📝📝📝 «درباره رونالد دورکین»

✍️یادداشتی به قلم #تامس_نیگل به ترجمه #جواد_حیدری

چکیده:

✅ دورکین برای عامه‌ی مردم هم می‌نوشت. رالز، که خود از این موهبت بی‌بهره بود، توانایی و قابلیت او را در توضیح مسائل اخلاقی دشوار راجع به حقوق، سیاست، و جامعه به زبانی روشن و ساده برای عامه‌ی غیردانشگاهی بسیار می‌ستود-این کار دورکین به هیچ وجه سمبل‌کاری یا ساده‌سازی این موضوعات نبود. رالز می‌گفت از این لحاظ دورکین در روزگار ما نقشی مثل نقش جان استوارت میل در قرن نوزدهم داشت-تمجیدی به‌یادماندنی و به‌حق.

✅ نظریات حقوقی دورکین در پاسخ انتقادی به پوزیتیویسم منطقی اچ. ال. ای. هارت شکل گرفت. این رأی و نظر که واقعیات راجع به چیستی حقوق اساساً واقعیات اجتماعی‌اند. در دیدگاه بدیل که دورکین شرح و بسط داد، واقعیات راجع به چیستی حقوق اساساً واقعیات اخلاقی درباره‌ی حق‌های افراد و توجیه کاربرد قدرت دولت برای این افراد است-هرچند این واقعیات اخلاقی به همراه اصول اخلاقی تاحد زیادی بر واقعیات اجتماعی ابتناء دارند.
منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو
tinyurl.com/y3troq5f
t.me/mashghenowofficial
http://mashghenow.com
@MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝مشق اول

✅ اهم مطالب سومین شماره #مشق_فردا در بخش «#مشق_اندیشه» و حول مفهوم #سکولاریسم و دلالت‌های آن گرد آمده‌ و هریک از نویسندگان از زاویه‌ای کارکردهای این مفهوم را بررسی کرد‌ه‌اند. #علیرضا_علوی‌تبار در مقاله «در جست‌و‌جوی زیست فرادینی» از نسبت «نواندیشی دینی» و «پسادنیوی‌گرایی» نوشته است؛ در ادامه، #سعید_حجاریان طرق عرفی شدن فقه را در مقاله «قفل اسطوره ارسطو» بررسی کرده است.

✅ «سکولاریسم در برابر #تئوکراسی» عنوانی است که #حسین_هوشمند برای مقاله خود برگزیده و در آن قرائتی مغفول از مفهوم روشن‌اندیشی را ارائه کرده است؛ #محمدمهدی_مجاهدی در مقاله «قداست‌زدایی از #سکولاریزاسیون» کوشیده است بدفهمی‌های صورت‌گرفته حول این فرآیند را ایضاح و تصویری نو از آنچه در اندیشه غالب متفکران می‌گذرد ارائه کند.

✅ #سیدعلی_محمودی در مقاله «#دموکراسی مؤمنانه» بر نسبت «دولت دینی و دولت دموکراسی نمایندگی» متمرکز شده؛ و #حسین_سراج‌زاده ذیل عنوان «پارادوکس عرفی ‌شدن» از نسبت دینی شدن حکومت و دین‌داری جامعه نوشته است؛ #محسن_آرمین نیز به ‌سراغ مقوله #تفسیر_قرآن رفته و از امکان و امتناع ارائه تفسیر سکولار از متن مقدس گفته است؛ #حسین_کمالی و #وحید_سهرابی‌فر نیز به‌ترتیب بر آرای و اندیشه‌های اَلَسدِیر مک‌اینتایر و چارلز تیلور مروری کرده‌اند؛ در پایان این بخش نیز گفت‌و‌گویی را با #چارلز_تیلور خواهید خواند که در آن تصویری دقیق از منظومه فکری وی ارائه می‌شود.

✅ در «#مشق_توسعه» این شماره، #بهمن_احمدی_امویی همچون شماره‌های گذشته در باب اقتصاد سیاسی جمهوری اسلامی با تأکید بر فرآیند واگذاری دارایی‌های دولتی نوشته و دو گفت‌و‌گوی تحقیقی با #جعفر_مرعشی و #محمدتقی_بانکی انجام داده است؛ در همین بخش #مهدی_نیکدل، مدیرعامل صندوق ذخیره فرهنگیان، از آنچه در این صندوق گذشته و امروز در حال انجام است، سخن گفته که «#فساد» و «#فساد_ستیزی» را می‌توان اصلی‌ترین کلیدواژه‌های این گفت‌و‌گو دانست.

✅ در «#مشق_دیگر» به‌کوشش #جواد_حیدری، مقاله‌ای از #تامس_نیگل با عنوان «فلسفه‌‌ دنیوی‌اندیش و روحیه دینی» ترجمه شده است که نویسنده در پی پاسخ به این پرسش است که فلسفه‌های سکولار به ربط و نسبت انسان و کیهان چه پاسخی می‌دهند. در مقاله «تمنای ایمان» به ‌قلم #رایان_گیلزپای با مروری بر سه کتاب درخور توجه بر مراودات دین و سپهر عمومی پساسکولار تأملی شده است.

✅ سومین شماره #مشق_فردا را علاوه بر کیوسک‌ها و کتابفروشی‌ها می‌توانید از طریق لینک زیر خریداری کنید.

http://mashghenow.com/product/مجله-مشق-فردا-شماره-سوم/
@mashghefarda

🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝الوین #پلانتینگا
فیلسوف علم و پژوهشگر برجسته حوزه #علم_و_دین:

❇️"اجابت دعا و معجزات الهی با قوانین فیزیک، بخصوص مکانیک کوانتمی سازگاری دارند."


✅ همراه با زیرنویس فارسی


#فلسفه_دین
#فلسفه_علم
#تاریخ_علم #علم_و_دین
#پلانتینگا #توماس_کوهن
#تامس_نیگل #لئو_اشتراوس
#روشنفکری_دینی
#عبدالکریم_سروش
@Soroush_Philosopher

🆔@MostafaTajzadeh