@Naeene_Ma
#خانه_تاریخی_امامی
یکی از خانه های سنتی شهر #نایین خانه تاریخی امامی می باشد که در #محله_کلوان واقع گردیده است.
اصل بنای این خانه متعلق به دوران #صفویه بوده و در دوران #قاجار تغییراتی در فضاها و معماری آن ایجاد کردند و فضاها یی به آن افزودند. این مکان در قدیم از چندین خانه تشکیل شده و در دوران قاجار به عنوان خانه امام جمعه شهر یعنی خاندان امامی ها و محمد سعید امامی بوده است.
این مکان تاریخی تشکیل شده از فضاهای؛ ورودی، هشتی، حیاط، پنج دری ها، سه دری ها، تالار تشریفات، ایوان بلند، بادگیر، زیر زمینها، مدرس و محل تدریس، پایاب قنات و...
پس از عبور از هشتی و دالان به داخل حیاط مرکزی میرسیم که نمای بیشتر فضاهای این خانه از داخل حیاط قابل‌مشاهده میباشد.
این خانه در حال حاضر به عنوان محل اداره #میراث_فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی شهرستان نایین مورد استفاده قرار گرفته است.
🌷 مهربان همراه ما باشید در تلگرام و اینستاگرام naeene.ma
#تاریخ_نائین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#خانه_تاریخی_امامی
یکی از خانه های سنتی شهر #نایین خانه تاریخی امامی می باشد که در #محله_کلوان واقع گردیده است.
اصل بنای این خانه متعلق به دوران #صفویه بوده و در دوران #قاجار تغییراتی در فضاها و معماری آن ایجاد کردند و فضاها یی به آن افزودند. این مکان در قدیم از چندین خانه تشکیل شده و در دوران قاجار به عنوان خانه امام جمعه شهر یعنی خاندان امامی ها و محمد سعید امامی بوده است.
این مکان تاریخی تشکیل شده از فضاهای؛ ورودی، هشتی، حیاط، پنج دری ها، سه دری ها، تالار تشریفات، ایوان بلند، بادگیر، زیر زمینها، مدرس و محل تدریس، پایاب قنات و...
پس از عبور از هشتی و دالان به داخل حیاط مرکزی میرسیم که نمای بیشتر فضاهای این خانه از داخل حیاط قابل‌مشاهده میباشد.
این خانه در حال حاضر به عنوان محل اداره #میراث_فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی شهرستان نایین مورد استفاده قرار گرفته است.
🌷 مهربان همراه ما باشید در تلگرام و اینستاگرام naeene.ma
#تاریخ_نائین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Forwarded from اتچ بات
@Naeene_Ma
#کاروانسرای_بلاباد_نایین
کاروانسرای بلاباد واقع در کیلومتر ۲۳ جاده نایین اصفهان متعلق به دوره #صفویه، با مساحت حدود ۲۰۰۰ متر مربع که در چهار گوشه آن برج مدور قرار دارد ، دارای ۲۶ حجره و در نمای بیرونی دارای ۱۰ صفه جهت استراحت مسافران می باشد.
این کاروانسرا از آجر و لاشه سنگ و خشت به صورت دو دیوانه ساخته شده و دارای تزیینات آجری می باشد.
درسالی که شاه عباس صفوی بر عثمانی ها پیروز گشت ، جهت ادای نذر خود پیاده به سمت #مشهد از مسیر #نائین حرکت نمود. شاه صفوی با دیدن وضع راه بر آن شد که در هر چهار فرسنگ کاروانسرایی بنا سازد، کاروان شاه که به روستای بلاباد رسید، میزبان شاه صفوی حاج اشرف الدین محمد (حاج امین) بود. ایشان مناصب امام جمعه ، شیخ الاسلام و ملک التجاری شهر نائین را عهده دار بودند. مالکیت بیشتر قریه بلاباد نیز به دست ایشان بود.
لذا با توصیه شاه، حاج امین (از اجداد خاندان امامی نایینی) با هزینه شخصی خود مبادرت به بنای رباط بلاباد نمودند. در سال ۱۰۶۲ه.ق این بنا به اهتمام فرزند حاج امین ، حاج میرزا محمد مومن (معروف به حاج مومن) که پس از پدر ملک التجار نائین بودند ، به اتمام رسیده و وقف عام شد.
