#خبر
📺#فیل_هلپر در سری مناظره هایی از کیهان شناسان و فیزیکدانان دعوت میکند تا فرضیه ها و بینش های کیهانی یکدیگر ناظر بر نظریه چندجهانی، ماده تاریک و نظریه ریسمان را به بحث بگذارند. تا به حال سه قسمت از این سری گفتگوها منتشر شده است. اخیرا سومین گفتگو در این سری نیز منتشر شده است.
1️⃣سومین گفتگو میان #استیسی_مک_گاگ و #سایمون_وایت درباره انتخاب میان #گرانش_اصلاح شده و #ماده_تاریک است. میتوانید این قسمت را در یوتیوب <اینجا> تماشا کنید.
2️⃣قسمت دوم این سری متمرکز بر جدال #کارلو_روولی و #دیوید_گراس ( بحث به شدت بالا گرفت) مبنی بر نظریه #ریسمان و گرانش #کوانتومی_حلقهای بود. میتوانید این قسمت را در یوتیوب <اینجا> تماشا کنید.
3️⃣ قسمت اول هم با حضور #راجر_پنروز و #آلن_گوث انجام شد که بر مخالفت میان نظریه #چندجهانی و #مدل_چرخه ای از هستی تمرکز داشت. میتوانید این قسمت را در یوتیوب <اینجا> تماشا کنید.
#کیهان_شناسی #زمان
📺#فیل_هلپر در سری مناظره هایی از کیهان شناسان و فیزیکدانان دعوت میکند تا فرضیه ها و بینش های کیهانی یکدیگر ناظر بر نظریه چندجهانی، ماده تاریک و نظریه ریسمان را به بحث بگذارند. تا به حال سه قسمت از این سری گفتگوها منتشر شده است. اخیرا سومین گفتگو در این سری نیز منتشر شده است.
1️⃣سومین گفتگو میان #استیسی_مک_گاگ و #سایمون_وایت درباره انتخاب میان #گرانش_اصلاح شده و #ماده_تاریک است. میتوانید این قسمت را در یوتیوب <اینجا> تماشا کنید.
2️⃣قسمت دوم این سری متمرکز بر جدال #کارلو_روولی و #دیوید_گراس ( بحث به شدت بالا گرفت) مبنی بر نظریه #ریسمان و گرانش #کوانتومی_حلقهای بود. میتوانید این قسمت را در یوتیوب <اینجا> تماشا کنید.
3️⃣ قسمت اول هم با حضور #راجر_پنروز و #آلن_گوث انجام شد که بر مخالفت میان نظریه #چندجهانی و #مدل_چرخه ای از هستی تمرکز داشت. میتوانید این قسمت را در یوتیوب <اینجا> تماشا کنید.
#کیهان_شناسی #زمان
YouTube
Astronomy Debate: Dark Matter or Modified Gravity?
Two of the world's leading cosmologists debate whether anomalous measurements in astronomy, like the rotation and motions of galaxies, imply we need to involve an invisible substance known as dark matter or a modification of our fundamental laws pf physics.…
#خبر
🛑مدتی است که بحث بر امکان تسلسل #بینهایت در متافیزیک و تبیین متافیزیکی دامنه گرفته است. با اینکه این بحث به مدت ها قبل باز میگردد اما سال پیش و امسال شاهد برخی نقدهای بسیار جالب و موثر برضد عدم امکان این تسلسل و در دفاع از امکان آن هستیم. محوریت این نقد ها معمولا بر براهین کیهانی و نوعی از براهین امکان و وجوب (بیشتر با گرایشات #لایبنیتس یا #پروس و #کونز) است. آنچه اخیرا در اینباره نوشته شده است شامل مجموعه مقالات زیر است:
1️⃣«بالفعلگرایی انشعابی و استدلال های کیهان شناختی» نوشته #الکس_ملپس و #جو_اشمید است. در این مقاله آنها به واسطه انشعاب در موجهات برضد براهین کیهان شناختی در دو نوع آن استدلال میکند (براهین برساخته شده بر ممکن الوجود بودن کیفیات موجهاتی و براهین وابسته به پارادکس فرشته مرگ (Grim Reaper paradox). <لینک>
- در مقاله دیگری #الکس_ملپس به براهین غیرمستقیم #اندرو_لوک، فیلسوف مسیحی، برضد عدم امکان تسلسل بینهایت پاسخی منتشر کرده است که خواندن آن را هم ناظر به یک اشتباه مکرر در ادبیات خداباورانه خالی از لطف نمیدانم (فعلا به فایل دسترسی نیست اما خطای مطرح شده پیش از این نیز توسط #لئون، فیلسوف طبیعت گرایی آمریکایی در نقد #مورلند و براهین وی <اینجا> مطرح شده بود).
2️⃣مدتی است که برخی تلاش کردند نشان دهند چنانچه امکان تسلسل بینهایت به گذشته را کنار بگذاریم، به همین شکل هم میبایست امکان تسلسل برای آینده را کنار بگذاریم. با اینکه این نقد پیش از این حتی توسط برخی خداباوران نیز مطرح شده بود اما امروز #جو_اشمید بیش از هر کس دیگری بر این نقد تکیه دارد. مقاله وی در این مورد با یاری گرفتن از پارادکس فرشته مرگ به دنبال پرورش دادن همین نقد است. <لینک>.
3️⃣در مقاله دیگری که اخیرا به چاپ رسیده است، #جو_اشمید بر ضد براهین #راب_کونز و برهان وی برپایه پارادکس های مبتنی بر تسلسل گذشته استدلال میکند. <لینک>.
🛑دو مقاله مرتبط دیگر را فیلسوف فرانسوی #اندر_بیلون از دانشگاه لیل نوشته است.
