فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.9K subscribers
10.8K photos
3.42K videos
520 files
29.3K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
📝 روشنفکری و روشنفکرمآبی

دکترمحمدرضاسرگلزایی

دیروز دوستی سخنی گفت که مرا به فکر فرو برد. دوستم گفت: من روشنفکرها را دوست دارم ولی از روشنفکرمآب‎ها خوشم نمی‎آید. چون موضوع جلسه چیز دیگری بود من دنباله‎ی این ‎حرف را نگرفتم ولی با خودم راجع به آن، گفتگویی داشتم که ماحصل این را با شما در میان می‎گذارم.
#ادوارد_سعید که کتابی با عنوان “روشنفکر کیست؟ روشنفکری چیست؟” نوشته است وظیفه روشنفکر را “نقد نهادهای قدرت” می‎داند. یک اصل مهم که در طول تاریخ در عرض جغرافیا به اثبات رسیده است این است که قدرت بدون نقد فساد می‎آورد. اخلاقی‎ترین آدم‎ها هم وقتی در بالای پلکان قدرت بنشینند، اگر بطور جدی با نظارت و نقد کنترل نشوند دچار “خودشیفتگی” می‎شوند و پس از این به باتلاق “ایدئوکراسی” فرو می‎غلتند (یعنی “مذهب حافظ قدرت”) و پس از آن هرچه بر دیگران مکروه و حرام است بر “سلطان” مباح می‎گردد. به همین دلیل در جامعه،

روشنفکر نقد می‎کند و نقد می‎کند تا نهادهای قدرت “سالم” بمانند.
یکی از ویژگی هایی که روشنفکر را از “روشنفکر نما” یا همان “روشنفکر مآب” جدا می‎کند این است که روشنفکرمآب “نقد” نمی‎کند بلکه “نق می‎زند”. نقد کردن کار آسانی نیست. شما برای نقد کردن مدیریت یک سیستم، لازم است تاریخچه و گردش کار این سیستم را بدانید، آمار و ارقام مربوط به این سیستم را مرور کنید و با فرایند تجزیه و تحلیل اطلاعات آشنا باشید. پس نقد کردن تخصص و مهارت و صرف وقت و انرژی می‎خواهد. اما شما می‎توانید راجع به هرچیزی نق بزنید بدون این که کمترین وقتی صرف مطالعه و پژوهش آن کرده باشید!

“نق زدن” یک فرایند “هیجان مدار” است. یعنی ما با نق زدن آرام‎تر می‎شویم، خشم و غم‎مان را با دیگران در میان می‎گذریم و “درد دل” می کنیم اما “نقد کردن” یک فرایند “مسأله مدار” است، ما هنگام نقد ، خودمان را سبک نمی‎کنیم بلکه مساله را “حلّاجی” و زیر و رو می‎کنیم.
“نق زدن” مخاطب تعریف شده‎ای ندارد، کافی ا‎ست گوش مفت بیابی، آن وقت می‎توانی شروع به نق زدن کنی ولی نقد کردن، مخاطب تعریف شده‎ای دارد. مخاطب روشنفکر پیش از همه، خود نهادهای قدرت‎اند و سپس کارشناسان، گروه های ذی نفع، رسانه‎ها و سایر نقدکنندگان.

نقد کردن علاوه بر نیاز به دانش و مهارت و صرف وقت و انرژی، نیاز به شهامت و شجاعت دارد، شجاعت پرداخت هزینه! شما می‎توانید در هر مهمانی که می‎نشینید و هر تاکسی که سوار می‎شوید نق بزنید، کسی کاری به کار شما ندارد! ولی اگر نقد خود را برای نهادهای قدرت و رسانه‎ها ارسال کنید باید آمادگی پرداخت هزینه را هم داشته باشید بنابرین یکی دیگر از ویژگی‎های روشنفکران که آن ها را از روشنفکرمآبان جدا می‎کند “شجاعت” است.
البته این جا لازم است راجع به گروهی از روشنفکران توضیح دهم که کار سخت‎تری در پیش می‎گیرند و آن آگاه سازی توده‎های مردم است. کسی که قرار است توده‎های مردم را آگاه نماید از یک سو باید دارای دانش و مهارت نقد باشد و از سویی باید بتواند با زبان غیر تخصصی سخن بگوید. این کار شبیه “بند بازی” است. اگر کمی تخصصی‎تر سخن بگوید مخاطبانش سخنش را نمی‎فهمند و اگر کمی عوامانه‎تر سخن بگوید به سرعت دچار #پوپولیسم - عوام زدگی –می‎شود! بسیاری از روشنفکران که به این قلمرو پا گذاشتند یا از این طرف یا از آن طرف فرو افتادند. با این حال این قلمرو پرخطر را نباید خالی گذشت چرا که با خالی گذاشتن این قلمرو جا را برای “پوپولیست‎های واقعی” باز می‎کنیم، کسانی که به جای نوشتن کلمه “مار” شکل “مار” را طراحی می‎کنند.

ویژگی مهم روشنفکران این است که تشکّل و شبکه سازی می‎کنند، روشنفکر اهل انزوا و درخود فرورفتن نیست. او از جامعه قهر نمی‎کند و ناامید نیز نمی‎شود چرا که از ابتدا هم توقع تغییرات دراماتیک نداشته است. روشنفکرمآب ها ناامید و سرخورده اند. شاید برخی از آن ها روشنفکرهایی بوده اند که توقع زیادی از مردم و جامعه داشته‎اند، آن ها به دنبال #اتوپیا - مدینه فاضله – بوده‎اند و ناکام مانده‎اند.

روشنفکر به حرکت دائمی و پله پله اجتماع امیدوار است بنابراین تماسش را با جامعه حفظ می‎کند و تیم و تشکّل می‎سازد. منظورم از تشکل، محفل نیست بلکه نهادهای مدنی است، نهادهای مدنی شناسنامه‎دار که بطور دائمی رشد می‎کنند و با جامعه‎ی بیرون از خود ارتباط برقرار می‎کنند، اثر می‎گذارند و اثر می‎پذیرند.
.

📍پی نوشت: راجع به روشنفکران ایرانی سه کتاب بسیار ارزشمند منتشر شده: "هویت اندیشان و میراث فکری احمد فردید" ، "نو اندیشان دینی" و "گونه شناسی روشنفکران ایرانی". دو کتاب اول را محمد منصور هاشمی نوشته و کتاب سوم را نظام بهرامی کمیل. هر سه کتاب را نشر کویر منتشر کرده است.

@drsargolzaei
Drsargolzaei.com

@mostafatajzadeh
📝📝📝ما و گرانیگاه پوپولیست ها
سهند ایرانمهر

بخش دوم

اگرچه این نقد بر دولت وارد است که با وجود دنبال کردن همه جانبه توسعه و گشایش، آن را تنها در سطح نخبگان قابل فهم کرده است اما واقعیت ان است که حتا اگر این دستاوردها به خوبی تببین می شد بازهم در برابر طاعون #پوپولیسم کُمیتش لنگ بود. در فرصت اندک پیش رو تنها راهبرد حامیان #روحانی این است که دست از تصور قطعی پیروزی بردارند و با اندکی بدبینی به شیوه های تقابل با پوپولیسم اردوگاه رقیب بیاندیشند. مبارزه با پوپولیسم، بازتولید آن نیست بلکه درگام اول ساده و همه فهم کردن ضرورت مشارکت و حمایت است بی مغالطه و سفسطه و در گام دوم تمرکز بر عرصه های غیر نخبه. نخبگان به اندازه خود راه و چاه را می دانند. طیف وسیعی از مردم اما بواسطه محدودیت ها فرصت توان افزایی اندیشه سیاسی خود را نداشته اند. ارباب قلم و حتا آنانکه اهل قلم نیستند اما قدرت تحلیل دارند هرکدام به نوبه خود باید آنچه را که درست می یابند به زبانی ساده و درست(نه توام با مغالطه) در اختیار عموم بگذارند .


از یاد نبریم که انچه از بازخورد مناظره ها و روشنی ناکارامدی روش های دولت قبل می گوییم و می شنویم و می نویسم همه بازتولید معنایی بدیهی در جمعی محدود و تا حدی نخبه است که اگرچه در نوع خود باعث ایضاح و تثبیت مفاهیم می شود اما در فرآیند کوتاه مدت انتخابات، بردی ضعیف دارد. ما در غبار عدم امکان دسترسی به آمار دقیق و ذائقه توده مردم هیچ درک دقیقی از رویکرد کنونی آنان نداریم اما می دانیم که عدالت، همدلی با محرومان و… از مفاهیمی هستند که هرچند دستاویز کردن آن برای ذهن معتدل ، اخلاق گرا و تکنوکرات دشواراست اما دام موثر و معجزه گر پوپولیست هاست.

روزهای آینده روزهای سرنوشت سازی است روزهاییکه این خاصیت را دارند تا درتقویم یک ملت مبداء نعمت یا نقمت شوند. در این روزها #همه_مسئولیم ، در این روزها علاوه بر تداوم وظیفه آگاهی بخشی و تبادل آراء میان نخبگان، ضرورت دارد که ایجاد ارتباط با #حاشیه های خارج از رادار فضای مجازی نیز قوت بگیرد و وقتی سخن از این ضرورت بر زبان میاوریم مرادمان بلند کردن سنگ بزرگ و تمنای محال سفر به نقاط دوردست و نظایر آن نیست این وظیفه گاهی با طرح موضوع در جمع 4 نفره تاکسی یا اجتماع چند نفره مترو ، حلقه دوستان، اقوام و مردمی که به شکل روزمره ملاقاتشان میکنیم نیز ممکن است و نگاه کلی هواداران مسیر اعتدال و اصلاح لامحاله باید بر این روش نیز تمرکزی جدی داشته باشد. @sahandiranmehr

@MostafaTajzadeh
Forwarded from روزآروز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 درس‌های ظهور #احمدی‌_نژاد برای هرکدام از گروه‌های سیاسی چه بود؟ #علی_سرزعیم، اقتصاددان و نویسنده کتاب #پوپولیسم_ایرانی توضیح می‌دهد. ببینید! 🎧👆
@roozArooz_news
📝📝📝 پوپولیسم یا عوام گرایی

#اصطلاح_شناسی

عوام‌گرایی یا پوپولیسم (Populism) آموزه و روشی سیاسی است در طرفداری کردن یا طرفداری نشان دادن از حقوق و علایق مردم عامه در برابر گروه نخبه. در قرن بیستم بیشتر جنبش‌های «عامه‌گرا» با جنبش‌های آمریکای لاتین و هند شناخته می‌شد اما از دهه ۱۹۸۰ به بعد این جنبش‌ها در کشورهای کانادا، ایتالیا، هلند، اسکاندیناوی ، ایران و ایالات متحده نیز درجاتی از موفقیت را به‌دست آورده است.

