة ( تريم) وفيها أخذ عمن لقيه بها من أكابر العلماء كالحبيب العلامة عبدالله بن عمر الشاطري والحبيب العلامة عبدالباري بن شيخ العيدروس ، وغيرهم ، ولما سافر إلى إندونيسيا استصحبه معه دون العشرين وهناك أخذ عن جملة من علماء السادة العلوين وغيرهم كالحبيب العلامة أحمد بن محمد المحضار والحبيب العلامة المعمر علي بن عبدالرحمن الحبشي والحبيب العارف بالله عبدالله بن محسن العطاس والحبيب العلامة علوي بن محمد الحداد.
ثم عاد إلى قيدون ولازم شيخه الحبيب عبدالله بن طاهر يقرأ عليه مع قيامه بالتدريس في الرباط فانتفع به طلاب العلم نفعاً عظيماً. وإضافة إلى من سبق ذكرهم أعلاه ممن أخذ عنهم فلا ننسى أن في طليعة من يعتز بالأخذ عنهم أيضاً عم والده الحبيب صالح بن عبدالله الحداد كما أخذ عن الحبيب أحمد بن محسن الهدار وأدرك رحمه الله الحبيب العلامة أحمد بن حسن العطاس في سن مبكره وصلى خلفه ويروي عنه بالإجازة التي أجاز بها أهل عصره وكان الحبيب العلامة عمر بن أحمد بن سميط آخر من أخذ عنهم من مشائخه أخذ كاملاً ، رحمهم الله جميعاً آمين
أعــمـاله ونـــــشــــاطــــه :
كانت الفترة التي تلت عودته من إندونيسيا إلى مسقط رأسه ( قيدون ) حافلة بالنشاطات العلمية والأدبية والإجتماعية والأخذ والتلقي والتحصيل
وقد و هبه الله من عين الميراث النبوي أوفر نصيب فمضى على نهج آبائه وأسلافه بتوفيق من الله وبعون منه سبحانه وتعالى على ذلك النهج حتى بدت آثار تلك الوراثة في نشر لواء الدعوة وبعد أن استقر به المقام في ربوع إفريقيا الشرقية حيث عمت دعوته أغوارها ونجودها وأثمرت مساعيه الحميدة وأينعت وآتت أكلها
بعد أن هيئته العناية الربانية لذلك
فمن مدارس تنشأ ومعاهد علمية تقام لمحاربة الجهل و الأمية ومساجد تؤسس ليذكر فيها اسم الله ويتلو فيها التالي
((وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )) فصلت 33
بعد وفاه والده سافر إلى جزيره ( مدغشقر )وقابل أهل زنجبار الحبيب أحمد بالمحبة والاحترام
وجلس يفسر لهم بالمسجد القرآن في شهر رمضان وظل 15 يوما يتكلم في تفسير سورة الفاتحة
إلى جولات بين الغابات والأدغال لا تنقطع إلى السعي في الإصلاح بين الناس وهناك جولات عديده لايسعني سردها
بل سمعت مرارا انه أسلم على يديه عشرات الآلاف بفضل الله تعالى وبسر إخلاصه
ومحبته لله تعالى ورسوله
ومن أعظم ماأوتيه هذا الرجل الإحسان في المعاملة وبخاصة في البياعات
تـــــلامــــيــــذه :
انتفع به كثيرون من بقاع شتى ونذكر منهم أبناء السادة الكرام
محمد وحامد وعلي وحسن وعبدالقادر وعدد من أحفاده واسباطه
على رأسهم السيد الفقيه عدنان بن علي
وسبطه السيد محمد مصطفى بونمي ومن أفريقيا :
العلامة السيد عبدالقادر الجنيد
والعلامة السيد محمد سعيد البيض
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
فهو علم من أعلام الدعاة المعاصرين الكرام العلامة العارف بالله والداعي والداعي إلى والداعي الى الله البليغ الأديب السيد الحبيب الامام الشريف /
#الحبيب_احمد_مشهور_الحداد رحمه الله
نــــســــــبـــــه :
هو الشريف السيد أحمد مشهور بن طه بن علي بن عبدالله بن طه بن عبدالله بن طه بن عمر" شقيق الامام عبدالله الحداد " بن علوي بن محمد بن عبدالله بن محمد بن علوي بن أحمد "أول من لقب بالحداد" بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن الفقيه أحمد بن عبدالرحمن بن علوي"عم الفقيه" بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي"جد بني علوي" بن عبيد الله بن سيدنا المهاجر إلى الله أحمد بن عيسى بن محمد النقيب بن الإمام علي العريضي بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام السجاد زين العابدين علي بن الإمام الشهيد الحسين السبط ورياحنة الرسول بن ليث الله الغالب مفرق الكتايب باب مدينة العلم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وابن السيدة الزهراء البتول سيدة نساء العالمين ابنة سيدنا ومولانا وسيد الأولين والآخرين حبيب رب العالمين سيدنا محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم.
مــــيـــــلاده ونـــشــــأتـــــه :
ولد ببلدة ( قيدون) بحضرموت وادي دوعن سنة 1325هجرية ، وتربى ونشأ في بيئة علم وصلاح في كنف أمه الشريفة الصالحة القانتة صفية بنت الإمام الحبيب طاهر بن عمر الحداد التي ألحقته برباط العلم الشريف بقيدون وفي رحابه تلقى علومه على عميه وشيخيه
الإمامين العلامتين عبدالله وعلوي ابني طاهر بن عبدالله الحداد في رباط العلم ببلدهم ( قيدون ) كما تفقه بالشيخ عبود بن عمر باطوق العمودي
وأخذ عن جماعة من علماء دوعن وتريم وسيؤن وشبام
ورحل عام 1344 إلى اندونسيا صحبه شيخه علوي بن طاهر وأقام مده مجاورة في الحرمين أخذ خلالها عن الفقيه عمر باجنيد
شــــيــــــوخــــــه :
كان شيخه الحبيب علوي بن طاهر يستصحبه معه في بعض رحلاته فأخذه لزيارة ( تريم) وفيها أخذ عمن لقيه بها من أكابر العلماء كالحبيب العلامة عبدالله بن عمر الشاطري والحبيب العلامة عبدالباري بن شيخ العيدروس ، وغيرهم ، ولما سافر إلى إندونيسيا استصحبه معه دون العشرين وهناك أخذ عن جملة من علماء السادة العلوين وغيرهم كالحبيب العلامة أحمد بن محمد المحضار والحبيب العلامة المعمر علي بن عبدالرحمن الحبشي والحبيب العارف بالله عبدالله بن محسن العطاس والحبيب العلامة علوي بن محمد الحداد.
ثم عاد إلى قيدون ولازم شيخه الحبيب عبدالله بن طاهر يقرأ عليه مع قيامه بالتدريس في الرباط فانتفع به طلاب العلم نفعاً عظيماً. وإضافة إلى من سبق ذكرهم أعلاه ممن أخذ عنهم فلا ننسى أن في طليعة من يعتز بالأخذ عنهم أيضاً عم والده الحبيب صالح بن عبدالله الحداد كما أخذ عن الحبيب أحمد بن محسن الهدار وأدرك رحمه الله الحبيب العلامة أحمد بن حسن العطاس في سن مبكره وصلى خلفه ويروي عنه بالإجازة التي أجاز بها أهل عصره وكان الحبيب العلامة عمر بن أحمد بن سميط آخر من أخذ عنهم من مشائخه أخذ كاملاً ، رحمهم الله جميعاً آمين
أعــمـاله ونـــــشــــاطــــه :
كانت الفترة التي تلت عودته من إندونيسيا إلى مسقط رأسه ( قيدون ) حافلة بالنشاطات العلمية والأدبية والإجتماعية والأخذ والتلقي والتحصيل
وقد و هبه الله من عين الميراث النبوي أوفر نصيب فمضى على نهج آبائه وأسلافه بتوفيق من الله وبعون منه سبحانه وتعالى على ذلك النهج حتى بدت آثار تلك الوراثة في نشر لواء الدعوة وبعد أن استقر به المقام في ربوع إفريقيا الشرقية حيث عمت دعوته أغوارها ونجودها وأثمرت مساعيه الحميدة وأينعت وآتت أكلها
بعد أن هيئته العناية الربانية لذلك
فمن مدارس تنشأ ومعاهد علمية تقام لمحاربة الجهل و الأمية ومساجد تؤسس ليذكر فيها اسم الله ويتلو فيها التالي
((وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )) فصلت 33
بعد وفاه والده سافر إلى جزيره ( مدغشقر )وقابل أهل زنجبار الحبيب أحمد بالمحبة والاحترام
وجلس يفسر لهم بالمسجد القرآن في شهر رمضان وظل 15 يوما يتكلم في تفسير سورة الفاتحة
إلى جولات بين الغابات والأدغال لا تنقطع إلى السعي في الإصلاح بين الناس وهناك جولات عديده لايسعني سردها
بل سمعت مرارا انه أسلم على يديه عشرات الآلاف بفضل الله تعالى وبسر إخلاصه
ومحبته لله تعالى ورسوله
ومن أعظم ماأوتيه هذا الرجل الإحسان في المعاملة وبخاصة في البياعات
تـــــلامــــيــــذه :
انتفع به كثيرون من بقاع شتى ونذكر منهم أبناء السادة الكرام
محمد وحامد وعلي وحسن وعبدالقادر وعدد من أحفاده واسباطه
على رأسهم السيد الفقيه عدنان بن علي
وسبطه السيد محمد مصطفى بونمي ومن أفريقيا :
العلامة السيد عبدالقادر الجنيد
والعلامة السيد محمد سعيد البيض
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
ترجمة العلامة الحبيب
سالم بن عبدالله بن الشيخ أبي بكر رحمه الله
هو السيد الفاضل سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن شيخ بن عبد الله بن أحمد بن شيخ بن عبد الله بن أبي بكر بن شيخ بن أحمد بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن (السقاف) بن محمد ( مولى الدويلة ) بن علي بن علوي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد ( صاحب مرباط ) بن علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد (المهاجر إلى الله ) بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين ( السبط ) بن علي و فاطمة ( الزهراء ) بنت سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله صلوات الله و سلامه عليه وعلى آله ورضي الله عنهم أجمعين
ولد حوالي سنة 1353هـ , أخذ العلم عن شيخه ومربيه الأول والده السيد عبد الله بن عبدالرحمن كما درس بمدرسة مكارم الأخلاق حيث تلقى القران الكريم عن الشيخ عوض أحمد باحميش والشيخ أحمد خميس باضريس والجزء الأخير عن الشيخ يسلم علي سند اليزيدي وعمل له بمناسبة ختمه للقرآن العظيم زفٌّ من مدرسة مكارم الأخلاق بالمرفع والزامل إلى دار ناصر ثم إلى مسجد المدرسة بالسوق وكان الختم يوم الاثنين 3 ربيع ثاني 1366هـ ومن مدرسيه بالمدرسة أيضاً الشيخ عبدالكريم عبد القادر الملاحي والشيخ أحمد بن عبد القادر الملاحي و الأستاذ محمد عوض عشار و السيد أبو بكر بن عمر بن الشيخ أبي بكر والشيخ منصر بن همام والشيخ سالم عبدالله سعيد مخارش والسيد سقاف بن صالح الهدّار وغيرهم .
وبعد أن أنهى الصف الرابع بالمدرسة التحق بالمعهد الديني بغيل باوزير بالصف الثاني مباشرة ودرس على نخبة من المشايخ منهم : الشيخ عبد الباقي يوسف نعمة من السودان قرأ عليه في النحو كتاب ( النحو الواضح للمدارس الثانوية ) وفي علم البلاغة كتاب ( البلاغة الواضحة في البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانوية ) كما درس على يد العلامة مدير رباط الغيل السيد محسن بن جعفر بونمي قرأ عليه في الفقه كتاب( العمدة ) وفي الحديث والمنطق كتباً مخطوطة من تأليفه – أي من تأليف السيد محسن بونمي – كما قرأ وحفظ عليه كتاب ( الأربعين النووية ) كما درس على الشيخ سعيد عوض بن طاهر باوزير (الرميدي ) قرأ عليه في التوحيد في كتاب ( جوهرة التوحيد ) .
بعد أن أنهى دراسته بالصف الرابع بالمعهد الديني رجع إلى الشحر معلماً ومتعلماً حيث تولى التدريس بالرباط ودرس عند عدد من المشايخ أولهم والده السيد عبدالله قرأ عليه في عدة علوم منها الفقه والنحو والتصوف وغيرها ففي درس بعد الفجر في مسجد الشيخ أحمد قرأ عليه في علم الفقه من ( الرسالة الجامعة حتى كتاب المنهاج ) وقد قرأ عليه المنهاج عدة مرات وبعدة شروح كما قرأ عليه كتاب ( عماد الرضا في آداب القضا ) متناً وشرحاً وغيرها وفي الرباط قرأ عليه في النحو من ( متن الآجرومية حتى الألفية ) كما قرأ عليه في الروحة بعد العصر بعض الكتب منها ( بداية الهداية والرسالة القشيرية ) وغيرها ، كما كان يتردد على الشيخ عبد الكريم بن عبد القادر الملاحي للقراءة عليه في بيته.
وفي حوالي سنة 1378 هـ ذهب إلى تريم برفقة والده (مؤسس الرباط) والتقى فيها بعدد من علماء تريم في مقدمتهم الحبيب علوي بن شهاب الدين قرأ عليه خطبة المختصر اللطيف تبركاً و التحق برباط تريم ودرس على جملة من الشيوخ منهم الحبيب حسن بن عبد الله الشاطري قرأ عليه في ( المنهاج والألفية ) والحبيب محمد بن سالم بن حفيظ قرأ عليه في ( كتاب العمدة ) والشيخ محفوظ بن عثمان قرأ عليه في ( الألفية والمنهاج ) والشيخ سالم سعيد بكيّر قرأ عليه في (المنهاج ) وغيرهم .
بعدها عاد إلى الشحر داعياً ومعلماً وقد تولى التدريس و الإشراف بالرباط بعد مرض والده كما تولى نظارة الرباط بعد وفاة أبيه .
سافر زمن الشيوعية إلى دولة الإمارات فارّاً بدينه و أقام في أبوظبي ولم يزل يتردد على مدينة الشحر من مدة لأخرى .
والسيد سالم رحمه الله رجل نوراني بهي الطلعة جميل الأخلاق كثير الصمت و التواضع وعليه من المهابة حلة ومن الجلال لباس وهو خليفة أبيه في الشحر وحق لمن رآه أن يقول فيه:
بأبه اقتدى عدي في الكرم *** ومن يشابه أبه فما ظلم
وفي ظهر يوم الجمعة 13/ رجب / 1439هـ الموافق 30 / مارس /2018م دعاه داعي المنون بعد أن أقعده المرض قرابة ثلاثة أشهر بالمستشفى , وقد صُلِيَ عليه عصر يوم وفاته بجامع بني ياس و دفن بمقبرة بني ياس في أبوظبي عن عمر يناهز 86 عاماً .
رحمه الله رحمة الأبرار وصبَّ على قبره شآبيب رحمته الغزار و أكرم وفادته عليه وجبر مصيبتنا و أخلفه في الأمة بالخلف الصالح
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
ترجمة العلامة الحبيب
سالم بن عبدالله بن الشيخ أبي بكر رحمه الله
هو السيد الفاضل سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن شيخ بن عبد الله بن أحمد بن شيخ بن عبد الله بن أبي بكر بن شيخ بن أحمد بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن (السقاف) بن محمد ( مولى الدويلة ) بن علي بن علوي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد ( صاحب مرباط ) بن علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد (المهاجر إلى الله ) بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين ( السبط ) بن علي و فاطمة ( الزهراء ) بنت سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله صلوات الله و سلامه عليه وعلى آله ورضي الله عنهم أجمعين
ولد حوالي سنة 1353هـ , أخذ العلم عن شيخه ومربيه الأول والده السيد عبد الله بن عبدالرحمن كما درس بمدرسة مكارم الأخلاق حيث تلقى القران الكريم عن الشيخ عوض أحمد باحميش والشيخ أحمد خميس باضريس والجزء الأخير عن الشيخ يسلم علي سند اليزيدي وعمل له بمناسبة ختمه للقرآن العظيم زفٌّ من مدرسة مكارم الأخلاق بالمرفع والزامل إلى دار ناصر ثم إلى مسجد المدرسة بالسوق وكان الختم يوم الاثنين 3 ربيع ثاني 1366هـ ومن مدرسيه بالمدرسة أيضاً الشيخ عبدالكريم عبد القادر الملاحي والشيخ أحمد بن عبد القادر الملاحي و الأستاذ محمد عوض عشار و السيد أبو بكر بن عمر بن الشيخ أبي بكر والشيخ منصر بن همام والشيخ سالم عبدالله سعيد مخارش والسيد سقاف بن صالح الهدّار وغيرهم .
وبعد أن أنهى الصف الرابع بالمدرسة التحق بالمعهد الديني بغيل باوزير بالصف الثاني مباشرة ودرس على نخبة من المشايخ منهم : الشيخ عبد الباقي يوسف نعمة من السودان قرأ عليه في النحو كتاب ( النحو الواضح للمدارس الثانوية ) وفي علم البلاغة كتاب ( البلاغة الواضحة في البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانوية ) كما درس على يد العلامة مدير رباط الغيل السيد محسن بن جعفر بونمي قرأ عليه في الفقه كتاب( العمدة ) وفي الحديث والمنطق كتباً مخطوطة من تأليفه – أي من تأليف السيد محسن بونمي – كما قرأ وحفظ عليه كتاب ( الأربعين النووية ) كما درس على الشيخ سعيد عوض بن طاهر باوزير (الرميدي ) قرأ عليه في التوحيد في كتاب ( جوهرة التوحيد ) .
بعد أن أنهى دراسته بالصف الرابع بالمعهد الديني رجع إلى الشحر معلماً ومتعلماً حيث تولى التدريس بالرباط ودرس عند عدد من المشايخ أولهم والده السيد عبدالله قرأ عليه في عدة علوم منها الفقه والنحو والتصوف وغيرها ففي درس بعد الفجر في مسجد الشيخ أحمد قرأ عليه في علم الفقه من ( الرسالة الجامعة حتى كتاب المنهاج ) وقد قرأ عليه المنهاج عدة مرات وبعدة شروح كما قرأ عليه كتاب ( عماد الرضا في آداب القضا ) متناً وشرحاً وغيرها وفي الرباط قرأ عليه في النحو من ( متن الآجرومية حتى الألفية ) كما قرأ عليه في الروحة بعد العصر بعض الكتب منها ( بداية الهداية والرسالة القشيرية ) وغيرها ، كما كان يتردد على الشيخ عبد الكريم بن عبد القادر الملاحي للقراءة عليه في بيته.
وفي حوالي سنة 1378 هـ ذهب إلى تريم برفقة والده (مؤسس الرباط) والتقى فيها بعدد من علماء تريم في مقدمتهم الحبيب علوي بن شهاب الدين قرأ عليه خطبة المختصر اللطيف تبركاً و التحق برباط تريم ودرس على جملة من الشيوخ منهم الحبيب حسن بن عبد الله الشاطري قرأ عليه في ( المنهاج والألفية ) والحبيب محمد بن سالم بن حفيظ قرأ عليه في ( كتاب العمدة ) والشيخ محفوظ بن عثمان قرأ عليه في ( الألفية والمنهاج ) والشيخ سالم سعيد بكيّر قرأ عليه في (المنهاج ) وغيرهم .
بعدها عاد إلى الشحر داعياً ومعلماً وقد تولى التدريس و الإشراف بالرباط بعد مرض والده كما تولى نظارة الرباط بعد وفاة أبيه .
سافر زمن الشيوعية إلى دولة الإمارات فارّاً بدينه و أقام في أبوظبي ولم يزل يتردد على مدينة الشحر من مدة لأخرى .
