📝📝📝قصه‌ هشیلان، قصه آدم‌هایی است که می‌توانند گذشته را جبران کنند!

✍️محمد درویش

1️⃣ انگار رویا می‌بینیم ... درست مثل افسانه‌های دوران کودکی ... مثل #آلیس_در_سرزمین_عجایب؛ یک نفر با قایق از روی جنگل پارو می‌زند در حالی که نوای اردک‌ها، غازهای خاکستری، حواصیل، بوتیمار، چکاوک‌، دم‌جنبانک، خروس‌کولی، آبچلیک، چنگر، کشیکِ گردن‌سرخ، لک‌لک‌ها و ... شنیده می‌شود و یا گاه لکه‌ای از آبی آسمان را به هنرنمایی خود اختصاص می‌دهند ...

2️⃣ اما رویایی در کار نیست؛ اینجا #هشیلان است. مهم‌ترین پهنه‌ی آبی کرمانشاه با وسعت حدود پانصدهکتار که تداومِ حیاتش در گروه #سراب_سبزعلی است؛ البته اگر موتورپمپ‌هایی که خونِ زمین را می‌مکند، اجازه دهند! بیش از یکصد و ده جزیره کوچک و بزرگ به همراه آبزیانی منحصربه‌فرد چون #سگ‌ماهی_کیابی و پرندگانی هوش‌ربا از جمله ویژگی‌های بی‌رقیب تالابی است که به دلیل زمین‌خواری‌ها و دست‌درازی‌های انسانی حتی نتوانسته‌ایم هنوز در سیاهه‌ی بین‌المللی #کنوانسیون_رامسر ثبتش کنیم!

3️⃣ هشیلان - به معنی خانه‌ی ماران - بیشترین خدمت را به تراز آب‌شناختی دشت کرمانشاه، تصفیه آب، تولید زیست‌توده، ارتقای ظرفیت گرمایی ویژه منطقه، حاصلخیزی خاک، کنترل آفات کشاورزی و نشاطِ مردمِ سرزمینش می‌کند و شگفتا که چنین عضو سودمندی در اغلب مناطق ایران و جهان قربانی توسعه کشاورزی، سدسازی، جاده‌سازی‌های نابخردانه و طرح‌های انتقال آب و دیگر حامل‌های انرژی شده و می‌شود! چگونه چنین حماقتی ممکن است؟

4️⃣ اگر فقط یک اتفاق را نسلِ پس از #کرونا بتواند در ایران رقم بزند، به جرات می‌گویم که همه‌ی گناهان‌مان در تاراج اندوخته‌های طبیعی کشور را می‌توان چشم‌پوشی کرد! اینکه همه هم‌قسم شویم تا دیگر تامین حقابه هیچ تالابی قربانی نیازهای کشاورزی و صنعت نشود. آنگاه #گاوخونی در اصفهان؛ #پریشان در کازرون؛ #کافتر در اقلید؛ #بختگان در نی‌ریز؛ #هورالعظیم، #شادگان و #میانگران در خوزستان؛ #هامون در سیستان؛ #جازموریان در کرمان و بلوچستان و #ارومیه در چشم آبی نقشه گربه‌نشانِ وطن دوباره به آفتاب سلام خواهند داد و در پهنه‌ی وطن می‌درخشند ...

5️⃣ می‌دانم ... بهشتی در کار نیست! به قول #کارل_پوپر در گفتگو با #هربرت_مارکوزه: "تجربه بشر در ساخت بهشت در زمین، همواره به افزایش دوزخ و دوزخیان انجامیده است! بنابراین همین‌که تلاش کنیم کمی بهتر و انسان‌تر از دیروزمان باشیم، کافی است."

#تالاب_هشیلان
#تالابها_جان_زمینند
#تالابها_را_فدای_چاه_نکنیم

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝قصه‌ هشیلان، قصه آدم‌هایی است که می‌توانند گذشته را جبران کنند!

✍🏼محمد درویش

1️⃣ انگار رویا می‌بینیم ... درست مثل افسانه‌های دوران کودکی ... مثل #آلیس_در_سرزمین_عجایب؛ یک نفر با قایق از روی جنگل پارو می‌زند در حالی که نوای اردک‌ها، غازهای خاکستری، حواصیل، بوتیمار، چکاوک‌، دم‌جنبانک، خروس‌کولی، آبچلیک، چنگر، کشیکِ گردن‌سرخ، لک‌لک‌ها و ... شنیده می‌شود و یا گاه لکه‌ای از آبی آسمان را به هنرنمایی خود اختصاص می‌دهند ...

