📝📝📝انجمن_جامعه‌شناسی_ایران و #انجمن_اندیشه_و_ قلم برگزار می‌کنند:
✅نشست «اصلی‌ترین مساله جامعه ایران در چهار نگاه» از سوی گروه مسائل و آسیب های اجتماعی انجمن جامعه شناسی ایران، گروه علوم اجتماعی انجمن اندیشه و قلم و #پژوهشگاه_فرهنگ_هنر_و_ارتباطات برگزار می‌شود.
✅در این نشست، #هاشم_آقاجری از نگاه #تاریخی به موضوع خواهد پرداخت و #محمدجواد_غلامرضا_کاشی از نگاه #علوم_سیاسی ، #حسین_راغفر از نگاه #اقتصادی و #احمد_بخارایی از نگاه #جامعه_شناسی ، اصلی‌ترین مساله #جامعه_ایران را بررسی خواهند کرد.
✅در بخشی از این مراسم نیز فیلمی از گفت و شنود با #عمادالدین_باقی و #سعید_مدنی پخش می شود که از منظر خود به این پرسش پاسخ داده اند: "اصلی ترین مساله جامعه ایران چیست؟"
✅حضور عموم علاقه‌مندان و اهالی رسانه در این مراسم آزاد است.
✅متن کامل خبر در پایگاه اطلاع رسانی انجمن اندیشه و قلم
#اصلاحیه
#اصلی_ترین_مسئله_جامعه_ایران
در چهار نگاه:
#هاشم_آغاجری
#جواد_غلامرضا_کاشی
#حسین_راغفر
#احمد_بخارایی
5شنبه 25 آبان ساعت15
خ قرنی،کوچه دهقانی نیا،آمفی‌تئاتر مسجد الرحمن
@andisheqalam
https://t.me/MostafaTajzadeh/11044
✅نشست «اصلی‌ترین مساله جامعه ایران در چهار نگاه» از سوی گروه مسائل و آسیب های اجتماعی انجمن جامعه شناسی ایران، گروه علوم اجتماعی انجمن اندیشه و قلم و #پژوهشگاه_فرهنگ_هنر_و_ارتباطات برگزار می‌شود.
✅در این نشست، #هاشم_آقاجری از نگاه #تاریخی به موضوع خواهد پرداخت و #محمدجواد_غلامرضا_کاشی از نگاه #علوم_سیاسی ، #حسین_راغفر از نگاه #اقتصادی و #احمد_بخارایی از نگاه #جامعه_شناسی ، اصلی‌ترین مساله #جامعه_ایران را بررسی خواهند کرد.
✅در بخشی از این مراسم نیز فیلمی از گفت و شنود با #عمادالدین_باقی و #سعید_مدنی پخش می شود که از منظر خود به این پرسش پاسخ داده اند: "اصلی ترین مساله جامعه ایران چیست؟"
✅حضور عموم علاقه‌مندان و اهالی رسانه در این مراسم آزاد است.
✅متن کامل خبر در پایگاه اطلاع رسانی انجمن اندیشه و قلم
#اصلاحیه
#اصلی_ترین_مسئله_جامعه_ایران
در چهار نگاه:
#هاشم_آغاجری
#جواد_غلامرضا_کاشی
#حسین_راغفر
#احمد_بخارایی
5شنبه 25 آبان ساعت15
خ قرنی،کوچه دهقانی نیا،آمفی‌تئاتر مسجد الرحمن
@andisheqalam
https://t.me/MostafaTajzadeh/11044
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نخستین مصاحبه هویدا با یک خبرنگار خارجی در زندان قصر
امیرعباس هویدا رکورددار ایام نخست وزیری در ایران تنها نخست وزیر رژیم پهلوی بود که توسط این رژیم درسال۵۷ زندانی شد و با پیروزی انقلاب اسلامی در بند انقلابیون قرار گرفت و در اسفند ۵۷ در خلال جلسات محاکمه در زندان قصر با شلیک فردی نا معلوم و بدون صدور حگم دادگاه انقلاب به قتل رسید.
هویدا در این گفتگو به خبرنگار فرانسوی می گوید ساواک خارج از اراده نخست وزیر و تحت فرمان شاه به قلع و قمع مخالفان سیاسی رژیم پرداخته است.تماشای این ویدئو را توصیه می کنیم.
#تاریخی
@mostaghelnewspaper
@MostafaTajzadeh
امیرعباس هویدا رکورددار ایام نخست وزیری در ایران تنها نخست وزیر رژیم پهلوی بود که توسط این رژیم درسال۵۷ زندانی شد و با پیروزی انقلاب اسلامی در بند انقلابیون قرار گرفت و در اسفند ۵۷ در خلال جلسات محاکمه در زندان قصر با شلیک فردی نا معلوم و بدون صدور حگم دادگاه انقلاب به قتل رسید.
هویدا در این گفتگو به خبرنگار فرانسوی می گوید ساواک خارج از اراده نخست وزیر و تحت فرمان شاه به قلع و قمع مخالفان سیاسی رژیم پرداخته است.تماشای این ویدئو را توصیه می کنیم.
#تاریخی
@mostaghelnewspaper
@MostafaTajzadeh
📝📝📝 ایران؛ جامعه‌ی مداراگر
✅مرکز پژوهشی #PEW در گزارشی با عنوان «نگاهی نزدیک به افزایش محدودیت‌های مذهبی در جهان» که سه روز پیش (15 جولای 2019) منتشر کرده یافته‌های مفصلی را درباره محدودیت‌های مذهبی در کشورهای جهان در اختیار قرارداده است.
✅به نظرم خلاصه مفید و مختصر #یافته‌ها درباره ایران این را می‌گوید که به‌رغم آن که ساختار حاکمیتی #قیدهای_مذهبی در سطح بالا دارد، بافت اجتماعی ایرانی نسبت به تفاوت‌های مذهبی بسیار مداراگر است. خصوصا وقتی داده‌های این گزارش درباره‌ی جامعه ایران را با کشورهای اسلامی مشابه در منطقه و خارج از منطقه مقایسه کنیم، #خصومت_مذهبی در بستر اجتماعی در ایران بسیار کمتر از دیگر کشورهای اسلامی است. این یافته بسیار مهم است و ارزش تحلیلی و کاربردی بالایی دارد.
✅به نظر من وضعیت ویژه‌ی ایران در این داده‌ها نشان می‌دهد که به‌رغم تحمیل‌های ساختاری، رفتار کنشگران به طور کامل از سوی این قیدهای ساختاری تعیّن نیافته است و تجارب تاریخی و فرهنگی ایرانیان چه در گذشته دور و چه در دوران معاصر، به علاوه‌ی سطح توسعه_انسانی به طور کلی، و سطح تحصیلات و جریان‌های فرهنگی و روشنفکری آن به طور خاص، در این مداراگری تاثیر داشته است. این‌ها فرضیاتی است که مطالعات #تطبیقی و #تاریخی روشمند می‌تواند شواهد دقیق‌تری برای درستی یا نادرستی شان فراهم کند.
✅ ملاحظات روش‌شناختی پژوهش
در این بررسی 198 کشور که 99.5% جمعیت جهان را تشکیل می دهند به حساب آورده شده اند.
به لحاظ متدلوژیک، این پژوهش یک مطالعه اسنادی بوده، و مبتنی بر نظرسنجی نبوده است. بیست منبع اصلی در این پژوهش بررسی شده و داده‌های اسناد و منابع مختلف با هم مقابله شده است (از جمله قانون اساسی کشورها، اسناد و گزارش‌های سازمان ملل، گزارش‌های دیده بان حقوق بشر، عفو بین‌الملل و ...).
همچنین ملاحظات فراوانی در نظر گرفته شده تا پژوهش به یافته‌های دقیق و معتبری برسد (از جمله استفاده از کدگذاری دو سو کور، چک سازگاری بین کدگذاران، و پایش دقیق رعایت پروتکل‌های کدگذاری).
🔹گزارش یافته‌ها (۲۰۱۹) در ۶ صفحه، همراه با نمودار:
A Closer Look at How Religious Restrictions Have Risen Around the World (2019, JULY 15). Retrieved from https://www.pewforum.org/2019/07/15/a-closer-look-at-how-religious-restrictions-have-risen-around-the-world/
🔹جزییات داده‌های شاخص‌ها به تفکیک کشور (۲۰۱۹):
Appendix E: Country category scores by region (2019) Retrieved from https://www.pewforum.org/wp-content/uploads/sites/7/2019/07/6-PF_19.07.15_Restrictions2019appendixE.pdf
🔹 بخش روش شناسی پژوهش (۲۰۱۹):
https://www.pewforum.org/2019/07/15/methodology-26/
🔸پست‌های پیشینم در همین‌باره:
🔹نگاهی به گزارش ۲۰۱۵ مرکز پژوهشی پیو در کانال نیم‌نگاه جامعه‌شناختی
https://t.me/nedarazavichannel/97
🔹نگاهی به گزارش ۲۰۱۷ مرکز پژوهشی پیو در کانال نیم‌نگاه جامعه‌شناختی
https://t.me/nedarazavichannel/481
@NedaRazaviChannel
@MostafaTajzadeh
✅مرکز پژوهشی #PEW در گزارشی با عنوان «نگاهی نزدیک به افزایش محدودیت‌های مذهبی در جهان» که سه روز پیش (15 جولای 2019) منتشر کرده یافته‌های مفصلی را درباره محدودیت‌های مذهبی در کشورهای جهان در اختیار قرارداده است.
✅به نظرم خلاصه مفید و مختصر #یافته‌ها درباره ایران این را می‌گوید که به‌رغم آن که ساختار حاکمیتی #قیدهای_مذهبی در سطح بالا دارد، بافت اجتماعی ایرانی نسبت به تفاوت‌های مذهبی بسیار مداراگر است. خصوصا وقتی داده‌های این گزارش درباره‌ی جامعه ایران را با کشورهای اسلامی مشابه در منطقه و خارج از منطقه مقایسه کنیم، #خصومت_مذهبی در بستر اجتماعی در ایران بسیار کمتر از دیگر کشورهای اسلامی است. این یافته بسیار مهم است و ارزش تحلیلی و کاربردی بالایی دارد.
✅به نظر من وضعیت ویژه‌ی ایران در این داده‌ها نشان می‌دهد که به‌رغم تحمیل‌های ساختاری، رفتار کنشگران به طور کامل از سوی این قیدهای ساختاری تعیّن نیافته است و تجارب تاریخی و فرهنگی ایرانیان چه در گذشته دور و چه در دوران معاصر، به علاوه‌ی سطح توسعه_انسانی به طور کلی، و سطح تحصیلات و جریان‌های فرهنگی و روشنفکری آن به طور خاص، در این مداراگری تاثیر داشته است. این‌ها فرضیاتی است که مطالعات #تطبیقی و #تاریخی روشمند می‌تواند شواهد دقیق‌تری برای درستی یا نادرستی شان فراهم کند.
✅ ملاحظات روش‌شناختی پژوهش
در این بررسی 198 کشور که 99.5% جمعیت جهان را تشکیل می دهند به حساب آورده شده اند.
به لحاظ متدلوژیک، این پژوهش یک مطالعه اسنادی بوده، و مبتنی بر نظرسنجی نبوده است. بیست منبع اصلی در این پژوهش بررسی شده و داده‌های اسناد و منابع مختلف با هم مقابله شده است (از جمله قانون اساسی کشورها، اسناد و گزارش‌های سازمان ملل، گزارش‌های دیده بان حقوق بشر، عفو بین‌الملل و ...).
همچنین ملاحظات فراوانی در نظر گرفته شده تا پژوهش به یافته‌های دقیق و معتبری برسد (از جمله استفاده از کدگذاری دو سو کور، چک سازگاری بین کدگذاران، و پایش دقیق رعایت پروتکل‌های کدگذاری).
🔹گزارش یافته‌ها (۲۰۱۹) در ۶ صفحه، همراه با نمودار:
A Closer Look at How Religious Restrictions Have Risen Around the World (2019, JULY 15). Retrieved from https://www.pewforum.org/2019/07/15/a-closer-look-at-how-religious-restrictions-have-risen-around-the-world/
🔹جزییات داده‌های شاخص‌ها به تفکیک کشور (۲۰۱۹):
Appendix E: Country category scores by region (2019) Retrieved from https://www.pewforum.org/wp-content/uploads/sites/7/2019/07/6-PF_19.07.15_Restrictions2019appendixE.pdf
🔹 بخش روش شناسی پژوهش (۲۰۱۹):
https://www.pewforum.org/2019/07/15/methodology-26/
🔸پست‌های پیشینم در همین‌باره:
🔹نگاهی به گزارش ۲۰۱۵ مرکز پژوهشی پیو در کانال نیم‌نگاه جامعه‌شناختی
https://t.me/nedarazavichannel/97
🔹نگاهی به گزارش ۲۰۱۷ مرکز پژوهشی پیو در کانال نیم‌نگاه جامعه‌شناختی
https://t.me/nedarazavichannel/481
@NedaRazaviChannel
@MostafaTajzadeh
Pew Research Center
A Closer Look at How Religious Restrictions Have Risen Around the World
Over the decade from 2007 to 2017, government restrictions on religion - laws, policies and actions by state officials that restrict religious beliefs and practices - increased markedly around the world.