والسيد سالم رحمه الله رجل نوراني بهي الطلعة جميل الأخلاق كثير الصمت و التواضع وعليه من المهابة حلة ومن الجلال لباس وهو خليفة أبيه في الشحر وحق لمن رآه أن يقول فيه:
بأبه اقتدى عدي في الكرم *** ومن يشابه أبه فما ظلم
وفي ظهر يوم الجمعة 13/ رجب / 1439هـ الموافق 30 / مارس /2018م دعاه داعي المنون بعد أن أقعده المرض قرابة ثلاثة أشهر بالمستشفى , وقد صُلِيَ عليه عصر يوم وفاته بجامع بني ياس و دفن بمقبرة بني ياس في أبوظبي عن عمر يناهز 86 عاماً .
رحمه الله رحمة الأبرار وصبَّ على قبره شآبيب رحمته الغزار و أكرم وفادته عليه وجبر مصيبتنا و أخلفه في الأمة بالخلف الصالح
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
أحد أبرز علماء الدين المسلمين من أئمة المذهب المالكي
ويُلقب بمحدّث الحرمين. تنقّل بين الكثير من الحواضر العلمية في العالم الإسلامي ليأخذ عن كبار العلماء
وسمحت له علاقته الشخصية الجيدة بالملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود دون إقصائه من قبل المؤسسة الدينية الرسمية التي تتبع المذهب الحنبلي وتعارض الصوفية. له مؤلفات كثيرة في علوم الحديث والفقه المالكي وواقع العالم الإسلامي، ومن أبرز تلاميذه الذين أخذوا عنه العلوم الإسلامية: علي الجفري وعبد الله فدعق
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
أحد أبرز علماء الدين المسلمين من أئمة المذهب المالكي
ويُلقب بمحدّث الحرمين. تنقّل بين الكثير من الحواضر العلمية في العالم الإسلامي ليأخذ عن كبار العلماء
وسمحت له علاقته الشخصية الجيدة بالملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود دون إقصائه من قبل المؤسسة الدينية الرسمية التي تتبع المذهب الحنبلي وتعارض الصوفية. له مؤلفات كثيرة في علوم الحديث والفقه المالكي وواقع العالم الإسلامي، ومن أبرز تلاميذه الذين أخذوا عنه العلوم الإسلامية: علي الجفري وعبد الله فدعق
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
أحد أبرز علماء الدين المسلمين من أئمة المذهب المالكي
ويُلقب بمحدّث الحرمين. تنقّل بين الكثير من الحواضر العلمية في العالم الإسلامي ليأخذ عن كبار العلماء
وسمحت له علاقته الشخصية الجيدة بالملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود دون إقصائه من قبل المؤسسة الدينية الرسمية التي تتبع المذهب الحنبلي وتعارض الصوفية. له مؤلفات كثيرة في علوم الحديث والفقه المالكي وواقع العالم الإسلامي، ومن أبرز تلاميذه الذين أخذوا عنه العلوم الإسلامية: علي الجفري وعبد الله فدعق
فهو السيد /
محمد علوي المالكي واسمه
محمد بن علوي بن عباس الإدريسي الحسني الهاشمي
(1367 هـ - 1425 هـ)
#مولده :
ولد بمكة المكرمة عام 1367 هـ (1945م) لوالده العلامة علوي بن عباس المالكي المدرس بالمسجد الحرام. وينحدر من أسرة علمية عريقة، مما جعله يتوجه تلقائيا إلى تحصيل العلوم الشرعية الإسلامية حتى أضحى من أهم علماء الحديث في عصره. ومن أبرز مراحل مسيرته التعليمية:
#مسيرته_العلمية
درس في حلقات العلم بالمسجد الحرام وبمدرسة الفلاح بمكة المكرمة ثم بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم وتوجه إلى خارج موطنه لطلب العلم فسافر إلى مصر والمغرب والهند وباكستان.
تلقى دراساته النظامية في جامعة الأزهر وحصل على الماجستير والدكتوراه من كلية أصول الدين بالأزهر ثم رحل إلى المغرب ليأخذ عن كبار علمائها.
عين مدرسا بكلية الشريعة بمكة المكرمة عام 1390 هـ الموافق للعام 1970م ثم عين مدرسا بالمسجد الحرام عام 1391 هـ بعد وفاة والده وكان عضوًا بهيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز (قسم الدراسات الإسلامية)
#مؤلفاته
أصدر عشرات المؤلفات في أصول الدين والشريعة والفقه والسيرة النبوية، ومن أبرز مؤلفاته التي اقتربت من المئة:
دراسات حول الموطأ.
فضل الموطأ وعناية الأمة الإسلامية به
التحقيق والتعليق على المرفوع من رواية ابن القاسم للموطأ في كتاب
دراسة مقارنة عن روايات موطأ الإمام مالك
في علوم القرآن
عدل
القواعد الأساسية في علوم القرآن
القواعد الأساسية في أصول الفقه
زبدة الإتقان في علوم القرآن
حول خصائص القرآن
والكثير
#وفاته
توفي في بيته بمكة المكرمة فجر الجمعة 15 رمضان في سنة 1425 هـ. وقد صلي عليه صلاة الجنازة في المسجد الحرام ودفن في مقبرة المعلاة في جنازة مهيبة، كما حضر مراسم الدفن والعزاء الكثيرين من وجهاء البلاد وأصدقاء الشيخ وتلاميذه
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
أحد أبرز علماء الدين المسلمين من أئمة المذهب المالكي
ويُلقب بمحدّث الحرمين. تنقّل بين الكثير من الحواضر العلمية في العالم الإسلامي ليأخذ عن كبار العلماء
وسمحت له علاقته الشخصية الجيدة بالملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود دون إقصائه من قبل المؤسسة الدينية الرسمية التي تتبع المذهب الحنبلي وتعارض الصوفية. له مؤلفات كثيرة في علوم الحديث والفقه المالكي وواقع العالم الإسلامي، ومن أبرز تلاميذه الذين أخذوا عنه العلوم الإسلامية: علي الجفري وعبد الله فدعق
فهو السيد /
محمد علوي المالكي واسمه
محمد بن علوي بن عباس الإدريسي الحسني الهاشمي
(1367 هـ - 1425 هـ)
#مولده :
ولد بمكة المكرمة عام 1367 هـ (1945م) لوالده العلامة علوي بن عباس المالكي المدرس بالمسجد الحرام. وينحدر من أسرة علمية عريقة، مما جعله يتوجه تلقائيا إلى تحصيل العلوم الشرعية الإسلامية حتى أضحى من أهم علماء الحديث في عصره. ومن أبرز مراحل مسيرته التعليمية:
#مسيرته_العلمية
درس في حلقات العلم بالمسجد الحرام وبمدرسة الفلاح بمكة المكرمة ثم بمدرسة تحفيظ القرآن الكريم وتوجه إلى خارج موطنه لطلب العلم فسافر إلى مصر والمغرب والهند وباكستان.
تلقى دراساته النظامية في جامعة الأزهر وحصل على الماجستير والدكتوراه من كلية أصول الدين بالأزهر ثم رحل إلى المغرب ليأخذ عن كبار علمائها.
عين مدرسا بكلية الشريعة بمكة المكرمة عام 1390 هـ الموافق للعام 1970م ثم عين مدرسا بالمسجد الحرام عام 1391 هـ بعد وفاة والده وكان عضوًا بهيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز (قسم الدراسات الإسلامية)
#مؤلفاته
أصدر عشرات المؤلفات في أصول الدين والشريعة والفقه والسيرة النبوية، ومن أبرز مؤلفاته التي اقتربت من المئة:
دراسات حول الموطأ.
فضل الموطأ وعناية الأمة الإسلامية به
التحقيق والتعليق على المرفوع من رواية ابن القاسم للموطأ في كتاب
دراسة مقارنة عن روايات موطأ الإمام مالك
في علوم القرآن
عدل
القواعد الأساسية في علوم القرآن
القواعد الأساسية في أصول الفقه
زبدة الإتقان في علوم القرآن
حول خصائص القرآن
والكثير
#وفاته
توفي في بيته بمكة المكرمة فجر الجمعة 15 رمضان في سنة 1425 هـ. وقد صلي عليه صلاة الجنازة في المسجد الحرام ودفن في مقبرة المعلاة في جنازة مهيبة، كما حضر مراسم الدفن والعزاء الكثيرين من وجهاء البلاد وأصدقاء الشيخ وتلاميذه
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
ذكرى حوليه الحبيب العالم :
محمد بن أحمد بن محمد المحضار نفعنا الله به
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
ذكرى حوليه الحبيب العالم :
محمد بن أحمد بن محمد المحضار نفعنا الله به
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
ذكرى حوليه الحبيب العالم :
محمد بن أحمد بن محمد المحضار نفعنا الله به
#مولده
دولد بالجبيل في دوعن سنة 1280 هـ من شهرِ رجبَ الاصب وفي القويرة المدار الطفولي ومجرى أيامه و وشهوره وله من الاخوان إخيه الاكبر حامد و هادون وعمر والهدار وله الاخ الشقيق مصطفى وصالح، وتربى في حجر والده الجليل وأخذ عن كبار شيوخ عصره اجلهم والده و الحبيب احمد بن حسن العطاس
وله تاثير على الناس بحسن دعوته وغيرته على الأسلام .