4️⃣هیوم با بیان اینکه اگر هرعضوی از مجموعه را توضیح دهیم، توضیحی برای کل مجموعه داریم، به نقد برهان کیهان شناختی پرداخت و راهی برای تبیین هستی بدون وارد کردن خدا یافت. لایبنیتس پس از وی با تکیه بر اعتراضی مبنی بر «بینهایت کتب رو نویسی شده» راهی را برای خدشه دار کردن هیوم یافت. بیلون به ارائه برخی مواردی میپردازد که نشان میدهد چگونه میتوان کماکان ادعای هیوم را حفظ کرد <لینک>.
5️⃣وی همچنین با استفاده از ایده خود در مقاله ای دیگر امکان تبیین های غیرعلی و غیربنیادین به طور کلی تری را برای تبیین هستی ارائه میکند. قرار است این مقاله به زودی منتشر شود <لینک>.
#مقاله #تسلسل #بینهایت
🛑مدتی است که بحث بر امکان تسلسل #بینهایت در متافیزیک و تبیین متافیزیکی دامنه گرفته است. با اینکه این بحث به مدت ها قبل باز میگردد اما سال پیش و امسال شاهد برخی نقدهای بسیار جالب و موثر برضد عدم امکان این تسلسل و در دفاع از امکان آن هستیم. محوریت این نقد ها معمولا بر براهین کیهانی و نوعی از براهین امکان و وجوب (بیشتر با گرایشات #لایبنیتس یا #پروس و #کونز) است. آنچه اخیرا در اینباره نوشته شده است شامل مجموعه مقالات زیر است:
1️⃣«بالفعلگرایی انشعابی و استدلال های کیهان شناختی» نوشته #الکس_ملپس و #جو_اشمید است. در این مقاله آنها به واسطه انشعاب در موجهات برضد براهین کیهان شناختی در دو نوع آن استدلال میکند (براهین برساخته شده بر ممکن الوجود بودن کیفیات موجهاتی و براهین وابسته به پارادکس فرشته مرگ (Grim Reaper paradox). <لینک>
- در مقاله دیگری #الکس_ملپس به براهین غیرمستقیم #اندرو_لوک، فیلسوف مسیحی، برضد عدم امکان تسلسل بینهایت پاسخی منتشر کرده است که خواندن آن را هم ناظر به یک اشتباه مکرر در ادبیات خداباورانه خالی از لطف نمیدانم (فعلا به فایل دسترسی نیست اما خطای مطرح شده پیش از این نیز توسط #لئون، فیلسوف طبیعت گرایی آمریکایی در نقد #مورلند و براهین وی <اینجا> مطرح شده بود).
2️⃣مدتی است که برخی تلاش کردند نشان دهند چنانچه امکان تسلسل بینهایت به گذشته را کنار بگذاریم، به همین شکل هم میبایست امکان تسلسل برای آینده را کنار بگذاریم. با اینکه این نقد پیش از این حتی توسط برخی خداباوران نیز مطرح شده بود اما امروز #جو_اشمید بیش از هر کس دیگری بر این نقد تکیه دارد. مقاله وی در این مورد با یاری گرفتن از پارادکس فرشته مرگ به دنبال پرورش دادن همین نقد است. <لینک>.
3️⃣در مقاله دیگری که اخیرا به چاپ رسیده است، #جو_اشمید بر ضد براهین #راب_کونز و برهان وی برپایه پارادکس های مبتنی بر تسلسل گذشته استدلال میکند. <لینک>.
🛑دو مقاله مرتبط دیگر را فیلسوف فرانسوی #اندر_بیلون از دانشگاه لیل نوشته است.
4️⃣هیوم با بیان اینکه اگر هرعضوی از مجموعه را توضیح دهیم، توضیحی برای کل مجموعه داریم، به نقد برهان کیهان شناختی پرداخت و راهی برای تبیین هستی بدون وارد کردن خدا یافت. لایبنیتس پس از وی با تکیه بر اعتراضی مبنی بر «بینهایت کتب رو نویسی شده» راهی را برای خدشه دار کردن هیوم یافت. بیلون به ارائه برخی مواردی میپردازد که نشان میدهد چگونه میتوان کماکان ادعای هیوم را حفظ کرد <لینک>.
5️⃣وی همچنین با استفاده از ایده خود در مقاله ای دیگر امکان تبیین های غیرعلی و غیربنیادین به طور کلی تری را برای تبیین هستی ارائه میکند. قرار است این مقاله به زودی منتشر شود <لینک>.
#مقاله #تسلسل #بینهایت
#خبر
🛑مدتی است که #رابرت_ساپولسکی، کتاب خود در دفاع از جبرگرایی سخت را منتشر کرده است. کتابی که به شدت مورد توجه قرار گرفته و سرو صدای زیادی در رابطه با واقعی نبودن اختیار به پا کرده است. #کوین_میچل، خداناباور دیگری است که مانند ساپولسکی بر اساس عصب شناسی و زیست به نتیجه ای کاملا متفاوت یعنی واقعیت اختیار رسیده است. از زمان انتشار کتاب افراد بسیاری مشتاق بحث و مناظره ای میان این دو نفر بودند که خوشبختانه اینچنین هم شد. تقریبا یک ماه پیش هر دو در مناظره ای به دفاع و نقد پرداخته اند. جالب اینجاست که در نظر بسیاری از فلاسفه، اهل علوم شناختی و اعصاب، هر دو اشتباه میکنند - به واسطه عدم اعتقاد به سازگارگرایی! به هر حال، گفتگویی است که شنیدن آن را <لینک> توصیه میکنم.