این رباط در تاریخ ۱۳۸۴/۴/۳۰ به شماره ۱۲۱۱۸ به ثبت #آثار_ملی ایران رسید و اخیرأ توسط بخش خصوصی مرمت شده و انشاالله به زودی مکانی جهت تفرج همگان خواهد بود.
💫شعر و ماده تاریخ رباط بلاباد بدین گونه است:
بهجت روی زمین است این رباط دلگشای
در بلاباد جهان کمتر بدین خوبیست جای
ای مسافر چون در این منزل فرود آیی بگوی
بانیش را ، میرزا مومن ، بیامرزد خدای
کرد این زیبا بنا را میرزا اشرف تمام
آنکه باشد پیش جودش حاتم طایی گدای
از پدر بنیاد گشت و از پسر اتمام یافت
تا ابد آباد باد این رباط دلگشای ۱۰۶۲
#تاریخ_نائین #کاروانسرا #رباط_بلاباد
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#کاروانسرای_بلاباد_نایین
کاروانسرای بلاباد واقع در کیلومتر ۲۳ جاده نایین اصفهان متعلق به دوره #صفویه، با مساحت حدود ۲۰۰۰ متر مربع که در چهار گوشه آن برج مدور قرار دارد ، دارای ۲۶ حجره و در نمای بیرونی دارای ۱۰ صفه جهت استراحت مسافران می باشد.
این کاروانسرا از آجر و لاشه سنگ و خشت به صورت دو دیوانه ساخته شده و دارای تزیینات آجری می باشد.
درسالی که شاه عباس صفوی بر عثمانی ها پیروز گشت ، جهت ادای نذر خود پیاده به سمت #مشهد از مسیر #نائین حرکت نمود. شاه صفوی با دیدن وضع راه بر آن شد که در هر چهار فرسنگ کاروانسرایی بنا سازد، کاروان شاه که به روستای بلاباد رسید، میزبان شاه صفوی حاج اشرف الدین محمد (حاج امین) بود. ایشان مناصب امام جمعه ، شیخ الاسلام و ملک التجاری شهر نائین را عهده دار بودند. مالکیت بیشتر قریه بلاباد نیز به دست ایشان بود.
لذا با توصیه شاه، حاج امین (از اجداد خاندان امامی نایینی) با هزینه شخصی خود مبادرت به بنای رباط بلاباد نمودند. در سال ۱۰۶۲ه.ق این بنا به اهتمام فرزند حاج امین ، حاج میرزا محمد مومن (معروف به حاج مومن) که پس از پدر ملک التجار نائین بودند ، به اتمام رسیده و وقف عام شد.
این رباط در تاریخ ۱۳۸۴/۴/۳۰ به شماره ۱۲۱۱۸ به ثبت #آثار_ملی ایران رسید و اخیرأ توسط بخش خصوصی مرمت شده و انشاالله به زودی مکانی جهت تفرج همگان خواهد بود.
💫شعر و ماده تاریخ رباط بلاباد بدین گونه است:
بهجت روی زمین است این رباط دلگشای
در بلاباد جهان کمتر بدین خوبیست جای
ای مسافر چون در این منزل فرود آیی بگوی
بانیش را ، میرزا مومن ، بیامرزد خدای
کرد این زیبا بنا را میرزا اشرف تمام
آنکه باشد پیش جودش حاتم طایی گدای
از پدر بنیاد گشت و از پسر اتمام یافت
تا ابد آباد باد این رباط دلگشای ۱۰۶۲
#تاریخ_نائین #کاروانسرا #رباط_بلاباد
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Telegram
attach 📎
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
🔹حیدری و نعمتی در نایین
💫قسمت اول
اختلاف شیعه و سنی بین مسلمانان از قدیم بوده اما در ایران این موضوع از دوره ایلخانان مغول و شیعه شدن الجایتو (محمدخدابنده) بیشتر نمایان شده است. در زمان گورکانیان شکل خاصی از این اختلاف به صورت #حیدری و #نعمتی پدید آمده است.
