📝📝📝جهان هولوگرافیک

✍️ مایکل تالبوت، ترجمه #داریوش_مهرجویی

✅ تازه ترین نظریه برای توضیح توانایی های فراطبیعی ذهن و اسرار ناشناخته مغز و جسم


✅ کتاب «جهان هولوگرافیک» نوشته‌ی «مایکل تالبوت» توسط «داریوش مهرجویی» فیلمساز برجسته‌ی معاصر ترجمه شده است. این کتاب در واقع نظریه‌ای برای توضیح توانایی‌های فراطبیعی ذهن و اسرار ناشناخته‌ی مغز و جسم است. به بیان دیگر همه جهان آن چیزی نیست که به چشم ما می‌آید، بلکه رازهایی در خلقت هست که همچنان ناشناخته مانده است. نویسنده کوشیده بعضی موارد را نیز که ‌با تعابیر مرسوم، خرافه‌ به نظر می‌رسند از زاویه‌ی دید یک پزشک بنگرد و به تحلیل علمی آن‌ها بپردازد. کتاب در سه بخش تدوین شده است. «نگاهی تازه و استثنایی به واقعیت»، «ذهن و جسم» و «فضا و زمان» عنوان بخش‌های آن است.

✅داریوش مهرجویی در پایان مقدمه‌ی کتاب به این نکته اشاره کرده که: «خاصیت دیگر کتاب آن است که شاید تلنگری باشد به کسانی که موج مدرنیته دل و ایمانشان را شبهه‌دار کرده و غبار شک بر آن نشانده است و نیز آن‌هایی که از سخنان متافیزیک بی‌محتوا خسته شده‌اند.» در توضیح پشت جلد اثر آمده است: «جهان ما و هر آنچه در آن است، از قطره‌های باران و دانه‌های برف و درختان کاج تا شهاب‌ها و ذرات الکترون‌ها و کوانتوم‌ها، همه تنها تصاویر شبح‌گونه‌ای هستند از واقعیتی دور از دسترس که خارج از زمان و مکان بر ما فراتابیده می‌شود. نظریه هولوگرافیک بودن جهان نه تنها واقعیت‌های ملموس زندگی ما را در برمی‌گیرد، بلکه می‌تواند پدیده‌های حیرت‌آوری همچون تله پاتی، نیروهای فراطبیعی انسان، وحدت کیهانی، درمان‌های معجزه‌آسا و… را توضیح دهد. با خواندن کتاب جهان هولوگرافیک با جهانی روبرو می‌شویم که هر ذره آن ویژگی‌های کل آن را در خود دارد و خواننده ایرانی بسیاری از مفاهیم متافیزیکی را که ریشه در فلسفه و عرفان شرق دارد در قالب زبانی روشن و امروزی باز می‌شناسد.»

✅ کتاب اصل هولوگرافیک را باید یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های علمی-فلسفی در سطح جهان دانست. این کتاب را نویسنده و کارگردان مشهور «داریوش مهرجویی» به فارسی برگردانده است. کتابی که نام مترجمش به تنهایی می‌تواند دلیل خوبی برای محبوبیتش نزد مخاطبین ایرانی قلمداد شود.

📑 462 صفحه ، #روانشناسی #علم #فلسفه_علم
‏@IsBookStore

@MostafaTajzadeh

📝📝📝الوین #پلانتینگا
فیلسوف علم و پژوهشگر برجسته حوزه #علم_و_دین:

❇️"اجابت دعا و معجزات الهی با قوانین فیزیک، بخصوص مکانیک کوانتمی سازگاری دارند."


✅ همراه با زیرنویس فارسی


#فلسفه_دین
#فلسفه_علم
#تاریخ_علم #علم_و_دین
#پلانتینگا #توماس_کوهن
#تامس_نیگل #لئو_اشتراوس
#روشنفکری_دینی
#عبدالکریم_سروش
@Soroush_Philosopher

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝 اسلام‌شناسیِ شریعتی

✍ دکتر سیدجواد میری

✅۲۹ خرداد، چهل و سومین سالگرد دکتر #علی _شریعتی است. او را جهانی‌ترین متفکر معاصر #ایران نامیده‌اند که در قرن بیستم، اندیشه‌هایش و آثارش مرزهای جغرافیایی ایران و جهان #اسلام را درنوردید و در عرصه‌ی جهانی به عنوان اندیشمندی بی بدیل -بیرون از سنت فکری اروپایی/آمریکایی-مطرح شد.

