🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/rezaaa1986/status/1402640450310246405?s=28

✅ داوود حشمتی:
ابراهیم رئیسی که امروز میگوید با ماجرای افزایش قیمت بنزین مخالف است. کلامی درمورد کشته شدگان آبان نمیگوید. در مقابل #حسن_عباسی که امروز برای حمایت از رئیسی در حال سکته کردن است میگوید: «در آبان 98 نظام حجامت شد. یه مختصر خون کذایی در بدنش بود که حجامت شد»
نظرشان دراین باره چیست؟

✅ mohammad mohajeri:
آقای #سعید_جلیلی می گوید8سال #دولت_سایه داشته و در همه این سالها مطالعه و تحقیق کرده.
اما آنچه در #مناظره می گوید ، آنقدر پیش پا افتاده است که یک دانشجوی سال اول با نیمساعت سرچ در #گوگل به مراتب فرهیخته تر از او حرف می زند.
#نامزد_پوششی

✅ رحمت‌اله بیگدلی:
اصولگرایان ۵ کاندیدا دارند، اما همه شعار اصلاح‌طلبی می‌دهند و یک کلمه در دفاع از گفتمان اصولگرایی؛ نظارت استصوابی، قلع و قمع شورای نگهبان(علت تامه حضور آنان در انتخابات)، فیلترینگ، مخالفت با برجام، آمریکاستیزی، حمایت از روسیه‌وچین، حجاب اجباری، فیلترینگ و گشت ارشاد حرف نمی‌زنند!

✅ Farzad Seifikaran:
#محمود_صالحی و #عثمان_اسماعیلی فعالین کارگری کُرد از امروز چهارشنبه ۱۹ خرداد ماه از زندان #سقز آزاد شدند.
این دو فعال کارگری ۲۶ اردیبهشت به اتهام تبلیغ علیه نظام از طریق برگزاری مراسم روز جهانی کارگر و انتشار عکس و‌ فیلم آن در فضای مجازی بازداشت شده بودند.

✅ عمادالدین باقی:
خبر مرگ ساسان نیک نفس بی‌درنگ خبر مرگ بهنام محجوبی در همین چند ماه پیش را تداعی می کند و در شگفت میشوید که چرا در این بازه زمانی کوتاه دو مرگ در زندان رخ میدهد آنهم هر دو جوان و توانا، اما اگر حافظه بلند مدت مان یاری کند می‌بینیم که اینها درادامه زنجیره بلندی از مرگ ها در زندان است

✅ نجفی تهرانی:
کاندیدای پوششی #اصولگرایان (زاکانی) به قاچاق ۲۰ تا ۲۵ میلیارد دلاری کالا از مبادی رسمی و گذرگاه هایی که انواع نظارت در آنجا وجود دارد سخن راند، اما نگفت چگونه این حجم از کالا وارد کشور می شود؟ نگفت که چرا از قاچاق صحبت می کند اما از قاچاقچیان چیزی نمی گوید؟!
#مناظره۱۴۰۰
#شفافیت

✅ Mohamad Ali Abtahi:
اقای #خاتمی این دوره به سازوکار انتخابات در چارچوب کمیته اجماع ساز اعتماد کرده است و خودش نه کاندیدا معرفی می کند و نه برای آن کمیته تعیین تکلیف می کند.
هر چیزی غیر از این دیدید و شنیدید باور نکنید

✅ عباس عبدی:
مناظره‌ها را نمی‌بینم. ولی در خانواده هر کس زنگ میزند و گفتگو می‌کند بیشتر در باره آرایش مو و صورت و لباس نامزدها است. چون محتوای مفیدی نیافته‌اند.
ظاهراً متناسب‌تر با مراسم خواستگاری شده تا ارائه برنامه برای حل مسائل کشور و مردم.

✅ yashar soltani:
نیروهای مسلح: کاندیداها در مورد #سربازی صحبت نکنند
پلیس: کاندیداهادر مورد #گشت_ارشاد صحبت نکنند.
در مورد رفع حصر، فضای مجازی، هسته‌ای، سیاست خارجی و... هم که اختیاری ندارند.
در فرمت جدید حکمرانی؛ #رییس_جمهور مشخصا چه تعریفی دارد؟
#کارمند
#کارپرداز

✅ alisharifzade:
به وکالت از اولیای دم ( پدر و مادر ) #ساسان_نیک‌نفس پرونده ای با عنوان اتهامی #قتل_عمد در دادسرای جنایی تهران تشکیل و تعقیب قضایی تمامی مباشرین، شرکا، معاونین و مسببین ، تقاضا شد از بازپرس محترم تقاضامندم بدون هیچگونه اغماض و ملاحظه ای . به تمامی ابعاد قضیه ورود نماید .

✅ محمدعلی کامفیروزی:
همین 2سال پیش #دادسرای_ارشاد تحت امر شما، در اقدامی غیراخلاقی، مردم را دعوت به خبرچینی بدحجابها و گزارش مهمانیها و... کرد و دستگاه قضا هم از این فراخوان ناپسند حمایت کرد.
آقای رئیسی!
شما گشت ارشاد داشتید و دارید و خواهید داشت؛ آن هم برای #شهروندان_بی_پناه...
#بانیان_وضع_موجود

✅ مرغ انجيرخوار:
#سوأل از شورای نگهبان:
بالفرض اگر کشور ملک آبا و اجدادیتان بود و همه مردم رعیتتان، این ثروت را برای مدیریت به یکی از این نامزدهای ریاست جمهوری میسپردید⁉️
ولله که چنین کاری نمیکردید

✅ ساما:
طراح تصویر قالیباف خبر داده که ازش شکایت شده. آیا اگر رئیسی بر کرسی رئیس جمهوری بنشیند، هیچ رسانه‌ای هست که علیه وزیرش بنویسد «حقیر»؟ فحاشی که هیچ، نقدی ساده بنویسد علیه سیاست‌هایش؟
در تمام دوران مذاکرات جلیلی به اندازهٔ انگشتان دست، نمی‌توانید نقد علیه عملکردش پیدا کنید.

✅ Aghil Daghagheleh:
خیلی ها تاکید می کنند که «آنها می خواهند رئیسی را بیاورند.» اما«آنها» یکی نیستند. هسته قدرت یکدست نیست. بالی دنبال رئیسی است، و یحتمل بالی دنبال حذف او. در روزهای آتی این فرضیه را بهتر می شود تست کرد.
و اگر اینگونه باشد، ترجمه «نه به رئیسی» می شود «آری به موروثی شدن رهبری»!


🆔@MostafaTajzadeh

🍀🕊️🌹 «#ژینا_یعنی_زندگی، یعنی امید»
👈نگاهی بر فیلم #درخت‌_گردو


📝 برای نخستین‌بار فیلم درخت‌گردو به کارگردانی #محمد_حسین_مهدویان را تماشا کردم. روایتی تصویری از فاجعه‌ی غم‌انگیز و جنایت‌جنگی #بمباران_شیمیایی شهر سردشت. درخت گردو در سه‌بازه‌ی زمانی روایت می‌شود و بر پایه‌ی داستان واقعی و تلخ زندگی فردی رنج کشیده اهل #آذربایجان_غربی، به نام قادر مولان پور در #روستای_مرزی_رش‌هرمه در نزدیکی سردشت ساخته شده است؛ قادر و خانواده‌اش درگیر فاجعه‌ی بمباران شیمیایی سردشت شدند...
زمانی که شاغل بودم به دلیل نوع کار و رشته تحصیلی‌ام به‌واسطه‌ی مطالعه‌ی برخی‌از پژوهش‌هایی درخصوص حادثه‌ی سردشت و پیامدهای آن برای بازماندگان، اطلاعات کمی داشتم. هنگام انجام رساله دکتری، یکی از کتاب‌های جامعه‌ی آماری پژوهشم، کتاب «#جنگ_شیمیایی_عراق_و_تجارب_پزشکی_آن» نوشته دکتر سید #عباس_فروتن بود. با مطالعه بخش‌هایی از این کتاب بیشتر با فاجعه‌ی سردشت آشنا شدم. پس‌از دیدن مستند روایتی از زندگی پنج زن مصدوم بمباران شیمیایی سردشت باعنوان «#سپیده‌دمی_که_بوی_لیمو_می‌داد»، با ابعاد پنهان و گسترده‌تر فاجعه، روبرو شدم. دیدن مستند #آزاده_بی‌زار_گیتی را پیشنهاد می‌کنم.
🔴 بمباران شیمیایی سردشت یک جنایت جنگی بود که نیروی هوایی عراق در ۷ تیر ۱۳۶۶ با استفاده از بمب‌های شیمیایی انجام داد. گفته می‌شود #سردشت سومین شهر قربانی جهان بر اثر استفاده از جنگ‌افزارهای شیمیایی پس از #هیروشیما و #ناگارزاکی است.  در این حمله به روایتی ۱۱۰ نفر  و به روایتی ۳۰۰ تن از ساکنان غیرنظامی شهر کشته شده و ۸۰۰۰ تن دیگر نیز در معرض گازهای سمی قرار گرفته و مسموم شدند.
ناآشنا بودن مردم با تبعات و آثار گاز خردل، آشنا نبودن مردم در مورد چگونگی مواجهه با سلاحهای شیمیایی و اصابت بمب‌ها به بازار و مناطق پر رفت و آمد شهری؛ باعث افزایش شمار مصدومان و قربانیان این فاجعه شد. عجیب‌ آن‌که باوجود سازمانهای عریض و طویل متولی، هنوز آمار دقیقی از شهدا و مجروحین این واقعه مورد توافق نیست.

🎬 روایت درخت‌گردو، تلخ است و دردناک؛ تاجایی که تماشاگر این روایت تراژیک با رنج‌ها و جدایی‌ها و سوگ‌های شخصیت #اوستا‌_قادر که انسانی عاشق و مهربان و استوار است در نقش همسر، پدر و هم‌وطن برای هم‌ولایتی‌هایش؛ رنج می‌کشد، غم جدایی را حس می‌کند و سوگوار می‌شود.
اما این شهروند سوگوار و مجروح کرد، یک ویژگی دیگر هم دارد که تا پایان روایت فیلم، بیننده را متعجب می‌سازد و آن #امید و مقاومت اوس‌قادر برای زندگی و یافتن دخترش ژیناست. شاید چون #ژینا یعنی #زندگی، پدر را تا پایان عمر چنین امیدوار نگه‌می‌دارد. در صحنه‌ای از فیلم، پزشک غیربومی به قادر می‌گوید: مژده بده، دختر دار شدی. قادر با شادی می‌گوید: خداروشکر. پزشک ادامه می دهد: همسرت اسمش را هم انتخاب کرده، #ژینا ؛ راستی ژینا یعنی چی؟ قادربا لبخند پاسخ می‌دهد یعنی #زندگی.
در پایان فیلم صحنه‌ای هست در دادگاه لاهه، قاضی دادگاه جنایت جنگی از قادر می‌پرسد:
« دخترت چه‌شد؟ پیدایش کردی؟ مترجم برایش ترجمه می‌کند و قادر می‌گوید نه، اما پیدا می‌کنم، حتما،حتماً! سپس قاضی می‌گوید: خیلی جالبه! هنوز امیدواری! مترجم برایش ترجمه می‌کند و قادر پاسخ می‌دهد: ما #کردها اگر #امیدمان را ازدست می‌دادیم، تا الآن ازبین رفته ‌بودیم».

🍀🕊️🌹 ژینای اوس‌قادر مولان پور، بیننده را به یاد ژینا (مهسا) امینی، دختر کرد سقزی جان‌باخته در بازداشتگاه #گشت_ارشاد پلیس می‌اندازد. ژینایی که #دختر_ایران شد، و نماد #زن_زندگی_آزادی تا به زنان سراسر ایران هشدار دهد که #حق_انتخاب در زندگی دارند، چون #انسان هستند و خداوند انسان را #مختار آفریده است. اختیاری که به آن‌ها، #قدرت_و_حق_انتخاب می دهد؛ اگرچه این حق برای‌شان هزینه داشته باشد.

🖍️ پ.ن: این روزها وقتی در خیابان‌های پایتخت راه می‌روم، خوشحالم از این‌که زنان دیگری هستند که همانند من پوشش خود را #انتخاب کرده‌اند.
دیگر احساس #تصاحب و غصب آزادی انتخاب پوشش هموطنانی را که نمی‌خواهند ظاهری چون من داشته باشند، ندارم؛ و این احساس خوشایند و متبوعی است.
من عمیقأ آنچه برای خود می‌پسندم، برای زنان هم‌وطنم نیز می‌پسندم.
امیدوارم که مسئولان و متولیان نظام این احساس سبک‌بالی و رهایی از عذاب وجدان چندین دهه را از ما نگیرند و همانطور که نگران پوشش دختران فرانسوی هستند که می‌خواهند باحجاب در مراکزآموزشی حضور داشته‌باشند؛ برای حق‌انتخاب زنان ایرانی در #پوشش و #سبک_زندگی و عزت و آرامش و احترام متقابل افراد جامعه به‌یکدیگر نیز نگران و دغدغه‌مند بوده و حرمت قائل شوند.
بیاد داشته باشیم ایران برای همه‌ی ایرانیان است.

✍️ فریبا نظری
دوازدهم فروردین ۱۴۰۲


#مهسا_امینی
#سقز
#زن_زندگی_آزادی
#حق_انتخاب
#ژینا_یعنی_زندگی
#درخت‌_گردو
#سردشت
#جنایت_جنگی
#دادگاه_لاهه

https://t.me/Sociologyofsocialgroups

📝📝📝 سووَشون، مهسـووَشون

✍🏻علیرضا غریب‌دوست

✅سوگ، نمایانگر تعالی شعور آدمی در مواجه با مرگ است. ما با #سوگواری برای عزیزِ از دست رفته، از خوددوستی گامی فراتر نهاده، به «دیگری» و اندوه ناشی از پایان یک ارتباط عاطفیِ محبت آمیز می‌اندیشیم. گویی او با خمیرمایه‌ی محبت، بخشی از وجود ما را تشکیل داده بود و با فقدانش، تکه‌ای از وجود ما از دست رفته است.

✅سوگواری، نشانه‌ای است از مواجهه‌ی انسان با حقیقتی که نامش را «محبت» گذاشته اما از توصیف ماهیتش ناتوان است. پس سوگواری امری طبیعی است و به دلیل ماهیت انطباق‌پذیریِ شخصیت آدمی، ندرتاً ممکن است طولانی شود.

✅اما سوگواری بلندمدت، یا نشاندهنده‌ی اختلال روانی و آسیب روحی ناشی از فقدان عزیز از دست رفته است، یا در موارد نادر، ممکن است از موضوع شخصی به مسئله‌ای اجتماعی و #آیین تبدیل شده باشد. سوگواری آیینی در همه جوامع بشری وجود دارد اما شواهد نشان می‌دهد که آیین #سیاوشان یا #سوگ_سیاوش در #اساطیر_ایرانی کهن‌ترین آیین سوگواری در جهان است. حتی آیین سوگواری #محرم که در میان شیعیان رواج یافته، به شدت متاثر از «سیاوشان» یا به لهجه زیبای شیرازی #سووشون است.

✅اما «سیاوشان اساطیری»، صرفاً شیون و اندوه برای از دست دادن یک عزیز نیست، بلکه در تحول از مسئله فردی به #امر_اجتماعی شخصیت سیاوش نه به عنوان یک فرد که در قامت یک #ایزد_مینوی از منظری «زُروانیستی» ترسیم می‌شود که در آزمون عبور از آتشِ #دروغ ، مرگ را در آغوش گرفته و با اثبات پاکی و #راستی ، به حیات ابدی می‌رسد و دروغ ناکام می‌ماند و راستی نیرو می‌گیرد. در این دوره نیز ایرانیان برای نخستین بار در تاریخ، سوگ دختری را به آیین تبدیل می‌کنند که پیش از مرگ جز خانواده‌‌اش، کسی او را نمی‌شناخت.

✅درحالی‌که امروز نام «مهسا» در برگیرنده معانی و مفاهیمی است که فراتر از خانواده و شخصیت #مهسا_امینی دختر بیست و دو ساله‌ی ساده، بی‌پیرایه، پاک، معصوم و غریبِ اهل #سقز در #کردستان است. مهسا، چون ایزدان اساطیری نام #دختر_ایران است و یک ملت با نام او لذت #ما_شدن را تجربه می‌کند و همچون سیاوش، مرگ او را سرآغاز زندگی دوباره می‌داند.

✅معتقدم که #بیست_و_پنجم_شهریور ، نه به عنوان سالروز مرگ یک عزیز، بلکه سرآغاز یک آیین حماسی در اندیشه ایرانیان جاودان خواهد ماند. من به پیروی از زنده یاد سیمین دانشور، «مهسووَشون» را برای نامگذاری این روز پیشنهاد می کنم. روزی که مهسا، #سیاوش گونه به نماد آزادی تبدیل شد و نام زیبای زن و فرشتگانی چون مهسا نویدبخش زندگی ایرانیان شدند.

✅پ ن: موسیقی سوگواری چمری منتسب به آیین سووشون که در بخش های بزرگی از جنوب و غرب ایران همچنان در مراسم سوگواری نواخته می‌شود.
@MostafaTajzadeh