این اختلاف بین مریدان شاه نعمت الله ولی (متوفی به سال ۸۳۴ه.ق) با گرایش شیعه و علاقه مندان قطب الدین حیدر تونی سنّی مسلک که در قرن هفتم می زیسته همواره تازه می شده است. دو محله کلوان و باب المسجد حیدری و پنج محل دیگر (نوگاباد ، پنجاهه ، چهل دختران ، کوی سنگ و سرای نو) از نعمتی ها بودند. اغلب جلسات نعمتی ها در منزل حاج حسین عامو تشکیل می شده است.
در دوره #صفویه با اعلام رسمی مذهب شیعه در کل ایران به ظاهر جنبه عقیدتی حیدری و نعمتی از بین می رود ، اما مردم محلات نایین هر گاه از نظر اجتماعی و مادّی با هم اصطکاک پیدا می کردند با نام حیدری و نعمتی با یکدیگر درگیر می شدند.گاهی با تحریک حکام و خوانین این امر شدت می یافت.
دعواها و جنگ های حیدری ،نعمتی در نایین چند قرن ادامه داشت که در دو مرحله به جنگ منتهی شده است.آخرین نمونه درگیری بیش از هشتاد سال قبل اتفاق افتاده است .
دسته عزاداری کلوان و باب المسجد پس از خروج از امام زاده و گذشتن از دروازه چهل دختران ،چوبها و قمه هایی که در نخل ها پنهان کرده بودند آورده و با شعار؛
«هر که نباشد به جهان حیدری
روز جزاخاک به سر می کنند»
بدین گون احساسات اهالی پنج محل نعمتی را جریحه دار میکنند و آن ها نیز با ریختن سنگ و خشت از سقف بازار با آنها به مقابله برمی خیزند.
🌷مهربان همراه ما باشید 🙏
#نایین_نامه #نایین_قدیم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
🔹حیدری و نعمتی در نایین
💫قسمت اول
اختلاف شیعه و سنی بین مسلمانان از قدیم بوده اما در ایران این موضوع از دوره ایلخانان مغول و شیعه شدن الجایتو (محمدخدابنده) بیشتر نمایان شده است. در زمان گورکانیان شکل خاصی از این اختلاف به صورت #حیدری و #نعمتی پدید آمده است.
این اختلاف بین مریدان شاه نعمت الله ولی (متوفی به سال ۸۳۴ه.ق) با گرایش شیعه و علاقه مندان قطب الدین حیدر تونی سنّی مسلک که در قرن هفتم می زیسته همواره تازه می شده است. دو محله کلوان و باب المسجد حیدری و پنج محل دیگر (نوگاباد ، پنجاهه ، چهل دختران ، کوی سنگ و سرای نو) از نعمتی ها بودند. اغلب جلسات نعمتی ها در منزل حاج حسین عامو تشکیل می شده است.
در دوره #صفویه با اعلام رسمی مذهب شیعه در کل ایران به ظاهر جنبه عقیدتی حیدری و نعمتی از بین می رود ، اما مردم محلات نایین هر گاه از نظر اجتماعی و مادّی با هم اصطکاک پیدا می کردند با نام حیدری و نعمتی با یکدیگر درگیر می شدند.گاهی با تحریک حکام و خوانین این امر شدت می یافت.
دعواها و جنگ های حیدری ،نعمتی در نایین چند قرن ادامه داشت که در دو مرحله به جنگ منتهی شده است.آخرین نمونه درگیری بیش از هشتاد سال قبل اتفاق افتاده است .
دسته عزاداری کلوان و باب المسجد پس از خروج از امام زاده و گذشتن از دروازه چهل دختران ،چوبها و قمه هایی که در نخل ها پنهان کرده بودند آورده و با شعار؛
«هر که نباشد به جهان حیدری
روز جزاخاک به سر می کنند»
بدین گون احساسات اهالی پنج محل نعمتی را جریحه دار میکنند و آن ها نیز با ریختن سنگ و خشت از سقف بازار با آنها به مقابله برمی خیزند.
🌷مهربان همراه ما باشید 🙏
#نایین_نامه #نایین_قدیم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#آثارملی_نایین
💫درب تاریخی #مسجدسید محمدیه نایین در فهرست آثار ملی به ثبت رسید.