بزرگداشت مفهوم مردم (یا توده) تا حد مفهومی مقدس، و باور به اینکه هدف‌های سیاسی را می‌باید به خواست و نیروی مردم جدا از حزب‌ها و نهادهای موجود پیش برد. عوام‌گرایی خواست مردم را عین حق و اخلاق می‌داند و بر آن است که می‌باید میان مردم و حکومت رابطهٔ مستقیم وجود داشته باشد. هم چنین با ایمانی ساده فضایل مردم را در برابر منش فاسد طبقهٔ حاکم یا هر گروهی که موقعیت سیاسی و منزلت اجتماعی برتر داشته باشد قرار می‌دهد و می‌ستاید. یکی از ویژگی‌های عوام‌گرایی یافتن «توطئه‌های ضد مردمی» در هر جاست و این برداشت معمولاً به دشمنی‌های نژادی و قومی دامن می‌زند.

ویژگی کلی پوپولیسم

پوپولیسم دارای چند ویژگی کلی به شرح زیر است:

۱. جلب پشتیبانی مردم با توسل به وعده‌های کلی و مبهم، و معمولاً تحت کنترل رهبر فرهمند و شعارهای ضد امپریالیستی.

۲. پیشبرد اهداف سیاسی، مستقل از نهادها و احزاب موجود، با فراخوانی تودهٔ مردم به اعمال فشار مستقیم بر حکومت.

۳. بزرگداشت و تقدیس مردم یا خلق، با اعتقاد به اینکه هدف‌های سیاسی باید به اراده و نیروی مردم و جدا از احزاب یا سازمان‌های سیاسی پیش برود.

البته آیین و سنت سیاسی پوپولیستی، در هر کشوری شکل ویژه‌ای دارد. در نهضت‌های پوپولیستی، معمولاً ائتلافی آشکار یا ضمنی، میان طبقات مختلف با منافع متفاوت و گاه متعارض برقرار می‌شود. تداخل قشرهای گوناگون در این نهضت‌ها، به طور عمده ناشی از عدم تشکل طبقاتی و عدم وجود مرزبندی روشن طبقاتی است. پوپولیسم دارای مشخصات عوام فریبی، تقدیس شخص رهبر فرهمند، تعصب، تکیه بر توده‌های محروم، نداشتن ایدئولوژی مشخص، اصلاح طلبی، بورژوایی بودن و عناصری از ضدیت با امپریالیسم و ملی‌گرایی است. توسعه خواهی و پر و بال دادن به نیروهای وابسته به بازار داخلی و گاه آزادی‌های سندیکایی و دموکراتیک از خصلت‌های عمده دوران پوپولیسم است.

#علوم_سیاسی
#آموزش_سیاسی
#پوپولیسم

🅾️ @po_science
@MostafaTajzadeh
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

🇮🇷 عطاالله حافظی:
"#چشم_فتنه که با توصیه از پشت بلندگو هم مهار نشد امروز با طرح استعفای دولت قانونی مستقر و برگزاری انتخابات زودهنگام، دوباره فتنه ها به پاخواهد کرد تا آن دیگری بفهمد #میرحسین_موسوی #زهرا_رهنورد و #مهدی_کروبی مظلومانه در حصرند. این سند برائت شان از فتنه گری و دلسوزی شان برای ایران ست"

حمیدرضا شاهمیری:
"#پوپولیسم خالص لخت و عریان در کشور جریان یافته و مشغول تخریب هرآنچه ساخته ایم می‌باشد، تنها هوشمندی مردم میتواند جلو این سیل مخرب را بگیرد. فریاد روحانی...رها کن ...صدای این موج مخرب است......#هوشیار_باشیم"

Hamed Shojaie:
"#آیت‌الله_طالقانی مهم‌ترین حامی قرار گرفتن #اصل_شوراها در #قانون_اساسی بود. در مراسم سی و نهمین سالگرد درگذشت وی در کانون توحید هیچ‌یک از اعضای #شورای_شهر حضور ندارند. یا مشغله اعضای شورا در غروب جمعه زیاد بوده یا این شورا با شورای مدنظر #طالقانی سنخیتی ندارد!"

علی ملیحی:
"می‌خوام درباره منابع مالی برخی رسانه‌ها شفاف‌سازی کنم. شبکه‌های داخلی و برون‌مرزی صداسیما ازجمله پرس‌تی‌وی و العالم و افق، خبرگزاری‌های فارس و تسنیم و روزنامه‌های کیهان و جوان منابع مالی مشخصی دارند؛ جیب من و شما. بله! برخی برخی آنقدر هنرمندند که با پول ایرانیان به ایرانیان ضربه می‌زنند".

پیمان احمدی 🇮🇷:
"پیمان! اگر هیئت میری، سینه میزنی، برای مظلومیت و لب تشنه حسین گریه میکنی اما در برابر ظلم ظالمان ساکتی بدان که فقط ریا میکنی یا از فلسفه اصلی عاشورا هیچ درکی نداری! حسین مظلوم رو دیدن اما ندیدن ایستادگی حسین برابر ظالمانی که مدعی حکومت دینی هم بودن خواست اقتدارگرایان و ترس من هستش..."

Mahsa Jazini:
"زیبایی‌شناسی از الزامات هرکاریه. میخواین #هیئت و #دسته و #حسینیه راه بندازید حداقل حواستون به فاصله مکانی هم باشه. ترافیک انسانی و ماشینی به کنار، تداخل صدا پیش میاد. یه خیابون ۵۰ متری مگه گنجایش چندتا هیئت داره. حداقل نوبتیش کنید."

محمد وحیدی🇮🇷‏:
"اینکه می‌شود بیت آیت‌الله #خمینی را آزادانه نقد کرد؛ خیلی هم خوب است و جای شکر دارد و نشانه آزادی بیان است، اما قضیه اینجاست که اگر پیکان نقد به سمت بیوت دیگران رود، همچنان استقبال می‌کنید یا خیر؟!"

حمزه Hamze Ghalebi:
"مناسبات سلطنتی از اشرافیت، مناسبات درباری و امتیازات خانوادگی بگیر تا جایگاه های سیاسی شخصی و مادام‌العمری علف های هرز به جا مانده از انقلاب ضد سلطنتی هست. تک تک علف های هرز را باید به نقد و اعتراض عیان کم کم هرس کرد."

yaghmafashkhami II:
"مادر تا چشمش به تکه های استخوان افتاد گفت این که بچه من نیست. اما بعد از چندلحظه سراغ تکه پاره های لباس فرزند #شهیدش رفت‌. خودکار رنگ و رو رفته ای رو پیدا کرد، با گوشه چادر خودکار را پاک کرد، مغزی خودکار را در آورد. داخل لوله خودکار، رو کاغذ نوشته بود احمدزاده! گفت این دست خط پسرمه"

mohammad mohajeri:
"وقتی می بینید در قانون #منع_بکارگیری_بازنشستگان، تصویب کنندگانش(نمایندگان #مجلس) و تاییدکننده اش(#شورای نگهبان) همگی از این قانون مستثنا شده اند، و می توانند سالهای سال همچنان در سمت خود بمانند، چه به ذهنتان میاید؟ اصلاح امور؟ کار را به جوانها سپردن؟ بازی سیاسی؟ یا..."

A. hamzeh:
"اسنپ گرفتم راننده دختر جوانی بود لاتی صحبت می‌کرد. تلفنش زنگ خورد صاحبخانه بود می‌پرسید اجاره خانه را جور کردی دختر هم با غرور همراه با بغضی گفت ۵۰هزار دیگه مونده عصر پرداخت می‌کنم فقط خواست درب خانه نرود مادرش استرس می‌گیرد آخر سفرگفت یادت نره امتیاز بدی گفتم نمره ات بیسته"

Sasan Karimi:
"#سنی_دییلر ناخودآگاه انگار پاسخی ست به تلاش برای سرکوب #چالش_هپی. یک گروه #دهه_هفتادی را محدود کردند، تبدیل شد به هزاران گروه: از شاطر و کشاورز گرفته تا کودکان و دختران و پسران جوان. سرکوب و محدودیت اگر جواب می داد این همه عقب نشینی لازمتان نبود. حالا بروید بگیریدشان: هزارانند."

mohammad sheibani:
"يك زمانى در تركيه مثلا براى خريد يك پرس غذا بايد چند ميليون لير پرداخت ميكردى، ارزش برابرى لير به شدت افت كرده بود،اما مردم و دولت تركيه همدلانه تلاش كردند و در عرض چند سال اقتصاد تركيه را سامان دادند. همه‌ى مشكلات قابل حله، فقط يك كم همت و اعتماد به نفس ميخواد. #جنگ_اقتصادى"

Elham Pavehnejad:
"بی لیلی‌ش رفت با عشقش در ساعت سه و ربع کم ‌بعد از ظهر سیزده مرداد. #سعید_کنگرانی"

Iraneman_org:
"کمی فارغ از غم شروع هفته را دل به سادگی این عاشقانه دهیم. برای افتتاح مدرسه جدیدشان در روستا گل می برند. #مدرسه_ایران_من روستای لوعاچل #تالش *عکس از سعید عامری https://t.co/6iUk4CrEO3"

🆔 @MostafaTajzadeh
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

علیرضا رحیمی Alireza Rahimi:
تعدادی از وزیران طی نامه ای از مقام #رهبری درخواست کرده اند،برای تسریع در بررسی #cft و #پالرمو توسط #مجمع_تشخیص مصلحت، ایشان تاکید مستقیم فرمایند.
عضو افراطی #جبهه_پایداری درکمیسیون #امنیت_ملی در تحریفی آشکار،این نامه مشفقانه راتعبیر به تهدید به استعفای جمعی ازکابینه کرده است.

عبدالله مومنی Abdollah momeni:
#بازداشت_کرباسچی دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی نشان می دهدکه سناریوی حکومت "تور زندان"برای هرگونه حركت مخالف باوضع موجودویا هزینه تغییرخواهی است.
انتقاد به هزینه های صورت گرفته در سوریه وشهدای مدافع حرم جرم نیست بلکه می تواند دفاع ازمنافع ملی باقرائتی غیر ازایدئولوژی رسمی باشد.

Sayyed Mahdi Nazemi:
در فرنگستان برای نگهداری سگ باید:
1.گواهینامه نگهداری دریافت کنید
2.مالیات پرداخت کنید
3.قوانینی مانند قلاده و پوزبند و اماکن عمومی را به دقت رعایت کنید
4.اگر سگ به کسی حتی نزدیک شود ضامن هستید
5.اگر به کسی حمله کند زندان میروید و جریمه سنگین میدهید و از سگ سلب مالکیت میشود
(!)

علیرضا خوشبخت:
ذوق کرده اند که #نشست_ورشو گوادلوپ جمهوری اسلامی است. #سلطنت_طلبها هیچ وقت باور نکردند که ریشه ها و علت اصلی انقلاب در داخل ایران شکل گرفت.میگفتند خارجیها شاه را برکنار کردند؛حالا هم ذوق کرده اند که آنها شازده را بر می گردانند: بی باوری نقش و جایگاه مردم و دخیل بستن به ضریح خارج!

الهام فخاری:
تحقیق و تفحص از بانک شهر کاری ارزشمند در راستای اصلاح رویه‌ها و نورتاباندن به فضاهای بسته‌ی مالی است.
ریشه بسیاری از بی‌انضباطی‌های مالی و بدهی‌های کلان شهرداری، سوداگری شهرداری‌ها و بانک شهر در بازار املاک و مستغلات بود.