#مناقبه
عالمًا متفننًا خطيبًا شديد التأثير ، ذا جاه عريض وشهرة طبقت الآفاق ، حلَّ ببندواسه فازهردت بهِ أيما ازدهار ، كان نادرة في الحفظ شديد الذاكره ،
ولهُ يد طولى بإقامه الجمعيات والمدارس بسورابايا و جاكرتا منها المدرسه الخيريه وجمعيه مدرسة الفلاح 🏫 أنشأها 1332 هـ
وقد جاء لزيارته الوفود من كل النواحي كما راسله الكثير من اعلام الاسلام و الملوك وفي طليعتهم إمام اليمن يحيى بن حميد الدين وتبادلا بينهم القصائد، واسلوبة في الكتابه هو الاسلوب المحضاري مسجع في بلاغه وخفه تتم على ذوق سليم
ومن مراسلاته مع الامام:
يحيى بن حميد الدين
روح مقدسة وقلب ضمه
في قالب التصوير أحسن هيكل
من به المولى علينا نعمه
في الوقت وهو من الرعيل الأول
وبه استنار الحق بعد خفائه
وغدا الضلال ومقتفيه بمعزل
يا جامعا أشتات كل فضيلة
من ذا يعد القطر والبحر الملي
لك بيعة الرضوان حقا والذي
لا يعتقدها عن ديانته خلي
ان الذين يبايعونك انما
في البيع منهم يبايعون يد العلي
#مآثره
كان ذا هيبة عظيمة فلا تتخيل فيهِ ألَّا هيبة الخلفاء الراشــــدين أو أئمة اهل البيت ، كما قال تلميذه الحبيب القاضي العالم العلامة ومفتي الديار الحضرمية آنذاك : عبدالرحمن بن عبيد الله السقاف (1300-1375)
لئّن فاتَنا عَصرُ النَّبيِّ فَببنِهِ ووَارِثِهِ ضَربٌ لَنا مِن وِصالِهِ
فما هُوَ إلاَّ زهْرةٌ مِن غُصُونهِ وطَلعةُ نُورٍ مِن شَرِيفِ خِلالهِ
#أولاده
خلّف من الأولاد الذكورر الساده وهم :
عبدالله و علوي و صالح و حسين و محضار و احمد رضي الله عنهم أجمعين
#اوصافه
كانَ ذا قامة طويلة وبياض لونهِ وجمال صورته وثيابه البيضاء النظيفة والجبّةُ الخضراء كمنصب بلحيتهِ الكثَّة وعيناه العسليتين وأنف اقنى ولسان ذربٌ فصيح وعمامة كبيرة بعذبتها المدلاة والحبوة والمسبحه معترضة صدرة على الأكثر والشالُ على كتفه كمنظر علوي يعلوهُ الوقار والهيبة والسكينة
#وفاته
هثمَّ لما آن انصرام الحياة بألم مابين الاذن ورأسه ، ونزولا على إلحاح المقربين في إجراء عملية جراحية بمدية سورابايا ثبت الأطباء أثناء فتح جمجمته من دون مخدر وهو يرد ( الله لطيف ) التي بها كانت القاضية والانتقال الى الدار الاخره
منتصف ليلة الثلاثاء 20 من شهر شوال المبارك 1344هـ
وفي عصر يوم الثلاثاء كان تشييعه في منظر مهيب قدَّرهُ بعضهم بـ خمسة عشر ألف نسمة
متقاطرين من جهات سورابايا الأربعة ، دُفن بقبةِ السيد :
حسين الحبشي حيث مدفن العلامه الحبيب : محمد بن عيدروس بن محمد الحبشي
نفعنا الله بهم جميعا
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
ذكرى حوليه الحبيب العالم :
محمد بن أحمد بن محمد المحضار نفعنا الله به
#مولده
دولد بالجبيل في دوعن سنة 1280 هـ من شهرِ رجبَ الاصب وفي القويرة المدار الطفولي ومجرى أيامه و وشهوره وله من الاخوان إخيه الاكبر حامد و هادون وعمر والهدار وله الاخ الشقيق مصطفى وصالح، وتربى في حجر والده الجليل وأخذ عن كبار شيوخ عصره اجلهم والده و الحبيب احمد بن حسن العطاس
وله تاثير على الناس بحسن دعوته وغيرته على الأسلام .
#مناقبه
عالمًا متفننًا خطيبًا شديد التأثير ، ذا جاه عريض وشهرة طبقت الآفاق ، حلَّ ببندواسه فازهردت بهِ أيما ازدهار ، كان نادرة في الحفظ شديد الذاكره ،
ولهُ يد طولى بإقامه الجمعيات والمدارس بسورابايا و جاكرتا منها المدرسه الخيريه وجمعيه مدرسة الفلاح 🏫 أنشأها 1332 هـ
وقد جاء لزيارته الوفود من كل النواحي كما راسله الكثير من اعلام الاسلام و الملوك وفي طليعتهم إمام اليمن يحيى بن حميد الدين وتبادلا بينهم القصائد، واسلوبة في الكتابه هو الاسلوب المحضاري مسجع في بلاغه وخفه تتم على ذوق سليم
ومن مراسلاته مع الامام:
يحيى بن حميد الدين
روح مقدسة وقلب ضمه
في قالب التصوير أحسن هيكل
من به المولى علينا نعمه
في الوقت وهو من الرعيل الأول
وبه استنار الحق بعد خفائه
وغدا الضلال ومقتفيه بمعزل
يا جامعا أشتات كل فضيلة
من ذا يعد القطر والبحر الملي
لك بيعة الرضوان حقا والذي
لا يعتقدها عن ديانته خلي
ان الذين يبايعونك انما
في البيع منهم يبايعون يد العلي
#مآثره
كان ذا هيبة عظيمة فلا تتخيل فيهِ ألَّا هيبة الخلفاء الراشــــدين أو أئمة اهل البيت ، كما قال تلميذه الحبيب القاضي العالم العلامة ومفتي الديار الحضرمية آنذاك : عبدالرحمن بن عبيد الله السقاف (1300-1375)
لئّن فاتَنا عَصرُ النَّبيِّ فَببنِهِ ووَارِثِهِ ضَربٌ لَنا مِن وِصالِهِ
فما هُوَ إلاَّ زهْرةٌ مِن غُصُونهِ وطَلعةُ نُورٍ مِن شَرِيفِ خِلالهِ
#أولاده
خلّف من الأولاد الذكورر الساده وهم :
عبدالله و علوي و صالح و حسين و محضار و احمد رضي الله عنهم أجمعين
#اوصافه
كانَ ذا قامة طويلة وبياض لونهِ وجمال صورته وثيابه البيضاء النظيفة والجبّةُ الخضراء كمنصب بلحيتهِ الكثَّة وعيناه العسليتين وأنف اقنى ولسان ذربٌ فصيح وعمامة كبيرة بعذبتها المدلاة والحبوة والمسبحه معترضة صدرة على الأكثر والشالُ على كتفه كمنظر علوي يعلوهُ الوقار والهيبة والسكينة
#وفاته
هثمَّ لما آن انصرام الحياة بألم مابين الاذن ورأسه ، ونزولا على إلحاح المقربين في إجراء عملية جراحية بمدية سورابايا ثبت الأطباء أثناء فتح جمجمته من دون مخدر وهو يرد ( الله لطيف ) التي بها كانت القاضية والانتقال الى الدار الاخره
منتصف ليلة الثلاثاء 20 من شهر شوال المبارك 1344هـ
وفي عصر يوم الثلاثاء كان تشييعه في منظر مهيب قدَّرهُ بعضهم بـ خمسة عشر ألف نسمة
متقاطرين من جهات سورابايا الأربعة ، دُفن بقبةِ السيد :
حسين الحبشي حيث مدفن العلامه الحبيب : محمد بن عيدروس بن محمد الحبشي
نفعنا الله بهم جميعا
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
الحبيب الإمام العلامة /
الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف نفعنا الله به
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه
(١٣٣١ - ١٤٣١ )
خليفة السلف
باعث سلوك السلف في الحط والترحال وداعية الخلف الى سير الفحول من أهل الكمال الداعية العلامة الفهامة الحبيب
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
الحبيب الإمام العلامة /
الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف نفعنا الله به
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه
(١٣٣١ - ١٤٣١ )
خليفة السلف
باعث سلوك السلف في الحط والترحال وداعية الخلف الى سير الفحول من أهل الكمال الداعية العلامة الفهامة الحبيب
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
الحبيب الإمام العلامة /
الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف نفعنا الله به
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه
(١٣٣١ - ١٤٣١ )
خليفة السلف
باعث سلوك السلف في الحط والترحال وداعية الخلف الى سير الفحول من أهل الكمال الداعية العلامة الفهامة الحبيب
نسبه:
هو العلامة الفهامة الحبيب
عبدالقادر بن أحمد بن عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه السقاف
مولده :
ولد بمدينة سيؤن في شهر جمادى الآخر سنة 1331هـ ونشأ في حجر أبويه الصالحين نشأة صالحة وأكرم بهما من أبوين. والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سيد شريف وداعية الى الله عالم عامل بشهادة كبار الأئمة والأولياء. وأمه السيدة الشريفة علوية بنت الحبيب أحمد بن محمد الجفري.
فانفتحت عينا الحبيب عبدالقادر على بيئة صالحة للرقي والقرب من الله، بين رؤيته لوالده في الصلاة والصيام والعلم والعمل والمجالس، وبين والدته التقية النقية الأم المربية وهي تتلو اورادها بالليل والنهار. فكان لهذه التأثيرات الإيمانية نقش في قلب الحبيب عبدالقادر الناشيء. وهذه طريقة السلف الصالح الذين كانت معايشتهم في بيوتهم مدرسة يتعلم فيها الابناء من العلوم ما يصعب ايجاده بعد ذلك. وليت كل واحد منا يحرص على توفير هذه البيئة الإيمانية الطاهرة في بيته بالمستطاع.
نعود الى الحبيب عبدالقادر الذي بدأ طلبه في معلامة الحبيب طه بن عمر بسيؤن عند الشيخ المبارك طه بن عبدالله باحميد. وفيها تعلم سيدي الحبيب عبدالقادر القراءة والكتابة بالإضافة الى تلقيه عن والده رحمه الله، ثم بقي تحت رعاية والده ومجالسته الى أن التحق بمدرسة النهضة العلمية. وكان اسمها على مسمى بالفعل، فالمدرسون اشياخ وعلماء افاضل والمنهاج منهاج تربية وتزكية وعلم. وكانت تلك الآونة بإدارة الأديب الناهض الشيخ علي بن أحمد باكثير. وتلقى في هذه المدرسة الحبيب عبدالقادر علوم الحديث والتفسير واللغة العربية بآلاتها المتعددة والفقه الإسلامي والسيرة والتأريخ وشيء من علم الحساب والفلك وغيرها. كما فتح بالمدرسة قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم، فحفظ فيه الحبيب عبدالقادر القرآن في مدة ليست بالطويلة.
وعلى الرغم من علو شأن هذه المدرسة إلا أن والده كان يتابعه ويسأله دوماً عما يتلقاه ويوجهه وينبهه – وليت رجال اليوم يسألون ابنائهم عما يجري في مدارس اليوم المتدهورة -، كما كان يحرص ايضا على قراءته عنده بكثرة بالاضافة الى تلقيه بالمدرسة.
ومرت على هذه الحال أيام بدروس وقراءات مكثفة حتى أن مدار اليوم والليلة قد يشهد ختماً لكتاب يقرؤه على والده. كما قرأ في تلك الفترة القراءات السبع على الشيخ عبدالله بارجاء، كما صار مدرساً بمدرسة النهضة. وبرز في التصدر والتدريس بمسجد طه بن عمر بسيؤن بأمر والده.
نفهم مما مر أن أول شيوخه وأكثرهم فضلاً في تعليمه وتربيته هو والده الحبيب احمد بن عبدالرحمن السقاف، ولكن هناك بقية من الشيوخ يذكرهم الحبيب عبدالقادر في اجازاته لبعض مريديه وهم الحبيب عمر بن حامد بن عمر السقاف والحبيب عمر بن عبدالقادر بن أحمد السقاف والحبيب عبدالله بن عيدروس العيدروس والحبيب عبدالله بن علوي الحبشي وابنه الحبيب حسين والحبيب والحبيب عبدالباري بن شيخ العيدروس والحبيب محمد بن هادي السقاف والحبيب عبدالله بن عمر بن حامد السقاف والحبيب حسن بن اسماعيل بن الشيخ ابي بكر بن سالم والحبيب حامد بن علوي البار، وغيرهم
وبقي حفظه الله متصدرأ مجالس العلم والتدريس في مواقع شتى خلال إقامته بحضرموت خاصةً بعد وفاة والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سنة 1357هـ، وكان عمر الحبيب عبدالقادر آنذاك 21 عاماً، فكبرت دائرة المسؤلية على عاتقه المحمّل بأعباء الدعوة ونشر العلم الشريف، والنظر في أمر المحتاجين والفقراء ومواساتهم والقيام بمهمات أهل بيته وأرحامه
ومرت سنين على هذه الحال الى ان قدّر الله حلول التغيرات السياسية في جنوب اليمن، وشن الاشتراكيون حملة شديدة على رجال الدعوة والدين، خصوصاً أولي التأثير والنفوذ. فكان سيدي الحبيب عبدالقادر تحت الإقامة الجبرية بسيؤن كغيره من رجال الدين. وكان ملزماً أن يسجل اسمه صباحاً ومساء في مقر الشرطة. فصبر رضي الله عنه وأخذ يدبر للخروج من قبضة الاشتراكية. إلى أن سخر له المولى أحد المسؤولين لمساعدته فاستخرج له تصريح بالخروج الى عدن في ربيع الثاني من سنة 1393هـ، وبقي هناك شهراً من الزمان الى أن تسهلت له فرصة للخروج من البلاد إلى سنغافورة حيث اُستقبل بالبهجة والحفاوة، ومكث فيها أياماً حافلةً بالمجالس والمذاكرات، وفي شهر جمادى الأولى توجه إلى اندونيسيا وصارت هناك احتفالات بهيجة ومجالس عديدة في عدد من الأماكن كقرسي وجاكرتا والصولو وسوربايا وفاسروان.
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
الحبيب الإمام العلامة /
الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف نفعنا الله به
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه
(١٣٣١ - ١٤٣١ )
خليفة السلف
باعث سلوك السلف في الحط والترحال وداعية الخلف الى سير الفحول من أهل الكمال الداعية العلامة الفهامة الحبيب
نسبه:
هو العلامة الفهامة الحبيب
عبدالقادر بن أحمد بن عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه السقاف
مولده :
ولد بمدينة سيؤن في شهر جمادى الآخر سنة 1331هـ ونشأ في حجر أبويه الصالحين نشأة صالحة وأكرم بهما من أبوين. والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سيد شريف وداعية الى الله عالم عامل بشهادة كبار الأئمة والأولياء. وأمه السيدة الشريفة علوية بنت الحبيب أحمد بن محمد الجفري.
فانفتحت عينا الحبيب عبدالقادر على بيئة صالحة للرقي والقرب من الله، بين رؤيته لوالده في الصلاة والصيام والعلم والعمل والمجالس، وبين والدته التقية النقية الأم المربية وهي تتلو اورادها بالليل والنهار. فكان لهذه التأثيرات الإيمانية نقش في قلب الحبيب عبدالقادر الناشيء. وهذه طريقة السلف الصالح الذين كانت معايشتهم في بيوتهم مدرسة يتعلم فيها الابناء من العلوم ما يصعب ايجاده بعد ذلك. وليت كل واحد منا يحرص على توفير هذه البيئة الإيمانية الطاهرة في بيته بالمستطاع.
نعود الى الحبيب عبدالقادر الذي بدأ طلبه في معلامة الحبيب طه بن عمر بسيؤن عند الشيخ المبارك طه بن عبدالله باحميد. وفيها تعلم سيدي الحبيب عبدالقادر القراءة والكتابة بالإضافة الى تلقيه عن والده رحمه الله، ثم بقي تحت رعاية والده ومجالسته الى أن التحق بمدرسة النهضة العلمية. وكان اسمها على مسمى بالفعل، فالمدرسون اشياخ وعلماء افاضل والمنهاج منهاج تربية وتزكية وعلم. وكانت تلك الآونة بإدارة الأديب الناهض الشيخ علي بن أحمد باكثير. وتلقى في هذه المدرسة الحبيب عبدالقادر علوم الحديث والتفسير واللغة العربية بآلاتها المتعددة والفقه الإسلامي والسيرة والتأريخ وشيء من علم الحساب والفلك وغيرها. كما فتح بالمدرسة قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم، فحفظ فيه الحبيب عبدالقادر القرآن في مدة ليست بالطويلة.
وعلى الرغم من علو شأن هذه المدرسة إلا أن والده كان يتابعه ويسأله دوماً عما يتلقاه ويوجهه وينبهه – وليت رجال اليوم يسألون ابنائهم عما يجري في مدارس اليوم المتدهورة -، كما كان يحرص ايضا على قراءته عنده بكثرة بالاضافة الى تلقيه بالمدرسة.
ومرت على هذه الحال أيام بدروس وقراءات مكثفة حتى أن مدار اليوم والليلة قد يشهد ختماً لكتاب يقرؤه على والده. كما قرأ في تلك الفترة القراءات السبع على الشيخ عبدالله بارجاء، كما صار مدرساً بمدرسة النهضة. وبرز في التصدر والتدريس بمسجد طه بن عمر بسيؤن بأمر والده.
نفهم مما مر أن أول شيوخه وأكثرهم فضلاً في تعليمه وتربيته هو والده الحبيب احمد بن عبدالرحمن السقاف، ولكن هناك بقية من الشيوخ يذكرهم الحبيب عبدالقادر في اجازاته لبعض مريديه وهم الحبيب عمر بن حامد بن عمر السقاف والحبيب عمر بن عبدالقادر بن أحمد السقاف والحبيب عبدالله بن عيدروس العيدروس والحبيب عبدالله بن علوي الحبشي وابنه الحبيب حسين والحبيب والحبيب عبدالباري بن شيخ العيدروس والحبيب محمد بن هادي السقاف والحبيب عبدالله بن عمر بن حامد السقاف والحبيب حسن بن اسماعيل بن الشيخ ابي بكر بن سالم والحبيب حامد بن علوي البار، وغيرهم
وبقي حفظه الله متصدرأ مجالس العلم والتدريس في مواقع شتى خلال إقامته بحضرموت خاصةً بعد وفاة والده الحبيب أحمد بن عبدالرحمن سنة 1357هـ، وكان عمر الحبيب عبدالقادر آنذاك 21 عاماً، فكبرت دائرة المسؤلية على عاتقه المحمّل بأعباء الدعوة ونشر العلم الشريف، والنظر في أمر المحتاجين والفقراء ومواساتهم والقيام بمهمات أهل بيته وأرحامه
ومرت سنين على هذه الحال الى ان قدّر الله حلول التغيرات السياسية في جنوب اليمن، وشن الاشتراكيون حملة شديدة على رجال الدعوة والدين، خصوصاً أولي التأثير والنفوذ. فكان سيدي الحبيب عبدالقادر تحت الإقامة الجبرية بسيؤن كغيره من رجال الدين. وكان ملزماً أن يسجل اسمه صباحاً ومساء في مقر الشرطة. فصبر رضي الله عنه وأخذ يدبر للخروج من قبضة الاشتراكية. إلى أن سخر له المولى أحد المسؤولين لمساعدته فاستخرج له تصريح بالخروج الى عدن في ربيع الثاني من سنة 1393هـ، وبقي هناك شهراً من الزمان الى أن تسهلت له فرصة للخروج من البلاد إلى سنغافورة حيث اُستقبل بالبهجة والحفاوة، ومكث فيها أياماً حافلةً بالمجالس والمذاكرات، وفي شهر جمادى الأولى توجه إلى اندونيسيا وصارت هناك احتفالات بهيجة ومجالس عديدة في عدد من الأماكن كقرسي وجاكرتا والصولو وسوربايا وفاسروان.
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
علم من علماء أعلام هو :
الحبيب حسين بن محمد بن عبد الله بن عيدروس البار نفعنا الله به
المولد سنة ١٢٥٠ هـ والمتوفي
بتاريخ ٢٣ من شهر ذي الحجة سنة ١٣٣١ هـ
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
علم من علماء أعلام هو :
الحبيب حسين بن محمد بن عبد الله بن عيدروس البار نفعنا الله به
المولد سنة ١٢٥٠ هـ والمتوفي
بتاريخ ٢٣ من شهر ذي الحجة سنة ١٣٣١ هـ
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
علم من علماء أعلام هو :
الحبيب حسين بن محمد بن عبد الله بن عيدروس البار نفعنا الله به
المولد سنة ١٢٥٠ هـ والمتوفي
بتاريخ ٢٣ من شهر ذي الحجة سنة ١٣٣١ هـ
———————
قال سيدي الحبيب محمد باعبود في كتابه معادن الأنوار مترجماً للحبيب حسين بن محمد البار صاحب الترجمة
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
علم من علماء أعلام هو :
الحبيب حسين بن محمد بن عبد الله بن عيدروس البار نفعنا الله به
المولد سنة ١٢٥٠ هـ والمتوفي
بتاريخ ٢٣ من شهر ذي الحجة سنة ١٣٣١ هـ
———————
قال سيدي الحبيب محمد باعبود في كتابه معادن الأنوار مترجماً للحبيب حسين بن محمد البار صاحب الترجمة
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
علم من علماء اعلام هزت قلوبنا بوفاته
هو العالم والقاضي المتواضع النزيه الحبيب
محمد رشاد بن احمد بن عبدالرحمن البيتي رحمه الله ونفعنا به
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
علم من علماء اعلام هزت قلوبنا بوفاته
هو العالم والقاضي المتواضع النزيه الحبيب
محمد رشاد بن احمد بن عبدالرحمن البيتي رحمه الله ونفعنا به
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
علم من علماء اعلام هزت قلوبنا بوفاته
هو العالم والقاضي المتواضع النزيه الحبيب
محمد رشاد بن احمد بن عبدالرحمن البيتي رحمه الله ونفعنا به
مـولـــده والنشـــــأه :
ولد الحبيب في بلده ( كَنينَه ) في العشرين في رمضان سنه ( 1344 ) وانتقل به والده الى ( مِحمدِة ) ولما توفي والده عند بلوغه الحادية عشرة تولى تربيته
عمه شيخ بن عبدالرحمن وقد نشاء على استقامة في جو يغلب فيه الجفاء والعزوف عن العلم وكانت والدته من الصالحات .