#اختیار #جبر
🛑مدتی است که #رابرت_ساپولسکی، کتاب خود در دفاع از جبرگرایی سخت را منتشر کرده است. کتابی که به شدت مورد توجه قرار گرفته و سرو صدای زیادی در رابطه با واقعی نبودن اختیار به پا کرده است. #کوین_میچل، خداناباور دیگری است که مانند ساپولسکی بر اساس عصب شناسی و زیست به نتیجه ای کاملا متفاوت یعنی واقعیت اختیار رسیده است. از زمان انتشار کتاب افراد بسیاری مشتاق بحث و مناظره ای میان این دو نفر بودند که خوشبختانه اینچنین هم شد. تقریبا یک ماه پیش هر دو در مناظره ای به دفاع و نقد پرداخته اند. جالب اینجاست که در نظر بسیاری از فلاسفه، اهل علوم شناختی و اعصاب، هر دو اشتباه میکنند - به واسطه عدم اعتقاد به سازگارگرایی! به هر حال، گفتگویی است که شنیدن آن را <لینک> توصیه میکنم.
#اختیار #جبر
#خبر
با وجود «معرفت میانی» ،مولینسیت ها بر این باورند که خدا نسبت به تمام شروط خلاف واقع ناظر بر آزادی های مخلوقات معرفتی پیشاارادی - prevolitional- دارد (هر فرد در هر شرایط ممکن چه اعمال آزادانهای انجام میدهد). مدتی است که نقد بسیار مهمی بر این موضع منتشر شده است. نویسندگان این مقاله #نوین_کلایمنهیگا😍 و #دیوید_روبیو😍 از خوبان فلاسفه مسیحی هستند. مقاله بعد از پرداختن به طرح هایی از #آلستون، #هسکر و نقدهایی از #کریگ و #فیلینت نتیجه میگیرد که چنانچه این معرفت میانی درست باشد، عمل شخص و هر کاری دیگری از سمت این شخص که بر آن تاثیر بگذارد، توسط مجموعه ای از حقایق طوری تبیین میشود که جایی را برای معرفت میانی و یا اختیار باقی نمیگذارد و یا اینکه ملاحظات بیشتری برای نتیجه بخش بودن موضع نیاز است. حاصل کار مقاله ای بسیار خواندنی و جالب است <لینک>.
در مقاله مرتبط دیگری که اخیرا منتشر شده است، #آندره_لا با اشاره به امکان های متفاوتی که در این تفکر وجود دارد، دیدگاه حداقلی تری را مطرح میکند که به ضعف تبیین گزینه های ممکن و مطلوب برای آزادی در این تفکر اشاره دارد. به عبارتی، مشخص نیست چنانچه معرفت میانی درست باشد، چه میتوان کرد و چه نمیتوان کرد مگر اینکه خداباور ملاحظات عمیق تری درباره آزادی به منتقد ارائه کند <لینک>.
#مولینا #مقاله
با وجود «معرفت میانی» ،مولینسیت ها بر این باورند که خدا نسبت به تمام شروط خلاف واقع ناظر بر آزادی های مخلوقات معرفتی پیشاارادی - prevolitional- دارد (هر فرد در هر شرایط ممکن چه اعمال آزادانهای انجام میدهد). مدتی است که نقد بسیار مهمی بر این موضع منتشر شده است. نویسندگان این مقاله #نوین_کلایمنهیگا😍 و #دیوید_روبیو😍 از خوبان فلاسفه مسیحی هستند. مقاله بعد از پرداختن به طرح هایی از #آلستون، #هسکر و نقدهایی از #کریگ و #فیلینت نتیجه میگیرد که چنانچه این معرفت میانی درست باشد، عمل شخص و هر کاری دیگری از سمت این شخص که بر آن تاثیر بگذارد، توسط مجموعه ای از حقایق طوری تبیین میشود که جایی را برای معرفت میانی و یا اختیار باقی نمیگذارد و یا اینکه ملاحظات بیشتری برای نتیجه بخش بودن موضع نیاز است. حاصل کار مقاله ای بسیار خواندنی و جالب است <لینک>.
در مقاله مرتبط دیگری که اخیرا منتشر شده است، #آندره_لا با اشاره به امکان های متفاوتی که در این تفکر وجود دارد، دیدگاه حداقلی تری را مطرح میکند که به ضعف تبیین گزینه های ممکن و مطلوب برای آزادی در این تفکر اشاره دارد. به عبارتی، مشخص نیست چنانچه معرفت میانی درست باشد، چه میتوان کرد و چه نمیتوان کرد مگر اینکه خداباور ملاحظات عمیق تری درباره آزادی به منتقد ارائه کند <لینک>.
#مولینا #مقاله
OUP Academic
Molinism: Explaining our Freedom Away
Abstract. Molinists hold that there are contingently true counterfactuals about what agents would do if put in specific circumstances, that God knows these prio
#خبر
📖 قرار است ویرایش جدیدی از مدخل فلسفی استنفورد درباب براهین هستی شناسی به چاپ برسد. در نسخه جدید این مدخل علاوه بر #گراهام_آپی، فیلسوف بیخدای استرالیایی، #جو_اشمید، فیلسوف ندانم گرا و #جاشوا_رسموسن، از خوبان خداباوری نیز قلم زدند. تاریخ انتشار هنوز مشخص نیست اما واضح است که به واسطه نویسندگان خوب آن، نتیجه بسیار مطلوب خواهد بود.
#براهین_هستی_شناسی
📖 قرار است ویرایش جدیدی از مدخل فلسفی استنفورد درباب براهین هستی شناسی به چاپ برسد. در نسخه جدید این مدخل علاوه بر #گراهام_آپی، فیلسوف بیخدای استرالیایی، #جو_اشمید، فیلسوف ندانم گرا و #جاشوا_رسموسن، از خوبان خداباوری نیز قلم زدند. تاریخ انتشار هنوز مشخص نیست اما واضح است که به واسطه نویسندگان خوب آن، نتیجه بسیار مطلوب خواهد بود.
#براهین_هستی_شناسی
#متفرقه
✌️مدتی است که موج تهدیدهایی که دریافت میکنم بسیار بیشتر و جدی تر شده است. چنین چیزی به این معنا است که می بایست مجددا فعالیت خودم را پر رنگ تر کنم. بسیار خوشحالم که فعالیت اندک من توانسته تاحدی موثر باشد که چنین واکنش هایی را در پی داشته باشد. در آینده جزئیات بیشتری را در این رابطه شرح خواهم داد.
اشکان مهر روشن
✌️مدتی است که موج تهدیدهایی که دریافت میکنم بسیار بیشتر و جدی تر شده است. چنین چیزی به این معنا است که می بایست مجددا فعالیت خودم را پر رنگ تر کنم. بسیار خوشحالم که فعالیت اندک من توانسته تاحدی موثر باشد که چنین واکنش هایی را در پی داشته باشد. در آینده جزئیات بیشتری را در این رابطه شرح خواهم داد.
اشکان مهر روشن
#نقد
🌐مدتی است که بحث های فرگشتی شکل معرفتی و متافزیکی به خود گرفته است به طوری که این دسته از براهین به دنبال بی اعتبار کردن قوه شناختی و یا باورهای متافیزیکی نیستند بلکه به دنبال تبیین رابطه میان عناصر فیزیکی و روانی هستند. دسته ای از این براهین را پیش از این #چالمرز و #داستین_کرامت به همراهی #برایان_کاتر تقریر کرده و در خدمت خداباوری و یا برضد فیزیکالیسم گسترش داده اند. به طور بسیار ناپخته ایده اصلی این است که چه چیزی باعث همراهی فیزیکی-روانی ما میشود به طوری که کارکرد فرگشتی عناصر با جنبه هنجاری آنان در رابطه ای درست قرار گیرد؟ در سری مطالبی با استفاده از ایده همراهی فیزیکی-روانی ملاحظاتی را برضد خداباوری، ارزش شناسی خداباوری، نظریه تمثیل، شرط پاسکال و ایمان بیان میکنم. بخش حاضر مقدمه این سری از پست ها است.
#فرگشت #ایمان #ارزش_شناسی
🌐مدتی است که بحث های فرگشتی شکل معرفتی و متافزیکی به خود گرفته است به طوری که این دسته از براهین به دنبال بی اعتبار کردن قوه شناختی و یا باورهای متافیزیکی نیستند بلکه به دنبال تبیین رابطه میان عناصر فیزیکی و روانی هستند. دسته ای از این براهین را پیش از این #چالمرز و #داستین_کرامت به همراهی #برایان_کاتر تقریر کرده و در خدمت خداباوری و یا برضد فیزیکالیسم گسترش داده اند. به طور بسیار ناپخته ایده اصلی این است که چه چیزی باعث همراهی فیزیکی-روانی ما میشود به طوری که کارکرد فرگشتی عناصر با جنبه هنجاری آنان در رابطه ای درست قرار گیرد؟ در سری مطالبی با استفاده از ایده همراهی فیزیکی-روانی ملاحظاتی را برضد خداباوری، ارزش شناسی خداباوری، نظریه تمثیل، شرط پاسکال و ایمان بیان میکنم. بخش حاضر مقدمه این سری از پست ها است.
#فرگشت #ایمان #ارزش_شناسی
طبیعتگرایی
«خورشید پشتش به ماست و دوغ فرآورده ای لبنی است» – همراهی فیزیکی-روانی (1)
مقدمه چیزی در عنوان بالا از لحاظ کاربردشناختی[1] زبان مشکل ساز است. میتوان به لحاظ معنایی، نحوی و دوپهلو بودن زبان به مواردی در سطح جمله و یا گروه های نحوی عجیب بودن آن را فهم کرد. در این مختصر ام…
#خبر
مدتی است که پاسخ های متفاوتی به برهان فرگشتی برضد طبیعت گرایی منتشر شده است. معرفت شناسی لولایی در اندیشه ویتگنشتاینی نیز یکی از پاسخ ها به این برهان بوده است. زهیر باقری نوعپرست اخیرا مقاله ای منتشر کرده است که ضمن همراهی با مقاله پیشین #مک_نب و #دویتو که در اینباره نقدی بر برهان فرگشتی منتشر کرده بودند، پاسخ دیگری به این برهان را ارئه میکند. پاسخ در محتوای خود همراه با اندیشه ویتگنشتاینی و معرفت شناسی لولایی است و آورده جالبی برای نگرش فرگشتی طبیعت گرا به دنبال دارد. لینک <اینجا>. خواندن هر دو مقاله را توصیه میکنم.
#مقاله
مدتی است که پاسخ های متفاوتی به برهان فرگشتی برضد طبیعت گرایی منتشر شده است. معرفت شناسی لولایی در اندیشه ویتگنشتاینی نیز یکی از پاسخ ها به این برهان بوده است. زهیر باقری نوعپرست اخیرا مقاله ای منتشر کرده است که ضمن همراهی با مقاله پیشین #مک_نب و #دویتو که در اینباره نقدی بر برهان فرگشتی منتشر کرده بودند، پاسخ دیگری به این برهان را ارئه میکند. پاسخ در محتوای خود همراه با اندیشه ویتگنشتاینی و معرفت شناسی لولایی است و آورده جالبی برای نگرش فرگشتی طبیعت گرا به دنبال دارد. لینک <اینجا>. خواندن هر دو مقاله را توصیه میکنم.
#مقاله
SpringerLink
Another Wittgensteinian response to the evolutionary argument against naturalism
International Journal for Philosophy of Religion - In “The evolutionary argument against naturalism: a Wittgensteinian response,” DeVito and McNabb (Int J Philos Relig...