علیرضا صلواتی Alireza Salavati:
خبرگزاری فارس و تسنیم: با اشراف اطلاعاتی #اسماعیل_بخشی را دستگیر کرده‌اند!
پ‌ن: این اشراف اطلاعاتی ۲۰سال است قاتل #عزت_ابراهیم‌نژاد، ۵ سال است اسیدپاشی اصفهان را نمیتواند دستگیر کند، ۶۰۰۰ خودرو یا بیست میلیارد دلار قاچاق کانتینری، جلوی فرار مُختَلیسنِ گرامی را ایکاش می‌گرفت!

amir ebtehaj:
صبح با خبر #بازداشت #سپیده_قلیان شروع شد، شب هم با خبر بازداشت مجدد #اسماعیل_بخشی به پایان رسید. این وسط هم چند نفر دیگه در تهران و کرمانشاه بازداشت شدند.
بعد در صداوسیما به بازداشت #مرضیه_هاشمی توسط دولت آمریکا اعتراض می‌کنند و اینکارو «نقض حقوق بشر» می‌نامند... همینقدر زیبا!

دانيال شلتوكي🇮🇷:
#شهيدرجايي : شما هروقت من را ميبينيد،بپرسيد چه ميكني؟ و حتي سرمن فرياد بكشيد؛البته فريادي برادرانه و همچون اعضاي يك خانواده كه براي #مستضعفان چه كرده اي؟!

علی اصلان شهلا:
حسن روحانی امروز صبح فیلترکنندگان را امروز با #رضاخان مقایسه کرد. او گفت از فیلترینگ همه ضرر کردیم و با فیلترشکن ها نمیتوان مقابله کرد. روحانی اذعان کرد که رسانه آزاد در ایران نداریم و اگر 500 رسانه داشتیم، لازم نبود همه در فضای مجازی حرف هایشان را بزنند

ebrahim alizade:
تکرار سیاستهای ارزی امسال در سال بعد و تداوم تورم، باعث رشد #فقر در سال آینده خواهد شد. این شرایط، بستر مناسبی برای ظهور اندیشه‌های خطرناک و #پوپولیسم است. اقتصاد ما یک اقتصاد پوپولیست پرور شده است.
#علی_سرزعیم (معاون وزیر کار)
#تجارت_نیوز

Hadi Mousavi:
تربیت یافتگان #دولت_پنهان، هیچ کس را جز خود، تحمل نمیکنند مخصوصا اینکه خودشان هیچ قابلیتی جز زور دولت پنهان ندارند و طرف مقابل محبوب و متخصص باشد.
برخورد مدیرک شبکه ۳ و عادل #فردوسی_پور، یک مثال عینی است.
با این جماعت، هیچ کس در آینده‌ی ایران سهمی ندارد الا خودیها.
خطر بزرگی است!

Ehsan Mazandarani:
موتور رییس‌جمهور #روحانی که برای مدتی به دلیل کمبود قطعات خاموش مانده بود از ۲۰دی ماه در سالگرد آیت‌الله #هاشمی_رفسنجانی روشن شد و با سخنرانی امروز در حمایت از رسانه‌ها، زنان و مذمت فیلترینگ به‌حرکت درآمد.
#علی_برکت_الله

بهاره آروین:
فراکسیون شفافیت در سال دوم فعالیت شورای عالی استانها اعلام موجودیت کرد.
امیدوارم با حمایت آقای الویری و پیگیری آقای بادامی (تشکیل دهنده فراکسیون)، دبیرخانه دائمی شفافیت در این شورا تشکیل شده و زمینه‌ برای تبادل تجربه شوراهای شهر و شهرداریهای سراسر کشور در تحقق شفافیت فراهم شود.

🆔 @MostafaTajzadeh
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

Ali Shakourirad:
«کلاه»فرموده‌اند. اما آنان که خود در تولید بحران نقش و درشکل‌گیری فاجعه دخالت داشته‌اند سراسیمه به دنبال بردن «سر»هستند تا ردخویش گم کنند.خطای برخوردامنیتی با نامه انذار دهنده جمعی‌ از پزشکان به بشاراسد درمورد کشتار مردم بی‌سلاح را دوباره بر سر بیانیه ضدخشونت ۷۷نفر تکرارمی‌کنند.

اردوی کار:
جسد ۵ جوان ۲۰ تا ۳۵ سالە در سد وحدت #سنندج در روزهای اخیر پیدا شده است.
۱- هیوا رحیمی
۲- مسعود امینی
۳- رضا صادقی
۴- سوران محمدی
۵- علی جواهری.

🇮🇷Abdollah Ramezanzadeh:
درست است که از روحانی ناراحتیم و به او انتقاد داریم و حتی بعضی از رای به او پشیمانیم اما این دلیل همراهی ما با اقتدارگرایان حاکم بر دولت موازی پنهان نمیشود، اتفاقا زاویه ما با روحانی به دلیل سکوت و گاه همراهی او با آن اردوگاه و تخلف از وعده مقابله با آنان است

Bahman Babazadeh:
پخش آثار #محسن_چاوشی در رادیو
(وظاهرا تلویزیون) از هفته گذشته ممنوع شده است. این ممنوعیت به گفته برخی منابع به رادیوهای شهرستانی هم رسما ابلاغ شده. این در حالی ست که آلبوم #بی_نام چاوشی26 آذر رسما منتشر خواهدشد.
هیچ توضیح و دلیل مشخصی در این باره اعلام نشده است.