شـــيــــوخـــة :
أخذ القران على يد السيد صالح بن علي بن حسن البيتي وختمه في سن الثالثة عشرة
والتحق
الاول :بالسيد القاضي أحمد القاضي
والثاني : أحمد الغزالي بن محمد المشهور البيتي فدرس عليه ،
والثالث هو الشيخ العلامة محمد بن عوض العمودي ، وعليه جٌل انتفاعه ، وهو شيخ فتحه ،
والرابع :هو العارف بالله العلامة علوي بن عبدالله بن شهاب لازمه أربعة اشهر في رباط تريم
والخامس : السيد العلامة نحسن بن علوي بن جعفر بونمي مفتي الساحل درس عليه القضاء وغيره سنتين
والسادس : الشيخ أحمد بن محمد باغوزة
رحــــلاتـــه :
له رحلات فقد زار ( دوعن ) والتقى بالحييب مصطفى المحضار ، وزار ( قيدون ) وزار سعيد بن عيسى العمودي ، وزار تريم مرتين
#الاول :
كانت للملازمه للحبيب شهاب كما مر وهو في هذه المدة أخذ عن العلامة محمد بن سالم بن حفيظ رحمه الله وزار المحقق السيد علوي بن طاهر الحداد رحمه الله مفتي ( جوهور ) في تريم
نشرت مسبقا للمحقق في ترجمه #علماء_اعلام
وحصلت منه إجازة والباس ، وفي زياره تريم :
#الثانية :
زار السيد محمد بن هادي السقاف وكانت اجازات
تــولــي الــقــضاء :
عرض عليه رئيس القضاء الشيخ عبدالله بن عوض بكير فامتنع الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله
ولما ألح عليه قبل وتولى القضاء في عدة جهات اكثرها في قضاء ( حَجر ) حيث مكث في قضائها
ست عشرة سنة وكان السيد العلامة عبدالله محفوظ الحداد يقول عنه ( انه سراج حَجر ) :
لأنه بحنكته وحسن سيرته جنبهم كثيرا من المشكلات
دوره في الــدعــوة إلى الله :
بقي الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله سنوات قائما بواجب الدعوة إلى الله تعالى في ( محمدة )
وكان يحضر دروسه بعض طلبة العلم
شــــمائـــله :
تميز الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله بتواضعه ولهضمه نفسه كان كثيرا مايكرر
( ماأنا إلا بدوي من حَجر ) فكان حسن المعاشرة حريص على العلم وبخاصة الفقه على اطلاع واسع بالكتب المطبوعة وغيرها
دخــوله الحــجاز وتوطنــه :
في آخر العام ( 1389 ) حج وزار واتفق له الإجتماع بأكابر منهم قد ذكر ترجمته مسبقا في #علماء_اعلام الحبيب
#احمدمشهورالحداد رحمه الله في ( جدة ) وفي مكة جماعة منهم السيد #علوي_المالكي والشيخ
#حسن_المشاط والسيد #محمدامين_كتبي ثم رجع إلى وطنه وأشتغل بالقضاء فترة إلى اضطراب الأمور بسبب الاشتراكيين ثم رجع الحجاز واستوطنها وهو في جدة
وفـــاتـــه :
توفا يوم الاثنين ال 2 من محرم سنه 1438 هجريه
غفر الله له ونفعنا به في الدارين
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
علم من علماء اعلام هزت قلوبنا بوفاته
هو العالم والقاضي المتواضع النزيه الحبيب
محمد رشاد بن احمد بن عبدالرحمن البيتي رحمه الله ونفعنا به
مـولـــده والنشـــــأه :
ولد الحبيب في بلده ( كَنينَه ) في العشرين في رمضان سنه ( 1344 ) وانتقل به والده الى ( مِحمدِة ) ولما توفي والده عند بلوغه الحادية عشرة تولى تربيته
عمه شيخ بن عبدالرحمن وقد نشاء على استقامة في جو يغلب فيه الجفاء والعزوف عن العلم وكانت والدته من الصالحات .
شـــيــــوخـــة :
أخذ القران على يد السيد صالح بن علي بن حسن البيتي وختمه في سن الثالثة عشرة
والتحق
الاول :بالسيد القاضي أحمد القاضي
والثاني : أحمد الغزالي بن محمد المشهور البيتي فدرس عليه ،
والثالث هو الشيخ العلامة محمد بن عوض العمودي ، وعليه جٌل انتفاعه ، وهو شيخ فتحه ،
والرابع :هو العارف بالله العلامة علوي بن عبدالله بن شهاب لازمه أربعة اشهر في رباط تريم
والخامس : السيد العلامة نحسن بن علوي بن جعفر بونمي مفتي الساحل درس عليه القضاء وغيره سنتين
والسادس : الشيخ أحمد بن محمد باغوزة
رحــــلاتـــه :
له رحلات فقد زار ( دوعن ) والتقى بالحييب مصطفى المحضار ، وزار ( قيدون ) وزار سعيد بن عيسى العمودي ، وزار تريم مرتين
#الاول :
كانت للملازمه للحبيب شهاب كما مر وهو في هذه المدة أخذ عن العلامة محمد بن سالم بن حفيظ رحمه الله وزار المحقق السيد علوي بن طاهر الحداد رحمه الله مفتي ( جوهور ) في تريم
نشرت مسبقا للمحقق في ترجمه #علماء_اعلام
وحصلت منه إجازة والباس ، وفي زياره تريم :
#الثانية :
زار السيد محمد بن هادي السقاف وكانت اجازات
تــولــي الــقــضاء :
عرض عليه رئيس القضاء الشيخ عبدالله بن عوض بكير فامتنع الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله
ولما ألح عليه قبل وتولى القضاء في عدة جهات اكثرها في قضاء ( حَجر ) حيث مكث في قضائها
ست عشرة سنة وكان السيد العلامة عبدالله محفوظ الحداد يقول عنه ( انه سراج حَجر ) :
لأنه بحنكته وحسن سيرته جنبهم كثيرا من المشكلات
دوره في الــدعــوة إلى الله :
بقي الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله سنوات قائما بواجب الدعوة إلى الله تعالى في ( محمدة )
وكان يحضر دروسه بعض طلبة العلم
شــــمائـــله :
تميز الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله بتواضعه ولهضمه نفسه كان كثيرا مايكرر
( ماأنا إلا بدوي من حَجر ) فكان حسن المعاشرة حريص على العلم وبخاصة الفقه على اطلاع واسع بالكتب المطبوعة وغيرها
دخــوله الحــجاز وتوطنــه :
في آخر العام ( 1389 ) حج وزار واتفق له الإجتماع بأكابر منهم قد ذكر ترجمته مسبقا في #علماء_اعلام الحبيب
#احمدمشهورالحداد رحمه الله في ( جدة ) وفي مكة جماعة منهم السيد #علوي_المالكي والشيخ
#حسن_المشاط والسيد #محمدامين_كتبي ثم رجع إلى وطنه وأشتغل بالقضاء فترة إلى اضطراب الأمور بسبب الاشتراكيين ثم رجع الحجاز واستوطنها وهو في جدة
وفـــاتـــه :
توفا يوم الاثنين ال 2 من محرم سنه 1438 هجريه
غفر الله له ونفعنا به في الدارين
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
#العلامة_القطب
الحبيب أحمد بن عبدالرحمن السقاف رحمه الله
والد #الحبيب_عبدالقادر_السقاف رضي الله عنهم
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
#العلامة_القطب
الحبيب أحمد بن عبدالرحمن السقاف رحمه الله
والد #الحبيب_عبدالقادر_السقاف رضي الله عنهم
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
#العلامة_القطب
الحبيب أحمد بن عبدالرحمن السقاف رحمه الله
والد #الحبيب_عبدالقادر_السقاف رضي الله عنهم
مـولـــده والنشـــــأه :
ولد الحبيب في (19) من شعبان عام (1278) وقد تربى تحت نظر والده ، وقرأ القرآن من مدة قريبة ، وتردد على العلماء الأعلام .
شـــيــــوخـــة :
الحبيب صافي بن شيخ بن طه ، والحبيب العارف بالله محمد ابن علي ، والحبيب علي بن محمد الحبشي ، والحبيب محمد بن علي بن علوي بن عبداللاه ، والحبيب عبدالقادر بن حسن السقاف وغيرهم مثير
ثـــناء الاكابـــر عليه :
من أجلهم الحبيب #أحمد_بن_حسن_العطاس رحمه الله قال منوها بشانه والمترجم في مجلسة هذا السيد يشير إليه ماانتقذت عليه لابظاهري ولا بباطني
ولو وزنتموهم كلهم
ماحد يطلع ميزانه وله وقت إلى اخر ماقال
ومن الثناء عليه ماقاله الحبيب #علي_بن_محمد_الحبشي رحمه الله ومنه :
هو اليوم أفقه أهل الحضرمية لو أشكلت على الناس مسأله مايحلها إلا هو .
قال الحبيب #عبدالله_بن_علوي_الحداد رحمه الله في وصف السادة الأبرار :
لقد رفضوا الدنيا الغرور وماسعوا
لها والذي ياتي يبادر بالبذل
وأما الأن اقبلوا على الدنيا الغرور وغرتهم زهرتها وزينتها
وفـــاتـــه :
توفي رحمه الله عليه (4)من محرم عام 1357 هجريه
ودفن بسيؤن قريبا من والده داخل القبه
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
#العلامة_القطب
الحبيب أحمد بن عبدالرحمن السقاف رحمه الله
والد #الحبيب_عبدالقادر_السقاف رضي الله عنهم
مـولـــده والنشـــــأه :
ولد الحبيب في (19) من شعبان عام (1278) وقد تربى تحت نظر والده ، وقرأ القرآن من مدة قريبة ، وتردد على العلماء الأعلام .
شـــيــــوخـــة :
الحبيب صافي بن شيخ بن طه ، والحبيب العارف بالله محمد ابن علي ، والحبيب علي بن محمد الحبشي ، والحبيب محمد بن علي بن علوي بن عبداللاه ، والحبيب عبدالقادر بن حسن السقاف وغيرهم مثير
ثـــناء الاكابـــر عليه :
من أجلهم الحبيب #أحمد_بن_حسن_العطاس رحمه الله قال منوها بشانه والمترجم في مجلسة هذا السيد يشير إليه ماانتقذت عليه لابظاهري ولا بباطني
ولو وزنتموهم كلهم
ماحد يطلع ميزانه وله وقت إلى اخر ماقال
ومن الثناء عليه ماقاله الحبيب #علي_بن_محمد_الحبشي رحمه الله ومنه :
هو اليوم أفقه أهل الحضرمية لو أشكلت على الناس مسأله مايحلها إلا هو .
قال الحبيب #عبدالله_بن_علوي_الحداد رحمه الله في وصف السادة الأبرار :
لقد رفضوا الدنيا الغرور وماسعوا
لها والذي ياتي يبادر بالبذل
وأما الأن اقبلوا على الدنيا الغرور وغرتهم زهرتها وزينتها
وفـــاتـــه :
توفي رحمه الله عليه (4)من محرم عام 1357 هجريه
ودفن بسيؤن قريبا من والده داخل القبه
#رشفات من #منهج_طريقتنا
http://T.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
بمناسبة حولية الحبيب الإمام
العلامة عبدالله بن حسين بن طاهر العلوي رحمه الله
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
بمناسبة حولية الحبيب الإمام
العلامة عبدالله بن حسين بن طاهر العلوي رحمه الله
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from #رشفات من #منهج_طريقتنا
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
بمناسبة حولية الحبيب الإمام
العلامة عبدالله بن حسين بن طاهر العلوي رحمه الله
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه
نسبه الشريف :
هو الإمام الكبير العالم الشهير عبدالله بن حسين بن طاهر بن محمد بن هاشم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد (المغفون) بن عبدالرحمن (بابطينه) بن احمد بن علوي بن أحمد بن عبدالرحمن بن علوي(عم الفقيه) بن محمد(صاحب مرباط) بن علي(خالع قسم) بن علوي بن محمد بن علوي(صاحب الصومعة) بن عبيداللاه بن (المهاجر) أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب زوج فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
ولادته ونشأته :
ولد سنة 1191هجري
بمدينة تريم ونشأ بها نشأة حسنة مميزة عن سائر أقرانه وخلانة حتى شبَّ على الطوق وغدا في المجتمع العام شخصية من شخصيات الاقتداء والاهتداء
شيوخه:
من أبرز شيوخه :
العلامة السيد حامد بن عمر المنفروابنه العلامه السيد عبدالرحمن
والعلامتين علوي وعمر أبناء الحبيب أحمد بن حسن الحداد
وارتحل إلى مكه والمدينة وتلقى العلوم بها عن العلامة عقيل بن عمر بن عقيل بن يحيى وعن السيد علي البيتي
والشيخ عمر بن عبدالرسول العطار
والعلامة أحمد بن علوي جمل الليل
أما شيخ فتحه فهو الإمام الكبير عمر بن سقاف بن محمد السقاف
رضي الله عنهم أجمعين
الآخذون عنه :
وكانوا كثيرين ومنهم:
ابن أخته العلامة السيد عبدالله بن عمر بن يحيى
والعلامة السيد عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف السقاف
والعلامة السيد محمد بن حسين بن عبدالله الحبشي (مفتي مكة المكرمة)
والعلامة السيد محسن بن علوي السقاف
والعلامة السيد حامد بن عمر السقاف
والشيخ عبدالله بن أحمد باسودان
والشيخ العلامة عبدالله بن سعد بن سمير
والعلامة السيد عيدروس بن عمر الحبشي
رحمهم الله
مما قيل عنه:
قال عنه الحبيب عبدالله بن عمر بن يحيى :
خالي الحبيب عبدالله بن حسين بن طاهر اجتمعت فيه أحوال
(أهل المشرع) كلهم
ولما سأله أهل المدينة عنه قال لهم:
عبدالله بن حسين تحلى بالمنجيات وتخلى عن المهلكات
وذكر أن جلاسه يقولون:
ما عرفنا أننا في الدينا إلا لما مات ولد حسين
وقال عنه الإمام علي بن محمد الحبشي :
لو جاء كاتب ليكتب أعمال ولد حسين ما استطاع أن يحصيها لكثرتها
وكان قيامه الليل بعشره أجزاء من القرآن وفي الضحى ثمانية أجزاء
ومن أوراده:
25000 من (يا الله )
25000 من (لا إله الا الله)
25000 من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعلى كثرة هذه الأعمال إلا أنه يعترف بالتقصير ويقول :
ويقول:
يا ربِّ ما معنا عملْ وكسبنا كله زللْ
لكن لنا فيك أمل تحيي العظام الرامهْ
أخلاقه :
كان عظيم التأدب مع أخيه الحبيب طاهر بن حسين منذ صغره ويذكر عنه أنه عندما كان يلعب مع أخيه يتظاهر بالهزيمة تأدبا لأخيه لأنه أكبر منه ويتجنب الصعود إلى المكان الذي يكون أخاه تحته وحتى أثناء المشي كان يمشي خلفه احتراما له
مؤلفاته:
1-سلم التوفيق في الفقه
2-مفتاح الاعراب (في النحو)
3-الوصيه الكبرى
4- من أهم منظوماته: وصيته الموسومة بهدية الصديق للأخ والرفيق.
5- تذكرة النفس والاخوان بآيات من القرآن وأحاديث سيد ولد عدنان
6- رسائل ووصايا
7- فرائد وفوائد من فتح جميل العوائد
8- ديوانه المنظوم
9- المجموع
وفاته :
توفي في منتصف ليلة الخميس 17/ربيع ثاني/1272هـ
وشيعت جنازته في جموع غفيرة من مدن وقرى حضرموت وجهات كثيرة، ودفن بجانب أخيه طاهر بن حسين في منطقة مسيلة آل شيخ
رحمهم الله ونفعنا بهم اللهم آميين
يُقام له كل عام في يوم ذكرى وفاته اجتماع كبير في المقبرة التي قُبر فيه يبدأ من بعد فجر يوم السابع عشر 17 من #ربيع_الآخر وسيصادف غد فجر الأحد إن شاء الله تعالى
الله يقسم لنا ولكم ممايقسمه لعباده الصالحين اللهم آمين
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
بمناسبة حولية الحبيب الإمام
العلامة عبدالله بن حسين بن طاهر العلوي رحمه الله
إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه
نسبه الشريف :
هو الإمام الكبير العالم الشهير عبدالله بن حسين بن طاهر بن محمد بن هاشم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد (المغفون) بن عبدالرحمن (بابطينه) بن احمد بن علوي بن أحمد بن عبدالرحمن بن علوي(عم الفقيه) بن محمد(صاحب مرباط) بن علي(خالع قسم) بن علوي بن محمد بن علوي(صاحب الصومعة) بن عبيداللاه بن (المهاجر) أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب زوج فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
ولادته ونشأته :
ولد سنة 1191هجري
بمدينة تريم ونشأ بها نشأة حسنة مميزة عن سائر أقرانه وخلانة حتى شبَّ على الطوق وغدا في المجتمع العام شخصية من شخصيات الاقتداء والاهتداء
شيوخه:
من أبرز شيوخه :
العلامة السيد حامد بن عمر المنفروابنه العلامه السيد عبدالرحمن
والعلامتين علوي وعمر أبناء الحبيب أحمد بن حسن الحداد
وارتحل إلى مكه والمدينة وتلقى العلوم بها عن العلامة عقيل بن عمر بن عقيل بن يحيى وعن السيد علي البيتي
والشيخ عمر بن عبدالرسول العطار
والعلامة أحمد بن علوي جمل الليل
أما شيخ فتحه فهو الإمام الكبير عمر بن سقاف بن محمد السقاف
رضي الله عنهم أجمعين
الآخذون عنه :
وكانوا كثيرين ومنهم:
ابن أخته العلامة السيد عبدالله بن عمر بن يحيى
والعلامة السيد عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف السقاف
والعلامة السيد محمد بن حسين بن عبدالله الحبشي (مفتي مكة المكرمة)
والعلامة السيد محسن بن علوي السقاف
والعلامة السيد حامد بن عمر السقاف
والشيخ عبدالله بن أحمد باسودان
والشيخ العلامة عبدالله بن سعد بن سمير
والعلامة السيد عيدروس بن عمر الحبشي
رحمهم الله
مما قيل عنه:
قال عنه الحبيب عبدالله بن عمر بن يحيى :
خالي الحبيب عبدالله بن حسين بن طاهر اجتمعت فيه أحوال
(أهل المشرع) كلهم
ولما سأله أهل المدينة عنه قال لهم:
عبدالله بن حسين تحلى بالمنجيات وتخلى عن المهلكات
وذكر أن جلاسه يقولون:
ما عرفنا أننا في الدينا إلا لما مات ولد حسين
وقال عنه الإمام علي بن محمد الحبشي :
لو جاء كاتب ليكتب أعمال ولد حسين ما استطاع أن يحصيها لكثرتها
وكان قيامه الليل بعشره أجزاء من القرآن وفي الضحى ثمانية أجزاء
ومن أوراده:
25000 من (يا الله )
25000 من (لا إله الا الله)
25000 من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعلى كثرة هذه الأعمال إلا أنه يعترف بالتقصير ويقول :
ويقول:
يا ربِّ ما معنا عملْ وكسبنا كله زللْ
لكن لنا فيك أمل تحيي العظام الرامهْ
أخلاقه :
كان عظيم التأدب مع أخيه الحبيب طاهر بن حسين منذ صغره ويذكر عنه أنه عندما كان يلعب مع أخيه يتظاهر بالهزيمة تأدبا لأخيه لأنه أكبر منه ويتجنب الصعود إلى المكان الذي يكون أخاه تحته وحتى أثناء المشي كان يمشي خلفه احتراما له
مؤلفاته:
1-سلم التوفيق في الفقه
2-مفتاح الاعراب (في النحو)
3-الوصيه الكبرى
4- من أهم منظوماته: وصيته الموسومة بهدية الصديق للأخ والرفيق.