مسجدسید یکی از قدیمی ترین مساجد #نایین است که در محله پادرخت محمدیه در فاصله ۲۰۰ متری از مرکز محمدیه قرار دارد. این مسجد متعلق به دوره #صفویه بوده و از ویژگیهای آن ، وجود گنبدی زیبا و درب #منبت_کاری شده بسیار زیبا و نفیس با قدمت بیش از ۴۰۰ سال مربوط به تاریخ ۹۹۷ هجری قمری می باشد.
در ساخت این اثر چوبی از تکنیک #معرق و #مشبک تزیینی با نقوش گیاهی و هندسی استفاده شده است.
این اثر تاریخی و هنری، در شهریور ماه ۱۳۹۳ به سرقت رفته بود که با پیگیری های حراست میراث فرهنگی در سال ۱۳۹۴ کشف و سارقان دستگیر شدند. این درب تاریخی به شماره ۱۶۰۸ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.
#میراث
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#آثارملی_نایین
💫درب تاریخی #مسجدسید محمدیه نایین در فهرست آثار ملی به ثبت رسید.
مسجدسید یکی از قدیمی ترین مساجد #نایین است که در محله پادرخت محمدیه در فاصله ۲۰۰ متری از مرکز محمدیه قرار دارد. این مسجد متعلق به دوره #صفویه بوده و از ویژگیهای آن ، وجود گنبدی زیبا و درب #منبت_کاری شده بسیار زیبا و نفیس با قدمت بیش از ۴۰۰ سال مربوط به تاریخ ۹۹۷ هجری قمری می باشد.
در ساخت این اثر چوبی از تکنیک #معرق و #مشبک تزیینی با نقوش گیاهی و هندسی استفاده شده است.
این اثر تاریخی و هنری، در شهریور ماه ۱۳۹۳ به سرقت رفته بود که با پیگیری های حراست میراث فرهنگی در سال ۱۳۹۴ کشف و سارقان دستگیر شدند. این درب تاریخی به شماره ۱۶۰۸ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.
#میراث
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@Naeene_Ma
#حسینیه_کوی_سنگ نائین
درقدیم گودالی بزرگ درمحله بودومحله به گودالو نامگذاری شدوهنگام ساخت حسینیه سنگی بزرگ متعلق به #صفویه یافت شدوحسینیه کوی سنگ نام گرفت.
#میدان ؛مستطیل دارای۲معبر،حوضخانه،چندردیف تخت وغرفه قرینه باپوشش طاق وچشمه،آب انبار،سقاخانه وسالن میباشد.قدیم سردابی وسط میدان بودکه آنجاگلیم وعبا میبافتند واکنون مسدودوهموارشده است. صندوق قرض الحسنه متصل به میدان سال۱۳۹۳ش باهدف حمایت ازخانواده های کم درآمد با۵۱۳عضوتاسیس شد.
#حسینیه ؛بصورت ۸ضلعی باتخت خوانچه پوش وغرفه بیضوی پوش درهرضلع آن،باخشت خام و نمای آجرمیباشد وصحن اصلی گنبدی به کلاه فرنگی ونورگیرختم میشود.ساخت آن درسال۱۳۳۲ق توسط استادمرحوم صادقی به پایان رسید. دارای دوغرفه نقاشی که یکی درسال۱۳۳۶ق باموضوع پنج تن وامضای استادرحیم اصفهانی وغرفه دیگراخیرا توسط آقای شهدادی،سبک ترنج مرغی نقاشی شده‌است.
درغرب میدان، #تیمچه وسیعی باسقف ضربی وتختهای طاق نما بوده که اکنون بازسازی وتبدیل به مهمانسرا شده است.
#پیربابا ها؛ آقایان مرحوم حسین اسلامی(طیب)، حسنعلی عابدینژاد،غلامحسین عباسی،محمد عباسی بودندواکنون بصورت شورایی اداره میشود.
🆔 @Naeene_Ma
#حسینیه_کوی_سنگ نائین
درقدیم گودالی بزرگ درمحله بودومحله به گودالو نامگذاری شدوهنگام ساخت حسینیه سنگی بزرگ متعلق به #صفویه یافت شدوحسینیه کوی سنگ نام گرفت.
#میدان ؛مستطیل دارای۲معبر،حوضخانه،چندردیف تخت وغرفه قرینه باپوشش طاق وچشمه،آب انبار،سقاخانه وسالن میباشد.قدیم سردابی وسط میدان بودکه آنجاگلیم وعبا میبافتند واکنون مسدودوهموارشده است. صندوق قرض الحسنه متصل به میدان سال۱۳۹۳ش باهدف حمایت ازخانواده های کم درآمد با۵۱۳عضوتاسیس شد.
#حسینیه ؛بصورت ۸ضلعی باتخت خوانچه پوش وغرفه بیضوی پوش درهرضلع آن،باخشت خام و نمای آجرمیباشد وصحن اصلی گنبدی به کلاه فرنگی ونورگیرختم میشود.ساخت آن درسال۱۳۳۲ق توسط استادمرحوم صادقی به پایان رسید. دارای دوغرفه نقاشی که یکی درسال۱۳۳۶ق باموضوع پنج تن وامضای استادرحیم اصفهانی وغرفه دیگراخیرا توسط آقای شهدادی،سبک ترنج مرغی نقاشی شده‌است.
درغرب میدان، #تیمچه وسیعی باسقف ضربی وتختهای طاق نما بوده که اکنون بازسازی وتبدیل به مهمانسرا شده است.
#پیربابا ها؛ آقایان مرحوم حسین اسلامی(طیب)، حسنعلی عابدینژاد،غلامحسین عباسی،محمد عباسی بودندواکنون بصورت شورایی اداره میشود.
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#خانه_پیرنیا #موزه_مردم_شناسی_نائین
خانه تاریخی پیرنیامتعلق به دوره #صفویه بوده وازاجزای مختلف؛ ورودی،دالانها،هشتی،غلام گردش، ایوان شاه نشین،گودال باغچه وغیره تشکیل شده است.این بناازمجموعه خانه‌های متعدد باکاربری متفاوت ازجمله ؛اندرونی،بیرونی،حیاط خلوت و...ساخته شده.
این خانه متعلق به قاضی نورالهدی بودکه دردوران #قاجار به میرزا احمدخان پیرنیاحاکم نائین رسید.
ویژگیهای هنری این خانه؛نقاشیهای دیواری وگچبریهایی باموضوع داستانهای هفت پیکر، خسروشیرین،یوسف و زلیخا،شکارگاه وکتیبه هابااشعارمختلف میباشد.
تزئینات این خانه؛معماری کاربندیها،یزدی بندیها، رسمی بندیها ونقاشیهای گیاهی،هندسی،گل ومرغ،اژدها و حیوانات میباشد.
فضای گودال باغچه درحیاط بعنوان تابستان نشین وجهت دسترسی به آب #قنات حفرشده است.
این خانه دراسفند۱۳۷۳به موزه مردم شناسی نائین تبدیل شد که درآنجا اشیای مربوط به #فرهنگ وزندگی کویر ازقبیل وسایل زندگی،کشاورزی،ادوات نظامی،پوشاک،صنایع هنری ودستی درفضای خانه به نمایش گذاشته شده است.
این بنا در۱۳۵۶/۶/۲۹ باشماره۹۹۵به ثبت #آثار_ملی رسید.
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
#خانه_پیرنیا #موزه_مردم_شناسی_نائین
خانه تاریخی پیرنیامتعلق به دوره #صفویه بوده وازاجزای مختلف؛ ورودی،دالانها،هشتی،غلام گردش، ایوان شاه نشین،گودال باغچه وغیره تشکیل شده است.این بناازمجموعه خانه‌های متعدد باکاربری متفاوت ازجمله ؛اندرونی،بیرونی،حیاط خلوت و...ساخته شده.
این خانه متعلق به قاضی نورالهدی بودکه دردوران #قاجار به میرزا احمدخان پیرنیاحاکم نائین رسید.
ویژگیهای هنری این خانه؛نقاشیهای دیواری وگچبریهایی باموضوع داستانهای هفت پیکر، خسروشیرین،یوسف و زلیخا،شکارگاه وکتیبه هابااشعارمختلف میباشد.
تزئینات این خانه؛معماری کاربندیها،یزدی بندیها، رسمی بندیها ونقاشیهای گیاهی،هندسی،گل ومرغ،اژدها و حیوانات میباشد.
فضای گودال باغچه درحیاط بعنوان تابستان نشین وجهت دسترسی به آب #قنات حفرشده است.