داوود حشمتی:
آقای #علم_الهدی گفته: قلعه ولایت دیوارش بلند است؛ اما یک دروازه بزرگ به اسم انتخابات دارد که دشمن از این دروازه وارد می‌شود
تعجب میکنم احتمالا ایشان ناخواسته اشتباه. قلعه مال سلاطین وشاهان بود که اجازه ورود مردم به آن داده نمیشد چون همیشه از مردم میترسیدند.
این اشتباه #عمدی است؟

مجتبی حسینی:
#مارتین_نیمولر،کشیش آلمانی ضد هیتلر»:اول سراغ کمونیست‌هاآمدند،سکوت کردم
چون کمونیست نبودم.
بعد
سراغ اتحادیه‌‌های کارگری آمدند،
سکوت کردم
زیرا عضو اتحادیه‌ کارگری نبودم.
بعد سراغ یهودی‌ها آمدند،
سکوت کردم چون یهودی نبودم.
سراغ خودم که آمدند،
دیگر کسی نبود تا به #اعتراض برآید.

محمد جواد حق شناس🇮🇷:
همه دنیادنبال این هستند که ارتششان از امور سیاسی کنار باشد آنهاچیزی میفهمند که میگویند این را؛
مامیخواهیم که سپاه و ارتش باند ودسته بندی نداشته باشند و جهات سیاسی راکنار بگذارندبرای اینکه اگر جهات سیاسی ومناقشات سیاسی درسپاه وارتش رفت،باید فاتحه سپاه وارتش رابخوانیم.صحيفه ج ١٩ص١١

بهمن كلباسى:
رضا پهلوی به نشریه نیوزویک گفته: برجام «یک فاجعه بود.» او همچنین تاکید کرده «مردم ایران تحریم های #ترامپ را درک می کنند.» آقای پهلوی ۴ سال پیش در مصاحبه با بی‌بی‌سی فارسی در زمان توافق بر سر برجام به ما گفت «بودن توافق هسته‌ای بهتر از نبودنش است»

shima tadrisi🎗:
۲۶ آذر تولد مسعوده، اگر آخرین خان فرایند مرخصی رو(نظر دادستان) با موفقیت پشت سر بذاریم، روز تولدش به جای دو سوی دیوار، کنار هم هستیم.
#مسعود_کاظمی

zeynab.karimian:
اقا و خانم مسوول! رسانه ای عزیز! به این تصاویر نگاه کنید. اگر دعوای اصلاح طلبی و اصولگرایی را چند ثانیه کنار بگذارید می بینید که خلیج نیلگون فارس که از ع.ر.ب.ی نوشتنش رگ غیرتمان باد می کند چگونه فاضلاب شهری را به درونش سر ریز کرده اند و هیچ نهادی پاسخگوی فاجعه زیست محیطی آن نیست

محمدحسین خوشوقت:
امروز فرماندهی مرکزی #ارتش_امریکا در منطقه(#سنتکام)گزارش فرماندهی نیروی هوایی خود را ریت کرده که در آن،از نام جعلی و خطرناک خلیج ع ر ب ی استفاده شده است.شک نکنید که هدف نهایی برنامه ریزی برای تحریم و ناآرامی در ایران،تجزیه #ایران و عربی کردن #خلیج_فارس است.ج.اسلامی، مقدمه است!

Azar Mansoori:
یکی از مدنی ترین اشکال اعتراض مدنی صدور بیانیه و نوشتن نامه های انتقادی یا هشدار آمیز به حاکمیت است.احضار و متهم کردن امضا کنندگان #بیانیه_۷۷نفر به #تبلیغ_علیه_نظام و یا #اجتماع_و_تبانی_علیه_امنیت_ملی کشور چه پیامی برای به اقشار بی اعتماد، سرخورده، نگران و معترض ایران دارد؟

Hadi Mousavi:
شهاب الدین حائری، فرزند مرحوم حائری شیرازی، نماینده اسبق ولی فقیه در فارس و داماد دکتر احمد توکلی در کانالش نوشته به دلیل سخنرانیهای انتقادی که در مسجدم داشتم، اداره امور مساجد، من رو از مسجد اخراج کرده!
یعنی یک خودی هم حق انتقاد نداره.
البته که صف منتقدان از اغتشاشگران جداست😏

ماهور🎼:
این کاربر که خود را متولد اسراییل معرفی کرده و ادعا می‌کند دغدغه‌اش دوستی ایران و اسراییل است، فیلمی از مراسم تشییع پیکر «شیرزادخان شیرزادی» از بزرگان ایل کلهر گیلانغرب را بعنوان مراسم تشییع معترض جانباخته در #کرمانشاه جا زده و‌ با وجود تذکرهای مکرر حاضر به پاک کردن توییت‌اش نشده

رضا بهرامى:
حالا اگه ما به #بوریس_جانسون رای داده بودیم، آه و فغان از جامعه‌ی جهانی برمیخواست که #پوپولیسم و #افراط‌گرایی در ایران بیداد میکنه!

🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝تو درد بکش، من هم داد می‌کشم

✍🏻محمد فاضلی

برخی مسئولان سال‌هاست، و در صدر آن‌ها برخی نمایندگان مجلس اخیراً و به شدت، رفتار جالبی در پیش گرفته‌اند. من این رفتار را «
پوپولیسم نو» یا «تو درد بکش، من هم داد می‌کشم» نام‌گذاری می‌کنم.

بیماری را تصور کنید که از شکستگی استخوان، ضرب‌خوردگی شدید، عفونت و درد شدید دندان، یا آپاندیس نیازمند مراقبت و عمل درمانی به پزشک مراجعه کرده است. پزشک هم دست می‌گذارد روی عضوی که شدید درد می‌کند، فشار می‌دهد، به بیمار هم می‌گوید این‌جا بیمارستان است و باید آرامش را حفظ کرد؛ هیس، سر و صدا نکن؛ اما خودش داد می‌کشد.

بیمار در چنین حالتی حتماً می‌گوید پزشک‌جان، من دردم می‌آید، تو چرا داد می‌کشی؟ داد کشیدن را خودم بلدم؛ تو راهکاری، درمانی، کار بهتری بلد نیستی؟ پزشک هم می‌گوید: من دارم داد می‌کشم که بقیه بفهمند تو وضعیت اورژانسی داری و باید رسیدگی‌ کنند؛ من دارم جلب توجه می‌کنم.

حال بیمار و پزشک، دقیقاً حال برخی مدیران و نمایندگان مجلس در این روزهاست. مردم درد می‌کشند آن‌ها هم داد می‌کشند. آن‌ها مثل پزشک داستان، موافق حق داد کشیدن خود مردم نیستند، خودشان از طرف مردم داد می‌کشند. آن‌ها جلب توجه می‌کنند. آن‌ها با داد کشیدن بیماری «
#سندروم_دیده_شدن» را تسکین می‌دهند.

آن‌ها چیزی درباره علت درد نخوانده‌اند و حتی یافته‌ها و دانسته‌های دیگران درباره بیماری را هم نمی‌خوانند. من چندی پیش در متنی با عنوان
«چرا لگن سوار می‌شویم؟» خلاصه‌ای از گزارش تحقیق و تفحص مجلس دهم درباره صنعت خودروسازی و علت فساد و ناکارآمدی در آن‌را ارائه کردم. نمایندگانی که چپ و راست به قیمت بالای پراید حمله می‌کنند، با اطمینان می‌شود گفت آن گزارش را نخوانده‌اند، حتی در سخنان‌شان یک کلمه به چنین گزارشی اشاره نمی‌کنند، جرأت ندارند حتی خواستار انتشار عمومی آن بشوند. مسأله‌شان درد فروش گران‌قیمت پراید نیست، آن‌ها داد می‌کشند.

#پوپولیسم_نو (خیلی هم نو نیست، الان شدید شده)، دنبال «سیاست جَزَع و فَزَع» برای جلب توجه است؛ هیچ چیز در چنته ندارد؛ داد می‌کشد و هر قدر صدایش بلندتر می‌شود، تهی و پوک بودنش بیشتر آشکار می‌شود؛ هیچ چیز درباره علت نمی‌گوید، یک خط راهبرد حرکت به سمت حل مسأله در آن نیست؛ فقط داد می‌کشد.

رفتار «تو درد بکش من هم داد می‌کشم» پرتناقض هم هست. عاملان چنین رفتاری در همان حال که طرح می‌دهند تا فضای مجازی را تخته کنند، نان‌شان هم در بقای فضای مجازی است. آ‌ن‌ها کاملاً آگاه هستند که آن بلندگویی که دادشان را به گوش خلایق می‌رساند همین فضای مجازی است. جملات‌ سخنان‌شان را کوتاه طراحی می‌کنند که در یک دقیقه فیلم قابل انتشار در اینستاگرام یا کلمات محدود توئیتر بتوان جا داد.

پوپولیسم نو، خوردن از توبره و آخور هم هست. طرح برای بستن فضای مجازی می‌دهی تا قدرت خوشش آید، و حواست به دوربین و کارگردانی داد کشیدن هم هست تا جلب توجه کنی؛ اما از نوشتن دو خط یادداشت سیاستی علت‌شناسانه در روزنامه عاجزی، تو فقط داد می‌کشی؛ درباره فرایند، سازوکار، علت، کنشگر، گزینه‌ها و سیاست‌های منجر به عفونت، شکستگی، پارگی و ضرب‌خوردگی چیزی نگو؛ نه سوادش را داری نه جرأتش؛ فشارش به بقیه می‌آید اما تو فقط داد بکش تا معلوم شود چقدر دردشناسی.

آقایان و خانم‌های دادکش، داد کشیدن را مردم خودشان بلدند؛ شما اگر درباره منشأ، فرایند، نیروها، اندیشه‌ها، گزاره‌ها، گزینه‌ها، سیاست‌ها، اقدامات و برنامه‌های منجر به بروز درد، چیزی فراتر از کلیات ابوالبقا بلدید، غیر از تکرار واژه‌های کلیشه‌ای سراسر تهی چیزی می‌دانی، اگر راهکاری در سر داری، بنویس؛ داد نکن. شما را برای داد کشیدن و جلب توجه کردن، انتخاب نکرده‌اند یا بر کاری نگمارده‌اند.

@fazeli_mohammad
@MostafaTajzadeh
تو درد بکش، من هم داد می‌کشم

محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

برخی مسئولان سال‌هاست، و در صدر آن‌ها برخی نمایندگان مجلس اخیراً و به شدت، رفتار جالبی در پیش گرفته‌اند. من این رفتار را «پوپولیسم نو» یا «تو درد بکش، من هم داد می‌کشم» نام‌گذاری می‌کنم.

بیماری را تصور کنید که از شکستگی استخوان، ضرب‌خوردگی شدید، عفونت و درد شدید دندان، یا آپاندیس نیازمند مراقبت و عمل درمانی به پزشک مراجعه کرده است. پزشک هم دست می‌گذارد روی عضوی که شدید درد می‌کند، فشار می‌دهد، به بیمار هم می‌گوید این‌جا بیمارستان است و باید آرامش را حفظ کرد؛ هیس، سر و صدا نکن؛ اما خودش داد می‌کشد.

بیمار در چنین حالتی حتماً می‌گوید پزشک‌جان، من دردم می‌آید، تو چرا داد می‌کشی؟ داد کشیدن را خودم بلدم؛ تو راهکاری، درمانی، کار بهتری بلد نیستی؟ پزشک هم می‌گوید: من دارم داد می‌کشم که بقیه بفهمند تو وضعیت اورژانسی داری و باید رسیدگی‌ کنند؛ من دارم جلب توجه می‌کنم.