2️⃣ اما رویایی در کار نیست؛ اینجا #هشیلان است. مهم‌ترین پهنه‌ی آبی کرمانشاه با وسعت حدود پانصدهکتار که تداومِ حیاتش در گروه #سراب_سبزعلی است؛ البته اگر موتورپمپ‌هایی که خونِ زمین را می‌مکند، اجازه دهند! بیش از یکصد و ده جزیره کوچک و بزرگ به همراه آبزیانی منحصربه‌فرد چون #سگ‌ماهی_کیابی و پرندگانی هوش‌ربا از جمله ویژگی‌های بی‌رقیب تالابی است که به دلیل زمین‌خواری‌ها و دست‌درازی‌های انسانی حتی نتوانسته‌ایم هنوز در سیاهه‌ی بین‌المللی #کنوانسیون_رامسر ثبتش کنیم!

3️⃣ هشیلان - به معنی خانه‌ی ماران - بیشترین خدمت را به تراز آب‌شناختی دشت کرمانشاه، تصفیه آب، تولید زیست‌توده، ارتقای ظرفیت گرمایی ویژه منطقه، حاصلخیزی خاک، کنترل آفات کشاورزی و نشاطِ مردمِ سرزمینش می‌کند و شگفتا که چنین عضو سودمندی در اغلب مناطق ایران و جهان قربانی توسعه کشاورزی، سدسازی، جاده‌سازی‌های نابخردانه و طرح‌های انتقال آب و دیگر حامل‌های انرژی شده و می‌شود! چگونه چنین حماقتی ممکن است؟

4️⃣ اگر فقط یک اتفاق را نسلِ پس از #کرونا بتواند در ایران رقم بزند، به جرات می‌گویم که همه‌ی گناهان‌مان در تاراج اندوخته‌های طبیعی کشور را می‌توان چشم‌پوشی کرد! اینکه همه هم‌قسم شویم تا دیگر تامین حقابه هیچ تالابی قربانی نیازهای کشاورزی و صنعت نشود. آنگاه #گاوخونی در اصفهان؛ #پریشان در کازرون؛ #کافتر در اقلید؛ #بختگان در نی‌ریز؛ #هورالعظیم، #شادگان و #میانگران در خوزستان؛ #هامون در سیستان؛ #جازموریان در کرمان و بلوچستان و #ارومیه در چشم آبی نقشه گربه‌نشانِ وطن دوباره به آفتاب سلام خواهند داد و در پهنه‌ی وطن می‌درخشند ...

5️⃣ می‌دانم ... بهشتی در کار نیست! به قول #کارل_پوپر در گفتگو با #هربرت_مارکوزه: "تجربه بشر در ساخت بهشت در زمین، همواره به افزایش دوزخ و دوزخیان انجامیده است! بنابراین همین‌که تلاش کنیم کمی بهتر و انسان‌تر از دیروزمان باشیم، کافی است."

#تالاب_هشیلان
#تالابها_جان_زمینند
#تالابها_را_فدای_چاه_نکنیم

https://www.instagram.com/p/CATOZCkl3Kh/?igshid=57sfue480o2m

🆔 @MostafaTajzadeh

👈« مشهورترین جامعه شناسان ایرانی زندانی‌شده‌ی سده‌ی اخیر/ از پهلوی دوم تاکنون»

🟢 بخش نخست

✍️ به عنوان یک دانش آموخته جامعه شناسی از کارشناسی تا دکترا که با علاقه تمام این رشته را تا امروز دنبال کرده‌ام، تعریف مطلوب، کامل و کاربردی این شاخه از علم را چنین می‌دانم:

« جامعه شناسی، #علمی_انتقادی درباره‌ی #قواعد_زندگی_اجتماعی انسان هاست».

🔴 اما چرا جامعه شناسان اگر نگوییم مغضوب نظام‌های قدرت بلکه خوشایند آنها نیستند؟ ❓

👈 به اعتقاد نگارنده اصلی ترین دلیل این امر نگاه انتقادی به ساختارهای کلان جامعه و قواعد زندگی اجتماعی انسان‌هاست. #رویکردی_انتقادی که بهنجار یا نابهنجار بودن جامعه را فراتر از سطوح فردی می‌داند و ایجاد و تسری آسیب‌های فردی و اجتماعی را به افراد تقلیل نمی‌دهد بلکه ساختارهای کلان اقتصادی، سیاسی، آموزشی، فرهنگی را در این فرآیند مستقیماً دخیل و دارای عاملیت می‌‌انگارد.
روشن ترین نمونه در این زمینه توصیف و تفسیر #پدیده‌ی_خودکشی توسط #امیل_دورکیم در دو سده‌ی پیش است. تقریباً تا قبل‌از او، خودکشی پدیده‌ای در #سطح_خرد و به‌عنوان آسیبی فردی، توصیف و تبیین می‌شده و طبیعتاً درمانهای بالینی برای آن نیز با شیوه های فردی دنبال می‌شده است؛ اما دورکیم در تحقیق مفصل خود درخصوص خودکشی، چنین تفسیر کرد که این پدیده؛ #امری_اجتماعی و #چند‌_عاملی است و پیچیدگی های فراوانی فراتر از سطح فردی و خرد دارد. این پژوهش درخشان یک جامعه‌شناس، نمونه بارزی از نگاه انتقادی #بینش_جامعه_شناختی در خصوص پدیده‌های مختلفی است که توسط افراد در جوامع رخ می‌دهد که گرچه متاثر از ساختارهای کلان اجتماعی است اما همواره تلاش شده و می‌شود فرد یا افراد به تنهایی عامل و سبب رخداد آن پدیده‌ها، تلقی شوند. پدیده‌هایی چون #اعتیاد، #روسپی‌گری، #قتل، #سرقت؛ از این نمونه هستند.

👈👈 #گفتمان حاکم بر بینش‌جامعه‌شناختی
در بررسی و تبیین مسائل و پدیده‌های فردی و اجتماعی یک جامعه، گفتمانی فراتر از فرد و سطح خرد و تحلیل فردی‌است و مستقیماً ساختار کلان حاکمیت را در جنبه های مختلف؛ عامل و دخیل در ایجاد، افزایش یا کاهش این پدیده‌ها می‌داند. و این سرآغاز مغضوب شدن جامعه شناسان از سوی نظام و #مناسبات_قدرت درنتیجه‌ی به چالش کشیده‌شدن آن است.

#جامعه‌شناس با بینش عمیق، پدیده‌ها را رصد می‌کند، نشانه‌ها را دقیق بررسی می‌نماید، عوامل تاثیرگذار را می‌یابد، با شرایط و پدیده‌های متقدم و متاخر احتمالی می‌سنجد و با توصیف و تبیین و تفسیر عوامل و راهکارها؛ هشدار می‌دهد.
و این فرآیند و به‌ویژه آنجا‌که با تبیین و هشدار در سطوح کلان و اجتماعی به نقش آشکار و پنهان مناسبات قدرت در پیدایش و تداوم چالش‌ها و شرایط آنومیک جامعه، ورود می‌یابد؛ برای نظام قدرت خوشایند و قابل شنیدن و تحمل نیست و بنابراین صدایش خاموش و مکتوم و یا حذف می‌شود.

💢 از جامعه شناسان غیر‌ایرانی با بینش انتقادی مناسبات قدرت جامعه‌ی خود می توان از #سی_رایت_میلز، #کارل_آگوست_ویتفوگل، #آنتونیو_گرامشی، #اسلاوی_ژیژک، #جین_آدامز، #آیدا_ب_ولز،#پائولا_انگلد، #پیر_بوردیو، #تئودور_آدورنو، #کارل_مارکس، #هربرت_مارکوزه؛ نام برد که به‌دلیل رویکرد انتقادی به نظام حاکم؛ زندانی، #محروم_از_شغل_و_تحصیل، تبعید و یا ناگزیر به #مهاجرت از وطن خود شدند.

🔵 خبر قطعی شدن حکم ۹ سال زندان #سعید_مدنی، #جامعه شناس_ ایرانی؛ نگارنده را بر آن داشت تا ضمن اشاره‌ای کوتاه بر علل ناخوشایند بودن بینش جامعه شناختی توسط ساختار حاکمیت جوامع؛ مروری بر #جامعه_شناسان_زندانی_شده‌ی_ایرانی طی یک سده‌ی گذشته داشته باشد.

⚠️ لطفاً توجه فرمایید: 👇

1️⃣ تاجایی که جستجو کردم، این نخستین مرور بر جامعه‌شناسان زندانی در ایران است که می‌طلبد از‌سوی پژوهش‌گران دیگر تصحیح و تکمیل شود.
2️⃣ این افراد، دست‌کم یک دوره از دوره‌های آموزشی خود را دانشجوی جامعه‌شناسی یا علوم اجتماعی بوده یا هستند.

🔻🔻 اسامی به ترتیب زمان بازداشت از دهه‌ی بیست تاکنون 👇

۱- انور خامه‌ای
خامه‌ای در زمان دانشجویی با محفل‌های شبانه #تقی_ارانی و بعد از آن به #گروه_۵۳_نفر پیوست. در اردیبهشت ۱۳۱۶ گروه ۵۳ نفر به اتهام توطئه و #مرام_اشتراکی بازداشت شدند. در نتیجه او نیز به ۶ سال زندان محکوم شد که در مهر ۱۳۲۰ با یک سال تخفیف، از زندان آزاد شد.

✍️ فریبا نظری
۳۰بهمن ۱۴۰۱
@MostafaTajzadeh
👈ادامه در بخش دوم👇👇

https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝@F_nazari