@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
🔹حیدری و نعمتی در نایین
💫قسمت اول
اختلاف شیعه و سنی بین مسلمانان از قدیم بوده اما در ایران این موضوع از دوره ایلخانان مغول و شیعه شدن الجایتو (محمدخدابنده) بیشتر نمایان شده است. در زمان گورکانیان شکل خاصی از این اختلاف به صورت #حیدری و #نعمتی پدید آمده است.
این اختلاف بین مریدان شاه نعمت الله ولی (متوفی به سال ۸۳۴ه.ق) با گرایش شیعه و علاقه مندان قطب الدین حیدر تونی سنّی مسلک که در قرن هفتم می زیسته همواره تازه می شده است. دو محله کلوان و باب المسجد حیدری و پنج محل دیگر (نوگاباد ، پنجاهه ، چهل دختران ، کوی سنگ و سرای نو) از نعمتی ها بودند. اغلب جلسات نعمتی ها در منزل حاج حسین عامو تشکیل می شده است.
در دوره #صفویه با اعلام رسمی مذهب شیعه در کل ایران به ظاهر جنبه عقیدتی حیدری و نعمتی از بین می رود ، اما مردم محلات نایین هر گاه از نظر اجتماعی و مادّی با هم اصطکاک پیدا می کردند با نام حیدری و نعمتی با یکدیگر درگیر می شدند.گاهی با تحریک حکام و خوانین این امر شدت می یافت.
دعواها و جنگ های حیدری ،نعمتی در نایین چند قرن ادامه داشت که در دو مرحله به جنگ منتهی شده است.آخرین نمونه درگیری بیش از هشتاد سال قبل اتفاق افتاده است .
دسته عزاداری کلوان و باب المسجد پس از خروج از امام زاده و گذشتن از دروازه چهل دختران ،چوبها و قمه هایی که در نخل ها پنهان کرده بودند آورده و با شعار؛
«هر که نباشد به جهان حیدری
روز جزاخاک به سر می کنند»
بدین گون احساسات اهالی پنج محل نعمتی را جریحه دار میکنند و آن ها نیز با ریختن سنگ و خشت از سقف بازار با آنها به مقابله برمی خیزند.
🌷مهربان همراه ما باشید 🙏
#نایین_نامه #نایین_قدیم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
🔹حیدری و نعمتی در نایین
💫قسمت اول
اختلاف شیعه و سنی بین مسلمانان از قدیم بوده اما در ایران این موضوع از دوره ایلخانان مغول و شیعه شدن الجایتو (محمدخدابنده) بیشتر نمایان شده است. در زمان گورکانیان شکل خاصی از این اختلاف به صورت #حیدری و #نعمتی پدید آمده است.
این اختلاف بین مریدان شاه نعمت الله ولی (متوفی به سال ۸۳۴ه.ق) با گرایش شیعه و علاقه مندان قطب الدین حیدر تونی سنّی مسلک که در قرن هفتم می زیسته همواره تازه می شده است. دو محله کلوان و باب المسجد حیدری و پنج محل دیگر (نوگاباد ، پنجاهه ، چهل دختران ، کوی سنگ و سرای نو) از نعمتی ها بودند. اغلب جلسات نعمتی ها در منزل حاج حسین عامو تشکیل می شده است.
در دوره #صفویه با اعلام رسمی مذهب شیعه در کل ایران به ظاهر جنبه عقیدتی حیدری و نعمتی از بین می رود ، اما مردم محلات نایین هر گاه از نظر اجتماعی و مادّی با هم اصطکاک پیدا می کردند با نام حیدری و نعمتی با یکدیگر درگیر می شدند.گاهی با تحریک حکام و خوانین این امر شدت می یافت.
دعواها و جنگ های حیدری ،نعمتی در نایین چند قرن ادامه داشت که در دو مرحله به جنگ منتهی شده است.آخرین نمونه درگیری بیش از هشتاد سال قبل اتفاق افتاده است .
دسته عزاداری کلوان و باب المسجد پس از خروج از امام زاده و گذشتن از دروازه چهل دختران ،چوبها و قمه هایی که در نخل ها پنهان کرده بودند آورده و با شعار؛
«هر که نباشد به جهان حیدری
روز جزاخاک به سر می کنند»
بدین گون احساسات اهالی پنج محل نعمتی را جریحه دار میکنند و آن ها نیز با ریختن سنگ و خشت از سقف بازار با آنها به مقابله برمی خیزند.
🌷مهربان همراه ما باشید 🙏
#نایین_نامه #نایین_قدیم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma