فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.9K subscribers
10.8K photos
3.41K videos
520 files
29.3K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

امین قلعه ای:
توضیحات زنگنه درباره «پتروشیمی گیت»:ما شاکی و مدعی هستیم، در طول پنج سال و نیم فشارهای شدیدی را من و همکارانم از سوی شرکت بازرگانی پتروشیمی (PCC) تحمل کردیم. عده‌ای آمدند و ما را بیچاره کردند و می‌گفتند برند است.در یک اقدام عجیب در سال ۱۳۸۸، شرکت بازرگانی پتروشیمی را خصوصی کردند.

parviz esmaeili:
•دانشگاه‌ آلاباما: حملات تروریستی ازسوی مسلمانان، ۳۷۵ درصد بیشتر در #رسانه‌ های آمریکا پوشش داده میشود.
•مرکز آمار تروریسم: حمله تروریستی نژادپرستانه در آمریکا، دوبرابر ترور با انگیزه مذهبی است.
با #سانسور حقیقت، #اسلام_هراسی و ترور می آفرینند.
#نیوزیلند

محمدعلی باقری🇮🇷:
ایجاد نظام پارلمانی در کشوری که نهاد نظارتی بر انتخابات پارلمان برای خود حق استصواب قائل است و عملا انتخابات را دو درجه‌ای می‌کند، به مفهوم هدم باقیمانده جمهوریت نظام است. یکی از آخرین سنگرهای مقاومت در برابر دولت پنهان، "نهاد ریاست‌جمهوری" منتخب با رای مستقیم مردم است.

mehdi mahmoudian:
اول تقلب می‌کنند، اگر مقاومتی صورت گرفت با پیشنهاد پست و مقام و پول تطمیع می‌کنند اگر بازهم مقاومتی شد کودتا می‌کنند و اگر مقاونت ادامه پیدا کند زندان و حصر...
این سناریو آخرین بار برای #فردوسی_پور و #نود به اجرا در آمد اما نه اولین بار بود و نه آخرین بار.
این سناریویی آشناست...

Reza Nasri:
پس از جنگ دوم جهانی دولت‌های غرب تدابیری در قوانین اساسی خود گنجاندند تا بتوانند پیش‌دستانه از ظهور مجدد فاشیسم جلوگیری کنند. رشد اسلام‌ستیزی، سرکوب سیستماتیک حقوق مسلمانان از طریق سازوکارهای «دموکراتیک» و خشونت علیه آن‌ها نشان می‌دهد این تدابیر ناکارآمد شده و نیازمند بازنگری است.

علی ملیحی:
در جمهوری اسلامی گروهی هستند که با تمام وجود می‌خواهند به مردم بگویند رای ایشان "هیچ" تاثیری در امورات کشور ندارد. جنتی آخر شد گذاشتندش رئیس خبرگان. رئیسی باخت؛ گذاشتندش قاضی‌القضات.عادل اول شد؛ حذفش کردند. #علی_فروغی از روی دست بزرگترهایش مشق می‌کند.

Feyzollah Arabsorkhi:
🔻قرار بود امشب آخرین برنامه نود با حضور فردوسی‌پور پخش شوداما برای حذف یک مجری محبوب، امشب نود پخش نمی‌شود.
🔺«منطق حذف» از نامزدهای مطلوب مردم درانتخابات وعرصه‌های مدیریتی وهنرمندان و ..،حالا به داخل صدا وسیماهم «نفوذ» کرده وهرکه محبوب است، فورا حذف می‌شود.
#فردوسی‌پور
#نود

Abdollah Ramezanzadeh:
آقا محسن!
لطفا سکوت کنید.
این روزها هر سخنی که میگویی بخشی دیگر از اعتبار فرمانده دفاع کاسته می شود.

حسن اسدی زیدآبادی:
به #جمهوری_پارلمانی_اسلامی سلام کنید!
صفارهرندی می‌گوید محبوبیت #روحانی به زیر ۱۰٪ رسیده و چرا باید رییس‌جمهور نامحبوب ۴ یا ۸ سال تحمل شود؟!

آیدین سیارسریع:
"صد هزار سال پیش دست کم شش گونه انسانی در زمین زندگی می کردند." امروز تنها دو گونه باقی مانده اند. انسان بی خرد توانمند و انسان خردمند ناتوان. طبیعت کم کم دسته دوم را حذف می کند و به جزایر فاکلند می فرستد.

Elze:
اولین ایرانی که جایزه نوبل رو برد یه زن بود، شیرین عبادی
اولین ایرانی که مدال فیلدز رو گرفت یه زن بود، مریم میرزاخانی
حتا اولین ایرانی که به فضا رفت یه زن بود، انوشه انصاری
ما زنان عقده ای ایرانی و جهان سومی دیگه چی کار کنیم که از نظر شما شایسته حقوق برابر باشیم عالیجناب؟

Haniyeh Movahed:
دیگه خیالمون از بابت حل مشکلات اساسی مملکت راحته؛) #فراکسیون_امامزادگان در #مجلس تشکیل شد. خبر مهمتر اینکه سخنگوی کمیسیون هم آقای قاضی پور هستند.

علیرضا خوشبخت:
خبرها از خداحافظی #فردوسی_پور و پایان #نود حکایت دارد. آن چه بر این برنامه رفت نماد کامل مدیریت در این کشور است. جوانی که روابط خانوادگی محکمی با مقامات دارد به یک باره به راس یک شبکه می رسد و برای آن که ثابت کند رئیس است مهم ترین و بهترین برنامه آن را نابود می کند. افسوس....

رضا رئیسی:
رفیقی حرفی گفت که جای تامل دارد!
#عادل_فردوسی‌پور را از نود حذف می کنند
رضا رشیدپور هم که خداحافظی کرد
احسان علیخانی هم از ماه عسل انصراف داد!
حذف عادل بخشی از یک سناریوی کلان است
حذف مجریهایی که محبوبیت دارند و نباید آنتن زنده داشته باشند
#فروغی مهره این سناریوست
#صداوسیما

Ali Shakourirad:
مدیران بزرگ خود را در معرض تهدید زیرمجموعه خود نمی‌بینند و پذیرای افراد بزرگ در زیرمجموعه خود هستند. اگر یک مدیر فردی را در زیرمجموعه خود از خود بزرگتر بداند دو راه پیش رو دارد؛ با قدرشناسی و تواضع نسبت به او بزرگی کند و بزرگتر شود یا او را حذف کند.
#مدیرشبکه۳
#عادل‌فردوسی‌پور

🆔 @MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
سید مصطفی تاجزاده فعال سیاسی اصلاح طلب:

