#ایران

تشکر پدر مهرشاد شهیدی از حضور مردم برای شرکت در مراسم هفتم فرزندش

🍂 زیبایی اتحاد این ملت بی‌نظیر است. بحث تهاجم ترکیبی بحث درستی‌ست؛ منتها ترکیبی تمامن ایرانی و از تمام اقوام و اصناف و گروه‌های سنی و عقیدتی ایرانی برای پایان دادن به ۴۴ سال سال بازی با سرنوشت‌شان و سوزاندن عمرشان توسط دشمن؛ دشمنی که جز فراخوان جنگ و تحریم و انزوا، جز فراخوان عزا و وحشت و نفرت، جز فراخوان سرکوب و دروغ‌پراکنی و تفتیش عقیده، چیزی در چنته خود برای عرضه نداشته‌است و هیچ درکی از دوستی و صداقت، و از موضع برابر با اقشار مختلف و مخالف سخن گفتن، نداشته‌است و خود را رب اعلی و ارباب ابدی و مالک مشتی رعیت می‌پنداشته‌است.

🍂 دشمنی که همه دستآوردهای مشروطه را بدل به ویرانه‌هایی ناکارامد کرده و برای بقای یک روز بیشتر خلافت ارتجاعیش، از نهادهای مدرنی تمامن مسخ‌شده بهره می‌جوید. همه‌ دست‌آوردهای مشروطه، امروز بدل به باتوم و اشک‌آور و تیر ساچمه‌ای شده‌اند و از معنای اولیه ملی‌گرایانه و روح مدرن و دموکراتیک‌شان تهی.

➖➖➖

🌾 نقدآگین

#حکومت_اسلامی

‏بامزه است؛ اساسا برای اینکه بگویند ‎گشت‌ ارشاد قانونی‌ست، استناد به مصوبه‌ی شورای‌ عالی‌ انقلاب‌ فرهنگی می‌کردند؛ نگو آن‌را هم نداشته‌اند! همین‌ها گله می‌کنند که «مخالفان اقدام غیرقانونی می‌کنند».

✍️ #بیات_زنجانی

➖➖➖

🌾 نقدآگین

#آخوندیسم #ایران

🔻علی کریمی، با هشتگ #مهسا_امینی⁩ نوشت: «‏حیدر حیدر کنان جوان‌کشی و کودک‌کشی کردید، ‏از عدل علی گفتید و هزاران میلیارد از بیت‌المال دزدی کردید، ‏از ناموس زهرا گفتید و به دختران تجاوز کردید، ‏از آزادگی حسین گفتید و شعار آزادی را برهنگی معنا کردید، ‏هنوز متحیرید که چرا مردم از شما و دینتان متنفر شده‌اند؟»

🍂 اینکه آخوندهای مطرح و گمنام قم و نجف، در بیان کلمهٔ حق و دفاع از حقوق مردم و مقابله با خشونت وحشیانه سلطان جائر و دفاع از وجهه انسانی دینشان، هزاران سال نوری از ورزشکاران و بازیگران (نمی‌گویم از اسلاف پیشتازشان در انقلاب مشروطه) عقبند، نشانه بسیار نگران‌کننده‌ای‌ست؛

🍂 نه از این جهت که مردم آزاده جان ایران، به کلامشان نیازی داشته‌باشند، یا با توجه به مبانی فقه داعشی و کارنامه چند دهه اخیرشان و زیست ایزوله و وابسته‌شان به قدرت‌، انتظار جسارت و آزادگی‌ای از آنها داشته‌ باشند،

🍂 بلکه نگران‌کننده‌ است از جهت آینده نه چندان دوری که مثل روز روشن است که چقدر تراژیک خواهد بود و می‌توانستند با کمی آزادگی و شرافت به خرج دادن، مانع از سرنوشتی تاریک برای این نهاد تاریخی شوند.

➖➖➖

🌾 نقدآگین

#نقد_قرآن #نقد_اسلام #بازاندیشی

📺 احمد قبانچی: محمد صادق بود، اما قرآن کلام خدا نیست
— نقدی بر وحی‌‌‌شناسی و الاهیات قرائت رسمی اسلام

🍂 آخوند #احمد_قبانچی از روحانیون تجدیدنظرطلب مشهور جهان عرب محسوب می‌شود. او که روزگاری در حوزه‌های علمیه ایران نیز درس خوانده، مباحث روشنفکران مسلمانان ایرانی (چون دکتر سروش و مجتهد شبستری و...) را نیز دنبال می‌کرده و طعم بازداشت و بازجویی حکومت داعشی-آخوندی را نیز چشیده‌است.

🍂 این دومین کلیپ از اوست که توسط همیاران نقدآگین ترجمه می‌شود؛ با این تفاوت که همیاران گوینده نیز یاری کردند تا این گفتار نه چندان کوتاه را به شکل دوبله، تقدیم مخاطبان نقدأگین کنیم. تیتر این ویدیو در کانال رسمی او این بوده: «خدای انبیا را تصدیق نمی‌کنم».

✍️ #ترجمه #اختصاصی_نقدآگین: #عبدالله
🎙 گوینده: کارن

🔗 تماشا در یوتیوب | اینستاگرام: قسمت ۱ - قسمت ۲

🗄 پست‌های مرتبط

➖➖➖

🌾 نقدآگین

#نقد_اسلام #نقد_قرآن

سنجش آیات تحریم قمار و شراب

🎙 استاد #حجت‌الله_نیکویی


🗄 پست مرتبط:
📻 جایگاه زن در اسلام
📻 واکاوی «شکست پروژه روشنفکری دینی و عوامل آن»
📻 دین و اخلاق؛ تعارض یا تفاهم؟
📺 جایگاه شراب در ایران
📺 دیونوسوس و شراب ایرانی
📺 شراب و مؤلفان قرآن
🍷دیدگاه کانت پیرامون تریاک‌، شراب و مسلمان ایرانی
🍷شرب خمر در قرآن (از منظر پدیدارشناسی و هرمونوتیک)

➖➖➖

🌾 نقدآگین

فرهیخته‌ شدن سگان
✍️#نزار_قبانی

⬛️ «متاسفانه پس از کشتار ۸۰ تن از نمازگزاران (از جمله کودکان) با تیر مستقیم به سر، جنایت دیگری در بلوچستان و این بار در جمعه ۱۳ آبان ۱۴۰۱ در شهر خاش رقم خورد که درآن جمعیت معترض به خاک و خون کشیده شدند. در این حادثه که تاکنون دست‌کم ۱۶ شهید و ده‌ها زخمی برجا گذاشته، نوجوانان و جوانانی در مقابل فرمانداری شهرستان خاش تجمع کرده و شعارهایی داده و اقدام به پرتاب سنگ نموده‌اند که مورد هدف مستقیم گلولۀ جنگی قرار گرفته‌اند.

⬛️ جای سؤال است که آیا جواب شعار و سنگ‌پراکنی، گلوله جنگی است؟! معلوم نیست چرا برخورد با معترضین در سیستان‌وبلوچستان با دیگر مناطق کشور متفاوت است و به چه دلیل مردم معترض این استان اینگونه بی‌رحمانه به خاک و خون کشیده شده و قتل‌عام می‌شوند؟!»

✍️مولوی عبدالحمید

◼️رونوشت برای عبدالکریمی، خاتمی، رنانی و... و سکوت شرم‌آورشان در مقابل کشتار وسیع مسلمانان سنی؛ ده‌ها فجیع‌تر از شاهچراغ در مورد این مستضعفان مجاهد برای بیان کلمه حق به سلطان جائر رخ داده، اما فریادی برای دادخواهیشان و حمایت از خواست‌های معقول مولوی عبدالحمید بلند نمی‌شود.


#شعرانه #ترجمه

#نقد_روشنفکران #حکومت_اسلامی

📘گفتگوی محال
— خردمند و دلسوز به نظر رسیدن کِیف می‌دهد، اما خردمندی-دلسوزی صوری خیانت به خودِ خردمندی-دلسوزی است

✍️#مهدی_تدینی


🗄 پست‌های مرتبط:
📕 کارمندان حکومت آخوندی متحد شوید! (چرا ایرانیان خردمند حافظه ماهی‌گونه ندارند؟)
📕تفنگ و گل (باطل‌نمای گفت‌وگو)
📕قاعده‌ی صلاح‌الدینی: «تسلیم شوید، جان‌تان در امان است»
📺توصیف حضور مردم گاهی به‌منزله‌ی «توده» و گاهی به‌منزله‌ی «خروش روح ملی


➖➖➖

🌾 نقدآگین

#نقد_روشنفکران #حکومت_اسلامی

📘گفتگوی محال
— خردمند و دلسوز به نظر رسیدن کِیف می‌دهد، اما خردمندی-دلسوزی صوری خیانت به خودِ خردمندی-دلسوزی است

✍️#مهدی_تدینی

🍂 این تصویر از مراسم دولتی روز سیزده‌آبان ثبت شده است؛ از آن دست تصاویر چشم‌نواز تاریخی که این روزها بسیار می‌بینیم. شهامت مدنی اگر تصویر داشت، همین بود.

🍂 اما باید پاسخی به یک مغالطۀ رایج بدهم. خردمند و دلسوز به نظر رسیدن کِیف می‌دهد، اما خردمندی صوری خیانت به خودِ خردمندی است؛ چنانکه دلسوزیِ توخالی به خود دلسوزی آسیب می‌زند. این روزها از این دست خردمندی‌های توخالی زیاد می‌بینیم و جان کلام آنها نیز نفی خشونت و ترغیب به گفتگوست.

🍂 اصلاً گفتگو یعنی چه؟ کسی می‌داند گفتگو چگونه باید صورت بگیرد؟ گفتگو در سطح اجتماعی برای حل معضل سیاسی ایران پوچ است. در ظاهر امر دعوت به گفتگو متمدنانه و مدرن به نظر می‌رسد، اما وقتی به پس آن می‌رویم پوچ بودن آن مشخص می‌شود. اساساً گفتگو در سطح «اجتماعی» بی‌معناست. یعنی گفتگوی «شهروندان» با همدیگر بی‌معناست. نه امکان‌پذیر است و نه فایده‌ای دارد. گفتگوی شهروندان با حاکمان هم بی‌معناست. اصلاً گفتگو در سطح شهروندی هم محال و هم بی‌فایده است. یعنی چه؟

🍂 اگر دو نفر با هم مشکل داشته باشند، می‌توانند با هم گفتگو کنند. اگر سه نفر یا چهار نفر یا عده‌ای انگشت‌شمار با هم اختلاف داشته باشند، می‌توانند سر میزی بنشینند، رفته‌رفته مواضع همدیگر را بفهمند و توافقی بیندیشند. اما بگویید هزار نفر چگونه می‌توانند با هم گفتگو کنند؟ چند میلیون نفر چگونه؟ کی با کی باید صحبت کند؟ نتیجه چگونه مشخص می‌شود و چه سازوکاری برای تأمین رضایت گفتگوکنندگان میلیونی وجود دارد؟ گفتگوی اجتماعی امری محال است. پس گفتگو در سطح اجتماعی چیست و چه می‌شود؟

🍂 بشر پیشتر در این باره فکر کرده و راه‌حل گفتگوی اجتماعی را پیدا کرده است: «دموکراسی» همان گفتگوی اجتماعی است. دموکراسی سازوکار عملی گفتگو میان مردم یک کشور است. گفتگوی معنادار هیچ راهکار دیگری ندارد. از طریق سازوکار دموکراتیک شهروندان همفکرترین نمایندۀ خود را انتخاب می‌کنند تا به جای آنها «گفتگو» کند.

🍂 اتاق گفتگو «پارلمان» است. گفتگوی معنادار از مجاری دموکراسی محقق می‌شود و اصلاً این سازوکار ساخته شد تا شهروندان بتوانند با هم گفتگو کنند. مشکل ما این نیست که مردم نمی‌دانند باید گفتگو کنند! آدرس پوچ به جامعه ندهید! مشکل این است که دموکراسی نداریم. مشکل گفتگو کردن یا نکردن نیست، مشکل این است که سازوکار عملی گفتگو از میان رفته است. فهمیدن اینکه گفتگو خوب است، خردمندی نمی‌خواهد. عموم مردم می‌فهمند گفتگو خوب است و خشونت بد است. به جای دعوت به گفتگو، بگویید چگونه دموکراسی داشته باشیم.


پی‌نوشت: تمام کسانی که مکرر از «خشونت‌پرهیزی طرفین (طرف سرکوبگر تمام‌مسلح و مردم سرکوب‌شونده نامسلح)» و «ضرورت گفتگو» و حتا «تقبیح شعارهای بدون پرده مردم در مقابل خشونت و تحقیر بی‌ حد و مرز دولتی» پست‌های مکرر می‌گذارند، حداقل با حمایت جمعی و علنی از خواست‌های روشن و سازوکار عملی یک آخوند مسلمان سنی (مولوی عبدالحمید)، نشان دهند راهکاری حداقلی و معقول در جهان مدرن مد نظرشان است، نه اینکه بخواهند مردم به‌جان‌رسیده تحول‌خواه را با این گفتمان‌های پر تناقض و ابهام، سرکوب نرم کنند تا به زندگی ذلت‌بار و بدون حقوق اولیه سابق خود برگردند؛ درحالی که عرصهٔ زندگی از همه جهات بر آنها تنگ‌تر و تنگ‌تر می‌شود.

🗄 پست‌های مرتبط

➖➖➖

🌾 نقدآگین

#زنان

برای «این بهشت اجباری»...

مولوی عبدالحمید امام جمعه مسلمانان اهل سنت می‌گوید:

🍂 #حکومت_اسلامی ایرانیان را از همهٔ جهات اقتصادی و سیاسی به ضعف و استیصال و ذلت کشانده‌است و فقط با نگاه ابزاری به شریعت، موی سر زنان را مهم نشان می‌دهد، آن هم با زور و تهدید!

🍂 شما که ادعا می‌کنید که می‌خواهید با زور مردم را به بهشت ببرید، بدانید که نه شیعه و نه سنی در جهان امروز، به بهشت زوری تن نمی‌دهد!


❌ حکومت آخوندی شیعه را به چنان خفت و بدنامی‌ای کشانده که حتا یک امام جمعه هم قابل رؤیت نیست که همین بدیهیات وجدانی-عقلی را بازگو کند و اندکی استقلال از قدرت سیاسی و بخش سرکوبگر نشان دهد؛ بنوعی که آخوند در ذهن بسیاری از مردم، مساوی «باتوم سرکوب فرهنگی-سیاسی/بهشت اجباری=جهنم متحرک/شیپور حکومتی» دیده می‌شود و نه انسانی که درد معنویت/اخلاق/حقوق انسانها را دارد؛ به همین جهت، آخوندها برای دفاع از امنیت و اعتبار نهاد تاریخی‌ای که به عضویتش درآمده‌اند، باید مسؤلیت و تحرک بسیار بیشتری از سلبریتی‌ها از خود نشان دهند، در جداسازی خطشان از دین زوری و مداخله‌گر حاکم و از انفعال، تماشاگری و بی‌تفاوتی دست بردارند.

➖➖➖

🌾 نقدآگین

#حکومت_اسلامی

🍂 مولوی عبدالحمید می‌گوید، تبعیض در اسلام جایی ندارد، بلکه در قانون اساسی که برای ۴۴سال قبل تدوین شده و تدوین‌گران قانون اساسی مدت‌هاست که مرده‌اند و نسل-جهانی بس متفاوت آمده‌است.

🍂 این قانون باید مدت‌ها قبل بروز می‌شد؛ خیلی از بندهایش به روز نیست، منقضی‌شده و ناکارآمد و تبعیض‌آمیزند؛ البته همان قانون پر از نقص و تبعیض نیز اجرا نشده و بندهای مختلف حقوق ملت در آن نادیده گرفته شده و نقض شده‌‌اند.

🍂 بخش قابل توجهی از تبعیض‌های حاضر در قانون اساسی کنونی نسبت به زنان بوده‌است و همین سبب‌ساز تظاهرات ملی ایرانیان و زنان در پنجاه روز اخیر شده‌است.

❌ البته او نمی‌تواند بگوید که خود اسلام، قرآن و حلال و حرام محمد (قوانین اکثرن امضایی جامعه قبیله‌ای عرب) و تصور کلام الهی بودن چنین متونی بوده که اساس نگارش بسیاری از قوانین تبعیض‌آمیز و در عین حال قدسی تلقی شدهٔ «سلطنت مطلقه فقیه» بوده است.

❌ وقتی ۴۴سال برای تغییر قوانین منقضی‌شده و تبعیض‌آمیز عدد بزرگ و زجرآوری‌ست، بی‌شک ۱۴۰۰ سال عدد به مراتب بزرگتریست که متأسفانه به عقل مؤلفان قرآن و حدیث، با همهٔ ادعاهای گزافشان، نرسیده‌‌است.

➖➖➖

🌾 نقدآگین