#خبر
#صدیقه_وسمقی، اسلام پژوهش فوق العاده ای است که در هر مرحله ای از فعالیت خود نه تنها تلاش کرده با نظریه پردازی و نقدهای به موقع با پسرفت های حاکم و خفقان دینی مقابله کند، بلکه از اندک روشنفکران و متفکران دسته اولی است که در اوج ناآرامی ها و نابرابری های سیاسی-اجتماعی، بدون ترس و آشکارا در حمایت از حقوق بشر و کرامت انسانی، در کنار مردم ایران ایستاد. بازداشت وسمقی نشان دهنده موفقیت نقدهای وی و عدم توانایی مخالفان در پاسخگویی است. به واسطه قامت بلند اندیشه ایشان البته قابل انتظار بود که چماق به دست های کوتوله احساس حقارت کرده و روی به ترس، تهدید و خاموش کردن آورند. هرچند مشخصا این رفتار از جمهوری اسلامی بعید نبود اما با خواندن خبر بسیار نا خوش شدم.
#قلم
#صدیقه_وسمقی، اسلام پژوهش فوق العاده ای است که در هر مرحله ای از فعالیت خود نه تنها تلاش کرده با نظریه پردازی و نقدهای به موقع با پسرفت های حاکم و خفقان دینی مقابله کند، بلکه از اندک روشنفکران و متفکران دسته اولی است که در اوج ناآرامی ها و نابرابری های سیاسی-اجتماعی، بدون ترس و آشکارا در حمایت از حقوق بشر و کرامت انسانی، در کنار مردم ایران ایستاد. بازداشت وسمقی نشان دهنده موفقیت نقدهای وی و عدم توانایی مخالفان در پاسخگویی است. به واسطه قامت بلند اندیشه ایشان البته قابل انتظار بود که چماق به دست های کوتوله احساس حقارت کرده و روی به ترس، تهدید و خاموش کردن آورند. هرچند مشخصا این رفتار از جمهوری اسلامی بعید نبود اما با خواندن خبر بسیار نا خوش شدم.
#قلم
BBC News فارسی
صدیقه وسمقی، پژوهشگر دینی بازداشت شد
صدیقه وسمقی، دینپژوه و اسلامشناس امروز در منزلش در تهران بازداشت شد. وکیل خانم وسمقی به خبرگزاری ایلنا گفت که خانم وسمقی یکسال حکم حبس قطعی داشته و احضار شده بود.
#نقد
برخی بر این عقیده هستند که مسئله شر نیازمند واقع گرایی اخلاقی و یا حداقل، دوری از پوچ گرایی اخلاقی است. در مناظره #امیری و #میردامادی درباب ارزش شناسی نیز چنین نگرشی مطرح شد. چنین نگرشی به واسطه یکی دانستن مسئله شر با مسئله ناظر بر حقایق شر شکل میگیرد. در این مختصر، نشان میدهم که چنین نگرشی درست نیست و برهان شر لزوما نیازی به پذیرش خیر، شر و یا هر آورده ارزشی و اخلاقی دیگری ندارد.
#شر
برخی بر این عقیده هستند که مسئله شر نیازمند واقع گرایی اخلاقی و یا حداقل، دوری از پوچ گرایی اخلاقی است. در مناظره #امیری و #میردامادی درباب ارزش شناسی نیز چنین نگرشی مطرح شد. چنین نگرشی به واسطه یکی دانستن مسئله شر با مسئله ناظر بر حقایق شر شکل میگیرد. در این مختصر، نشان میدهم که چنین نگرشی درست نیست و برهان شر لزوما نیازی به پذیرش خیر، شر و یا هر آورده ارزشی و اخلاقی دیگری ندارد.
#شر
طبیعتگرایی
شر بدون شر؟ بله! شر بدون شر
مقدمه: سناریو اول سی سال است در انبار کارخانه شکلات سازی بزرگی کار میکنید که قفسه های مختلفی از شکلات در آن قرار دارد. کارخانه دار هیچ سیاست مشخصی برای انجام انبارداری ندارد، به عبارتی برای کارخان…
#نقد
مدتی پیش، #ابراهیم_آزادگان نقدی را در رابطه با برهانی ضد آنسلمی ارائه کرد که از سمت #وریا_امیری ارائه شده بود. در این مختصر نشان میدهم که برهان ضدآنسلمی امیری کماکان برهان خوبی است که نه دچار خطای استقرایی شده است و نه معرفی دیگر انواع و ویژگی های کیفی در انضمامی بودن، کمکی به خداباور در این مورد خواهد کرد. به این واسطه، آزادگان دلیلی برای پذیرش نامطلوب بودن برهان به شخص طبیعت گرا ارائه نکرده است. نقد آزادگان به برهان (اینجا).
#آنسلم
مدتی پیش، #ابراهیم_آزادگان نقدی را در رابطه با برهانی ضد آنسلمی ارائه کرد که از سمت #وریا_امیری ارائه شده بود. در این مختصر نشان میدهم که برهان ضدآنسلمی امیری کماکان برهان خوبی است که نه دچار خطای استقرایی شده است و نه معرفی دیگر انواع و ویژگی های کیفی در انضمامی بودن، کمکی به خداباور در این مورد خواهد کرد. به این واسطه، آزادگان دلیلی برای پذیرش نامطلوب بودن برهان به شخص طبیعت گرا ارائه نکرده است. نقد آزادگان به برهان (اینجا).
#آنسلم
طبیعتگرایی
از جانب احمق، از مارموتیر
مقدمه مختصری از ارائه دکتر ابراهیم آزادگان درباب دو برهان برای طبیعت گرایی منتشر شده است که وی در آن دو برهان مطرح شده توسط وریا امیری را نقد میکند. من هیچ برهان موفقی برای وجود خدا و یا برضد آن نم…
#خبر
در قسمتی از پادکست #آیونیا مصاحبه ای با فیلسوف مسیحی، #نوین_کلایمنهیگا😍 در باب مسئله شر داشتم. مدت قابل توجهی از زمان مصاحبه گذشته اما در این یکی دو هفته، فایل را ویرایش نهایی کرده و آن را منتشر خواهم کرد. بحث ما بر ملاحظات احتمالی پیرامون مسئله شر متمرکز بود و قصد داشتیم هرچه ساده تر و واضح تر با یاری کلایمنهیگا بحث محوری را به مخاطب معرفی کنیم. از حاصل کار خرسندم و امیدوارم بتوانم بیشتر با وی گفتگو کنم.
#شر
در قسمتی از پادکست #آیونیا مصاحبه ای با فیلسوف مسیحی، #نوین_کلایمنهیگا😍 در باب مسئله شر داشتم. مدت قابل توجهی از زمان مصاحبه گذشته اما در این یکی دو هفته، فایل را ویرایش نهایی کرده و آن را منتشر خواهم کرد. بحث ما بر ملاحظات احتمالی پیرامون مسئله شر متمرکز بود و قصد داشتیم هرچه ساده تر و واضح تر با یاری کلایمنهیگا بحث محوری را به مخاطب معرفی کنیم. از حاصل کار خرسندم و امیدوارم بتوانم بیشتر با وی گفتگو کنم.
#شر
#تاریخ_پژوهی
#زهیر_میرکریمی در سلسله گفتگوهایی در #دین_آنلاین به معرفی مختصری از نگرش های روش شناختی به قرآن پرداخته است که بسیار برای مخاطبان راهگشا خواهد بود. بیان وی برای فهم عموم شفاف است و همچنین تمرکزی بر تنش ها و ارتباط مسائل مطرح شده با موضوعات روز از جمله سکولاریسم ایرانی نیز دارد. وی پرسش های مهمی را به اختصار طرح کرده و پیشنهاداتی را درباره قرآن پژوهشی و کاوش تاریخی اسلام ارائه میکند که هم متوجه بیخدایان، مسلمانان سابق و ندانم گرایان است و هم متوجه مسلمانان و یا افرادی است که در تنش با اندیشه اسلامی هستند.
برخورد مسلمانان ایرانی با کتاب #مسیر_پیامبری از #وسمقی از جمله اولین برخوردهای آنان با ادبیات شبه تاریخی-انتقادی در سطح نقد دین بود و یادآور زمانی بود که پلانتینگا، کریگ و دیگر مسیحیان با ادبیات تاریخی آکادمیک برخورد کردند و تلاش کردند نشان دهند انجیل و تاریخ آن فرای هرگونه نقیض معرفتی-تاریخی کماکان معتبر است. این افراد هرچند که در میان مسیحیان محبوب هستند اما اقبالی در میان متخصصان تاریخ پژوهش نیافته اند. اخیرا، برخوردها بر سر حقوق بشر، برده داری و اخلاق همزیستی در انجیل مجددا جان گرفته است و اهمیت تاریخ بار دیگر برای موضوع فلسفه دین محوریت گرفته است. البته آثار مشابه دیگری پیرامون اسلام هم پیش از این در میان ایرانیان بوده اند چنان کتاب 23 سال از علی دشتی و یا تولدی دیگر نوشته شجاعالدین شفا اما سطح نوشتار و شناخت وسمقی از اسلام گستردگی بسیار بیشتری به نقد وی میدهد و نقد اسلام را یک مرحله دیگر به نقد تاریخی-طبیعی آن نزدیک تر میکند. متاسفانه اما پاسخها به وسمقی مطلوب نبود و اهالی رویکردهای تاریخی نیز متاسفانه درباره آن چیزی منتشر نکردند(؟).
وقت ارائه بسیار محدود بود اما دعوت میرکریمی از دیگران در تاریخ پژوهشی «قرآن بدون وحی» کلیدی ترین بیان برای ایجاد مبنای مشترک در الهیات طبیعی و برخوردهای فلسفی بود. امید اینکه وی ارائه خود در اینباره را با گستردگی بیشتری ادامه دهد. فعالیت های وی را همچنین در اینجا دنبال کنید.
#اسلام
#زهیر_میرکریمی در سلسله گفتگوهایی در #دین_آنلاین به معرفی مختصری از نگرش های روش شناختی به قرآن پرداخته است که بسیار برای مخاطبان راهگشا خواهد بود. بیان وی برای فهم عموم شفاف است و همچنین تمرکزی بر تنش ها و ارتباط مسائل مطرح شده با موضوعات روز از جمله سکولاریسم ایرانی نیز دارد. وی پرسش های مهمی را به اختصار طرح کرده و پیشنهاداتی را درباره قرآن پژوهشی و کاوش تاریخی اسلام ارائه میکند که هم متوجه بیخدایان، مسلمانان سابق و ندانم گرایان است و هم متوجه مسلمانان و یا افرادی است که در تنش با اندیشه اسلامی هستند.
برخورد مسلمانان ایرانی با کتاب #مسیر_پیامبری از #وسمقی از جمله اولین برخوردهای آنان با ادبیات شبه تاریخی-انتقادی در سطح نقد دین بود و یادآور زمانی بود که پلانتینگا، کریگ و دیگر مسیحیان با ادبیات تاریخی آکادمیک برخورد کردند و تلاش کردند نشان دهند انجیل و تاریخ آن فرای هرگونه نقیض معرفتی-تاریخی کماکان معتبر است. این افراد هرچند که در میان مسیحیان محبوب هستند اما اقبالی در میان متخصصان تاریخ پژوهش نیافته اند. اخیرا، برخوردها بر سر حقوق بشر، برده داری و اخلاق همزیستی در انجیل مجددا جان گرفته است و اهمیت تاریخ بار دیگر برای موضوع فلسفه دین محوریت گرفته است. البته آثار مشابه دیگری پیرامون اسلام هم پیش از این در میان ایرانیان بوده اند چنان کتاب 23 سال از علی دشتی و یا تولدی دیگر نوشته شجاعالدین شفا اما سطح نوشتار و شناخت وسمقی از اسلام گستردگی بسیار بیشتری به نقد وی میدهد و نقد اسلام را یک مرحله دیگر به نقد تاریخی-طبیعی آن نزدیک تر میکند. متاسفانه اما پاسخها به وسمقی مطلوب نبود و اهالی رویکردهای تاریخی نیز متاسفانه درباره آن چیزی منتشر نکردند(؟).
وقت ارائه بسیار محدود بود اما دعوت میرکریمی از دیگران در تاریخ پژوهشی «قرآن بدون وحی» کلیدی ترین بیان برای ایجاد مبنای مشترک در الهیات طبیعی و برخوردهای فلسفی بود. امید اینکه وی ارائه خود در اینباره را با گستردگی بیشتری ادامه دهد. فعالیت های وی را همچنین در اینجا دنبال کنید.
#اسلام
YouTube
قرآن بدون وحی با حضور زهیر میرکریمی
🔘سلسله گفتوگوهای "قدرِ وحی"
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند
⭕️ قرآن بدون وحی
👤 زهیر میرکریمی
👤 میزبان: نورا نوری صفت
📆 پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۳
⏰ ساعت۲۱
به صورت لایو از صفحه اینستاگرام دین آنلاین
📬 دین آنلاین؛
🆔 @dinonline
ویژه ماه رمضان با حضور اساتید و محققان ارجمند
⭕️ قرآن بدون وحی
👤 زهیر میرکریمی
👤 میزبان: نورا نوری صفت
📆 پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۳
⏰ ساعت۲۱
به صورت لایو از صفحه اینستاگرام دین آنلاین
📬 دین آنلاین؛
🆔 @dinonline
#خبر
#دنیل_دنت از بزرگان فلسفه ذهن و بیخدایی نوین درگذشت. دنت بیش از هر کس دیگری در فلسفه ذهن فعال بود، فهم خوبی از برنامه نویسی، هوش مصنوعی، زیست و علوم اعصاب داشت و به این واسطه، اندیشه عمیق تری از دیگر اعضای همراه وی در بیخدایی نوین داشت. وی را به واسطه یکی از شاگردان کهنسال #ویلفرید_سلارز شناختم.
به آزمایشگاه دانشگاه ما سری زد و درباره اختلاف چامسکی، سرل، ویتگنشتاین و معناشناسی زیستی صحبتی کردیم. در انتهای بحث پرسید «معنا چیست؟» گفتم اشتراک دامنه توزیع احتمالات عصبی با دامنه توزیع احتمالات فوریه بر صدا یا عمل. مکث کرد و گفت «نیمه کاری هنوز اما نمیدانم نیمه دیگر چیست». چند سال بعد برای ارائه ای درباره داروین به دانشگاه بازگشت. زمانی که مشغول به کار بودیم، وارد شد و گفت «یافتم! حالا به نیمه دیگر نزدیک تریم» کتاب مارک ریچارد را در کنار کتابی از میلیکان برایم گذاشت و رفت. تعجب کردم که هنوز یادش مانده بود. آدم شوخ طبع و خوش صحبتی بود. اغلب میگفت امیدوارم سالارزی های چپ گرا با سالارزی های راست دچار سرنوشت هگلی های چپ و راست نشویم. متاسفانه، پیش از موعد مصاحبه مان چشم از جهان فرو بست.
#بیخدایی_نوین
#دنیل_دنت از بزرگان فلسفه ذهن و بیخدایی نوین درگذشت. دنت بیش از هر کس دیگری در فلسفه ذهن فعال بود، فهم خوبی از برنامه نویسی، هوش مصنوعی، زیست و علوم اعصاب داشت و به این واسطه، اندیشه عمیق تری از دیگر اعضای همراه وی در بیخدایی نوین داشت. وی را به واسطه یکی از شاگردان کهنسال #ویلفرید_سلارز شناختم.
به آزمایشگاه دانشگاه ما سری زد و درباره اختلاف چامسکی، سرل، ویتگنشتاین و معناشناسی زیستی صحبتی کردیم. در انتهای بحث پرسید «معنا چیست؟» گفتم اشتراک دامنه توزیع احتمالات عصبی با دامنه توزیع احتمالات فوریه بر صدا یا عمل. مکث کرد و گفت «نیمه کاری هنوز اما نمیدانم نیمه دیگر چیست». چند سال بعد برای ارائه ای درباره داروین به دانشگاه بازگشت. زمانی که مشغول به کار بودیم، وارد شد و گفت «یافتم! حالا به نیمه دیگر نزدیک تریم» کتاب مارک ریچارد را در کنار کتابی از میلیکان برایم گذاشت و رفت. تعجب کردم که هنوز یادش مانده بود. آدم شوخ طبع و خوش صحبتی بود. اغلب میگفت امیدوارم سالارزی های چپ گرا با سالارزی های راست دچار سرنوشت هگلی های چپ و راست نشویم. متاسفانه، پیش از موعد مصاحبه مان چشم از جهان فرو بست.
#بیخدایی_نوین
#گپ_چت
#آیونیا
📺مدتی است که اخیرا فشار بر زنان ایرانی افزایش پیدا کرده و سیاست های زن ستیز جمهوری اسلامی نیز بار دیگر رشد پیدا کرده است. نیاز بود مجددا در رابطه با این جنبه رفتاری و سیاسی اندیشه در ایران صحبتی کنم. دیدگاهی که متاسفانه صرفا با اشاره به تفاسیر جایگزین، به امتداد وضعیت موجود و منفعل کردن اندیشه و اختیار زنان دامن میزند. رویکردی کاملا سلبی که کماکان هیچ آورده موفقی را در برنداشته است. در این مختصر آنچه باید زودتر بیان میکردم را آورده ام و کماکان منتظر پاسخ متفکرانی هستم که در خدمت تفکر حاکم، تصور میکنند سیاست های آن از زن ستیزی به دور است.