✅در این ۴۳ سال بحث‌های مهمی درباره اندیشه‌های #شریعتی مطرح شده است ولی هر چه دقیق‌تر نگاه به صورت‌بندی‌های موجود در باب افکار شریعتی می‌اندازیم به نکته جالبی می‌رسیم و آن "معاصرت مداوم" شریعتی است و توگویی او کماکان "قدرت دیالوگ" با اکنونیان و اینجائیان را دارد و این توفیق اندکی در حوزه فکر و اندیشه نیست.

✅نکته جالب توجه دیگر در باب شریعتی این است که نسل جدیدی در حوزه‌ی علوم اجتماعی و انسانی و #فلسفه انتقادی در بیرون از ایران در آسیا و اروپا و آفریقا و آمریکا پا به عرصه‌ی آکادمی گذاشته‌اند که در اندیشه‌های شریعتی امکان طرح نوین ایده‌های #عدالت و #معنویت و #عقلانیت و #آزادی را می‌یابند و اینان تلاشی دوباره در بازسازی گفتمان شریعتی به عنوان الگوی آلترناتیو آغاز کرده‌اند که در سال‌های پیش روی ثمره این جنبش نوین آشکار خواهد شد.

✅یکی از بحث‌هایی که اکنون و فردای ایران و جهان اسلام را درگیر خود کرده است موضوع "اسلام" به مثابه یک #دین و نظام معنایی و #جهانبینی و مدل حکمرانی است. اولین پرسشی که در اینجا مطرح می‌گردد این است که "اسلام" چیست؟‌

✅برای درک چیستی و صورت و محتوای اسلام ما نیازمند شناخت از پدیده‌ای به نام دین در جهان انسانی هستیم و سپس یک نوع از این پدیدار به نام "اسلام" که بخشی از موجودیتی عام به عنوان دین است. شریعتی درس‌گفتارهای خویش در باب دین و اسلام را ذیل موضوع "شناخت اسلام" مطرح کرد و در مجموعه آثارش با عنوان "اسلام‌شناسی" به چاپ رسیده است.

✅بسیاری از منتقدین شریعتی بر این باورند که تاریخ مصرف "اسلام‌شناسی" #مشهد و #تهران گذشته است و صرفاً می‌توان در باب این آثار بحث تاریخی در حوزه‌ی "تاریخ اندیشه‌ها" کرد ولی این رویکرد غافل از این مهم است که در این چهار دهه، پس از مرگ شریعتی- جهان اسلام و حتی جهان به نوعی، درگیر این پرسش است که «دین چیست» و نسبت دین و جامعه چیست و چگونه خوانشی از دینی مانند اسلام می‌تواند در عین اینکه وحدت انسانی را تکریم می‌کند و تنوع آن را تخریب نخواهد کرد، به عدالت (نه آنکه آن را تقلیل به عدل الهی در آخرت بدهد) و آزادی (نه اینکه آن را محدود به طبقه‌ی خاص و حاکمان در نسبت با محکومان کند)، توجه بنیادین دارد، نیاز جدی دارد.

✅کدامین صورت‌بندی از اسلام می‌تواند هم در عرصه‌ی جهانی و همراه با #روشنفکران جهانی و هم در عرصه‌ی اسلامی و همراه با روشنفکران جهان اسلام و هم در عرصه‌ی ایرانی و همراه با روشنفکران و اندیشمندان دردآگاه ایرانی به دیالوگ بنشیند؟‌

✅دقیقاً در این بزنگاه است که پس از ۵۰ سال ما می‌بینیم که طرحی که شریعتی از خوانش توام با «شناخت از اسلام» مطرح کرده است، امری متعلق به "گذشته" نیست؛ بل چالشی پیش روی ما و برای "آینده" است.

✅البته این بدین معنا نیست که ما اسلام‌شناسی شریعتی را نعل به نعل در ۱۴۰۰ تکرار کنیم بل باز-گشت ما به شریعتی بدین معناست که «دین» بدون «شناخت» در جامعه فاجعه آفرین است و برای عبور از فاجعه‌ای که جهان اسلام را به نام دین گرفته است، چاره‌ای جز شناختِ اسلام نیست.

✅اما این شناخت چگونه ممکن است؟‌
با کدامین روش؟ از کدامین منظر؟‌ با اتکاء به کدامین مرجع و منابع فکری؟‌
اینجاست که باز-گشت به گفتمان شریعتی می‌تواند ما را یاری کند تا صورت‌بندی نوینی از الهیات اجتماعی برسازیم و از این اتم‌های منفرد و منفعل یک جامعه انسانی بسازیم تا به صورت انفرادی به دنبال تسکین دردهای خویش نباشند، بل به این #خودآگاهی برسند که راه #فلاح خویش از راه #اصلاح جامعه می‌گذرد.

✅باز هم در آخر سالگرد #شهادت شریعتی در ۲۹ خرداد را به عنوان فرصتی تاریخی برای طرح ایده‌ها و ایده آل‌های انسانی برای احیای جامعه و ارزش‌های والا و متعالی یادآور می‌شوم و برای #دکتر_علی_شریعتی علو درجات از رفیق اعلی مسئلت دارم.

@Shariati_Group
🆔 @MostafaTajzadeh
۲۳ خرداد ۱۳۹۹

📝📝📝مونتنی؛ دربارهٔ عزت نفس - آلن دوباتن
قسمت چهارم از مجموعهٔ «فلسفه؛ راهنمای شادکامی»

#مدرسه_زندگی، #فلسفه، #مونتنی، #عزت_نفس، #بدن، #هوش، #فرهنگ

📌مترجم: حسین محمدی‌زاده
لینک ویدئو با کیفیت بالا در آپارات
🆔 @MostafaTajzadeh

‍ 📌#معرفی_کتاب
@alipsychiatrist

✳️ یادم هست که یک روز پروفسور پرلیک می گفت امروز همه ادعا می کنند عضو حزب کمونیست نبوده اند و واقعا تعلق خاطری به آن نداشته اند.یادم هست که می گفت:"اگر حرف مردم اینجا را باور کنید ،فکر می کنید توی کل این کشور هیچ وقت حتا یک نفر هم عضو حزب کمونیست چکسلواکی نبوده!همه شون قربانی بوده اند! خیلی احمقانه هست،مخصوصا وقتی به یاد بیاوری که ده درصد مردم کشور عضو حزب بوده اند،رک و راست.یعنی یک میلیون و هفتصد هزار نفر !می دونم که همه اون آدم ها به حزب ایمان نداشتن و فقط عضو تشریفاتی بودن ،به خاطر شغل و حرفه و مزایای عضویت توی حزب.اما هیچ رژیمی ،هر قدر هم که تمامیت خواه باشه ،نمی تونه بدون هم دستی مردم به بقای خودش ادامه بده ،حالا هر قدر هم که این هم دستی با اکراه باشه.بیاین خودمونو گول نزنیم ؛ بیشتر ما از رژیم فرمان بردیم ،نه فقط برای نجات جونمون-چون چکسلواکی که اتحاد شوروی نبود-بلکه صرفا برای اینکه بهتر زندگی کنیم.

✳️...هاول گفته بود مرز میان مظلوم و ظالم در واقع از میان تک تک انسان ها می گذرد ،چون هر کس به نوبه خود هم قربانی است و هم حامی نظام و قربانی کننده.


📚 راهنمای بازدید از موزه کمونیسم
✍🏼 اسلاونکا دراکولیچ
▫بابک واحدی
▫نشر ماهی

#کتاب_جایگزین_ندارد
#فلسفه_سیاسی
#علی_نیک‌جو


🆔@alipsychiatrist

▪️نام کتاب:
درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی
نویسنده:#رزمری_تانگ مترجم:#منیژه_نجم_عراقی ناشر:#نشر_نی ناشرصوتی:#کتابخانه_صوتی_مطالعات_زنان

🔻لینک تمامی فصل‌ها🔻


👈 مقدمه

👈فصل اول: فمینیسم لیبرال

👈فصل دوم: فمینیسم مارکسیستی

👈فصل سوم: فمینیسم رادیکال و مباحث تولید مثل و مادری

👈فصل چهارم: فمینیسم رادیکال و مباحث جنسیت و میل جنسی

👈فصل پنجم: فمینیسم روانکاوانه

👈فصل ششم: فمینیسم سوسیالیستی

👈فصل هفتم: فمینیسم اگزیستانسیالیستی

👈فصل هشتم: فمینیسم پسامدرن

👈نتیجه‌گیری
.
.
#زن #زنان #جنبش_زنان #فمینیسم #مطالعات_زنان #فلسفه #هریت_تیلور #بتی_فریدمن #مری_ولستون_کرافت #سلما_جیمز #ماریا_رزا_دالاکوستا #مارگارت_بنستون #کیت_میلت #مریلین_فرنچ #مرلی_دیلی #آلیسون_جاگر #هایدی_هارتمن #آیریس_یانگ #هلن_سیکسو #لوس_ایریگاره #سیمون_دوبوار #منیژه_نجم_عراقی #درآمدی_جامع_بر_نظریه_های_فمینیستی

@Zanketabava

‍ ✳️در تاریخ بشر آزادی امری نادر بوده است.بسیاری از جوامع هیچ اقتدار متمرکزی را شکل ندادند که ظرفیت به اجرا گذاشتن قوانین ،حل و فصل مرافعات به نحو صلح آمیز و حمایت از ضعفا در برابر اقویا را داشته باشد.در عوض آنها اغلب قفسی از هنجارها را با عواقبی به همان اندازه وخیم برای آزادی مردم تحمیل می کردند.هر جا #لویاتان ظاهر شد ،آزادی به ندرت پیشرفتی داشت.اگر چه لویاتان قوانین را تنفیذ می کند و در برخی قلمروها از صلح و آرامش پاسداری می نماید اما غالبا مستبد و در نتیجه نسبت به جامعه غیر پاسخگوست و کاری برای پیشبرد آزادی شهروندان انجام نمی دهد.

✳️...با این همه،کورسویی از امید نیز هست،زیرا انسان ها قادر به خلق لویاتانی مقید هستند که می تواند مرافعات را فیصله بخشد ،از استبداد بپرهیزد و آزادی را با فراخ کردن قفس هنجارها ترویج کند.در واقع بیشتر پیشرفت بشر به توانایی جوامع برای برساختن چنین حکومتی بستگی دارد.اما جهت تاسیس و پاسداری-و مهار-یک لویاتان مقید باید حسابی زحمت کشید و "این همیشه یک کار ناتمامِ در حال پیشرفت" و اغلب آکنده از خطر و بی ثباتی است.


#راه‌_باریک_آزادی
#دارون‌عجم‌اوغلو #جیمزرابینسون
#علیرضابهشتی‌شیرازی #جعفرخیرخواهان
#انتشارات_روزنه #معرفی_کتاب
#متن_کتاب #علی_نیک‌جو
#کتاب_جایگزین_ندارد #فلسفه_سیاسی

🆔@alipsychiatrist

‍ 📗 بارها گفته شده که "جنبش های توتالیتر" از آزادی های دموکراتیک برای از میان برداشتن همین آزادی ها سو استفاده می کنند.این قضیه تنها به زیرکی اهریمنیِ رهبران جنبش و ساده دلیِ کودکانه توده ها ارتباط ندارد.آزادی های دموکراتیک، باید برپایه برابری همه شهروندان در برابر قانون، استوار باشند.اما با این همه، این آزادی ها تنها در جایی معنا و کارکرد ارگانیک پیدا می کنند که شهروندان آنجا، در گروه هایی عضویت داشته و از جانب خود در این گروه ها نماینده داشته باشند و یا در یک نوع سلسله مراتب اجتماعی و سیاسی قرار داشته باشند. فروریختگی نظام طبقاتی یعنی نظام قشربندی اجتماعی و سیاسی دولت های ملی اروپا، که بی گمان" یکی از رویدادهای مهیج در تاریخ اخیر آلمان" بود، برای پیدایش نازیسم بسیار موثر افتاد؛ درست همچنان که عدم وجود قشربندی اجتماعی در میان جمعیت اکثرا روستایی روسیه، این" مردم پراکنده و محروم از هرگونه آموزش سیاسی که تقریبا با هیچ ایده ای آشنایی نداشتند تا براثر آن به یک اقدام متعالی دست بزنند" برای بلشویک ها در جهت واژگونی حکومت دموکراتیک کرنسکی بسیار مطلوب بود.
@MostafaTajzadeh
📗 توتالیتاریسم
#هانا_آرنت
#محسن_ثلاثی
#نشر_ثالث
#معرفی_کتاب
#علی_نیک‌جو
#فلسفه_سیاسی
🆔@alipsychiatrist

پیشنهاد حذف کامل رشته تحصیلی حقوق

آقایان عالی‌مقدار، علمای اعلام و فقهای عضو #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی
نظر به اینکه دانش #حقوق عبارتست از مجموعه مزخرفات و اراجیفی که برخی تحت پوشش استاد در #دانشکده‌_های_حقوق تدریس می‌کنند و همگی این استادان یک هزارم شما درکی از مفهوم #حق نداشته و ندارند و با اراجیفی که در قالب #فلسفه_حق به خورد دانشجویان می‌دهند، آنها را از #حقیقت منحرف نموده و چرندیاتی چون #دادرسی_عادلانه و حفظ #حقوق_متهم و #حق_دفاع را ترویج می‌کنند و با توجه به اینکه مجموعه آموزش‌های آنها نه تنها خدمتی به #حکومت_اسلامی نکرده بلکه امثال حقیر را به احکام عادلانه و مملو از حقیقت و درایت قضات برجسته و فرهیخته #دادگاه_انقلاب_اسلامی و #دیوان_عالی_کشور بدبین نموده و باعث #تشویش_اذهان_عمومی می‌شوند و درحالیکه از محل بیت المال مسلمین دستمزد آنها و هزینه تشکیل دانشکده‌های حقوق پرداخت می‌شود، بجای آنکه به دانشجو بگویند هرچه مقام محترم قضایی حکم می‌کند، امر خداوند است، به دانشجویان پیروی از حقیقت و انسانیت را گوشزد می‌کنند و نه تمکین از #ولایت را، لذا بایسته است بموجب مصوبه‌ای نسبت به حذف این رشته منحوس و ننگین و اخراج همه مدرسین این رشته و تعطیلی دانشکده‌های حقوق و سوزاندن همه نشریات و کتب ضاله‌ و مضله آنها اقدام فوری صورت گیرد تا بیش از این به #اسلام و #انقلاب_اسلامی و ارکان #نظام_مقدس #جمهوری_اسلامی و جایگاه رفیع #ولایت_مطلقه_فقیه جسارت نکنند.
شایسته است برخی از این استادان گستاخ و هتاک و خداناشناس را که در پوشش معلمی به #جاسوسی اسرائیل و آمریکا و انگلیس و فرانسه و آلمان اسپانیا و ایتالیا و کانادا و بقیه دولت‌های متخاصم مبادرت ورزیده با بیان مصادیقی از #هیات_منصفه و وکیل مدافع و اینگونه لاطائلات ذهن مومنین را آلوده می‌کنند، در همان دانشکده‌های حقوق به دار مجازات آویخته و #اعدام شوند تا درس عبرتی برای امثال اینجانب که در طول سالیان گذشته تحت تاثیر مهملات آنها قرار گرفته‌ام گردند.

اجرکم عندالله
علیرضا غریب‌دوست
احمقی که فکر می‌کرد دانش حقوق چیز خوبی است

https://t.me/arshivefarhikhtegan/1091
@MostafaTajzadeh

‍ ‍ .
شب گذشته‌ برنامه‌ی «شیوه» شبکه‌ی چهار سیما میزبان مناظره‌ای با موضوع «سیاستگذاری علم در ایران» با حضور رضا منصوری، فیزیک‌دان‌، کیهان‌شناس و استاد بازنشسته‌ی دانشکده‌ی فیزیک دانشگاه صنعتی شریف، و ابراهیم‌ سوزنچی، عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی و استاد دانشگاه صنعتی شریف، بود.

بخشی از سخنان دکتر منصوری در پی می‌آید:

*ما با وجود گذشت ۱۵۰ سال هنوز درک درستی از علم مدرن نداریم. این عدم درک درست از علم مسئولان و دانشگاهیان و همینطور مدعیان حوزه‌های علمیه را شامل می‌شود و علم به معنای Science را نمی‌دانیم که چیست. آموزش عالی و نوشتن کتاب‌های علمی به معنای علم نیست.

*شورایعالی انقلاب فرهنگی به جز «انقیاد تفکر» کاری نکرده است. در ابتدای فعالیت این شورا از علم و توجه به آن خبری نبود و مصوبات این شورا هم از جنس «انقیاد تفکر» و مزاحمت بر سر راه خلاقیت بوده و هست.

*مغازه‌ی نانوایی سنگکی را در نظر بگیرید که همه چیز آن برای پخت نان مهیاست اما از این مغازه نانی در نمی‌آید در نتیجه آن مغازه نانوایی نیست؛ سیاستگذاری علم‌ در ایران و نهادهای سیاستگذار نیز همچون همین مغازه هستند‌. نهادهای سیاستگذاری علم را داریم اما این چرخ‌دنده‌ها کنار هم نمی‌چرخد.

*با وجود آنکه افزایش بودجه‌ی تحقیقات به سه درصد تولید ناخالص داخلی GDP با تاکید رهبری و مصوبه‌ی دولت و مجلس همراه بوده اما هیچگاه بودجه‌ی تحقیقات به این میزان افزایش نداشته است. چرا کمیسیون آموزش مجلس که اگر دختر و پسری در یک اردوی دانشجویی با هم حرف بزنند واکنش نشان می‌دهد هیچگاه در این موضوع وارد نشده که چرا مصوبه‌ی مجلس و اصرار و تاکید رهبری اجرا نشده است؟!

*بودجه‌ی پژوهش برای پژوهشگر در حال حاضر یک دلار در روز است؛ پژوهش با روزی یک دلار و بودجه‌ای که با آن نمی‌توان یک مجله و کتاب علمی هم خرید شوخی و مسخره بازی است. چطور با این وضعیت می‌تواند با دنیا رقابت کند؟!

*درباره‌ی ادعای پیشرفت در نانو و … یا در جهل کامل هستیم یا تصور می‌کنیم که کشوری خداباور و شیعه مگر می‌تواند رشد نکرده باشد؛ بله می‌شود! اینکه می‌گوییم جزو چهار کشور دنیا در نانو هستیم شوخی است. امروز علم و اقتصاد در هم تنیده است و کشورهای دیگر از این مرحله عبور کرده‌اند.

*سیاست‌گذاری علمی با دستور درست نمی‌شود‌. اینکه با همین پول اندکی که داریم چه کاری می‌توانیم انجام دهیم را با سیاست می‌توانیم‌ درست کنیم. برای مثال در سند پژوهشی آمریکا مسائل دارای اولویت تعیین شده، در کشور ما کسی هست این را از ما بخواهد و بگوید چه مشکلاتی وجود دارد و راه حل‌های آن کدام است؟

#روش_شناسی #معرفت_شناسی #فلسفه_علم
@MostafaTajzadeh
@persian_organon | ایوان‌چراغانی‌دانش
@mghlte عصر روشنگری