5- تذكرة النفس والاخوان بآيات من القرآن وأحاديث سيد ولد عدنان
6- رسائل ووصايا
7- فرائد وفوائد من فتح جميل العوائد
8- ديوانه المنظوم
9- المجموع
وفاته :
توفي في منتصف ليلة الخميس 17/ربيع ثاني/1272هـ
وشيعت جنازته في جموع غفيرة من مدن وقرى حضرموت وجهات كثيرة، ودفن بجانب أخيه طاهر بن حسين في منطقة مسيلة آل شيخ
رحمهم الله ونفعنا بهم اللهم آميين
يُقام له كل عام في يوم ذكرى وفاته اجتماع كبير في المقبرة التي قُبر فيه يبدأ من بعد فجر يوم السابع عشر 17 من #ربيع_الآخر وسيصادف غد فجر الأحد إن شاء الله تعالى
الله يقسم لنا ولكم ممايقسمه لعباده الصالحين اللهم آمين
#رشفات من #منهج_طريقتنا
https://telegram.me/sips_approach_Our_Way
Forwarded from ❤️أشواق المحبين لرياض العارفين❤️
#علماء_اعلام
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
علم من علماء اعلام هزت قلوبنا بوفاته
هو العالم والقاضي المتواضع النزيه الحبيب
محمد رشاد بن احمد بن عبدالرحمن البيتي رحمه الله ونفعنا به
مـولـــده والنشـــــأه :
ولد الحبيب في بلده ( كَنينَه ) في العشرين في رمضان سنه ( 1344 ) وانتقل به والده الى ( مِحمدِة ) ولما توفي والده عند بلوغه الحادية عشرة تولى تربيته
عمه شيخ بن عبدالرحمن وقد نشاء على استقامة في جو يغلب فيه الجفاء والعزوف عن العلم وكانت والدته من الصالحات .
شـــيــــوخـــة :
أخذ القران على يد السيد صالح بن علي بن حسن البيتي وختمه في سن الثالثة عشرة
والتحق
الاول :بالسيد القاضي أحمد القاضي
والثاني : أحمد الغزالي بن محمد المشهور البيتي فدرس عليه ،
والثالث هو الشيخ العلامة محمد بن عوض العمودي ، وعليه جٌل انتفاعه ، وهو شيخ فتحه ،
والرابع :هو العارف بالله العلامة علوي بن عبدالله بن شهاب لازمه أربعة اشهر في رباط تريم
والخامس : السيد العلامة نحسن بن علوي بن جعفر بونمي مفتي الساحل درس عليه القضاء وغيره سنتين
والسادس : الشيخ أحمد بن محمد باغوزة
رحــــلاتـــه :
له رحلات فقد زار ( دوعن ) والتقى بالحييب مصطفى المحضار ، وزار ( قيدون ) وزار سعيد بن عيسى العمودي ، وزار تريم مرتين
#الاول :
كانت للملازمه للحبيب شهاب كما مر وهو في هذه المدة أخذ عن العلامة محمد بن سالم بن حفيظ رحمه الله وزار المحقق السيد علوي بن طاهر الحداد رحمه الله مفتي ( جوهور ) في تريم
نشرت مسبقا للمحقق في ترجمه #علماء_اعلام
وحصلت منه إجازة والباس ، وفي زياره تريم :
#الثانية :
زار السيد محمد بن هادي السقاف وكانت اجازات
تــولــي الــقــضاء :
عرض عليه رئيس القضاء الشيخ عبدالله بن عوض بكير فامتنع الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله
ولما ألح عليه قبل وتولى القضاء في عدة جهات اكثرها في قضاء ( حَجر ) حيث مكث في قضائها
ست عشرة سنة وكان السيد العلامة عبدالله محفوظ الحداد يقول عنه ( انه سراج حَجر ) :
لأنه بحنكته وحسن سيرته جنبهم كثيرا من المشكلات
دوره في الــدعــوة إلى الله :
بقي الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله سنوات قائما بواجب الدعوة إلى الله تعالى في ( محمدة )
وكان يحضر دروسه بعض طلبة العلم
شــــمائـــله :
تميز الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله بتواضعه ولهضمه نفسه كان كثيرا مايكرر
( ماأنا إلا بدوي من حَجر ) فكان حسن المعاشرة حريص على العلم وبخاصة الفقه على اطلاع واسع بالكتب المطبوعة وغيرها
دخــوله الحــجاز وتوطنــه :
في آخر العام ( 1389 ) حج وزار واتفق له الإجتماع بأكابر منهم قد ذكر ترجمته مسبقا في #علماء_اعلام الحبيب
#احمدمشهورالحداد رحمه الله في ( جدة ) وفي مكة جماعة منهم السيد #علوي_المالكي والشيخ
#حسن_المشاط والسيد #محمدامين_كتبي ثم رجع إلى وطنه وأشتغل بالقضاء فترة إلى اضطراب الأمور بسبب الاشتراكيين ثم رجع الحجاز واستوطنها وهو في جدة
وفـــاتـــه :
توفا يوم الاثنين ال 2 من محرم سنه 1438 هجريه
غفر الله له ونفعنا به في الدارين
https://www.facebook.com/share/p/nkBekqUahWZvLQYr/?mibextid=xfxF2i
قد ماتَ قومٌ وماماتت مكارمهم
عاش قومٌ وهم في الناسِ امواتُ
علم من علماء اعلام هزت قلوبنا بوفاته
هو العالم والقاضي المتواضع النزيه الحبيب
محمد رشاد بن احمد بن عبدالرحمن البيتي رحمه الله ونفعنا به
مـولـــده والنشـــــأه :
ولد الحبيب في بلده ( كَنينَه ) في العشرين في رمضان سنه ( 1344 ) وانتقل به والده الى ( مِحمدِة ) ولما توفي والده عند بلوغه الحادية عشرة تولى تربيته
عمه شيخ بن عبدالرحمن وقد نشاء على استقامة في جو يغلب فيه الجفاء والعزوف عن العلم وكانت والدته من الصالحات .
شـــيــــوخـــة :
أخذ القران على يد السيد صالح بن علي بن حسن البيتي وختمه في سن الثالثة عشرة
والتحق
الاول :بالسيد القاضي أحمد القاضي
والثاني : أحمد الغزالي بن محمد المشهور البيتي فدرس عليه ،
والثالث هو الشيخ العلامة محمد بن عوض العمودي ، وعليه جٌل انتفاعه ، وهو شيخ فتحه ،
والرابع :هو العارف بالله العلامة علوي بن عبدالله بن شهاب لازمه أربعة اشهر في رباط تريم
والخامس : السيد العلامة نحسن بن علوي بن جعفر بونمي مفتي الساحل درس عليه القضاء وغيره سنتين
والسادس : الشيخ أحمد بن محمد باغوزة
رحــــلاتـــه :
له رحلات فقد زار ( دوعن ) والتقى بالحييب مصطفى المحضار ، وزار ( قيدون ) وزار سعيد بن عيسى العمودي ، وزار تريم مرتين
#الاول :
كانت للملازمه للحبيب شهاب كما مر وهو في هذه المدة أخذ عن العلامة محمد بن سالم بن حفيظ رحمه الله وزار المحقق السيد علوي بن طاهر الحداد رحمه الله مفتي ( جوهور ) في تريم
نشرت مسبقا للمحقق في ترجمه #علماء_اعلام
وحصلت منه إجازة والباس ، وفي زياره تريم :
#الثانية :
زار السيد محمد بن هادي السقاف وكانت اجازات
تــولــي الــقــضاء :
عرض عليه رئيس القضاء الشيخ عبدالله بن عوض بكير فامتنع الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله
ولما ألح عليه قبل وتولى القضاء في عدة جهات اكثرها في قضاء ( حَجر ) حيث مكث في قضائها
ست عشرة سنة وكان السيد العلامة عبدالله محفوظ الحداد يقول عنه ( انه سراج حَجر ) :
لأنه بحنكته وحسن سيرته جنبهم كثيرا من المشكلات
دوره في الــدعــوة إلى الله :
بقي الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله سنوات قائما بواجب الدعوة إلى الله تعالى في ( محمدة )
وكان يحضر دروسه بعض طلبة العلم
شــــمائـــله :
تميز الحبيب #محمدرشادالبيتي رحمه الله بتواضعه ولهضمه نفسه كان كثيرا مايكرر
( ماأنا إلا بدوي من حَجر ) فكان حسن المعاشرة حريص على العلم وبخاصة الفقه على اطلاع واسع بالكتب المطبوعة وغيرها
دخــوله الحــجاز وتوطنــه :
في آخر العام ( 1389 ) حج وزار واتفق له الإجتماع بأكابر منهم قد ذكر ترجمته مسبقا في #علماء_اعلام الحبيب
#احمدمشهورالحداد رحمه الله في ( جدة ) وفي مكة جماعة منهم السيد #علوي_المالكي والشيخ
#حسن_المشاط والسيد #محمدامين_كتبي ثم رجع إلى وطنه وأشتغل بالقضاء فترة إلى اضطراب الأمور بسبب الاشتراكيين ثم رجع الحجاز واستوطنها وهو في جدة
وفـــاتـــه :
توفا يوم الاثنين ال 2 من محرم سنه 1438 هجريه
غفر الله له ونفعنا به في الدارين
https://www.facebook.com/share/p/nkBekqUahWZvLQYr/?mibextid=xfxF2i
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.