حال بیمار و پزشک، دقیقاً حال برخی مدیران و نمایندگان مجلس در این روزهاست. مردم درد می‌کشند آن‌ها هم داد می‌کشند. آن‌ها مثل پزشک داستان، موافق حق داد کشیدن خود مردم نیستند، خودشان از طرف مردم داد می‌کشند. آن‌ها جلب توجه می‌کنند. آن‌ها با داد کشیدن بیماری «#سندروم_دیده_شدن» را تسکین می‌دهند.

آن‌ها چیزی درباره علت درد نخوانده‌اند و حتی یافته‌ها و دانسته‌های دیگران درباره بیماری را هم نمی‌خوانند. من چندی پیش در متنی با عنوان «چرا لگن سوار می‌شویم؟» خلاصه‌ای از گزارش تحقیق و تفحص مجلس دهم درباره صنعت خودروسازی و علت فساد و ناکارآمدی در آن‌را ارائه کردم. نمایندگانی که چپ و راست به قیمت بالای پراید حمله می‌کنند، با اطمینان می‌شود گفت آن گزارش را نخوانده‌اند، حتی در سخنان‌شان یک کلمه به چنین گزارشی اشاره نمی‌کنند، جرأت ندارند حتی خواستار انتشار عمومی آن بشوند. مسأله‌شان درد فروش گران‌قیمت پراید نیست، آن‌ها داد می‌کشند.

#پوپولیسم_نو (خیلی هم نو نیست، الان شدید شده)، دنبال «سیاست جَزَع و فَزَع» برای جلب توجه است؛ هیچ چیز در چنته ندارد؛ داد می‌کشد و هر قدر صدایش بلندتر می‌شود، تهی و پوک بودنش بیشتر آشکار می‌شود؛ هیچ چیز درباره علت نمی‌گوید، یک خط راهبرد حرکت به سمت حل مسأله در آن نیست؛ فقط داد می‌کشد.

رفتار «تو درد بکش من هم داد می‌کشم» پرتناقض هم هست. عاملان چنین رفتاری در همان حال که طرح می‌دهند تا فضای مجازی را تخته کنند، نان‌شان هم در بقای فضای مجازی است. آ‌ن‌ها کاملاً آگاه هستند که آن بلندگویی که دادشان را به گوش خلایق می‌رساند همین فضای مجازی است. جملات‌ سخنان‌شان را کوتاه طراحی می‌کنند که در یک دقیقه فیلم قابل انتشار در اینستاگرام یا کلمات محدود توئیتر بتوان جا داد.

پوپولیسم نو، خوردن از توبره و آخور هم هست. طرح برای بستن فضای مجازی می‌دهی تا قدرت خوشش آید، و حواست به دوربین و کارگردانی داد کشیدن هم هست تا جلب توجه کنی؛ اما از نوشتن دو خط یادداشت سیاستی علت‌شناسانه در روزنامه عاجزی، تو فقط داد می‌کشی؛ درباره فرایند، سازوکار، علت، کنشگر، گزینه‌ها و سیاست‌های منجر به عفونت، شکستگی، پارگی و ضرب‌خوردگی چیزی نگو؛ نه سوادش را داری نه جرأتش؛ فشارش به بقیه می‌آید اما تو فقط داد بکش تا معلوم شود چقدر دردشناسی.

آقایان و خانم‌های دادکش، داد کشیدن را مردم خودشان بلدند؛ شما اگر درباره منشأ، فرایند، نیروها، اندیشه‌ها، گزاره‌ها، گزینه‌ها، سیاست‌ها، اقدامات و برنامه‌های منجر به بروز درد، چیزی فراتر از کلیات ابوالبقا بلدید، غیر از تکرار واژه‌های کلیشه‌ای سراسر تهی چیزی می‌دانی، اگر راهکاری در سر داری، بنویس؛ داد نکن. شما را برای داد کشیدن و جلب توجه کردن، انتخاب نکرده‌اند یا بر کاری نگمارده‌اند. @MostafaTajzadeh
او اسم این را می گذارد "دید وسیع"؛ اما در واقع چیزی نیست جز ترس از عمل کردن.او عاشق کلمات و احکام اخلاقی پر طمطراق است،اما برای کسانی که این جهان را می سازندبه کاری نمی آید.تنها آدم های مهم دنیا همین آدم های اهل عمل هستتد.و این جا در آلمان یکی از همین عمل گرایان ظهور کرده است.مردی پرشور که دارد همه چیز را تغییر می دهد.

زندگی یک ملت به طرفه العینی زیر و رو می شود،چون مرد عمل آمده است و من هم به او می پیوندم.فکر نکن موج دارد من را می برد.زندگی بی مصرفی را که فقط حرف بود و هیچ دستاوردی نداشت،رها می کنم.به این جنبش عظیم نوین تکیه می کنم .عمل می کنم،پس هستم.در برابر عمل،حرفی برای گفتن ندارم،من درباره نتیجه اعمالمان سوالی نمی پرسم.لزومی ندارد.می دانم که این اعمال درست است.چون ضروری است.آدم هایی که اینقدر شور و اشتیاق دارندممکن نیست به راه های خطا کشیده شوند.


📗 گیرنده شناخته نشد
✍🏻 کاترین تیلور
◽️بهمن دارلشفایی

پ.ن:
این داستان در سال ۱۹۳۸ نوشته شد
زمانی که هنوز
جنگ جهانی دوم شروع نشده بود

#روان_شناسی_اجتماعی
#معرفی_کتاب
#علی_نیک‌جو
#پوپولیسم

🆔@alipsychiatrist @MostafaTajzadeh