#نکته_ها

⭕️ خودكامگى، تباه‌كننده‌ترين بيمارى

در نگاه پيشواى موحّدان، على (ع) تباه‌كننده‌ترين بيمارى فردى و اجتماعى خودكامگى است؛ و اين‌كه فرد يا جامعه‌اى لباس تكبّر و خودمدارى بر تن كند و خويشتن را معيار حقّ و باطل گيرد و خودرأيى نمايد و استبداد ورزد.

بى‌گمان همه عصيان‌ها، طغيان‌ها و كفر ورزيدن‌ها از خودكامگى و خودمدارى برمى‌خيزد. آن‌كه خود را مى‌بيند و جز خويش را نمى‌بيند و بر مدار خود مى‌گردد، همه توجّه‌اش معطوف به خويش مى‌شود. چنين كسى، خود را و انديشه و اعمال و رفتار خويش را مى‌پسندند و بدان عشق مى‌ورزد، و هرچه را كه در برابر آن باشد نفى مى‌كند و با آن دشمنى مى‌نمايد، و نابودى هر مخالف و مقابلى را مى‌طلبد و در اين مسير به آنجا مى‌رسد كه جز خود و آن‌چه مرتبط بدوست، هر چيز ديگر و هر حقى را انكار مى‌كند؛ و اين‌گونه است كه تباه‌كننده‌ترين بيمارى شكل مى‌گيرد.

انسان، جامعه و حكومت خودكامه، منشأ هرگونه تباهى‌اند و تا خودكامگى ـ در هر شكلى و با هر لباسى و در هر جايگاهى كه باشد ـ مهار نگردد و درمان نشود، جامعه انسانى روى سلامت نمى‌بيند و به‌سوى سعادت گام برنمى‌دارد. خودكامگى مايه نابودى حقيقت آدمى و روابط انسانى و اجتماعى است. به بيان اميرمؤمنان، على (ع) :

«مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَکَ.» نهج البلاغه ، حکمت ۱۶۱
هركه خودرأيى ورزيد، به هلاكت رسيد.

هركه تنها نگرش خود را درست ببيند و به نگرش ديگران توجّه ننمايد، و خود را حق بيند و ديگران را ناحق، و سلطه‌گرى پيشه كند، بى‌گمان خود را به هلاكت دراندازد و مايه هلاكت ديگران شود. از اين‌روست كه امام على (ع)، در عهدنامه مالك‌اشتر، وى را سخت از اين بيمارى مهلك پرهيز داده و فرموده است :

«وَ لاَ تَقُولَنَّ إِنِّي مُؤَمَّرٌ آمُرُ فَأُطَاعُ، فَإِنَّ ذلِکَ إِدْغَالٌ فِي الْقَلْبِ، وَ مَنْهَكَةٌ لِلدِّينِ، وَتَقَرَّبٌ مِنَ الْغِيَرِ.» همان ، نامۀ ۵۳

و مبادا بگويى: من بر آنان مسلّطم، از من فرمان دادن است و از ايشان فرمان بردن، زيرا چنين گفته‌اى [و اين‌گونه فهمى] موجب تيره و تباه گردانيدن دل، و ناتوان و فرسوده ساختن دين، و نزديك شدن به دگرگونى است.

فرد و جامعه خودكامه از درون تباه شده است و منشأ انواع تباهى‌ها است، تباهى در دين و دنيا، سياهىِ زندگى اين جهانى و زندگى آن جهانى.

#نکته_ها #نهج_البلاغه #خودکامگی #بیماری #استبداد

@MostafaTajzadeh
@delshadtehrani

💢 معرفی کتاب «گذارهای دموکراتیک؛ از اقتدارگرایی به حکمرانی دموکراتیک»

نویسندگان: سرجیو بیتار و آبراهام لونثال
ترجمۀ مهدی مقدری
با مقدمۀ بهراد بهشتی
ویراستار: میلاد شمعی
انتشارات نگاه معاصر
چاپ اول: ١۴٠٠
قیمت: ٢٢ هزار تومان

🔺 جنبش‌های مخالف که بیشتر خواستار دموکراسی هستند، دولت‌های استبدادی را به چالش کشیدند. برخی از این رژیم‌ها جای خود را شکل‌های دیگری از حکومت‌ دادند و احتمالاً این سرنوشت برای سایر کشورها نیز رقم خواهد خورد؛ زیرا رژیم‌های غیردموکراتیکِ جهان با افزایش تقاضا برای دموکراسی روبرو هستند (و یا خواهند شد).