#فمینیسم #ایران
#آیونیا
📺مدتی است که اخیرا فشار بر زنان ایرانی افزایش پیدا کرده و سیاست های زن ستیز جمهوری اسلامی نیز بار دیگر رشد پیدا کرده است. نیاز بود مجددا در رابطه با این جنبه رفتاری و سیاسی اندیشه در ایران صحبتی کنم. دیدگاهی که متاسفانه صرفا با اشاره به تفاسیر جایگزین، به امتداد وضعیت موجود و منفعل کردن اندیشه و اختیار زنان دامن میزند. رویکردی کاملا سلبی که کماکان هیچ آورده موفقی را در برنداشته است. در این مختصر آنچه باید زودتر بیان میکردم را آورده ام و کماکان منتظر پاسخ متفکرانی هستم که در خدمت تفکر حاکم، تصور میکنند سیاست های آن از زن ستیزی به دور است.
#فمینیسم #ایران
YouTube
پیرامون یک برساخت رسانه ای!ـ
مدتی است که اخیرا فشار بر زنان ایرانی افزایش پیدا کرده و سیاست های زن ستیز جمهوری اسلامی نیز بار دیگر رشد پیدا کرده است. نیاز بود مجددا در رابطه با این جنبه رفتاری و سیاسی اندیشه در ایران صحبتی کنم. دیدگاهی که متاسفانه صرفا با اشاره به تفاسیر جایگزین، به…
#ارزش_شناسی
نیاز است برای بررسی بهتری از وضعیت ارزش شناسی، نه تنها ارزش شناسی زمان را بررسی کرد بلکه نگرشی نیز بر ارزش شناسی مکان و رابطه با آن معنای زندگی، مسئله شر و اختفای الهی نیز داشت. در سری پست هایی تلاش میکنم مقدمه ای مختصر در اینباره را ارائه کنم و سپس آنان را با ایده های دیگری در ترکیب قرار داده و ارزش شناسی طبیعت گرایانه ای را برای مکان و مکان سازی ارائه کنم. میتوانید این مختصر را در «اینجا» بخوانید.
#مکان
نیاز است برای بررسی بهتری از وضعیت ارزش شناسی، نه تنها ارزش شناسی زمان را بررسی کرد بلکه نگرشی نیز بر ارزش شناسی مکان و رابطه با آن معنای زندگی، مسئله شر و اختفای الهی نیز داشت. در سری پست هایی تلاش میکنم مقدمه ای مختصر در اینباره را ارائه کنم و سپس آنان را با ایده های دیگری در ترکیب قرار داده و ارزش شناسی طبیعت گرایانه ای را برای مکان و مکان سازی ارائه کنم. میتوانید این مختصر را در «اینجا» بخوانید.
#مکان
طبیعتگرایی
مقدمه ای به مکان، مکان سازی و ارزش شناسی-1
مقدمه انسان در مکان قرار دارد. مکان فی النفسه جایی است که ترکیب انسان و طبیعت حضور به هم میرسانند(Relph, 1976, p. 141) باید توجه داشت که منظور از مکان، موقعیت یا ویژگیای جغرافیایی نیست که بت…
#شر #نقد
🌐در بده بستان های مربوط به مسئله قرینه ای شر و حتی در مواردی مشابه با مسئله اختفای الهی، معمولا شخص خداباور دست به دامان خداباوری شک گرایانه میشود. متاسفانه اما ملاحظات مطرح شده توسط خداباور به واسطه این استراتژی کافی نیست اما پیش از اشاره به این کمبود، باید به مقدماتی از بحث اشاره کنم. در این مطلب، در بخش اول، ابتدا شرح مختصری از چند مفهوم و اصطلاح ارائه میدهم و سپس در بخش دوم به ارائه پاسخ معمول از سمت خداباوران شک گرایانه میپردازم. در بخش سوم نشان میدهم که چطور ملاحظه مطرح شده از حمکت خدا در برابر عدم وجود شر گزاف ناتوان است. در بخش چهارم ملاحظه ای مختصر را ارائه میکنم که نشان میدهد چطور حکمت خدا به افزایش احتمال شر گزاف می انجامد. لینک مطلب (اینجا).
#خداباوری_شک_گرایانه
🌐در بده بستان های مربوط به مسئله قرینه ای شر و حتی در مواردی مشابه با مسئله اختفای الهی، معمولا شخص خداباور دست به دامان خداباوری شک گرایانه میشود. متاسفانه اما ملاحظات مطرح شده توسط خداباور به واسطه این استراتژی کافی نیست اما پیش از اشاره به این کمبود، باید به مقدماتی از بحث اشاره کنم. در این مطلب، در بخش اول، ابتدا شرح مختصری از چند مفهوم و اصطلاح ارائه میدهم و سپس در بخش دوم به ارائه پاسخ معمول از سمت خداباوران شک گرایانه میپردازم. در بخش سوم نشان میدهم که چطور ملاحظه مطرح شده از حمکت خدا در برابر عدم وجود شر گزاف ناتوان است. در بخش چهارم ملاحظه ای مختصر را ارائه میکنم که نشان میدهد چطور حکمت خدا به افزایش احتمال شر گزاف می انجامد. لینک مطلب (اینجا).
#خداباوری_شک_گرایانه
طبیعتگرایی
برضد حمکت خدا
شر گزاف، بیخدایی و ناتوانی در پاسخ به مسئله شر