این خانه دراسفند۱۳۷۳به موزه مردم شناسی نائین تبدیل شد که درآنجا اشیای مربوط به #فرهنگ وزندگی کویر ازقبیل وسایل زندگی،کشاورزی،ادوات نظامی،پوشاک،صنایع هنری ودستی درفضای خانه به نمایش گذاشته شده است.
این بنا در۱۳۵۶/۶/۲۹ باشماره۹۹۵به ثبت #آثار_ملی رسید.
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#بازارتاریخی_نائین
مهمترین معبر اصلی ومرکزتجاری نائین درقدیم بازار تاریخی بود که ورودی آن به دروازه #چهل_دختران معروف بوده وپس ازعبور ازخندق اصلی شهر وپل متحرک،امکان ورودبه بازار را داشته است.
بنای اولیهٔ آن متعلق به دورهٔ #ایلخانان وبیشترین رونق آن دردورهٔ #صفویه میباشد.طول بازار۳۴۰متر وعرض آن بین ۳تا۵متر است که شامل۱۷۰مغازه میباشد. بصورت مستقیم ازدروازهٔ چهل دختران شروع و به #مسجدخواجه ختم میشود. این بازار دارای دو #چهارسو، دو #کاروانسرا ویک #بارانداز بوده که کاروانسرا ابتدای بازار قرار داشته و محل استراحت و مبادلهٔ کالای تجّار بوده است.
بازار دارای سقف گنبدی ونورگیرهایی در وسط طاقهاست. مساجد #شیخ_مغربی #خواجه_خضر #حسینیه_چهل_دختران دراین بازارقراردارد.
درحال حاضردر این بازار #صنایع_دستی میناکاری مس، معرق، منبت، چرم دوزی، قالی نائین، گلیم بافی، خراطی، گوهرتراشی وسفال عرضه میشود. تاچندسال قبل قسمتی ازسقف فروریخته بودکه بخشی ازدیوارها،کف وسقف توسط #میراث_فرهنگی نائین بازسازی و مستحکم سازی شده است.
این بازاردر مرداد۱۳۵۶باشماره ۱۵۶۴به ثبت #آثارملی رسیده‌است.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#بازارتاریخی_نائین
مهمترین معبر اصلی ومرکزتجاری نائین درقدیم بازار تاریخی بود که ورودی آن به دروازه #چهل_دختران معروف بوده وپس ازعبور ازخندق اصلی شهر وپل متحرک،امکان ورودبه بازار را داشته است.
بنای اولیهٔ آن متعلق به دورهٔ #ایلخانان وبیشترین رونق آن دردورهٔ #صفویه میباشد.طول بازار۳۴۰متر وعرض آن بین ۳تا۵متر است که شامل۱۷۰مغازه میباشد. بصورت مستقیم ازدروازهٔ چهل دختران شروع و به #مسجدخواجه ختم میشود. این بازار دارای دو #چهارسو، دو #کاروانسرا ویک #بارانداز بوده که کاروانسرا ابتدای بازار قرار داشته و محل استراحت و مبادلهٔ کالای تجّار بوده است.
بازار دارای سقف گنبدی ونورگیرهایی در وسط طاقهاست. مساجد #شیخ_مغربی #خواجه_خضر #حسینیه_چهل_دختران دراین بازارقراردارد.
درحال حاضردر این بازار #صنایع_دستی میناکاری مس، معرق، منبت، چرم دوزی، قالی نائین، گلیم بافی، خراطی، گوهرتراشی وسفال عرضه میشود. تاچندسال قبل قسمتی ازسقف فروریخته بودکه بخشی ازدیوارها،کف وسقف توسط #میراث_فرهنگی نائین بازسازی و مستحکم سازی شده است.
این بازاردر مرداد۱۳۵۶باشماره ۱۵۶۴به ثبت #آثارملی رسیده‌است.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#عبابافی_محمدیه
سردابهای زیرزمینی باتکنیک کَند بدون مصالح ساختمانی که حدود ۲۰۰۰سال قبل،محل سکونت زرتشتیان وبعد یهودیان بوده‌است.
حدود ۵۰۰سال پیش،ازاین مکانهاجهت صنعت کرباس بافی،شعر بافی و زری بافی استفاده می شده،دردوران #صفویه دستگاههای عبابافی وارداین کارگاهها شدوبیش از۷۰۰نفر بافنده دراین رشته مشغول بکار شدند.
هنرعبابافی یکی ازصنایع دستی قدیمی وظریف شهر نائین درمحله محمدیه است که روزگاری شغل بسیاری ازمردم این منطقه بود،برای تولید هرعبا ۱۰نفرمشغول بودندوسالانه تا۵۰۰۰عبابه تمام کشورهای #اسلامی صادرمیشد.
جنس عباازکُرک شتر وبز وپشم گوسفند است وطول هرطاقه عبا۶مترباوزن۵/۲کیلوگرم میباشد.
دستگاه عبابافی ازجنس چوب ونی شامل نوردهایی درعقب وجلودستگاه، دفتین وشانه دروسط ودوپدال برای بازکردن بین تارهاست.درقدیم۵۰کارگاه #عبابافی بودو سروصداهایی ازدل زمین ازمکانهای نمور برمیخواست ولی اکنون به۵کارگاه کاهش یافته وآن صدا بندرت بگوش میرسد.
عبا نه تنها پوششی مقاوم دربرابرسرما بلکه وقارآن موجب ایجاد شخصیت فاخربرای صاحب آن بوده است.
به امیدحمایت بیشترهنراین هنرمندان صبور ازجانب مسئولین.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#عبابافی_محمدیه
سردابهای زیرزمینی باتکنیک کَند بدون مصالح ساختمانی که حدود ۲۰۰۰سال قبل،محل سکونت زرتشتیان وبعد یهودیان بوده‌است.
حدود ۵۰۰سال پیش،ازاین مکانهاجهت صنعت کرباس بافی،شعر بافی و زری بافی استفاده می شده،دردوران #صفویه دستگاههای عبابافی وارداین کارگاهها شدوبیش از۷۰۰نفر بافنده دراین رشته مشغول بکار شدند.
هنرعبابافی یکی ازصنایع دستی قدیمی وظریف شهر نائین درمحله محمدیه است که روزگاری شغل بسیاری ازمردم این منطقه بود،برای تولید هرعبا ۱۰نفرمشغول بودندوسالانه تا۵۰۰۰عبابه تمام کشورهای #اسلامی صادرمیشد.
جنس عباازکُرک شتر وبز وپشم گوسفند است وطول هرطاقه عبا۶مترباوزن۵/۲کیلوگرم میباشد.
دستگاه عبابافی ازجنس چوب ونی شامل نوردهایی درعقب وجلودستگاه، دفتین وشانه دروسط ودوپدال برای بازکردن بین تارهاست.درقدیم۵۰کارگاه #عبابافی بودو سروصداهایی ازدل زمین ازمکانهای نمور برمیخواست ولی اکنون به۵کارگاه کاهش یافته وآن صدا بندرت بگوش میرسد.
عبا نه تنها پوششی مقاوم دربرابرسرما بلکه وقارآن موجب ایجاد شخصیت فاخربرای صاحب آن بوده است.
به امیدحمایت بیشترهنراین هنرمندان صبور ازجانب مسئولین.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در دوران #صفویه حدود سال ۱۰۰۰هجری با انتخاب اصفهان به پایتختی #ایران ، نائین که تا آن زمان تابع #یزد بود از نظر اداره زیر نظر #اصفهان قرار گرفت و باعث شکوفایی علمی و فرهنگی این شهر شد. با توجه به نزدیکی #نائین_ما به پایتخت جدید و گسترش مبادلات بازرگانی با مناطق شرقی و جنوبی شهر #نایین به سرعت رو به آبادانی نهاد.
در این زمان بدلیل امنیت راهها مردم #نائین کاروانهای تجاری به راه انداختند و بناهای بسیاری ساخته شد.
در دوران حکومت ۲۵۰ساله صفویه مردم نایین به علم و ادب توجه بیشتری کردند و شخصیت های ادبی و مذهبی مشهوری از نائین ظهور کردند مانند؛ #میرزارفیعا نائینی، محمد بهاالدین حسینی، ملاطاهر نائینی، جلالای نائینی و... که از شهرت چشمگیری برخوردارند.