🔺 ایجاد دموکراسی برای جایگزینی رژیم‌های اقتدارگرا کار آسان یا سریعی نبوده و در حال حاضر و آینده نیز چنین نخواهد بود. با این وجود، برای چندین دهه جریان‌های تغییرخواه، عموماً به سمت سیاست‌های بازتر، مشارکت‌پذیرتر و پاسخ‌گوتر پیش رفته‌اند. مردم در همه جا می‌خواهند صدای‌شان شنیده شود و مورد توجه قرار گیرند. مهم است که بدانیم گذارهای موفقِ پیشین اصلاً اجتناب‌ناپذیر نبودند و در بسیاری از موارد شگفت‌انگیز بوده‌اند.

🔺 این کتاب بر پایه گفت‌وگوی انجام شده با سیزده رهبر سیاسی از نُه کشور است. برزیل، شیلی، غنا، اندونزی، مکزیک، فیلیپین، لهستان، اسپانیا و آفریقای جنوبی همه به حکمرانی دموکراتیک و بدون بازگشت دست یافتند. ما به دنبال اصولی هستیم که می‌تواند برای کسانی که خواهان گذارهای آینده هستند، مفید باشد.

🔺 ما نشان می‌دهیم که رهبران سیاسیِ رژیم‌های اقتدارگرا که آماده پشتیبانی از گذار به دموکراسی بودند و هم مبارزان جنبش‌های مخالف که قصد دستیابی به چنین گذارهایی را داشتند، چگونه این موضوعات را درک کرده و بدان پرداختند. ما راهبردهایی که رهبران ایجاد کرده‌اند، موانعی که با آن‌ها روبرو بودند و تجربه‌هایی را که می‌توان آموخت، بررسی خواهیم کرد. ما در نظر می‌گیریم که چگونه شرایط گذار کنونی و آینده با شرایط اواخر قرن بیستم متفاوت خواهد بود، و این اختلافات ممکن است برای آینده چه تأثیری داشته باشد. ما با مشخص کردن ویژگی‌های بارز رهبری سیاسی نتیجه می‌گیریم که در زمان ما نیز این ویژگی‌ها بسیار مورد نیاز است. رهبران به خودی خود نمی‌توانند دموکراسی را به وجود آورند، اما کمک‌های آن‌ها ضروری است.

📗 این کتاب توسط انتشارات دانشگاه جانز هاپکینز منتشر شد.

#گذارهای_دموکراتیک #دموکراسی #حکمرانی_دموکراتیک #اقتدارگرایی #استبداد
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
https://www.instagram.com/p/CkFeIV9Nu_w/?igshid=YmMyMTA2M2Y= @MostafaTajzadeh

🟩 صدای او را بشنویم که ۱۲۶ روز است که بازداشتش کرده‌اند با این خیال خام که صدایش را خاموش کنند! صدایش رساتر شد و مخاطبانش بیشتر.

🟢 گزیده‌ای از توییت‌های سید مصطفی تاجزاده

✅ 16 تیر 1401: ‏رییس دانشگاه علوم پزشکی تهران: «ما از دعای کمیل و زیارت لذت می‌بردیم. این نسل دل‌خوش به ازدواج سفید و نگهداری حیوانات است!» ریشه را باید در ضدیت اکثریت با تحمیل اقلیت دید. ‎#طالبان که سقوط کرد، ‎#آرایشگاه‌ها شلوغ شد. با سقوط ‎#صدام، عراقی‌ها میلیونی به زیارت ‎#کربلا شتافتند.

✅ 03 تیر 1401: ‏‍ اگر شهامت اعلان ‎#شکست ‎#حجاب_اجباری را ندارید، دست‌کم بگذارید مانند قانون ممنوعیت نگهداری تجهیزات ماهواره، مردم خود اشتباه حکومت را برطرف کنند. ‎#بازداشت جوانان شیرازی، صرفا به علت رعایت‌نکردن حجاب، هم بی‌نتیجه است هم ‎#رسوا.

✅ 02 تیر 1401: ‏در مشروطه، آیت‌الله نائینی ‎#استبداد_دینی را پلیدتر از استبداد سیاسی خواند و من هم آن را برای دین و دنیای مردم از ‎#دیکتاتوری_سکولار بدتر می‌دانم. به اعتقاد من ملت ایران با هر نوع استبداد فردی، مادام‌العمر و مطلقه، دینی یا سکولار، مخالف است و به ‎#ایران_برای_همه_ایرانیان باور دارد.

✅ 31 خرداد 1401: ‏«سازمان سینمایی اعلام کرد پروانه نمایش فیلم سینمایی ‎#برادران_لیلا به دلیل تخلفات و سرپیچی از مقررات از سوی تهیه‌کننده و کارگردان آن صادر نمی‌شود.» آقای جمهوری اسلامی! هیچ حکومتی با مخالفت با هنرمندان به خود، مردم و به شکوفایی فرهنگ جامعه خدمت نمی‌کند؛ بدنام هم می‌شود.

✅ 23 خرداد 1401: ‏سخنگوی کمیسیون امنیت ملی: «لایحه اصلاح قانون به‌کارگیری ‎#سلاح توسط نیروهای مسلح در این کمیسیون تصویب و برای طی مسیر قانونی به صحن مجلس ارسال شد». واقعا فکر می‌کنید چنین قانون شرم‌آوری مانع مردم معترض می‌شود که دیگر برای گرانی و تورم و بیکاری و ... ‎#تظاهرات نکنند؟

✅ 14 خرداد 1401: ‏ذخایر ‎#نفت و ‎#گاز ایران در مجموع در رتبه نخست دنیا قرار دارد.آیا این کشور ثروتمند می‌تواند به ‎#توسعه و ‎#رفاه دست‌یابد،در حالی که کشتی‌های نفتی او را دائما می‌دزدند، یا خود در پاسخ، کشتی کشورهای دیگر را گروگان می‌گیرد؟ آیا با ‎#ناوگان_اشباح می‌توان کشتی ایران را به ساحل نجات رساند؟

✅ 10 خرداد 1401: ‌‎#رهبر: «ما معتقدیم آقایانی که اکنون در افغانستان برسر کار هستند، باید بتوانند با یک حکومت جامع و فراگیر از همه گروه‌ها استفاده کنند». ما هم معتقدیم آقایانی که اکنون در ایران برسر کار هستند، باید بتوانند با یک حکومت جامع و فراگیر از همه گروه‌ها استفاده کنند. ‎#استانداردهای_دوگانه

✅ 3 خرداد 1401: ‌‏وزیر علوم افاضه فرموده که در کشورهای پیشرفته هم کسی با لباس لب دریا وارد دانشگاه نمی‌شود. از این وزیر دنیادیده می‌پرسم که آیا در ایران دانشجویی با مایو به ‎#دانشگاه رفته؟ و آیا در جهان، فهرست نامزدهای انتخاباتی دانشجویان را بدون چهره ‎#زنان منتشر می‌کنند؟

✅ 26 اردیبهشت 1401: ‏دولت رئیسی به بهانه کرونا استادیوم‌های ‎#فوتبال را خالی از تماشاگر کرد تا هم مانع سردادن شعارهای ضد ‎#گرانی شود و هم حضور ‎#زنان در ورزشگاه‌ها را منتفی کند. ۲۰تیر ۱۳۷۸، دو روز پس از ۱۸تیر، با اعتماد به مردم، دربی تهران را با حضور مشتاقان، در استادیوم ۱۰۰هزار نفری آزادی برگزار کردیم.

✅ 17 اردیبهشت 1401: ‌‎#پناهیان نظر مرا که ‎#روحانیت نمی‌بایست مسئولیت اداره کشور را به عهده می‌گرفت زیرا تجربه‌ای شکست‌خورده است، سخن خوارج خواند و خودم را فاقد حرفی نو نامید. من آماده ‎#مناظره درباره‌ی دلایل ناکامی مدل ولایت فقیهی حکومت و ایده حکمرانی خوب هستم. او حاضر است؟

@MostafaTajzadeh

فرض کنید ما همه دشمن و یا فریب خورده دشمن باشیم، شما با بازگشت به سمت مردم و قانون و دوری از استبداد خودتان #پرچم_سبز را بلند کنید.
چه کسی به شما اختیار داده است تا با #ماجراجویی و #استبداد کشور را در مقابل همه جهان قرار دهید و این شرایط وخیم را در وضعیت اقتصادی و سیاسی کشور ایجاد کنید؟
خودتان برای خودتان هورا نکشید، #رفراندوم برگزار کنید تا ببینید آیا مردم این سیاست‌های ویرانگر را قبول می‌کنند یا نه؟

«میرحسین موسوی _ مهرماه ۱۳۸۸»


@mohandesMirHosseinMousavi @MostafaTajzadeh

♦️دیکتاتورها چگونه سرنگون می‌شوند؟

🔻دیکتاتورها گمان می‌کنند که می‌توان تاریخ را دور زد، اما با تکرار اشتباهات فاحش گذشتگان، آن‌ها صرفاً به فهرست مستبدان بازنده تاریخ افزوده می‌شوند و میراثی از کینه، دشمنی، تفرقه و حماقت را برای دیگران به جا می‌گذارند.

🔻دو سوم مردم جهان در نظام‌های دیکتاتوری زندگی می‌کنند، با این وجود اطلاعات ما درباره این نظام‌ها بسیار اندک است. در این سخنرانی دکتر ناتاشا ازرو درباره تفاوت نظام‌های دیکتاتوری، اهمیت این تفاوت‌ها و چگونگی سرنگونی آن‌ها سخن می‌گوید.

🔻دکتر ناتاشا ازرو استاد ارشد علوم سیاسی دانشگاه اسکس و پژوهشگر متخصص در حکومت‌های دیکتاتوری است. او تاکنون دو کتاب درباره رژیم‌های دیکتاتوری و رهبران آنها نوشته است: «دیکتاتورها و نظام‌های دیکتاتوری: شناخت رژیم‌های استبدادی و رهبران آنها» و «سیاست نظام دیکتاتوری: نهادها و پیامدها در رژیم‌های استبدادی».

ترجمه و زیرنویس: رکسانا شیرخورشیدی و علی نانوایی
بازبینی و ادیت: شهاب غدیری

Source: Tedx Talks. (2014, Nov 5)

#هم_پرسه #سیاست #دیکتاتوری #استبداد #کودتا #اصلاحات #انقلاب #قانون

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝 پیشگامان آزادی

✅ یادی از موسسان و پیشروان فقید نهضت آزادی ایران و مروری بر برخی از مهم‌ترین مواضع آنان

✅ تولیدی از روابط عمومی نهضت آزادی ایران به مناسبت شصت و دومین سالروز تاسیس

#نهضت_آزادی_ایران
#شصت_و_دومین_سالگرد_تاسیس
#استبداد_دینی
#جدایی_نهاد_دین_از_حکومت 

@nehzatazadiiran @MostafaTajzadeh

📝📝📝« ترانه‌های اعتراضی »/ بخش چهارم

✍️ فریبا نظری

✅ ب- دوره‌ی پیروزی انقلاب سال۵۷ و قبل و بعد از آن( از سال۵۶ تا سال۶۰)

🎼 این دوران از سال ۱۳۵۶ آغاز شده و تا سال ۱۳۶۰ که سال تصفیه حساب با گروه‌های کنش‌گر در انقلاب ۵۷ بود؛ ادامه دارد ( اختلافات بسیاری از این گروه‌ها و سازمان‌ها و احزاب، پس‌از استقرار رسمی نظام جمهوری اسلامی در فروردین ۱۳۵۸، به تقابل و تضاد راهبردی و عمیق با آن رسید و به رویارویی مسلحانه و خیابانی و حذف و درنهایت به جدایی فعالیت‌های هنری ختم شد). بانگاهی به ترانه‌های اعتراضی آن سال‌ها و بررسی دقیق‌تر افراد و گروههای تولیدکننده‌ی آن آثار، برخی‌از ویژگی‌های این ترانه‌ها عبارتنداز:
۱- یک‌پارچه شدن هنرمندان موسیقی سنتی و جدی( متبلور در برنامه‌ی گل‌های رادیو با گرایشات چپ سیاسی) و هنرمندان پاپ ایرانی برای تولید ترانه‌ی اعتراضی انقلاب
۲- ایجاد گونه‌ی جدیدی بنام ترانه_ سرود
۳- محتوای صریح و شعار گونه‌ و هیجانی در وصف نظام جدید اسلامی، رهبران انقلاب و آزادی مردم از استبداد
۴- دوری از تمثیل و زبان مستتر و کنایی
۵- محتوای حماسی و رزمی همراه با بیم و امید به آینده 
۶- جایگزینی ترانه با سرود در برخی آثار
۷- بهره‌مندی از متون سروده شده با محتوای ایدئولوژیک چپ و اسلامی
۸- محتوای سرودها از مبارزه با استبداد و سیاهی تا استعمار و امپریالیسم جهانی
۹ - محتوای دارای هم‌‌دلی و همراهی با ستمدیدگان و مبارزان راه آزادی اتوپیای جهان وطنی
۱۰- تولید آثار واکنشی به برخی رخدادها و حوادث
۱۱- ساخته شده از آهنگ‌های ترکیبی: گروه‌های کر، موسیقی آمریکای لاتین، و مارش‌های عزا و تعزیه
۱۲- اقبال عمومی مخاطبین
۱۳- ماندگاری برخی‌از این آثار تا سال‌های کنونی
۱۴- تولید با بهره‌مندی از سازهای محدود
۱۵- ساخت و تولید با ساده‌ترین امکانات موسیقایی

✅به جز محتوای ترانه‌های اعتراضی، پدیدآورندگان آن‌ها نیز اهمیت زیادی دارند. بعضی از آن‌ها را می‌توان چنین برشمرد:
۱- محمدرضا لطفی، اسفندیار منفردزاده، محمدرضا شجریان، حسین علیزاده، سیاوش کسرایی، هوشنگ ابتهاج، پرویز مشکاتیان، فرهاد مهراد، فریدون فروغی، شهرام ناظری، عبداله بهزادی، سعید سلطانپور، حمید سبزواری، جهانبخش پازوکی، حمید شاهنگیان، علی ندیمی، عبداله بهزادی

✅برخی از پرتکرارترین و مشهورترین ترانه‌های اعتراضی دوران قبل و بعد از پیروزی انقلاب ۵۷ تا درگیری‌های خیابانی و مسلحانه‌ی سال‌های ۵۹-۶۰ عبارتنداز:
🎶ترانه_ سرود « آزادی»، شعر از فرخی‌یزدی، اجرای گروهی/ شهرام ناظری، آهنگ از محمدرضا لطفی
🎵 سرود« ژاله خون شد»، شعر از سیاوش کسرایی، اجرای جمعی، آهنگ از حسین علیزاده براساس رخداد هفده شهریور سال ۵۷ میدان ژاله
🎶 سرود« خمینی ای امام »، شعر از حمید سبزواری، اجرای جمعی، آهنگ از حمید شاهنگیان
🎵 سرود« بهاران خجسته باد »، شعراز عبداله بهزادی، اجرای جمعی، آهنگ از اسفندیار منفردزاده
🎶 ترانه_سرود« محمد یا وحدت»، شعر از سیاوش کسرایی، خواننده فرهاد مهراد، آهنگ از اسفندیار منفردزاده 
🎵 سرود« برپاخیز ازجاکن»، شعر از علی ندیمی، با آهنگی از روی ترانه‌ی خلق متحد/ سرخیو ارتگا، اجرای جمعی
🎶 سرودهای« خون ارغوان» و « سراومد زمستون» و « رود»، شعر از سعید سلطانپور، اجرای داوود شراره‌ها و همراهان، آهنگ از مهرداد برآن
🎵سرود« الله الله تو پناهی بر ضعیفان »، شعر از مسعود هوشمند، خواننده هاتف، آهنگ از علی درخشان
🎶 سرود« ایران ایران »، شعر از افشین سرفراز، خواننده رضا رویگری، آهنگ از فریدون خشنود
🎵 تصنیف« ایران ای سرای امید »، شعر از هوشنگ ابتهاج، خواننده محمدرضا شجریان، آهنگ از محمدرضا لطفی
🎶 تصنیف « شب نورد»، شعر از اصلان اصلانیان،خواننده محمدرضا شجریان، آهنگ از محمدرضا لطفی( در ارتباط با واقعه‌ی سیاهکل)
🎵 تصنیف « همراه شو عزیز»، شعر از برزین آذرمهر، خواننده محمدرضا شجریان ، آهنگ از پرویز مشکاتیان
🎼🎶 قطعه‌ی موسیقی بدون کلام « سواران دشت امید»، ساخته‌‌ی حسین علیزاده
🎵 سرود« بهمن خونین جاویدان »، شعر از محمدحسین همافر، آهنگ از حمیدبهبود
🎶 سرود« یار دبستانی »، شعر و آهنگ از منصور تهرانی، خواننده فریدون فروغی
🎵ترانه_ سرود« میهن»، شعر از احسان طبری، خواننده محمدرضا شجریان، آهنگ از حسین علیزاده
🎶 ترانه_ سرود« برخیزید ای شهیدان راه خدا»، شعر از حمید سبزواری، اجرای گروهی

۱۸ خرداد ۱۴۰۲

#موسیقی_سنتی
#برنامه‌ی_گل‌ها
#پاپ_ایرانی
#سرود
#محتوای_ایدئولوژیک
#امپریالیسم
#جهان‌وطنی
#گروه_کر
#مارش‌عزا
#استبداد

👈ادامه دارد...
@Sociologyofsocialgroups @MostafaTajzadeh

📗 خانه دایی یوسف
✍🏻 اتابک فتح‌الله‌زاده

✅آنچه به تجربه دریافتم ،این است که دیگر از هیچ اپوزیسیونی پذیرفتنی نیست و نخواهد بود که برای مبارزه با #استبداد_حاکم ،هر چند ناجوانمردانه و دد منشانه تحت سرکوب آن قرار گرفته باشد، با نیروهای سیاسی- امنیتی کشورهای بیگانه همکاری کند. این حرکت ناسالم پیشاپیش محکوم به شکست خواهد بود...

✅برای عبرت تنها کافی است نیم نگاهی به سرنوشت حزب توده، فرقه دموکرات و سازمان مجاهدین بیندازیم .گرچه جای خوش‌بختی است که سازمان اکثریت توانست در دوره "پروستریکای گورباچف" خود را نیم جان، از گرفتاری نجات دهد. اما چریک‌های فدایی به هیچ وجه نمی تواند از پاسخ گویی درباره روابط ناسالم با شوروی شانه خالی کند.

@alipsychiatrist @MostafaTajzadeh

📝📝📝به وقت بنیانگذار!

✍🏻منوچهر مهرآذین

✅«هر فردی از افراد ملت حق دارد مستقیما در برابر سایرین، #زمامدار مسلمین را استیضاح کند و او باید جواب قانع کننده دهد و در غیر این صورت اگر بر خلاف وظایف اسلامی خود عمل کرده باشد، خود به خود از مقام زمامداری #معزول است.»(صحیفه نور، جلد۴، ص ۱۹۰)

✅این سخن کمتر تبلیغ شده ای از آیت الله #خمینی، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی است. ایشان با بیان این موضوع که همگان در جامعه حق استیضاح و یا بازخواست «زمامدار» را خواهند داشت، در واقع پیش از هرچیز، #استبداد را نفی کرده است.

✅حتی وقتی صبح روز هفتم شهریور ۱۳۶۲، اعضای هیئت دولت به همراه رئیس جمهور و نخست وزیر وقت با امام در جماران دیدار کردند، سخنان معروف ایشان درباره #دیکتاتوری، حجت را بر همه مدعیان انقلابی گری تمام کرد که با فاصله گرفتن از مردم نمی توان حکومت کرد.

✅امام خمینی در بخشی از آن جلسه بیان کرد: «آن روزی که شما احساس کردید که می خواهید فشار به #مردم بیاورید، بدانید که دیکتاتور دارید می شوید. بدانید که مردم معلوم می شود از شما رو برگردانده اند. مادامی که مردم هستند و کمک دارند به شما می کنند، شما اگر مردم نبودند نمی توانستید این #جنگ را اداره بکنید، این شک ندارد. مردم اداره کردند.»

✅در واقع امام خوب می دانست دیکتاتوری چگونه پدید می آید، چون خودش چندین سال با مدلی از #نظام دیکتاتوری مبارزه کرده بود و به همین خاطر نیز، از قبل و بعد از پیروزی #انقلاب، همواره واژه «مردم» را همچون کلیدواژه ای مقدس در سخنرانی ها و دیدارهای خود بکار می برد.

✅توجه به خواست و «نظر مردم» به قدری برای آیت الله خمینی مهم بود که در دوره زمامداری ایشان، کسی هیچ گاه به «ولایت فقیه» به عنوان یک خطر برای نادیده انگاشتن حق و نظر مردم نگاه نمی کرد. چنانکه دیدیم وقتی مهندس مهدی #بازرگان، مناسب ترین عنوان را برای نظام برآمده از انقلاب، ولایت فقیه خواند، گفت:«با توجه به اعتقاد و اخلاص و اطاعتی که نسبت به #امام ابراز می گردد، این نظام قبایی است که برای قامت و تن ایشان دوخته شده است.»

✅به نظر می رسد که چنین باوری در میان #روشنفکران از زمانی ایجاد شد که دیدند امام در غالب اعلامیه ها و مصاحبه های خود، کلمه و خواسته «#آزادی» را مقدم بر استقلال می آورد.

✅از سوی دیگر، آیت الله خمینی در گفت و گویی با رادیو تلویزیون هلند به تاریخ ۱۴ آبان ۵۷، اظهار داشت:«رژیمی که بجای رژیم ظالمانه شاه خواهد نشست، رژیم عادلانه ای است که شبیه آن در دموکراسی غرب نیست و پیدا نخواهد شد. ممکن است دموکراسی مطلوب ما با دموکراسی هایی که در غرب هست، مشابه باشد اما آن #دموکراسی که ما می خواهیم بوجود آوریم در غرب وجود ندارد. دموکراسی اسلام کامل تر از دموکراسی غرب است.»

✅ایشان در سخنرانی دیگری چنین فرمود:«در اسلام، آزادی به طور مطلق است.»(صحیفه نور، جلد۴، ص۱۹۹) یا در جای دیگر اظهار داشت:«در جمهوری اسلامی، هر فردی از حق آزادی عقیده و بیان برخوردار خواهد بود.»(ص.ن. ج۳، ص۱۷۸)

✅از نگاه امام، #رأى مردم جنبه ای تزئینی نداشت و در زمان ایشان، هنوز انتخابات به دست یک جناح نیفتاده بود که عده ای بخواهند به واسطه آن، عقده ها و کینه های خود را نسبت به شایستگان و نخبگان ملت خالی کنند. بلکه به باور اغلب تحلیل گران سیاسی، رای مردم در آن برهه، به معناى واقعى کلمه تأثیر مى گذاشت و تعیین کننده بود.

✅دیدگاه امام خمینی حتی در تعارض کامل با نظریه ای قرار داشت که مشروعیت حکومت #ولی_فقیه را ناشی حکم خداوند می دانست. در دیدگاه ایشان، مشروعیت ولی فقیه و نافذ بودن حکم او ناشی از رای مردم است. یعنی هیچکس ولی فقیه را کشف نخواهد کرد، بلکه ولی فقیه منتخب، بر اثر رای مردم انتخاب خواهد شد.

✅شهید #مطهری نیز که سابقه شاگردی آیت الله خمینی را در کارنامه خود دارد، گفته است:«مقام قدسی داشتن حکام، اختصاص به جهان تسنن دارد. در شیعه هیچ گاه چنین مفهومی وجود نداشته است. تفسیر شیعه از اولوالامر هرگز به صورت بالا نبوده است.»(مرتضی مطهری، نهضت‌های اسلامی در صدسال اخیر، انتشارات صدرا، ص۲۶)

✅مطهری اما به نکته ظریف دیگری هم اشاره می کند و آن اینکه هیچ کس، فوق انتقاد نیست و می گوید:«مراجع فوق انتقاد به مفهوم صحیح کلمه نیستند و معتقد بوده و هستم که هر مقام غیرمعصومی که در وضع غیرقابل انتقاد قرار بگیرد، هم برای خودش خطر است و هم برای اسلام. من مانند عوام فکر نمی کنم هرکه در هر طبقه مراجع قرار گرفت مورد عنایت خاص امام زمان(عج) است و مصون از خطا و فسق است.»(مرتضی مطهری، پاسخ به نقدهایی بر کتاب مسأله #حجاب، ص۷۱، انتشارات صدرا)

✅امام خمینی همچنین، #حق_انتقاد را کامل به رسمیت می شناخت.

🔰در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23875
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir

📝📝📝نظام حکمرانی باید بگوید اشتباه کرده و خود را اصلاح کند

✍🏻سیدمحمدخاتمی در دیدار با ”#شورای_مرکزی کانون #زندانیان_سیاسی مسلمان قبل از انقلاب“ با انتقاد جدی از شیوه #حکمرانی و به هدر رفتن ظرفیت ها و استعدادهای کشور تأکید کرد، باید در کنار #مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند.

✅ باید در کنار مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند.

✅ با این شیوه حکمرانی، هم #اسلام، هم مردم و هم #ایران زیان می کنند و لطمه های غیر قابل جبران می بینند.

✅ #طبقه_متوسط کجاست؟ بخشی به طبقه فرودست هل داده شده و بخشی دیگر #مهاجرت کردند و بخشی هم که مانده‌اند گرفتار انواع مسائل هستند.

✅ مردم که #برده نیستند! آدمی را سرکار بیاورید که بتواند کار کند و جواب مردم را بدهد.

✅ انقلاب یک جنبه سلبی داشت که همه گروه‌ها با آن همراه بودند … همگان عقب‌ماندگی، #استبداد و استعمار را نمی‌خواستند.

✅ اگر آن روز که #همه_پرسی شد می‌گفتیم اسلامی که کنار این جمهوری می‌نشانیم، رای مردم و #حق_حاکمیت مردم و توسعه را قبول ندارد و برای #مجلس هیچ اصالتی قایل نیست و ... ؛ آیا مردم به این رأی می دادند؟

✅ اگر #خوداصلاحی نکنید نابودیتان حتمی است

✅ #انتخابات برای مردم است؛ باید واقعا انتخابات صورت گیرد. نمی‌شود دست و پای کسی را ببندید و بگوئید شنا کن!

✅ اگر بگویید هر کس با روال و روش و رویکرد موجود مخالف است، او ضد است و باید نابود شود که این بدترین شکل #دیکتاتوری است

✅ صاف بگوئید #اپوزیسیون و مخالف قانونی را قبول ندارید.

متن کامل این خبر را اینجا بخوانید

🌐 @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝نظام حکمرانی باید بگوید اشتباه کرده و خود را اصلاح کند

#✍🏻سیدمحمدخاتمی در دیدار با ”#شورای_مرکزی کانون #زندانیان_سیاسی مسلمان قبل از انقلاب“ با انتقاد جدی از شیوه #حکمرانی و به هدر رفتن ظرفیت ها و استعدادهای کشور تأکید کرد، باید در کنار #مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند.

✅ باید در کنار مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند.

✅ با این شیوه حکمرانی، هم #اسلام، هم مردم و هم #ایران زیان می کنند و لطمه های غیر قابل جبران می بینند.

✅ #طبقه_متوسط کجاست؟ بخشی به طبقه فرودست هل داده شده و بخشی دیگر #مهاجرت کردند و بخشی هم که مانده‌اند گرفتار انواع مسائل هستند.

✅ مردم که #برده نیستند! آدمی را سرکار بیاورید که بتواند کار کند و جواب مردم را بدهد.

✅ انقلاب یک جنبه سلبی داشت که همه گروه‌ها با آن همراه بودند … همگان عقب‌ماندگی، #استبداد و استعمار را نمی‌خواستند.

✅ اگر آن روز که #همه_پرسی شد می‌گفتیم اسلامی که کنار این جمهوری می‌نشانیم، رای مردم و #حق_حاکمیت مردم و توسعه را قبول ندارد و برای #مجلس هیچ اصالتی قایل نیست و ... ؛ آیا مردم به این رأی می دادند؟

✅ اگر #خوداصلاحی نکنید نابودیتان حتمی است

✅ #انتخابات برای مردم است؛ باید واقعا انتخابات صورت گیرد. نمی‌شود دست و پای کسی را ببندید و بگوئید شنا کن!

✅ اگر بگویید هر کس با روال و روش و رویکرد موجود مخالف است، او ضد است و باید نابود شود که این بدترین شکل #دیکتاتوری است

✅ صاف بگوئید #اپوزیسیون و مخالف قانونی را قبول ندارید.

@khatamimedia @MostafaTajzadeh