🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز
✅Pedram Soltani:
#رزمایش_قطع_اینترنت به ما دو ساعت فرصت مى دهد كه دريابيم شهروندان #كره_شمالى بدون اينترنت چه زندگى آسوده و آرامى دارند.
بد نيست #رزمايش_سكوت_مسئولين را هم برگزار كنيم تا موجب ارتقاء سلامت روانى شهروندان شود.
✅Masoud Behnoud:
BBC News فارسی - پومپئو: ما ائتلافی جهانی را برای حمایت از آرمان‌های مردم ایران تشکیل داده‌ایم
مرجع
یکی به ایشان بگه. ان ملتها که حمایتشان کردید، دور تا دور ما هستندو دیده ایم سرنوشتشان را. لطفا "ارمانهای" ما را رها کنید، خودمان بلدیم چکارشان کنیم
✅farzaneaeini:
يكي از خوبي هاي استمرار #مناظره_تاجزاده_زاکانی تا همين جاي كار اينه كه طرف مقابل ياد گرفته مستند حرف بزنه و براي ادعاهاش سند بياره
زاكاني امروز با يك بغل كتاب وارد مناظره شده، الگوبرداري زاكاني از كتاب خواني تاجزاده در جاي خود قابل تامل و بررسي است
✅Taha Safari:
امروز وزارت ارشاد بر ما حجت رو تموم کرد، کتابی که دو سال پیش مجوز گرفته و چهارتاچاپ خورده، برای تولید سایز جدید (مثلاً جیبی) باید مجوز بگیره. کتاب در دور دوم پروسه مجوز (!) نزدیک به ده صفحه ممیزی خورده :))))))))))))))))))))))))
پرانتز کم آوردم.
✅MJ Azari Jahromi:
یک خبر قابل تامل: سرانه مطالعه ما از زمان حضور در فضای‌مجازی خیلی کمتر شده است. #آینده‌روشن نیاز به جامعه‌ای کتابخوان دارد. به همین علت همسرم و من تصمیم گرفتیم کمپینی را برای حمایت از نویسندگان و ترویج کتابخوانی به خصوص برای کودکان در فضای مجازی آغاز کنیم. منتظر پیشنهادات هستیم
✅سهند ایرانمهر:
نتانیاهو در توییت‌هایش به ستایش از تمدن و تاریخ ایران می‌پردازد و از پیوندهای دو ملت سخن می‌گوید و دنی دانون نماینده اسراییل در سازمان ملل طی نشست شورای امنیت از نام جعلی خلیج عربی استفاده میکند. تکیه بر کوروش و تاریخ وقتی پای منافع به میان بیاید فقط رمانتیسم توییتری‌است.
✅Farahmand:
"شاید باورش چندان ساده نباشد، اما ایتالیایی ها هر بار که به پمپ بنزین می روند مبلغی را نیز برای مالیات جنگ اتیوپی پرداخت می کنند، جنگی که ٨٤ سال پیش به وقوع پیوست، اما هنوزهزینه هایی که این جنگ بر اقتصاد ایتالیا گذاشت را مردم این کشور می پردازند."
مرجع
✅Abbas Akhoundi:
مهم نیست که در #شاهنامه کلمه‌های عربی هست و یا نه. مهم این است که #فردوسی به ما #نگاهِ‌تمدنی را یادآور شده‌و ما را با #نظم‌اجتماعی ایرانیان که میراث زیست صلح‌آمیز صدها ساله #اقوامِ‌ایرانی با زبان‌های مختلف در کنار یکدیگر آشنا و دریچه‌ای به سوی معرفت انباشته‌ی ایرانیان بازکرده‌است
✅محمد حسين كريمي پور:
احمد جنتی رییس ستاد جشن ۴۰ سالگی انقلابست. انتخابی هوشمندانه! هیچ کس باندازه او برای شادمانی، انگیزه ندارد.
✅ehsanovski✒️📚:
حتی #محمود_احمدینژاد هم در ستاد مهندس موسوی بود نمیذاشت امین زاده دست به سیاسفید بزنه!!
#زاکانی_طور
✅احسان سلطانی:
با این سطح تحلیل و منطق زاکانی در اثبات حمایت تاجزاده از مفسدین اقتصادی با استناد به یک عکس و به چالش کشیدن فسادستیزی او، تصاویر رهبری با سعید طوسی یا تصاویر فرماندهان سپاه با بسیاری از مفسدین اقتصادی نظیر خاوری را چطور باید تحلیل کرد؟
✅saeedmaaleki:
#آیت‌الله_جنتی: «مدتی است گرانی کالاهای اساسی ذهنم را مشغول کرده.»
یادش بخیر! همین ایشان یک بار فرمودند اگر باز باشه دو وعده غذا و نان خالی« باید» بخوریم! نگرانی‌شان این روزها واقعا ارزشمنده!
✅Fateme Karimkhan:
من حرف‌های #ماجدی را اینطور می‌فهمم: مدارکی هست که ثابت میکند خرابکاری در جریان بوده اما دولت مطلقا در آن دخیل نبوده و اختیاری هم نداشته، #دولت_پنهان همان طور که در داخل قصد ناامید کردن مردم از دولت را دارد، در خارج قصد بی‌اعتبار کردن آن را دارد و از هیچ کاری دریغ نمی‌کند.
✅علیرضا خوشبخت:
مصباح یزدی:«بعضی مسئولان چنین وانمود میکنند که هدف اصلی انقلاب مسئله فقر و محرومیت و رهایی از درباریان و حکومت شاهنشاهی بود که اگر اینگونه باشد انقلاب ما با انقلاب مارکسیست‌ها تفاوتی ندارد.»
این سخن جوهر نگاه ایدئولوژیک مذهبی به حکومت است:حکومت حق ماست و ربطی به عملکرد ما ندارد!
✅شهربانو امانی:
در پرونده #املاک_نجومی تخلف قطعی است. اساسا چرا انتشار اسناد تخلفاتی چنین گسترده جرم تلقی شده؟درحالیکه متخلفان به مردم معرفی نشده وسرنوشت خانه ها مشخص نیست،فردی که این تخلفات را افشا کرده به حبس محکوم میشود،این برخورد چه پیامی دارد جز اینکه فساد نباید افشا شود؟
🆔 @MostafaTajzadeh
✅Pedram Soltani:
#رزمایش_قطع_اینترنت به ما دو ساعت فرصت مى دهد كه دريابيم شهروندان #كره_شمالى بدون اينترنت چه زندگى آسوده و آرامى دارند.
بد نيست #رزمايش_سكوت_مسئولين را هم برگزار كنيم تا موجب ارتقاء سلامت روانى شهروندان شود.
✅Masoud Behnoud:
BBC News فارسی - پومپئو: ما ائتلافی جهانی را برای حمایت از آرمان‌های مردم ایران تشکیل داده‌ایم
مرجع
یکی به ایشان بگه. ان ملتها که حمایتشان کردید، دور تا دور ما هستندو دیده ایم سرنوشتشان را. لطفا "ارمانهای" ما را رها کنید، خودمان بلدیم چکارشان کنیم
✅farzaneaeini:
يكي از خوبي هاي استمرار #مناظره_تاجزاده_زاکانی تا همين جاي كار اينه كه طرف مقابل ياد گرفته مستند حرف بزنه و براي ادعاهاش سند بياره
زاكاني امروز با يك بغل كتاب وارد مناظره شده، الگوبرداري زاكاني از كتاب خواني تاجزاده در جاي خود قابل تامل و بررسي است
✅Taha Safari:
امروز وزارت ارشاد بر ما حجت رو تموم کرد، کتابی که دو سال پیش مجوز گرفته و چهارتاچاپ خورده، برای تولید سایز جدید (مثلاً جیبی) باید مجوز بگیره. کتاب در دور دوم پروسه مجوز (!) نزدیک به ده صفحه ممیزی خورده :))))))))))))))))))))))))
پرانتز کم آوردم.
✅MJ Azari Jahromi:
یک خبر قابل تامل: سرانه مطالعه ما از زمان حضور در فضای‌مجازی خیلی کمتر شده است. #آینده‌روشن نیاز به جامعه‌ای کتابخوان دارد. به همین علت همسرم و من تصمیم گرفتیم کمپینی را برای حمایت از نویسندگان و ترویج کتابخوانی به خصوص برای کودکان در فضای مجازی آغاز کنیم. منتظر پیشنهادات هستیم
✅سهند ایرانمهر:
نتانیاهو در توییت‌هایش به ستایش از تمدن و تاریخ ایران می‌پردازد و از پیوندهای دو ملت سخن می‌گوید و دنی دانون نماینده اسراییل در سازمان ملل طی نشست شورای امنیت از نام جعلی خلیج عربی استفاده میکند. تکیه بر کوروش و تاریخ وقتی پای منافع به میان بیاید فقط رمانتیسم توییتری‌است.
✅Farahmand:
"شاید باورش چندان ساده نباشد، اما ایتالیایی ها هر بار که به پمپ بنزین می روند مبلغی را نیز برای مالیات جنگ اتیوپی پرداخت می کنند، جنگی که ٨٤ سال پیش به وقوع پیوست، اما هنوزهزینه هایی که این جنگ بر اقتصاد ایتالیا گذاشت را مردم این کشور می پردازند."
مرجع
✅Abbas Akhoundi:
مهم نیست که در #شاهنامه کلمه‌های عربی هست و یا نه. مهم این است که #فردوسی به ما #نگاهِ‌تمدنی را یادآور شده‌و ما را با #نظم‌اجتماعی ایرانیان که میراث زیست صلح‌آمیز صدها ساله #اقوامِ‌ایرانی با زبان‌های مختلف در کنار یکدیگر آشنا و دریچه‌ای به سوی معرفت انباشته‌ی ایرانیان بازکرده‌است
✅محمد حسين كريمي پور:
احمد جنتی رییس ستاد جشن ۴۰ سالگی انقلابست. انتخابی هوشمندانه! هیچ کس باندازه او برای شادمانی، انگیزه ندارد.
✅ehsanovski✒️📚:
حتی #محمود_احمدینژاد هم در ستاد مهندس موسوی بود نمیذاشت امین زاده دست به سیاسفید بزنه!!
#زاکانی_طور
✅احسان سلطانی:
با این سطح تحلیل و منطق زاکانی در اثبات حمایت تاجزاده از مفسدین اقتصادی با استناد به یک عکس و به چالش کشیدن فسادستیزی او، تصاویر رهبری با سعید طوسی یا تصاویر فرماندهان سپاه با بسیاری از مفسدین اقتصادی نظیر خاوری را چطور باید تحلیل کرد؟
✅saeedmaaleki:
#آیت‌الله_جنتی: «مدتی است گرانی کالاهای اساسی ذهنم را مشغول کرده.»
یادش بخیر! همین ایشان یک بار فرمودند اگر باز باشه دو وعده غذا و نان خالی« باید» بخوریم! نگرانی‌شان این روزها واقعا ارزشمنده!
✅Fateme Karimkhan:
من حرف‌های #ماجدی را اینطور می‌فهمم: مدارکی هست که ثابت میکند خرابکاری در جریان بوده اما دولت مطلقا در آن دخیل نبوده و اختیاری هم نداشته، #دولت_پنهان همان طور که در داخل قصد ناامید کردن مردم از دولت را دارد، در خارج قصد بی‌اعتبار کردن آن را دارد و از هیچ کاری دریغ نمی‌کند.
✅علیرضا خوشبخت:
مصباح یزدی:«بعضی مسئولان چنین وانمود میکنند که هدف اصلی انقلاب مسئله فقر و محرومیت و رهایی از درباریان و حکومت شاهنشاهی بود که اگر اینگونه باشد انقلاب ما با انقلاب مارکسیست‌ها تفاوتی ندارد.»
این سخن جوهر نگاه ایدئولوژیک مذهبی به حکومت است:حکومت حق ماست و ربطی به عملکرد ما ندارد!
✅شهربانو امانی:
در پرونده #املاک_نجومی تخلف قطعی است. اساسا چرا انتشار اسناد تخلفاتی چنین گسترده جرم تلقی شده؟درحالیکه متخلفان به مردم معرفی نشده وسرنوشت خانه ها مشخص نیست،فردی که این تخلفات را افشا کرده به حبس محکوم میشود،این برخورد چه پیامی دارد جز اینکه فساد نباید افشا شود؟
🆔 @MostafaTajzadeh
Twitter
س.پ.مهربان
✅ پیرو سخنان آقای زاکانی که دولت خاتمی را فاسدترین دولت کلیه ادوار ایران توصیف کرد! 🆔 @eslahat_net
🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:
https://twitter.com/ammoslehi/status/1260853787914313734?s=21
✅ Azar Mansoori:
#مهاجران_افغانستانی که ورود غیر قانونی را ترجیح می دهند،عمدتا کارگران ساده ای هستند که پولی برای مهاجرت قانونی ندارند و باید دولت ایران و افغانستان برای آن تدبیر کنند تا دیگر #فاجعه_تلخی مانند #حادثه‌ی_هریرود اتفاق نیفتد و همزیستی مسالمت آمیز بین مردم دوکشور بیش از پیش فراهم شود.
✅ علی نیک‌جو:
ما تصمیم درست نداریم. هر تصمیمی که بگیریم، لاجرم بخشی از آن غلط است.در این میان #پذیرش عواقب آن بخش نادرست، کلیدی است.
✅ محمد مالی:
دیشب شب سختی بود برای قهرمان خوزی وطن، محیط‌بان ایران سید امین هادی‌پور!
او برای همیشه با یک پایش وداع کرد. پایی که برای محیط‌بان در حکم بال است. فرشته‌بی‌بال ما در شبی عجیب، یک ماه پیش، تن به خواسته سارقان و شکارچیان نداد و زین‌پس باید گفت: شلوار تا خورده مردی که یک پا ندارد!
✅ reyhaneh taba:
گاهی باید در مقابل بعضی از رفتارهای سیاسی سکوت کرد،قضاوت نکرد،نگاه کردو خواند،به گذشته برگشت و شروع کنی به سوال کردن و سپس بروی به دنبال جواب‌ها که چرا این طور شد؟کجاها اشتباه شد؟کجا ها قدم ها کج شد؟با یافتن پاسخ هاست که می توانی فارغ از تمام احساسات قدم های بعدی را برداری
✅ پروانه سلحشوری:
(بخش پایانی نطق ٢۵ اردیبهشت ١٣٩٧)
چو ايران نباشد تن من مباد
بدين بوم و بر زنده يک تن مباد
دريغ است ايران که ويران شود
کنام پلنگان و شيران شود.
روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی گرامی باد
✅ pooria.noori:
چندین مرتبه از طریق دادستانی پیگیر انتقال #کسری_نوری از زندان عادل آباد شیراز به زندان های تهران (محل سکونت خانواده) شدیم و قرار شد به این موضوع رسیدگی کنند که امروز در ابلاغیه ای که به دست کسری رسیده، آمده : بر اساس تحقیقات،شما ساکن شیراز هستید و محل حبستان زندان عادل آباد است
✅ Sara Massoumi:
به گزارش وزارت خارجه #افغانستان، هیات‌های تحقیقاتی تهران و کابل ، تحقیق مشترک درباره حادثه غرق شدن تعدادی از مهاجران افغان در مرز میان دو کشور را آغاز کردند. وزارت خارجه افغانستان در بیانیه خود تاکید کرده که کار با تمرکز بر مدارک و شواهد در محل حادثه پیش خواهد رفت
✅ امیر ناظمی:
اگر توانم آن قدری نیست که بتوانم در برابر اشتباهی بایستم، حداقل می‌توانم سکوت هم نکنم!
✅ اسماعیل آذری نژاد:
فرزند جوانش بر اثر تصادف فوت کرد،به فرزندانش در روستا تکه زمینی داد، باورش این بود که فرزند مرحومش در آن دنیا نیاز به زمین دارد.
آقای زاهد ارشک از روستای اسفندان دیشموک،یک قطعه زمین سیصد متری وقف کرد برای ساخت مجتمع فرهنگی کودکان. به ایشان قول دادم مکانی شود برای رشد صدها کودک.
✅ sadeghZibakalam:
سردار#حسن_کرمی فرمانده معظم #یگان_ویژه ابراز رضایت کامل از برخورد آن نیرو با معترضین داشته اند.دو سئوال از محضرشان دارم.آیا آن نیرو موظف به پاسخگویی در قبال برخوردش با معترضین میباشد یا خیر؟ثانیا،آیا رضایت و نظر مردم برای آن نیرو اهمیتی دارد یا صرفا نظر مسئولین برایشان مهم است؟
✅ Behrooz azizi:
رقابت محترمانه و تبریک عارف به دکتر #لاریجانی رو بذارید کنار درگیری و جدل های #اصولگرایان بر سر ریاست مجلس تا تفاوت ها را بهتر درک کنید.
تازه خدا رحم کرد که دوستان با شعار #مجلس_انقلابی و با هدف خدمت وارد مجلس شده اند!
✅ مجید تفرشی:
مارک فیتزپاتریک (متخصص سرشناس امور هسته ای و دیپلمات سابق آمریکایی): اف.بی.آی اشتباها مشخصات یک دیپلمات سعودی متهم به دخالت مستقیم در حمایت از عوامل حوادث ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ را افشا کرد. آیا میتوانید تصور کنید که اگر یک دیپلمات ایرانی در این حوادث دست داشت، چه بلوایی به پا میکردند؟
✅ S.A MOUSAVI:
#شاهنامه افسانه نیست، ایران شناسی است؛ تاریخ و سرگذشت بشر برای برساختن جهانی با سنگ بنای خِرد، اخلاق و حکمت است. در این گنجینه شکوهمند ادبی جهان، میهن پرستی و بشر دوستی قرابتی تنگاتنگ دارند و بهای آزادی یک ملت، اسارت ملت دیگر نیست. روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم #فردوسی گرامی.
✅ Sadra Mohaqeq:
امروز صبح در ذخيرگاه زيستكره توران در استان سمنان، محیط‌بانان موفق به تصویربرداری از یک خانواده عیالوار یوزپلنگ شدند، خانواده‌ای با ۵ عضو! اتفاقی از همه لحاظ کم‌سابقه، مهم و امیدبخش. چرا؟ به دلیل زادآوری یوزپلنگ‌های در آستانه انقراض.
✅ بهمن كلباسى:
چین در سازمان ملل در پاسخ به برایان هوک که گفت آمریکا اگر با مانع وتو برای تمدید تحریم‌های تسلیحاتی ایران رو به رو شود از مکانیزم ماشه استفاده میکند: «آمریکا با خروج از برجام به تعهداتش در ق. ۲۲۳۱ عمل نکرد و هیچ حق ندارد تحریم‌های تسلیحاتی را تمدید یا مکانیزم ماشه را فعال کند»
🆔 @MostafaTajzadeh
https://twitter.com/ammoslehi/status/1260853787914313734?s=21
✅ Azar Mansoori:
#مهاجران_افغانستانی که ورود غیر قانونی را ترجیح می دهند،عمدتا کارگران ساده ای هستند که پولی برای مهاجرت قانونی ندارند و باید دولت ایران و افغانستان برای آن تدبیر کنند تا دیگر #فاجعه_تلخی مانند #حادثه‌ی_هریرود اتفاق نیفتد و همزیستی مسالمت آمیز بین مردم دوکشور بیش از پیش فراهم شود.
✅ علی نیک‌جو:
ما تصمیم درست نداریم. هر تصمیمی که بگیریم، لاجرم بخشی از آن غلط است.در این میان #پذیرش عواقب آن بخش نادرست، کلیدی است.
✅ محمد مالی:
دیشب شب سختی بود برای قهرمان خوزی وطن، محیط‌بان ایران سید امین هادی‌پور!
او برای همیشه با یک پایش وداع کرد. پایی که برای محیط‌بان در حکم بال است. فرشته‌بی‌بال ما در شبی عجیب، یک ماه پیش، تن به خواسته سارقان و شکارچیان نداد و زین‌پس باید گفت: شلوار تا خورده مردی که یک پا ندارد!
✅ reyhaneh taba:
گاهی باید در مقابل بعضی از رفتارهای سیاسی سکوت کرد،قضاوت نکرد،نگاه کردو خواند،به گذشته برگشت و شروع کنی به سوال کردن و سپس بروی به دنبال جواب‌ها که چرا این طور شد؟کجاها اشتباه شد؟کجا ها قدم ها کج شد؟با یافتن پاسخ هاست که می توانی فارغ از تمام احساسات قدم های بعدی را برداری
✅ پروانه سلحشوری:
(بخش پایانی نطق ٢۵ اردیبهشت ١٣٩٧)
چو ايران نباشد تن من مباد
بدين بوم و بر زنده يک تن مباد
دريغ است ايران که ويران شود
کنام پلنگان و شيران شود.
روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی گرامی باد
✅ pooria.noori:
چندین مرتبه از طریق دادستانی پیگیر انتقال #کسری_نوری از زندان عادل آباد شیراز به زندان های تهران (محل سکونت خانواده) شدیم و قرار شد به این موضوع رسیدگی کنند که امروز در ابلاغیه ای که به دست کسری رسیده، آمده : بر اساس تحقیقات،شما ساکن شیراز هستید و محل حبستان زندان عادل آباد است
✅ Sara Massoumi:
به گزارش وزارت خارجه #افغانستان، هیات‌های تحقیقاتی تهران و کابل ، تحقیق مشترک درباره حادثه غرق شدن تعدادی از مهاجران افغان در مرز میان دو کشور را آغاز کردند. وزارت خارجه افغانستان در بیانیه خود تاکید کرده که کار با تمرکز بر مدارک و شواهد در محل حادثه پیش خواهد رفت
✅ امیر ناظمی:
اگر توانم آن قدری نیست که بتوانم در برابر اشتباهی بایستم، حداقل می‌توانم سکوت هم نکنم!
✅ اسماعیل آذری نژاد:
فرزند جوانش بر اثر تصادف فوت کرد،به فرزندانش در روستا تکه زمینی داد، باورش این بود که فرزند مرحومش در آن دنیا نیاز به زمین دارد.
آقای زاهد ارشک از روستای اسفندان دیشموک،یک قطعه زمین سیصد متری وقف کرد برای ساخت مجتمع فرهنگی کودکان. به ایشان قول دادم مکانی شود برای رشد صدها کودک.
✅ sadeghZibakalam:
سردار#حسن_کرمی فرمانده معظم #یگان_ویژه ابراز رضایت کامل از برخورد آن نیرو با معترضین داشته اند.دو سئوال از محضرشان دارم.آیا آن نیرو موظف به پاسخگویی در قبال برخوردش با معترضین میباشد یا خیر؟ثانیا،آیا رضایت و نظر مردم برای آن نیرو اهمیتی دارد یا صرفا نظر مسئولین برایشان مهم است؟
✅ Behrooz azizi:
رقابت محترمانه و تبریک عارف به دکتر #لاریجانی رو بذارید کنار درگیری و جدل های #اصولگرایان بر سر ریاست مجلس تا تفاوت ها را بهتر درک کنید.
تازه خدا رحم کرد که دوستان با شعار #مجلس_انقلابی و با هدف خدمت وارد مجلس شده اند!
✅ مجید تفرشی:
مارک فیتزپاتریک (متخصص سرشناس امور هسته ای و دیپلمات سابق آمریکایی): اف.بی.آی اشتباها مشخصات یک دیپلمات سعودی متهم به دخالت مستقیم در حمایت از عوامل حوادث ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ را افشا کرد. آیا میتوانید تصور کنید که اگر یک دیپلمات ایرانی در این حوادث دست داشت، چه بلوایی به پا میکردند؟
✅ S.A MOUSAVI:
#شاهنامه افسانه نیست، ایران شناسی است؛ تاریخ و سرگذشت بشر برای برساختن جهانی با سنگ بنای خِرد، اخلاق و حکمت است. در این گنجینه شکوهمند ادبی جهان، میهن پرستی و بشر دوستی قرابتی تنگاتنگ دارند و بهای آزادی یک ملت، اسارت ملت دیگر نیست. روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم #فردوسی گرامی.
✅ Sadra Mohaqeq:
امروز صبح در ذخيرگاه زيستكره توران در استان سمنان، محیط‌بانان موفق به تصویربرداری از یک خانواده عیالوار یوزپلنگ شدند، خانواده‌ای با ۵ عضو! اتفاقی از همه لحاظ کم‌سابقه، مهم و امیدبخش. چرا؟ به دلیل زادآوری یوزپلنگ‌های در آستانه انقراض.
✅ بهمن كلباسى:
چین در سازمان ملل در پاسخ به برایان هوک که گفت آمریکا اگر با مانع وتو برای تمدید تحریم‌های تسلیحاتی ایران رو به رو شود از مکانیزم ماشه استفاده میکند: «آمریکا با خروج از برجام به تعهداتش در ق. ۲۲۳۱ عمل نکرد و هیچ حق ندارد تحریم‌های تسلیحاتی را تمدید یا مکانیزم ماشه را فعال کند»
🆔 @MostafaTajzadeh
Twitter
Amir Mahdi Moslehi
#حسن_زرینخط یکی از پرکارترین خوشنویسان صدسال اخیر بوده‌است. او شیوهٔ محمدرضای کلهر و عمادالکتاب را پیروی می‌کرده و اغلب اسکناس‌ها، تمبرها، اوراق بهادار، کاشی‌ها، پلاک‌ها، شناسنامه‌ها، دفاتر ازدواج و بسیاری از اوراق رسمی و دولتی را به خط راست‌گوشهٔ خود نگاشته…
✅ آرشیو مطالب سریالی و دنباله دار کانال #هفت_اقلیم در حال بروزرسانی میباشد.
این آرشیو شامل مجموعه سریالها، داستانهای صوتی و مکتوب دنباله دار، آلبومهای موسیقی کامل و صدها فیلم و موزیک مطرح جهانی اعم از ایرانی و خارجی میباشد که طی ۵ سال گذشته در کانال هفت اقلیم قرار داده شده اند.
تعدادی از این مجموعه ها عبارتند از:
✅سریالها:
#Game_Of_Thrones ( فصل ۸ )
#Star_Trek_Discover ( ۲ فصل)
#سرگذشت_ندیمه (۳ فصل)
#مدیچی(۳ فصل)
#پولدارک(۵ فصل)
#شب_دهم حسن فتحی
#حمله_به_تایتان (۳فصل) انیمه ژاپنی
✅داستانها و کتابهای صوتی ( دنباله دار) :
#دنیا_سوفی یوستین گوردر
#آخرین_انار_دنیا بختیار علی
#بیگانه آلبر کامو
#مسافر آلبر کامو
#صد_سال_تنهایی گابریل گارسیا مارکز
#شب_خسوف گابریل_گارسیا_مارکز
#طبل_حلبی گونتر گراس
#مزرعه_حیوانات جورج اورول
#آهوی_بخت_من_گزل محمود دولت آبادی
#بزدل فئودور داستایوفسکی
#شاهنامه ابوالقاسم فردوسی
#کاغذ_به_فرنگ مرآة بهنام
#جاناتان_مرغ_دریایی ریچارد باخ
#سمفونی_مردگان عباس معروفی
#ترلان فریبا وفی
#سفر_به_ایتالیا فروغ فرخزاد
#زنده_باد_زاپاتا جان اشتاین بک
#نگار_و_محمود عزیز نسین
#کفش_تنگ عزیز نسین
#سه_شنبه_ها_با_موری میچ آلبوم
#چرا_ملتها_شکست_میخورند
#انسان_خردمند یووال نوح هراری
#بیست_و_یک_درس_برای_قرن۲۱ یووال نوح هراری
#ملت_عشق الیف شافاک
✅داستانهای مکتوب (دنباله دار):
#برفهای_کلیمانجارو ارنست همینگوی
#مرگ_در_کاسه_سر جواد مجابی
#تابستان_یک_روز_بعدازظهر ارسکین کالدول
#مامور_قطع_آب مارگارت دوراس
#ما_الاغها عزیز نسین
#ديوانه_اي_بر_بام عزیز نسین
#دزد_کیف عزیز نسین
#آینه محمود دولت آبادی
#سه_قطره_خون صادق_هدایت
#كلاغ ادگار آلن پو
#انتخاب_سوپی اُ هنری
#ناکامی آنتون چخوف
#چهل_نامه_به_همسرم نادر ابراهیمی
✅آلبومها و اجراهای شعر،قصه و موسیقی:
#ماهی_سیاه_کوچولو صمد بهرنگی
#اپرای_عروسکی_مولوی بهروز غریب پور
#کنسرت_موسی_و_شبان پرواز همای
#ماهور محمدرضا شجریان
#دخت_پریوار علیرضا قربانی
#جان_عشاق محمدرضا شجریان
#سفر_عسرت شهرام ناظری
#یادگار_دوست شهرام ناظری
#ناگفته حافظ ناظری
#بی_تابانه ایمان عنصری
#هاونیاز کیهان کلهر
#ابیات_تنهایی سهراب_سپهری
#در_شب_سرد_زمستانی نیما یوشیج
#آهو_و_پرنده_ها نیما یوشیج
#زمستان مهدی_اخوان_ثالث
#سیاه_همچون_اعماق_افریقا لنگستن_هیوز
#ترانه_های_میهن_تلخ یانوس ریتسوس
#سکوت_سرشار_از_ناگفته_هاست مارگوت بیکل
#چیدن_سپیده_دم مارگوت بیکل
#شازده_کوچولو آنتوان سن اگزوپری
#خروس_زری_پیرهن_پری احمد شاملو
#یل_و_اژدها احمد شاملو
#کاشفان_فروتن_شوکران احمد شاملو
#مولوی احمد شاملو
#حافظ احمد شاملو
#بهار_من شادمهر عقیلی
#شانزه_لیزه آزاده مهدوی آزاد
#کهنه_های_همیشه_نو سامان احتشامی بهزاد خدا رحمی
#انجیل_به_روایت_متا یوهان سباستین باخ
#Qian_Chou_Ji_Jiu_Qing تائو پی لیی
#Chaski لئو روخاس
#Gypsy_Flamenco_Masters موسیقی فلامنکو
#The_Foundation زک براون باند
✅سریالهای مستند:
#هفت_رخ_ایران ۷ قسمت
#زندگینامه_لئوناردو_داوینچی سه قسمت
#فرگشت_ارتباطات ده قسمت
#پنج_هزار_سال_مهندسی_ایرانی نه قسمت
✅با استفاده از هشتکهای داده شده میتوانید به این آیتمها، هم در همین کانال و هم در کانال آرشیو دسترسی سریع داشته باشید
@haft_eghlim
🆔 @MostafaTajzadeh
این آرشیو شامل مجموعه سریالها، داستانهای صوتی و مکتوب دنباله دار، آلبومهای موسیقی کامل و صدها فیلم و موزیک مطرح جهانی اعم از ایرانی و خارجی میباشد که طی ۵ سال گذشته در کانال هفت اقلیم قرار داده شده اند.
تعدادی از این مجموعه ها عبارتند از:
✅سریالها:
#Game_Of_Thrones ( فصل ۸ )
#Star_Trek_Discover ( ۲ فصل)
#سرگذشت_ندیمه (۳ فصل)
#مدیچی(۳ فصل)
#پولدارک(۵ فصل)
#شب_دهم حسن فتحی
#حمله_به_تایتان (۳فصل) انیمه ژاپنی
✅داستانها و کتابهای صوتی ( دنباله دار) :
#دنیا_سوفی یوستین گوردر
#آخرین_انار_دنیا بختیار علی
#بیگانه آلبر کامو
#مسافر آلبر کامو
#صد_سال_تنهایی گابریل گارسیا مارکز
#شب_خسوف گابریل_گارسیا_مارکز
#طبل_حلبی گونتر گراس
#مزرعه_حیوانات جورج اورول
#آهوی_بخت_من_گزل محمود دولت آبادی
#بزدل فئودور داستایوفسکی
#شاهنامه ابوالقاسم فردوسی
#کاغذ_به_فرنگ مرآة بهنام
#جاناتان_مرغ_دریایی ریچارد باخ
#سمفونی_مردگان عباس معروفی
#ترلان فریبا وفی
#سفر_به_ایتالیا فروغ فرخزاد
#زنده_باد_زاپاتا جان اشتاین بک
#نگار_و_محمود عزیز نسین
#کفش_تنگ عزیز نسین
#سه_شنبه_ها_با_موری میچ آلبوم
#چرا_ملتها_شکست_میخورند
#انسان_خردمند یووال نوح هراری
#بیست_و_یک_درس_برای_قرن۲۱ یووال نوح هراری
#ملت_عشق الیف شافاک
✅داستانهای مکتوب (دنباله دار):
#برفهای_کلیمانجارو ارنست همینگوی
#مرگ_در_کاسه_سر جواد مجابی
#تابستان_یک_روز_بعدازظهر ارسکین کالدول
#مامور_قطع_آب مارگارت دوراس
#ما_الاغها عزیز نسین
#ديوانه_اي_بر_بام عزیز نسین
#دزد_کیف عزیز نسین
#آینه محمود دولت آبادی
#سه_قطره_خون صادق_هدایت
#كلاغ ادگار آلن پو
#انتخاب_سوپی اُ هنری
#ناکامی آنتون چخوف
#چهل_نامه_به_همسرم نادر ابراهیمی
✅آلبومها و اجراهای شعر،قصه و موسیقی:
#ماهی_سیاه_کوچولو صمد بهرنگی
#اپرای_عروسکی_مولوی بهروز غریب پور
#کنسرت_موسی_و_شبان پرواز همای
#ماهور محمدرضا شجریان
#دخت_پریوار علیرضا قربانی
#جان_عشاق محمدرضا شجریان
#سفر_عسرت شهرام ناظری
#یادگار_دوست شهرام ناظری
#ناگفته حافظ ناظری
#بی_تابانه ایمان عنصری
#هاونیاز کیهان کلهر
#ابیات_تنهایی سهراب_سپهری
#در_شب_سرد_زمستانی نیما یوشیج
#آهو_و_پرنده_ها نیما یوشیج
#زمستان مهدی_اخوان_ثالث
#سیاه_همچون_اعماق_افریقا لنگستن_هیوز
#ترانه_های_میهن_تلخ یانوس ریتسوس
#سکوت_سرشار_از_ناگفته_هاست مارگوت بیکل
#چیدن_سپیده_دم مارگوت بیکل
#شازده_کوچولو آنتوان سن اگزوپری
#خروس_زری_پیرهن_پری احمد شاملو
#یل_و_اژدها احمد شاملو
#کاشفان_فروتن_شوکران احمد شاملو
#مولوی احمد شاملو
#حافظ احمد شاملو
#بهار_من شادمهر عقیلی
#شانزه_لیزه آزاده مهدوی آزاد
#کهنه_های_همیشه_نو سامان احتشامی بهزاد خدا رحمی
#انجیل_به_روایت_متا یوهان سباستین باخ
#Qian_Chou_Ji_Jiu_Qing تائو پی لیی
#Chaski لئو روخاس
#Gypsy_Flamenco_Masters موسیقی فلامنکو
#The_Foundation زک براون باند
✅سریالهای مستند:
#هفت_رخ_ایران ۷ قسمت
#زندگینامه_لئوناردو_داوینچی سه قسمت
#فرگشت_ارتباطات ده قسمت
#پنج_هزار_سال_مهندسی_ایرانی نه قسمت
✅با استفاده از هشتکهای داده شده میتوانید به این آیتمها، هم در همین کانال و هم در کانال آرشیو دسترسی سریع داشته باشید
@haft_eghlim
🆔 @MostafaTajzadeh
Forwarded from سهند ایرانمهر
✔️سیاوش، سیاوش های معصوم دیار ما
داستان #سیاوش در شاهنامه یکی از دردناک ترین و درعین حال زیباترین داستان هاست. عده زیادی در مورد سیاوش و پاکدامنی اش نوشته اند اما زیباترین و نکته بینانه ترین مطلبی که دراین خصوص نوشته شده به قلم دکتر "غلامحسین یوسفی" در کتاب"یادنامه #فردوسی "(مشتمل بر ۱۱ مقاله و چکامه ازانتشارات مفاخر ملی به مناسبت تجدید ساختمان آرامگاه فردوسی آبان ۱۳۴۹) است.
مقاله با عنوان"چهره ای معصوم در شاهنامه"همانند سایر مقاله ها شرحی از مصایبی است که بر جوانی پاک نهاد به نام سیاوش رفته است اما یک نکته در این مقاله وجود دارد که گویی روایت آشنای شاهنامه از سیاوش هایی که وجدان پاکشان بلای جان شان می شود و سخن و کردارشان نه از سر شفقت که با شائبه ای دیگر فهم می شود و حلقه بلا چنان برآنان تنگ می گیرد که آنان را به ترک وطن وا می دارد.
مرحوم یوسفی ابتدا شرح می دهد که سیاوش چطور خود را در برابر انواع خطرات و بد اندیشی ها تنها و بی دفاع می بیند و سپس توضیح می دهد که او چگونه با آن همه فضیلت و وطن پرستی ناگزیر به ترک وطن می شود و به ناگزیر به توران پناه می برد، اما زاویه دید خاصی در نوشته ایشان وجود دارد که در کمتر نوشته ای دیده ام:
"ممکن است برای ما این اندیشه دست دهد که چرا سیاوش، ایران را پشت سر نهاد و به مرز و بوم دشمن رهسپار شد ولی اگر در نظر بگیریم که هر راه دیگری که برمی گزید او را به پیمان شکنی و ناجوانمردی و بی آبرویی مشهور می کرد، نتیجه می گیریم که کاردیگری نمی توانست کرد ...به علاوه سیاوش در نظر نداشت درتوران بماند و پس از آن نیز یک دم از وطن غافل نبود. حتا در آخرین نامه خود به پدر(کاووس) با آنکه از او گله ها دارد و یکایک آن را برمی شمرد باز جوانمردانه شادکامی آنان را آرزو می کند. از مرز که بیرون می رود چشمش اشکبار است. در توران همآره به یاد ایران و خاطرات زابلستان و روزگار مصاحبت با رستم است...اما به افراسیاب اعتماد می کند و حرمت میزبان را نگاه می دارد و مرام جوانمردی را آنچنان پاس می دارد که در مسابقه گوی بازی میان ایرانیان و تورانیان- چون از مکر تورانیان آگاه می شود- در حضور افراسیاب به ایرانیان توصیه می کند که بر پیروزی اصرار نورزند تا ناخرسندی و گزند تورانیان را به جان نخرند اما شگفت آنکه دوران شادمانی بسیار کوتاه سیاوش در زندگی همان ایامی است که د رغربت توران می گذراند و چه تلخ که درنهایت ، غربت هم بر او جفا می کند و مصیبت دامنش را می گیرد و تیغ حاسدان گلویش را می برد. این است که فردوسی با حیرت از پاداش تلخ روزگار به پاکدامنی و مروت می سراید:
چپ و راست هر سو بتابم همنی
سو پای گیتی نیابم همی
یکی بد کند، نیک پیش آیدش!
جهان بنده و بخت خویش آیدش
یکی جز به نیکی زمین نسپرد
همی از نژندی فرو پژمرد
مرحوم یوسفی می نویسد:" راست است که رفتار و سخنان سیاوش بیشتر غم انگیز است تا حماسی، از آن جمله بی تابی او در مرگ مادر(روایت مظلومانه مادر او هم خواندنی است)، یا وقتی از کشته شدن خود درغربت سخن می گوید و با فرنگیس دردل میکند، طرز گرفتار شدنش به دست افراسیاب و پالهنگ بر گردن نهادن و پیاده کشاندنش، و نیز صحنه کشتن و سربریدنش همگی غم انگیز و معصومانه است و عجیب که در نهایت هم اوست که به خواب پیران می آید و از روزی نوآیین و جشنی نو خبر می دهد"...
دلنشین ترین فراز این مقاله اما این نتیجه گیری و قضاوت منصفانه است:
فریب خوردن سیاوش از گرسیوز(برادر پادشاه توران یعنی همان جایی که سیاوش به آنجا پناهنده شد) با همه فرزانگی سیاوش از لحظاتی حکایت می کند که خرد بیدار او خفته است اما درمصیبتی چنین هولناک و مشکلاتی بدین بزرگی که نام و آبرو و وجدان انسانی را گرفتار می کند و حتا به حیثیت یک ملت گره می خورد، گاه دست اندیشه بسته است و پای
تدبیر شکسته.
✔️امروز روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم #فردوسی است
#شاهنامه #یوسفی #سیاوش #ادبیات
Telegram.me/sahandiranmehr
داستان #سیاوش در شاهنامه یکی از دردناک ترین و درعین حال زیباترین داستان هاست. عده زیادی در مورد سیاوش و پاکدامنی اش نوشته اند اما زیباترین و نکته بینانه ترین مطلبی که دراین خصوص نوشته شده به قلم دکتر "غلامحسین یوسفی" در کتاب"یادنامه #فردوسی "(مشتمل بر ۱۱ مقاله و چکامه ازانتشارات مفاخر ملی به مناسبت تجدید ساختمان آرامگاه فردوسی آبان ۱۳۴۹) است.
مقاله با عنوان"چهره ای معصوم در شاهنامه"همانند سایر مقاله ها شرحی از مصایبی است که بر جوانی پاک نهاد به نام سیاوش رفته است اما یک نکته در این مقاله وجود دارد که گویی روایت آشنای شاهنامه از سیاوش هایی که وجدان پاکشان بلای جان شان می شود و سخن و کردارشان نه از سر شفقت که با شائبه ای دیگر فهم می شود و حلقه بلا چنان برآنان تنگ می گیرد که آنان را به ترک وطن وا می دارد.
مرحوم یوسفی ابتدا شرح می دهد که سیاوش چطور خود را در برابر انواع خطرات و بد اندیشی ها تنها و بی دفاع می بیند و سپس توضیح می دهد که او چگونه با آن همه فضیلت و وطن پرستی ناگزیر به ترک وطن می شود و به ناگزیر به توران پناه می برد، اما زاویه دید خاصی در نوشته ایشان وجود دارد که در کمتر نوشته ای دیده ام:
"ممکن است برای ما این اندیشه دست دهد که چرا سیاوش، ایران را پشت سر نهاد و به مرز و بوم دشمن رهسپار شد ولی اگر در نظر بگیریم که هر راه دیگری که برمی گزید او را به پیمان شکنی و ناجوانمردی و بی آبرویی مشهور می کرد، نتیجه می گیریم که کاردیگری نمی توانست کرد ...به علاوه سیاوش در نظر نداشت درتوران بماند و پس از آن نیز یک دم از وطن غافل نبود. حتا در آخرین نامه خود به پدر(کاووس) با آنکه از او گله ها دارد و یکایک آن را برمی شمرد باز جوانمردانه شادکامی آنان را آرزو می کند. از مرز که بیرون می رود چشمش اشکبار است. در توران همآره به یاد ایران و خاطرات زابلستان و روزگار مصاحبت با رستم است...اما به افراسیاب اعتماد می کند و حرمت میزبان را نگاه می دارد و مرام جوانمردی را آنچنان پاس می دارد که در مسابقه گوی بازی میان ایرانیان و تورانیان- چون از مکر تورانیان آگاه می شود- در حضور افراسیاب به ایرانیان توصیه می کند که بر پیروزی اصرار نورزند تا ناخرسندی و گزند تورانیان را به جان نخرند اما شگفت آنکه دوران شادمانی بسیار کوتاه سیاوش در زندگی همان ایامی است که د رغربت توران می گذراند و چه تلخ که درنهایت ، غربت هم بر او جفا می کند و مصیبت دامنش را می گیرد و تیغ حاسدان گلویش را می برد. این است که فردوسی با حیرت از پاداش تلخ روزگار به پاکدامنی و مروت می سراید:
چپ و راست هر سو بتابم همنی
سو پای گیتی نیابم همی
یکی بد کند، نیک پیش آیدش!
جهان بنده و بخت خویش آیدش
یکی جز به نیکی زمین نسپرد
همی از نژندی فرو پژمرد
مرحوم یوسفی می نویسد:" راست است که رفتار و سخنان سیاوش بیشتر غم انگیز است تا حماسی، از آن جمله بی تابی او در مرگ مادر(روایت مظلومانه مادر او هم خواندنی است)، یا وقتی از کشته شدن خود درغربت سخن می گوید و با فرنگیس دردل میکند، طرز گرفتار شدنش به دست افراسیاب و پالهنگ بر گردن نهادن و پیاده کشاندنش، و نیز صحنه کشتن و سربریدنش همگی غم انگیز و معصومانه است و عجیب که در نهایت هم اوست که به خواب پیران می آید و از روزی نوآیین و جشنی نو خبر می دهد"...
دلنشین ترین فراز این مقاله اما این نتیجه گیری و قضاوت منصفانه است:
فریب خوردن سیاوش از گرسیوز(برادر پادشاه توران یعنی همان جایی که سیاوش به آنجا پناهنده شد) با همه فرزانگی سیاوش از لحظاتی حکایت می کند که خرد بیدار او خفته است اما درمصیبتی چنین هولناک و مشکلاتی بدین بزرگی که نام و آبرو و وجدان انسانی را گرفتار می کند و حتا به حیثیت یک ملت گره می خورد، گاه دست اندیشه بسته است و پای
تدبیر شکسته.
✔️امروز روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم #فردوسی است
#شاهنامه #یوسفی #سیاوش #ادبیات
Telegram.me/sahandiranmehr
Telegram
attach 📎
Forwarded from جریانـ
💡 تا چند دهه قبل، در مدارس خانگی و سنتی قونیه، آثار مولانا و سعدی به کودکان آموزش داده‌می‌شد. ... بدون زبان فارسی، در دیپلماسی میراثی هم رابطه ما با کشورهای دیگر چون تاجیکستان، افغانستان، ترکیه، هند، جمهوری آذربایجان و... دچار اختلال میشود. بنابراین تضعیف زبان فارسی تنها به وحدت اقوام ایرانی آسیب نمی‌زند که به رابطه ما با حوزه ایران فرهنگی آسیب وارد می‌سازد.
با توجه به رابطه میان‌فرهنگی و میان‌متنی زبان فارسی با سایر زبان‌های ایرانی می‌توان ترجمه خودجوش ادبیات فارسی به زبان اقوام ایرانی چون لری، کردی، گیلکی و غیره را دید. مثال آن شاهنامه گیلکی، بختیاری، لری، کردی و... است. وجود قصه‌های شاهنامه به زبان‌های دیگر ایرانی از این همزیستی حکایت دارد.
در ایران نقالی گیلکی و قصه‌گویی قهوه‌خانه‌ای از #شاهنامه و سایر آثار برجسته ادبیات #فارسی رواج داشته‌است. خودِ من قصه‌های «هفت گنبد» نظامی گنجوی را به زبان گیلکی شنیده‌ام درحالیکه راویان صدساله آن، قصه را به زبان گیلکی و تالشی به‌عنوان قصه‌ای عامیانه تعریف میکردند. یعنی تعامل و رابطه میان‌متنی بین زبان فارسی و سایر زبان‌های ایران و البته موجود در ایران وجود داشته‌است و بین این زبان‌ها دیوار بتنی وجود نداشته‌است. ترانه‌های گیلکی و تالشی چندزبانه‌اند. یعنی شما در یک ترانه فولکلوریک گیلکی و تالشی بندهای فارسی را به شکلی خودجوش می‌بینید. اصولاً اقوام ایرانی چندزبانه بوده‌اند. مثلاً فردی تالشی می‌تواند همزمان به تالشی، گیلکی، فارسی و حتی ترکی صحبت کند. چندزبانگی در ایران پدیده‌ای متأخر نیست. این چندزبانگی در دل قصه‌ها و ترانه‌های فولکلوریک امری خودجوش بوده‌است. ترانه‌های «احمد عاشورپور» که آغازگر خواندن آوازهای محلی و قومی در دهه ۳۰ در رادیوست، به دو زبان فارسی و گیلکی‌اند. این عیناً در فولکلور گیلان هم وجود دارد یعنی از فولکلورِ هزاران‌ساله در خلق ترانه‌های چندزبانه الهام گرفته‌است. در سرتاسر ایران شاعران بزرگی وجود دارند که رشد زبان فارسی را موجب شده‌اند؛ شعرسرایی صائب تبریزی، نظامی گنجوی، حزین لاهیجی، هوشنگ ابتهاج، شهریار، باباطاهر همدانی و بسیاری دیگر به زبان فارسی امری تحمیلی نبوده‌است.
شاعران اقوام ایرانی از زمینه‌های فرهنگی متنوع بوده‌اند، مثل افراشته و شیون فومنی در گیلان. سلسله‌های سیاسی با زمینه قومی چون صفویه و قاجار و غیره زبان فارسی را انتخاب میکردند چون این زبان همواره میانجی، و به‌دلیل زمینه مرتبط با تنوع فرهنگی، غنی و قدرتمند بوده و است. «فارسی» زبان یک نژاد نبوده، زبان اقوام و مللی بوده که به‌دنبال خلق میراث مشترک و ارتباط فرهنگی و تمدنی با هم و گفت‌وگو با یکدیگر بوده‌اند. به این دلیل، ادبیات فارسی آیینه یک میراث میان‌فرهنگی‌ست و در آن از میراث روایی اقوام ایرانی تا ملل دیگر را می‌توان یافت، چین، هند و یونان و غیره. این زبان، زبان صلح و تلفیق و ترکیب افق‌های فرهنگی و تمدنی بوده و با گسترش ادبیات فارسی و هنر ایرانی، جلوی گفتمان جنگ را در جهان گرفته‌است. شاهان صفوی و عثمانی به فارسی شعر می‌سرودند. سلسله‌های غیرفارس‌زبان مثل گورکانیان و سلجوقیان در رشد این زبان نقش داشته‌اند. پیوند زبان فارسی با عرفان، نشان‌دهنده قدرت چندصدایی آن است. این شکاف‌هایی که برخی سعی در برجسته کردن آن دارند امری برساخته و تصنعی‌ست و ریشه در یک گفتمان سطحی، سیاست‌زده و غیرعلمی دارد. در این نوع از ادعاها فقدان و غیبت علوم میراثی و هویتی چون مردم‌شناسی، زبان‌شناسی و تاریخ کاملاً برجسته است.
دو جریان غلط در رابطه با این موضوع وجود دارد؛ یکی کسانی‌که جایگاه میان‌قومی و میان‌فرهنگی و ملی زبان فارسی را انکار میکنند و دیگری کسانی‌که زبان‌های قومی و محلی ایران را منبع تهدید برای فارسی می‌دانند. هر دو این دیدگاه‌ها به‌دور از نگاهی منصفانه و علمی‌ست. این مرز بسته‌ای که در این دو تفسیر کشیده میشود در تضاد با واقعیت‌های تاریخی، کهن و باستانی همزیستیِ زبان‌های ایرانی با هم قرار دارد. زبان‌های محلی و قومی باعث غنای زبان فارسی شده‌اند کمااین‌که برعکس. شکل کاربرد #زبان در ایران و هویت زبانی ایرانیان چندزبانگی به‌عنوان واقعیتی کهن و قدیمی‌ست، یعنی توانایی همزمان صحبت کردن به چند زبان. این از گذشته وجود داشته و متأخر نیست. جوامع چندزبانه جوامعی‌اند که در آنها اقوام قدرت تکلم به چند زبان را دارند.
🎙 علیرضا حسن زاده
رئیس پژوهشکده مردم‌شناسی میراث فرهنگی
🔗 متن کامل گفت‌وگو
⬅️ بخش نخست گفت‌وگو
#وحدت_در_کثرت
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
با توجه به رابطه میان‌فرهنگی و میان‌متنی زبان فارسی با سایر زبان‌های ایرانی می‌توان ترجمه خودجوش ادبیات فارسی به زبان اقوام ایرانی چون لری، کردی، گیلکی و غیره را دید. مثال آن شاهنامه گیلکی، بختیاری، لری، کردی و... است. وجود قصه‌های شاهنامه به زبان‌های دیگر ایرانی از این همزیستی حکایت دارد.
در ایران نقالی گیلکی و قصه‌گویی قهوه‌خانه‌ای از #شاهنامه و سایر آثار برجسته ادبیات #فارسی رواج داشته‌است. خودِ من قصه‌های «هفت گنبد» نظامی گنجوی را به زبان گیلکی شنیده‌ام درحالیکه راویان صدساله آن، قصه را به زبان گیلکی و تالشی به‌عنوان قصه‌ای عامیانه تعریف میکردند. یعنی تعامل و رابطه میان‌متنی بین زبان فارسی و سایر زبان‌های ایران و البته موجود در ایران وجود داشته‌است و بین این زبان‌ها دیوار بتنی وجود نداشته‌است. ترانه‌های گیلکی و تالشی چندزبانه‌اند. یعنی شما در یک ترانه فولکلوریک گیلکی و تالشی بندهای فارسی را به شکلی خودجوش می‌بینید. اصولاً اقوام ایرانی چندزبانه بوده‌اند. مثلاً فردی تالشی می‌تواند همزمان به تالشی، گیلکی، فارسی و حتی ترکی صحبت کند. چندزبانگی در ایران پدیده‌ای متأخر نیست. این چندزبانگی در دل قصه‌ها و ترانه‌های فولکلوریک امری خودجوش بوده‌است. ترانه‌های «احمد عاشورپور» که آغازگر خواندن آوازهای محلی و قومی در دهه ۳۰ در رادیوست، به دو زبان فارسی و گیلکی‌اند. این عیناً در فولکلور گیلان هم وجود دارد یعنی از فولکلورِ هزاران‌ساله در خلق ترانه‌های چندزبانه الهام گرفته‌است. در سرتاسر ایران شاعران بزرگی وجود دارند که رشد زبان فارسی را موجب شده‌اند؛ شعرسرایی صائب تبریزی، نظامی گنجوی، حزین لاهیجی، هوشنگ ابتهاج، شهریار، باباطاهر همدانی و بسیاری دیگر به زبان فارسی امری تحمیلی نبوده‌است.
شاعران اقوام ایرانی از زمینه‌های فرهنگی متنوع بوده‌اند، مثل افراشته و شیون فومنی در گیلان. سلسله‌های سیاسی با زمینه قومی چون صفویه و قاجار و غیره زبان فارسی را انتخاب میکردند چون این زبان همواره میانجی، و به‌دلیل زمینه مرتبط با تنوع فرهنگی، غنی و قدرتمند بوده و است. «فارسی» زبان یک نژاد نبوده، زبان اقوام و مللی بوده که به‌دنبال خلق میراث مشترک و ارتباط فرهنگی و تمدنی با هم و گفت‌وگو با یکدیگر بوده‌اند. به این دلیل، ادبیات فارسی آیینه یک میراث میان‌فرهنگی‌ست و در آن از میراث روایی اقوام ایرانی تا ملل دیگر را می‌توان یافت، چین، هند و یونان و غیره. این زبان، زبان صلح و تلفیق و ترکیب افق‌های فرهنگی و تمدنی بوده و با گسترش ادبیات فارسی و هنر ایرانی، جلوی گفتمان جنگ را در جهان گرفته‌است. شاهان صفوی و عثمانی به فارسی شعر می‌سرودند. سلسله‌های غیرفارس‌زبان مثل گورکانیان و سلجوقیان در رشد این زبان نقش داشته‌اند. پیوند زبان فارسی با عرفان، نشان‌دهنده قدرت چندصدایی آن است. این شکاف‌هایی که برخی سعی در برجسته کردن آن دارند امری برساخته و تصنعی‌ست و ریشه در یک گفتمان سطحی، سیاست‌زده و غیرعلمی دارد. در این نوع از ادعاها فقدان و غیبت علوم میراثی و هویتی چون مردم‌شناسی، زبان‌شناسی و تاریخ کاملاً برجسته است.
دو جریان غلط در رابطه با این موضوع وجود دارد؛ یکی کسانی‌که جایگاه میان‌قومی و میان‌فرهنگی و ملی زبان فارسی را انکار میکنند و دیگری کسانی‌که زبان‌های قومی و محلی ایران را منبع تهدید برای فارسی می‌دانند. هر دو این دیدگاه‌ها به‌دور از نگاهی منصفانه و علمی‌ست. این مرز بسته‌ای که در این دو تفسیر کشیده میشود در تضاد با واقعیت‌های تاریخی، کهن و باستانی همزیستیِ زبان‌های ایرانی با هم قرار دارد. زبان‌های محلی و قومی باعث غنای زبان فارسی شده‌اند کمااین‌که برعکس. شکل کاربرد #زبان در ایران و هویت زبانی ایرانیان چندزبانگی به‌عنوان واقعیتی کهن و قدیمی‌ست، یعنی توانایی همزمان صحبت کردن به چند زبان. این از گذشته وجود داشته و متأخر نیست. جوامع چندزبانه جوامعی‌اند که در آنها اقوام قدرت تکلم به چند زبان را دارند.
🎙 علیرضا حسن زاده
رئیس پژوهشکده مردم‌شناسی میراث فرهنگی
🔗 متن کامل گفت‌وگو
⬅️ بخش نخست گفت‌وگو
#وحدت_در_کثرت
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
Forwarded from شهروزنامه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜 شهروزنامه، #شماره_نهم (نسخه صوتی)
در سخنرانی مهمی در جمع بزرگان اعلام کردند
جمشیدشاه: منم برتر از همگان
▪️بزرگان با سکوت خود بیانات شاهنشاه را تایید کردند، اما مخالفان و مغرضان ادعا میکنند فره‌ایزدی از جمشید دور خواهد شد
👈 شاهنشاه خدایگان جمشید در دیدار بزرگان و مقامات هفت اقلیم جهان با ایشان، خود را برتر از همگان دانستند و تاکید کردند: "تخت شاهی تاکنون همچون من بر خود ندیده است".
🔹شاهنشاه با اشاره به اقدامات مهم و بی‌نظیری که طی دوره سیصد ساله حکمرانی ایشان صورت گرفته است، تصریح کردند: "در نتیجه این اقدامات، جهان را به نیکی بیاراستم و گیتی را چنان که می‌خواستم، ساختم".
🔅مشروح گزارش را در پادکست امروز شهروزنامه بشنوید.
#شهروزنامه
#شاهنامه_فردوسی
#روایت_روزنامه_نگارانه_شاهنامه
#محمد_جواد_روح
#جمشید
#تخت_جمشید
#فره_ایزدی
#سخنرانی
🔹پادکست‌های شهروزنامه را در این شبکه‌های اجتماعی بشنوید:
▪️صفحه شهروزنامه در کست‌باکس:
https://castbox.fm/ch/4834252
▪️صفحه شهروزنامه در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/shahrooznameh
▪️کانال شهروزنامه در تلگرام:
https://t.me/shahrooznameh
@shahrooznameh
در سخنرانی مهمی در جمع بزرگان اعلام کردند
جمشیدشاه: منم برتر از همگان
▪️بزرگان با سکوت خود بیانات شاهنشاه را تایید کردند، اما مخالفان و مغرضان ادعا میکنند فره‌ایزدی از جمشید دور خواهد شد
👈 شاهنشاه خدایگان جمشید در دیدار بزرگان و مقامات هفت اقلیم جهان با ایشان، خود را برتر از همگان دانستند و تاکید کردند: "تخت شاهی تاکنون همچون من بر خود ندیده است".
🔹شاهنشاه با اشاره به اقدامات مهم و بی‌نظیری که طی دوره سیصد ساله حکمرانی ایشان صورت گرفته است، تصریح کردند: "در نتیجه این اقدامات، جهان را به نیکی بیاراستم و گیتی را چنان که می‌خواستم، ساختم".
🔅مشروح گزارش را در پادکست امروز شهروزنامه بشنوید.
#شهروزنامه
#شاهنامه_فردوسی
#روایت_روزنامه_نگارانه_شاهنامه
#محمد_جواد_روح
#جمشید
#تخت_جمشید
#فره_ایزدی
#سخنرانی
🔹پادکست‌های شهروزنامه را در این شبکه‌های اجتماعی بشنوید:
▪️صفحه شهروزنامه در کست‌باکس:
https://castbox.fm/ch/4834252
▪️صفحه شهروزنامه در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/shahrooznameh
▪️کانال شهروزنامه در تلگرام:
https://t.me/shahrooznameh
@shahrooznameh
Forwarded from شهروزنامه
🗯 محمدجواد روح در گفت‌وگو با خبرگزاری ایسنا از "شهروزنامه" می‌گوید:
انتشار شاهنامه به شکل روزنامه
👈 «شهروزنامه» (شاهنامه‌ای به سبک روزنامه‌ای) منتشر شد.
🔹به گزارش ایسنا، «شهروزنامه» عنوان یک کار جدید در فضای مجازی است که تلاش دارد روایتی روزنامه‌نگارانه از شاهنامه فردوسی ارائه دهد.
🔹انتشار «شهروزنامه» در سه شبکه اجتماعی اینستاگرام، تلگرام و کست‌باکس در دو فرمت متن و پادکست از بیست‌وپنجم اسفندماه ۱۴۰۰ (همزمان با سالگرد پایان سرایش شاهنامه فردوسی) آغاز شده است.
🔹محمدجواد روح، روزنامه‌نگار و سردبیر هفته‌نامه «صدا» که مدیریت این کار و نویسندگی آن را برعهده دارد، درباره ایده «شهروزنامه» می‌گوید:
🔹از مدتی قبل در این فکر بودم که با استفاده از بستر فکری و فرهنگی شاهنامه، کاری را شکل دهم که در نهایت به ایده «شهروزنامه» رسیدم. ایده‌ای که جدا از تجربه حرفه‌ای‌ام یعنی روزنامه‌نگاری هم نیست.
🔹در «شهروزنامه» تلاش می‌کنیم که در قالب یک روزنامه، روایتی از رخدادها و داستانهای شاهنامه ارائه دهیم؛ با این فرض که واقعا آن زمان، روزنامه و روزنامه‌نگاری وجود داشته است.
🔹با این نگاه، رخدادهای شاهنامه در ژانرهای خبر، گزارش و گاه گفت‌وگو و حتی تحلیل به قلم روزنامه‌نگاری که در آن مقطع با همه محدودیت‌ها، بخشنامه‌ها و فشارها کار می‌کرده، بازروایی میشود و درعین‌حال، با ابزارهای ژورنالیسم و گرافیک بازنمایی میشود.
🔹در «شهروزنامه» سعی کرده‌ام و خواهم کرد که تا جایی که می‌توانم، خود را در جایگاه روزنامه‌نگار و روزنامه‌ای در آن شرایط قرار دهم و از اینکه روزنامه به منثور کردن نظم فردوسی فروکاهد، اجتناب کنم.
🔹محمدجواد روح همچنین با اشاره به اینکه در این مدت کوتاه، بازخوردهای مثبتی از اهالی فکر و فرهنگ، روزنامه‌نگاران و نیز مخاطبان عام دریافت کرده است، بیان میکند:
🔹تاکنون ۲۷ شماره «شهروزنامه» آماده و هشت شماره آن منتشر شده است که امیدواریم با وجود سنگینی و حجم زیاد داستانها و رخدادهای شاهنامه، بتوانیم روند انتشار منظم و مناسب کار را ادامه دهیم.
🔅براساس این خبر، علاقه‌مندان برای پیگیری مطالب و پادکست‌های «شهروزنامه» می‌توانند به آدرس shahrooznameh@ در تلگرام یا اینستاگرام مراجعه کنند و یا در اپلیکیشن کست‌باکس کلمه «شهروزنامه» (به فارسی) را جست‌وجو کنند.
#شهروزنامه
#شاهنامه_فردوسی
#روایت_روزنامه_نگارانه_شاهنامه
#محمد_جواد_روح
#مصاحبه
▪️صفحه شهروزنامه در کست‌باکس:
https://castbox.fm/ch/4834252
▪️صفحه شهروزنامه در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/shahrooznameh
▪️کانال شهروزنامه در تلگرام:
https://t.me/shahrooznameh
▪️لینک خبر:
https://www.isna.ir/news/1401011507196/
@shahrooznameh
انتشار شاهنامه به شکل روزنامه
👈 «شهروزنامه» (شاهنامه‌ای به سبک روزنامه‌ای) منتشر شد.
🔹به گزارش ایسنا، «شهروزنامه» عنوان یک کار جدید در فضای مجازی است که تلاش دارد روایتی روزنامه‌نگارانه از شاهنامه فردوسی ارائه دهد.
🔹انتشار «شهروزنامه» در سه شبکه اجتماعی اینستاگرام، تلگرام و کست‌باکس در دو فرمت متن و پادکست از بیست‌وپنجم اسفندماه ۱۴۰۰ (همزمان با سالگرد پایان سرایش شاهنامه فردوسی) آغاز شده است.
🔹محمدجواد روح، روزنامه‌نگار و سردبیر هفته‌نامه «صدا» که مدیریت این کار و نویسندگی آن را برعهده دارد، درباره ایده «شهروزنامه» می‌گوید:
🔹از مدتی قبل در این فکر بودم که با استفاده از بستر فکری و فرهنگی شاهنامه، کاری را شکل دهم که در نهایت به ایده «شهروزنامه» رسیدم. ایده‌ای که جدا از تجربه حرفه‌ای‌ام یعنی روزنامه‌نگاری هم نیست.
🔹در «شهروزنامه» تلاش می‌کنیم که در قالب یک روزنامه، روایتی از رخدادها و داستانهای شاهنامه ارائه دهیم؛ با این فرض که واقعا آن زمان، روزنامه و روزنامه‌نگاری وجود داشته است.
🔹با این نگاه، رخدادهای شاهنامه در ژانرهای خبر، گزارش و گاه گفت‌وگو و حتی تحلیل به قلم روزنامه‌نگاری که در آن مقطع با همه محدودیت‌ها، بخشنامه‌ها و فشارها کار می‌کرده، بازروایی میشود و درعین‌حال، با ابزارهای ژورنالیسم و گرافیک بازنمایی میشود.
🔹در «شهروزنامه» سعی کرده‌ام و خواهم کرد که تا جایی که می‌توانم، خود را در جایگاه روزنامه‌نگار و روزنامه‌ای در آن شرایط قرار دهم و از اینکه روزنامه به منثور کردن نظم فردوسی فروکاهد، اجتناب کنم.
🔹محمدجواد روح همچنین با اشاره به اینکه در این مدت کوتاه، بازخوردهای مثبتی از اهالی فکر و فرهنگ، روزنامه‌نگاران و نیز مخاطبان عام دریافت کرده است، بیان میکند:
🔹تاکنون ۲۷ شماره «شهروزنامه» آماده و هشت شماره آن منتشر شده است که امیدواریم با وجود سنگینی و حجم زیاد داستانها و رخدادهای شاهنامه، بتوانیم روند انتشار منظم و مناسب کار را ادامه دهیم.
🔅براساس این خبر، علاقه‌مندان برای پیگیری مطالب و پادکست‌های «شهروزنامه» می‌توانند به آدرس shahrooznameh@ در تلگرام یا اینستاگرام مراجعه کنند و یا در اپلیکیشن کست‌باکس کلمه «شهروزنامه» (به فارسی) را جست‌وجو کنند.
#شهروزنامه
#شاهنامه_فردوسی
#روایت_روزنامه_نگارانه_شاهنامه
#محمد_جواد_روح
#مصاحبه
▪️صفحه شهروزنامه در کست‌باکس:
https://castbox.fm/ch/4834252
▪️صفحه شهروزنامه در اینستاگرام:
https://www.instagram.com/shahrooznameh
▪️کانال شهروزنامه در تلگرام:
https://t.me/shahrooznameh
▪️لینک خبر:
https://www.isna.ir/news/1401011507196/
@shahrooznameh
Forwarded from راهبرد
#حاشیه_نگاری: "شرمساری از بندگی هیچ"
👈 محمدجواد روح
✍ اگر تاکنون با شهروزنامه همراه نشده‌اید، پیشنهاد می‌کنم به صفحه تلگرام یا اینستاگرام یا کست‌باکس بپیوندید و بخوانید و بشنوید. مخصوصا شماره‌های هجدهم، نوزدهم و بیستم (که میشود دیروز، امروز و فردا)؛ مقطعی که داستان به لحظه سقوط ضحاک می‌رسد.
✍ شکل سقوط ضحاک، چنان که شاهنامه می‌گوید و شهروزنامه در بازروایی آن می‌کوشد، ملغمه‌ای است از ویژگی‌های مشترک حکومت‌های استبدادی؛ زمانی که گویی یک‌شبه از اوج اقتدارگرایی سقوط میکنند و همه آن ویژگی‌ها را که تا آن روز در هاله قدرت و قدسیت پوشانده بودند، آشکار میکنند.
✍ نادانی، آشفتگی، بی‌تصمیمی، ترس، خشم، ناباوری و درنهایت، ازهم‌گسیختگی مجموعه ویژگی‌هایی است که ساختار استبدادی و شخص مستبد، تا پیش از لحظه سقوط، نه‌تنها آن را آشکار نمی‌ساخت؛ بلکه چنان تصویر مقتدر و مطمئنی را به جامعه (چه خواص و چه عوام) نمایش می‌داد که گویی، استبداد حصن حصینی است در برابر همه بلایای طبیعی و غیرطبیعی، در برابر همه دشمنی‌ها، ناامنی‌ها، شرارت‌ها و آشوب‌ها.
✍ استبداد در لحظه سقوط اما، ذات پوشالی‌اش را آشکار می‌سازد. اینکه همه آن اتکاها و ادعاها متکی و مبتنی بر "هیچ" بوده است؛ و آنجاست که جامعه و نخبگان هم از خود شرمسار می‌شوند. شرمسار از اینکه تا آن روز، عبد و بنده و تحت سلطه "هیچ" بوده‌اند.
✍ این شرمساری برای اهل رسانه و فرهنگ بیشتر است. چراکه آنان به هر بها و بهانه، در دوران استبداد در کار وارونه‌سازی حقیقت بوده‌اند.
🔅این شرمساری را از زبان نویسندگان "شهروزنامه" در بخشی از متن شماره نوزدهم، چنین بازروایی کرده‌ام:
🔹در این دوران نو، باید همه بکوشیم نو شویم. «شهروزنامه» هم از این نو شدن، جدا نیست. ما شرمساریم از اخبار و روایت‌ها و داستان‌هایی که در دوران ماردوش آوردیم.
🔹شرمساریم که مارهای خون‌خوار اهریمنی او را «دو اژدهای مقدس» خواندیم.
🔹شرمساریم که «ارمایل» و «گرمایل»، آن دو جان‌پاکِ دلسوز جان آدمیان را، «نفوذی» نامیدیم.
🔹شرمساریم که قیام «کاوه»، آن آهنگر دادخواه، را «آشوب» خواندیم.
🔹و از همه بدتر، شرمساریم که فریدون و سپاه او را که برای پیروزی نیکی بر بدی گرد آمده بودند، توطئه‌گرانی دانستیم که با یاری اهریمن و جادوگران پیش می‌آیند و از دریا می‌گذرند؛ حال آنکه، آن پیروزی جز به خواست یزدان و بهره داشتن شاهنشاه فریدون از فره‌ایزدی ممکن نبود.
🔹بابت همه آن نوشته‌ها و گفته‌ها شرمساریم و امیدواریم دیگربار، کار دنیا چنان نشود که دروغ بر راستی و بدکیشان بر نیکان حاکم شوند و به یاری اهریمن، آتش خشم را جانشین آتش مهر سازند.
🔅نسخه پادکست شماره نوزدهم "شهروزنامه" را در اینجا بشنوید:
https://t.me/shahrooznameh/94
@javadrooh
👈 محمدجواد روح
✍ اگر تاکنون با شهروزنامه همراه نشده‌اید، پیشنهاد می‌کنم به صفحه تلگرام یا اینستاگرام یا کست‌باکس بپیوندید و بخوانید و بشنوید. مخصوصا شماره‌های هجدهم، نوزدهم و بیستم (که میشود دیروز، امروز و فردا)؛ مقطعی که داستان به لحظه سقوط ضحاک می‌رسد.
✍ شکل سقوط ضحاک، چنان که شاهنامه می‌گوید و شهروزنامه در بازروایی آن می‌کوشد، ملغمه‌ای است از ویژگی‌های مشترک حکومت‌های استبدادی؛ زمانی که گویی یک‌شبه از اوج اقتدارگرایی سقوط میکنند و همه آن ویژگی‌ها را که تا آن روز در هاله قدرت و قدسیت پوشانده بودند، آشکار میکنند.
✍ نادانی، آشفتگی، بی‌تصمیمی، ترس، خشم، ناباوری و درنهایت، ازهم‌گسیختگی مجموعه ویژگی‌هایی است که ساختار استبدادی و شخص مستبد، تا پیش از لحظه سقوط، نه‌تنها آن را آشکار نمی‌ساخت؛ بلکه چنان تصویر مقتدر و مطمئنی را به جامعه (چه خواص و چه عوام) نمایش می‌داد که گویی، استبداد حصن حصینی است در برابر همه بلایای طبیعی و غیرطبیعی، در برابر همه دشمنی‌ها، ناامنی‌ها، شرارت‌ها و آشوب‌ها.
✍ استبداد در لحظه سقوط اما، ذات پوشالی‌اش را آشکار می‌سازد. اینکه همه آن اتکاها و ادعاها متکی و مبتنی بر "هیچ" بوده است؛ و آنجاست که جامعه و نخبگان هم از خود شرمسار می‌شوند. شرمسار از اینکه تا آن روز، عبد و بنده و تحت سلطه "هیچ" بوده‌اند.
✍ این شرمساری برای اهل رسانه و فرهنگ بیشتر است. چراکه آنان به هر بها و بهانه، در دوران استبداد در کار وارونه‌سازی حقیقت بوده‌اند.
🔅این شرمساری را از زبان نویسندگان "شهروزنامه" در بخشی از متن شماره نوزدهم، چنین بازروایی کرده‌ام:
🔹در این دوران نو، باید همه بکوشیم نو شویم. «شهروزنامه» هم از این نو شدن، جدا نیست. ما شرمساریم از اخبار و روایت‌ها و داستان‌هایی که در دوران ماردوش آوردیم.
🔹شرمساریم که مارهای خون‌خوار اهریمنی او را «دو اژدهای مقدس» خواندیم.
🔹شرمساریم که «ارمایل» و «گرمایل»، آن دو جان‌پاکِ دلسوز جان آدمیان را، «نفوذی» نامیدیم.
🔹شرمساریم که قیام «کاوه»، آن آهنگر دادخواه، را «آشوب» خواندیم.
🔹و از همه بدتر، شرمساریم که فریدون و سپاه او را که برای پیروزی نیکی بر بدی گرد آمده بودند، توطئه‌گرانی دانستیم که با یاری اهریمن و جادوگران پیش می‌آیند و از دریا می‌گذرند؛ حال آنکه، آن پیروزی جز به خواست یزدان و بهره داشتن شاهنشاه فریدون از فره‌ایزدی ممکن نبود.
🔹بابت همه آن نوشته‌ها و گفته‌ها شرمساریم و امیدواریم دیگربار، کار دنیا چنان نشود که دروغ بر راستی و بدکیشان بر نیکان حاکم شوند و به یاری اهریمن، آتش خشم را جانشین آتش مهر سازند.
🔅نسخه پادکست شماره نوزدهم "شهروزنامه" را در اینجا بشنوید:
https://t.me/shahrooznameh/94
@javadrooh
Telegram
شهروزنامه
📜 شهروزنامه، #شماره_نوزدهم (نسخه صوتی)
گزارش تحلیلی شهروزنامه از آغاز دوران پساماردوش:
فریدون با مهرگان آمد
👈 پایان دوران پادشاهی ضحاک که هزاره‌ای سرشار از ستم و خون‌ریزی و تجاوز به مردمان بود، با آمدن فریدون و بر تخت نشستن او همراه شده است.
🔹این روزها…
گزارش تحلیلی شهروزنامه از آغاز دوران پساماردوش:
فریدون با مهرگان آمد
👈 پایان دوران پادشاهی ضحاک که هزاره‌ای سرشار از ستم و خون‌ریزی و تجاوز به مردمان بود، با آمدن فریدون و بر تخت نشستن او همراه شده است.
🔹این روزها…
@shafiei_kadkani
ــــــــــــــــــــــ
شاهنامه
خودآگاهِ جمعیِ ایرانیان است.
▪️هویّت ایرانی ریشه در اسطوره‌هایی دارد که از هزاران سال پیش نیاکان ما آنها را خلق کردند و استمرار بخشیدند و داستانهای حماسی دربارهٔ شاهان و پهلوانان آرمانی ایرانیان چون کیخسرو و گرشاسپ و آرش و رستم در تاریخ ایران، پشتوانه‌های فکری و معنوی نیرومندی بود که همبستگی ملّی را تقویت می‌کرد. از سپیده‌دمِ تاریخ تاکنون، ایرانیان، به رغم آنکه ایران بارها در معرض هجوم دشمنان خود بوده و گاه با انقراضِ سلسلهٔ شاهنشاهی سرتاسر کشور به دست بیگانگان افتاده، هیچ‌گاه هویّت خود را فراموش نکردند و در سخت‌ترین روزگاران که گمان می‌رفت همه‌چیز نابود شده، حلقه‌های مرئی و نامرئی هویّت ملّی چنان آنان را با یکدیگر پیوند داده که توانستند ققنوس‌وار از میان تلی از خاکستر دگربار سر بر آورند.
پس از فتح ایران به دست اعرابِ مسلمان یکپارچگی سیاسی و دینی از ایران رخت بربست. اما اندیشهٔ یکپارچگی ایران با ترجمهٔ خدای‌نامه به زبان عربی و فارسی دَری باقی ماند و در قرن چهارم هجری با سروده شدن شاهنامه شکل نهایی یافت.
پس از فردوسی، هویّت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به‌لحاظ سیاسی و دینی بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامهٔ ملّی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائیِ روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا پانصد سال بعد که صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به‌رغم وجود حکومت‌های محلی، مفهوم ایران‌شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه‌های شاعرانی چون سنایی، نظامی، خاقانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی نهفته است که پادشاهان، ممدوح خود را هر چند بر قلمروی در گوشه‌ای از ایران‌زمین حکم می‌راندند، شاه ایران یا خسرو ایران خطاب میکردند.
هویّت ایرانی در شاهنامه در تحقیر ملّت‌های دیگر نیست که رنگ و جلا می‌یابد بلکه خود بر بنیادهای فکری و معنوی و اخلاقی نیرومندی استوار است. از همین رو، ملّی‌گرایی ایرانیان در طول تاریخ هیچ‌گاه به نژاد‌پرستی نفرت‌انگیزی چون نازیسم و فاشیسم در قرن بیستم مبدل نشد. در قرن بیست و یکم ایرانیان می‌توانند بر پایهٔ همان بنیادها، به ویژه بنیادهای اخلاقی که در سرتاسر شاهنامه موج می‌زند، در جهانی که در اثر پیشرفت‌های برق‌آسا در فناوری ارتباطات، بیم آن می‌رود که بسیاری از فرهنگ‌های بومی فراموش شوند، هویّت ایرانی خود را حفظ کنند و آن را استمرار بخشند.
سخن آخر اینکه اگر دیوان حافظ ناخودآگاه جمعی ایرانیان را باز می‌تاباند، شاهنامه خودآگاهِ جمعی ایرانیان است.
هویّت ایرانی در شاهنامه
دکتر ابوالفضل خطیبی
نامهٔ فرهنگستان، شمارهٔ ۸
@MostafaTajzadeh
مطالب این رسانه را دربارهٔ شاهنامه، کتابِ ملّی ایرانیان، با این هشتگ دنبال کنید:
#پنجشنبه_ها_و_شاهنامه
#شاهنامه
ــــــــــــــــــــــ
شاهنامه
خودآگاهِ جمعیِ ایرانیان است.
▪️هویّت ایرانی ریشه در اسطوره‌هایی دارد که از هزاران سال پیش نیاکان ما آنها را خلق کردند و استمرار بخشیدند و داستانهای حماسی دربارهٔ شاهان و پهلوانان آرمانی ایرانیان چون کیخسرو و گرشاسپ و آرش و رستم در تاریخ ایران، پشتوانه‌های فکری و معنوی نیرومندی بود که همبستگی ملّی را تقویت می‌کرد. از سپیده‌دمِ تاریخ تاکنون، ایرانیان، به رغم آنکه ایران بارها در معرض هجوم دشمنان خود بوده و گاه با انقراضِ سلسلهٔ شاهنشاهی سرتاسر کشور به دست بیگانگان افتاده، هیچ‌گاه هویّت خود را فراموش نکردند و در سخت‌ترین روزگاران که گمان می‌رفت همه‌چیز نابود شده، حلقه‌های مرئی و نامرئی هویّت ملّی چنان آنان را با یکدیگر پیوند داده که توانستند ققنوس‌وار از میان تلی از خاکستر دگربار سر بر آورند.
پس از فتح ایران به دست اعرابِ مسلمان یکپارچگی سیاسی و دینی از ایران رخت بربست. اما اندیشهٔ یکپارچگی ایران با ترجمهٔ خدای‌نامه به زبان عربی و فارسی دَری باقی ماند و در قرن چهارم هجری با سروده شدن شاهنامه شکل نهایی یافت.
پس از فردوسی، هویّت ایرانی نه در بستر حکومتی یکپارچه به‌لحاظ سیاسی و دینی بلکه در بستری فرهنگی، ادبی و هنری استمرار یافت. ایرانیان شاهنامه را چون شناسنامهٔ ملّی خود حفظ کردند و منتظر فرصتی بودند تا یکپارچگی سیاسی و جغرافیائیِ روزگار کهن را زنده کنند که کردند. پس از پدید آمدن شاهنامه تا پانصد سال بعد که صفویان یکپارچگی سیاسی را به ایران بازگرداندند، به‌رغم وجود حکومت‌های محلی، مفهوم ایران‌شهر همچنان به حیات خود ادامه داد. گواه این معنی در مدیحه‌های شاعرانی چون سنایی، نظامی، خاقانی، خواجوی کرمانی و عبید زاکانی نهفته است که پادشاهان، ممدوح خود را هر چند بر قلمروی در گوشه‌ای از ایران‌زمین حکم می‌راندند، شاه ایران یا خسرو ایران خطاب میکردند.
هویّت ایرانی در شاهنامه در تحقیر ملّت‌های دیگر نیست که رنگ و جلا می‌یابد بلکه خود بر بنیادهای فکری و معنوی و اخلاقی نیرومندی استوار است. از همین رو، ملّی‌گرایی ایرانیان در طول تاریخ هیچ‌گاه به نژاد‌پرستی نفرت‌انگیزی چون نازیسم و فاشیسم در قرن بیستم مبدل نشد. در قرن بیست و یکم ایرانیان می‌توانند بر پایهٔ همان بنیادها، به ویژه بنیادهای اخلاقی که در سرتاسر شاهنامه موج می‌زند، در جهانی که در اثر پیشرفت‌های برق‌آسا در فناوری ارتباطات، بیم آن می‌رود که بسیاری از فرهنگ‌های بومی فراموش شوند، هویّت ایرانی خود را حفظ کنند و آن را استمرار بخشند.
سخن آخر اینکه اگر دیوان حافظ ناخودآگاه جمعی ایرانیان را باز می‌تاباند، شاهنامه خودآگاهِ جمعی ایرانیان است.
هویّت ایرانی در شاهنامه
دکتر ابوالفضل خطیبی
نامهٔ فرهنگستان، شمارهٔ ۸
@MostafaTajzadeh
مطالب این رسانه را دربارهٔ شاهنامه، کتابِ ملّی ایرانیان، با این هشتگ دنبال کنید:
#پنجشنبه_ها_و_شاهنامه
#شاهنامه