هنر #سفالگری یا کوزه گری و کاشیکاری و #کاشی_سازی در این دوران به نهایت ترقی رسید و کاشی و سفال نائین از آوازه کم نظیری برخوردار شد.
در این دوران هنر #عبابافی ترقی فراوانی کرد بطوریکه هنوز عباهای نائین شهرت جهانی دارند.
✍ زنده یاد سید مهدی سجادی نایینی
#نائین_بلده_طیبه
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در دوران #صفویه حدود سال ۱۰۰۰هجری با انتخاب اصفهان به پایتختی #ایران ، نائین که تا آن زمان تابع #یزد بود از نظر اداره زیر نظر #اصفهان قرار گرفت و باعث شکوفایی علمی و فرهنگی این شهر شد. با توجه به نزدیکی #نائین_ما به پایتخت جدید و گسترش مبادلات بازرگانی با مناطق شرقی و جنوبی شهر #نایین به سرعت رو به آبادانی نهاد.
در این زمان بدلیل امنیت راهها مردم #نائین کاروانهای تجاری به راه انداختند و بناهای بسیاری ساخته شد.
در دوران حکومت ۲۵۰ساله صفویه مردم نایین به علم و ادب توجه بیشتری کردند و شخصیت های ادبی و مذهبی مشهوری از نائین ظهور کردند مانند؛ #میرزارفیعا نائینی، محمد بهاالدین حسینی، ملاطاهر نائینی، جلالای نائینی و... که از شهرت چشمگیری برخوردارند.
هنر #سفالگری یا کوزه گری و کاشیکاری و #کاشی_سازی در این دوران به نهایت ترقی رسید و کاشی و سفال نائین از آوازه کم نظیری برخوردار شد.
در این دوران هنر #عبابافی ترقی فراوانی کرد بطوریکه هنوز عباهای نائین شهرت جهانی دارند.
✍ زنده یاد سید مهدی سجادی نایینی
#نائین_بلده_طیبه
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
از رویدادهای دوران #صفویه در #نائین_ما درگیری هایی بود که تحت عنوان اختلاف نعمتی ها و حیدری ها مانع شکوفایی فرهنگی و فکری مردم #نایین شد و آنها را رودرروی هم قرار داد.
دسته های نعمتی که خود را به #شاه_نعمت_الله_ولی شاعر و عارف مشهور منسوب میکردند و حیدری ها نیز طرفداران #قطب_الدین_حیدر_تونی عارف قرن هفتم هجری بودند، تا قبل از صفویه جنگ این دو دسته در حقیقت نزاع بین شیعه و سنی بود. اما در دوران صفویه که مردم #نائین بطور کامل شیعه شدند جنگ آنها رنگ سیاسی به خود گرفت، این جنگ و جدالها را گاه برخی حکام برای اهدافی خاص شدت می بخشیدند تا جایی که محلات نعمتی و حیدری گورستان های خود را جدا کردند. اکثر این جدالها برای مسائل بی اهمیت بوقوع می پیوسته اند.
✍ زنده یاد سید مهدی سجادی نایینی
📖 #نائین_بلده_طیبه
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
از رویدادهای دوران #صفویه در #نائین_ما درگیری هایی بود که تحت عنوان اختلاف نعمتی ها و حیدری ها مانع شکوفایی فرهنگی و فکری مردم #نایین شد و آنها را رودرروی هم قرار داد.
دسته های نعمتی که خود را به #شاه_نعمت_الله_ولی شاعر و عارف مشهور منسوب میکردند و حیدری ها نیز طرفداران #قطب_الدین_حیدر_تونی عارف قرن هفتم هجری بودند، تا قبل از صفویه جنگ این دو دسته در حقیقت نزاع بین شیعه و سنی بود. اما در دوران صفویه که مردم #نائین بطور کامل شیعه شدند جنگ آنها رنگ سیاسی به خود گرفت، این جنگ و جدالها را گاه برخی حکام برای اهدافی خاص شدت می بخشیدند تا جایی که محلات نعمتی و حیدری گورستان های خود را جدا کردند. اکثر این جدالها برای مسائل بی اهمیت بوقوع می پیوسته اند.
✍ زنده یاد سید مهدی سجادی نایینی
📖 #نائین_بلده_طیبه
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma