🔎 نگاهی به توئیتهای منتخب روز:
https://twitter.com/iranianplateau/status/1339457509946503169?s=21
✅ محمّد حسين كريمي پور:
رهبر : “من از مسئولین کشور حمایت میکنم اما شرطش این است که به اهداف ملّت پایبند باشند.”
ملّت چگونه اهدافش را معلوم کند؟ نظارت استصوابی حق انتخاب آزاد را سلب کرده! مخالفین حتی حق اجتماع ندارند! ملّت به کدام وسیله می تواند حرفش را بزند و اولویات و اهدافش را معلوم کند؟
✅ سید علیرضا موسوی بلده:
شما هم یادتون میاد که یک سید نجیبی سال ها پیش از گفتگوی ملی و حل بحران ها و شکاف های داخلی صحبت کرد ولی با عتاب پاسخش رو دریافت کرد ؟!
✅ شهاب الدين طباطبايى:
۱۰۰ زندانی حوادث آبان ۹۸ آزاد میشوند اگر «جانبو» رضایت بدهد
✅ مجتبی حسینی:
جای نظامیان در #پادگان است نه در پاستور
✅ پیروز حناچی:
امروز دو ایستگاه اصلی امیرکبیر و برج میلاد از خطوط ۶ و ۷ مترو به بهرهبرداری رسید.
علیرغم تنگناهای شدید درآمدی که به تبع شرایط سخت اقتصاد کشور و شرایط کرونایی با آن روبرو هستیم؛ انشاالله تا پایان سال، ۱۰ ایستگاه باقیمانده از ۱۲ ایستگاه وعده دادهشده نیز، تقدیم شهروندان خواهدشد.
✅ pejman mousavi:
اینکه میگوییم”کتاب خوب نیست”هم از آن دروغهای بزرگ است که نمونههای نقضِ آن کم نیست. جدیدترین نمونهاش تجدید چاپ #انسان_در_شعر_معاصر به قلمِ #محمد_مختاری است که #نشر_نو آن را روانه کتابفروشیها کرده.
نشرِ خوبِ #نشر_نو را محمد رضا جعفری پسرِ زندهیاد عبدالرحیم جعفری اداره میکند
✅ ابراهیم اللهبخشی:
بیش از ۱۰۰۰ روز است که #عباس_دهقان بدون هیچ حکم و بلاتکلیف در زندان است.
✅ Saeid Dehghan:
خلاصه پرونده #سحر_تبر:
۱- برای فعالیت متفاوت این نوجوان در اینستاگرام، ۱۰سال زندان دادند.
۲- با فشار به او، وکلای منتخبش را کنار گذاشتند.
۳- جایزه اطاعتش را با آزادی موقت به قید وثیقه دادند.
۴- به هدفشان رسیدند و باز اعترافات اجباری!
پ.ن: باخدا؟! نماینده پدر؟! رسانههای بیگانه؟!
✅ Azar Mansoori:
#کادر_درمان ایران در این ٩ماه یا بر بالین بیماران بودند و یا خود در بالین بیماری. چه روایتها که تا سالها بعد از #کرونا باید در توصیف فداکاری آنها نوشته شود. اما در این میانه بحران مسئولیت حداقلی ما این است که؛ #به_کادر_درمان_کشورمان_رحم_کنیم.
برای سلامتی #دکتر_شکوری_راد دعا کنید.
✅ حسن اسدی زیدآبادی:
چرا این #قضات که شأن خودشان را اینقدر بالا میدانند متوجه نیستند که عملا به تایپیست #دادگاه بدل شدهاند برای ثبت اظهارات طرفین!
واقعا ذهنی که درگیر پیداکردن حروف روی کیبورد است نمیتواند همزمان کلمات را درک کند و قضاوت هم بکند.
#قوه_قضاییه
✅ داوود حشمتی:
پرونده شکایت #مهرداد_بذرپاش از من به شعبه1059 كيفري دو - كاركنان دولت تهران ارجاع شد. موضوع شکایت از من تنها بازنشر یک خبر بود.
برای روشن شدن موضوع از دادگاه خواهم خواسته که #وزیرعلوم دولت روحانی و دفترش را به عنوان شاهد فرا بخوانند
✅ هادی مهرانی:
۱۶ دی دادگاه تجدید نظرم دارم به جرم توهین به مقدسات و تبلیغ علیه نظام ، برام دعا کنید سه سال و نیم و صفر کنن ، ابلاغش امروز برام اومد ، این کادوی شب چله ق.ق به من
✅ ali mojtahedzadeh:
برای اعمال #عفو گسترده و آزادی بسياری از زندانيان حوادث #آبان٩٨ توسط #دستگاه_قضا مانعی وجود دارد، آن هم جلب رضایت یک برند فروشگاههای زنجیرهای بابت زیانهای وارده است که مالکين آن هم غيرايرانی هستند. همت #دولت در اين زمينه کمک بزرگی برای آزادی بسياری از این زندانيان خواهد بود.
✅ Milad Alavi:
میگویند قرار است #عادل_فردوسی_پور فینال لیگ قهرمانان آسیا را برای اینستاگرام فارسی AFC گزارش کند.
ما که استقبال میکنیم اما ننگ «نخبه کشی» تا ابد از دامان صداوسیمای تمام انتصابی و مدیران در مدارش، پاک نخواهد شد...
✅ خبرگزاری هرانا:
در پی یورش و #ضرب_و_شتم زنان #زندانی_سیاسی در #زندان_قرچک_ورامین تعداد زیادی از این افراد دچار آسیبهای جدی شدهاند اما کماکان از درمان و رسیدگی پزشکی محروم هستند.
✅ mehdi mahmoudi:
بایدن قصد داره یک بومی آمریکایی رو به عنوان وزیر کشور تعیین کنه. برای اولین بار در تاریخ آمریکا
🆔 @MostafaTajzadeh
https://twitter.com/iranianplateau/status/1339457509946503169?s=21
✅ محمّد حسين كريمي پور:
رهبر : “من از مسئولین کشور حمایت میکنم اما شرطش این است که به اهداف ملّت پایبند باشند.”
ملّت چگونه اهدافش را معلوم کند؟ نظارت استصوابی حق انتخاب آزاد را سلب کرده! مخالفین حتی حق اجتماع ندارند! ملّت به کدام وسیله می تواند حرفش را بزند و اولویات و اهدافش را معلوم کند؟
✅ سید علیرضا موسوی بلده:
شما هم یادتون میاد که یک سید نجیبی سال ها پیش از گفتگوی ملی و حل بحران ها و شکاف های داخلی صحبت کرد ولی با عتاب پاسخش رو دریافت کرد ؟!
✅ شهاب الدين طباطبايى:
۱۰۰ زندانی حوادث آبان ۹۸ آزاد میشوند اگر «جانبو» رضایت بدهد
✅ مجتبی حسینی:
جای نظامیان در #پادگان است نه در پاستور
✅ پیروز حناچی:
امروز دو ایستگاه اصلی امیرکبیر و برج میلاد از خطوط ۶ و ۷ مترو به بهرهبرداری رسید.
علیرغم تنگناهای شدید درآمدی که به تبع شرایط سخت اقتصاد کشور و شرایط کرونایی با آن روبرو هستیم؛ انشاالله تا پایان سال، ۱۰ ایستگاه باقیمانده از ۱۲ ایستگاه وعده دادهشده نیز، تقدیم شهروندان خواهدشد.
✅ pejman mousavi:
اینکه میگوییم”کتاب خوب نیست”هم از آن دروغهای بزرگ است که نمونههای نقضِ آن کم نیست. جدیدترین نمونهاش تجدید چاپ #انسان_در_شعر_معاصر به قلمِ #محمد_مختاری است که #نشر_نو آن را روانه کتابفروشیها کرده.
نشرِ خوبِ #نشر_نو را محمد رضا جعفری پسرِ زندهیاد عبدالرحیم جعفری اداره میکند
✅ ابراهیم اللهبخشی:
بیش از ۱۰۰۰ روز است که #عباس_دهقان بدون هیچ حکم و بلاتکلیف در زندان است.
✅ Saeid Dehghan:
خلاصه پرونده #سحر_تبر:
۱- برای فعالیت متفاوت این نوجوان در اینستاگرام، ۱۰سال زندان دادند.
۲- با فشار به او، وکلای منتخبش را کنار گذاشتند.
۳- جایزه اطاعتش را با آزادی موقت به قید وثیقه دادند.
۴- به هدفشان رسیدند و باز اعترافات اجباری!
پ.ن: باخدا؟! نماینده پدر؟! رسانههای بیگانه؟!
✅ Azar Mansoori:
#کادر_درمان ایران در این ٩ماه یا بر بالین بیماران بودند و یا خود در بالین بیماری. چه روایتها که تا سالها بعد از #کرونا باید در توصیف فداکاری آنها نوشته شود. اما در این میانه بحران مسئولیت حداقلی ما این است که؛ #به_کادر_درمان_کشورمان_رحم_کنیم.
برای سلامتی #دکتر_شکوری_راد دعا کنید.
✅ حسن اسدی زیدآبادی:
چرا این #قضات که شأن خودشان را اینقدر بالا میدانند متوجه نیستند که عملا به تایپیست #دادگاه بدل شدهاند برای ثبت اظهارات طرفین!
واقعا ذهنی که درگیر پیداکردن حروف روی کیبورد است نمیتواند همزمان کلمات را درک کند و قضاوت هم بکند.
#قوه_قضاییه
✅ داوود حشمتی:
پرونده شکایت #مهرداد_بذرپاش از من به شعبه1059 كيفري دو - كاركنان دولت تهران ارجاع شد. موضوع شکایت از من تنها بازنشر یک خبر بود.
برای روشن شدن موضوع از دادگاه خواهم خواسته که #وزیرعلوم دولت روحانی و دفترش را به عنوان شاهد فرا بخوانند
✅ هادی مهرانی:
۱۶ دی دادگاه تجدید نظرم دارم به جرم توهین به مقدسات و تبلیغ علیه نظام ، برام دعا کنید سه سال و نیم و صفر کنن ، ابلاغش امروز برام اومد ، این کادوی شب چله ق.ق به من
✅ ali mojtahedzadeh:
برای اعمال #عفو گسترده و آزادی بسياری از زندانيان حوادث #آبان٩٨ توسط #دستگاه_قضا مانعی وجود دارد، آن هم جلب رضایت یک برند فروشگاههای زنجیرهای بابت زیانهای وارده است که مالکين آن هم غيرايرانی هستند. همت #دولت در اين زمينه کمک بزرگی برای آزادی بسياری از این زندانيان خواهد بود.
✅ Milad Alavi:
میگویند قرار است #عادل_فردوسی_پور فینال لیگ قهرمانان آسیا را برای اینستاگرام فارسی AFC گزارش کند.
ما که استقبال میکنیم اما ننگ «نخبه کشی» تا ابد از دامان صداوسیمای تمام انتصابی و مدیران در مدارش، پاک نخواهد شد...
✅ خبرگزاری هرانا:
در پی یورش و #ضرب_و_شتم زنان #زندانی_سیاسی در #زندان_قرچک_ورامین تعداد زیادی از این افراد دچار آسیبهای جدی شدهاند اما کماکان از درمان و رسیدگی پزشکی محروم هستند.
✅ mehdi mahmoudi:
بایدن قصد داره یک بومی آمریکایی رو به عنوان وزیر کشور تعیین کنه. برای اولین بار در تاریخ آمریکا
🆔 @MostafaTajzadeh
Twitter
فلات ایران
گمان نکنم زیباتر از ایستگاه راه آهن بیشه، در درودِ استان لرستان، وجود داشته باشه.
📚#معرفی_کتاب
✍🏻این روزها کتابی از #محمد_مختاری، پس از سالها از طرف #نشر_بوتیمار تجدیدچاپ شده است؛ کتاب #تمرین_مدارا اثری تألیفی و شامل مجموعه مقالات مختاری است.
«تمرین مدارا» شامل بیست مقاله از مختاری در #بازخوانی_فرهنگ است. وی در این کتاب با نگاهی #انتقادی و موشکافانه به وجوه مختلف فرهنگ و ریشههای آن نقب زده است و به این موضوع پرداخته است که چه وجوهی از گذشته فرهنگی با بقای خود در ذهنیت ایرانی معاصر، ما را از #تفکر_انتقادی بازداشتهاند. تمرین مدارا درواقع نوعی بازخوانی انتقادی فرهنگ کهن از خلال #ادبیات و #ضرب_المثلها و دیگر نمودهای این فرهنگ است. مختاری در اولین مقالهی این کتاب باعنوان بازخوانی فرهنگ، دربارهی ضرورت این بازخوانی مینویسد:
«✅بازخوانی فرهنگ یکی از ضرورتهای دوران ماست. نزدیک به یکصدوپنجاهسال است که جامعهی ما، از یک سو درگیر با سنت و نو مانده است. از سوی دیگر، به تقابل فرهنگهای خودی و غیرخودی گرفتار است؛ و #دوران_بحرانی_گذار خود را میگذراند. پس ناگزیر است برخورد آگاهانه و سنجیدهای با این درگیری و گرفتاری، و علل و عوامل آن داشته باشد. یعنی باید به بازخوانی همهجانبه فرهنگ، در کلاف بههمپیچیدهی روابط فرهنگی جهانی، و نقد سنت و معرفت تاریخی خود بپردازد. چیستی خود را بشناسد. مبانی #هویت یا #بی_هویتی و موقعیت خود را درک کند».
✅ مختاری در ادامهی این مقاله، بازخوانی را #تمرین_انتقاد دانسته و نوشته است:
«بازخوانی، تمرین انتقاد است. زیرا هم اطلاع از مبانی گذشته و اکنون، و کوشش برای فهم آنهاست. دوبارهخواندن به این معناست که همه پندارها و گفتارها و رفتارها و روابط و شکلهای نهادیشده را باید از دل این زندگی، جامعه، تاریخ، و بهطورکلی فرهنگ بیرون کشید، و دوباره خواند. تا با درک مقدورات و محدودیتهای خویش، بتوان از بنیانها و عارضههای بازمانده فاصله گرفت. امکانات یاریدهنده را تقویت کرد. به نگرش باز و پویایی دست یافت برای درک و گزینش و بهکارگیری ارزشها، روشها، نهادها، شیوههای جدید تقسیم کار، مبانی تنظیم عقلانی جامعه و کارکردهای فرهنگی اطلاعات، دانش، تکنولوژی، کالاهای فرهنگی و غیرفرهنگی که در روند تبادل جهانی به جامعه ما راه مییابد».
✅ مقالههای این کتاب نوشتهشده در سالهای ٧٠ تا ٧٥ هستند و بسیاری از آنها در نشریات همان سالها منتشر شدهاند. «بازخوانی فرهنگ»، «فرهنگ بیچرا»، «از پوشیدهگویی تا روشنگویی»، «هنر و ادبیات و معضل هویت ملی»، «حافظه تاریخی مظلوم»، «موقعیت اضطراب»، «تمرین مدارا و ذهنیت انتقادی» و «بیارتباطی در عصر ارتباطات» از جمله مقالاتی هستند که در این کتاب میخوانیم.
✅ نقد و نگاهی بر کتاب « تمرین مدارا» از #محمد_مختاری با قلم نازنین متیننیا که در اردیبهشت ۱۳۹۶ در سایت خانه علوم انسانی درج شدهاست.
👇👇👇👇
✅خوشبینانه بیست سال گذشته است. بیست سال از روزهایی که محمد مختاری ذرهبینش را روی جامعه ایرانی گرفت تا موشکافانه، تمام گرههای موجود را پیدا کند و علل و معلول را به یکدیگر وصل کند. حساب و کتاب میکنم که بیست سال، چون تاریخ نوشته شده در مقدمه کتاب «تمرین مدارا» به قلم مختاری، از جمعآوری مقالاتی حرف میزند که مابین سالهای ۷۰ تا ۷۵ نوشته شده است. اما اگر این سند ثبت شده را رها کنیم و به تجربهی زیسته و تفکر صاحب قلم و اندیشه «تمرین مدارا» دقت کنیم، آنچه که در کتاب میخوانیم، تاریخ تولدی دورتر از این بیست سال دارند و به زمانی دورتر میرسند. زمانی که جهان اطراف ما ایرانیها، به پیچیدگی این روزها نبود و #فضای_جمعی هم گستردگی این روزها را نداشت. دورانی که مختاری به «مدارا» و «تمرین» آن فکر میکرده، دوران دورتری است که همهچیز شکل دیگری داشته...
🔗 نوشتار کامل این نقد را در لینک زیر بخوانید:👇
https://bit.ly/3lOYzrM
https://bit.ly/41eQBs7
https://t.me/Sociologyofsocialgroups @MostafaTajzadeh
✍🏻این روزها کتابی از #محمد_مختاری، پس از سالها از طرف #نشر_بوتیمار تجدیدچاپ شده است؛ کتاب #تمرین_مدارا اثری تألیفی و شامل مجموعه مقالات مختاری است.
«تمرین مدارا» شامل بیست مقاله از مختاری در #بازخوانی_فرهنگ است. وی در این کتاب با نگاهی #انتقادی و موشکافانه به وجوه مختلف فرهنگ و ریشههای آن نقب زده است و به این موضوع پرداخته است که چه وجوهی از گذشته فرهنگی با بقای خود در ذهنیت ایرانی معاصر، ما را از #تفکر_انتقادی بازداشتهاند. تمرین مدارا درواقع نوعی بازخوانی انتقادی فرهنگ کهن از خلال #ادبیات و #ضرب_المثلها و دیگر نمودهای این فرهنگ است. مختاری در اولین مقالهی این کتاب باعنوان بازخوانی فرهنگ، دربارهی ضرورت این بازخوانی مینویسد:
«✅بازخوانی فرهنگ یکی از ضرورتهای دوران ماست. نزدیک به یکصدوپنجاهسال است که جامعهی ما، از یک سو درگیر با سنت و نو مانده است. از سوی دیگر، به تقابل فرهنگهای خودی و غیرخودی گرفتار است؛ و #دوران_بحرانی_گذار خود را میگذراند. پس ناگزیر است برخورد آگاهانه و سنجیدهای با این درگیری و گرفتاری، و علل و عوامل آن داشته باشد. یعنی باید به بازخوانی همهجانبه فرهنگ، در کلاف بههمپیچیدهی روابط فرهنگی جهانی، و نقد سنت و معرفت تاریخی خود بپردازد. چیستی خود را بشناسد. مبانی #هویت یا #بی_هویتی و موقعیت خود را درک کند».
✅ مختاری در ادامهی این مقاله، بازخوانی را #تمرین_انتقاد دانسته و نوشته است:
«بازخوانی، تمرین انتقاد است. زیرا هم اطلاع از مبانی گذشته و اکنون، و کوشش برای فهم آنهاست. دوبارهخواندن به این معناست که همه پندارها و گفتارها و رفتارها و روابط و شکلهای نهادیشده را باید از دل این زندگی، جامعه، تاریخ، و بهطورکلی فرهنگ بیرون کشید، و دوباره خواند. تا با درک مقدورات و محدودیتهای خویش، بتوان از بنیانها و عارضههای بازمانده فاصله گرفت. امکانات یاریدهنده را تقویت کرد. به نگرش باز و پویایی دست یافت برای درک و گزینش و بهکارگیری ارزشها، روشها، نهادها، شیوههای جدید تقسیم کار، مبانی تنظیم عقلانی جامعه و کارکردهای فرهنگی اطلاعات، دانش، تکنولوژی، کالاهای فرهنگی و غیرفرهنگی که در روند تبادل جهانی به جامعه ما راه مییابد».
✅ مقالههای این کتاب نوشتهشده در سالهای ٧٠ تا ٧٥ هستند و بسیاری از آنها در نشریات همان سالها منتشر شدهاند. «بازخوانی فرهنگ»، «فرهنگ بیچرا»، «از پوشیدهگویی تا روشنگویی»، «هنر و ادبیات و معضل هویت ملی»، «حافظه تاریخی مظلوم»، «موقعیت اضطراب»، «تمرین مدارا و ذهنیت انتقادی» و «بیارتباطی در عصر ارتباطات» از جمله مقالاتی هستند که در این کتاب میخوانیم.
✅ نقد و نگاهی بر کتاب « تمرین مدارا» از #محمد_مختاری با قلم نازنین متیننیا که در اردیبهشت ۱۳۹۶ در سایت خانه علوم انسانی درج شدهاست.
👇👇👇👇
✅خوشبینانه بیست سال گذشته است. بیست سال از روزهایی که محمد مختاری ذرهبینش را روی جامعه ایرانی گرفت تا موشکافانه، تمام گرههای موجود را پیدا کند و علل و معلول را به یکدیگر وصل کند. حساب و کتاب میکنم که بیست سال، چون تاریخ نوشته شده در مقدمه کتاب «تمرین مدارا» به قلم مختاری، از جمعآوری مقالاتی حرف میزند که مابین سالهای ۷۰ تا ۷۵ نوشته شده است. اما اگر این سند ثبت شده را رها کنیم و به تجربهی زیسته و تفکر صاحب قلم و اندیشه «تمرین مدارا» دقت کنیم، آنچه که در کتاب میخوانیم، تاریخ تولدی دورتر از این بیست سال دارند و به زمانی دورتر میرسند. زمانی که جهان اطراف ما ایرانیها، به پیچیدگی این روزها نبود و #فضای_جمعی هم گستردگی این روزها را نداشت. دورانی که مختاری به «مدارا» و «تمرین» آن فکر میکرده، دوران دورتری است که همهچیز شکل دیگری داشته...
🔗 نوشتار کامل این نقد را در لینک زیر بخوانید:👇
https://bit.ly/3lOYzrM
https://bit.ly/41eQBs7
https://t.me/Sociologyofsocialgroups @MostafaTajzadeh
انسانشناسی و فرهنگ
درباره كتاب «تمرين مدارا» و آنچه كه خواننده را به خود ميخواند: شوخي بزرگ محمد مختاري
نازنينمتيننياخوشبينانه بيست سال گذشته است. بيست سال از روزهايي كه محمد مختاري ذرهبينش را روي جامعه ايراني گرفت تا موشكافانه، تمام گرههاي موجود را پيدا كند و علل و معلول را به يكديگر وصل كند. حساب و كتاب ميكنم كه بيست سال، چون تاريخ نوشته شده در
📝📝📝پیام آیت الله سید اصغر ناظم زاده قمی در مورد ضرب و جرحِ زنان و دخترانِ بازداشتی
✍🏻 سید اصغر ناظم زاده قمی در مورد ضرب و جرحِ زنان و دخترانِ بازداشت، پیامی صادر کرد؛ متن کامل پیام به شرح زیر است:
✅به تازگی گزارش تکان دهنده ای از #ضرب و #جرح #دختران و زنان منتشر شده که در آن، وضع دل خراش این زندانیان، تشریح شده است.
✅این خبر را که خواندم در خود فرو رفتم که چرا باید در حق #زنان و دختران این مملکت چنین ظلم هایی را روا دارند و از خود پرسیدم: آیا در هیچ کجای دنیا، چنین رفتارهای خشونت باری را انجام می دهند؟
✅راستی این همان وعده هایی است که قبل از پیروزی انقلاب در خصوص #آزادی_بیان و برچیدن خودسری ها و رفاه و امنیت و آسایش به مردم داده بودیم؟!
✅از مسئولان می پرسم: آیا این خبر تکان دهنده صحت دارد؟! در این صورت چرا جلوی این خودسری ها و ظلم ها گرفته نمی شود؟! و اگر دورغ است، چرا با سند و مدرکی که باورپذیر باشد، تکذیب نمی گردد؟
✅آیا وقت آن نشده که مسئولان رده بالای کشور، گروهی را منصوب کنند تا به این مسائل رنج آور و ضد انسانی رسیدگی و عاملین آن ها را مجازات کنند و نگذارند چنین حوادث تلخی همانند قتل های زنجیره ای تکرار شود.
✅آیا نباید عالمان حوزه های علمیه و امامان مساجد سکوت را بشکنند و به این خشونتها و بی عدالتی ها اعتراض کنند؟ زیرا پیشگام این اعتراض به ظلمها باید دلسوزان نظام باشند، چرا که سکوتشان انقلاب و نظام را به خطر میاندازد: “المُلکُ لا یَبقی مَعَ الظُّلم”.
✅فراموش نکرده ایم درسال ۴۲ امام خمینی ـ ره ـ در سخنرانیِ انقلابیِ خود فریاد برآورد: “ای علمای اسلام به داد اسلام برسید” اکنون اگر ایشان در قید حیات بود فریاد می زد: “ای علمای اسلام به داد خودتان برسید که حوزه از دست رفت”.
✅بی تردید با سکوتِ بی مورد شما، مردم ایران حتی علاقه مندان به روحانیت خصوصاً جوانان از نظام و روحانیت دور شده اند. امروز روحانیت و حوزه های علمیه از نظر مردمی بی پشتوانه شده و وضعی اتفاق افتاده که اگر دشمنانِ اسلام قصد آن را داشتند، موفق نمی شدند.
✅شما علما باید بدانید که این گناهِ بزرگ با ما #روحانیون است که به فریاد و خواست مردم رسیدگی نکرده ایم.
✅اما شما نیروهای خودسر و تندرو، چرا از خدا نمی ترسید، مگر این متهمین مسلمان نیستند، گیرم که مجرم باشند و مسلمان هم نباشند، مگر هموطن من و شما نیستند؟ بر فرض هموطنِ ما نباشند به کدام قانون حق دارید با اسیرخود چنین رفتار غیر انسانی کنید؟!
✅مگر امیرالمومنین ـ ع ـ برای ظلمی که به بردنِ خلخال از پای زن یهودی شد، نفرمود: “اگر مسلمانی بشنود و از تاسف بمیرد قابل سرزنش نیست.”(نهج البلاغه، خطبه ۲۷)
✅از غضب خدا و خشم مردم بترسید و از این کارها دست بردارید و بیش از این دین و روحانیت و نظام را زیر سوال نبرید. متاسفانه در کوچه و بازار ما طلبه ها باید جوابِ این خودسری ها و ظلم های شما را بدهیم.
✅خدایا تو شاهد باش که ما از این برخوردهای ظالمانه با هموطنانِ خود ناراضی هستیم و بر عاملانش نفرین و لعن می فرستیم و میترسیم که این ظلمها تار و پود کشور را به باد دهد و همان طورکه امیرمومنان ـ علیه السلام ـ فرمود: “یَومُ المَظلومِ عَلی الظّالمِ اَشدُّ مِن یَومِ الظّالمِ عَلی المَظلوم”(نهج البلاغه، حکمت ۲۴۱) به وقوع بپیوندد و خشک و تر با هم بسوزیم.
✅چه جالب است که برخی مسئولان برای زندانیانِ ایرانی در کشورهایِ دیگر دل سوزی می کنند، ولی به وضعِ زندانیان خودمان بی توجه اند؛ برای نمونه سخنگوی دولت در همین روزها گفته است مبادله زندانیان با آمریکا برای رفع ظلم از زندانیانِ ایرانیِ اسیر در امریکا بوده!
✅آقای سخنگو،
اولاً: آدرس غلط ندهید، مردم به خوبی می دانند که چرا زندانی های آمریکایی را آزاد کرده اید.
ثانیاً: شما که دلتان برای چند زندانیِ ایرانی در آمریکا سوخته ـ که خوب و به سزاست ـ چرا برای انبوهِ زندانیان سیاسی داخل کشور، که بیخ گوشتان هستند، دل نمیسوزانید؟
در پایان این نکته را هم به مسئولان کشور یادآور می شوم: شما که صدها میلیارد تومان از بیت المال را برای تشویقِ اعزام زائرین به عراق در اربعین حسینی ـ ع ـ هزینه می کنید، به این پیام سید الشهداء ـ ع ـ هم که موقع وداع با فرزندش امام سجاد ـ ع ـ گوش فرا دهیم که فرمود: “پسرم از ظلم به کسی که هیچ یاوری جز خدا ندارد بر حذر باش”.
✅امیدوارم شما مسئولین که توان و قدرت هر کاری را دارید، همین کلامِ نورانی و تکان دهنده امام و حجت خدا را نصب العین قرار دهید و جلوی ظلم و بیداد بر زنان و مردانی که پشت دیوارهای بلندِ زندانها اسیرند و دادرسی جز خدا ندارند را بگیرید.
✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23903
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir
✍🏻 سید اصغر ناظم زاده قمی در مورد ضرب و جرحِ زنان و دخترانِ بازداشت، پیامی صادر کرد؛ متن کامل پیام به شرح زیر است:
✅به تازگی گزارش تکان دهنده ای از #ضرب و #جرح #دختران و زنان منتشر شده که در آن، وضع دل خراش این زندانیان، تشریح شده است.
✅این خبر را که خواندم در خود فرو رفتم که چرا باید در حق #زنان و دختران این مملکت چنین ظلم هایی را روا دارند و از خود پرسیدم: آیا در هیچ کجای دنیا، چنین رفتارهای خشونت باری را انجام می دهند؟
✅راستی این همان وعده هایی است که قبل از پیروزی انقلاب در خصوص #آزادی_بیان و برچیدن خودسری ها و رفاه و امنیت و آسایش به مردم داده بودیم؟!
✅از مسئولان می پرسم: آیا این خبر تکان دهنده صحت دارد؟! در این صورت چرا جلوی این خودسری ها و ظلم ها گرفته نمی شود؟! و اگر دورغ است، چرا با سند و مدرکی که باورپذیر باشد، تکذیب نمی گردد؟
✅آیا وقت آن نشده که مسئولان رده بالای کشور، گروهی را منصوب کنند تا به این مسائل رنج آور و ضد انسانی رسیدگی و عاملین آن ها را مجازات کنند و نگذارند چنین حوادث تلخی همانند قتل های زنجیره ای تکرار شود.
✅آیا نباید عالمان حوزه های علمیه و امامان مساجد سکوت را بشکنند و به این خشونتها و بی عدالتی ها اعتراض کنند؟ زیرا پیشگام این اعتراض به ظلمها باید دلسوزان نظام باشند، چرا که سکوتشان انقلاب و نظام را به خطر میاندازد: “المُلکُ لا یَبقی مَعَ الظُّلم”.
✅فراموش نکرده ایم درسال ۴۲ امام خمینی ـ ره ـ در سخنرانیِ انقلابیِ خود فریاد برآورد: “ای علمای اسلام به داد اسلام برسید” اکنون اگر ایشان در قید حیات بود فریاد می زد: “ای علمای اسلام به داد خودتان برسید که حوزه از دست رفت”.
✅بی تردید با سکوتِ بی مورد شما، مردم ایران حتی علاقه مندان به روحانیت خصوصاً جوانان از نظام و روحانیت دور شده اند. امروز روحانیت و حوزه های علمیه از نظر مردمی بی پشتوانه شده و وضعی اتفاق افتاده که اگر دشمنانِ اسلام قصد آن را داشتند، موفق نمی شدند.
✅شما علما باید بدانید که این گناهِ بزرگ با ما #روحانیون است که به فریاد و خواست مردم رسیدگی نکرده ایم.
✅اما شما نیروهای خودسر و تندرو، چرا از خدا نمی ترسید، مگر این متهمین مسلمان نیستند، گیرم که مجرم باشند و مسلمان هم نباشند، مگر هموطن من و شما نیستند؟ بر فرض هموطنِ ما نباشند به کدام قانون حق دارید با اسیرخود چنین رفتار غیر انسانی کنید؟!
✅مگر امیرالمومنین ـ ع ـ برای ظلمی که به بردنِ خلخال از پای زن یهودی شد، نفرمود: “اگر مسلمانی بشنود و از تاسف بمیرد قابل سرزنش نیست.”(نهج البلاغه، خطبه ۲۷)
✅از غضب خدا و خشم مردم بترسید و از این کارها دست بردارید و بیش از این دین و روحانیت و نظام را زیر سوال نبرید. متاسفانه در کوچه و بازار ما طلبه ها باید جوابِ این خودسری ها و ظلم های شما را بدهیم.
✅خدایا تو شاهد باش که ما از این برخوردهای ظالمانه با هموطنانِ خود ناراضی هستیم و بر عاملانش نفرین و لعن می فرستیم و میترسیم که این ظلمها تار و پود کشور را به باد دهد و همان طورکه امیرمومنان ـ علیه السلام ـ فرمود: “یَومُ المَظلومِ عَلی الظّالمِ اَشدُّ مِن یَومِ الظّالمِ عَلی المَظلوم”(نهج البلاغه، حکمت ۲۴۱) به وقوع بپیوندد و خشک و تر با هم بسوزیم.
✅چه جالب است که برخی مسئولان برای زندانیانِ ایرانی در کشورهایِ دیگر دل سوزی می کنند، ولی به وضعِ زندانیان خودمان بی توجه اند؛ برای نمونه سخنگوی دولت در همین روزها گفته است مبادله زندانیان با آمریکا برای رفع ظلم از زندانیانِ ایرانیِ اسیر در امریکا بوده!
✅آقای سخنگو،
اولاً: آدرس غلط ندهید، مردم به خوبی می دانند که چرا زندانی های آمریکایی را آزاد کرده اید.
ثانیاً: شما که دلتان برای چند زندانیِ ایرانی در آمریکا سوخته ـ که خوب و به سزاست ـ چرا برای انبوهِ زندانیان سیاسی داخل کشور، که بیخ گوشتان هستند، دل نمیسوزانید؟
در پایان این نکته را هم به مسئولان کشور یادآور می شوم: شما که صدها میلیارد تومان از بیت المال را برای تشویقِ اعزام زائرین به عراق در اربعین حسینی ـ ع ـ هزینه می کنید، به این پیام سید الشهداء ـ ع ـ هم که موقع وداع با فرزندش امام سجاد ـ ع ـ گوش فرا دهیم که فرمود: “پسرم از ظلم به کسی که هیچ یاوری جز خدا ندارد بر حذر باش”.
✅امیدوارم شما مسئولین که توان و قدرت هر کاری را دارید، همین کلامِ نورانی و تکان دهنده امام و حجت خدا را نصب العین قرار دهید و جلوی ظلم و بیداد بر زنان و مردانی که پشت دیوارهای بلندِ زندانها اسیرند و دادرسی جز خدا ندارند را بگیرید.
✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23903
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir
صبح ما
پیام آیت الله سید اصغر ناظم زاده قمی در مورد ضرب و جرحِ زنان و دخترانِ بازداشتی - صبح ما
آیت الله ناظم زاده قمی با اشاره به وضعیت بد زندانیان زن در ایران نوشت: خدایا تو شاهد باش ما از این برخوردهای ظالمانه با هموطنانِ خود ناراضی هستیم و بر عاملانش نفرین و لعن می فرستیم و میترسیم که این ظلمها تار و پود کشور را به باد دهد.