📌از #حسینیه_ارشاد که الگوی موفق تبلیغ #اسلام_آزاد بود و جوانان را فوج فوج جذب می‌کرد، به #گشت_ارشاد رسیدیم که نماد #اسلام_آمرانه است و مردم را گروه گروه از دین خدا می‌راند. با کدام مجوز اخلاقی کانون دفاع از آزادی انتخاب مکتب و عقیده، در خدمت حامیان #دین_تحمیلی قرار گرفته است؟

#امتداد
@emtedadnet
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

Pedram Alvandi:
#جهت_اطلاع | چند روز قبل ( ٢ مرداد ٩٨)، ایرنا در گزارشی از آقای #پرویز_فتاح خواسته بود گزارش مالی شفافی از زمان مدیریت در #کمیته_امداد ارائه کنند.
منبع

مجتبی حسینی:
ریخته اند خانه مردم.چند #زن را گرفته اند به #جرم_دورهمی_زنانه.برچسب #شبکه زده اند به آنها.
پ.ن:واقعا این عنوان اتهامی را از کجای احکام اسلام آورده اید؟چه کسی به شما حق داده وارد #حریم_خصوصی زندگی‌مردم شوید؟#نفوذی کسی است که با #پوشش_قدرت،خرابکاری و اذهان عمومی را مشوش میکند.

amir raeefard:
گویا دستور #توقف_تخریب خانه #احمد_شاملو صادر شده است. پس از استعفای #ایمانی و این دستور جدید به قدرت رسانه و فضای مجازی ایمان بیاورید و کمتر فیک نیوز باشید.

شیدجم گارآموز:
برادرزاده‌‌م شنبه‌ی پیش با قشم‌ایر از بروکسل میومده تهران که تگرگ میزنه شیشه هواپیما رو می‌ترکونه و خلبان مجبور میشه انقدر بچرخه که سوخت تموم بشه فرود اضطراری کنه،بعد بروکسل بهش سوخت و قطعه نمیده حتی باوساطت سفیر، مسافرا سه روز علاف میشن تا از ایران سوخت و قطعه برسه. جایی نوشتن؟

عماد بهاور 🇮🇷:
این رفتار رستمی (رییس نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها) در واقع آینه رفتار مصی علی‌نژاد در تشویق شهروندان در شنود تصویری و صوتی از هم و ایجاد درگیری و تقابل میان آن‌هاست که به تعمیق شکاف‌های اجتماعی خواهد انجامید و این شکاف‌های متراکم اجتماعی را به شکاف سیاسی تبدیل خواهد کرد.

Nassii:
#تاکسی گرفتم در #شیراز و وقتی خواستم پول تاکسی رو حساب کنم راننده یه دستگاه کارت خوان بهم داد و من راحت کارت کشیدم ، گفت واسه رفاه حال مسافرا خودش تهیه کرده ، خیلی با کارش حس خوبی بهم دست داد مردم خودشون به فکر حل کردن مشکلات خودشونن منتظر مسئولین نمیشینن ، دمتون گرم ؛)

Mahdi Khorramdel | مهدی خرم‌دل:
اصغر قندچی بنیانگذار صنعت کامیون‌سازی و قطعه‌سازی خودرو در ایران و مدیرعامل ایران کاوه فوت کرد؛ کارآفرینی که در عمرش یک ریال وام نگرفت و دو نوبت از فرش به عرش رسید. نسل سازنده این مملکت را با امثال آنهایی مقایسه کنید که علناً می‌گویند اگر بنزین یارانه‌ای هم بدهید، قاچاق می‌کنیم!

yaghmafashkhami II:
استان #خراسان_رضوی، رتبه اول طلاق در ایران
سرپرست معاونت فرهنگی اداره کل ورزش و جوانان خراسان رضوی: در مقایسه با سال ۹۶-۹۷ خراسان رضوی #رتبه_اول_طلاق کشور را دارد. همچنین در این استان شاهد کاهش ازدواج، افزایش طلاق، افزایش سن ازدواج و طول مدت دوران جوانی هستیم/ ایسنا

AbdolReza Davari:
از شعبده های #نظارت_استصوابی شورای نگهبان اینکه سید محمود علوی، وزیر اطلاعات فعلی، در انتخابات مجلس نهم، باستناد بند ۱ ماده ۲۸ قانون انتخابات مبنی بر «عدم التزام عملی به #اسلام» رد صلاحیت شد اما مدتی بعد در انتخابات مجلس خبرگان رهبری، که مجلس فقها و مجتهدان است، صلاحیتش تایید شد!

علیرضا قنادان:
گزارش خبری از شکل‌گیری پاتوق‌های ماشین‌خوابی مسافرکش‌های شهرستانی که با سودای درآمد آنچنانی در اپلیکیشن‌های حمل‌ونقل به تهران آمده‌اند زنگ هشدار برای یک عارضه اجتماعی واقعی و پرهزینه در کف جامعه است که با خیال اشتغال آفرینی دانش‌بنیان نمی‌توان ساده از کنارش گذشت.
#روی_دیگر_سکه

فرید مدرسی:
برادر بزرگوار، جناب #پرویز_فتاح تبلیغات زودهنگام اینگونه نیست. تیم رسانه‌ای و مشاوران‌تان را عوض کنید؛ پروپاگاندا این نیست، اوج ضدتبلیغ است تهاجم به یک دانشکده. مردانگی آن است که با صاحبان زر و زر و تزویر مبارزه کنید؛ نه با چند دانشجو و نهاد آموزشی. شما هم...

MJ Azari Jahromi:
امروز با یکی از تاکسی اینترنتی‌ها می‌رفتم، راننده گفت که ده میلیون تومان در سایت‌های شرط‌بندی باخته و دارد دو شیفت کار می‌کند تا اجاره این ماهش را بدهد. گویا فامیل جوانش هم کل داروندارش را شرط بسته بوده و به خاطر باختش خودکشی کرده. مادر و پدر سالمندی هم برایم نامه نوشته بودند که پسر ما کل پاداش بازنشستگی ما را این شکلی از دست داده است. واقعا قمار زندگی‌ها را نابود می‌کند. هرچند چند لایه و پیچیده‌اند اما باید شرط‌بندی‌ها و بخت‌آزمایی‌ها را در فضای‌مجازی متوقف کنیم. لطفا ایده‌ها و نظرهای خود را بفرمایید. به ما خیلی کمک می‌کند. ⁧
#حق‌الناس

علی چاهه:
احمد خاتمی امام جمعه تهران: نگفتم نماز جمعه‌ خلوت شده؛ وقتی وزیر به نماز جمعه نیاید زیرمجموعه‌اش هم انگیزه‌ای برای این کار ندارد /ایسنا
درسته که در آزمون استخدامی سوال می‌پرسند: که آیا در #نمازجمعه شرکت می‌کنی یا نه؟ اما اینطور که بوش میاد نماز جمعه را هم میخواهند اجباری کنند!

سعا:
#ارزشیها کاش روزی بفهمند #فسادی که امروز به آن اعتراض دارند، ریشه هایش از روزی شروع شد که #مطبوعات پایگاه دشمن نامیده شدند و فله‌ای قلع و قمع شدند.

🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝باید دل خوش کنیم؟

✍🏻سلمان کدیور

رئیس سیاستگذاری ائمه جمعه، آقای علی اکبری، فرموده اند که از این پس این نهاد با امام جمعه های تجملاتی و اشرافی برخورد خواهد کرد و آنان را خلع می نمایند.

پیرامون این موضع چند نکته به ذهنم می رسد

اول اینکه چند سال طول کشید که این نهاد و برخی مسئولین ارشد نظام به این نتیجه رسیدند و بالاخره پذیرفتند که برخی منسوبان رهبری در قدرت و اشرافیت و فساد و دوری از مردم، غرق شده اند؟

چند ده نفر طی سال های اخیر بخاطر نقد نمایندگان رهبری و ائمه جمعه، تحت شدیدترین تخریب ها و تهدیدها و تهمت ها قرار گرفتند؟

چقدر به آنها انگ ضدیت با رهبری و مخالفت با ولایت فقیه و سیاه نمایی و سرباز دشمن بودن و مهره بیگانه و .... زدند؟ چه تعداد از اینها به علت نقد امام جمعه ای، در دادگاه ها محاکمه شدند، زندان رفتند، تبعید شدند و ....؟

خب به هر حال نهضت نقد ائمه جمعه به نخستین نتیجه اش که تایید حاکمیت بر نگاه و نظر آنها بوده، رسیده. اما این کافی است؟ باید به این اکتفا کرد ؟

گذشته از ینکه ما به نحوه مدیریت شخص ایشان و نحوه نظام دهی به امامان جمعه و محتوای خطبه ها نقدهای بسیار داریم، اما طی این سال ها(از اواسط دهه هشتاد که جریان نقد ائمه جمعه از شیراز آغاز شد تا الان) مخالفت ما با ائمه جمعه صرفا تجملاتی و اشرافی نبوده، بلکه ما با دو گروه دیگر هم همواره مشکل داشته ایم.

اول امام جمعه های صرفا خوب.

کسانی که فکر می کنند دو تا نرده و میله را بردارند، چهاربار سوار اتوبوس شوند، با زنبیل مث مردم عادی، بروند توی صف نان، می شوند امام جمعه طراز انقلاب و ما باید ذوق مرگ می شویم برایشان.

امام جمعه هایی که در شهرشان هزار مفسده و رانت و ظلم رایج است، اما دریغ که نقد و اعتراض و حمله ای به آنها بکنند. امام جمعه های خوب و بی آزاری که حتی دزدها و غارتگرها هم از آنها نمی ترسند.

خطر اینها، اگر بیشتر از امام جمعه های اشرافی نباشد، کمتر نیست. اینها سطح و مسئله نماز جمعه را تقلیل می دهند و مبلغ #اسلام_حداقلی هستند. اینها هم باید عزل شوند. نباید فریب قداست اینها را خورد.

امام جمعه ای که مبارز نباشد، روی دیگر جریان فساد و ظلم است.

دسته دوم که تعدادشان بسیار است، ائمه جمعه هایی هستند که تریبون نماز را تبدیل به دستگاه تبلیغاتی یک جریان خاص سیاسی کرده اند.

اینها وقت انتخابات، شرم نمی کنند، که به عنوان پدر معنوی اصولگرایان و گاه اصلاح طلبان آن شهر وارد عمل شده و آنها را به نام انقلاب، سازمان‌دهی کنند.

مواضع بسیاری از ائمه جمعه، حمایت از گفتمان اصولگرایی است و خودشان نیز در این طیف سیاسی هستند، در حالی که نماز جمعه باید محور وحدت مردم با همه سلایق باشد.

اینها نیز، تریبون نماز را تباه کرده و مردم را از آن دور می کنند، همانطور که چنان جا افتاده که نماز جمعه، مخصوص افراد طرفدار یک جناح است و لاغیر.

البته ائمه جمعه طرفدار اصلاح طلبان هم کم نداریم که فرقی با همتایان خودشان در جناح دیگر ندارند.

آقای علی اکبری گمان نکند، ما صرفا به اشرافیت ائمه جمعه حساس هستیم، و حالا با وعده ایشان تکلیف را ساقط شده می دانیم. تازه بیش از گذشت یک ده از آغاز این جریان مطالبه گر، کار ما تازه با ایشان شروع شده.

@Falaakhon
🆔@MostafaTajzadeh
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

mehdi safvat:
من از #ایران سرفراز آمده‌ام، به نمایندگی از ملتی بزرگ و پرآوازه که از ده‌ها قرن پیش، صاحب #تمدن بوده و پس از پذیرش آیین #اسلام در تأسیس و بسط تمدن اسلامی نقش ممتاز داشته است.
چقدر با سخنرانیهای #سیدمحمد_خاتمی در سازمان ملل و مصاحبه مطبوعاتی اخیر #ظریف کیف کردیم.

مرتضی الویری:
۱۱۳ سال پیش در چنین روزی مبارزات آزادی‌خواهانه مردم کشورمان برای تبدیل شدن ایران به اولین حکومت #مشروطه در منطقه به ثمر رسید. مرور مبارزات مدنی مردم نشان می‌دهد "#حاکمیت_قانون" خواست تاریخی ملت ایران بوده است

محمد مساعد:
هیچ جمله‌ای از زبان فعالان سیاسی به اندازه این جمله پرتکرار عصبانی‌ام نمی‌کند: «مثل اینکه هواپیمات تازه از سوییس نشسته»
هر بار این کنایه پر از حقارت را می‌شنوم یاد شهدای راه آزادی از #مشروطه تا امروز می‌افتم. در سالگرد امضای آن فرمان ما همچنان رویایی داریم: #آزادی
#ناامید_نشو

Feyzollah Arabsorkhi:
سردارسلیمانی خطاب به ظریف:
♦️
اقدام امریکادرتحریم شماثابت کردکه جنابعالی بعنوان مسئول سیاست خارجی کشور،تاثیری عمیق برافکار عمومی بویژه مردم آمریکا نسبت به جهالت رهبران این کشور دارید.
🔺
البته ایشان در مورد رفتار کسانی که در داخل کشورهنوز هم ایشان راتحریم وتخریب می‌کنند چیزی نگفت.

Nariman Mostafavi:
بعضی از رفقای بلاتكليف ما باور دارن كه دنيا بايد "ايران" رو تحريم كنه تا "حكومت" ضعيف بشه. بعد كه "حكومت" ضعيف شد و مجبور شد به هركی از راه رسيد امتياز بده، دادشون درمياد كه واويلا! "ايران" رو حراج كردن! #پريشانی

Reza Nasri:
برای جبران ۶ روز سفر ظریف به نیویورک، تمام دستگاه وزارت خارجه آمریکا، تمام لابی‌ها و موسسات روابط عمومی در واشنگتن، شخص پومپئو، هوک، بولتون، نخست‌وزیر رژیم اسرائيل، شبکه فاکس و رسانه‌های مشابه، شبکه‌های اجتماعی، سایبری‌های تیرانا و پروپاگاندیست‌های سعودی ۶ ماه به زحمت می‌افتند!

حسن اسدی زیدآبادی:
اینکه #زنان و مردان در #ورزشگاه در جایگاه‌های جداگانه بنشینند هم از آن سنگ‌هایی است که امروز دیوانه‌ای در چاه می‌اندازد و فردا صد عاقل نمی‌توانند بیرون بیاورندش!
مثلا پدری با دختر نوجوانش به ورزشگاه بیاید چه کند؟ لااقل مثل سینماهای قدیم لژ خانوادگی بگذارید.

yaghmafashkhami II:
مجری جهان آرا: رهبری بزرگترین #مخالف_برجام بودند
محمدرضا باهنر: خب چه شد؟ نتوانستند جلوی تصویب آنرا بگیرند؟
مجری: رهبری گفتند به مذاکرات خوشبین نیستم
باهنر: شما فکر میکنید رهبری اگر در مملکت اگر نهایتاً تصمیمی بگیرند کسی هست که بتواند خلاف آن عمل کند؟

كاظم گمراوى:
مطالبات زیست محیطی اگر فاقد مبانی علمی باشند و در فضای هیجانی مطرح و اجابت شوند نتایجی جز تخریب محیط زیست نخواهند داشت. موج سواری برخی ها در مطالبه “هور را باز کنید” بدون توجه به ویژگی های هیدرولوژیکی تالاب هورالعظیم حالا کم کم دارد به خشک شدن این تالاب منجر می شود!!
#رشتو

Miladᴺᴼᵁᴿᴵ(ツ):
برزیل از سال ۱۹۳۰ شش بار اقدام به حذف صفر از پول ملیش کرده و تاحالا ۱۸ تا صفر از پولش حذف کرده. هشت بار هم اسم پول ملیش رو تغییر داده.

hassan younesi:
"حضور زنان در ورزشگاه ضرورتی ندارد" ؟؟
این جمله عمق تفکر عقب مانده درباره زنان را آشکار می کند.
مگر حضور مردان در ورزشگاه ضرورت دارد؟
یا اینکه زنان فقط در موارد ضرورت باید حضور پیدا کنند؟ و مردان محدود به موارد ضرورت نیستند؟

محسن هاشمي رفسنجاني:
#گاندو تمساحي خاص است كه در سد پيشين،در سیستان و بلوچستان زندگی می کند و در روستاهایی فاقد سیستم آب لوله کشی،کودکانی که برای برداشت آب از برکه ها میروند، قربانی گاندو می شوند.
مناسب بود صداوسیما بجای ساخت گاندو در تخریب دکتر #ظریف،سریالی در مورد محرومیت در سیستان وبلوچستان میساخت

مژگان:
جامعه
"مورد تجاوز قرار نگیر"
را بیشتر از
"تجاوز نکن"
آموزش می دهد.
#کپی


زانهم:
جالبه که برای #مسعود_کاظمی خبرنگار قرار وثیقه ۱میلیاردی تعیین کرده بودند اما برای متهمین پرونده پرشین پارس که ۷۰ میلیارد تخلف داشتند قرار ۲۰۰ میلیونی گذاشتند...
به گفته یکی از وکلای شکات انقدر قرار وثیقه ضعیف بوده که متهمین دادگاه رو جدی نگرفتن!
#پرشین_پارس

مازیار خسروی:
همه بسیج شده‌اند که هیچ خبر امیدوارکننده‌ای به گوش نرسد. اگر هم جایی از دست‌ در رفت، در نطفه خفه‌اش کنند.
پلیس می‌گوید به رای دیوان عدالت به نفع موتورسواری خانم‌ها اعتراض کرده‌ایم، حوزه ریاست دیوان هم می‌گوید امکان نقض آن بسیار است.
آفرین! نگذارید آب خوش از گلوی کسی پایین برود.

🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝اسلام رحمانی و دشمنانش

✍️محسن کدیور

این اصطلاح حداقل از تابستان ۱۳۸۰ در نوشته های من به کار رفته است. در سال ۱۳۸۸ رهبران جنبش سبز هم از این واژه استفاده کردند. "ما معتقد به تفسیر رحمانی از اسلام هستیم که انسانها را یا هم کیش هم می دانند و یا همسانانی در خلقت"(میرحسین موسوی)

"اسلام رحمانی درمقابل اسلام فاشیستی،اسلام طالبانی،اسلام اموی،اسلام سیاه واسلام متحجرانه است.در این قرائت ازاسلام چیزی از تعالیم اسلامی حذف نمی شود، تنها برخی از احکام و شعائر که در خارج از زمینه خود و مجزا از شرائط زمانی مکانی عصر نزول درک شده اند و در نتیجه این سوء فهم از جوهره رحمانی خود فاصله گرفته اند تصحیح می شوند و برخی احکام عقلائی که ناسازگار با تعالیم اسلامی نیستند، مورد پذیرش قرار می گیرند"
.
"اسلام رحمانی برداشتی ازاسلام است که درآن مؤلفه های دهگانه ذیل شاکله اصلی آنرا تشکیل می دهد: رضایت خداوند، عدالت، عقلانیت، رحمت، اخلاق، کرامت و حقوق انسان، آزادی و اختیار، علم و کارشناسی، دموکراسی و سکولاریسم عینی" (مقاله اسلام رحمانی، ۲ مرداد ۱۳۸۹)

عکس العمل مقام رهبری در مقابل اسلام رحمانی (۲۰ تیر ۱۳۹۴):تعریف اسلام رحمانی چیست؟ این، نه اسلام است، نه رحمانی است؛ مطلقا. از تفکّر لیبرالیستی سرچشمه میگیرد. این‌جور معارفِ من‌درآوردیِ خودساخته اسلام نیست".

تکیه اصلی اسلام رحمانی رحمت به مردم از مسلمان و غیرمسلمان است. رهبری سخن را به رحمت به دشمنان معنی کرده نتیجه می گیرد اسلام رحمانی نادرست است!

💥 بیش از بیست مقاله مقاله و سه کتاب در نقد اسلام رحمانی منتشر شده است.

📌اسلام رحمانی: تحلیلی بر مبانی و مؤلفه ها، ۱۳۹۴.
📌 – حوزه انقلابی و چالش اسلام رحمانی: جدال اسلام رحمانی با اسلام انقلابی در حوزه های علمیه، ۱۳۹۶.
📌 – قرائت رحمانی: اسلام رحمانی از نگاه دکتر محسن کدیور، ۱۳۹۶.
🔸 ناشر دو کتاب "نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگا‌هها" هستند. نویسنده هر سه کتاب، حسن علی پور وحید (متولد ۱۳۵۰) است.
🔸 در این کتابها "اسلام رحمانی"در تقابل با "اسلام وحیانی" قرار داده شده است. گویی وحی با قساوت و خشونت متلازم است!
🔸 اما کتاب سوم که به نقد آراء کدیور درباره اسلام رحمانی اختصاص دارد. اسلام رحمانی اسم رمز تسویه حساب با آراء کدیور شده است.
🔸 کتاب آکنده از اطلاعات محرف ناقص و تحلیلهای سطحی و قشری رسمی است./ کانال رسمی محسن کدیور

⭐️ لینک دانلود متن کامل "اسلام رحمانی و دشمنانش":👇👇

https://t.me/Mohsen_Kadivar_Official/2112

@SHENAKHT12
🆔@Mostafatajzadeh
📝📝📝 اسلام‌شناسیِ شریعتی

دکتر سیدجواد میری

۲۹ خرداد، چهل و سومین سالگرد دکتر #علی _شریعتی است. او را جهانی‌ترین متفکر معاصر #ایران نامیده‌اند که در قرن بیستم، اندیشه‌هایش و آثارش مرزهای جغرافیایی ایران و جهان #اسلام را درنوردید و در عرصه‌ی جهانی به عنوان اندیشمندی بی بدیل -بیرون از سنت فکری اروپایی/آمریکایی-مطرح شد.

در این ۴۳ سال بحث‌های مهمی درباره اندیشه‌های #شریعتی مطرح شده است ولی هر چه دقیق‌تر نگاه به صورت‌بندی‌های موجود در باب افکار شریعتی می‌اندازیم به نکته جالبی می‌رسیم و آن "معاصرت مداوم" شریعتی است و توگویی او کماکان "قدرت دیالوگ" با اکنونیان و اینجائیان را دارد و این توفیق اندکی در حوزه فکر و اندیشه نیست.

نکته جالب توجه دیگر در باب شریعتی این است که نسل جدیدی در حوزه‌ی علوم اجتماعی و انسانی و #فلسفه انتقادی در بیرون از ایران در آسیا و اروپا و آفریقا و آمریکا پا به عرصه‌ی آکادمی گذاشته‌اند که در اندیشه‌های شریعتی امکان طرح نوین ایده‌های #عدالت و #معنویت و #عقلانیت و #آزادی را می‌یابند و اینان تلاشی دوباره در بازسازی گفتمان شریعتی به عنوان الگوی آلترناتیو آغاز کرده‌اند که در سال‌های پیش روی ثمره این جنبش نوین آشکار خواهد شد.

یکی از بحث‌هایی که اکنون و فردای ایران و جهان اسلام را درگیر خود کرده است موضوع "اسلام" به مثابه یک #دین و نظام معنایی و #جهانبینی و مدل حکمرانی است. اولین پرسشی که در اینجا مطرح می‌گردد این است که "اسلام" چیست؟‌

برای درک چیستی و صورت و محتوای اسلام ما نیازمند شناخت از پدیده‌ای به نام دین در جهان انسانی هستیم و سپس یک نوع از این پدیدار به نام "اسلام" که بخشی از موجودیتی عام به عنوان دین است. شریعتی درس‌گفتارهای خویش در باب دین و اسلام را ذیل موضوع "شناخت اسلام" مطرح کرد و در مجموعه آثارش با عنوان "اسلام‌شناسی" به چاپ رسیده است.

بسیاری از منتقدین شریعتی بر این باورند که تاریخ مصرف "اسلام‌شناسی" #مشهد و #تهران گذشته است و صرفاً می‌توان در باب این آثار بحث تاریخی در حوزه‌ی "تاریخ اندیشه‌ها" کرد ولی این رویکرد غافل از این مهم است که در این چهار دهه، پس از مرگ شریعتی- جهان اسلام و حتی جهان به نوعی، درگیر این پرسش است که «دین چیست» و نسبت دین و جامعه چیست و چگونه خوانشی از دینی مانند اسلام می‌تواند در عین اینکه وحدت انسانی را تکریم می‌کند و تنوع آن را تخریب نخواهد کرد، به عدالت (نه آنکه آن را تقلیل به عدل الهی در آخرت بدهد) و آزادی (نه اینکه آن را محدود به طبقه‌ی خاص و حاکمان در نسبت با محکومان کند)، توجه بنیادین دارد، نیاز جدی دارد.

کدامین صورت‌بندی از اسلام می‌تواند هم در عرصه‌ی جهانی و همراه با #روشنفکران جهانی و هم در عرصه‌ی اسلامی و همراه با روشنفکران جهان اسلام و هم در عرصه‌ی ایرانی و همراه با روشنفکران و اندیشمندان دردآگاه ایرانی به دیالوگ بنشیند؟‌

دقیقاً در این بزنگاه است که پس از ۵۰ سال ما می‌بینیم که طرحی که شریعتی از خوانش توام با «شناخت از اسلام» مطرح کرده است، امری متعلق به "گذشته" نیست؛ بل چالشی پیش روی ما و برای "آینده" است.

البته این بدین معنا نیست که ما اسلام‌شناسی شریعتی را نعل به نعل در ۱۴۰۰ تکرار کنیم بل باز-گشت ما به شریعتی بدین معناست که «دین» بدون «شناخت» در جامعه فاجعه آفرین است و برای عبور از فاجعه‌ای که جهان اسلام را به نام دین گرفته است، چاره‌ای جز شناختِ اسلام نیست.

اما این شناخت چگونه ممکن است؟‌
با کدامین روش؟ از کدامین منظر؟‌ با اتکاء به کدامین مرجع و منابع فکری؟‌
اینجاست که باز-گشت به گفتمان شریعتی می‌تواند ما را یاری کند تا صورت‌بندی نوینی از الهیات اجتماعی برسازیم و از این اتم‌های منفرد و منفعل یک جامعه انسانی بسازیم تا به صورت انفرادی به دنبال تسکین دردهای خویش نباشند، بل به این #خودآگاهی برسند که راه #فلاح خویش از راه #اصلاح جامعه می‌گذرد.

باز هم در آخر سالگرد #شهادت شریعتی در ۲۹ خرداد را به عنوان فرصتی تاریخی برای طرح ایده‌ها و ایده آل‌های انسانی برای احیای جامعه و ارزش‌های والا و متعالی یادآور می‌شوم و برای #دکتر_علی_شریعتی علو درجات از رفیق اعلی مسئلت دارم.

@Shariati_Group
🆔 @MostafaTajzadeh
۲۳ خرداد ۱۳۹۹
📝📝📝تازه های نشر

مروری بر تاریخ ایران‌زمین نشان از این واقعیت دارد که اگرچه گرایش کلی فرهنگ عمومی این مرز و بوم به مداراگری دینی بوده است، از آنجا که حکومت‌ تأثیری مهم در زندگی اجتماعی مردم داشته و دارد، میزان این مداراگری تابع زمان و مکان بوده و از یک سلسله‌ی پادشاهی تا سلسله‌ی دیگر و گاه از پادشاهی تا پادشاه دیگر، متفاوت بوده است.

با شکل‌گیری دولت مدرن در ایران، تمرکزگرایی در قدرت سیاسی و پیامدهای آن در نحیف‌سازی جامعه‌ی مدنی، دست دولت‌ها در گشایش یا محدودیت دائره‌ی مدارا و گزینش زمینه‌های مداراگری بازتر شد.
ایده‌ی برگزاری جلسات هم‌اندیشی ماهانه، پیشنهاد «مجمع احیای فضیلت» بود؛ مؤسسه‌ای که در سال ۱۳۷۲ تأسیس شده و از آن پس در احیاء و ترویج نواندیشی دینی کوشش کرده است. یکی از موضوع‌های مورد علاقه که پیامد نظرسنجی از مخاطبان و شرکت‌کنندگان در جلسات مجمع مطرح شد، موضوع مدارای دینی در ایران بود.

از همین رو از صاحب‌نظران و اندیشمندان ادیان و مذاهبی که در ایران پیروانی دارند دعوت شد تا دیدگاه‌های آن دین یا مذهب را مطرح و سپس در بخش گفتگویی هر جلسه، به پرسش‌ها و نقدهای شرکت‌کنندگان پاسخ گویند که صمیمانه دعوت مجمع را پذیرفتند: موبد مهندس پدرام سروش‌پور از جامعه‌ی زرتشتیان، مهندس آرش آوایی از جامعه‌ی کلیمیان، پدر جک یوسف از جامعه‌ی مسیحیان، دکتر احمد فلاحی از جامعه‌ی اهل‌سنت و حجت‌الاسلام دکتر رحیم نوبهار از اهل‌تشیع. گفتارهای ارایه شده در جلسات ضبط و پس از آن، متن سخنان هر صاحب‌نظر توسط خود وی بازبینی و تأیید شد. مجموعه‌ی گفتارهایی که در این کتاب ملاحظه می‌کنید، متن نهایی آن گفتارهاست.


📌نام کتاب: مدارا در ادیان ایران زمین
به کوشش سیدعلیرضا حسینی بهشتی
قطع: وزیری
چاپ : اول
تعداد صفحات: 188
قیمت: 39500 تومان

#انتشارات_روزنه #نشر_روزنه
#ادیان #زرتشت #یهود #کاتولیک #اهل_سنت #اسلام
#کتاب_خوب_بخوانیم #پیشنهاد_کتاب

📌برای خرید اینترنتی کتاب اینجا کلیک کنید
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝ای پدر سوگ ِ تو، ماتم آزادیست...

🎙بخشی از آخرین خطبه‌ مرحوم آیت‌الله طالقانی در نماز جمعه

«...این خطرناکترین تحمیلات؛ یعنی آنچه که از جانب حق نیست به اسم خدا به دست و پای مردم ببندند و مردم را از حرکت حیاتی بازدارند.حق اعتراض، انتقاد و فعالیت آزاد ندهند...
خودرأیی و خودخواهی و استبداد زیر پرده دین را کنار بگذارید و به مردم بپیوندید..»


و این بخشی از سخنان دیگر او در باب #آزادی بیان و عقیده مبتنی بر درکی که از #اسلام داشت؛

” هرکه هر چه مي‌خواهد بگويد، هر کس هر مسلکي که مي‌خواهد داشته باشد، آنهايي که مي‌ترسند از اينکه ديگران در مقابل انديشه‌هايشان حرفي نزنند، کاري نکنند يا آزادي نمي‌دهند، براي اين است که از نارسايي مکتبشان مي‌ترسند از اينکه ديگران در مقابل انديشه‌شان حرفي بزنند،
اسلامي که مي‌گويد قد تبين الرشد من الغي از چه بايد وحشت داشته باشد؟ "


در مصاحبه‌ای پس از آزادی از #زندان_اوین گفته بود:

" زندان از اين نوع (زندان سياسي) هم نخواهيم داشت زيرا در صورت استقرار اسلام ابراز عقيده و بيان آزاد است و مردم براي ابراز نظر و عقيده منعي ندارند.
ما خواستار جامعه‌اي هستيم كه حتي در آن اگر كسي طرفدار استقرار #رژيم_سلطنتي هم باشد بيايد و آزادانه حرفش را بزند.
در هر جامعه‌اي كه آزادي بيان و عقيده و امثالهم وجود داشته باشد مسلم است مخالفان به سوي خشونت هم نخواهند رفت و موردي پيش نخواهد آمد كه دولت و مردم را در برابر هم قرار دهد.”

***

و چه خوش خواند #شهرام_ناظری در تصنیف "ای پدر" در سالگرد وفاتش؛

ای پدر سوگ ِ تو، ماتم آزادیست
سرنگون زین ماتم، پرچم آزادیست
دریغ دریغ دریغ، از این پدر دریغ...
https://www.instagram.com/p/CE7PSdMplEG/?igshid=x4msfa8h81ou
🆔 @MostafaTajzadeh
همراهان گرامی؛

برای جستجو و دسترسی آسان به مطالب مورد نظر خود، موضوعی را که به آن علاقه‌مندید انتخاب کنید (لمس کنید)، سپس کمی صبر بفرمایید تا نتایج بارگذاری شوند، آنگاه با فلش‌های پایین سمت راست مرور نمایید.

فهرست بر اساس محتوا:

#بیانیه
#خبر
#سخنرانی
#عکس_تاریخی
#روزشمار
#مصاحبه
#کتاب
#انتشار
#پیام_تسلیت
#درس_اخلاق
#زندگینامه

فهرست بر اساس کتابها:

#خاطرات
#دیدگاهها
#انتقاد_از_خود
#درسهایی_از_نهج_البلاغه
#رساله_حقوق
#شرح_خطبه_حضرت_زهرا_و_ماجرای_فدک
#پاسخ_به_پرسشهای_دینی
#حکومت_دینی_و_حقوق_انسان
#درس_گفتار_حکمت
#موعود_ادیان
#اسلام_دین_فطرت
#فراز_و_فرود_نفس
#جلوه_های_ماندگار
#گاهشمار_زندگی
#سوگنامه
#مدرسه_اجتهاد
#مبانی_فقهی_حکومت_اسلامی
#حقوق_انسان_و_سب_و_بهتان
#دین_و_جمهوریت
#بهای_آزادگی
#غیر_محرمانه
#حدیث_نیکی
#نگاهی_دیگر

فهرست بر اساس مناسبت ها:

#فتح_خرمشهر
#خاتمه_جنگ
#انتخابات۱۳۸۸
#۱۳_رجب
#۱۸_تیر
#حصر_خانگی
#برکناری
#اعدامهای_تابستان_۱۳۶۷
#نشست_علمی
#هفته_وحدت
#نوروز
#ششمین_سالگرد
#نمایشگاه_کتاب

همچنین برای دسترسی میانبر به ابتدای کانال میتوانید لینک زیر را انتخاب نمایید👇
http://telegram.me/Ayatollah_Montazeri/1
@Ayatollah_Montazeri
@MostafaTajzadeh
Forwarded from مشق نو
📝📝📝محمد، پیام‌آور خدا و حکمرانِ «شهر پیامبر»

🔻🔻🔻یادداشتی از سید علی محمودی
منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

🖊پیامبر اسلام در مکه مردمان را به دین اسلام دعوت کرد. یارانی پیرامون او گرد آمدند و با شنیدن پیام اخلاق، رهایی، عدالت و همبستگی، رفته‌رفته شخصیت آنان دگرگون گشت و در تراز مکتب اسلام به دین‌داران مؤمن ارتقاء یافتند.

🖊با هجرت مسلمانان به مدینه، زمینۀ تأسیس مدینه‌النبی یا «شهر پیامبر»، با روی‌آوردن مردم به او و طلب حکمرانی، فراهم شد. از این پس، محمدِ پیام‌آور، افزون بر دعوت از سوی خداوند، جامۀ «حکمران مؤسس» نیز به‌ بر کرد تا به دعوت مهاجران و انصار گردن نهاده باشد. به‌نظر می‌رسد شهر در «شهر پیامبر»، همان شهر است که در یونان باستان آن را پلیس (دولت‌شهر) (Police)می‌نامیدند. در آراء اهل مدینۀ فاضله نوشتۀ فارابی نیز مدینه (شهر) برگرفته از پلیس یونانی است.

🖊درست است که نام یَثرب به مدینه‌النبی تبدیل شد، اما شهر پیامبر به‌واقع قلمروی در تَمَّلُک مطلق وی نبود که ارادۀ شخصی خویش را بر آن مستولی گرداند. از آن رو محمد مؤسس بود که در چارچوب ساخت قبیله‌ای، فرهنگی و سنتی صدر اسلام، در حد نیاز و اقتضای آن دوران، کوشید یک نظام سیاسی پدید آورد که با قانون‌مندی و ساختار همراه باشد.

🖊شهر پیامبر به‌نام او بود اما این شهر برپایۀ «قرارداد» شکل گرفت. پیامبر مهاجران را که از مکه آمده ‌بودند و انصار را که از اهالی یثرب بودند، به برادری فراخواند و آنان با یکدیگر پیمان اخوت بستند. این سامانۀ قرارداد، به جماعت مسلمانان محدود نشد و یهودیان شهر را نیز دربرگرفت. پیامبر با یهودیان قرارداد دوستی بست، تا آنگاه که در شهر به مسالمت و دوستی زندگی کنند. این قراردادها بر مدار تفاهم، رضایت و اعتماد متقابل شکل گرفت.

🖊معنی و مفهوم این قراردادها، به باور من، به‌رسمیت شناختن قلمرو جغرافیایی و سیاسی قبایلی بود که طرف قرارداد واقع شدند. اگر اندیشۀ سیاسی رئیس شهر پیامبر، مبتنی بر سلطه و استبداد بود، چه جای عقد قرارداد با یهودیان بود؟ پیامبر می‌توانست از درِ قرارداد وارد نشود و با تدارک عِدِّه و عُدِّه، بر آنان یورش آورد و از راه تَغَّلُب، کار آنان را بسازد. اما پیامبر در کار اِعمال سلطۀ جابرانه و تحکمی نبود و نمی‌توانست بود، چراکه او برانگیخته شده بود تا پیام یگانگی، خردورزی، اخلاق، زیست انسانی و گذشت را تا آنجا که ممکن است، دامن‌گستر سازد.

🖊بنیان‌گذاری نهادهایی همانند بیت‌المال، نیروی نظامی، دَّکَهُ القَضا (دادگستری) و شیوه‌های جنگ دفاعی، اموری عرفی و برآمده از تجربه‌های بشری بود که پیامبر در حکمرانی از آن‌ها سود جست. تأسیس این نهادها از آسمان و از طریق وحی به پیامبر نازل نشده بود، بلکه برآمده از خِرد و تجربۀ بشری بود.

🖊در جنگ احزاب (خندق) که مشرکان قریش با دیگر قبایل عرب و حتی یهودیان و نصرانیان، پیمان حمله به شهر پیامبر را بستند تا با لشکری نزدیک به ده‌هزار نفر مدینه را تسخیر کنند، این ابتکار سلمان فارسی بود که گفت دور شهر را خندق‌های عریض و عمیق حفر کنید تا راه دشمن بسته شود. پیامبر رأی سلمان را پذیرفت و به همین‌گونه عمل کرد. بدین‌سان، شهر پیامبر از یورش و تصرف رهایی یافت. پیامبر در شهری که بنیان نهاد، هم برانگیختۀ پروردگار یکتا بود و هم رئیس شهر. اولی را خدا به او داده بود و دومی را مردم از او خواسته ‌بودند.

🖊چرا قصۀ محمدِ پیامبر و محمدِ زمامدار، از هزار و چهارصد سال قبل تاکنون، گفته و نوشته می‌شود و از هر زبان که می‌شنوی نامکرر است؟(۱) اجازه بدهید این پرسش را با پرسشی دیگر پاسخ بدهم: چرا و چگونه این قصه که با نام خداوند بخشاینده و مهربان آغاز می‌شود و آموزه‌های بنیادین و نوآئین آن بر مدار کرامت انسان، پاسداشت حقوق انسان‌ها، آزادی، عدالت، برابری، برادری، بخشش، گذشت، و مدارا (سمحۀ سهله) قرار دارد، می‌تواند فراموش شود؟ نه؛ این قصه فراموش نمی‌شود و «شرار بولهبی» هیچگاه توان آن ندارد که «چراغ مصطفوی»(۲) را خاموش کند.

🖊سالروز بعثت پیامبر بزرگ اسلام بر تمامی انسان‌ها، پیروان ادیان ابراهیمی، مسلمانان، یهودیان و مسیحیان، در سراسر جهان مبارک باد.

پی‌نوشت
۱) یک قصه بیش نیست غم عشق و وین عجب
کز هر زبان که می‌شنوم نامکرر است. (حافظ)
۲) در این چمن گل بی خار کس نچید، آری
چراغ مصطفوی با شرار بولهبیست. (حافظ)

پایان

#سیدعلی_محمودی #پیامبر #اسلام #بعثت

🔸 نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

🔸 نشانی وب‌سایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com
📝📝📝 نگران سقوط همه معیارهای انسانی، عقلانی، اخلاقی و فرهنگی هستیم

به نام خداوند مهربان

باد مخالفی که سالها است زندگی بی‌بهار مردم #افغانستان را خزانی‌تر کرده است، با ظهور و قدرت نمایی دوبارهٔ طالبان، به صورت طوفانی سهمگین بخش‌هایی از سرزمین رنجور کشور همسایه ما را در می‌نوردد تا به‌جای امید به زندگی امن و رو به پیشرفت، واپس‌گرایی، وحشت و پایمال کردن حقوق اولیه انسان‌ها را بر این ملت مظلوم تحمیل کند.

فراتر از همه ملاحظات و حتی الزام‌های سیاسی و امنیتی که به هر حال سیاستمداران بر مبنای واقعیت‌ها و مصلحت‌ها در نظر می‌گیرند و موضع خود را اعلام و اعمال کنند، از نظر فرهنگ و اخلاق و دغدغه نسبت به هویت انسانی و سرنوشت انسان ذی‌حق در جامعهٔ مدرن اگر به موضوع بنگریم سخت نگران می‌شویم.
نگران از وضع حال و آیندهٔ مردم شریف افغانستان و حقوق اساسی و نحوهٔ زندگی شهروندان، بخصوص #زنان، #جوانان و فرهیختگان که بسیاری از آنان در بیم از آینده به جای ماندن در وطن و خدمت به آن، از هم‌اکنون راهِ گریز از این طوفان را می‌جویند.

نگران #اسلام عزیز و خیانتی که نسبت به آن به نام اسلام می‌شود و نگران سقوط همه معیارهای انسانی، عقلانی، اخلاقی و فرهنگی.

«اسلام طالبانی» چنانکه صریحاً از سوی نمایندگان آن اعلام و در عمل نیز نشان داده است نماد گونه‌ای پندار ناروا و اندیشهٔ واپس‌گرا و رفتارهای غیرمردم‌سالارانه است که حاصلی جز بدبختی مردم و عقب افتادگی مضاعف سرزمینی که بر آن حاکم گردد نخواهد داشت و این امر به هیچ وجه برای هیچ آزاداندیشِ مردم دوستی، و هیچ انسانی آنان که پای‌بند اسلام عقلانی، رحمانی، عدالت خواه و توسعه‌نگر باشد، قابل قبول و تحمل نیست.

و چه فاصلهٔ زیادی است میان اسلامی که بر گفت‌وگو، منطق، حقوق و کرامت انسان تأکید می‌کند و به‌اصطلاح اسلامی که جز به ستیز با هرچه عقلی، اخلاقی و مردمی است نمی‌اندیشد.

گرایش ضد شیعی این بینش فرقه‌ای گرچه خطر مضاعفی را متوجه شیعیان در افغانستان می‌کند، ولی در اینجا سخنِ من متوجه مشکل فرقه‌ای و طایفه‌ای نیست، بلکه بیانگر نگرانی نسبت به سرنوشت بشر به طور کلی و حال و آیندهٔ مردم شریف افغانستان از هر قوم و قبیله و طایفه و مذهب است.

افغانستان عزیز مهد کهن فرهنگ، دانش، هنر و تمدّن بشری است و ما در هم پیوندی تاریخی، فرهنگی، دینی و زبانی امروز معنای از دست رفتن این منابع معنوی و ثروت انسانی آن سرزمین را با تمام وجود حس می کنیم و بیشتر نگران آن هستیم.

وجود بینش‌های فردی و جریان‌های سیاسی چون #طالبان و #داعش که به‌نحوی فرآوردهٔ قدرت‌های سلطه‌طلب و مورد حمایت آنها و دست‌کم مورد بهره‌برداری سوء آنها در جهت منافع خودشان بوده است، بیشترین تهدید برای رشد خشونت و افراطی گری در دوران ما بوده و هست. این جریان در عمل علاوه بر همه رنج‌ها و محرومیت‌هایی که بر ملت‌های مظلوم تحمیل کرده، این بهانه را نیز به اسلام‌ستیزان و دامن‌زنندگان به اسلام هراسی داده است و اگر اسلام همان‌ است که این فرقه‌ها می‌گویند و می‌کنند، به‌راستی نباید از اسلام هراس داشت؟

گرچه از سیاستمداران که نه به انسان، بلکه به آنچه آن را سود خود به حساب می‌آورند می‌اندیشند چندان امیدی نیست، ولی آیا نمی‌توان برای رهایی انسان، بخصوص انسان افغانستانی از این درد و رنج بزرگ، به وجدان متحد همه انسان‌دوستان، بخصوص آنان که به حقیقت الهی،رحمانی، انسانی اسلام باور دارند امیدوار باشیم؟

✍🏼سیدمحمد خاتمی
۲۴ مرداد ۱۴۰۰

📌 با بازنشر این پست رسانه رسمی #سیدمحمدخاتمی را به دیگران معرفی کنید‌‌‌
رسانه شمایید

@khatamimedia
🆔 @MostafaTajzadeh